从功能主义目的论看英美文学作品中方言的翻译策略

从功能主义目的论看英美文学作品中方言的翻译策略

曾江霞

(成都信息工程学院外语系,成都　610225)3

摘　要:英美文学作品中的方言,特别是地域方言和社会方言,在翻译中常用的有两种策略:标准语翻译和通俗译法。文章从功能主义目的论的角度,主要分析标准语翻译和通俗译法得失,为翻译策略选择提供一定思

路,并提出一些可行性翻译策略。

关键词:功能主义目的论;标准语对译;通俗翻译

On Tran sl a ti on Stra teg i es of D i a lects i n Br itish and Am er i can L itera ture from the Perspecti ve of Functi ona list Skopostheory Abstract:Generally s peaking,there are t w o common translati on strategies of dialects in B ritish and American literature,es pecially those of regi onal and s ocial dialects:standard Chinese versi on and non-standard coll oquial versi on.This article analyzes standard Chi2 nese versi on and non-standard coll oquial versi on fr om the pers pective of functi onalist skopostheory in an atte mp t t o shed light on transla2

ti on strategies of dialect.It als o p r oposes s ome alternative translati on strategies.

Key words:functi onalist Skopostheory;standard Chinese versi on;non-standard coll oquial versi on

中图分类号:H31519 文献标志码:A 文章编号:100025757(2008)0320077203

英语语言中的方言引起了语言学、方言学、文化学和翻译研究领域的重视。根据英国语言学家卡特福德(Cat2 ford)[1],方言是一种与语言使用者的长期性特征相关的语言变体,分为地域方言、时间方言和社会方言。方言,特别是其中的地域方言和社会方言,具有社会指示功能,常常出现在英美文学作品中,能反映人物的地域特征、民族种族背景、社会地位、教育程度乃至个性特点。各种变体都有其特有的特征,成为变体形式的判断标志(markers),其特定标志位于语音层、音位层、字形层、语法层和词汇层。拜勃等(B iber et al.)描述了方言变体在以上层次的语法特征[2](p1121-1125)。

与英语文学中方言特定标志不同,汉语中方言主要体现在词汇上,所以文学作品中方言翻译形成了困难。常用的方言翻译策略有标准语译法(即用目的语标准语翻译源语方言),和通俗译法(用通俗和口语化汉语包括已广为接受的方言词翻译源语方言)。还有一种方言对译(用译入语的一种方言翻译源语方言),其得失由孙迎春[3]、韩子满[4]针对张谷若所译《德伯家的苔丝》已详细阐述,本文不再赘述。面对种种方言翻译策略,译者应如何选择?卞建华等指出[5],传统的“信”、“达”、“雅”的翻译标准不能充分指导翻译策略选择,而德国功能主义目的论挑战了传统的以“信”为本的翻译理论,重在制定翻译策略。由于它更强调翻译目的对翻译策略的决定作用,国内学者普遍认为,该理论更适合研究“目的性”较强的非文学类文本翻译,而对是否适合指导文学翻译则存在争议。但功能翻译学派也提出了文学翻译主张[6],本文试图通过德国功能主义目的论分析方言翻译标准译法和通俗译法的得失,探讨其在文学翻译中的作用。

1.功能主义目的论及其文学翻译主张

德国功能主义翻译目的论(Skopostheory)认为人类行为包括翻译是有明确目的的行为。翻译目的主要指目标文本在接受环境中的交际目的。决定翻译目的重要因素包括具有特定交际需要的译文接受者和译文发起者的翻译要求等。目的论遵循“文内连贯”(intratextual coherence),即译文必须能让接受者理解,并在目的语文化和译文接受者的交际环境中有意义;同时强调“互文连贯”(intertextual co2 herence)或“忠实”(fidelity),认为互文连贯存在于源语和译语之间,其采用的形式取决于译者对原文的理解和翻译目的[6](p32)。互文连贯受文内连贯支配,而两者都受目的规则支配,是考虑到目的的充分表达。如果目的法则要求改变功能,其标准就不再是与源语的互文连贯,而是符合目的的充分或合适。充分指目标文本适合翻译要求规定的交际目的。目的论的对等则意味着充分符合译文与原文具有相同交际功能的翻译目的[6](p36)。凯瑟琳娜?赖斯(Ka2 tharina Reiss)的文本功能类型分类有助于译者明确符合翻译目的的对等程度。译者须根据文本三大功能类型,即信息性(inf or mative)、表现性(exp ressive)和执行性(opera2 tive)采取不同的翻译方法和策略。

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第24卷　第3期Vol.24 四川教育学院学报

JOURNAL OF SI CHUAN C OLLEGE OF E DUCATI O N

2008年3月

Mar.2008

3收稿日期:2008201223

　作者简介:曾江霞(1971—),女,重庆丰都人,硕士,研究方向:翻译理论与实践研究。

文学作品主要是表现功能,即与美学效果相关的功能。功能主义目的论在文学翻译上提出了一些带有目的倾向的主张,包括理解、文本功能、文化距离和文本效果四方面: Skopos suggesti on1:The translat or inter p rets the s ource text not only with regard t o the sender’s intenti on but als o with regard t o its compatibility with the target situati on;Skopos sug2 gesti on2:The target text should be composed in such a way that it fulfils functi ons in the target situati on that are compatible with the sender’s intenti on;Skopos suggesti on3:The textworld of the translati on should be selected according t o the intended target2text functi on;Skopos suggesti on4:The code ele ments should be selected in such a way that the target2text effect cor2 res ponds t o the intended target2text functi on.[6](p92)

由此可见,目的论基本上是一种“以读者为中心”或者是“以目的语文化为导向”的翻译理论,但它也尽量考虑源语的作用,特别是作者的意图。由于文学作品方言往往在语音和词汇语法上产生变异或偏离常规,按照目的论,对方言作品的理解和表达上要考虑作者意图和目的语情境,文化距离和文本效果上要考虑预期的目的语功能。以下根据功能主义目的论来分析方言的一些翻译策略。

2.用目的语标准语言翻译源语方言

具体地说,在英译汉中,这种策略指用标准汉语翻译英语方言成分。从功能主义目的论看,标准汉语译文在某些情况下可以采纳而没有多少功能传达损失,特别是地域方言。如美国作家欧?亨利的短篇小说《我们选择的道路》(the Road W e Take),两个强盗的对话:

“St op your fun i n’(funning),”said Bob,with a grin.“W e got t o be h itti n’(hitting)the breeze.”

“Set still”said shark.“You a i n’t go i n’t o hit no breeze (You’re not going t o hit breeze),Bob...”

“别开玩笑”鲍勃咧着嘴说。“我们还得赶路呢。”

“别动。”鲨鱼说。“你不必赶路了,鲍勃……”

这是两个强盗抢劫后逃跑过程中,来自东部的强盗鲨鱼多德森(Shark Dods on)用枪顶着来自西部的强盗鲍勃?蒂德博尔(Bob Tidball),准备除掉他时的对话。由于作者使用方言(用黑体字突出)主要是表达这两人的地域背景,而其写作的主要意图是给源语受众提供娱乐消遣,译文接受者也主要是娱乐目的,这种情况可以不注重原文的形式结构特征,而采取标准汉语翻译原文方言成分,使功能大致相当。当然,如翻译要求需译出差异,可用通俗口语对译,如将“You a i n’t go i n’t o hit no breeze”译为“想上路可没门儿,鲍勃”。

而有些情况下全采用标准语翻译会引起功能传达一定的损失。如美国著名黑人女作家爱丽丝?沃克(A lice W alker)的书信体长篇小说《紫色》(The Color Purple),从黑人女权主义———妇女主义的视角,描写了几个黑人女性反抗性别和种族压迫的觉醒过程。故事的背景是大约20世纪初到二战前夕的美国南方佐治亚乡村。多数信件是主人公西丽亚(Celie)写给上帝和她妹妹耐蒂(Nettie)的信,用南方黑人方言写成;少数是Nettie写给Celie的信,其中除了开始几封夹杂少量方言外,大部分是标准英语写成。方言采用与否反映了她们的教育背景和一定的个性特征。Celie在十四岁时被继父所迫辍学,其教育程度较低,写信时用土音也就较自然。同时她也想保持自己的黑人方言。如她后来自己开办裤业公司时,达琳(Darlene)想要说服她用标准英语以免遭受歧视,而她却不在乎:“W hat I care?I ast.I’m happy....Look like t o me only a fool would want you t o talk in a way that feel peculiar t o your m ind.”[7](p222-223)。这体现了Celie或作者的语言观:语言是民族文化的沉淀,珍爱民族语言也就体现了民族意识。Celie的妹妹Nettie 一直没有中断教育。在她为避免某先生的纠缠并为找寻黑人文化之根离家到非洲后,在传教士夫妇塞缪尔(Sa muel)和科琳(Corrine)的影响下,她开始阅读关于非洲的书籍,开始接受真正的教育。使用标准英语反映了她追求平等的思想意识,也符合她作为传教士的身份。这两种不同语言策略正反映了作者的意图。用标准汉语对译则失去了这层烘托主题的深意。如:

(1)I’m pore,I’m black,I may be ugly and can’t cook,a voice s ay t o everything listening.But I’m here.

译文1:我穷,我是个黑人,我也许长得难看,还不会做饭,有一个声音在对想听的万物说,不过我就在这里。

译文2:咱穷,咱是个黑人,咱也许长得难看……

(2)Samuel l ooked a little sad t oo,but then he perked up and re m inded us that there is one big advantage we have.W e are not white.W e are not Eur opeans.W e are black like the Africans will be working for a common goal:the up lift of black peop le every where.

塞缪尔也有点忧伤,但他很快振作起来并告诉我们,我们有一大有利条件:我们不是白人,我们不是欧洲人。我们跟非洲人一样都是黑人,我们和非洲人将为一个共同目标而努力:振奋世界各地的黑人。

例(1)是Celie的信中反映其觉醒的一句话,方言字位变体pore对应标准语poor,句法变体say对应says。译文1采用了标准汉语对译,从一定程度上削弱了主题思想和主人公个性。从功能主义目的论看,影响了互文连贯,在目的语情境中实现的功能与作者意图没有充分相符。译文2采用通俗化口语,用常用的方言俗语“咱”代替标准语翻译方言,能体现出人物的语言差异。例(2)是Nettie写给姐姐Celie的第3封信,用了标准英语,用标准汉语对译符合了作者意图和相应功能。

依据目的论,如不加区别一律采用标准语译法,也相应影响了文内连贯,使译文接受者没有通过作者语言策略充分体会其深层含义,从一定程度削弱了接受效果。所以在“目的”明显的情况下一般应采用通俗化口语和俗语翻译方言成分,以体现角色个性差异。

3.用通俗词和口语化汉语翻译源语的方言

哈蒂和梅森(Hati m&Mas on)提出方言翻译重在传达地域方言或社会方言的效果,其目标是“译出使用者的社会/语言‘标志’,不一定选择某种地域方言,而可以修改标准程度。使用者的地位主要不是通过语音特征,而是在目的

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语中对语法进行非标准处理和特意对词汇进行变异来反映。”[8](p43)这为方言通俗译法提供了理论依据,也蕴含了符合功能主义目的论的翻译目的———方言翻译重在传达语言的社会或个人风格效果。

杨宪益先生所译的萧伯纳戏剧《匹克梅梁》(Pygm a lion)可为成功的翻译实践。该剧以伦敦各区居民在发音上的巨大乃至细微差异为题材,不仅成功塑造了语音学家息金斯(H iggins)和卖花女伊莉莎(L iza)两个戏剧形象,还通过此剧将鲜为人知的语音学及其重要性介绍给广大观众。人物的口音可以表现其社会地位、生活环境和性格。通过功能主义目的论,原文作者意图和受众都强调语音差异,所以译文必须尽量译出差异。杨先生的翻译借助词汇变异,即用通俗和口语化的汉语,特别是使用一些已进入标准语的方言词语,或已被大众接受的方言词语甚至一些粗俗或通俗的口语词来表达源语的方言。如例(1)的音位变体(包括语音的转化和省略)和例(2)的词素句法变体(不合语法的词素句法特征)翻译策略:

(1)THE F LOW ER GI RL.Theres menners f’yer!T2oo banches o voylets tr od int o the mad.

卖花女瞧,好一个有礼貌的家伙!把咱两把紫地丁也踩到泥里去了。

与这里的Cockney发音对应的标准发音是:There’s manners for you!Two bunches of v i olets trodden i n to the m ud.语音的转化和省略在目的语中用“咱,家伙,紫地丁”等对译,也充分传达了功能。

(2)L I Z A.I’m nothing t o you———not s o much as the m sli ppers.

伊莉莎我对你算不了什么———还不顶那双拖鞋呢。

H I GGI N S.(thundering)Those sli ppers.

息金斯(听她又用土音说话,怒叫)还不“如”那双拖鞋,不要说“顶”。

此句The m作为指示限定词和代词,与标准英语those 相对。它们的差异通过通俗表达“顶”与规范表达“如”在针对than的翻译中表现出来。作者在这里意图表达L iza 在被语音学家塑造成淑女后仍故意保留土音,而语音学家又力图纠正。这种等功能的翻译就传达了作者预期达到的效果。

如第三章所述,通俗译法通常能解决标准语译法带来的问题。但有时不能完全达到效果,特别是一个作品中出现两种方言变体时。如笪玉霞对《哈克贝利?芬历险记》(The A dven tu res of Huck leberry F inn)原作与张万里译作语言特色进行比较[9],认为译作用通俗的口语体译出了原著的语言风格,但没有译出方言形式上的差异,如哈克与吉姆的白人方言和黑人英语的差异。对于通俗译法也不能达到的效果,韩子满建议在通俗译法的基础上加注[4]。从目的论看,通俗译法是方言传译较理想的策略,基本符合“互文连贯”和“文内连贯”。但是否加注要看目标文本功能和译文接受者的预期需求等。如《哈克贝利?芬历险记》作为儿童读物,通俗译法基本足够取得近似原文功能的效果。

4.结论

综上分析,从目的论来看,以上方言翻译策略有一定可行性和问题。标准语译法能有效传达信息,在符合某些功能的翻译目的下有其可行性,比如方言的采用仅仅是体现地域色彩。但在某些情况下,失去了一些方言体现的形式意义,如教育背景、个性等,削弱了对作者意图的传达和译文受众的接受效果,影响了“互文连贯”和“文内连贯”。相比之下,通俗译法是较理想的翻译策略,能较好表现通过方言显示的社会地位和教育背景等,基本符合“互文连贯”和“文内连贯”。当通俗译法也无法达到的预期交际功能时,功能主义目的论有利于判断更多翻译策略的可行性。总之,功能主义目的论可以指导文学翻译,其运用到方言文学作品翻译中,有助于选择翻译策略。译者可针对具体文本,有效分析翻译目的,明确作者意图,译文接受者的预期期求,译文发起者的翻译要求等,从而更好实现文学作品的表现功能,达到最佳审美效果。

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(责任编辑:刘春林　责任校对:林　子)

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第24卷(总第179期) 曾江霞:从功能主义目的论看英美文学作品中方言的翻译策略