读《王阳明》有感

右水乡人武部副部长邓国清刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。

全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田（总督两广）五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见；用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。王阳明虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，

这在历史上已是极少的了。离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。

《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展示出王阳明作为“旷世儒宗”（如本书最后一句话所说）在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。

第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。

整观全书，彻改王阳明于我心形象，还读者一个生鲜活脱的大儒形象，也让我明白，王阳明不愧为“英雄几许，平乱、抚民、兴学成三事”、“儒门千载，立德、立功、立言唯一人”的“旷世儒宗”！

教师的挑战读后感

教师的挑战读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。教师的挑战读后感（一）最近，我在读由钟启泉教授翻译的日本佐藤学教授的专着《教师的挑战》一书，在实施生本理念的时期读这本书，感觉到日本教学改革在教育哲学的认识上更为深刻：21世纪的教师面临的挑战是什么，那就是为所有儿童提供高质量的学习机会。我们的课堂正在发生着宁静的革命——建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿景，也是学校整体变革的基点，是保障每一个儿童学习权的挑战。教师的责任不是进行“好的教学”，而是要实现所有儿童的学习权力，尽可能提高儿童学习的质量。读着以上这段话，似乎已经感觉到了中国教育孜孜以求的所谓“公平”与“质量”，不仅仅是通过学校之间的教师交流来实现，更重要的应该是致力于提高我们的课堂教学质量，确保每一个儿童的学习权。前者是一种认为的假设，后者才是真正的可能。因此，追求教育的公平与质量，并不是什么难以办到的事情，完全可以从身边的日常行为开始。 1、教学的基点是尊重和信赖每一个儿童。我们要尊重和接纳儿童的多样性和可能性。在这一点上，我们常常是说起来容易，要真正做到很难。随着中国班学额的暴涨，50个学生基础不一，个性不同，要关照到每一个儿童的确是一个不小的挑战。我很羡慕日本的班级，

学校规模不大，20多个孩子以U型排列围聚来老师身边，这样的教学真是别样的风景。中国教室里的学生多，怎么办？我个人以为不是放弃合作学习，而是更有同伴相互学习的必要，只要我们平时训练好小组合作的常规，不是没有这种可能？广西教育已经提供了这样一个成功的样板。 2、从相互的倾听走向合作的交响。在佐藤学教授的这本书里，在不断地重复着三个关键词：倾听——串联——反刍。实际上这三个词揭示了课堂教学的核心，教学从倾听开始，这就意味着我们的教学从儿童的经验出发，教师的作用就是不断地调适不同层次学生的理解水平，要求迅速作出反应，或比较或争论或整合或提升，正是在这样的过程中，实现学生在原有水平上的发展。最后一个环节的反刍，在我看来这是一种学习的自我建构，它的意义在于把知识纳入个人的经验系统。由此我想到了一个时尚的词——给力，课堂要给力，给学生发展智慧的力量，让课堂上的每一次相遇，都能努力变成向难度挑战的过程，成为学生智力生活中最美妙的交响。从这个意义上说“交响”，那就是思维的碰撞与交锋，只可惜，在我们的脑子里，往往考虑的是本堂课的教学任务是什么，要教哪些知识，而常常忽略了活生生的儿童，忽略了儿童与身俱来的探索欲望和学习能力。课堂有时看上去像大海一样沉默，但在海底却正在发生着剧烈的运动，而这种力量恰恰是难以抗拒不可估量的。或许，我们的课堂教学风格正在发生着静悄悄地变革。教师的挑战读后感（二）

儿童心理学读后感

《儿童心理学》读后感作者是英国著名的儿童心理学家鲁道夫·谢弗儿童心理学对儿童心理学这门学科现有的发现和成果做了一个介绍和总结，回答了近些年来家长、老师和社会都广泛关注的儿童成长方面的问题.比如，有没有一些正确的抚养孩子的方法，如何充分挖掘孩子的潜能，孩子的哪些问题是家长和老师需要了解和矫正的，儿童每天应该看多长时间的电视，能够从儿童期的行为预测长大后的智力吗，等等。儿童心理学的语言浅显易懂，深入浅出.无论是选修心理学课程的学生，还是各级教育工作者，或者是想知道孩子为什么不高兴了的家长，都会发现儿童心理学不仅有用，而且有趣。儿童令人着迷，儿童非常重要。这两个非常好的理由使我们想对儿童了解得更多一些。儿童令人着迷是因为他们和成年人既相似又不同一方面，他们明显有潜力发展出成熟个体才具有的各种能力另一方面，他们具有只在他们那个年龄段特有的能力和要求，需要我们去承认、去尊重，也需要我们去关注。儿童令人着迷还因为儿童期的本质就是发展变化。观察新生儿长大成幼儿，再一步步长成学龄前儿童、学龄儿童和少年、青年，试图解释这些变化中暗藏的各种机制，这不仅吸引人的智力工作，而且能满足感情上的需要。早期经验对心理有不可挽回的影响吗我们在何种程度上是被遗传因素塑造的为什么一些儿童比另一些儿童更早地获得语言能力离婚对各个年龄段的孩子有什么样的影响呢有最理想的方法帮助儿童学习解决问题的技能吗哪怕仅仅

是为了满足我们的好奇心，我们也希望回答这些问题，以及其他很多在日常抚养和教育中产生的问题。儿童也是非常重要的，因为社会的未来取决于我们怎样带大和教育下一代。这样，又有许多问题产生了。是否存在着某些正确的抚养孩子的方法，可以帮助他们充分挖掘潜能呢有哪些冒险的因素是我们需要了解和避免的早期攻击性是预示着以后暴力和犯罪的一个危险信号吗儿童能够弥补回失去的重要经历吗比如应该在婴儿期和父母形成亲密关系的经历，比如在上学前要接触很多读物的经历。对这些问题的回答不仅对儿童的养育者有意义，对教育、福利、健康和教育领域的政策制定者也有意义，使他们可以制定出最符合儿童健康发展的政策。儿童心理学的目标是要通过客观研究建立起一个能够回答上面提出的问题的信息基地。这样，我们就能够得到儿童发展本质的事实性结论，而不仅仅是一些看法。尽管儿童心理学还是一门年轻的学科，但它在过去的半个世纪左右有了长足的发展。因此，在这样的一本书里要将它的方方面面都讲清楚是不可能的，也是不必要的。相反，本书的目的是要对现有的发现做一个总结，着重介绍近些年来大家广泛关注的问题，并对儿童心理学的本质及其成就做一说明。全书目录分为： 1、认识儿童 2、儿童的本质 3、人生之初

《不跪着教书》读后感 5篇_心得体会

《不跪着教书》读后感 5篇《不跪着教书》读后感一吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。其实这本书是不需要再做什么摘抄的，读完此书，我们只需记住要培养一个完整的人，而非一个做题的机器。教师自己首先要有独立的思想，自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则培养出来的也是不完整的有缺陷的人。读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变中国教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变中国的教育。两位老师的风格都是我喜欢的，因为他们都很真诚，都有独立的思想，自由的精神。不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为教师，我还是希望能更多的获取正能量，把自己小小的班级带好，让他们感受成长的幸福。当然，在吴非老师别的书中有介绍。所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书下面摘录一下书中的经典之处：

对于一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常的发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。（是的，一个有感恩之心的人远比一个危险的优生要好。）在有仁爱之心的教师眼中，学生首先是人，是需要关怀的人，在那样的班级中，学生也就懂得了平等和仁爱人文教育的本质是精神之学，教育者首先必须是善于思考的人。（试问，当今有多少教师能有自己的思想呢？）师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是思想能使一位教师站立起来！（读书如果只为寻求技巧，是痛苦的，改变思想才会发生质变。）认真听是非常累的，更何况本来就存在着“遗忘率”问题。（我们不允许学生忘，可笑！）如果一位教师没有精神追求，即使他奉献一生，烛灭丝尽，其作用也有限。（关于和家长交流）我们的目的是为了教育孩子，而不是争论是非曲直，争输赢。不要训家长，这可能使他们为难。为什么要读名著，是为了获得教养，为了能像一个真正的人一样站立着。如果数理化学不好，那仅仅会后，如果母语学不好，缺少人文素养，那就是愚蠢了。青少年的道德养成，途径是多样的。通过读书获得文明素养，通

红色电影《金陵十三钗》观后感800字

红色电影《金陵十三钗》观后感800字国破家亡，商女当真只懂侬语唱后庭？ --------题记 1937年的南京，因日本的入侵很快就沦为一座死城。满眼望去，皆是死尸，生者像那无头苍蝇般乱窜，只求找到一栖之地以便保住性命。唯一仍拼死抵抗的，只有寥寥无几的中国士兵。可是教堂外那些搔首弄姿的风尘女子在这个严肃甚至危险的时刻，却还是如往常那般轻慢嬉戏。这不禁让人唏嘘，她们真的是在向乔治求助吗？电影伊始，无论是乔治还是女学生，没有人喜欢她们，更别妄提“尊重“，即使是看似热情的男主角，也只是冲着美色而去。她们粗俗、淫靡，与矜持、高贵的女学生简直是云泥之别，因此也不配踏入这片还残留这着的净土。当仅存的洁净被污染，暂时的宁静被打破，谁又曾想到正是这些低贱的风尘女子散发出的人性之光保护了孩子们的纯洁。她们清楚日本军队的邀请没有想象的单纯，所有人都知道这意味着什么。也许当初一句“姐姐们替你们去”只是为挽救孩子们别做傻事所找的借口。可是回到地窖，谁也没有多少片刻的轻松。玉墨的提议有人犹豫，有人反驳，但最终这些女人的善良战胜了内心的恐惧。在临走的前一天，她们高兴地让约翰为自己化妆，因自己从未试过的装扮而像个小女孩般雀跃不停。如此模样其实正是她们心中所真正渴求的，浓妆艳抹实属被迫无奈之举。最后送给妹妹们的一首《秦淮景》，又透着多少不为人知的辛酸。或许被送上敌车回首的那一刹那，正是她们人生中最美的时刻。最后电影的结局只讲述了约翰含泪开着载有学生的卡车逃出了南京，却并未交待女人们的下场。但谁都明白包括她们自己也心知肚明，前方等待她们的是死也不能轻易解决的可怖。鲁迅曾言，真正的用勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是他为纪念并称颂刘和珍所写的。虽然这些风尘女子手无缚鸡之力，但在我看来“勇士”二字，她们当之无愧。或许这十二人在百年之后只化作一抔凄惨的黄土，永远无法摆脱那令人唾弃的卑贱身份。可我想她们并不会在意那所谓的身份与可笑的名誉，她们只是想做便做了。由此，才让我们真正看到污秽外表下，原来藏着的是一颗出淤泥而不染的心。

《教师挑战》读书心得

教师挑战读书心得 ——贾子豪有幸阅读到鲁道夫的《教师挑战》这本书，它给我的教师生涯中给予了一些指引。曾经以“让每一名学生都抬起头来走路”为座右铭，现在又有了本书所说“了解孩子学校表现的心理动机，向孩子敞开光明之路。”作为教师，一切都是为了学生，培养学生成为一个全面发展的人。当然，培养学生，除了教书，育人占据了很大一个方面，同时育人也离不开用心理学相关的知识解决问题，特别在教师的日常教学中，经常会出现百思不得其解的孩子问题，本书就此给予了我一定的解释与帮助。正如本书所说，作为教师首先要明白身为教师的自己所扮演的角色，以及教师本身很可能没有准备好就已经开始从事教师，青年教师对于此缺乏很多实践经验，反而阅读之后会收获良多。目前的孩子对于学习的渴望大不如旧的时光，新时代的我们应该适应社会的发展与学生融为一体，了解学生所处的时代，明白他们的喜好（例如音乐、游戏、快乐的点、孩子周围流行的东西），虽然这看起来有些不可思议，但这却是我认为可以避免与孩子沟通出现隔阂的方式。同时也可以将这种方式传递给家长和家长做一个良性的沟通，让他们明白孩子的某些行为并不坏并且都有向好的方向发展的潜能，孩子心理的快乐可以让其在求学的路上事半功倍。除此之外，教师必要可以向学校寻求帮助以及建议，在外也要给予家长良好的印象，更重要的是本身对于孩子的接纳，每个人都不完美何况是孩子，我们将自己的健康的生

活理念与学习理念传递给孩子，就是对他们最大的帮助。当然，必不可少的是我们需要对孩子要有了解，这就涉及到很多因素，正如书中所说，孩子所受的影响与遗传、环境密不可分，同时影响了孩子的创造力。环境决定论告诉我，家庭生活，学校生活对孩子的影响最大，每一个孩子在每一个年龄段都有他的心理发展水平。正如小学生，大部分面临的都是勤奋感对于自卑感，良好的教育以及家庭氛围可以让学生远离自卑，远离不良行为，让学生拥有良好的人格特征——能力品质。这就需要教师要敏感、耐心、富于指导经验，使学生遭遇挫折时为它点亮一盏灯。同时，书中的内容给予了我很大的思考，它告诉了我如何去纠正孩子，通过观察——心理调查——认识孩子的目的（背后行为、寻求关注的行为、与老师争夺权利的行为等等）等方式来知道学生的行为的原因以及采用具体的纠正去改变孩子。此外非具体的纠正方法的价值也等同于具体的纠正，例如赢得孩子与自己的关系，正如我之前说的了解他们的喜好融入他们的圈子。再如给予孩子鼓励，说起鼓励本书也给了很多鼓励的方法，例如“集体鼓励、协助鼓励等等。”还有师生互动，注意群体影响的方式等，都使我收获良多。作为教师要学会在面临学生问题时，主动去调节班级气氛，采用民主的形式才能赢得班级的团结。有时候想想，在自己之前的日常教学中，很多处理方式都违背了孩子的心理，有的时候真的很生气的时候批评惩罚有的时候很不恰当。惩罚也有惩罚的方式，书中告诉我，惩罚要得当，不要孩子感受到不

儿童心理学读书笔记

儿童心理学读书笔记第一篇：《儿童心理学》读书笔记《儿童心理学》读书笔记对于“儿童”一词的明白，在曩昔是没有的，儿童是以成人为中心到以儿童为中央发展的。古代，儿童被看着成人的缩影，没有自己特有的要求和特性，也很少有人认为儿童需要被掩护和特别看待。即便在本日，天下列国的差别文化，也使得大家对儿童的明白不一样，使得在与儿童交谈、游戏和拥抱儿童的方式和举动也很不雷同。有人强调儿童自身潜力的影响，还有人强调成年人扶养和教诲的作用。儿童的发展受到基因和情况的配合影响。在早期，许多情况都是基因天禀的影响，越往后的发育，受情况的影响更多。在儿童出生前，分为胚芽期、胚胎期和胎儿期，每个事情都有特定的发育开始，同时也受到差别的危害的威胁。儿童出生后，视觉发育上，会先鉴别表面，在发展到细节部位；同时，婴儿的可视最佳距离为30cm左右，即妈妈和孩子相视的间隔，而且他们最感兴趣的是人脸。听觉的发育具有延续性，即出生前后的连续，婴儿在孕期7个月时，听觉体系开始发育，出生后对在子宫生活时听到的声音有特别偏好，出生后婴儿的声音鉴别本领已经很强，尤其偏好出生前经常听到的声音（音色、旋律）幼儿生理发展历程中，干系的创建非常关键。他们的第一次关系通常是产生在家里，幼儿与怙恃的干系是双向的，怙恃能够影响幼儿，幼儿同样可以影响家庭（父母）。幼

儿的第一个关系（通常是母亲），对他们的康健更关键，它显示了保护、爱和安全，并影响到儿童所有的生理和生理本领。约翰鲍尔比的依恋理论可以知道研究儿童亲密关系的形成。依恋是对特定的人的长期的干系。依恋的形成分为4个阶段，一般在3个月-4岁形成，分为安全依恋、回避型不安全依恋、矛盾型不安全留恋和杂乱型留恋。幼儿的第二个干系是伙伴关系，是一种程度的干系，与和怙恃的垂直型差别，伙伴关系更难维持，同时也同样意义特殊，尤其是社会性和智力的发展，社会性就是儿童本身找到一种认同感，回答“我是谁”，而儿童间的协作和探索，让儿童的智力得到大发展，而且比怙恃的传输，智力提拔更大。在搭档中的职位地方，主要有受欢迎的、被纰漏的和被排挤的，被排斥的儿童尤其有以后出现生理题目的大概。儿童通过各种干系情境中学习感情，它不只是起到粉碎作用，还具有积极的功效。1岁半开始，能用高兴、伤心、愤怒和害怕来指称内涵的感情，在第二年和第三年，儿童出现内疚、骄傲、羞愧和难过，情绪的发展和认知的发展是相互联系的。儿童的情绪表现规则分为最小化、最大化、面具规矩和替换规矩，2岁左右可以掌握最大化的规矩，比如为了得到怜悯而浮夸的哭，而只有到了6岁，才华明白替换规矩。和智力本领一样，儿童的感情本领也差别，调节和控制自己情绪的能力是一个特殊关键的部门，情绪能力的发展由看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，并连续整个儿童期。皮亚杰认知发展理论，是研究儿童认知发展的理论，就是

不跪着教书读书心得【精华】

《不跪着读书》是一本非常吸引人的书，虽然还没读完，但是也想谈谈自己的感受。结合自身情况，谈谈本次读书的心得体会，本文是不跪着教书的读书心得，仅供参考。暑假闲来无聊从网上浏览到一本书<<不跪着教书>>,我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢?带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静! 开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗?我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的?我做好了吗?”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色;想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗?尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。读了《不跪着教书》这本书后，我体会到：教师要挺直了身板做一个堂堂正正的人，要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”! 最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。吴非老师在“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”发人深省的思考引出一个话题：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”? 人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

金陵十三钗观后感100字

金陵十三钗观后感100字金陵十三钗》一个简单而又意义深远的抗日题材，抗日战士即使粉身碎骨也要保护女学生的安全，他们没有什么文化学问，但是一旦遇到外敌的时候，都会展现出一种爱国精神，一种军人无私的勇气。金陵十三钗观后感100字一部非常有张力，看后久久回味的影片。整部片子由很多“对比”组成。教堂里人性的温暖关怀与教堂外横尸遍野残壁断桓的对比; 假神父前面地痞流氓嘴脸与后面负责任有担当的对比;十三钗开始自私地抢地窖与后面代替学生送死侠义柔情的对比;士兵开始有退缩情绪，到后面英勇抗敌舍生取义的对比;孟先生带着汉奸的袖套，后来却冒死带来修车的工具，贡献出通行证;教堂小男子汉小小柔弱的年纪个头却充满了大男人的大义凌然有担当负责任，为了养父的嘱托保护女孩子们，最后为了凑数走进送死的队伍;还有十三钗风尘味十足的打扮和后来短发蓝袍的清纯味道的对比，墨玉沉稳大气有担当与他的姐妹们的对比，墨玉对假神父开始的不屑厌恶与后面的相知相爱的对比…… 电影里每一部分人都是主角，情节的设计，演员的演绎，使得每一部分人都那么感人，那么丰满。关于墨玉关于假神

父，评价的人太多，我今天只说说配角。军人以人体盾牌冲向坦克，那个镜头特别有冲击力，最后的班长用智慧杀敌，与敌人同归于尽，班长在教堂外关注着这些孩子，关键时候开枪救了孩子们，班长将濒死的浦生送进教堂，让他“在温暖一点的地方死去”。军人的英勇，智慧，侠骨柔情，在这一组组镜头间展现无遗。整部戏战争场面不多，但是表达得很充分，悲壮的情绪基调里，有着军人们与日本兵斗智斗勇消灭两帮敌人的淡淡的喜悦。教堂里的小男子汉话不多，但是特别有男子汉的味道。拿着竹篙阻止十三钗翻墙进来，后来却主动要求和假神父去找那两个溜出去拿东西的姐姐。请求假神父留下来作为教堂的挡箭牌，女孩子的名额少了一个，他强烈要求自己冒名顶替走进送死的队伍。——这一切都是为了完成神父的嘱托。多么让人敬佩的男子汉啊!那个没有现面的逃跑的厨子老陈，作为教堂里唯一的成年男人，很好的衬托了小男子汉的高大形象。这是一部难得的好电影，也许奥斯卡因为历史背景以及对中国的固有的偏见，不会给我们颁奖。但是，在我心中，这是足以胜过任何奥斯卡电影的好作品。当然，如果音乐方面能更精致一点就更好了。金陵十三钗观后感100字周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震

《教师的挑战》读后感

宁静的课堂“不宁静” ——读《教师的挑战》有感寒假里，学校给老师推荐了几本书，我从中挑出了这本《教师的挑战----宁静的课堂革命》，慢慢品读完了这本书，在此书中作者聚焦课堂教学实践，以现场速描的方式真实再现了教师们多样的教学实践和学生们多彩的学习生活。佐藤学作为“付诸行动的研究者”，他遍访日本全国各地学校，深入课堂，与教师一同研究教学，倡导创建“学习共同体”。书中一个个平凡的教师正在用自己的行动宣告：课堂上正在发生着宁静的革命--建立以倾听和对话为基础的学习共同体。这不但是师生的共同愿望，是学校整体变革的基点，更是保障每一个儿童学习权的挑战。我以以下几点与大家分享我的读书感受：一、小事情成就“大风景” 作为东京大学的一位教授，佐藤学的独特之处在于他虽然一直是个不折不扣的教育学者，几十年如一日地关心发生在教室里的“小事”：孩子的一颦一笑总牵动着他敏感的神经，学校里的点点滴滴都令他心驰神往，跑学校、进课堂成了他最大的爱好。在这本书的后记中，他说：不知从何时起，人们开始有意无意地漠视教室中的“小事”，但教育改革不正是由“小事”积累起来的吗？“小事”不正是改革成果的具体体现吗？害怕数学连书都不翻的芳树，今天在敏子和秀树的合作学习中虽然偶有失误，但毕竟开始做练习题了。总是闭着嘴，躲开他人视线的良子，今天穿着绣着小花的裤子来上学了。这里的每一件“小事”都支持和促进着每一个孩子学习，对教师来说这比“大规模”改革重要得多。我们的课堂中不也有这样的孩子吗？从见他们第一次的恐惧眼神到对你自信的目光，无处不存在着小事情到大风景的过程吗？课堂中的宁静革命正是通过每一位普通教师的小小挑战来推进的。二、尊重把课堂变润泽现在，全世界的课堂中都在进行着一场课堂教学的变革，即建立以倾听和对话为基础的学习共同体，佐藤学提倡的是一种安静、润泽的课堂氛围，他认为只有这样才能让学生处于一种自然状态，不恐惧、不紧张，自自然然的心态是他们安心学习的前提。同时他认为，教学的基点是尊重和信赖每一位儿童。滨野老师的课堂正呈现出这样一种润泽、柔和的状态。学生按照自己的步调

《儿童心理学》读书心得

《儿童心理学》读书心得今天，我再次细细品读了朱智贤的《儿童心理学》一书。书中认为儿童入学的学习准备，除了生理准备，还有心理准备，心理准备主要包括三个方面。有些儿童对学校生活的向往，常常不是为了学习，而是由于学校的外表现象的吸引。例如，学校的校舍、桌椅、墙上的图画、很多同学在一起等等。有些儿童不能或不愿按老师的指示进行学习，不能按时完成作业，或粗枝大叶地去完成。对于在学习态度上还没有准备好的儿童，教师应该采取积极的办法由系统地来进行必要的教育工作。例如，用具体的范例来鼓励儿童学习，启发他们的学习兴趣，引导儿童参加班上的共同活动，培养他们按照教师的指示进行工作愿望，教会他们把学习和游戏区别开来，在学习时专心学习。书中让我明白了“建立关系”的重要性。在我以前的观念里，好像只有孩子到了一定的年龄了才会建立所谓的关系。其实与他人建立关系是儿童期最关键的任务之一，也是最早的任务之一，理解关系的形成是理解儿童发展的根本。而儿童关系的最初依赖于家庭关系，家庭作为一个系统不仅仅是它的组成部分的总和，而且是一个凭借自己本身的资格而存在的有活力的实体。影响儿童适应的是家庭的功能，而不是家庭结构，抚养环境的质量才是最具决定性的，最持久的影响。儿童的发展是在人际关系的环境中发生的，关系主要是在家庭的环境中出现的，人际关系的质量决定了适应。从出生

开始，儿童就预先被适应成要与他人形成关系。依恋关系在婴儿期出现，在随后的几年里从反射式的行为模式发展的高度选择性的，有计划的和灵活的反应系统。发展与同伴形成的关系也很重要，但是这和与父母的关系不一样。与其他儿童的交往帮助学得许多社会技巧，帮助形成儿童的社会身份，同伴合作也能促进智力发展，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的危险。书里特别强调儿童的情绪发展。情绪并不完全是消极的东西，它被认为对社会适应有帮助，更重要的是，它在人际关系中起重要的作用。情绪有生理基础，是人类的天赋的一部分。新生儿就是通过情绪来满足自己生理上的需求。让儿童学会调节和控制自己情绪的能力是相当重要的，若不能习得这种技能会给他以后的社会生活带来灾难性的后果。这个能力的发展就是将看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，这个过程要持续整个儿童期，并且涉及到学习许多调节自我情绪及其表达的策略。《儿童心理学》书中非常细化地从各个部分对儿童心理学进行了研究和分析，使我更加清晰地了解儿童。在拜读之后，使我充分体会到作为一个老师的不易以及这份责任感，要更加细心和耐心地去观察每一个孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下来跟他们说话，把自己和学生们看作是平等的对待，用他们的心去思考，去体会。总的来说，《儿童心理学》是一本挺不错的书，书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来，应该能使自己的工作上升一个台阶。

《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字

《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字导读：读书笔记《不跪着教书》读后感及读书感悟1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。《不跪着教书》读后感1000字：昨天读完《不跪着教书》，感受颇多。首先、感觉自己在教学时确实存在这一些不合理的地方，特别是跟学生相处时有些做法是不合适的。第二就是自己把原来的一些想法只是作为牢骚抱怨了很多，并没有真正的有写出来的想法，更多的是尽管有些东西自己感觉是对的，但也不敢写出来。没法做到像吴非老师那样直言不讳的表达出来。现在想来做班主任的时候还是很多地方是保守的，没有给学生创造出更自由的学习环境，如果给自己找个理由的话就是因为是理科老师缺少了发散思维和浪漫主义情怀，更不敢说人文情怀了。整本书读完后觉得作为一个合格的老师应该具备相应的一些素质。首先老师要多读书，要有人文教育情怀。读书不仅仅是给老师带来丰富的知识，更给老师开辟一方精神天地，使老师能做到独立守神，不被外界复杂浮华的环境所干扰，能够静心教学。因为作为收入不高、社会地位不高的教师群体只有自身精神有所寄托，才会潜心学问，真心教育。其次、教师要有教养，要真正的明白教养对学生、对社会有着不可匹敌的影响力。如果一位教师没有了教养，只为提高成绩不择手段，往往会带出一批粗鄙野蛮的学生。再次教师应该有深厚的专业修养，不只是会刷

题，更应该有本专业的文化修养，在教学中不仅给学生传授知识，更传播文化。然后教师要有批判意识，不能随波逐流。面对纷繁复杂的教学改革，优秀的教师要在狂潮中保持镇定，保持教育的本色。并不是所有的专家说的都是正确的，适合自己学生的才是最好的。很多时候一些脱离一线教学的专家并不比我们长期坚持教学一线的教师更有发言权。毕竟教育可以改革但不能搞运动，教育必须遵循规律才行。最后，教师要有自己的骄傲，不能仕权唯财，因为只有站着教学的老师才能教出站着生活的学生。现在的教学应该教会学生自由、平等和不附权贵，应该教育学生做一位堂堂正正的人。在读书的过程中联系自己的教学经历也产生够许多感触。深为教师不安，因为社会给与教师的期望太高，却给与教师的权利和待遇相应太少，读后感特别是高中教师在现下以高考升学率为指挥棒的情况下，老师在高强度的工作，工作时间常，压力大，但是相应的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以对教师的教学指手画脚，如果不给老师相应的保护和支持，教育很难做到真正的教育，因为就连小学生都会教育局告老师，就更别说家长了。因为个别教育界的败类，社会对教师的容错率大大降低了，作为“太阳底下最光荣的职业”已经慢慢的变了味道。因为原来固有的一些不良思想和做法，有些人对教育的偏见日渐深重，进而对教师的偏见日渐深重，很多时候是不信任教师的。教育如果缺失了家校合作不会是成功的教育，毕竟家庭才是孩子的第一所学校，父母才是孩子的第一任教师。媒体也多宣传教师的付

金陵十三钗观后感-精品文案范文

金陵十三钗观后感《金陵十三钗》观后感《金陵十三钗》观后感《金陵十三钗》观后感：纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活的确是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱；当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢整理一下自己的思路，从中学习到一些东西。一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己？关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“you can!you can！”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光芒的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。关于李教官，我觉得他做了所有他能做到的事，保护自己的下属，保护女学生，他选择了后者，因为可能觉得后者更弱小，后者更有希望。战争的残酷在他身上也体现出来了，死也要一起死。

《儿童心理学》读书笔记感悟1500字

《儿童心理学》读书笔记感悟1500字儿童心理学是研究儿童心理发展的规律和儿童各年龄阶段的心理特征的学科。（为人父为人母我们是不考证的，没有上岗证就诞生了一个幼小的生命，我们亦步亦趋，从马虎大意，一个孩子的身份转化成有母爱，有父爱的人，一个敢于承担责任的人，也是走向成熟的历程。教育是终身的事，也预示着，当我们老去，还是有不懂的教育问题，吾生有涯而知无涯，用有限的生命探索无尽的宇宙奥秘，那就要抱着一颗平常心，不求穷尽，只求日醒。）人的儿童时期（包括少年期和青年初期，一般为0-18岁）（原来总以为儿童仅仅是13岁以前的，青春期也是儿童的升级版，孩子还是个孩子，不当做完全的成人要求，也不当做绝对的孩子教育。随着个性化发展，自由的渴望，读懂他们的心，良好的亲子关系是决定沟通的钥匙。） 1882年德国心理学家和心理学家普莱尔的《儿童心理》一书的出版算起，因为这是心理学史上第一部用观察和实验方法研究儿童心理发展的比较有系统的科学的著作。（德国哲学家辈出，康德、马克思、尼采、黑格尔、叔本华、莱布尼茨、海德格尔、哈贝马斯、谢林，真是个值得花费精力的国家。）弗洛伊德核心是情欲说，超我包括两部分：良心和自我理想。（在龙岗书院王阳明要求学生务必做到：立志、勤学、改过、责善，不立志不可能勤学，不勤学志也无法完成。为人处世，不可能无过，但应有过必改。同理，一个孩子具有善念、自我约束力、正的目标，学习就有东西，自然形成自推的力量，这股力量是多少家长梦寐以求的。我们常说别人家的孩子，别人家的孩子再好，我们孩子最爱自己的孩子，那何必过多关注别人家的孩子，总是自毁自家的呢。要是更看重激发内推力，是不是轻松很多呢？）主动感对内疚感（4-7岁），勤奋感对自卑感（7-16岁）

读《不跪着教书》有感六篇

读《不跪着教书》有感六篇读《不跪着教书》有感六篇【篇一】 “要想学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是怎么样的人？”书封面上这段小字深深震撼了我。我在心理暗暗地问自己：作为一名语文教师，你有独立思考的精神吗？你想让自己的学生成为怎样的人呢？首先，教师怎样才算是“不跪着教书”呢？吴非老师在书中《我美丽，因为我在思想》这一篇中提到，语文教师应当是思想者，语文课要担负起思想启蒙的任务。试问，一位教师如果没有独立思考的能力，他所教出来学生会有创新能力吗？他教出来的学生只会对任何灌输给他的东西都深信不疑，没有半点怀疑和批判精神。没有独立思考精神的教师只能教出一群精神侏儒。王小波认为知识分子最害怕的是活在不理智的年代。所谓

不理智的年代就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代，是茨威格服毒自杀的年代，是老舍跳进太平湖的年代。现在是一个言论自由，思想自由的年代。我们赶上了好时候，但我们却要主动抛掉独立思考精神，面对一本教参不敢说“不”，面对众人口中的优秀教案奉若宝典，而不去反思教学过程是否还有值得改进的地方。作为一举手一投足都会对孩子们带来潜移默化影响的教师，作为他们的传道受业者，我们要对祖国的花朵负责，要对我们自己负责，做一个“不跪着教书”的教师。那么，怎样才能“不跪着教书”呢？吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”其实这是终身学习的理念，一辈子教语文，一辈子学当语文老师。教师并不是仅把知识教授给学生就能高枕无忧了，自己同样也是一个学习者的身份，更是要认真勤奋地学习，不停地读书，从书中获得教育智慧。“腹有诗书气自华”，读书得多了，容颜自然改变，思想也随着开阔了。我很难想象，吴非老师谈到他有一

金陵十三钗观后感400字作文

金陵十三钗观后感400字作文《金陵十三钗》影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事。下面是橙子为大家整理收集的关于金陵十三钗观后感400字作文，欢迎大家阅读! 金陵十三钗观后感400字作文周末带着我的助理一起看了张艺谋导演的《金陵十三钗》，心灵受到很大的撞击。非常震撼的一部电影，有深度。影片以一个南京大屠杀中的幸存的小姑娘的口吻讲述了一个故事，南京的十二个妓女和一个小男娃代替十三个女学生去给日本人庆功的故事。战争的场面很让人震撼，日本人在中国的烧杀抢掠无恶不作，在南京大屠杀中的暴行，鲜血淋漓的展现在每个人眼前。我是四十岁的人，对抗日战争有一定的了解，但是，全场的观众几乎都是二十岁上下的年轻人，很多人不知道抗日战争的严酷，竟然还有男性观众发出笑声，这是多么无知的笑声!我感到中国教育的失败!年青的一代，他们太需要这种具有爱国主义教育的影片了，他们一味的享受着今天的美好生活，不知道这样的美好生活是一代代的先人们的鲜血和生命换来的! 看完了这部影片，带给我的更多的是思考，1。我们一定要强国，只有国家强大，才能不被外族入侵，才能让我们的老人儿童过上平安的生活，这就需要我们每个人，要加紧工作，为自己国家的富强奉献自己 2。战争中，人性的光辉出现了，贝尔有一个普通人变成了神父，战争激发了他作为男人的正义感责任感，他不顾牺牲自己的生命来保护教堂里的女学生。在所有人眼里很不屑的妓女，也真情流露，牺

牲自己的性命来保护小女学生。看起来很容易，但是做起来很难。3。要在年轻人中进行爱国主义教育，现在很多人只想享受，得到，不想着奉献，这样下去很可怕的。金陵十三钗观后感作文怀着一丝不安走进电影院只为看一场名为金陵十三钗的电影，看看张导演的大制作，在脑海再重复一遍日军侵略南京的悲痛影像，我们要记得些什么，要做些什么，感慨一下现在的幸福生活真的是不容易啊。一种沉重的素材，虽然历史已经远去，可是当你看见被复活的历史一幕幕出现在眼前时，心情是悲衰的。虽然短短的两个钟，却是浓缩时间来表现出当年日军的残暴冷血，是如何对待国民，正所谓杀烧抢奸样样齐，看得心是怦怦的紧张，在每一个镜头下，多么害怕又会死掉一个人，不管出于剧情的安排还是在当年日军侵略的时候，死一个人在侵略者的眼里根本不是什么大事，因为他们要做的是扫平，霸占他国的国土和国民，在用高科技的军备里，侵占一个国家不仅是土地的占有，还包括人在内的一切，此时南京城里的一切只能是肉板上的肉等待的是任人宰割，当时的国军又去了哪里呢?国需要有人保护，家亦是需要有人保护，当进入视野的一群学生面临危险时，这就俨然成了一个家，保护他们的人竟然是一群女子——秦淮河歌妓，她们无力抡大刀不会发射枪，但是她们却是用生命去守护一个小家，人与人之间的命都是可贵的，没有人会说自己不怕死，在特定的时间里上升的责任感不是因为一个人要为国家牺牲，在她们看来只是用生命做一

《学校的挑战创建学习共同体》读后感

《学校的挑战创建学习共同体》读后感假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战，创建学习共同体》一书，受益匪浅。引起我对教育观念、教学方法和教学组织形式等进行了重新的深远的思考。不同国家、不同地域的课堂也在自然而然地发生变化.叶澜教授就曾经指出：要从生命的高度、用动态生成的观点看课堂教学.课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的生命经历,是他们生命的、有意义的构成部分,要把个体精神生命发展的主动权还给学生。佐藤学先生的《学校的挑战--创建学习共同体》.本书展示了日本在现代教学改革中的变化和发展.我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展.而作为工作在教育第一线的我,更为关注和有感于创建学习共同体实现挑战性学习的意义,决心努力增强自身素养,通过实践反思迅速跟上课改步伐.在此谈谈自己的点滴体会和感受. 一、采用互助教学，充分调动学生学习的积极性，体现学生的主体性作为教育第一线的工作者，书中的诸多观点引起我深深的思考。通过佐藤学先生娓娓道来的一则小>故事，幸子与高志相互学习的情景，让自己对合作学习有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会，我在以后的教学中将继续坚定采用--合作学习，培养培养学生合作互助的精神和能力。互动式教学，是指在教学过程中充分发挥教师和学生双方的主观能动性，在双方平等的条件下相互对话、相互讨论、相互交流探讨和相互促进的教学方法。互动式教学是一种民主、自由、平等、开放式的教学，。它符合新课程标，是一种新的教学理念。它能最大限度发挥学生的主体性，能让学生在互动中产生不同观点碰撞交融，在思维的碰撞中生成知识，培养分析和解决问题的能力。有利于学生思维能力的培养。在教学中，教师要留给学生空白地带，充分以学生为主体，教师为主导，充分发挥学生的主体作用，让学生去质疑、解疑。在教学中我将主要采用以下二种形式：1.自主探究学习主探究学习是新课程标准所倡导的重要学习方法之一。如果学生习惯坐等答案，就会严重阻碍了学生思维的发展。所以只有大力倡导自主学习，让学生独立思考，思维才会进步。在自主学习的过程中，学生开动思维机器，进入深入思维加工，自己去参悟问题背后的含义、原因。学生需要积极思考和钻研，这样对所学内容理解更深入，运用更自如，积累到更多的经验和方法，思维能力自然也得到更好的训练和发展。2.小组合作学习1世纪各国教育的共同任务是学生合作与创新能力的培养。学生只有学会合作并在与人的合作过程中锻炼和发展强大的思维能力，才能在这个科技竞争的时代立足，成为生活的强者。小组合作学习是攀登英语阅读课中常见的、重要的学习形式。它体现了攀登英语实验工作的重要理念：以人为本。要求人人都人参与，人人都能进步。为