论人生以服务为目的_高中生
论人生以服务为目的
有云：「今人古人若流水」，芸芸众生，生存于这浩瀚的大宇宙中，个人的生死是那样的渺小而微不足道，而宇宙大道之运行，全靠人类的奋斗，事物的增长。社会的进步，在于永远不息的思想及工作，也只有人类不停的贡献才力，服务社会、国家乃至于全世界，才能创造繁荣的人生，圆满的宇宙。
人们自哌哌坠地开始，就受父母的关心、照顾、爱护，受国家的栽培，社会的供养，又接受整个人类的精神文明薰陶，可以说接受多于付出。如果再庸庸碌碌，毫无事功的过这一生，那么对整个人类社会，负下一笔庞大的债务，所以为求精神生命的永久存在，使我们的创造、发明、学术、思想，能留给后人应用，以影响当代和后世的人类生活。那便是要尽自己最大的努力、最好的努力，为人类谋福利，为社会国家，以致于全世界服务，才算领悟人生的真谛。社会所以有今日的进步，文明所以如此的发达，完全是由于人类的互助合作，交相服务，共同克服自然所致。国父曾训示我们，个人依其才智高低，来服千、百、十人之务，就算才智再低下，也应服一人之务。因为人的精神并不随着生命而结束，只要活得有目的，活得有价值，那么虽然身体消灭，但生命却永恒存在。因此，只要我们能够充分发挥本来的生命，就不致于把死当做结束，而是能获得完成任务的满足，所以人生的目的价值，就在于「服务」二字而已。
以往的社会，有很多人只问个人的利害、得失，不顾国家的前途与发展，如今，我们要再创民主奇蹟、经济奇蹟，就必须每个人打破自私自利的腐败观念，剷除「自扫门前雪，不管他人瓦上霜」的积习，为国家、人民服务。然而人的能力有限，无法样样精通，且人的基本生活是多方面的，一个人的才能与智力，无法做最圆满的服务，如此就必须要每个人发挥所长，集合众人不同的才能与专长，才能通功易事，共存共荣，而获得所需要的。尤其是当遇到困难时，往往是需要别人来帮助的。所以在平时我们就应该倾个人之力，为别人服务，才能使社会趋向安乐。在整个大千世界中，一个人的力量，有如海中一波般的微不足道，但大波涛的向前推进，却是靠这无数波的力量结合而成的。所以国父曾昭示我们：「聪明才力愈大者，当尽其能力而服千万人之务，造千万人之福;聪明才力略小者，当尽其能力以服十百人之务，造十百人之福;至于无聪明才力者，亦当尽其能力以服一人之务，造一人之服。」
因此，我们不仅要以为服务而生，直接间接为他人减少生活痛苦，增进生活幸福，而且要领导一般国民共同改进生活，一致为国家、社会的进步而努力。必须发挥「人溺己溺，人飢己飢」的博爱精神，努力奋斗，甚至不惜牺牲个人的自由平等和幸福，以求人类全体之自由、平等和幸福。如此我们的肉体虽死，而精神生命却永远留存。则生命的价值，将是何等崇高，何等伟大，所以国父说：「人生以服务为目的」。
论生活的意义
2005年第11期(总第178期) 学术论坛 ACADEM IC FORUM NO.11,2005 (Cumulatively NO.178)论生活的意义 谢广宽 (北京大学哲学系,北京100871) [摘 要]“生活究竟有没有意义?”是一个重要的哲学问题。文章认为生活的意义是以生活目的为标准对自身生活进行评价的结果,是一个人的生活对于生活目的的效用。一个人的生活可以是有意义的:如果他生活中有一个明确的生活目的,并为实现这一目的而进行不懈的努力,他的生活就具有对他自身而言的意义;如果他的生活目的和活动能够符合社会的目的,他的生活就具有对社会而言的意义。生活的意义并不会因死亡的到来和时间的流逝而消失。 [关键词]意义;死亡;生活意义;生活目的 [中图分类号]B82;C913 [文献标识码]A [文章编号]1004-4434(2005)11-0022-04 未经反省的人生是不值得过的人生,而人们一 :“生活究竟有没有意义?”换句话说也就是:“生活究竟值不值得过?”这个问题不仅是日常生活中每个人都会碰到的问题,也是哲学中的一个核心问题,法国哲学家加缪就曾斩钉截铁地断定:“真正严肃的哲学问题只有一个,那就是自杀。判断生活是否值得过,就是在回答哲学的基本问题。”[1](P3)本文即对这一问题进行探讨。 一、意义 生活有没有意义?首先要问“生活的意义”中的“意义”究竟是什么含义,也就是要对“意义”这一概念本身进行一番分析。日常语言中的“意义”有两种用法:一种是语义学上的用法;一种是价值论中的用法。语文教学词语辨析练习中常问某个词的意义,比如说“打雷”中的“打”是什么意义,这里的“意义”是语义学中的用法,指语言文字或其他符号所表示的内容。而我们在询问某一事件的意义或者日常生活中某物对自己有什么意义时,这里的意义就是价值论中的用法,是指主客体关系中的一种价值。张岱年说:“常语有云,人生之意义。常语所谓意义者有二,一名言之意义,二事物之意义。 所谓人生之意义云者,乃指事物之意义。”[2](P271)张先生所说的“言之意义”就是指语义学上的意义,而“物之意义”则指价值论中的意义。“生活有没有意义?”这一问题中的“意义”显然是价值论中的意义,追问这一问题也就是在追问:“生活值不值得过?” 价值论中的意义是主客体关系中的一种价值。现代价值论的研究表明:“价值”是主客体之间的关系属性。“主体”是指具有分辨利害能力能进行选择的活动者;而“客体”是指主体的活动对象;所谓的“价值”也就是客体对主体需要、欲望、目的的效用。一切生物都有需要,都具有能够辨别利害的能力,因此都能够具有价值。那么,它们的生活都有意义吗?答案是否定的,我们可以说某个人的生活是否有意义,却不问某棵树、某头猪的生活有什么意义。意义只是一种价值,但并不等同于价值。一切客体对于主体需要、欲望、目的的效用都是价值,但不全是意义。意义的外延比价值小,特指客体对于主体目的的效用。目的即“为了什么”,是为了达到的某种结果。现代生物学表明,“为了什么”又具有有意识和无意识的区别:有意识地为了什么的属性称为目的性,即是有意识地为了达到某种结果而进行过程的属性;无意识地为了什么的属性称为合 [收稿日期]2005-10-17 [作者简介]谢广宽(1980—),男,河南濮阳人,北京大学哲学系2002级硕士研究生,哲学系医学部联合培养,美国旧金山加州大学访问学者,研究方向:伦理学。 22
论人生悲剧意蕴(一)
论人生悲剧意蕴(一) 摘要：《城南旧事》是台湾作家林海音的代表作。小说以20世纪20年代的北京城为时空背景，通过一个叫英子的小女孩童稚的眼光去观察身边的琐事，并用孩子特有的方式去控诉社会的不公和封建社会酿成的人性悲剧。结合作家的写作背景和身世，对《城南旧事》中主要人物的命运进行分析，体会作者通过叙述故事来表达对人性的深切关怀之情，从多角度去探讨酿成这些人性悲剧的种种原因；并通过对作品的l艺术手段的运用的分析，解读作家倾注在作品中的淡淡的哀怨和悲悯，深切体味作家对人生悲剧意蕴的体悟。 关键词：林海音；城南旧事；悲剧意蕴及其艺术魅力 1人性的深切关怀 《城南旧事》是林海音根据自己的亲身经历和感受，以童年在北京的生活为素材而创作出来的作品。小说由五个独立的故事组成，五个故事构成了一个主题系列，每一个不同的故事都倾注著作者对于人性的深切关怀。它通过一个孩子纯美的眼光，去关注人性，关注生活在阴影里的人们的内心世界，呼唤人们放下成见，关心身边的每一个人，用欣赏，包容，怜悯的心态去生活。 《我们看海去》中，贼同样被归入“坏人”一类，而且只要被戴上“小偷”、“贼”的帽子，那么等于“老鼠过街，人人喊打”，他们被人抛弃、孤立，还成天怀着沉重的负罪感，比疯子更见不得光。 他是一个老实本分的人，有个聪明的弟弟，“年年考第一”，毕业后还要“漂洋过海去念书”。但是家里“常常吃了上顿没下顿”，这个生计无门的哥哥“事非得已”做了小偷。他不但要承受自己良心的拷问，还要强颜欢笑对哭瞎眼睛的老娘和一直拿他当好哥哥的弟弟隐瞒真情，一个男人做出这种选择是如何的痛苦。碰到英子后。“不懂事”的英子又与他成为了无话不谈的朋友，这个才七岁的孩子成为了他倾诉内心烦恼的唯一对象，他们彼此都在交流中获得了喜悦。在这里人性是美好的，内心痛苦的人找到了可以倾诉的对象，这样子至少可以缓解他内心的苦闷。 然而，这一故事的结局却又充满了戏剧性和残忍性。英子在无意中给便衣警察指了路，竟将小偷送进了监狱，带来了不可挽回的灾难。对于他的品学兼优的弟弟，心目中哥哥的美好形象一下子坍塌，对于他的打击也是毁灭性的。 在小说的第五部分《爸爸的花儿落了》中，死亡，对于一个尚未成年的人来说，是令人恐惧的，尤其是面对自己父亲的离世。然而，对于死亡。作者诠释的温情而美丽。 在英子笔下，爸爸一直是一个正气凛然的角色，他既严厉又和蔼，一会儿对“我”用鸡毛掸子从床头打到床尾，一会儿却又将花夹袄和铜板送到学校，站在教室窗外默默看着自己的女儿。然而在女儿完成父亲心愿的时候，却传来了父亲病危的消息，对于这个消息，英子是“从来没有过的这样的镇定，这样的安静”。英子在父亲病榻的那段稚气的对话，以及对父亲往事的回忆，正是作者特意营造出的一种温馨幸福的氛围，让读者和英子一起沉溺下去。就在英子的幸福里，父亲像是不愿惊动任何人般，静悄悄地离她而去。 这最后的结局，尽管忧伤，但作者和英子都没有因此放弃希望。她学会了坚强，学会了承担责任。就像英子爸爸所说的那样，“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”几个故事无不体现了人物的悲哀和人性的脆弱，人性需要更深切的关怀，在那样的年代社会里，当人与人之间建立起一种和睦的彼此关心，文章中的悲剧也就会转变成另外一种结局，但是人性的深切关怀在那样的社会背景下，又有多少人能给予呢? 2小说悲剧成因探析 小说创作于20世纪50年代，纳入当时的社会环境，加上林海音是一位台湾作家，她在作品中向我们展示了一幅色彩明丽的北京风俗画，自然而然，在文学史上我们会把它归为“怀乡文学”一类。但是，笔者却认为《城南旧事》的城，只是一个特定的地理环境，或故事背景，
理想对于人生的意义
理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚还是充实，还是空虚。追求远大理想，坚定崇高信念，是大学生健康成长，成就事业，开创未来的精神支柱和前进的动力。我们当代的大学生要追求和坚定自己的理想与信念。 如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想和信念就是引导的灯塔和推进的风帆。没有科学的理想信念的人生，就像失去了方向和动力的小船，会在生活的波浪中随处漂泊，甚至会沉没于急流之中。 在人生的历程中，理想和信念总是如影随形，相互依存。理想是信念的根据和前提，信念则是实现理想的重要的保障。在很多的情况下，理想亦是信念，信念亦是理想。当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张，当信念作为理想时，它是与奋斗的目标联系的一种向往和追求。 人生是一个在实践中奋斗的过程。要使生命富有意义，就必须在有意义的奋斗目标的指引下，沿着正确的人生道路前进。理想信念对人生的历程起着导航的作用，是人的思想和行为的定时器。理想信念一旦确立，就可以使人的方向明确，精神振奋，不论前进的道路多么的曲折，人生的境遇多么的复杂，多可以使人透过乌云和阴霾，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。 理想和信念是激励人们向着既定目标奋斗前进的动力，是人生力量的源泉。一个人有了坚定正确的理想和信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。古今中外多少英雄豪杰之所以能在充满困难的条件下，最终成就伟业，一个重要的原因就在于他们胸怀崇高的理想信念，因而具有锲而不舍的动力。与次相反，一个人如果没有崇高的理想和信念，就有可能浑河噩噩。虚度一生，甚至腐化坠落，走上邪路。 人生是物质生活和精神生活相辅相成的统一过程。理想信念作为人的精神生活的核心内容，一方面能使人的精神生活的各个方面统一起来，使人的内心世界成为一个健康的系统，保持心灵的充实和安宁，避免内心世界的空虚和迷茫，另一方面又引导人们不段地追求更高的人生目标，提升精神境界，塑造高尚的人格。一个人的理想信念越崇高，越坚定，精神境界和人格就会越高尚，
论大学生人生价值目标
论大学生人生价值目标 人的价值是人对人的意义.人生价值是人生的自我价值与社会价值的统一.其中,人生的社会价值是人生价值的更为重要的方面.人生的社会价值与自我价值的现实统一是一个历史过程,只有在社会主义社会以及未来的共产主义社会中,才能 逐步消除二者的背离,充分实现二者的辩证统一.人生价值包含生命价值、能力价值、劳动价值等三个层次,其中,劳动价值是人生一切价值的核心和集中表现. 我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。我们都知道，当代大学生树立正确的人生价值观，一定要有科学的理论和世界观做指导。一个不容回避的事实是，当前，我国社会生活发生日新月异的变化，多种所有制经济体制的并存，利益分配格局的调整，多种文化的影响与冲击，经济的全球化，生活方式的改变等，这些都必然会在当代中国的现实生活中造成价值观念的多样化。在大学校园里，大学生的价值观也一直处于分化与整合、动荡与生成的过程之中，要在社会价值与个体价值、精神价值和物质价值、重义与重利之间的冲突中进行艰苦的抉择。这其中既有积极进取、开拓创新和追求人生与社会真善美崇高境界的价值观引导，同时又有形形色色庸俗、消极、享乐和追求物欲满足的诱惑。大学生无疑是社会上思想最活跃、最容易接受新观念的群体，随着他们主体意识的觉醒，在新世纪和新形势下，如何用马克思主义主和社会主义意识形态对大学生价值观念进行系统指导，引导其形成与社会主流价值取向相吻合的价值观，以鲜明的导向性和普遍的适用性来塑造社会主义一代新人，就显得尤为重要了。而我们每个大学生如何自觉地、科学地进行人生价值观的修养和培育，则是这一重大社会工程的基础，也是自身人生道路的必修课。价值观其实就是各种价值标准的总和。每一个时代都有其主导的价值观，我们要努力培育符合时代要求和社会主导的价值观。而新价值观的生成并非无源之水、无本之木。正确价值观的培育要植根于中国实际，把握价值观变革的规律，掌握科学的方法。在当前，“三个代表”重要思想就是中国组织在新世纪衡量自己实践的总的价值标准。“三个代表”的理论，不仅是对马克思主义建党学说的重大发展，而且也是对价值理论的一次重大突破，它标志着党的第三代领导集体价值理论的形成。这一理论继承和发展了毛泽东和邓小平的价值学说，适应了我国改革开放和社会主义现代化建设的新形势，适应了世界形势的新变化，适应了知识经济时代的新要求，是价值理论的新形态，具有鲜明的中国气派和时代品格，是民族性和时代性的高度统一。我们知道，马克思主义历来把生产力的发展看做社会发展的最终的动力，因此，是否最终有利于生产力的发展成了组织衡量自己的实践是否正确的首要标准，即生产力标准。代表先进文化的前进方向，就是要不断形成和确立先进、正确的价值观，在世界各种思想文化相互斗争的形势下，在错综复杂的意识形态领域的斗争中，始终保
关于未来与梦想的句子
关于未来与梦想的句子 关于未来与梦想的句子 生活的理想，就是为了理想的生活。 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。 过去属于死神，未来属于你自己。 走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。 我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。 风空空洞洞地吹过，一年又这么过去，而来年，还要这么过去，我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧，还是沮丧里终归有安稳，只是我们，无法找到。 躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。 这个城市没有草长莺飞的传说，它永远活在现实里面，快速的鼓点，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容，而我正在被同化。
大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。 梦想是成长的动力，二十岁的女孩要有做一番事业、获得基本的社会承认的强烈愿望，对未来充满希望和期待。 只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。 与其担心未来，不如现在好好努力。这条路上，只有奋斗才能给你安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的耳语，因为未来是你自己的，只有你自己能给自己最大的安全感。别忘了答应自己要做的事，别忘记自己想去的地方，不管那有多难，有多远。 人都应该有梦，有梦就别怕痛。 一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事，就比没有远大理想的可怜虫，有着更多的成功的机会。 去见你想见的人吧。趁阳光正好，趁微风不噪，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁世界还不那么拥挤，趁飞机还没有起飞，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
贾平凹妙语论人生
贾平凹妙语论人生 大凡世上，做愚人易，做聪明人难，做小聪明易，做聪明到愚人更难。鸿雁在天上飞，麻雀也在天上飞，同样是飞，这高度是不能相比的。雨点从云中落下，冰雹也从云中落下，同样是落，这重量是不能相比的。昙花开放，月季花也开放，同是开放，这时间的长短是不能相比的。我能知道我生前是何物所托吗?我能知道我死后会变为何物吗?对着初生婴儿，你能说他将来要做伟人还是贼人吗?大河岸上，白鹭飞起，你能预料它去浪中击水呢，还是去岩头伫立?你更可以说浪中击水的才是白鹭，而伫立于岩头的不是白鹭吗? ——《自在篇》 贾平凹妙语论写作 什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。上海人的小处细致才产生了大上海。在一群人中，你往往能看出谁是大聪明，谁是小聪明 警的，老虎总是慵懒。 ——《好的文学语言》
贾平凹妙语论读书 你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。你真真正正爱上这本书了，就在一个时期多找些这位作家的书来读，读他的长篇，读他的中篇，读他的短篇，或者散文，或者诗歌，或者理论，再读外人对他的评论，所写的传记，也可再读读和他同期作家的一些作品。这样，你知道他的文了，更知道他的人了，明白当时是什么社会，如何的文坛，他的经历、性格、人品、爱好等等是怎样促使他的风格的形成。 ——《读书示小妹十八生日书》 贾平凹妙语论山水 故乡，虽然贫穷，但却有真山真水的自然元气。那草木见过吗?密密的不能全叫出它的名目；那虫鸟见过吗?那奇形怪状不能描绘出它的模样。信步到山林去，洼地去，常常就看见那石隙 手挖挖，一有个小坑儿，水便很快满了，喝下去，两腋下津津生凉风，却从不曾坏了肚子；如若夜里做游戏，在地上挖个坑儿，立即便出现一个月亮；遍地挖坑，月亮就蓄起一地哩。这地方，撒一颗花籽长一棵鲜花，插一根柳棍生一株垂柳。 ——《与穆涛七日谈》
卡耐基论人生哲理_第一章 卡耐基论人生旅途
一、人生的理想与现实 人生的理想和实现人生理想的道路，是从目的性和实践性的统一中，体现出人生价值。从某种意义上说，人生理想和人生道路都是有目的与手段的。目的可以指导人们的活动，是人们追求的目标，手段是人们为实现其目的而进行的活动，因而目的和手段又体现着人们追求目的活动和人生活动的价值。卡耐基认为，人生价值问题是在讨论人生理想和人生道路基础上，对人生意义的反思。如果说关于人生道路的讨论偏重于人生经验的话，那么关于人生价值的讨论将偏重于深层的理性方面。当然这种讨论受经验和常识的制约。我们的讨论将把人生作为一个整体的过程，包括自身价值和社会价值、内在价值和外在价值、现有价值和应有价值以及人生价值的评价等方面。这些方面虽然不能概括人生价值的全部内容，但把握这几个基本方面对理解人生价值是至关重要的。 自我价值是人生价值的重要组成部分，要深刻理解人生价值的含义，就要首先了解自我价值。人生的价值，在个体的人生过程中，首先是作为自我的价值表现出来的。“自我价值”这一用语，按其本来的意义，是指自我对自己本身的肯定关系，即自己满足需要的关系。用一个简单的公式表示就是：我=我。这个公式虽然是表示自我意义的公式，但它也是自我价值关系的公式。 谁若怨天尤人，谁就是愚蠢，就是违反了掌握万物的上帝。 ——［英］乔叟 这种自我价值是否存在呢？十七、十八世纪欧洲的一些哲学家们，曾经设想它的存在，并站在不同，角度上作了深刻的阐述。英国哲学家霍布斯提出了人类的“自然状态”，认为在自然状态中的人是孤立的个体。每个个体之间在身心两方面的能力相等，所产生的达到目的的希望也是相等的。从这种能力上的平等出发，当两个人想取得同一个东西而又不能同时享用时，彼此就成为仇敌，为各自的需要而努力奋斗，决心要战胜对方。他称这样的人为“自然人”，自利自保的自由是人的自然权利。人的价值是什么呢？他说：“人的价值或身价正像所有其他东西的价值一样就是他的价格；也就是使用他的力量时，将付予他多少。” 这样说来，人的自我价值只是在于别人的需要与评价。即使社会的公民，其价值也是通过公民来满足社会的需要来实现的。因此，在霍布斯那里，人离开社会和他人的需要也就没有价值，只有作为他人或国家的工具才能表现出有用的力量和相对价值。法国思想家卢梭把人提到社会哲学的中心地位。他也设想了人类的自然状态和自然人。不过，与霍布斯不同，他设想的自然状态是和平状态，自然人虽然也是软弱的，自私的，但他能够自给自足。因为自然人的需要很简单，每个人的自我保存的需要很容易得到满足，而且不会危害他人的生存条件。这种关心和保存自己的本性就是自爱。自爱就是个人对自己的关系。这种关系像人吃饭一样，是一个自然事实。在这个意义上，卢梭肯定自然人是一种“绝对的存在”，是“绝对的自我”，其价值也是绝对的。他还设计了一个爱弥儿的成长过程，来说明从自然人到社会人再到道德人的发展。这个爱弥儿在达到恋爱年龄之前，是在孤立的自我中度过的。他只管他自己，自己满足自己的需要，从不要他人帮助，也不认为自己对他人有什么应尽的义务。他就是他自己，他愿意做什么就做什么，他的本性是自由。 但是，卢梭毕竟是一个深刻的思想家，没有使自己的人生哲学停留在自然人的设想上。他在作了以上推论之后告诫人们：关于自然人的一切不过是为了从对比中认识文明社会的本质而
人生需要梦想初三议论文800字
人生需要梦想初三议论文800字 人生需要梦想初三议论文800字篇一 记得曾经看过这样一个故事。在英国的威斯敏斯特教堂的一个不显眼的角落，树立着一块石碑，上面有一段广为传诵的碑文，关于一个临终的老人的我们的梦想：“当我年轻的时候，我的幻想漫无边际，我我们的梦想改变这个世界;当我成熟以后，我将目光缩短了一些，决定只改变我的国家;当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我的国家，我最后的愿望仅仅是改变我的家庭，然而，这似乎也不可能……” 我想，假如当时老人首先改变了自己，然后就有可能改变家庭。在家人的帮助下，就能为国家服务。或许他的行为最终改变了世界。这个世界上，多数人都十分平凡，假如你不能做大事情，你可以从自己做起。假如大家从小事做起，大家就能做大事;假如大家从平凡的人做起，大家就会成为伟大的人;假如大家的改变自己，大家就可能改变世界。这就是我们的梦想的起点。 我们的梦想的背后是奇迹，成就奇迹首先要付出努力并且树立目标。 梦境中，大家都会拥有一双翅膀，让大家在幻想中起舞。梦醒，一切云消雾散，不复存在。梦只是一场梦，但是我们的梦想去可以变成奇迹。 在一个冬日的早晨，我在窗外发现了一株不知名的小花。当其他花都奄奄一息的时候，只有它仍在顽强的抵抗凛冽的寒风。
它的我们的梦想是不被寒风吹倒，迎接和煦的阳光给它带来的温暖。 我的我们的梦想是当一名出色的作家，希望把自己的作品带给人们快乐美好的感受。可我却空怀这个我们的梦想，从来没有为这个我们的梦想做过努力。而一株小花却会为了我们的梦想与大风艰苦搏斗，我觉得我竟然连一株小花都不如。 或许在人生的道路上，我还会碰到很多困难，很多挫折，但是我想我会像这朵小花那样，勇敢地和困难搏斗，努力走到最后。然后，终有一天，我一定会实现我们的梦想。 我们的梦想不在于远大，而在于行动;大家不能空怀我们的梦想，要为我们的梦想付出行动，为我们的梦想坚持。这样它才会变得神圣，才能成为现实。 人生需要梦想初三议论文800字篇二 人生就像一叶扁舟，在苍茫无际的大海上航行，不同的历程创造出不同的硕果。为信念扬帆远航吧!去寻找属于大家自己的幸福! 一望无际的大海是大家伟大的征程，或许前方一面未知的昏暗。但是你并不孤单。看吧!狂风为你们加油，海浪为你们助威，海鸥伴与你航行。他们是你的伙伴，磨练你的意志，坚定你的信念，或许旅途中会有一些阴险暗礁。但是，别退缩，勇敢地与他们作斗争，战胜困难，超越自我。抓住机会，一跃而过。困难不算什么。但，最重要的是放弃!放弃是一种懦弱的行为，只要敢
马克思论文--论人生的目的和意义
一、开篇阐述基本观点：人生的目的是不断创造和奉献，其意义就体现在追求和创造的过程中实现自己的人生理想，体现自己的人生价值。 二、树立正确的人生观：人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向。 三、确定崇高的人生目的：在明确的人生观的指导下，确立崇高的人生目的，并以此为目标不断努力。 四、在创造和奉献中体现人生价值：创造是为了实现个人价值，而奉献则是为了实现社会价值，两者的有机结合共同实现人生价值。 五、在否定中追求人生价值：不满足于现状，在不断的自我否定和自我改进中发展和进步的人生，才是有意义的人生。 六、总结全文：以明确的人生目标为指导，坚定的信念为保障，在不断创造和奉献中体现人生的意义和价值。 关键词：目的、追求、创造、理想、价值、意义。 目录：引言 (3) 正文：一、开篇 (3) 二、树立正确的人生观 (3) 三、确定崇高的人生目的 (4) 四、在创造和奉献中体现人生价值 (5) 五、在否定中追求人生价值 (5) 结语 (6)
少，意气风发，风华正茂。但在这人生的黄金时期，很多人在迷茫，在迷失。由此，我不禁开始思考人生的目的与意义，“人生为了什么”、“怎样的人生更有意义”这些问题对我们至关重要，找到了它的答案就能让自己的人生过得更充实，更有意义。 正文： 一、开篇 人生是什么?是生到死的生命现象，还是人一生中活动的总和，还是人们渴求幸福和享受幸福的过程？对于这个问题，有很多的答案，每个人都有自己的观点和看法。对于我来说人生就是在不断创造和奉献中，实现自己的人生理想和人生价值。 二、树立正确的人生观 人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物，是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。人生观决定人生目标，正确的人生观指导正确人生的方向，并指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。成就怎样的人生，除了客观历史条件和机遇等因素的影响之外，很大程度上取决于人们的人生观、价值观，追求怎样的人生目的、怎样实现人生的价值。 马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场，揭开了人的本质之谜。他说：“人的本质不是但个人所固有的抽象物，在其实性上，它是一切社会关系的总和。”人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。 树立正确人生观，就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 三、确定崇高的人生目的
有理想才有未来演讲稿、理想与未来演讲稿范文
有理想才有未来演讲稿、理想与未来演讲稿范文 我想说：梦想关乎着未来，我们的中国梦同样联系着我们每一个人的命运今天你的每一个决定都将影响着未来，这是一个转折点，或许它可能是一个历史转折点，它将必然或多或少的关系到你的未来，所以你要慎重抉择无论是为了这个班级，还是为了你自己。 我可以告诉大家，就像今天上午王杰老师说的，现在我之所以有发言权，是因为我做过了调查，根据我的抽样调查，在我未向大家作这次讲演之前，在95%的置信度下，我的支持率区间为30%45%，也就是1726票我知道还有很多人和我不熟悉，对我不了解，也缺乏一定得情感与信任。 而今天，我之所以在这里作这么长的讲演，就是让大家对我更加熟悉、更加了解、更加信任，如果今天我的讲演能够吸引并打动你，我就应该能够获得更多的票数，更多的支持我相信，此时此刻，你一定在进行着选择与放弃，我要告诉你，你要舍得，因为只有舍弃一些东西，才能获得真正对你有益的结果。 我不想说，别人的都是错误的，我只关注，自己的是否是正确的;我不想说，别人的都是落后的，我只关注，自己的是否足够创新;我不想说，我让大家多了一次选择我的机会，我只关注，自己是个否充分的展现了自己，并获得了一次被选择的机会特别是大家充分的尊重。
或许这是我最后一次向大家公开发言了，或许这是我最后一次站在这个讲台上了，或许我不再有阐述我观点的机会，或许我不会再给大家或者说是我自己再一次参与的权利了。 让我深深地为大家鞠上一躬，因为或许我和你一样，真的不希望以上的种种或许成为现实，我希望今天的晚些时候，我能够再一次的站在这里，向所有人表达由衷的谢意。(愛寫作网 https://www.360docs.net/doc/198061307.html,) 最后，我依然要说，无论结果如何，一个人的人格魅力能够也必将影响着未来人性的光辉，应该也必将洒满整个世界。感谢你的聆听，谢谢! 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好!今天我演讲的题目是：理想点亮人生。俄国作家列夫·托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”的确，理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。理想是十分美好的，它充满着每个人对未来的期望，同时也是每个人对自己人生的规划。 理想之所以称为理想，是因为它是人们对未来生活的一种设想，而并非现实，理想与现实之间是有着一定差距的，但是它又与现实有着一定的联系，它基于现实之上，需要人
《培根论人生》读后感
《培根人生论》读后感 大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。 不是说你每看了一本书，你就会比以前更高了一个层次，也不是说你看了很多的言情小说，你就对爱情有更深的了解，更不是说你看了数不清的名人传记，成功就近在咫尺。由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。但读了书后，我当然还是有些自己的想法，自己的一些见解。 真理如珍珠般璀璨 培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶习。是的，当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了，人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西。就算明明知道是被欺骗了，但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益。也许我们已经习惯了不再思考，不再频繁地去质疑，不再对什么事都抱有怀疑，坚信专家所说的，相信政府所说的，相信国家所说的。“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能下贱地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。这个社会是需要真理的，因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度，更是衡量我们自身的尺度。就我而言，我这个专业而言，将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人，所以我们要更加坚信真理，诚信守时，对小学生做好良好的榜样。 珍惜上帝赐予的逆境 从书中培根的话语之间，我看到他对逆境最深刻的思考。这些让我想到现在大多数的80后、90后，被人们称作为垮掉的一代，不切实的非主流。因为很多这一代的人，都是从温室里出来的花朵，是在父母手心里捧着、呵护着、宝贝着长大的。我们没有像上一辈那样，小时候温饱都成问题，我们是要什么就有什么，父母也是尽一切可能满足我们。我们也没有像他们那样有着坎坷人生，经历过大风大浪，我们则是从小到大都过着幸福的生活，享受着父母用血汗带来的快乐。所以我们没有他们那样懂得珍惜，懂得感恩，不知道拼搏努力，成功似乎也来得比他们容易。但我们应该知道这样太过安逸的生活，最终是会导致我们走向深渊。正如培根所说“所有的幸福中都包含着隐患和苦恼，而所有的逆境中也包含着安慰与希望”。我们这代人就是应该需要不断地尝试，面对更多的挑战，不能胆怯畏缩。要明白，当逆境来临的时候，那可是上天对我们的恩宠，我们是必须迎刃而上，发挥坚韧不拔的美德。“最美丽的刺绣需要用黯淡的背景把明丽的图案给映衬出来，而绝非是用黯淡的图案刺绣与明丽的背景上。”培根让我们从这样的句子中去认识人生，让我们在苦难的逆境中挖掘出美好的品质。我们要明白，只有在逆境中，才能成长，才能变得更加强大，就像大树要经过狂风暴雨才能扎根于大地中一样。这就是培根关于逆境给我带来的最大感悟。 仁慈善良在哪里 读这本书的期间，生活中发生了一件让人震惊的事情，那就是小悦悦事件。司机的残忍，路人的冷漠，让我不寒而栗。究竟这个社会是怎么了，道德在哪里去了。当时我正在阅读培根的关于仁慈，他说：“仁慈善良，这是人类的一切精神和道德品格中最伟大的一种，是神性的一种。如果人不具有这种品格，人类只不过是一个忙碌而有害、可怜而可憎的家伙，比一只寄生虫好不了多少。”这个社会的少数人们，已经是比培根口中的寄生虫还要可怕。在这个飞速发展的社会中，我们需要停下匆忙的脚步，冷静认真地思考我们的生活，思考我们究竟应该怎样做人。 友谊地久天长 这本书中的论友谊，是我感触最深的，也被我反复读了好几遍。我一直都认为朋友是
论人生以服务为目的_高中生
论人生以服务为目的 有云：「今人古人若流水」，芸芸众生，生存于这浩瀚的大宇宙中，个人的生死是那样的渺小而微不足道，而宇宙大道之运行，全靠人类的奋斗，事物的增长。社会的进步，在于永远不息的思想及工作，也只有人类不停的贡献才力，服务社会、国家乃至于全世界，才能创造繁荣的人生，圆满的宇宙。 人们自哌哌坠地开始，就受父母的关心、照顾、爱护，受国家的栽培，社会的供养，又接受整个人类的精神文明薰陶，可以说接受多于付出。如果再庸庸碌碌，毫无事功的过这一生，那么对整个人类社会，负下一笔庞大的债务，所以为求精神生命的永久存在，使我们的创造、发明、学术、思想，能留给后人应用，以影响当代和后世的人类生活。那便是要尽自己最大的努力、最好的努力，为人类谋福利，为社会国家，以致于全世界服务，才算领悟人生的真谛。社会所以有今日的进步，文明所以如此的发达，完全是由于人类的互助合作，交相服务，共同克服自然所致。国父曾训示我们，个人依其才智高低，来服千、百、十人之务，就算才智再低下，也应服一人之务。因为人的精神并不随着生命而结束，只要活得有目的，活得有价值，那么虽然身体消灭，但生命却永恒存在。因此，只要我们能够充分发挥本来的生命，就不致于把死当做结束，而是能获得完成任务的满足，所以人生的目的价值，就在于「服务」二字而已。
以往的社会，有很多人只问个人的利害、得失，不顾国家的前途与发展，如今，我们要再创民主奇蹟、经济奇蹟，就必须每个人打破自私自利的腐败观念，剷除「自扫门前雪，不管他人瓦上霜」的积习，为国家、人民服务。然而人的能力有限，无法样样精通，且人的基本生活是多方面的，一个人的才能与智力，无法做最圆满的服务，如此就必须要每个人发挥所长，集合众人不同的才能与专长，才能通功易事，共存共荣，而获得所需要的。尤其是当遇到困难时，往往是需要别人来帮助的。所以在平时我们就应该倾个人之力，为别人服务，才能使社会趋向安乐。在整个大千世界中，一个人的力量，有如海中一波般的微不足道，但大波涛的向前推进，却是靠这无数波的力量结合而成的。所以国父曾昭示我们：「聪明才力愈大者，当尽其能力而服千万人之务，造千万人之福;聪明才力略小者，当尽其能力以服十百人之务，造十百人之福;至于无聪明才力者，亦当尽其能力以服一人之务，造一人之服。」 因此，我们不仅要以为服务而生，直接间接为他人减少生活痛苦，增进生活幸福，而且要领导一般国民共同改进生活，一致为国家、社会的进步而努力。必须发挥「人溺己溺，人飢己飢」的博爱精神，努力奋斗，甚至不惜牺牲个人的自由平等和幸福，以求人类全体之自由、平等和幸福。如此我们的肉体虽死，而精神生命却永远留存。则生命的价值，将是何等崇高，何等伟大，所以国父说：「人生以服务为目的」。
论生命的意义与价值
论生命的意义与价值 5101429016 楼罕璞 生命的意义是什么？生命的价值又是什么？如何在平凡中绽放生命的光彩？如何在短暂的时间里充实生命的过程？这些问题千百年来一直为人们所不断探索。 古往今来，有无数的哲学家、思想家都曾为生命作过解释，但却始终没有定论。人活在世上，究竟为了什么，是听从于直觉的良心、他人的需要、社会的期待，还是听从于上帝的安排？就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特那样，每个人都对生命有着自己看法，可是谁都无法对此做出完美的解释。 这几个礼拜，将《居里夫人》和《走出非洲》两部电影看完，突然发觉自己对人生观、价值观有了更深刻的理解。献身于科学的居里夫人以及富家女卡伦，两人迥然不同的经历，形成强烈的对比，反映出在不同形式的思想价值观引导下不同的人生。 《居里夫人》可以说是一部纪录片，它记录着居里夫人由一个学生进步成为举足轻重的科学家的重要片段，从这些片段中，我们看到了一种异于平常人的气质。她有着对物理极大的热情，她专注于工作，这是这点，深深吸引着她丈夫居里。玛丽获得硕士学位后，想回波兰工作，居里把她劝住。他说：“留在巴黎你才能发挥物理方面的天赋，实现你攀登科学高峰、造福人类的梦想。”在这问题上，玛丽听从了居里的劝告，决定留下来。去与留，决定于玛丽自己，离去或许可以让玛丽回到波兰，但她把理想建立在“兼济天下”上，选择留下。影片中居里说，他们没有太多时间放在感情上。是的，他们不得不马不停蹄地研究，甚至把研究问题带到餐桌，惹恼两位老人。居里夫妇的感情渗透于工作，他们科学家式的爱情，总能让人体会到蕴含其中的甜蜜。另外，居里夫妇研究工作的艰苦已超乎常人的想象，是什么让他们始终如一，不言放弃？那是一种为了开拓一个科学新概念，为了造福人类的勇气。无法忘记，居里夫人见到镭“不翼而飞”时的撕心裂肺，也无法忘记她看到镭发光时的烂漫热泪，她早已把对科学的追求融进了自己的生命。尽管丈夫不幸逝世，她依旧背负着丈夫的期望以及当初的梦想，坚强地走了下来，走了二十五年。可以说，居里夫人的生命历程就是一个追求、跨越的人生篇章，她用理性去面对生命所赋予给她的一切，一生不息追求。在她心目中，最重要的不是个人的享受，而是全世界、全人类的福利。 《走出非洲》是部讲述一位丹麦女性在非洲殖民地生活的影片。它通过描写女主人翁在非洲曲折的生活经历。年轻的卡伦.布里克森，是丹麦一个富家女，她美丽、聪颖、性情深沉、感情丰富、但虚荣心较强。为了博得一个男爵夫人的称号，她不惜远离丹麦故乡而到东非肯尼亚去找在那里定居的表哥，和他结婚。但是，卡伦对名分的追求，却付出了感情的代价。有一次她在行猎中，卡伦遇到一头猛狮，险被吞噬，幸好得一位男子芬奇.哈顿的营救，寂寞、空虚的卡伦对他一见倾心，两人迸出了爱的火花。卡伦在非洲以经营农场来生活，不幸的是她惨淡经营的咖啡园遭到火灾，几乎烧成灰烬。因此经济拮据，使她不得不卖出农场。可为了当地的土人能继续在自己的土地上生活，她不顾自己的名份，跪下来向总督求情。与此同时，她心爱得好友芬奇也因驾机失事坠入山谷而丧生。在经济和感情上的双重打击下，卡伦不得不告别度过了她青春岁月得非洲，满怀哀怨怅惘离开了她喜爱的非洲。卡伦失去了他的爱人，失去了她的财产，失去了她的名份，失去了她留在非洲的权利。她在非洲这段生活，什么不复存在，唯有记忆残存。然而，这段生活确实改变了卡伦的一生，成了她的晚年重要的回忆。农场的财富，男爵夫人的地位，与芬奇爱情，和土人的友谊，哪个是卡伦所追求和渴望的，哪个是她所痛心失去的，哪个是她短暂的非洲生命的真正意义？这部电影并没有直接告诉我们，留给观众的只有深刻的思考。 两部电影，两个女人。前者一生执着地追逐着梦想，心怀全人类。后者一开始只为名利奔波，一心只为自己。作为我们，该如何树立正确的人生观和价值观呢？是选择居里夫人的
理想未来主题班会
“理想照进现实，未来决定现在”……..1011主 题班会…….. 导语走进大学生活有快两年了，大家适应了大 学的生活了吗？当初我们的梦想就是考上大学，有没有人忘记了呢？ 如今我们正在大学的路上，我们又该给未来一个怎样的梦呢？? 理想像什么？有人说，理想无影无形，无色无味，什么也不像。 我说，理想像满天繁星，驱散夜空的黑暗；理想像猎猎劲风，鼓起生 命的风帆；理想像灰姑娘的水晶鞋，展现生命的光华；理想像展翅高 翔的海燕，呼唤着生命风暴的更加猛烈。对于今天的我们来 说，理想更像高悬天际的启明星，指引我们攻坚克难,占领人生的制 高点。唱《隐形的翅膀》《隐形的翅膀》每一次都在徘徊孤单 中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光。我知道我一直有双隐形的 翅膀，带我飞飞过绝望。不去想他们拥有美丽的太阳，我看见每 天的夕阳也会有变化。我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞给 我希望。我终於看到所有梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮。 我终於翱翔用心凝望不害怕，哪里会有风就飞多远吧。 music.... 不去想他们拥有美丽的太阳，我看见每天的夕阳也会有变化。我 知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望。我终於看到所有 梦想都开花，追逐的年轻歌声多嘹亮。我终於翱翔用心凝望不害 怕，哪里会有风就飞多远吧。隐形的翅膀让梦恒久比天长，留一 个愿望让自己想像。 1、理想是人们在实践中形成的、有可能实现 的对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和 价值观在奋斗目标上的集中体现。 2、理想的类型从层次上
划分――崇高理想和一般理想；从时序上划分――长远理想和近期理想；从对象上划分――个人理想和社会理想；从内容上划分――社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想。个人理想的发展包括生活理想、职业理想和人生理想三个方面。生活理想是指人们对未来物质与精神生活的向往与追求。 职业理想是指对自己未来工作部门与专业种类的向往与追求。人生理想是基于对人生价值的理解而对自己未来的人生道路与人生贡献的设想和追求。心理测验：你有美好的前途吗？指导语：下列题目中，每题均有三个备选答案，根据你的实际情况，选择一个适合你的答案。 1、对于团体的活动，你抱着：（）A、热心参加的态度；B、漠不关心的态度；C、十分厌烦。 2、将来参加工作，你对工作的态度是：（）A、宁肯做待遇低些但价值高的工作；B、认为工作只不过是为了解决生活； C、一心一意只做报酬高的工作，不理会工作有没有意义； 3、当自己逐渐长大时，你同时会：（）A、学习更多的知识或者技能； B、内心感到恐惧与不安； C、毫无感觉，不予理会。 4、对于交朋友，你会感觉到：（）A、十分重要，因此在平时你就喜欢与人交往，注意礼貌,争取友谊；B、以为友谊很平常,不必重视；C、友谊无价值,不如孤独自处。 5、对于报纸刊物的看法：（）A、认为有注意的必要,因此常选择性阅读,以了解世界大事,学习新的知识；B、当作是茶余饭后的消遣,可有可无；C、不予注意,认为与其看报章,不如去看戏。 6、对于
论人生格局
论人生格局 一个人今后在社会里处在什么样的位置，在社会环境中的比重大小，都可以从以下四个方面来综合预测今后人生的格局。“心态、沟通、人生计划、扬善明德”。 态度决定以切，态度决定了你今后的人生价值。 人与人之间只存在有很小的差别，但这种很小的差别却往往造成了人与人之间巨大的差异！因此，我们做任何事情，成败的关键不在于客观因素，而在于我们做事的态度。 在实际的生活当中，我们常常会听到这样的抱怨：“工作很累，钱挣很少”，“做同样的工作，为什么他挣的钱比我多呢?”，“领导为什么只重视他，委以他重任呢？”诚然，这样的情况实际中确实存在。带着情绪工作，肯定不会有出色的表现，工作是需要热情和行动的，工作是需要努力和勤奋的，工作是需要有一种积极主动、自动自发的精神，工作中的乐趣更是需要我们大家用心去体会的。把工作当作是一种享受，它是我们能力的释放，是学习的乐园，只有通过工作，才能够不断地充实自我，不断地完善自我。 沟通的起始首先是对沟通对象的认同和尊重，那
么沟通才得以延续，沟通影响这个社会的各行各业，各个时期，从出生到你上学，你要和父母亲戚沟通，你上学要和老师同学沟通，你工作时你要和你的同事和上司沟通，一个人自诞生起，交往就无时不在、无处不在。 沟通作为人类生存与发展赖以继续的一种行为模式，交往在人类社会的发展历程中扮演着重要角色。是交往使我们彼此了解，是交往使我们互通有无，是交往使我们化干戈为玉帛。在改革开放和全球化浪潮席卷中国大地的今天，无论是人际交往的广度还是深度，都达到了一个前所未有的程度。 人生计划是我们一生成功的路线图，没有这个计划，就像我们人失去了重心一样，在行走中摇摆不定。没有一个长期的目标，你也许就会被短期的种种挫折击倒，目标不在于大，只要适合你自己就行，目标不在于明天就能实现，而是在于你长久的坚持，目标不在于你想做什么，想达到什么样的高度就能满足你，而是在于你去实践。当你一步一步的朝着你规划的人生路线走时，你会觉得自己后面的台阶很多，自己站得很高，前面的风景更美，前面的路更长。 “扬善明德，止于至善”这才是人生的价值体现，