《都柏林人》的“顿悟”手法解读

摘要:《都柏林人》是由一连串的精神顿悟组成的，大多数的都柏林人都陷在严重的精神瘫痪状态，整个小说集要唤起的是一个不正常的感官隔离的世界，当视觉和听觉发生碰撞的时候，就触发了主人公对自己的处境和自我的本质的顿悟。

关键词:都柏林人;顿悟

乔伊斯的文学生涯始于他1904年开始创作的短篇小说集《都柏林人》。在写给出版商理查兹的一封信中，他明确地表述了这本书的创作原则:“我的意图在于给我的祖国撰写一章精神史。”这实际上也成了他一生文学追求的目标。在乔伊斯眼中，处于大英帝国和天主教会双重压迫和钳制下的爱尔兰是一个不可救药的国家，而都柏林则是它“瘫痪的中心”，在这个城市里每时每地都上演着麻木、苦闷、沦落的一幕幕活剧。

《都柏林人》共有15篇小说，各自独立而又相互呼应，为一个共同的主题服务。基本上可以分为四部分，分别写童年、少年、成年和社会生活。在艺术手

法上最引人注目的是“顿悟”的使用。乔伊斯在从各个方面表现都柏林人精神世界的瘫痪、无能时，常常选取他们突然意识到自己的卑微、可怜、可耻的瞬间加以刻画，并突出其象征意义，使主题凸现。这种顿悟又被他称为“主显”，即天主显灵，从艺术角度看也使得每一篇小说都获得了神韵。

一

大多数的都柏林人都陷在严重的瘫痪的冲突中。其中最严重的牺牲者是弗林神甫和伊芙琳。弗林神甫是瘫痪的天主教牧师，在他的职业生涯失败之后，精神上就变得不济了，身为牧师，而应付不了牧师的职责，从而不能自拔。伊芙琳一例是更为剧烈的冲突，因为她是唯一一个有人给提供了具体的积极的逃走机会的人物;她完全有可能实施她的决定，然而在要割断和这座城市和她的家庭的束缚的一瞬间，她变得“likeahelplessanimal”。实际上，整个小说集要唤起的就是一个毫无结果的碎片的世界，一个不正常的感官隔离的世界。都柏林的市民们只靠眼睛来理解，而更令人灰心的是，他们还看不清楚，是以相当模糊不清的方式来看。例如，在《死者》中，

Gabriel’seyes，

irritatedbythefloorwhichglitteredwithbeeswaxundertheheavychandelier，wanderedtothewallabovethepiano.(Joyce，Dublinersp.151)

《都柏林人》中，顿悟就是在视觉和听觉发生碰撞的时候触发的，正像以下所考察的那样，所有的短篇都可以从这个方面来阅读。这种对质标志着不正常的孤立使用一种感官向所有感官同时使用的转换。

二

以《姐妹》为例。故事中的男孩一开始只通过一种感官来“看”，由于没有其它感官的支持，他的感知是很有限的。实际上一开始他完全被教会的神秘莫测和复杂的仪式礼节所迷惑，默许弗林神甫训练他学习阅读和背诵教会的规章制度。最终，当他意识到弗林神甫已经死了的时候，他竟感觉到仿佛摆脱了什么束缚似的轻松自由，而不是遇到丧事的悲哀(尽管他为这种轻松感到内疚和奇怪)，他经历了五种感官的迷宫的全程。顿悟发生在男孩不完全的感知方式被五种感官参与的感知所取代的一瞬间。弗林家两姐妹促使男孩应用了他的触觉，嗅觉，味觉，听觉和视觉。老太太南尼连连招手让他和姑妈走进死者的卧室。他第一次把注意力都集中到神甫身上，看清他到底是什么样人。神甫并没有象他头天晚上梦见的

那样微笑，而是安卧着，身穿祭服，仿佛要上圣坛似的，一双大手勉强捧住圣餐杯，那张脸，灰白、巨大、异常狰狞，嵌着黑洞洞深陷的鼻孔。质的转变发生了:弗林神甫的催眠的魔力开始瓦解;男孩再也不能背诵他以前记住的祈祷词，因为他受到老太太的咕哝和浓重的花香的干扰，这暗示着教会令人窒息的一面，男孩第一次凭直觉感觉到了。然而，值得注意的是，不是通过文字阅读而是来自伊丽莎口头的不乏语法错误、词语误用的听觉上的启示，男孩开始完全明白自己的身份和处境的尴尬。从伊丽莎的话中，他听出了神甫的精神失常以及身体上和精神上的瘫痪，

“Ah，poorJames!”saidEliza.“Hewasnogreattroubletous.Youwouldn’thearhiminthehouseanymorethannow.Still，Iknowhe’sgoneandalltothat…”(Joyce，Dublinersp.7)

牧师一直是个活死人，“同现在一样，他生前在家里也是声息全无的。”他服从教会的抑制并最终被其杀死，“不过，我知道他去了，再也不回来了”。当神甫的故事被讲述，男孩闻到了花的浓重的气味，看到了棺材并跪在尸体前触摸了地面，品尝了雪利酒，仔细倾听来自神甫的任何声音，顿悟完整地产生了:男孩开

始彻底认识到弗林神甫的身体的死亡和他的麻痹瘫痪的一生，不再有丝毫的怀疑。

正是通过向听觉维度的转换，使男孩意识到他从前陷入了抽象的视觉世界，进而发现他的世界和神甫的世界是一样的，是依靠教会书籍的文字的世界，因此靠眼睛来获取信息。顿悟并不标志着从经验的视觉的成人世界向不易犯错误的单纯的状态转变，而只是真相的启示和理解的瞬间。

三

《一朵浮云》中的小钱德勒是又一个视觉导向的都柏林人，办公室职员，天生对艺术有些敏感，对诗集感兴趣，因此也是靠眼睛获取信息，而不信任口头上的或听觉维度的东西:

像其他都柏林市民一样他看东西也是模模糊糊的:

“Hissightwasconfusedbytheshiningofmanyredandgreenwine-glasses”(Joyce，Dublinersp.55)

故事中有两个顿悟的瞬间:第一次顿悟是他意识到他看错了他的朋友加拉赫。他原来只从加拉赫是伦敦报界的红人这一最耀眼的一面去看他;然而等到见面、交谈之后，他意识到加拉赫的成功是粗俗的、肤浅的。第二次顿悟的瞬间发生于

他在视觉的迷宫里漫无目的地游逛时，头一次聚精会神地看一张妻子的照片，明白了她的本质。杀掉迷宫里的模糊怪物，他看清自己是什么处境下的什么样人。随着“wailingofthechildpiercingthedrumofhisear”------孩子的号啕大哭几乎震破他的耳鼓，他对自己的处境和自我的本质彻底地认识清楚了，只有在这一时刻，他才意识到他是“aprisonerforlife!”--------终生变成囚犯了!

然而像伊芙琳一样，他做不到割断家庭和习惯的锁链。结果反而为自己渴望逃走而羞愧、内疚，像《无独有偶》中的傅林敦和《悲痛的往事》中的达菲先生一样，小钱德勒知道他不能行动了(麻痹、瘫痪)，他的一生将是虚假的、不可靠的。也许小钱德勒不离开都柏林，是因为他感觉伦敦和巴黎也难免令人失望:到那里失败要比在家里失败更悲惨。小钱德勒的顿悟就像“一朵小云”因为它只引起几滴雨降落到他所生存的荒园上。

四

在《都柏林人》中，视觉功能在很大程度上被扩大了，结果其它的感官像听觉、触觉和味觉减少到几乎不存在的地步。再者，大多数都柏林市民被抽象的视觉世界的字面所迷惑，结果他们对其它感官变得麻木了。都柏林这个视觉的迷宫

是一个全体迷失的陷落的世界，这里的人被用眼睛换走了耳朵。乔伊斯后来逐渐地从《都柏林人》中的连续的、线性的、文字的世界回复到无方向性的，和听觉空间共存的，情绪和原始直觉的前文字世界----《尤利西斯》，甚至于《芬尼根的苏醒》。

参考文献:

袁德成.詹姆斯.乔伊斯现代尤利西斯[M].四川人民出版社，1999.

Joyce，James.Dubliners[M].America:BantamBooks1990.

乔伊斯.都柏林人孙梁宗博等译.浙江文艺出版社，2002.7

顿悟人生的句子,顿悟人生的禅语

顿悟人生的句子,顿悟人生的禅语导读：1、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 2、情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。 3、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 5、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 6、本性体若太虚，无内无外，非来非去。 7、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 8、憎恨别人对自己是种很大的损失。 9、沈默是毁谤最好的答覆。 10、种如是因，收如是果，一切唯心造。 11、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 12、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 13、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 14、若悟真心本空，万法自然消殒。 15、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 16、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 17、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

18、今日的执著，会造成明日的后悔。 19、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。 20、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 21、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 22、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 23、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 24、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 25、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 26、只要面对现实，你才能超越现实。 27、救人一命，胜造七级浮屠。 28、自以为拥有的人，其实是被所拥有。 29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 30、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 31、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。 32、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 33、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 35、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬

《都柏林人》的“顿悟”手法解读

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第二阶段是自发阶段(1991—1998)。这个阶段是证券分析师行业飞速发展阶段,也是管理部门监管处于真空的阶段。20世纪90年代初证券市场成立之时,为适应证券公司的需要,证券咨询部门纷纷成立,最早是从券商的客户服务部门开始,准确地说是营业部对股民进行的“入门指导”,离严格意义上的咨询业务相距甚远。在这一阶段,证券市场刚刚成立,投资者还比较陌生,此时,证券分析师的作用更多的是起到一个“入门指导”的作用。接着,我国证券市场迎来了一个飞速发展的过程,由于证券市场投机风气弥漫,投资者的投资决策基本上是建立在对“政策”“、庄家”、“内幕消息”等概念上,为迎合投资者投机的需要,各类“股评家“”股评人士”“、市场人士”、“证券研究员”活跃在证券交易所和各种新闻媒体之上,新闻媒体也推波助澜,而且市场缺乏政策监管。在这种大环境下,证券分析师行业出现了大量的违规行为。第三阶段是规范发展阶段(1998—至今)。这个阶段是证券分析师行业规范发展的阶段,各类管理法规和条规相继出台,管理部门开始监管。面对证券咨询业的放任自流和大量违规行为的出现,监管层开始引起注意,1998年4月1日《证券期货投资咨询管理暂行办法》及其《实施细则》公布并实施,开始对从业机构和人员实行资格审查,加上其后颁布执行的《证券法》,中国证券咨询监管法规在某些方面甚至比香港同类法规还要严格。2000年7月16日我国颁布实行了《中国

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14、没有人会陪你一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。 15、所谓浪漫，就是帮老婆买包心菜时，还会顺手带回一支玫瑰花。 16、不要惧怕坎坷，因为你追寻幸福的经历越曲折，将来得到的幸福感就越强烈。 17、成功者不改变目标和梦想，只改变方式和方法。失败者则相反。 18、没有人会陪你走一辈子，所以你要适应孤独；没有人会帮你一辈子，所以你要学会奋斗 19、多数人想要改造这个世界，但却罕有人想到改造自己。 20、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个完全不同的结局。 21、时间就象一张网，你把它撒在哪里，你的收获就在哪里。 22、有望得到的要努力，无望得到的不介意。 23、人生的意义不在于拿一手好牌（能拿到最好），而在于打好一副坏牌。 24、幸福的人不是拥有了一切，而是能把一切都变得甜美。 25、只有能满足市场需要的知识才能创造财富。 26、许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。 27、如果不能打破内心的禁锢，即使给你整个天空，你也找不

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证券分析师胜任能力考试《发布证券研究报告业务》真题及详解(四)

证券分析师胜任能力考试《发布证券研究报告业务》真题及详解（四）一、选择题（共40题，每题0.5分，共20分）以下备选项中只有1项符合题目要求，不选、错选均不得分。 1对证券公司、证券投资咨询机构发布证券研究报告行为实行自律管理的是（）。 A．中国证券业协会 B．国务院证券监督管理机构分支机构 C．中国证监会 D．证券交易所【答案】A 【解析】根据《发布证券研究报告暂行规定》第四条，中国证监会及其派出机构依法对证券公司、证券投资咨询机构发布证券研究报告行为实行监督管理。中国证券业协会对证券公司、证券投资咨询机构发布证券研究报告行为实行自律管理，并依据有关法律、行政法规和本规定，制定相应的执业规范和行为准则。 2移动平均线不具有（）特点。 A．助涨助跌性 B．支撑线和压力线特性 C．超前性 D．稳定性【答案】C 【解析】移动平均线的特点包括：①追踪趋势；②滞后性；③稳定性； ④助涨助跌性；⑤支撑线和压力线的特性。 3当需求量变动百分数大于价格变动百分数时，需求价格弹性系数（）。A．大于0 B．小于0 C．等于1 D．大于1 【答案】D

【解析】需求价格弹性表示在一定时期内一种商品的价格变动所引起该商品需求量变动的程度。需求价格弹性公式为：e ＝－需求量变动百分比/价格变动百分比。题中，需求量变动百分数大于价格变动百分数，则e ＞1，表示富有弹性。 4证券X 期望收益率为0.11，贝塔值是1.5，无风险收益率为0.05，市场期望收益率为0.09。根据资本资产定价模型，这个证券（）。 A ．被低估 B ．被高估 C ．定价公平 D ．价格无法判断【答案】C 【解析】根据CAPM 模型，E （r i ）＝r F ＋[E （r M ）－r F ]βi ，其中E （r i ）为风险收益率；r F 为无风险收益率；E （r M ）为市场期望收益率。则题中证券的风险收益率＝0.05＋（0.09－0.05）×1.5＝0.11，其与证券的期望收益率相等，说明市场给其定价既没有高估也没有低估，而是比较合理的。 5某客户准备对原油进行对冲交易，现货价格为40美元/桶，1个月后的期货价格为45美元/桶，则零时刻的基差是（）美元/桶。 A ．－8 B ．－5 C ．－3 D ．3 【答案】B 【解析】基差是指某一特定商品或资产在某一特定时间和地点的现货价格与该商品在期货市场的期货价格之差，即：基差＝现货价格－期货价格。本题中的基差＝40－45＝－5（美元/桶）。 6分析师发布证券研究报告相关业务档案的保存期限自证券研究报告发布之日起不少于（）。 A ．3年 B ．5年 C ．1年 D ．2年【答案】B

顿悟人生的名言

顿悟人生的名言 1、真正喜欢的事不需要坚持。整天嚷嚷着要努力，要奋斗，其实多半不是真心喜欢眼下自己做的事。你觉得梵高会觉得画画是需要给自己打鸡血告诉自己咬牙坚持的吗？你会告诉自己坚持天天吃饭吗，坚持玩儿吗？这条是看克里希那穆提的书时领悟的。 2、每个人都是以自我为中心的，只是这个中心的半径大小不同。仔细观察人际交往的过程，就不难发现人们最感兴趣的话题永远是自己。有句话说的好，你生活中发生的99.9%的事别人根本不关心。所以，很多时候的人际交往都是自说自话。另一个启示就是和人交往时，多聊对方更容易获得信任与亲近感。 3、人是由他做的事定义的，而不是他知道的道理定义的。就像我写下了这么多条，也完全说明不了我是什么样的人。这世界根本不在乎我是谁，我知道什么，只在乎我做了什么，我能做什么。 4、强者不一定有罪，弱者不一定无辜。强弱，贫富跟道德不挂钩。当下，不少人一有事发生就把自己打扮成弱者的形态，迅速占领道德制高点。比如碰瓷。 5、喜欢古典乐的没资格歧视喜欢口水歌的（举个笠子而已，可以替换成任何东西）。因为大家都是消费者，古典乐和口水歌的确在艺术价值上有区别，生产者的水平也有区别，但消费者终归只是消费者，因为自己消费的东西比别人高就产生优越感就跟拿别人的东西炫耀一般，很可耻也很幼稚。只有你自己产出的东西才可以添加做为自己的价值。这一段话可以回答任何鄙视链的问题。 6、人远比自己想象得自由，后面，还得加一句，但大多数人害怕自由，逃避自由，因此不自由。前半句貌似是福柯说的，也是《月亮河六便士》和《源泉》的主题，也是我多年来深信不疑的东西。后半句是我从村上的小说中提炼出的，大部分人说喜欢自由不过是说说罢了。君不见有几个人成了洛克，有几个人成了斯克里特兰德？自由意味着责任和勇气。 7、很多人愤怒的不是不公平，而是自己没有分到一杯羹。不妨看看周围整天骂不公平又削尖脑袋想挤进既得利益群体的人吧。有的人痛恨的不是腐败，而是为什么自己不是受益的人。这个区别很微妙但很大。看《妖言水浒》时杨志在开封那段想到的。 8、如果你认为你看了这个问题下的顿悟自己就能顿悟，那你永远顿悟不了了。如果你觉得看了这些就比没看更好，那还是不要看了，知道，做不到，等于不知道。 9、有些人通过贬低、批评他人来减轻对自己处境的焦虑和不满。不管你说什么，他们都是负能量满满地大发议论。遇到这样的人，一定要尽早远离。 10、想做一件事的时候，直接努力去做就行了，不用去听别人说有多难之类的抱怨。他说难是对他自己难，多半也是怕你成功让他难堪。如果你真的想做，那就做，大力出奇迹，够吊才会赢。

詹姆斯·乔伊斯都柏林人读后感6篇

詹姆斯·乔伊斯都柏林人读后感6篇《都柏林人》读后感(1)：都柏林的迟疑在简洁的问题上,乔伊斯是海明威的前辈.前辈总不及后辈彻底,况且,有谁能比一个虚无主义者更简洁呢?乔伊斯的简洁有时被描述为"pared-to-the-bone"式的.在《尤利西斯》里头,这种鲜明的简洁已被另一种东西所代替,《都柏林人》却把这种简洁保存得很好.与海明威那种武夫似的简洁相比,乔伊斯仿佛显得更优雅----但实际上并不是更优雅,而是更迟疑.乔伊斯的段落间存在着这一迟疑,它把文本的节奏拉长了,造出恍惚的效果.这简直是女性化的,让人想起伍尔芙.然而当然不是伍尔芙----伍尔芙是回旋,而乔伊斯只是迟疑.他的迟疑是在每次下刀前的一刻;下刀之后,总是能成功地保证"贴骨而削".这么说吧:《都柏林人》里的乔伊斯是神情恍惚、动作柔软而迟缓的削木人,他的木品光滑整洁;海明威是麻利的削木人,噼里啪啦砍出一件光秃秃的好看玩意儿;而伍尔芙比乔伊斯更恍惚、更柔软,并且她只爱细致地雕刻旋涡状的装饰物. 《都柏林人》读后感(2)：大师的小书（2011年5月号《书城》杂志。转载请注明出处。）

有人说：“打开世界地图，并不等于周游了世界。”文学也一样，说再多的“浪漫主义”、“古典主义”、“雪莱”、“托尔斯泰”也没有用。文学是要一本一本读着，一个巷子一个巷子走下来的，谁也代替不了。退一步讲，嚼别人吐出来的甘蔗渣有什么乐趣！那些耸人听闻而又不知所云的概念和名词，给予我们的只不过是榨干了汁汁水水的所谓“文学常识”。听得越多，越围绕作品形成一个符咒，几乎变成卡夫卡的“城堡”，使人无法进入。这真是一个有趣的悖论——评论读得越多，越是不想读原作。“名著就是谁都知道却人人不想去看的书。”可谓一语道破。沸沸嚣嚣的评论有时还真是一场无预谋的骗局。之前基于不知从哪儿听来的粗浅印象，我一直对乔伊斯怀有深刻的偏见。对大名鼎鼎的意识流、如雷贯耳的现代主义，从来都是望而生畏、敬而远之的，总觉得它们无外乎华而不实的文学实验，只是捉弄人的花纹和漩涡。直到我在课堂上看到《阿拉比》那篇小文——这就是乔伊斯！窘迫而敏感的人呵！他的东西总莫名其妙地勾起人的回忆。很神奇的小说，它不把你勾进它的故事里，相反，它拉你回溯你自己的世界——家中的木桌，小孩子的嬉闹，向晚的灯光，昨日和远方，那里民情淳

证券分析师个人简历范例

证券分析师个人简历范例姓名：某某某性别：男出生年月：1985年10月8日居住地：西安电话：xxxxxxxxxxx 求职意向到岗时间：一周以内工作性质：全职希望行业：金融/投资/证券目标地点：西安期望月薪：面议/月目标职能：证券分析师工作经验 2020 /1-至今：xx金融证券有限公司所属行业：金融/投资/证券研发部证券分析师 1、负责通过股市报告会、面谈等形式，营销理财服务; 2、负责分析目标板块的上市公司的基本面，列出投资原因，并给出风险提示; 3、负责宏观经济、政策走向分析及解读;

4、负责协助基金经理，对持仓比重、结构、品种做出建议; 5、负责协助其他分析师进行投资组合的配置。 2020/10--2020 /12：xx金融证券有限公司所属行业：金融/投资/证券市场部证券分析师 1、负责为客户提供投资理财咨询; 2、负责组建及管理投资顾问团队，维护投资渠道; 3、负责维护客户关系，推广并销售公司的金融理财产品; 4、负责通过数据、技术面的分析来进行股票买卖的实盘操作; 5、负责定期召开投资报告会，培训客户经理的投资分析知识。 2020 /11--2020/7：xx金融有限公司所属行业：金融/投资/证券投资部证券分析师 1、负责研究中国宏观经济、市场状况和投资环境，分析投资行业政策、产业政策以及公司的经营情况; 2、负责跟踪****行业动态，并对行业内变化个股做出分析评价; 3、负责维护客户，为客户提供咨询服务; 4、负责***基金的交易，并指导交易员完成交易指令; 5、负责培训下属员工以及分配部门任务。

教育经历 2020/9 --2020 /7 西安理工大学金融学本科语言能力英语(良好) 听说(熟练)，读写(良好) 自我评价在证券公司任职***年，对于股票投资具有深入的研究，善于数据挖掘和财务分析，对于国家政策和经济形势发展具有敏锐的观察力。具有出色的逻辑思维能力和写作能力，曾在知名财经杂志发表数篇，得到读者的欢迎。能够承受巨大的工作强度，抗压能力强，工作责任心高，团队合作意识佳，希望在证券行业继续发展。

顿悟人生的励志小故事

顿悟人生的励志小故事顿悟人生的励志小故事别急着觉得自己失败，很可能，你只是还没找到你会成功的那块领土而已。古斯巴达社会，讨厌算术，认为学算术，就是想赚钱，很可耻。如果你很会算术，在那里一定觉得自己很失败。换成现在，算术好，绝对被当成优点了。世界很大，成功的定义有很多种。一、《安徒生的梦想》 ”你有理想吗？你想怎样让梦想成真？坚持努力的过程，或许会是艰辛与充满苦痛的，但只要不放弃希望，终能获得甜美的果实。”安徒生说：”只要你是天鹅蛋，那么即使你是在鸭栏里孵出来的也没有关系。” 从前有一个穷孩子，父亲是鞋匠。父亲去世之后，母亲为了生活不得不带着他另嫁。有一天，他有机会去晋见王子，他满怀希望，在王子面前唱诗歌。朗诵剧本。表演完毕后，王子问他想要求什么赏赐？这个穷孩子大胆地提出要求：”我想写诗剧，而且在皇家剧院演戏。”王子把这个长着小丑般大鼻子的苯拙男孩从头到脚看了一遍，然后对他说：”能够背诵剧本，并不表示能够写剧本，那是两码事，我劝你还是去学一门有用的手艺吧。” 但是，他回家以后，打破了自己的的储钱罐，向母亲和从不关心自己的继父道别，离家去追寻自己的理想。这时候，他才14岁，但他相信，只要自己愿意努力，安徒生这个名字一定会流传千古。他到了哥本哈根，挨家挨户地按门铃，几乎按遍了所有达官贵人的门铃，却没有人赏识他，他衣衫褴褛地落魄街头，却仍不减他心中的热情。终于在1835年，他发表的童话故事吸引了儿童的目光，开启了属于安徒生的新页，他的童话故事被译成多种文字，除了《圣经》之处，没有任何一本书比得上。这时，距离他离开家已经16年了。二、《有精神就有奇迹》 ”坚持正确信念的人，不停努力的结果，表面上也许一无所获，但是他收获了精神上的丰盈和充实。这是再多的金钱也买不到了。有了精神，人们便能在废墟上得建家园；有了精神，人们便能创造一切人间奇迹。” 西西弗神因为偷了天庭里的火种给人间，受到了上帝的惩罚。上帝命令他把山下的石头堆到磊山上，但是，他刚把石头堆上去，石头又自动滚下山去。日复一日，年复一年，西西弗神就这样重复着这种毫无成效的劳动。但他一

重复与对比：《活着》的叙事策略

重复与对比：《活着》的叙事策略《活着》讲述的是主人公福贵从建国前到建国后四十多年充满宿命感的苦难人生。年轻时的福贵是一个浪荡少爷，骄奢无度、不思进取、嗜赌成性。当他输光家产后，不幸也随之而来：父亲被气死，妻子被岳父接走，他自己也被国民党抓了壮丁，一去就是两年，在这期间母亲因病去世，女儿凤霞也因病导致聋哑。当他从战场上回来，迎接他的是更大的打击。在他随后的人生中，儿子有庆、女儿凤霞、妻子家珍、女婿二喜、外孙苦根这些身边最亲近的人都因各种各样的原因离他而去，他亲手埋葬了他们，最后孑然一身，与一头老牛相依为命，共度余生。《活着》之所以被众多的读者接受，给人留下深刻印象和启发意义，不仅在于它的主题，还在于它独特的叙事魅力。在小说中，我们虽然读到的是苦难，但在余华的叙事中感受到了“活着”时忍受苦难的韧性和面对苦难的乐观精神。一.重复的叙事策略在小说中，重复的结构是为了达到某一特定的文学效果而重复叙述相同的或相似的事件、行为。“在余华的许多作品中，重复是一种常用的叙事手段。他善于通过制造不断的重复表达对现实、人生、小说艺术的理解。”《活着》更是将这一叙事手法发挥得淋漓尽致。（一）“中断”的重复小说采用的是双重叙事视角，就是叙述中嵌套叙述的策略。第一重叙事视角“我”是去乡间收集民间歌谣的采风人，是整个故事的叙述者，讲述了在采风过程中听到的福贵故事。第二重叙事视角福贵，是整个故事的亲历者，是叙事的核心。作者的这一安排造成了两个叙述者的讲述交替进行，福贵讲他自己的人生故事，采风人“我”讲与福贵的故事，而福贵的讲述也因为“我”的参与出现中断。文中一共出现了四次中断：第一次中断在福贵讲完

中信建投-证券研究发展部分析师短信-100531

分析师短信日期： 2010年5月31 星期一研究业务组：陈含芝 chenhanzhi@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 信息评点权证周报（0524-0528）：宝钢CWB1加速下跌王士明：上周权证市场周总成交金额313.24亿元，比前一周上升了19.46%，成交金额的增长来源于江铜CWB1和长虹CWB1成交金额的增长。三只权证两跌一升，平均跌幅为9.30%，宝钢CWB1受到到期日日益临近的影响，周跌幅高达38.91%，在剔除宝钢CWB1的影响后，权证整体表现和正股相当。长虹CWB1和江铜CWB1均上涨了5%以上，其走势和正股基本一致。随着宝钢CWB1到期日的临近和其绝对价位的下降，该权证的振幅将会加大，但由于最终归零几成定局。长虹CWB1和江铜CWB1主要将跟随正股的走势，预计未来一段时间较难获得明显超越正股的超额收益。新宙邦（300037）调研报告：前景广阔，扩产可期胡彧：公司是储能介质领域的国内龙头，具体产品包括铝电解电容化学品、锂离子电池电解液、固态高分子电容化学品和超级电容电解液四类。享受电子行业和新能源产业的双重拉动，发展前景广阔。公司在技术和生产领域均具有较大的领先优势，利用超募资金实现产能倍增成为大概率事件。预计10、11和12年公司每股收益分别达到0.73、1.00和1.42元，给予11年动态市盈率46-50倍左右，对应股价46-50元。给予“增持” 评级。分析师个人观点，仅供参考。 https://www.360docs.net/doc/164673285.html,

1https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 陈含芝：研究业务组，10年证券从业经验。基金研究服务部行政负责人、执行总经理社保基金销售经理彭砚苹（010）85130892 pengyanping@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 北京地区销售经理张博（010）85130905 zhangbo@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 丁昕（010）85130318 dingxin@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 张明（010）85130232 zhangming@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 上海地区销售经理杨明（010）85130908 yangmingzgs@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 朱律（010）85130231 zhulv@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 戴悦放（021）68825001 daiyuefang@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 深圳地区销售经理赵海兰（010）85130909 zhaohailan@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 任威（010）85130923 renwei@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 张娅（010）85130230 zhangya@https://www.360docs.net/doc/164673285.html, 我们的精神理念追求珍视客户利益 , 珍视公司利益，珍惜个人荣誉追求卓越的职业水准，追求最佳分析师的境界强调创新意识的培养，强调前瞻性的研究与判断注重研究、沟通、推介能力的全面发展发扬敬业精神，发扬团队精神北京中信建投证券研究发展部上海中信建投证券研究发展部中国北京 100010 中国上海 200120 朝内大街188号4楼世纪大道201号渣打银行大厦601室电话：(8610) 8513-0588 电话：(8621) 6880-5588 传真：(8610) 6518-0322 传真：(8621) 6880-5010 本报告的信息均来源于我公司认为可信的公开资料，但我公司及研究人员对这些信息的准确性和完整性不作任何保证，也不保证所包含的信息和建议不会发生任何变更，且本报告中的资料、意见、预测均反映报告初次公开发布时的判断，可能会随时调整。我们已力求报告内容的客观、公正，但文中的观点、结论和建议仅供参考，不构成投资者在投资、法律、会计或税务方面的最终操作建议，我公司不就报告中的内容对最终操作建议做出任何担保，投资者据此做出的任何决策与本公司和作者无关。在法律允许的情况下，我公司及其关联机构可能会持有报告中提到的公司所发行的证券并进行交易，也可能为这些公司提供或者争取提供投资银行、财务顾问或类似的金融服务。本报告版权仅为我公司所有，未经书面许可，任何机构和个人不得以任何形式翻版、复制和发布。如引用、刊发，须注明出处为中信建投证券研究发展部，且不得对本报告进行有悖原意的引用、删节和修改。本文作者具有中国证券业协会授予的证券投资咨询执业资格或相当的专业胜任能力，以勤勉尽责的职业态度，独立、客观地出具本报告。本报告清晰准确地反映了作者的研究观点。本文作者不曾因，不因，也将不会因本报告中的具体推荐意见或观点而直接或间接收到任何形式的补偿。中信建投精神地址重要声明分析师介绍基金研究服务

都柏林人

从瘫痪到顿悟 -浅议《都柏林人》的交织主题摘要：爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》通过讲述不同年龄、不同职业的都柏林人的故事，向人们展现了处于英国殖民统治下的爱尔兰社会。作者首先要揭露的是瘫痪的主题，这一主题贯穿每个故事，是当时爱尔兰社会的主调，但作者并未因此而完全失去对祖国和人民的希望，他意图用小说引起人们的关注和思考，实现精神上的顿悟，这也是小说集的另一个重要主题。本文从两个交织的主题入手,探讨作者对国家和民族的情感。关键词：都柏林人；瘫痪；顿悟 Abstract: Dubliners is a collection of short novels written by the famous Irish writer, James Joyce. The stories in the collection clearly illustrate people of different ages and different careers. The two themes of the stories are paralysis and epiphany. The author wants to draw people’s attention and thought on people’s paralysis, which is the main tune of the Irish society. On the other hand, the author this still keep hope on his country and people. So the theme of epiphany appears here and there in the novels. This paper explores the two themes and the author’s complicated emotion with his country and nation. Key words: Dubliners; paralysis; epiphany 爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯在英国文学史上有着重要的地位。作为后现代主义的先驱和代表，他的象征主义和“意识流”对世界文坛产生了巨大的影响。乔伊斯一生都致力于长篇小说和戏剧，《都柏林人》是他唯一的一部短篇小说集。《都柏林人》是乔伊斯的早期作品，小说以都柏林为背景，以现实主义和象征主义相结合的手法，成功地再现了19世纪末20 世纪初英国殖民下的爱尔兰社会。通过《都柏林人》这部小书，乔伊斯想要描绘出爱尔兰人和他们的生活。乔伊斯1882年出生于爱尔兰，到1912年他离开爱尔兰的这漫长岁月里，他怀揣一颗爱国心，从未停止

人生顿悟经典句子

人生顿悟经典句子导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。 2、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。 3、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。 4、生活中，我们一路的奔走，人生，是有多少痛苦，那就会有多少成长。真正的忘记，是不需要努力的。在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。 5、有时多点糊涂会少点烦事，有时多点知足会少点烦恼，有时少点计较会多点平安，有时多点吃亏会多点平安。 6、不要等到开心快乐时，才露出微笑；不要等到有人夸奖时，才相信自己；不要等到要说分手时，才后悔相遇；不要等到有了好职位，才努力工作；不要等到失败落魄时，才记起忠告；不要等到生病垂危时，才意识到生命的脆弱；人生不售来回票，请珍惜现在的幸福！ 7、岁月静好，只有那些能够停下来按自己的意志享受精神生活

的人，才能获得自由，活得逍遥自在。人生如此宝贵，不要把全部时间都放在工作或者追求物质财富上。人类最大的悲哀，莫过于把自己变成上了发条的机器，每天在发条的驱使下疲于奔命，等到不得不停下来的时候，才发现这辈子已经过去了。 8、做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。 9、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。 10、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 11、“天生我材必有用”，人生没有休止符；前进路上大步走，“天下谁人不识君”！ 12、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。 13、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

非情节化叙事策略在贾樟柯电影中的应用

［摘要］大部分电影的叙事都是围绕情节展开的，通常都是以故事发生的顺序为线索，以故事发生的因果关系为动力，按照开端发展高潮结局这样的逻辑结构来组织故事情节。纵观贾樟柯的电影基本上都是关注小人物的生存状态，社会的变迁。用再普通不过的视角来描述老百姓的日常生活，非情节化叙事可以说是贾樟柯电影的最直观和最典型的叙事风格。本文在研究贾樟柯电影的基础上研究非情节叙事策略的叙事结构和方式，进一步研究贾樟柯电影的叙事风格。［关键词］贾樟柯电影;叙事风格;非情节化叙事通过小人物的生存状态来反映社会的变迁、时代的发展，这是贾樟柯电影的永久不变的主题。当然贾樟柯的电影也是最能反映社会底层民众的思维方式的。纵观贾樟柯电影的叙事风格，我们会发现非常情节化叙事策略是常用的策略。电影的叙事风格是电影研究中的一个分支，过去我们一般采用线性叙事方式，贾樟柯的非情节化叙事策略打破了这种格局。他的电影在叙事结构上采用非情节化记录故事的方式，对人物、环境和社会折射的问题留给观众去想。生活化的不经意表象只有深入生活的观众亲身体验才知道。一、贾樟柯电影与他的电影叙事新生代代表性导演贾樟柯于1970年5月24日在山西汾阳出生，1996年北京电影学院文学系毕业，在学校期间就开始编导工作。其中最有代表性的导演作品有《小武》《任逍遥》《世界》《东》《三峡好人》《海上传奇》《无用》《站台》《二十四城记》，等等。《小武》摆脱了中国传统电影的许多常规拍摄手段，采用冷静的镜头，纪实的风格，是新生代电影导演的风格，标志着新生代电影的复兴，重塑了新一代人对电影的理解和诠释。随后《小武》获得了8个奖项，还进入了柏林电影节青年论坛。《三峡好人》将纪实性的叙述中带着虚构，用这种非情节性手段展现中国的变迁。正因如此还获得了第63届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖。自1995年他开始涉入电影导演这行以来，贾氏电影的个人风格和独有特质就非常明显，全世界的电影评论家都给予他非常高的评价。其中德国电影评论家乌利希就把他称为亚洲电影界闪电般耀眼的希望之光。日本电影评论家市川尚三还将他与张艺谋进行了一番比较，并且给予他非常高的期望。他认为贾樟柯必将会成为新一代电影大师，他将是中国电影与世界电影的使者。贾樟柯给自己的定位是民间导演，他要用电影去表现普通人，去扫描世俗生活。贾樟柯的电影叙事非常单纯，从来不张扬，而是通过纪实性的扫描让观众去做道德的判断。与批判现实主义比较，更为沉静，与现代虚无主义比较，专注于细枝末节。贾樟柯的电影不能归属于哪个派别，既有非常明快的色彩，又有电影导演深层次的思考。他拍的电影往往是一个历史、一个地区、一代人，一个事件本身蕴含的更为深刻的内容，不是一个单独的、非常离奇的故事。贾樟柯开创了中国电影乃至世界电影的先河，给观众一种新鲜的审美体验，电影就是在表达我们观众自己的生活。本文从贾樟柯电影的叙事风格进行研究，进一步探讨他的独特的风格以及电影里所含有的独特美学内涵，为我们欣赏贾樟柯的电影提供参考依据。二、电影的非情节化叙事策略（一）非情节化叙事结构中国大多数的电影采取的叙事策略都是围绕情节开展的，通常都是以故事发生的顺序为线索，以故事发生的因果关系为动力，按照开端发展高潮结局这样的逻辑结构来组织故事情节的，比较追求故事的情节逻辑性，环环相扣，有因果关系的存在，这也是戏剧的叙事方式，我们一般称之为戏剧式的叙事结构或情节化叙事。但贾樟柯的电影打破了传统的叙事方式，比较追求自由，不落入单纯的道德观，一般采用比较有个性的纪实性风格，非情节化叙事，或比较淡化情节的一种叙事方式，这也给观众全新的，不同的审美，是新生代导演的叙事方式。电影《小山回家》中这种非情节化叙事方式就有比较好的体现。这种电影采用的是非常纯朴的纪录片式的叙事方式，讲述了小山北京打工一整年，年关了，想回家过年，但老板又