五句“静心禅语”让你睡前静下来
五句“静心禅语”让你睡前静下来
当我们躺上床时，为什么大脑里突然充斥着消极的想法、最坏的打算和大量想要完成的待办事项?
我们追求充足的睡眠，但是我们的大脑却有办法让这些富余的时间流失掉。一躺下就开始思考令人忧虑的事情，你很快就会迎来一个不眠夜。所以，解决睡眠问题的关键就在于睡前我们对自己说了什么。
如果你正试图在睡前静下心来，不妨试试下面这五句“静心禅语”。
感谢，有什么问题是感恩解决不了的呢?从心理学的角度上看，学会感恩可以提升我们的幸福感，增强我们的免疫力，增进我们的友谊——而且，它也能帮助我们睡得更好。睡前想想那些令你感激的事情(或者，更好的是，把它写下来)。你虽然睡在黑暗中，但你看到的将是光明的一面。
让它去吧，你有没有听说过这样一句话：“不要带着怒气睡觉”?一项研究表明，带着消极情绪入睡使我们无法得到彻底的放松和休息。这并不意味着你必须在睡前解决掉所有问题(事实上，问题留到第二天早上解决会更好)，但你应该在闭上眼之前清空脑中的焦虑情绪。无论这个问题是否需要一句道歉、需要暂时放下或只是需要坐下来谈谈，你都要确保在入睡时，心是静的。
我很坚强，或者你也可以使用其它你更喜欢的形容词——如“善良”，“勇敢”和“热爱工作”。关键是要看到自己的成就、优点和特点。2014年的一项研究表明，自我接纳是幸福生活的关键，但是我们却很少这么做。我们不妨这样激励自己——想想这些正面的东西难道不比回忆当天工作中的不幸要美好?
怎样才能把它做得更好，当你才思枯竭时，你可以在睡前问问自己那个你一直在思考问题。畅销作家斯蒂文·科特勒(Steven Kotler)认为，答案可能就出现在你沉睡时清晰的梦境中。“问自己一个问题其实很简单……不管是大声说出还是默默思考，都没关系”。
我能静下心来，广州协佳的专家张可斌建议，如果你已经在床上来回翻滚了一会儿，专注于一句静心的话可以使你平静下来。然后反复默念这句话。如果你发现自己走神了，重复这句话能够让你回过神来。试试这些建议，你会找到更多帮助入睡的“静心禅语”。
浅谈如何让中学语文课堂更精彩
浅谈如何让中学语文课堂更精彩 怎样做一名好老师，我们必须不断的思考。如果教师想要把学生培养成什么样的人，自己就应该是这样的人！这要求我们不断地完善自我，加强人格修养，当然这需要我们的努力。有人说：“教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。”这正是教师人格感召力的体现。 一、做好课前导入 俗话说：“良好的开端是成功的一半”。我们在平时生活中可能也会遇到这样的情形：一本好的小说加上一个扣人心弦的序言，我们就会手不离卷；一部好的电视剧，有一个激动人心的序幕，我们就会目不离屏。同样，一堂好课，有个引人入胜的开场，自然会把学生的全部精力引入授课中，从而提高整个课堂效率。 课堂的导入，必须基于深入分析和挖掘教材内容中蕴涵着的能力价值和情感价值，利用这些知识作为情境素材，创设问题情境，激发学生探究的兴趣，只有问题结构与学生认知结构相匹配，才能在课堂上调动学生的学习积极性，教学才能达到目的。在设置问题情境时，应考虑内容、方式上有利于培养学生的探究能力，符合学生的认知规律、知识水平和能力水平，让学生通过积极思索和探究，解决问题或得出正确结论，从而让学生尝到成功的喜悦，进一步提高学习的兴趣。对学生来说，心求通而未得的问题类似“跳一跳才摘到的果实”，最有价值。因此，所创设的问题情境处于学生的“最近发展区”的范围内，才能激发学生的认知冲突，唤起他们的求知欲和探索欲。 二，让学生充分表现自己的思想 给学生表现的氛围，让学生大胆的表现出来，才能给学生“身在其中”的愉快。这就要求老师积极开发学生现有发展水平和蕴含的潜力，通过点拨使每个学生能自觉地进行学习和探究活动。愉快教育讲究寓教于乐。“乐”从何来？“乐”只能从学生主体的自我活动、自我实践的内在体验中来，从学生自主学习成功的欢乐中来，所以愉快教育更多的是提倡自主活动式教育。而在传统教育观念与体制下，大部分学生习惯于把教师视为至高无上的权威，而自己心甘情愿地旁落为附庸。教师的话就是圣旨，毫无批判地全盘接受。学习的主动性和自主性消失了，完全是疲于应付，进而产生了厌学情绪。因此，作为教育主导的教师，应让自己的学生变被动的“要我学”为主动的“我要学”。变单纯地学知识为主动自觉地既掌握知识和方法又培养能力。在这方面许多教师作了较多的探索，涌现出较多的模式。如以学生自学为主，师生共同讨论的“自学探索法”，以自学为主线，通过归纳与比较，掌握学习规律的“对比练习法”，指导学生动手，动脑进行实践操作的“实践操作法”，运用电教媒体的“形象教学法”等等，都较好体现了愉快教育的主体性原则，让学生大胆表现出来，使学生主体得到激发，提高了学生的素质。 三、充分体现教学的艺术 教学的艺术不在于传授，而在于激励、启发、引导。教师的职责不在于“教”，而在于指导学生如何“学”。个性化的语文教学艺术，必须有轻松幽默的一面。轻松的教学、幽默的启发，能沟通师生之间的情感，创设教学的情趣和氛围，产生幽默中不失本分，欢乐中不乏启发的教学效果。个性化的语文教学艺术，必须要有生动、精彩描写的另一面。入胜的细节描绘与非凡的思想境界相辅，将学生引入教材的美的境界之中，引导学生在作品的鉴赏、联想、体验之中融入学生个性的理解，从而将教学的情趣、学生的情感推向高潮，从而创造课堂气氛“其乐融融”。 四、教师要有执著的敬业精神
主题阅读,让语文课堂更精彩
主题阅读，让语文课堂更精彩 发表时间：2016-10-18T16:56:46.077Z 来源：《读写算（新课程论坛）》2016年第09期（上）作者：郭文学 [导读] 学生很欢迎课堂上多读书，读好书，课堂气氛很活跃。 （山东省淄博市张店区房镇镇中心小学淄博 255000） 长期以来，语文教师在课堂上都讲得过多，从字词段落到布局谋篇，从人物形象到写作特色，无一遗漏，生怕学生听不明白。结果是满堂灌，使学生失去了学习语文的兴趣。其实我们仔细想一想：关键是改变教学方法。这时候，我们有幸与她牵手、与她结缘，她就是------主题阅读。随着课改的实施，主题阅读已受到我校语文教师越来越多的关注，让我们喜欢“她”、迷恋“她”。在上学年的教学中，我们已经开始重视将单元的学习内容进行整合，目的就是利用拓展资源和大量的阅读上好我们的语文课。比如我学到了批注式阅读，找到文中关键的句子，学生找出句中的重点之词，反复品读，得其精华。我也会让学生找出喜欢的句子，学生记下说出自己的感受，以读为本，读中感 悟，让每一个学生都喜欢读书，主动的读书，把读书当成一种享受。“课外阅读课内上”。这便是语文主题阅读。“树立大语文观”，“从教材出发”，“遵循整体性原则组织教学”，“以一个主题式问题引领单元阅读”……主题阅读不再是一课书一课书地教，而是一个单元一个单元地教；课堂的学习方式不再是一篇文章的散敲碎打，而是围绕一个主题式问题的整组教学；课堂教学不再是繁琐讲解、不停发问，而是要把宝贵的时间用在“引领阅读方法，分享阅读体会”的刀刃上。2011版语文课程标准也明确提出：“语文课程应注重引导学生多读书、多积累，重视语言文字运用的实践，在实践中领悟文化内涵和语文应用规律。”“具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法。”“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。多读书，好读书，读好书，读整本的书。加强对课外阅读的指导，开展各种课外阅读活动，创造展示与交流的机会，营造人人爱读书的良好氛围。” 实际证明，学生很欢迎课堂上多读书，读好书，课堂气氛很活跃。主题阅读的合理运用，能使课堂教学如虎添翼、如鱼得水。在课堂上，激发学生浓厚的学习兴趣及强烈的求知欲是语文课堂教学的重要任务。教师要充分挖掘教材中的有趣因素和艺术魅力，发挥大量阅读读书多种多样化的特点，充分唤起学生的学习兴趣，并使这种兴趣维持在整个教学活动的始终。 一、主题阅读，想象画面，进入意境。 在教学中巧妙地运用多种读书方法，为学生创设优美的意境。这样有助于学生迅速、深刻地整体感知文本,体会作者蕴含在文中的思想感情。读书，就要进入文字所描绘的意境，边读边想象，在头脑中形成画面。鲁教版三年级课文《鸟的天堂》，是著名作家巴金先生的作品，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。那么，对于从未到过南方的学生来说，如何让他们进入课文所描写的意境呢？引导学生想象“鸟的天堂”的美丽景象及感受大自然的和谐美好，这也是本文的教学难点所在。出示课文中的具体语句，引导学生来交流自己的认识和感受，相机进行点拨，并引导学生通过朗读加深体验。如：“真是一株大树，枝干的数目不可计数”“有许多根直垂到地上，伸进泥土里”从课件的描述中，感受到榕树之大，给鸟儿提供了广阔的生活空间；还可以引导学生仔细观察关于榕树的图片，以增加感性认识。然后让学生拓展阅读了《冠头岭看鸟》，“看各种各样的鸟儿像天女散花在空中飘荡。作者通过细致描述及小男孩的介绍让我们观赏了活生生的各种鸟儿：哺育幼鸟的犀牛鸟，把芭蕉叶卷成窝的缝叶莺，把窝织成小篮子的织布鸟……铺天盖地的鸟儿让你眼花缭乱，婉转悦耳的鸟声不绝于耳”，这岂不又是一个摆在眼前的“鸟的天堂”？同时，还阅读了新语文阅读的《小草》《瀑布》，读这些描写景物的文字，边读边想象，就能在头脑中形成画面。 “阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”是课标中关于阅读教学的建议。学习《古诗两首》，我把两首写友情的诗词进行比较教学：交流对两位作者的了解，并复习所学过的诗词；放手让学生凭借课文中的注释，联系上下文进行尝试学习，感知诗词大意；比较两首诗词所写时间、景物、各自特点有什么不同；通过吟咏诗词、想象画面、体会意境，体会诗人在景物描写中表达的两种不同的情感——“依依不舍”、“关切与祝福”。接下来的两节课，我又带领孩子们一起赏析了《经典诵读》中自己喜欢的有关送别、友情的古诗词，并结合语文园地“日积月累”的写情诗词名句进行了诗词拓展诵读。在分享赏析、反复诵读中，同学们不知不觉背下了《送友人》《赠范晔诗》《北郭闲思》《伯牙绝弦》等多首同主题的诗词。在最后的展示诵读环节中，孩子们兴趣盎然，纷纷展示学习的收获，分享积累的快乐。 二、主题阅读，读中感悟，习得方法。 古人说：“好之者不如乐之者。”课堂教学要达到的理想效果应当是：课未始，兴已浓；课正行，兴愈浓；课已毕，兴犹浓。要达到这样的教学境界，就要激发学生的积极性，拨动学生的兴奋点。以三年级教材《一面五星红旗》为例，选编课文的意图之一就是学习一些刻画心理活动的方法。本课一个很大的特点是，几乎不直接写“我”说了什么话，也没有直接描写“我”的心理活动。在与面包店老板交流的过程中，都是通过“我”的表情和动作的变化来表达内心情感，如“犹豫”“凝视”“摇摇头”“向外走去”等词语和短语。我想，该如何让学生领会这一用外在动作表达内心情感的写法呢？我想到了题目，题目是一篇文章的眼睛，高度浓缩了课文的精华。先让学生找出含有国旗的句子，用多媒体出示，反复品读，通过我的言行看出我对国旗的热爱和珍惜，折射出我的拳拳爱国之心。同时，教师用手中的魔棒------“白板笔”轻轻地点点、画画、圈圈，围绕这些句子我们看出作者没有任何豪言状语甚至是只言片语，这些动作实际上更有力地表现了“我”的爱国热情，这样写显得深沉而含蓄，却也深深的打动着我们。这其中教给了学生一个习作小方法，那就是“行动胜过千言万语”。接下来与学生一起阅读了《送我一枝草》，文中作者漂泊他乡，因为得到一枝草的“支助”而信心倍增，感受到了生命的美好；也许付出“一枝草”的人更感快乐，因为他“吹着口哨”传递快乐，更因为他让快乐得到了无限延展。而新语文阅读中的《国旗的故事》，梁帆的话更让我们得出了：祖国对我们来说，必须比我们自己贵重。不同的阅读，相同的主题：爱，让世界没有距离。 主题阅读，正是体现了课标中“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合，注重听说读写之间的有机联系，加强教学内容的整合，统筹安排教学活动，促进学生语文素养的整体提高”。主题阅读，学生会深入地走进课文所描绘的境界，从而感悟课文所蕴涵的思想感情，受到语言文字的感染、熏陶。在这里，他们可以领略爬山虎的蓬勃生机，可以欣赏钱塘潮的神奇壮观，可以感受九寨沟的奇绝美妙；他们会为动物与人类共同生活在地球大家庭而感到欣慰，为法布尔的科学探索精神而深感折服，为雄伟的长城而感到自豪；他们也会沉浸在对“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的同情里，陷入在“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的思索
美到心碎的佛家禅语微信签名精选-签名大全
美到心碎的佛家禅语微信签名精选_签名大全 美到心碎的佛家禅语微信签名精选 1、人生如茶，静心以对。对错无辜，缘由前生。认得清，放下是聪明。看不透，一场梦无痕。不雨花犹落，无风絮自飞。应观法界性，一切惟心造。 2、一袭青衣，染就一树芳华，两袖月光，诉说绝世风雅。 3、此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？ 4、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 5、一日心期千劫在，后生缘、恐结他生里。 6、如有来生，我愿为树，一叶之灵，窥尽全秋。 7、一湖秋月碎离愁，风也迷离，雨也迷离。 8、我为你入了魔，就罚你倾这一世来渡我。 9、若教眼底无离恨，不信人间有白头。 10、岁月静好，夜色温柔。你还没来，我怎敢老去？ 11、有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳。 12、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，qianming.春来江水绿如蓝。能不忆江南。 13、人人避暑走如狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。 14、一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当飘流在异乡。 15、在世如莲，净心素雅，不污不垢，淡看浮华。 16、彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。 17、落花不解伊人苦，谁又怜惜伊人情。空伤悲，独愁怅，怎解此心凄凉。风吹，心冷，思念长；凝眸，望川，人断肠。同是断肠人，不知心伤几许。 18、借一丝秋风清逸，披一件淡雅素衣，饮一杯雨前清茶，漫步于梨花树下，任白花纷落，温文尔雅，净玉无瑕。 19、本欲起身离红尘，奈何影子落人间。
让语文课堂更加精彩
让语文课堂更加精彩 作为一名教育战线上的教师，在做好本职工作的同时，紧跟时代的步伐，不断提高自己的政治修养和素质，认真学习党的教育方针、路线，趼究当前国内外教育教学发展状况，使自己跟上时代的步伐。 语文课程标准十分重视激发学生做学习的主人，其关键在于培养他们的学习兴趣。让学生在游戏中学、情境中学，不断被新鲜事物刺激所吸引，因为“学习的最大兴趣，乃是对学习材料的兴趣”兴趣是最好的老师，有了兴趣，学生才能主动愉快地学习，才能在课堂上发挥主体作用，才会还语文课堂于精彩，使枯燥乏味的语文课堂变的生动、有趣。 《语文课程标准》（2011年版）指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”阅读是学生的个性化行为。阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，但不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，不应以模式化的解读来代替学生的体验和思考；要善于通过合作学习解决阅读中的问题，但也要防止用集体讨论来代替个人阅读。 各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。各学段关于朗读的目标中都要求“有感情地朗读”，这是指，要让学生在朗读中通过品味语言，体会作者及作品中的情感态度，学习用恰当的语气语调朗读，表现自己对作者及其作品情感态度的理解。朗读要提倡自然，要摒弃
矫情做作的腔调。 在第三学段（5～6年级）阅读中指出： 1．能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。 2．默读有一定的速度，默读一般读物每分钟不少于300字。学习浏览，扩大知识面，根据需要搜集信息。 3．能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。 4．在阅读中了解文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的基本表达方法。在交流和讨论中，敢于提出看法，作出自己的判断。 5．阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。阅读简单的非连续性文本，能从图文等组合材料中找出有价值的信息。 6．在理解课文的过程中，体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。 7．诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇（段）。 8．扩展阅读面。课外阅读总量不少于100万字。 根据对课标的学习，我在教学《地震中的父与子》中一课中，
五句“静心禅语”让你睡前静下来
五句“静心禅语”让你睡前静下来 当我们躺上床时，为什么大脑里突然充斥着消极的想法、最坏的打算和大量想要完成的待办事项? 我们追求充足的睡眠，但是我们的大脑却有办法让这些富余的时间流失掉。一躺下就开始思考令人忧虑的事情，你很快就会迎来一个不眠夜。所以，解决睡眠问题的关键就在于睡前我们对自己说了什么。 如果你正试图在睡前静下心来，不妨试试下面这五句“静心禅语”。 感谢，有什么问题是感恩解决不了的呢?从心理学的角度上看，学会感恩可以提升我们的幸福感，增强我们的免疫力，增进我们的友谊——而且，它也能帮助我们睡得更好。睡前想想那些令你感激的事情(或者，更好的是，把它写下来)。你虽然睡在黑暗中，但你看到的将是光明的一面。 让它去吧，你有没有听说过这样一句话：“不要带着怒气睡觉”?一项研究表明，带着消极情绪入睡使我们无法得到彻底的放松和休息。这并不意味着你必须在睡前解决掉所有问题(事实上，问题留到第二天早上解决会更好)，但你应该在闭上眼之前清空脑中的焦虑情绪。无论这个问题是否需要一句道歉、需要暂时放下或只是需要坐下来谈谈，你都要确保在入睡时，心是静的。 我很坚强，或者你也可以使用其它你更喜欢的形容词——如“善良”，“勇敢”和“热爱工作”。关键是要看到自己的成就、优点和特点。2014年的一项研究表明，自我接纳是幸福生活的关键，但是我们却很少这么做。我们不妨这样激励自己——想想这些正面的东西难道不比回忆当天工作中的不幸要美好? 怎样才能把它做得更好，当你才思枯竭时，你可以在睡前问问自己那个你一直在思考问题。畅销作家斯蒂文·科特勒(Steven Kotler)认为，答案可能就出现在你沉睡时清晰的梦境中。“问自己一个问题其实很简单……不管是大声说出还是默默思考，都没关系”。 我能静下心来，广州协佳的专家张可斌建议，如果你已经在床上来回翻滚了一会儿，专注于一句静心的话可以使你平静下来。然后反复默念这句话。如果你发现自己走神了，重复这句话能够让你回过神来。试试这些建议，你会找到更多帮助入睡的“静心禅语”。
想象让语文课堂更精彩
想象让语文课堂更精彩 发表时间：2011-07-15T10:27:52.437Z 来源：《素质教育(教师教育)》2011年第5期供稿作者：荆桂珍[导读] "空白"是艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出的部分。是能"召唤读者想象的未定性的意蕴空间"。 伟大的科学家爱因斯坦曾说：''想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉"。想象力能让学生不拘一格，大胆思索，淋漓尽致地发挥他们的聪明才智。所以在课堂教学中，教师应根据教学内容，巧妙地利用思维空间创设情景，诱导和激励学生展开合情合理的想象，加深对课文内容的理解。因此，培养学生的想象力就成为语文教学的目标之一。 培养学生想象力的方法有很多，我觉得在语文课堂上运用 "空白艺术"进行教学不失为一个行之有效的好方法。 "空白"是艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出的部分。是能"召唤读者想象的未定性的意蕴空间"。古希腊的维纳斯女神雕像断臂的空白艺术，给人们留下了无尽的遐想；中国古代《诗品》中的"不着一字，尽得风流"的文学创作空白艺术，更让读者展开充分的想象。空白艺术强调的是言已尽而意无穷的"无言之美"，追求的是"此时无声胜有声"的共鸣效应。 文章中耐人寻味的"空白"正是最能激发学生思维的"想象点"。而对这些"空白"的填补正是学生阅读活动中不可缺少的动力机制之一，它能够驱遣读者的想象，激活读者的思维，从而建立起与作品和作者沟通的桥梁，使读者对作品的意义达到个性鲜明的深刻理解。所以在我们语文教学的课堂上，学生对作品"空白"带有个性色彩的填补，是开启学生思维，培养学生创新思维的有效途径。 1、填补文章中故事情节的"空白" 这种"空白"，虽然是文学作品中未明确写出的部分，但它仍是文中已实写的内容向读者所暗示或提示的部分。它最明显的是存在于情节结构层面上。如《孔乙己》的结尾："我到现在终于没有见--大约孔乙己的确死了。"教学过程中，我在和同学们一起探讨小说的结局时，提出一个问题：孔乙已最后一次离开咸亨酒店后命运如何？然后引导学生阅读全文，思索他的结局如何？他死了吗？他是怎么死的？这里我就启发学生联系上文孔乙己的社会地位、性格、品行去思考，这样不少同学能认识到：孔乙己受封建教育制度的毒害而好逸恶劳，四体不勤，又死要面子，被丁举人打折腿后，连"窃"也不能，其结局的这一空白点充溢了作者独特的感情。到这里学生想象的翅膀已展开，并各抒己见，解说这一空白：有的说孔乙己在冰天雪地中冻死，有的说他没钱医治活活痛死，有的说他饿死；也有的学生说孔乙己没有死，他借钱治好了腿，后来还中了举，也像丁举人一样淫威乡里……试想如果鲁迅写出了结局，就不会有我们现在的争论，就会缩小读者思考的空间，作品的余味也会降低。一千个读者心中就会有一千个哈姆雷特，每个人都对作品进行了再创造，这不是很好吗？ 2、填补文章中人物描写的"空白" 有些课文描写人物的语言时往往用省略号留下空白，让读者去联想，去补充，其实在这些似乎"无"的空白之中，渗透着极丰富的"有"。如《故乡》中对闰土的语言描写，写少年闰土用了四处省略号，写中年闰土用了十处省略号，这实际上是留下了需要我们去仔细体味的空白。我就在此处调动学生已有的知识和生活经验，让他们进行艺术的再创造，把文中空白处合理、恰当、具体地填补出来，然后再让他们比较补充后与原文"空白"的优劣。学生在填补空白的过程中，不仅真切地感受到了闰土处境、地位的变化，准确地把握了人物鲜活的性格特点，同时也理解了这些省略号"此时无声胜有声"的作用。 3、填补文章中思想感情的"空白" 在一些文章（包括诗歌）中，作品所表达的思想感情常常不直接说出来，而是借助某些形象含蓄地表达出来，让读者去腾飞想象，体会作品所表达的思想感情。教学时，我注意引导学生通过作品中启发性、暗示性的语句进行联想，去体会本体与喻体之间的相似或相近之处，去感受作品中隐含着的"言外之意" 。如在讲授《我爱这土地》时，提出的问题是作者为什么把自己比作一只鸟呢？这就要让学生了解当时的时代背景和作者艾青的思想，以填补作品中这一思想感情的"空白"，便于学生更准确更深入地了解作品的思想内涵。 要培养学生的想象力，除了合理利用教材中的"空白"以外，在课堂教学中，教师还应精心设计课堂教学结构，在教学时留有余地，有目的地创造知识上、心理上、板书上的暂时性"空白"，让学生有所思考，有所探索，使学生生出"实"来，以收到"言虽尽而意无穷"的教学效果，形成幽远的教学氛围。这就是语文教学中的布白艺术。 美国教育家哈·曼说："那些不设法勾起学生求知欲望的教学，正如同锤打着一块冰冷的生铁。"教学空白艺术的运用正是能有效地激发学生求知欲，培养学生的想象力，丰富学生的情感，发展学生的个性的有效途径。不过在一堂课中，可以布白的地方很多，教学时要根据需要适当地运用，不能为布白而布白。如果教师布的"白"太多，或竟是一片毫无意义的空白，让学生无从捉摸，则不能取得启发学生思维的效果。惟有艺术地利用"空白"，才能引起学生的联想和想象，培养学生的想象力，丰富学生的情感，发展学生的个性，同时还能淡化教育的痕迹，增强教学的艺术性。只有这样，才能让"空白"美丽起来，精彩起来，从而使我们的教学更富有成效，最终适应新时代、新课标的要求。 作者单位：山东省平度市蓼兰中学
震撼世界的66句禅语
震撼世界的66句禅语 1、无明实性即佛性，幻化空身即法身 2、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。 3、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 4、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 5、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜 7、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 10、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 11、未成佛果，先结善缘 12、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛 13、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 14、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 15、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 16、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。 17、放弃自己,相信别人,这就是失败的原因 18、上帝决定了谁是亲戚，幸运的选朋友方面给你留了余地！
19、在人生清醒的时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们离真实的自我最接近。 20、生最好的旅行，就是你在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。独自旅行，不受羁绊，没有约束。有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。如果没有信仰，就把旅行当做你的信仰，这一生，都走在朝圣的路上。 21、美丽的维纳斯雕像是一件艺术品，代表着缺陷之美，那么有韵味、纯洁，让人陶醉。在我们实际生活中，我们往往追求一种完美，极其苛刻，使自己陷入困境，压得喘不过气来。任何的完美都是相对的，这个世界上根本就没有真正意义上的绝对完美！ 22、有用的知识是力量，没用的知识是废物。 23、智慧的人总是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。生活中总有些许不如意你想要发泄，但若不经过思考的抱怨，只会让人变得愚昧。朋友，愿你学会用心，让生活美丽。 24、如果爱你是错的话我不想对如果对是等于没有你的话我宁愿错一辈子 25、世上大多数人都有这么一张面具的平时虽然看不到它但到了必要时就会将这张面具戴起来。有人是为了要隐藏自己的悲哀有人是为了要隐藏自己的愤怒有人是逼不得已不得不以笑脸迷人有人是为了要叫别人怕他。也有人是为了要隐藏自己的恐惧 26、奇迹是努力的另一个名字。 27、真君子是以入世之态度做事，以出世之态度做人。 28、不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处，一天担当就够了。远虑是无穷尽的，不要让远虑成为近忧。人生路上有无数的驿站可以歇脚，有的包袱可以等到该背的时候再去背，用不着把所有的包袱都背在今天的背上。我们不是超人，精力总是有限的，不要试图在今天解决明天的所有问题。 29、流年的秋季，离别的场景，还一一浮现于眼前。萧瑟的秋风吹散所有的缠缠绵绵，枫叶飘飘，落英缤纷，掩盖了一地的心碎！看着愈渐模煳的背影，欲想挽留却泛发无力，泪滑落，心凄然！任凭其颤颤巍巍的身影就这样渐行渐远 30、的不是失去什么而是失去的永远失去，虽然或许曾经拥有，至少但是希望再有一次，悔恨重来珍惜的机会——哥这小半生。 31、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。 32、功高成怨府，权盛是危机。
互动：让语文课堂更精彩
互动：让语文课堂更精彩 发表时间：2015-03-19T14:10:06.017Z 来源：《素质教育》2015年2月总第170期供稿作者：陈明星[导读] 《语文新课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。 陈明星四川省巴中市巴州区第六小学636000 摘要：现代课改理论当中，有两点值得大家注意：一个是学生主体地位在课堂教学中的确立，一个是强调学生能力与素养的整体提升。这两点一个属于教学理念的范畴，一个属于教学目的的达成，而无论哪个层面，都与现代互动教学模式的确立与构建有着千丝万缕的联系。互动教学要求教师参与其中，强调生生互动，彰显了学生在课堂上的主体地位。 关键词：小学语文互动课堂教学策略 《语文新课程标准》指出：“学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”《标准》的指导思想已经发生了变化，从原来的以教师如何教为中心，变为以学生为主体，关注每个学生个体的感受，侧重激发学习的兴趣，培养学生自主学习的能力。学生乐于学习是内因，教师的讲授是外因，整个教学活动就是要努力创造一个适于学生学习的环境，为学生知识能力的增长创造条件。 一、小学语文互动课堂主要特点 小学语文互动课堂教学，其实质就是在师生互动、学生之间的互动和学生与课本互动的课堂教学中，通过一定的认知互动和情感互动，为全班每个学生都提供可以自我表现的机会，以此来充分调动学生在学习方面的主动性和积极性。这不仅有利于学生从同伴的学习态度、学习方式以及学习习惯中汲取好的一面完善自己的不足，而且有利于学生提高自己对语文知识的理解力和认知能力，还有助于培养学生的自学能力、爱学的态度以及乐学精神等。 二、小学语文互动式教学模式的初步尝试 1.知己知彼——互动式教学模式的前提。互动式教学模式的前提就是知己知彼，将提高学生的学习兴趣、激发学生的潜在个性摆在首位。教师首先要对教学内容以及教学对象做好充分的掌握和准备。教学内容的准备尽量要做到心中有数，伸缩自如，选择特定的教学进程位置，设定教学交流互动的形式或活动，设计风趣幽默并有实质性内容的问题供学生讨论和交流；设计学生感兴趣的教学器具以及教学课件，课件的风格和形式尽量符合小学生的心理特点和审美特征，多选择一些可爱的、漂亮的、温馨的图片或形象，提高小学生的注意力，激发小学生的学习兴趣；教学对象的准备包括对学生个性、生活习惯、学习特点、思维方式、语言特征、行为表现等一系列方面的准备。这需要教师无论在课上还是课下都要从多方面、多角度了解学生、观察学生、总结学生，从而对症下药，培养学生的个性，展现个人魅力，真正将素质教育落到实处。 2.创设问题情境，确保互动实效。学贵有疑，大疑则大进，小疑则小进，无疑则不进。问题是激发学生思维的源泉，是引领学生思维向纵深发展的动力。小学生都有好奇感，都想弄明白问题背后的答案。为此，一是要求教师巧妙设疑，激发学生的好奇心。在教学过程中，教师要善于设置问题情境，以疑问激发学生的思考兴趣，勾起学生的好奇心，在好奇心的驱使下产生强烈的求知欲。二是学生要向老师提问。学生有不懂的问题，可以在集体交流时提出来，让老师和其他同学一起帮助其解决。对于其他同学和教师的观点有异议的，可以当场向老师提出来，让老师和同学一起共同协商解决。三是小组之间相互设疑，小组互助共同解难答疑。在小组讨论之间，学生通过独立思考，会对课文产生一些困惑，将这些自己不懂或有疑问的地方提出来，可以和小组成员共同交流，从而达到相互促进的根本目的。 3.学习游戏中的教学互动。小学生正是爱玩、爱动的年纪，课堂教学如果过于呆板、枯燥，会使学生逐渐失去学习的兴趣，对课堂产生抵触的心理。因而，教师要结合学生的年龄特点，围绕所学内容，为学生准备一些丰富多彩的游戏情境教学，以促进学生积极地参与到课堂学习中，与教师和同学之间展开良好的互动。学生在轻松、愉悦的游戏中掌握了知识，并学会了知识的合理运用，实现了知识、情感、思维的互动。学生们从游戏中获得了提升，教师也寓教于乐，使语文课堂教学充满了趣味性。 4.表演互动。新课标要求增加小学语文教学的多样性，因此，增加情境教学也成为小学语文互动教学的一种方式。表演互动就是利用语文课文里的情境，加上学生自己的想象，将文章里的情境再现出来的一个过程。在表演的过程中，会增加学生学习课文的情绪，同时会营造和谐的学习氛围，让所有的学生团结在一起，为了一个共同的目标而努力。表演互动会加强生生之间的沟通与联系，增强学生的团队合作意识。比如，在学习《让我们荡起双桨》时，因为它是一首歌，可以先让学生了解整首歌描述的景象，跟着音乐一起哼唱，然后让学生想象整首歌展现出来的画面，让学生之间进行讨论，最后让学生根据想象并借助一定的道具将整个画面进行表演。在这个过程中，学生由于急于学习唱歌和表演，就会努力了解整首歌所表现的场景，就会深入地了解整首歌的意思，学习情绪马上高涨起来，也会增加学生对于情境的认识，加深对课文的理解。同时，通过表演互动，可以提高学生的语言表达能力，促进学生情感的理解。参考文献 [1]朱智贤儿童心理学[M].北京:人民教育出版社，2011。 [2]刘玉红论小学语文的互动式教学[J].考试周刊，2012，（07）：60-61。 [3]马继芳互动式教学方式在小学语文教学中的应用[J].课外语文，2012，（18）：11。
1中国文化概论论文选题
一、封面格式 2013—2014学年第二学期 《中国文化概论》课程期末论文 题目: 姓名: 学号: 院部: 专业: 班级: 1 二、期末论文选题参考(也可作其他选题,但选题不应超出以下这10个内容) 1、什么是文化:分析归纳文化的特征;论文化的民族性等。 2、中国文化的特点:分析归纳中国传统文化的特点;学习中国传统文化的意义等。 3、孔子儒学(任选儒家文化的某方面来分析论述) 4、孟荀对孔学的发挥(任选儒家文化的某方面来分析论述)
如:分析孔子“礼”的思想;从孔子的“仁爱”思想来看对人性的关怀;论孔子的理想人格思想;孔子孝道思想探析;试析孟子的民本思想;试论孟子的理想人格;孟子“性善论”对当代人的启示;试析孟子的义利及对今人的启示等。 5、道家文化(任选道家文化的某方面来分析论述) 如:分析老子“无为而治”的政治思想;庄子名利观对当代人的启示;论庄子逍遥自适的人生观;陶渊明田园诗的道家思想底蕴;魏晋玄学对士人心态的影响等。 6、佛教的创立及在中国的发展 7、佛教对中国文化的影响 如:佛教修行理念(主要是觉悟与奉献)对当代人的启示;试述道家思想与禅宗思想的异同点;六祖慧能对禅宗贡献;从两首佛偈(神秀、慧能在弘忍选继承人时所作)来谈佛教的中国化等。 8、法家文化 如:从韩非(商鞅)之死来看法家人物的精神;试述商鞅对法 家思想的贡献;试析管仲在齐桓公霸业中的作用;法家与“依法治国”的法治观念的形成;法家与儒家历史观之比较。 9、科举制度 如:科举制对古代士人心态(人格精神或生活)的影响;科举制与古代士人心态;从范进中举谈科举制对古代士人心理的影响;试述科举制对中国古代社会的影响。 10、姓氏文化 如:姓氏对中华民族凝聚力的作用(或影响);姓氏与家族本位观念的形成。
佛教中的经典悟道禅语
禅语悟道 老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。 【禅语悟道】1善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。 【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。 【禅语悟道】1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 【禅语悟道】1不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2示弱而不逞强，示拙而不逞能。3忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4身做好事，言说好话，心存好念。5大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6君子相交，随方就圆，无处不自在。7智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。 【禅语悟道】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。 舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚恳，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。。。有些人竟为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，值么？累吗？什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。得之坦然!失之淡然！ 【人生七味心药】[1]心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；[2]心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；[3]心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；[4]心静，静心如水是博大精深的境界；[5]心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；[6]心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；[7]心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。 【怎样与9种人打交道】1口蜜腹剑的人：微笑着打哈哈。2吹牛拍马的人：不要与他为敌，3尖酸刻薄的人：保持一定距离。4挑拨离间的人：最好谨言慎行。5雄才大略的人：虚心地学习。6翻脸无情的人：应该留一手。7愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼。8敬业乐群的人：工作卖力气。9踌躇满志的人：尽量顺着他。 人生贵在活得充实，而不是活得长久。自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。柏拉图说：最先和最后的胜利总是征服自我,只有那些能够科学地认识自我,正确地设计自我,严格地管理自我的人,才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。 人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
佛家经典禅语语录
佛家经典禅语语录 1、自性弥陀，唯心净土。 2、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。 3、活着一天，就是有福气，就该珍惜。 4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 5、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7、种如是因，收如是果，一切唯心造。 8、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 9、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 10、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 11、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 12、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 13、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即
度生时。 14、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 15、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 16、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 17、才入信门，便登祖位。 18、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。 19、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。 20、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。 21、一花一世界，一佛一如来。 22、好好的管教你自己，不要管别人。 23、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 24、示弱而不逞强，示拙而不逞能。 25、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
26、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。 27、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 28、唯心所现，唯识所变。 29、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 30、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 31、对人恭敬，就是在庄严你自己。 32、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。 33、欲平大地，先平心地；心地若平，大地自平。 34、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 36、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。 37、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 38、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 39、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
活力让语文课堂更精彩
活力让语文课堂更精彩 摘要：课堂应是师生互动、心灵对话的舞台，应是师生共同创造奇迹，探索世界的窗口。课堂是动的、是活的、是情景化的、是富有个性的；课堂教学过程是师生为实现教学任务和目的，围绕教学内容，共同参与，通过对话、沟通和合作产生交互影响，以生成方式推进教学活动的过程。在语文教学中，学生当是热情地参与，积极地融入与教师、文本等构成的交流平台，获得主动的生成与发展。教师必须正确处理好教师、学生和教材三者之间的关系，使学生学得有滋有味、有声有色，让我们的语文课堂充满活力。 关键词：学生课堂语文活力 《语文课程标准》指出：学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的意识和习惯，创设良好的学习情境，提供充分从事语文活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的语文知识与技能、语文思想和方法，获得广泛的语文活动经验。这些为我们在语文教学中提供了正确的导向，让我们可真正改变过去传统的“教师讲学生听”的“一言堂”形式，让语文课堂焕发生命的活力。在教学中，我们要尽一切可能为学生的学习服务，把课堂还给学生，让课堂充满生命气息。 一、培养兴趣，激发求知的欲望。 有的学生认为学习语文枯燥乏味。读书、识字、分析使学生毫无兴趣，想起令人头疼的作文更是退避三舍，学习还没开始就认为语文单调无味，学习起来没有热情。“如果教师不设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，不动情感的脑力劳动就会带来疲劳，没有欢欣鼓舞的心情，没有学习的兴趣，学习就会成为学生的负担。”○1这就是前苏联教育家苏霍姆林斯基的名言。学习兴趣是直接推动学生参与学习活动的心理动因，语文课堂设计一个精彩的序幕，往往可以激发强烈的求知欲，形成情融景乐的浓厚的探究氛围。因此，教师可根据儿童的心理特征，借助多媒体通过图像的形色、声光的动感，创设情境，激发学生强烈的求知欲望，引导他们主动积极地参与学习。 如在教学《音乐之都维也纳》一文时，我出示一段视频，在阿尔卑斯山北麓一个山清水秀、风景如画的小盆地里，有一个用音乐装饰起来的城市，波光粼粼的多瑙河穿镇而过。贝多芬、莫扎特、舒伯特、施特劳斯等音乐大师的铜像、
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《六祖慧能的一句佛偈》 1、若欲当来觅法身，离诸法相心中洗发奋自见莫悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。 2、大圆镜智性清净，平等性智心无病；妙观察智见非功，成所作智同圆镜；五八六七果因转，但用名言无实性；若于转处不留情，繁兴永处那伽定。 3、不见一法存无见，大似浮云遮日面；不知一法守空知，还如太虚生闪电；此之知见瞥然兴，错认何曾解方便；汝当一念自知非，自我灵光常显现。 4、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。 5、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。 6、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 7、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。 8、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。 9、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体； 10、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
11、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真；若能自有真，离假即心真， 自心不离假，无真何处真；有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动；若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种；能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用；报诸学道人，发奋须用意，莫于大乘门，却执生死智；若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜；此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。 12、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪； 有无俱不计，长御白牛车。 13、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。 14、迷时师度，悟了自度。 15、自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷； 莫学驰求者，终日说菩提 16、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。 17、心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍 则众恶无喧；若能钻木出火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智能，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前。 18、下下人有上上智，上上人没意智。 19、无上大涅盘，圆明常寂照，凡愚谓之死；外道执为断，诸求二乘人，目以为无作； 尽属情所计，六十二见本，妄立虚假名；何为真实义，惟有过量人，通达无取舍；以知五蕴法，及以蕴中我，外现众生像；一一音声相，平等如梦幻，不起凡圣见；不作涅盘解，二边三际断，常应诸根用；而不起用想，分别一切法，不起分别想；劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐；涅盘相如是，吾今强言说，令汝舍邪见；（励志名言：qzdsx）汝勿随言解，许汝知少分。