从启示录看敬拜

第三课教会与敬拜

敬拜学

敬拜神的真意，是让敬拜神的人（“敬拜者”，得到满足，而是向被敬拜的神，”被敬拜者“，）表达最深邃的意义。

耶稣基督的救恩，是普世敬拜的基础，没有羔羊的救恩，就没有普世向神的敬拜。

1 神性超越，与神性内蕴的体验（盟约关系，神立约，与祂的子民，神与人同在，亲密的关系产生，超越的神，也内在在人当中）

2 理性与感性的交融（新歌的敬拜理性，引用旧约经文，不是偶像、突发，是思想过的；唱歌本身就是感性的表达）

3 敬拜至事奉的发展（敬拜的最高表达，俯伏在地+起来事奉主）

一、敬拜是从天而来的呼召

主动性（神发出的呼召）

必须性（因神呼召，必须）

超越性（从天而来的，不仅是周日崇拜，也是随时随地的敬拜态度生活）

二、敬拜的对象是三位一体的真神

”主“与”客“（圣灵、羔羊、父神为主，客是人）

避免说

邀请圣灵来到我们当中

欢迎神来

let us enjoy the worship

改为

恳求圣灵在我心中工作

恳求神接纳我们来到祂面前

恳求神悦纳我们对祂的敬拜

宣召：让我们听神的话来敬拜祂

唱诗：让我们唱诗歌来敬拜祂

祈祷：让我们同心祈祷、向神敬拜

奉献：让我们用金钱奉献来敬拜祂

读经：让我们用金钱奉献来敬拜祂

讲道：让我们透过信息来敬拜祂

牧祷：让我们同心祷告来敬拜祂

报告：让我们关心神家中的事务来敬拜祂

祝福：让我们怀着敬拜神的心来领受祝福

应用

在提及”人“或与人有关的事务（简单的报告——神学思想）时，（如婚丧喜庆），也应秉持由天上的观点，看地上的原则。

1避免说

恭喜王弟兄伉俪上个星期平安得子，重4。2公斤，取名Joshua。

改为

感谢主，赐给王弟兄伉俪一个敬虔的后代，取名Joshua愿主将来使用…，，好像当年使用旧约的Joshua一样。

2避免说

恭喜。。和。。下周六在教堂举行婚礼，这是他们大喜的日子，让大家务必出席，同心恭贺他们。

改为

感谢主的带领和安排，。。和。。下周六在教堂举行婚礼，请大家出席，来见证主在这对新人身上的恩典。

3 避免说

陈老太前天不小心跌倒，右脚骨折，要打石膏两个月，现在在中央医院留院。改为

主设立教会，是要我们互为肢体和家人，现在，我们当中的一位家人王老太骨折住院了，让我们一同来关心这位家人，让我们一同表达主的爱。

敬拜带领者

1 示范者——自己必须先是一位敬拜者

服装（庄重大方）、仪容（整洁明亮、目光接触）、态度（安详、准时、敬虔）。在崇拜前预备自己，包括祈祷和充分休息。（旧约的祭司）

七尺之人，不如一尺之面；一尺之面，不如两目；两目不如一点心（态度）

2 牧养者——关心参与者的需要。

所以，语言要清楚，不要说/唱太快或太慢。

牧养的角度带领敬拜，即使是读经，弟兄姐妹跟不上的时候，

3 指引者

熟悉崇拜的程序和各项代祷事项

会前思想公祷的内容，有必要时可以先写好祷文

熟悉每一段所要读的经文，特别注意特殊的字词。

敬拜诗歌

应该更多歌颂三一真神的属性（vertical hymn），而不是着重会众群体或个人的感受（horizontal hymn）（4:8, 11）（新歌：颂赞羔羊救恩的歌）

会众敬拜的诗歌必须是团体敬拜诗歌。

不要有错误的歌词

你的汗、你的泪、你的血、洗净我的罪孽

圣经只提血的洗净。汗——工作，泪——感情，救恩不是建立在这些基础上。当圣灵在我的心中，我就要赞美你。

应该为，”因圣灵在我的心中，我就要赞美你“，在新约时代，圣灵已经普遍降临在信徒心中。

结论

认识神与敬拜神

一方面，当我们认识了神，然后去敬拜祂，另一方面，更是在我们的敬拜中，我

么才能更近一步认识神。