六爻基础知识
十天干所属：甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水
十二地支所属：
子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龙巳火蛇
地支相合相冲：
子与丑合寅与亥合卯与戍合辰与酉合巳与申合午与未合
子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戍相冲巳亥相冲
五行次序：
水一火二木三金四土五
八卦次序：
干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八
八卦象例：
此
六十四卦名
干为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有－干宫八卦皆属金坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师－坎宫八卦皆属水艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽暌天泽履风泽中孚风山渐－艮宫八卦皆属土
震为雷雷地豫雷水解雷风?地风升水风井泽风大过泽雷随－震宫八卦皆木
巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷元妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊－巽宫八卦皆属木离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人－离宫八卦皆属火
坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比－坤宫八卦皆属土
坤土乙未外癸丑未巳卯丑亥酉
兑金丁亥巳卯丑亥巳酉未
安世应诀
八卦之首世六当巳下初爻轮上扬游魂八宫四爻立归魂八卦三爻详
六兽歌
甲乙起青龙丙丁起朱雀戊日起勾陈己日起螣蛇庚辛起白虎壬癸起玄武－从下装起
六兽起例
今以甲乙丙丁日附载为式余仿此
长生沐浴官带临官帝旺衰病死墓绝胎养
水土长生木长生
假如：火长生在寅从寅上起顺行卯上沐浴辰上官带依次顺行木长生在亥从亥上起余可类推
金长生火长生
禄马羊刃歌
甲禄在寅卯为羊刃乙禄到卯辰为羊刃丙成禄在巳午为羊刃丁己禄居午未为羊刃庚禄居申酉为羊刃辛禄到酉戍为羊刃壬禄在亥子为羊刃癸禄在子丑为羊刃申子辰马居寅巳酉丑马在亥寅戍午马居申亥卯未马在巳－右禄马羊刃从日辰上起凡卜家宅终身者从本人本命上
八宫诸身
干为首坤为腹震为足巽为股坎为耳离为目艮为手兑为口
定间爻歌
世应当中两间爻忌神发动莫相交元辰与用当中动生世扶身事事高
年上起月法
甲己之年丙作首乙庚之岁戊为头丙辛之位从庚上丁壬壬位顺行流戊癸之年何方法甲寅之上好追求
日上起时法
甲己还加甲乙庚丙作初丙辛从戊起丁壬庚子居戊癸何方法壬子是顺行
言不尽略举其大纲分别各有类无物不包藏
碎金赋
子动生财不宜父摆兄动克财子动能解财动生鬼切忌兄摇子动克鬼财动能消父动生兄忌财相克鬼动克兄父动能泄鬼动巽入忌子交重财动克父鬼动能中兄动生子忌鬼摇扬父动克子兄动无妨子兴克鬼父动无妨若然兄动鬼必遭伤财兴克父兄动无忧若然子动父命难留父动克
子财动无事若是鬼兴其子必死鬼兴克兄子动可救财若交重兄弟不久兄兴克财鬼兴无碍若是父兴财遭克害本支皆言生克制化之克以明凶中藏吉吉内藏凶耳如金动本生水也得火动则制金而金不能生水矣如火动可克金也得水动则制火而火不能伤金矣如金逢火动则受克也得土动则火贪生于土忘克于金名为贪生忘克金反吉也如火动克金而土爻安静更逢木动木助火克金必凶也学者宜按五行生克制化推之吉凶了然矣
诸爻持世诀
兄弟持世莫求财官兴须虑祸将来朱雀井临防口舌如摇必定损妻财夬母相生身有寿化官化鬼有奇?
世应生克空亡动静诀
世应相生则吉世应相克则凶世应比和事却中作事谋为可用应动他人反变应空他意难同世空世动我心佣只恐自家懒动
卦身喜忌诀
身临福德不见官所忧必竟变成欢目前凶事终须吉紧急还来渐渐宽
身临原用与青龙定期喜事入门中若逢驿马身爻动出路求谋事事通
六爻乱动诀
六爻乱动事难明须向宫中看用神用若休囚遭克害须知此事费精神
忌神歌
看卦先须看忌神忌神宜静不宜兴忌神急要逢伤克若遇生扶用受刑
原神歌
原神发动志扬扬用伏藏兮也不妨须要生扶兼旺相最嫌化克及逢伤
用神不上卦诀
正卦如无变又无就将首卦六亲攻动爻生用终吉若遇交重克用凶
下状理先分士人科举登金榜失物逃亡要诉论
子孙发动伤官鬼占病求医身便痊行人买卖身康泰婚姻喜美是前缘产妇当生子易养词讼私和不到官谒贵求名休进用劝君守分听乎天
官鬼从来克兄弟婚姻未就生拟滞病困门庭祸崇来耕种蚕桑皆不利出外逃亡定见?词讼官非有囚系买卖财轻赌博输失脱难寻多暗昧
财爻发动克文书应举求名总是虚将本经营为大吉亲姻如意药无虞行人在外身将动产妇求财身脱除失物静安家未出病人伤胃更伤脾
兄弟交重克了财病人难愈未离?应举夺标为忌客官非阴贼耗钱财若带吉神为有助出路行人便未来货物经商消折本买婢求妻事不谐
六亲变化歌
白虎交重丧恶事官司病患必成凶持金动克妨人口遇火生身便不同
玄武动摇多暗昧若临官鬼贼交攻有情生世邪无犯仇忌临之奸盗凶
日月建传符
日建加青龙财禄喜重重朱雀宜施用勾陈事未通螣蛇多怪异白虎破财凶玄武阴私扰应在日时中月建如临此断法亦相同
八卦相配
干为老父属阳坤为老母属阴震为长男属阳巽为长女属阴坎为中男属阳离为中女属阴艮为少男属阳兑为少女属阴六甲旬空起例
寒露九月节建戍破辰立冬十月节建亥破巳
大雪十一月节建子破午小寒十二月节建丑破未
凡月建所冲之爻名为月破
十?八?论
用神分类定例第一
凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔姑姨、与我父母同辈、或与父母年若之亲友，及？城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、紬布毡货、章奏文章、馆室，俱以父母爻为用神。
世应论用神第二
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人，世应相生相合是云宾主相投；世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，以世爻为用也，凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人敌国，或指实某处地头，或指此山此水此寺此？等类。俱以应爻为用神也。如占自己有一地可造？否？则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造？问此地若葬益利我家否？以应作穴场，世是我家也。
原忌仇神论第四
凡占卦要知原神，先看用神何爻？生用神之爻即是原神也！如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不现，得原神动来生之，或日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所
求必遂矣！如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓变绝、变克、变破、变退，或被日辰月建克制，皆不能生用是用神根蒂被伤矣！是不惟无益而反有损也。
凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也！如忌神动来克用，而用爻出现不空，则受克也！倘卦中又动出一爻，原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克则用神根蒂深固矣！其吉更倍矣！如忌神独发，而用空旬空，谓之避空。如伏藏不现，谓之避凶。如月建日辰生用，谓之得救，如是仍等为吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神变回头之克，或
伏神正传第六
夫伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏於何爻之下。既有用神现，即使旬空月破，动静生克合冲者，皆由机关之所发，是有病处，必以药医之故。空要值日破，要填合，伏特出露，冲待合，合待冲，此乃物穷必变，器满则倾，若以破空为无用，以乾为坤之伏，大有
五类俱全，又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失，医药其传谬矣！至於学者无门可入，今陈一，定不易之理，以便学者易於陞堂。且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦，名曰八纯，其爻全金、木、水、火、土，其象备官、父、子、财、兄，本宫下七卦如缺一者，即以首卦为伏，假令姤、遁无财，须向乾宫借寅木；遁、否、晋、观缺水，移乾子水伏初爻，观、剥少金，乾卦申金为伏。今以乾卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦七卦之伏神也。
四生逐位论第八
火生于寅也，金生于巳也，水土生于申也，木生于亥也。火库于戍，绝于亥；金库于丑，绝于寅；水土库于辰，绝于巳；木库于未，绝于申。此长生墓绝定例，卦卦必用者长生爻，爻须究者墓绝，除三者之余，卦中俱弗重也。
假令火之沐浴，于卯为相生，火之冠带于辰，衰于未，养于丑，为泄气，巳火临官于巳为伏吟。午火临官于巳为退神，巳火帝旺于午为进神，午火帝旺于午为伏吟，午火衰于未者为相合，午火病于申巳，午火死子酉者为仇神，巳火病于申者为相合，胎于子者为相克，午火胞胎于子为克，为冲，为反吟，由此观之余神奚足重哉！
後卷占验注明如：休囚安静或日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空到底空矣