【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线
【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线

地址:江西省九江市星子县温泉镇隘口村东林寺净土苑(东林大佛),邮编:332801 九江火车站——星子——东林寺净土苑(东林大佛)

一、九江火车站——九江汽车站(总站):

A:若携带物品不多,可以步行前往。出火车站往右走,见第一个红绿灯右转,约20分钟的路程。

B:乘坐102、104、17路北线公交车。出火车站往右走,即可见到公交车的站牌。

C:打摩的,路程很近,大约5分钟即到汽车站(车费约5元/每人)。

二、从九江汽车站乘坐到星子的长途车(车费13元),路程耗时约50分钟。

三、出星子汽车站,车站门口有小巴车到东林大佛(车费3元),耗时约20分钟。

备注:九江汽车站至星子的长途车运行时间:6:30-20:00。

九江火车站——十里大楼——东林寺净土苑(东林大佛)

一、九江火车站——十里大楼:

A:从火车站出站,乘坐101、103、108或105路外环公交车,到十里大楼下车。途经12站,耗时约20分钟(车费1元)。

B:坐出租车到十里大楼(车费约12元,可多人拼车)。

二、在十里大楼乘坐到赛阳的中巴(车费约4元)。

三、在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。路程耗时约40分钟。

庐山火车站——东林寺净土苑(东林大佛)

一、庐山火车站——沙河汽车站:从火车站出站,到马路对面,乘坐1路公交车到沙河汽车站(车费1元)。也可以打车,费用10元以内。

二、在沙河汽车站坐到星子或德安的汽车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。

备注:从沙河汽车站至星子的汽车运行时间:6:10-16:10;是流水班车,约40分钟一趟,路程耗时约50分钟。

南昌火车站——东林寺净土苑(东林大佛)

一、南昌火车站——洪城客运站

A:从火车站出站,乘坐9路内、外环或29路公交车,在洪城客运站下车。途经6站,耗时约30分钟。

B:坐出租车到洪城客运站(车费约11元,可多人拼车)。

二、在洪城客运站乘坐到星子的大巴,途经东林大佛(车费加保险费共47元),路程耗时约90分钟。

备注:南昌洪城客运站至星子的大巴运行时间:7:50-18:00;是流水班车,1小时一趟。

东林寺祖庭——东林寺净土苑(东林大佛)

一、祖庭班车:每月1日、4日、7日、10日、12日、14日、17日、20日、23日、26日、29日上午7:30分,从祖庭发车至净土苑。车辆到达净土苑后返回祖庭。

二、乘坐过路车到赛阳。在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。

东林寺净土苑(东林大佛)——东林寺祖庭

一、乘坐去沙河方向的车,在赛阳(丁字路口)下车(票价9元)。

二、坐到九江的过路车,招手即停,上车告诉司机到东林寺下车。步行至祖庭。

三、祖庭班车:每月1日、4日、7日、10日、12日、14日、17日、20日、23日、26日、29日上午,从祖庭开往净土苑的班车到达净土苑后返回祖庭。

东林寺净土苑(东林大佛)——九江火车站

坐到九江的过路车,招手即停。在十里大楼下车,换乘108、105、103或101路公交车,直接到九江火车站(票价1元)。

东林寺净土苑(东林大佛)——庐山火车站

乘坐去沙河方向的车,上车告诉司机到庐山火车站下车,下车即到。

东林寺净土苑(东林大佛)——南昌火车站

A:在东林大佛坐去德安方向的中巴,在德安火车站下车。德安火车站每天有8趟动车开往南昌火车站(票价二等座23.5元,一等座27.5元),因车次不同,路程耗时32到38分钟。

B:在隘口村加油站处乘坐由星子开往南昌的大巴,首先到达洪城客运站(车费加保险费共47元),路程耗时约90分钟。然后乘坐9路内、外环或29路公交车到达南昌火车站。

备注:星子至南昌洪城客运站的大巴运行时间:5:20-16:20;是流水班车,1小时一趟。

打车:较贵,最好多人拼车

一、九江火车站——东林寺净土苑:140元

二、庐山火车站——东林寺净土苑:80元

三、东林寺祖庭——东林寺净土苑:70-80元

古诗庐山东林寺夜怀翻译赏析

古诗庐山东林寺夜怀翻译赏析 《庐山东林寺夜怀》作者为唐朝诗人李白。其古诗全文如下: 我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷劫断出没。【前言】《庐山东林寺夜怀》是一首五言律诗,是诗人李白晚年被判流放夜郎后游庐山时写的一首诗作,也是其一生中最后一次游庐山时所作。诗中,李白借用佛教的概念,感叹他难以实现的理想。【注释】⑴《江西通志》:东林寺,在庐山之麓,晋太元九年慧远建。此山仪形九叠,峻竦天绝,而寺之所居,尤尽林壑之美。背负炉峰,旁带瀑布,清流环阶,白云生栋,别营禅室,最居深静。凡在瞻礼,神气为之清爽。慎蒙《名山记》:庐山有东林寺,寺始于晋慧远法师。谢灵运为凿池种莲。师与隐者十八人同修净土社,缁素咸在,谓之莲社。师送客至虎溪而止。常与陶渊明、陆修静谈,不觉过溪,共笑而反。今三门内,屋于桥上,水淹塞,去即虎溪。傍稻田中,有莲数本,即莲池也。出寺有大溪,度石桥,或云此为虎溪。⑵陈子昂诗:“闻道白云居,窈窕青莲宇。”杨齐贤曰:青莲宇,梵宫也。⑶《楚辞章句》:“谢,去也。”⑷《阿弥陀经》:彼佛国土,常作天乐。⑸《维摩诘经》:舍利弗言:忆念我昔曾于林中,宴坐树下。《释氏要览》:宴坐,又作燕坐。燕,安也,安息貌也。⑹李善《文选注》:大千者,谓一三千界,下至阿毗地狱上非想天,为一世界。千世界为小千世界,千小世界为中

千世界。千中世界为大千世界。《法苑珠林》:须菩提答阿难曰:“我念一时入于三昧,此大千世界弘广若斯,置一毛端,往来旋转如陶家轮。”⑺《南史》:帝问大僧正慧念曰:“见不可思议事不?”慧念答曰:“法身常住,湛然不动。”《楞严经》:一切众生,从无始来,生死相续。皆由不知常住真心。⑻《韵会》:梵书以一世为一劫。谢灵运《山居赋》:“析旷劫之微言,说象法之遗旨。”【赏析】李白是道佛皆信的,哪家能给他提供精神庇护,他就往哪家靠。在这首诗里李白说:“我寻青莲宇,独往谢城阙。”“青莲宇”就是佛殿。他晚年自号“青莲居士”,就是明白地宣布他同时奉信佛教。他为了求得佛给予的精神慰藉,离开浔阳城,又来到庐山西麓的东林寺,夜宿于此,更表达了一番再也不参与政治,一心隐居的决心:“霜清东林钟,水白虎溪月。”《维摩诘经》说,人生彼岸,常作“天乐”。他十分向往:“天香生虚空,天乐呜不歇。”佛经又说,释迦牟尼的十大弟子之一的舍利弗,回忆说他自己曾经于林中,安息地坐树下修炼。“宴坐寂不动,大千入毫发。”李白说,他也宴坐树下修炼,佛教中概念中的“大千世界”就进入了他的心身。“湛然冥真心,旷劫断出没。”此诗的“真心”也是个佛教术语。《楞严经》说,一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心。佛教的“劫”说的是人的寿命的长短。“旷劫”,李白借用佛教的概念,感叹难以实现他的社会理想的阻隔、疏薄的人生。他这首诗,通篇浸润着佛教的观念,感慨自己对命运的悲观与无奈了。 ---来源网络整理,仅供参考

江苏省无锡市东林中学教育集团2019-2020学年八年级下学期期中数学试题含答案

无锡市东林中学教育集团2020年春学期八年级数学期中试卷 2020.5 本卷考试时间为100分钟,试卷满分110分 一、选择题(本大题共有10小题,每小题3分,共30分.) 1.下列图案中,是中心对称图形但不是轴对称图形的是()A.B.C.D. 2.若分式有意义,则x的取值范围是()A.x ≠ 0B.x ≠ 3C.x ≠-3D. 3.下列调查中,适宜采用抽样调查方式的是()A.学校给学生订制校服前尺寸大小的调查B.调查某品牌白炽灯的使用寿命 C.调查乘坐飞机的旅客是否携带违禁物品D.调查八年级某班学生视力情况 4.如果把分式中的m和n都扩大3倍,那么分式的值()A.不变B.扩大3倍C.缩小3倍D.扩大9倍 5.要想了解10万名考生的数学成绩,从中抽取了3000名考生的数学成绩进行统计分析,以下说法正确的是() A.这3000名考生是总体的一个样本B.每位考生的数学成绩是个体 C.10万名考生是总体D.3000名考生是样本的容量 6.下列结论中,矩形具有而菱形不一定具有的性质是()A.对边相等B.对角线互相平分 C.对角线互相垂直D.对角线相等 7.如图,有一个平行四边形ABCD和一个正方形CEFG,其中点E在边AD上.若∠ECD=43°,∠AEF=28°,则∠B的度数为() A.55°B.75°C.65°D.60°

(第7题) (第8题) (第10题) 8.如图,菱形ABCD 的对角线AC 、BD 交于点O ,AC =4,BD =16,将△ABO 沿点A 到点C 的方向 平移,得到△A'B'O'.当点A'与点C 重合时,点A 与点B'之间的距离为 ( ) A . 6 B . 8 C . 12 D . 10 9.关于x 的分式方程 x +m x ―2+3m 2―x =4的解为正实数,则实数m 的取值范围是( ) A .m >﹣4 B .m <4 C .m <4且m ≠1 D .m <4且m ≠2 10.如图,在四边形ABCD 中,AB=AD ,∠BAD =∠BCD =90°,连接AC .若AC =8,则四边形ABCD 的面积为 ( ) A . 32 B . 24 C . 40 D . 36 二、填空题(本大题共有8小题,每小题2分,共 16分.) 11.当x = 时,分式 的值为零. 12.一次数学测试后,某班40名学生的成绩被分为5组,第1~4组的频数分别为14、10、8、4, 则第5组的频率为___________. 13.一枚质地均匀的正方体骰子,其六个面上分别刻有1、2、3、4、5、6这六个数字,投掷这个骰 子一次,则向上一面的数字小于3的概率是 . 14.如图,在菱形ABCD 中,AC 与BD 相交于点O ,点P 是AB 的中点,PO =2,则菱形ABCD 的 周长是 . 15.如图,将□ABCD 沿对角线AC 折叠,使点B 落在点B'处.若∠1=∠2=42°,则∠B 为 °. 16.关于x 的方程 =2+ 有增根,则k 的值为 . G F D B C A E

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线

【东林大佛】东林寺净土苑地址及乘车路线 地址:江西省九江市星子县温泉镇隘口村东林寺净土苑(东林大佛),邮编:332801 九江火车站——星子——东林寺净土苑(东林大佛) 一、九江火车站——九江汽车站(总站): A:若携带物品不多,可以步行前往。出火车站往右走,见第一个红绿灯右转,约20分钟的路程。 B:乘坐102、104、17路北线公交车。出火车站往右走,即可见到公交车的站牌。 C:打摩的,路程很近,大约5分钟即到汽车站(车费约5元/每人)。 二、从九江汽车站乘坐到星子的长途车(车费13元),路程耗时约50分钟。 三、出星子汽车站,车站门口有小巴车到东林大佛(车费3元),耗时约20分钟。 备注:九江汽车站至星子的长途车运行时间:6:30-20:00。 九江火车站——十里大楼——东林寺净土苑(东林大佛) 一、九江火车站——十里大楼: A:从火车站出站,乘坐101、103、108或105路外环公交车,到十里大楼下车。途经12站,耗时约20分钟(车费1元)。 B:坐出租车到十里大楼(车费约12元,可多人拼车)。 二、在十里大楼乘坐到赛阳的中巴(车费约4元)。 三、在赛阳搭乘到星子或德安方向的过路车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。路程耗时约40分钟。 庐山火车站——东林寺净土苑(东林大佛) 一、庐山火车站——沙河汽车站:从火车站出站,到马路对面,乘坐1路公交车到沙河汽车站(车费1元)。也可以打车,费用10元以内。 二、在沙河汽车站坐到星子或德安的汽车,告诉司机在东林大佛下车(车费约10元)。 备注:从沙河汽车站至星子的汽车运行时间:6:10-16:10;是流水班车,约40分钟一趟,路程耗时约50分钟。 南昌火车站——东林寺净土苑(东林大佛) 一、南昌火车站——洪城客运站 A:从火车站出站,乘坐9路内、外环或29路公交车,在洪城客运站下车。途经6站,耗时约30分钟。 B:坐出租车到洪城客运站(车费约11元,可多人拼车)。 二、在洪城客运站乘坐到星子的大巴,途经东林大佛(车费加保险费共47元),路程耗时约90分钟。

庐山远公话故事源流

敦煌话本《庐山远公话》故事源流初探 钟明立 【内容提要]藏于伦敦大英博物馆的《庐山远公话》话本,其主人公是谁,其间的故事源流情况,其书的价值等等,本文作了极为认真的考察与探讨. [关键词〕《庐山远公话》敦煌话本故事源流 敦煌话本《庐山远公话户(简称《话》),藏伦敦大英博物馆,编号为斯2073。标题为原有,且标明为“话”,历来被认为是现存的一篇名副其实的话本小说.话本末尾注明为“开宝伍年张长继书记”,据此可知其为北宋初年(972年)的抄本。该话本的产生与流传应在这以前。汤用彤《隋唐佛教史稿》:“唐代关于远公神话甚多,但可分二类:一为远公上生兜率(见禅目大师诗),一为立社期生净土。中唐以前,弥勒似犹见奉行,故弥陀派著论尝辟之。”《庐山远公话》故事即为远公上生兜率故事。按汤说,《话》中故事则早在中唐以前便已广泛流传。 一、关于《庐山远公话》之远公 远公,是《庐山远公话》中的主人公。《话》云:“有一弟子,名曰慧远。”可见远公即慧远。但史传上出家修行的慧远有两个,一是东晋庐山东林寺慧远,一是隋朝京师净影寺慧远。《话》中远公到底是哪一个慧远呢? l、远公即庐山东林寺慧远 《话》云:“说这慧远,家住雁门。兄弟二人,更无外族。兄名慧远,舍俗出家;弟名慧持,侍养于母。”“我当初辞师之日,处分交待,逢庐即住,只此便是我山修道之处。”这里所言,基本上与东晋庐山慧远的身世相符。时人康乐公谢灵运《庐山法师碑》云:“法师讳慧远,本姓贾,雁门楼烦人。”“于关右遇释道安,一面定敬,以为真吾师也。遂抽簪落发,求直道场。”“振锡南游,考室庐阜,结宇倾岩。”时人张野,柴桑人,入庐山依远公。其著《远法师铭》亦云:“沙门释慧远,雁门楼烦人。本姓贾氏,世为冠族。”“遇释道安,以为师。抽替落发,研求法藏。”“襄阳既没,振锡南游,结宇灵岳。”梁慧皎《高僧传·释慧传》云:“便与弟慧持,投簪落彩,委命受业”。 2、远公是艺术化了的庐山慧远 《庐山远公话》是一篇话本小说。它是民间艺人的文学创作。因此,《话》中的慧远,虽是庐山慧远,但却是民间艺人根据需要进行了艺术加工的慧远。具体表现为:第一,合并了隋朝京师净影寺慧远大师撰写《涅槃疏》(十卷)一事。第二,出于宣传佛教教义的需要,安排了一些不合史传的内容,如其弟慧持在家侍养其母,慧远被劫为奴及卖身为奴以偿宿债,在东都福安寺与道安论法,晋文帝迎远公入宫奉养及数载后回庐山造法船归依上界等。王庆菽在《敦煌文学论文集·庐山远公话》中说:“本文乃合二慧远传,二道安传而为一,中间加以神话、虚构铺张演绎而成。”“合二慧远传”一说给人以启迪。 二、《庐山远公话》故事源流初探 《话》中主要是叙述远公被劫为奴,而后卖身以偿宿债的故事,其中又插入了“锡杖泉”、“山神造寺”、“庐山龙”和“远公与道安论法”等几个小故事。作者以《涅槃经疏抄》为线索,有机地把这五个故事结合起来,情节跌宕曲折,人物形象鲜明,是一篇比较成熟的文学作品。 1、远公被劫为奴,而后卖身以偿宿债的故事及其思想依据 故事简述如下:寿州界内,有一群贼,为首的姓白名庄。白庄啼兑江州庐山化城寺中接受的施利极多,财帛不少。于是结党徒五百余人,星夜倍程来劫化城寺。土地神慌忙来寺中报告,请众僧切须回避。众僧四散,唯有慧远不肯离开。白庄没有劫得钱财,便劫持慧远为

2019-2020学年江苏省无锡市东林中学教育集团七年级(下)期中数学试卷

2019-2020学年江苏省无锡市东林中学教育集团七年级(下)期中数学试卷一.选择题(共10小题) 1.下列运算正确的是() A.a2?a3=a6B.(a2)3=a5 C.a4÷a=a3D.2a2?3a2=6a2 2.下列各组线段中,不能构成三角形的是() A.5、7、13B.7、10、13C.7、24、25D.3、4、5 3.若□?3xy=27x3y4,则□内应填的单项式是() A.3x3y4B.9x2y2C.3x2y3D.9x2y3 4.在以下现象中,属于平移的是() ①在荡秋千的小朋友的运动; ②坐观光电梯上升的过程; ③钟面上秒针的运动; ④生产过程中传送带上的电视机的移动过程. A.①②B.②④C.②③D.③④ 5.下列计算中,不能用平方差公式计算的是() A.(x+y)(x﹣y)B.(﹣x﹣y)(﹣x+y) C.(x﹣y)(﹣x+y)D.(﹣x﹣y)(y﹣x) 6.若正多边形的一个外角是60°,则该正多边形的内角和为() A.360°B.540°C.720°D.900° 7.李师傅加工1个甲种零件和1个乙种零件的时间分别是固定的,现知道李师傅加工3个甲种零件和4个乙种零件共需30分钟;加工4个甲种零件和6个乙种零件共需42分钟,设李师傅加工一个甲种零件需要x分钟,加工一个乙种零件需要y分钟,下列方程组正确的是() A.B. C.D. 8.一副直角三角板叠放在一起可以拼出多种图形,如图①﹣④,每幅图中所求角度正确的个数有()

A.1个B.2个C.3个D.4个 9.如图,已知:AD∥BC,AB∥CD,BE平分∠ABC,EC平分∠BED,∠ECD=45°,则∠ABC的度数为() A.45°B.52°C.56°D.60° 10.为了书写简便,18世纪数学家欧拉引进了求和符号“∑”. 例如:=1+2+3+…+(n﹣1)+n,(x+5)+(x+6)+(x+7)…+(x+n), 已知:[(x+k)(x﹣k+1)]=4x2+4x+m,则m的值为() A.40B.﹣68C.﹣40D.﹣104 二.填空题(共8小题) 11.(﹣xy2)2=. 12.数据0.000314用科学记数法表示为. 13.已知方程x﹣3y=1,用含x的代数式表示y,则y=. 14.数a=﹣0.32,b=﹣32,c=(﹣)﹣2,则a、b、c按从小到大的顺序排列. 15.等腰三角形的两边长分别为3cm,6cm,则它的周长是cm. 16.已知是方程3x﹣4y+2a=0的解,则a的值是. 17.如图,已知△ABC中,∠A=60°,BD、BE三等分∠ABC,CD、CE三等分∠ACB,连接DE,则∠BDE=°.

江西佛教旅游资源及利用

江西佛教旅游资源及其利用 ——再论文化认同与文化差异对旅游活动的影响 吴书锋 (江西财经大学旅游学院,江西南昌 330013) 摘要:江西佛教旅游资源可谓丰富,除净土宗祖庭、著名十方丛林东林寺外,还有唐宋时期形成的南禅“五家七宗“之中的、对后世影响较大的曹洞、临济二家及杨岐与黄龙二宗的祖庭,以及散布于各处的寺院及佛教遗址,这些都是宝贵的旅游资源。由于佛教是属于意识形态范畴的东西,在进行旅游资源开发时要同时考虑文化认同与文化差异的影响,因此要根据佛教旅游资源独有的文化形态,在对外宣传及从业人员主要是导游的培养上要给予一定的政策倾斜,这样才能更好地发挥灿烂中华文化中占有重要地位的佛教旅游资源的作用,为经济建设服务。 关键词:江西;佛教;文化认同;文化差异 “白天看庙,晚上睡觉”是二十年前旅游业落后状况的生动写照,虽说有点偏颇,但它从另一个侧面反映了一个问题,就是宗教,尤其是佛教旅游资源在我国旅游资源当中占有相当重要的作用。虽然此处的庙不仅仅是指佛寺,也可能是道观、孔庙抑或其他宗教的庙宇,但勿庸置疑的是,“庙”中的绝大多数指的是佛寺。这是因为佛教在中华文化中有着相当大的影响,佛教旅游资源在人文旅游资源中占有较大的比重,而且许多保存完好的人文景观都与佛教有关,因此研究佛教旅游资源便具有十分现实的意义。 一、江西佛教旅游资源形成简介 1、佛教发展简史 佛教是外来宗教,本产生于古印度,传入汉地大约是在两汉之际①,即公元前后。由于两汉年间的政治、经济与文化中心在黄河流域,佛教活动区域主要是在此区域。东汉末年的黄巾起义打破了自秦以来的长期稳定格局,黄河流域社会陷入长时间的动荡,相对而言江南丘陵地带则是一个平静的地区,许多佛教徒为了避难纷纷来到江南。也就是在魏晋时期佛教开始在江西境内广为传播。这种传播在整个佛教史上有着举足轻重的作用,因为正是在此时佛教完成了与中国传统思想相结合的本土化进程,正式成为中国佛教。而推进这一进程的代表人物之一的,就是在庐山东林寺活动的慧远大师。 历经南北朝的动荡之后,中国有史以来最为繁荣强大的一个封建王朝——唐王朝建立。政治的稳定,经济的繁荣,再加上封建君主统治的需要,佛、道、儒三教得以繁荣,并且传播的范围日益扩大,受者日众。后虽然有“会昌法难"废止佛教,但持续的时间并不长,同时也使得僧众纷纷避祸山林,佛教在江南反而愈加兴盛,流传的更为广泛,而且宗派林立。 此后的宋王朝也是这种局面,山林中佛院广布,佛教的影响波及生活的每一个角落。江西由于是“物华天宝,人杰地灵"之地,人才辈出,成为当时佛教活动的一个中心,代表性的是“五家七宗”的大多数都在江西完成形成过程。自元以后,佛道两家开始衰落,理学思想占绝对优势,佛教在各地的活动相对萎缩,鲜有名人高僧出现。只是到了清末民初才有以杨仁山为代表有志之士发起了一场“振兴佛教”的运动。但紧随其后的国内国际局势的动荡,使得这些复兴活动的影响力很小,尤其是到中华人民共和国成立以后,历经几次大的群众运动,特别是文化大革命对宗教带来的伤害,使得佛教徒的活动大多转往海外。佛教再次枯木逢春是在十一届三中全会以后的改革开放时期,由于党的宗教政策得以全面正确落实,各地寺院得以重建与修复,佛学院也开门纳贤,教徒日众,香火日盛。江西全境各处古寺院大多得以重修,成为各地的主要旅游景点。 2、有影响的僧人与寺院

初中化学无锡市东林中学第一学期期中考试.doc

初中化学无锡市东林中学第一学期期中考试 姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________ 题型选择题填空题简答题xx题xx题xx题总分 得分 一、未分类(共5题) 评卷人得分 1.下列各组变化不属于化学变化的 是()A.酿酒 B. 纸张燃烧C.酒精挥发 D. 食物腐烂 【答案】C 2.下列结构示意图表示阳离子的是() A . B. C. D.【答案】C 3.下列反应既不是化合反应又不是氧化反应的 是() 点燃点燃A.镁+氧气→氧化镁B.石蜡+氧气→水+二氧化碳 点燃加热 C.氢气+氯气→氯化氢D.碱式碳酸铜→氧化铜+二氧化碳+水 【答案】D 4.在由CO和O2组成的混合气体中,测知碳元素的质量分数为18%,则混合气体中CO和O2的质量比 为()A.2:1B.1:2C.29:21D.21:29 【答案】D 5.下列图示是城市污水处理流程图:

(二级处理) ____________ 达标回用 消毒清水池 活性炭 ------- 混凝沉淀池 阅读流程图,回答下列问题: (1)在污水处理流程中,一级处理过程中使用的处理方法属于_________变化,该过程的处理方法主要是除去__________杂质。 (2)在消毒清水池中常用二氧化氯这种物质对水进行消毒,二氧化氯的化学式是_________,其中氯元素的化合价是_______。 (3)经过二级处理的水称为中水,可回用于城市用水,其标准之一是水中含有铁≤0.3,这里的铁指的是铁________________________保持过氧化氢化学性质的最小粒子____________(4)人体中含量最多的物质是__________ (5)用于炼钢的是____________________________________________________________ ⑶____________(5) ________________________。 【答案】 难度:偏难知识点:我们周围空气单元测试五、计算题(共1题)

东林寺北巷公园不锈钢挡板施工方案(调整)

东林寺北巷公园工程(天府新区消防主题公园)不锈钢挡板施工方案 编制人: 审核人: 审批人: 成都建工第五建筑工程有限公司 2019年月日

目录 第一章工程概况 (1) 一、建设概况 (1) 二、施工部位 (1) 三、施工难点、施工重点及特点 (1) 四、设计要求 (2) 第二章编制依据 (3) 第三章施工组织 (3) 一、施工目标 (3) 二、质量保证体系 (2) 三、技术保证措施 (5) 四、质量控制措施 (5) 五、深化设计 (6) 第四章施工准备 (8) 一、技术准备 (8) 二、材料准备 (8) 三、机具准备 (9) 四、劳动力安排 (10) 第五章主要施工方法及质量要求 (10) 一、施工工艺 (10) 二、施工方法 (10) 三、安装时的质量细节 (12) 四、应注意的施工质量问题 (12) 五、质量标准 (12) 六、保证施工质量的技术控制措施 (12) 第六章安全文明施工保证措施 (14) 一、安全施工保证措施 (14) 二、文明施工保证措施 (14)

第一章工程概况一、建设概况 工程名称 东林寺北巷公园 (天府新区消防主题公园) 工程地址 四川省成都市天府新区 东林寺北巷与梓林巷交汇处 建设单位成都天府新区投资集团有限公司勘察单位成都市勘察测绘研究院 设计单位四川蓝海环境发展有限公司监理单位成都建设城建工程咨询管理有限公司质监部门成都市天府新区建筑工程质量安全监督站总包单位成都建工第五建筑工程有限公司质量要求符合国家、行业、地方相关的合格标准正负零标高513.250 合同工期121个日历天分包单位无 建筑分类一类建筑使用性质公共建筑设计使用年限50年 建设规模红线内景观面积38845 m2;红线外景观面积5790 m2;红线 内绿化面积26615 m2;红线内铺装总面积12230 m2;红线 内透水铺装面积11978m2;厕所(2个)1层,总建筑面积: 117.65 m2;廊架(1个)412.24 m2;停车位个数20个;消 防主题雕塑2个;乔冠覆盖率73.4% 总占地面积44230m2 建筑层数地上1层层高地上3.7m 建筑总高度 4.6m 屋面防水 等级 Ⅰ级耐火等级地上二级场地类别Ⅱ类 结构类型框架基础型式桩基和墙下条 形基础 基础埋深 1.5m 抗震设防 烈度 7度结构抗震等级三级建筑抗震设防类别标准设防丙类强电220V/380V 接地安全TN-S系统给排水雨污水分流功能用途地上:休闲、健身、消防科普知识宣传 二、施工部位 1、本工程B地块友谊林区域园路与花池的304不锈钢拉丝板收边,大约2200m左右。 三、施工难点、重点及特点 1、施工难点:园路与花池的不锈钢拉丝板收边施工必须保证所有不锈钢板高度与园路的距离均一致,而且每一个转角的角度也必须保持流畅,这就对不锈钢拉丝板施工前提出了很高的定位和水平高度要求。

2020-2021学年江苏无锡市东林中学八年级下学期期中考试语文试卷

2020-2021学年江苏无锡市东林中学八年级下学期期中考试 语文试卷 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、句子默写 1.根据课文默写 ①,相伴过年华。(葛天民《迎燕》) ②风一唳思何事?。(白居易《池鹤》) ③,然后有千里马。(韩愈《马说》) ④故园渺何处?,高斋闻雁来。(韦应物《闻雁》) ⑤,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,。(马致远《天净沙·秋思》) ⑥塞下秋来风景异,。四面边声连角起。千嶂里,。(范仲淹《渔家傲》) ⑦“弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。”这句诗选自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》,作者是。 二、选择题 2.下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是() A.伫(zhù)立迥(jiǒng)然不同 B.狭隘(yì)争妍(yán)斗艳 C.亵(xiè)渎坦荡如坻(dǐ) D.迸(bìng)溅忧柔寡(guǎ)断 3.下列加横线词语使用不正确的一项是() A.当四野蛙声和其他虫鸣暂时沉寂时,我所听到的一点歌声则是非常柔和的,与夜色苍茫中的静谧气氛是再合适不过了。 B.工作在外,不能常伴父母身边,最本真的感受即是思亲、念家,就会常想起家里的一碗饭一桌菜,泛起的乡愁,在舌尖酝酿。 C.读书读到会心处,我们常常会忍俊不禁地感叹:“太妙了!这正是我想说而说不出的话啊!” D.所谓学习,不一定限于书本或是某种技术,随时随地学习,这是不断提升自我的不二法门。 4.下列句子没有语病的一项是() A.雾霾过后抓紧治霾才有可能避免不会陷入周而复始的雾霾困扰之中。 B.语文综合性实践活动,使我们开拓了视野,提高了能力。

17-85 庐山东林寺东林净土学院

一、前言 1.1拟建工程概况 受江西九江市庐山东林寺委托,我院承担其庐山东林寺东林净土学院项目工程岩土工程勘察任务。拟建场地位于江西省九江市庐山市温泉镇东林寺净土苑,105国道及212省道交叉口,交通便利。本工程占地面积166508平方米,总建筑面积25061平方米。 建(构)筑物情况一览表 根据业主提供的资料,设计地面标高为89.5m~120.0m,设计断面差别较大,拟建场地无统一地面整平标高;钻孔坐标布置图由业主和设计单位提供,勘探孔位置及高程由我院组织测量队测得,本次勘察施工钻孔根据相关规范及设计部门要求现场布设,勘察场区布设勘探钻孔146个。(详见勘探点平面布置图) 1.2本次勘察的目的、任务和要求及依据的技术标准: 1.2.1勘察目的 根据《岩土工程勘察规范》、其它现行规范规程以及发包人下达的相关图纸和

勘察要求,搜集附有坐标和地形的建筑的总平面图,场区的地面整平标高,建筑物的性质、规模、荷载、结构特点,基础形式、埋置深度,地基允许变形等资料。在此基础上、进行现场踏勘、制订勘察纲要。进行测绘、勘探、取样、试验、测试、检测、监测等勘察作业,为以下目的提供依据: ● 查明有无影响建筑场地稳定性的不良地质条件及其危害程度; ● 查明不良地质作用的类型、成因、分布范围、发展趋势和危害程度,提出整治方案的建议; ● 查明建筑范围内岩土层的类型、深度、分布、工程特性,分析和评价地基的稳定性、均匀性和承载力; ●查明埋藏的河道、沟浜、墓穴、孤石等对工程不利的埋藏物; ●查明地下水的埋藏情况、类型和水位变化幅度及规律,判定地下水对建筑材料的腐蚀性; ●按照抗震规范要求,对勘察场地划分场地土类型和场地类别,并对饱和砂土及粉土进行液化判别。 ●对可供采用的地基基础设计方案进行论证分析,提出经济合理的设计方案建议,提供与设计要求相对应的地基承载力及变形计算参数,并对设计与施工应注意的问题提出建议; ●提供桩基设计所需要的岩土技术参数,并提出桩的类型、长度和施工方法等建议。 1.2.2任务要求及技术标准 本次勘察为详勘,拟建建筑物,重要性等级为二级,场地及地基复杂条件中等,均为二级,勘察等级为乙级。 (1)建筑物设计总平面图(建筑单位提供); (2)勘察任务书(建筑单位提供); (3)《岩土工程勘察规范》(GB50021-2001)( 2009年版); (4)《建筑地基基础设计规范》(GB50007-2011); (5)《建筑桩基技术规范》(JGJ94-2008); (6)《建筑地基处理技术规范》JGJ79-2012; (7)《建筑抗震设计规范》(GB50011-2010); (8)《建筑工程抗震设防分类标准》(GB50223-2008); (9)《土工试验方法标准》(GB/T50123-1999); (10)《建筑基坑支护技术规程》(JGJ120-2012); (11)《建筑工程地质勘探与取样技术规程》JGJ/T87-2012; (12)《房屋建筑与市政基础设施工程勘察文件编制深度规定》(2010年版); (13)《工程地质手册》(第四版); (14)其它相关文献资料。 1.3、勘察工作 1.31勘察工作量 经现场踏勘及相应准备,根据现场情况,我院于2017年9月25日至2017年10月24日完成庐山东林寺东林净土学院外业工作,共计完成钻孔146孔,累计钻探进尺1853.90m,体工作量如下: (1)施工钻孔146个,累计进尺1853.90m。 (2)取样孔50个,采取土样52件(原状土样52件)。 (3)原位测试孔45个,计原位测试56次(标准贯入44次、重型动力触探12次)。 (4)特殊样:地表水2件,地下水两件;土腐分析两件;岩石抗压6孔18

谢灵运与庐山

也诈由于庐山山水绮丽,陶治了人们的性情,不少人在这里由邂逅相逢而变成莫逆之交.晋,宋之际山水诗鼻祖谢灵运和庐山东林寺名僧慧运之间的深厚友谊,就是其中生动的一例. 谢灵远(公元385-433年)出身于东晋煊赫一时的大士族家庭.他的祖父谢玄,因在淝水战役中击败前帮国主苻坚而为他的家族增添了荣耀,他的曾外祖你是东晋著名的文学家和书法家王羲之,他从小就受到渊源家学的熏陶.据史书记载,"灵运少好学,博览群书,文章之美,江左莫逮."而且擅长书画,真可谓多才多艺.在权贵豪门之家长大的谢灵运,从小热衷于权势,他"自谓才能宜参权要."可是,当他出仕时,执政的却是出身比较寒微的刘宋王族,和王谢士族存在着不可抗拒的矛盾,使他不得一次又一次受到命运的奚落,"既不见知,常怀愤愤",最后竟丧生于争权夺利的争斗之中. "山水不足以娱其情,名理不足以解其忧",他寄情于山水,肆意遨游,不光是为了游览庐山的胜景而是为了追求短暂的适意,让自己受伤的心得到片刻歇息,谢灵运早期在庐山是义熙七,八年间,(公元411至412年).义熙七年四月,刘毅改任江州刺史,早在六年前已是刘毅部属的谢灵运,也随同他从安徽当涂来到江州.次年,谢灵运又跟随刘毅奉调到江陵任职,这一年十月刘毅被人杀害,谢灵运从江陵返回建康(今南京),途经江州,并住了一些时日.在江州先后一年多的时间里,谢灵运多次涉迹庐山,据说他在庐山西南石门涧还筑有精舍.谢灵运在庐山自然没有寻觅到求官之道,但却意外地获得了一位和尚的真诚的友谊. 平时,谢灵运就对佛经钻研颇深,对名扬海内的道场----东林寺早已心向往之.到了庐山,他自然要去叩开山门,竭诚朝拜.寺主慧远这时已是七十八,九岁迟暮老人,谢灵运则是一个才华横溢,盛气蓬顶的二十七,八岁的有为青年.尽管谢灵运"负才傲俗,"但和在佛学界德高望重的慧远大师"及一相见,肃然心服,"由此可见,谢灵运对慧远是钦佩不已,十分敬重的.在慧远眼里,谢灵运的诗名,才资以及对佛道的热诚,都是弘传佛法的难得人才,所以,慧远对谢灵运也是一见如故,加意酬接.一老一少在幽静的寺院里促膝而谈,欢声笑语随风远播,仿佛要告诉世人,这一对"忘年交"真是话语投机,心心相印啊.此后,谢灵运多次往见慧远,并在这山寺之中杜门潜心钻研佛经,他抄写经书的贝叶,一直被当作珍品保存在寺中好多年.直到唐代,双目失明的鉴真和尚亲访东林寺时,虽不能目睹,还用双手摸了又摸呢. 避居山寺的僧侣,生活并不富裕,慧远结识谢灵运之后,经常得到这位王谢高门子弟的一些资助,感激之情自不待言.谢灵运为了使东林寺汲水方便和美化风景,还"穿凿流池三所".现东林寺的莲池,曾经映照过一对友人并肩携手的身影;池中高洁淡雅的莲花,也曾为谢,慧的友情而怒放. 相交要学长流水.谢灵运与慧远分手之后,慧远时常怀念起他.义熙九年(公元413年),慧远在东林寺刻石立佛影,特地派弟子从庐山赶到京城,请谢灵运作佛影铭. 谢灵运欣然遵命,不久即成著名的<<万佛影颂>>.他在这篇佛影铭中写道:"道秉道人,远宣旨意,命余刻铭,以充刊刻."你看,谢灵运对慧远的尊重并不因岁月流逝而有丝毫变易,这种经得起时间考验的友谊,确是难道可贵. 在谢灵运作<<万佛影颂>>后三年,义熙十二年(公元416年),慧远逝世.谢灵运得知噩耗后,不胜悲痛,远致祭礼,特地为慧远作了一篇<<远公祖师塔铭>>,以简略的文字回顾了慧远的一生,热情肯定慧远在佛学界的重大贡献和深远影响,说他"既道渐山中,名流遐域,外国众僧咸来向礼,非夫道深德广,焉能显默同归,

2020-2020年无锡市东林中学八年级下期中数学试卷含答案解析

2020-2020学年江苏省无锡市东林中学八年级(下)期中数学试卷 一、选择题(本大题共8小题,每小题3分,共24分) 1.下列图形中,是中心对称图形的是() A.B.C.D. 2.给出下列各式:,,,﹣,其中,分式有() A.4个B.3个C.2个D.1个 3.若分式有意义,则x的取值范围是() A.x≠1 B.x≠﹣1 C.x=1 D.x=﹣1 4.下列分式中,是最简分式的是() A.B.C.D. 5.若=+,则() A.m=﹣3,n=1 B.m=3,n=﹣1 C.m=3,n=1 D.m=2,n=1 6.下列命题中,正确的是() A.一组对边平行,另一组对边相等的四边形是平行四边形 B.对角线相等的平行四边形是菱形 C.四条边都相等的四边形是正方形 D.顺次连接任意四边形的各边中点,得到的四边形是平行四边形 7.如图,矩形ABCD中,点P从点B出发沿BC向点C运动,E、F分别是AP、PC的中点,则EF的长度() A.逐渐增大B.逐渐减小C.不变D.无法确定

8.如图,在正方形ABCD中,E是AB上一点,F是AD延长线上一点,且BE=DF,连接EF;作CH⊥EF,连接CE、BH,若BH=8,EF=4,则正方形ABCD的边长是() A.5B.6C.5D.6 二、填空题(本大题共10小题,每空2分,共26分) 9.已知平行四边形ABCD中,∠B=3∠A,则∠C=°. 10.当x=时,分式的值为0. 11.给出两个分式:,﹣,它们的最简公分母为. 12.在括号内填入适当的整式,使等式成立: (1)=; (2)=. 13.计算: (1)=, (2)÷=. 14.若关于x的方程﹣=无解,则m的值为. 15.如图,在平面直角坐标系中,四边形OABC是菱形,若点A坐标为(4,3),则菱形ABCD的面积是,周长是.

东林寺北巷公园施工围挡专项施工方案

东林寺北巷公园工程施工围挡专项施工方案东林寺北巷公园工程 (天府新区消防主题公园) 施工围档专项施工方案 编制人: 审核人: 审批人: 成都建工第五建筑工程有限公司 2019年月日

东林寺北巷公园工程施工围挡专项施工方案 目录 一、工程概况...................................... 错误!未定义书签。 二、编制依据及原则 (1) 1、编制依据 (1) 2、编制原则 (1) 三、施工方案 (1) 四、施工组织机构及施工进度计划 (5) 1、施工组织机构 (5) 2、施工进度计划 (5) 五、人员配备及机械设备 (5) 1、人员配备 (5) 2、机械设备 (6) 六、施工工艺 (6) 七、质量保证措施 (7) 1、管理保证措施 (7) 2、制度保证措施 (7) 3、施工过程中的质量保证 (8) 八、安全保证措施 (8) 九、文明施工及环境保护措施 (9) 1、文明施工及环境保护目标 (9) 2、文明施工及环境保护管理具体措施 (9)

一、工程概况 “东林寺北巷公园(天府新区消防主题公园)”建设项目由“成都天投新城市建设投资有限公司”建设,项目位于“四川省成都市天府新区东林寺北巷与梓林巷交汇处”,场地紧邻主干道道路。我公司承担本工程的建筑、结构、给排水、强弱电、园林施工。根据规范及相关单位要求需进行临时施工围档封闭施工。 二、编制依据及原则 1、编制依据 1)、建设单位与我公司签定的《建筑工程施工合同》 2)经建设单位确定的本项目施工图纸和本工程总平面图设计图纸。 3)建设单位提供的场地工程地质勘察报告书及其相关资料。 4)成都市建筑施工现场安全标准化手册。 5)四川天府新区成都管理委员会规划建设国土局文件(2018)177号文。 6)成都市建工集团有限公司关于文明施工的具体要求。 7)《施工现场临时建筑物技术规范》(JGJ/T 188-2009)。 8)《建筑施工安全检查标准》(JGJ59-2011)。 2、编制原则 1)采用安全、合理、可行、经济的施工方案的原则。 2)严格贯彻“以人为本”、“安全第一,预防为主”的原则。 3)确保工程质量和工期的原则。 4)重复使用,降低工程造价的原则。 三、施工方案 根据《建筑施工安全检查标准》(JGJ59-2011),为预防发生施工安全生产事故,美化城市环境,提高文明施工的管理水平,保障相关人员的安全和健康,加强建筑工程施工现场围档的管理,我公司根据建设单位和成都市天府新区建筑工程质量安全监督站的要求,对“东林寺北巷公园(天府新区消防主题公园)”建设项目地块红线范围采用彩钢板连续设置围档。具体位置详“东林寺北巷公园(天府新区消防主题公园)”施工总平面布置图。 根据我市特殊地理位置和气候特征,结合本工程现场施工范围各因素,本工程施工出入口为我集团公司标准化出入口,门柱为800×800×4500砖砌门柱广告布包裹大门为8000×3500矩管大门,镀锌铁皮封闭上贴广告布。大门侧设1.9m宽人行通道,设置门禁。办公区、车辆冲洗区、加工区采用200mm厚C30混凝土硬化、入口内设置3级沉砂池、扬尘治理措施公布板及车辆出入台账等设施设备。

上海浦东初中排名

2013浦东新区中考模拟考各初中排名1初三张江集团(民办) 2初三民办新竹园中学(民办) 3初三民办交中初中(民办) 4初三上海中学东校 5初三民办尚德实验(民办) 6初三建平西校 7初三致远中学 8初三南汇四中 9初三平和学校(民办) 10 初三市实验东校 11 初三川中南校 12 初三进才北校 13 初三进才实验中学 14 初三建平实验中学 15 初三模范中学 16 初三南汇三中 17 初三黄路学校 18 初三罗山中学 19 初三华夏西校 20 初三民办协和 21 初三南汇二中 22 初三洋泾南校 23 初三南汇一中 24 初三侨光中学 25 初三东昌南校 26 初三华洋外国语 27 初三菊园实验 28 初三长岛中学 29 初三上南南校 30 初三高桥实验 31 初三五三中学 32 初三黄楼中学 33 初三南汇实验学校 34 初三老港中学 35 初三东陆学校 36 初三育人中学 37 初三彭镇学校 38 初三三林北校 39 初三澧溪中学

41 初三清流中学 42 初三洋泾东校 43 初三洪山中学 44 初三光明学校 45 初三上南东校 46 初三北蔡中学 47 初三金杨中学 48 初三东昌东校 49 初三陆行北校 50 初三金苹果学校 51 初三泥城中学 52 初三上南北校 53 初三建平香梅 54 初三六灶中学 55 初三傅雷中学 56 初三大团初中 57 初三坦直中学 58 初三中芯学校 59 初三竹园中学 60 初三浦教实验 61 初三三墩学校 62 初三杨园中学 63 初三万祥学校 64 初三新港中学 65 初三绿川学校 66 初三陆行南校 67 初三书院中学 68 初三航头学校 69 初三三林东校 70 初三秋萍学校 71 初三顾路中学 72 初三石笋中学 73 初三高行中学 74 初三东沟中学 75 初三三灶学校 76 初三合庆中学 77 初三宣桥学校 78 初三上师大附二外 79 初三浦兴中学 80 初三东林中学

东林寺导游词

东林寺导游词 东林寺座落于上海市金山区朱泾镇东林街150号,始建于元至大元年(1308年),原名观音堂。皇庆二年(1313)年,改额为东林禅寺。在700年的风雨里,屡遭兵燹、火灾和年久失修而倾毁,又几度重修重建。1987年,东林寺尚存的一座大殿被上海市人民政府被列为市级文物保护单位。2002年11月,经金山区宗教事务管理部门批准,正式登记为佛教活动场所。2004年区政府贯彻落实党的宗教政策,无偿划拨原金山县政府大院20.5亩作为东林寺和西林寺两寺合一的扩建用地,并于2007年9月以重现元代古刹特点的雄姿展现在广大香客和游人面 前。 如今的东林寺是一座耀眼的山体奇观——佛是一座高山、山卧一尊大佛。高57米,山即是佛,佛即是山,山佛一体,佛山一气。达到“虽为人作,宛如天开”的完美境界。 十二大亮点

一、照壁 东林寺照壁高8.8米,长21米;由几百吨青石雕刻而成,用精湛的石雕工艺,刻画出栩栩如生的净土宗十三位祖师像,照壁背面雕刻了“上海金山朱泾镇东林寺复建碑记”,记述了东林寺的兴废沧桑和复建的艰辛历程,赞颂古刹东林重铸辉煌与法脉永续。 二、三桥 中间是一座金愿桥,是用优质的黄铜建造而成,金光熠熠,桥栏和桥面采用中国传统工艺的精美铜雕,造型生动,别具中华古典风雅之美,且信众和游客都可以在此桥许愿;左右两桥是石桥,东面是鹤寿桥,寓意人们象仙鹤一样健康长寿;西面的是虎溪桥,出典自庐山东林寺。 三、三门 三门(也称山门)是用60多吨山东名贵汉白玉建造而成,长20米,高15米。三门上方四周站立着用汉白玉雕刻成庄严肃穆的48尊阿弥陀佛像,代表阿弥陀佛的四十八愿,上方的中间巍立着用黄铜手工巧打而成的五朵金莲花,外用鎏金金工艺,整个三门结合净土宗的思想,构思独特,造型精致,是国内佛寺中独一无二、庄严无比的三门。 四,五、钟鼓楼

浙江省示范初中名单(115所)

附件2: 浙江省示范初中名单(115所) 杭州市(17所) 建德市乾潭初中淳安县威坪镇初中淳安县姜家镇初中淳安县塘村镇初中桐庐县三合初中桐庐县风川初中 桐庐县富春江镇初中桐庐县毕浦中学桐庐县瑶琳初中 临安市昌化镇初中富阳市富春中学余杭区良渚镇中学余杭区黄湖镇中学余杭区崇贤中学余杭区塘栖镇第三中学 萧山区闻堰初中萧山区义蓬镇第一初中 宁波市(17所) 镇海区澥浦中学北仑区白峰中学鄞州区逸夫中学 鄞州区宋诏桥中学鄞州区云龙镇中学鄞州区横溪镇中学鄞州区东吴镇中学慈溪市上林初中慈溪市天元镇初中慈溪市长河镇初中余姚市陆埠镇初中余姚市朗霞镇初中余姚市历山镇初中奉化市尚田镇初中象山县滨海学校 象山县石浦镇新港初中象山县荔港初中 温州市(14所) 龙湾区海城中学瓯海区梧田第二中学瓯海区瞿溪华侨中学 乐清市柳市镇第一中学瑞安市安阳实验中学瑞安市飞云镇中

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庐山,广告语

庐山,广告语 篇一:庐山 庐山第一建议,1)赛阳登山上庐山 赛阳路即为1894年开发的,为朱元璋运送仙人洞的御碑亭所开发的,该路都是石板路,比较缓,以前路边的草木很旺盛,一路都波澜不惊。但现在每年庐山园林都会人工修剪路边的杂草,所以路还是比较好走的,但最好不要单独登山。结伴为好。该路通到圆佛殿。全程历时约:1小时半到2小时。 2)石门涧登山上庐山 其实去赛阳,再前行一点就到了石门涧。从石门涧可以一边游览一边爬山,山腰有缆车,可以坐到山顶。石门涧本身是个很不错的风景点,怪石,清水,竹林,(可欣赏指数5)只可惜石门涧属于赛阳的农民管理的,他们在那些千百年的巨石上刻了很多红彤彤的字,如佛,龙等等,就象清纯少女的脸上刻字。该路线最陡,但是不用爬回头山了。否则在庐山上去石门涧,要先下后上。很多人脚都发软的。另外,在石门涧看山峰顶上有个鹰嘴,等到了山顶的时候,发现鹰嘴已经是遥遥在很深的谷底了。全程历时约:1小时半到2小时。 3)好汉坡登山上庐山 莲花路口,也就是我们经常在网上搜索到的好汉坡之路,该路相对要求体力稍好一点。因为一路都是台阶,而路比赛阳路更陡,历史2小

时可以直达庐山北门入口后的望江亭景点,也就是《庐山恋》电影中结束的画面的景点。再往左上去从上来就是小天池了。全程历时约:1小时半到2小时。 4)东林寺登山上庐山 从庐山东林寺后面直上庐山,这条路全程也是庐山东林大峡谷的山路,这条路相对来说一般人很少了解,但初次来庐山,可以询问当地人,也不会走错的,但是这条路如果不是下午很晚的话,也会要收费的,因为它属于庐山东林大峡谷风景区。这条路上来一直通到牯镇下的居民区。全程历时约:1小时半到2小时。 5)庐山东门登山上庐山 三叠泉坐车到海会,从庐山东门上,然后开始爬山,到三叠泉游览,然后再-爬,1000多个台阶,可以到山顶。该方案同2,不用走回头路。要知道,山上还有很多的地方需要用到腿力的。全程历时约:1小时半到2小时。 登山时边看边走上山会多费些时间一般要3个小时 第二建议 块钱让他带你进山,这就可以了花很少的钱进去了. 第三建议 庐山有几个门可以上山,网上介绍了南门(南昌方向入口),北门(牯岭入口),东门(三叠泉海会入口),由于南门须从南昌方向过来,我是一个人,又无法包车,在不知南昌有无公交车去庐山南门的情况下,我放弃了从南门进入的计划。至于从北门进入的方案,虽然九江有许

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