领导艺术特征举例

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【篇一:领导艺术特征举例】

领导艺术: 特点及表现形式张传烈内容提要: 本文对领导艺术的内涵进行了界定, 据此提出领导艺术具有非模式化、直觉性、随机性、创造性、适度性、多变性、情感性和模糊性八个特点, 并结合目前领导活动的实践, 重点分析了领导艺术的规范性内容和领导艺术的表现形式, 认为熟悉这些内容和形式, 并在领导实践中融汇贯通, 方能提高领导艺术水平。

关键词: 领导艺术; 领导科学; 行政学领导工作是一门科学, 也是一门艺术。江泽民同志指出: / 现代领导工作要做到决策科学化, 不研究掌握科学的规律是不行的。

因此, 每一个领导干部都应该认真学习领导科学。

, , 希望各级领导干部结合工作实际, 借鉴古今中外一些好的领导实例, 深入地研究领导科学, 不断提高领导水平和领导艺术。0 一、领导艺

术的界定 ( 一) 领导艺术的含义关于领导艺术, 毛泽东指出: / 领导人依照每一具体地区的历史条件和环境条件, 统筹全局, 正确地决定每

一时期的工作重心和工作秩序, 并把这种决定坚持贯彻下去, 务必得

到一定的结果, 这是一种领导艺术。0 列宁说过: / 找到并且紧紧握住最不容易从手中被打掉、目前最重要而且最能保障掌握住它的人去

掌握整个链条的环节。0 这也是一种领导艺术。我国理论界对领导艺术的看法, 众说纷纭。/ 领导艺术是领导者在实施领导活动过程中所

表现出来的学识、胆识、技能和创造性思维的总和。0 / 领导艺术是

在一定的知识和经验的基础上的一种领导技能。0 / 领导艺术是领导

者在其工作岗位上凭借直觉思维而产生的富有创造性的领导方式和

方法。

0 另外有人认为领导艺术是一种只能意会不能言传的个人智慧和谋略, 它存在于高级领导人物的头脑里, 不是一般常人所掌握的。也有人把高层领导者的领导风格和才能看作领导艺术。以上对领导艺术的理解, 从不同的侧面揭示了领导艺术所包含的内容, 对我们理解领导艺

术的含义是有帮助的。综合以上的观点, 结合领导与决策的实践活动, 笔者认为领导艺术是指领导者为了达到某一领导目标, 在一定的科学知识、实践经验的基础上, 在领导过程中所表现出来的非模式化的富有创造性的才能或技巧, 它是由领导者的阅历、学识、智能、意志、气质熔铸而成的一种出色的才能, 是领导者领导科学素质和领导能力

的高度体现。从历史发展来看, 领导艺术与领导活动同时产生, 随着领导活动的发展而发展。领导艺# 74 #术源于领导活动的实践。领导艺术是在领导活动实践中产生的, 是领导实践的产物, 其内容是丰富多彩的, 其形式也是多种多样的。

( 二) 领导艺术与领导科学领导科学是研究领导活动规律及其有效运用的科学。领导艺术是实现领导的一种高超的手段和方法。因此领导艺术和领导科学关系密切, 它们之间既有联系, 又有区别。就其相互联系一面而言, 主要有以下几个方面: 11 领导艺术是建立在深厚的科学理论基础之上的, 离不开领导科学理论的指导, 它是对领导科学知识的灵活、娴熟和创造性的运用。领导艺术要体现领导的科学性, 领导的科学性寓于领导艺术性之中。一个领导者假若没有理论知识, 单凭经验和运气办事, 是不可能有科学领导的, 更谈不上领导艺术。

21 领导科学理论的运用需要领导艺术。

领导科学理论概括的是领导活动的一般规律,舍弃了领导活动实践中的千姿百态的具体形态。科学是以规范化的模式构成的理论体系。现实情况和科学模式相比较, 内容要丰富得多, 变化要大得多。所以, 仅仅依靠规范性的模式, 并不能解决现实中的各种非规范性的问题。这就需要通过领导者运用高超的领导艺术来解决。领导科学只有与领导艺术相结合, 才是可行的领导科学。

31 领导艺术和领导科学共同发展。领导科学与领导艺术犹如人体的骨骼和肌肉。所以如不懂得领导科学, 仅仅有领导艺术, 那么这种艺术也就有其局限性, 高明程度也就受影响。而领导艺术的千姿百态, 使领导科学理论得以充实和丰富, 只有如此, 才有领导科学的发展。因为当解决现实中非规范化问题多了, 就会发现解决非规范化问题中同样存在一定规范性的办法。这些办法概括为新的模式化方法, 就成为丰富的领导科学理论的规范化内容。同样随着领导科学理论的发展, 用以指导领导活动的实践, 使领导者的领导艺术也得以升华、丰富和发展。领导艺术与领导科学之间也有区别。

这些区别主要有: 11 产生的时间不同。领导艺术是伴随领导活动的产生而产生, 即领导艺术与领导活动同时产生。但是有了领导活动, 并没有立即产生领导科学。作为一门科学的产生, 一般来说应具备三个条件, 即社会发展的需要( 可能性) 、社会发展的必然( 必然性) 以及相关学科的发展提供的思想理论资料。正如马克思所指出的: / 理论在一个国家的实现程度, 决定于理论满足这个国家的需要程度。

0 一般认为领导科学是一门兴起中的新型学科。正如有学者指出: /

领导工作形成一门独立的科学, 是从 20 世纪 30 年代之后开始的 0 , / 以领导工作作为独立对象做系统研究则是以 20 世纪 30 年代为起点

0 。

21 表现形式不同。领导艺术是建立在一定知识、经验基础上的非规

范化的有创造性的给人以美感的领导技能。这种才能、技能是一种

非程序化、非模式化、非定量化的高超的领导技能。领导科学则是

以领导活动作为其研究对象, 还有明确的研究范畴、体系, 有着规范化、模式化的内容。

二、领导艺术的特点领导艺术有以下若干特点: ( 一) 非模式化。领

导艺术也是一种领导方法, 但是它又不是一般的领导方法。一般的 # 75 # 领导艺术: 特点及表现形式领导方法是规范化、程序化的方法,

或者称之为模式化的领导方法。而领导艺术则是非模式化的, 即表现

为领导过程中, 开创性地灵活运用模式化领导方法所形成的非规范化、非程序化的技巧和方法, 或者称之为非模式化的领导方法。它是领导

者对模式化领导方法得心应手、出神入化的运用。

( 二) 直觉性。人脑有直接把握整体的洞察力, 有着似乎是模糊估量却

又微妙之至的识别力, 还有建立在习惯成自然的基础上发自潜意识的

快速应变力, 这些都是直观判断力。对领导者来说, 他要思考和处理

的问题往往不具有规范和程序, 而要凭借个人直观判断力即直觉来进

行领导活动, 尤其是决策活动。在许多情况下, 指导领导者的决策原

则是/ 直觉决策论 0。直观判断力从表面上看是领导者不经过细密的

理性分析, 只是灵机一动, 顿生决策, 其实它并不是随心所欲, 突如其

来的。它是在领导者的脑海里存在着关于直觉对象的丰富、广泛的

经验知识和理论知识的深厚积淀的基础上产生的, 这种知识积淀越深厚, 直观判断力就越强。

( 三) 随机性。领导艺术的一个重要特点在于它不拘一格, 不墨守常规

之法, 而是根据不同对象、环境、时间、地点、条件, 作灵活的处理。社会事物比自然界事物存在着更大的随机性。现代社会更具有复杂性、随机性、多变性的特点。新情况新问题随时会偶然出现, 需要领

导者灵活运用已有的知识, 具体分析复杂多变的社会现象, 随机决断,

恰当地处理面临的各种问题。

( 四) 创造性。领导者面临的现实情况是错综复杂、千变万化的。为

了实现领导目标, 必然会遇到一个又一个的新问题, 如果因循守旧, 墨守陈规, 不但不能解决问题, 而且还会延误领导目标的实现。只有开

拓创新, 勇于进取, 才能有非模式化的和机动灵活的领导艺术。领导

艺术的活力和灵魂在于创新, 每一项高超的领导艺术, 都是领导者个

人的一次杰出创造。

创造性是领导艺术的核心特征。

( 五) 适度性。在领导活动的整个过程中, 要掌握分寸, 宽严适度; 亲疏、刚柔适度; 主见、拍板适度; 统揽、放权适度; 权力、威望适度; 等等。适度性是领导艺术的一个重要特征。

( 六) 多变性。我们所言领导艺术即具有领导者个性的领导艺术。领

导者个人的知识、阅历和经验不同, 必然会表现出不同的风格和技巧, 就是在同一个人身上, 由于时间、地点、条件的变化, 其解决问题的

方式方法也在改变。领导艺术带有明显的多变性特性, 生搬硬套或机

械模仿都不会凑效。当然领导技术和方法是非个性化的, 一旦被创造

出来, 就可以为人们所共有。因此, 领导者要勇于参加实践, 在丰富的实践经验的基础上, 在占有领导科学理论和一般领导方法的基础上,

才能形成领导者特殊的领导艺术。

( 七) 情感性。多年从事领导艺术研究的 g#a#吉布指出: / 关于领导艺术的任何 7 种综合性理论都必须包括与领导艺术有关的所有重要的

可变因素, 并把它们综合在一起, 即: 11 领导人的个性; 21 成员及其

态度、需要和问题; 31 群体本身, , ; 41 由客观环境、任务性质等决

定的情境, , 至今尚无真正令人满意的理论模式。0 lu 这些因素综合

起来, 表明情感性是领导艺术感染人、吸引人的魅力所在。领导是领

导者、群体成员和环境三者之间的相互作用关系。领导者必须有能

力以群体完成自己的任务和维持协作精神, 又满足群体成员的个人需要。因而领导艺术也就渗透着人的情感、抚慰、友谊的色彩。富有

浓郁感情色彩和审美价值的领导艺术, 是一切优秀的领导者的必备素养。

( 八) 模糊性。现代领导工作同过去相比, 发生了两个方面的显著变化, 一是领导科学的 # 76 # 政治学研究 2001 年第 1 期产生标志着仅靠

领导者个人的才智和经验进行领导工作的阶段正逐渐过渡到依靠科

学行使领导工作的时代; 二是计算机等技术越来越多地参与决策与管理工作, 使领导工作越来越精确化和数量化。在这种情况下, 有人认

为不需要领导艺术了, 其实这种观点是片面的, 或者说是错误的。任

何领导工作, 除了有其规律性的一面( 这是主要的, 本质的, 决定性的

一面) , 还有一些不确定的因素和随机的因素。对付这些随机的和不

确定的因素, 是现有的计算机和领导科学理论所解决不了的甚至是用

不着的, 这就要靠领导者的领导艺术来解决。因为这正是领导艺术模糊性特征的表现, 也是领导艺术功能之所在。对于随机和不确定的因素, 领导工作是否正确, 就要看领导者能否根据自己的经验和科学理论, 经过周密的思考, 做出正确的判断和决策。

三、领导艺术的表现形式领导艺术不是规范化的东西, 没有固定的程序和模式, 因而人们对它总有只可意会不可言传的感觉。领导艺术虽然是非规范化的东西, 但是在大量的非规范化的领导行为中, 又存在着一定的规范性的内容。我们从古今中外领导艺术的实践中, 可以归纳出领导艺术的规范性的内容, 即领导艺术的表现形式。

( 一) 运筹艺术。运筹即策划, 运筹艺术即策划艺术。领导者面临复杂多变的庞大系统, 要实现整体目标, 领导者必须统筹全局, 高瞻远瞩, 精心运筹, 抓住关键。这是一种重要的领导艺术。毛泽东同志说: / 领导人员依照每一具体地区历史条件和环境条件, 统筹全局, 正确地决定每一时期的工作重心和工作程序, 并把这种决定坚持地贯彻下去, 务必得到一定的结果, 这是一种领导艺术。0 lv / 任何一个阶级的首长, 应当把自己注意的重心, 放在那些对于他所指挥的全局说来最重要、最有决定意义的问题或动作上, 而不应当放在其它的问题或动作上。0 lw 列宁也指出:/ 政治事变总是错综复杂的, 它好比一条链子, 你要抓住整个链子, 就必须抓住整个环节。0 lx 运筹帷幄, 谋深计远, 贵在谋全局, 谋长远, 抓住关键, 掌握主动。运筹艺术是指要在众多问题、众多矛盾中, 抓住重点和核心。

( 二) 决断艺术。领导者凭借自己的知识、经验和敏锐的洞察力, 抓住机遇, 果断决策, 是领导艺术的又一重要表现。目前, 利用现代技术手段如数学、计算机等决策较之人们过去依据纯粹的直观决策有较大

的改进; 但是, 领导者的主观判断能力仍是一切决策的基础。因为决策所遇到的各种因素的复杂性日益增加。领导者要提高决策的正确性和科学性, 面对大量的、突出的、不易把握、难以控制的随机性事件, 随机决断, 必须有较高的决策能力。这些能力主要包括: 判断力。准确的判断是进行决策的基础。

洞察力。洞察是与预见紧密联系在一起的, 是一种透过纷纭复杂的现象抓住事物本质的一种认识能力。

想象力。想象是创造的先导, 没有想象也就没有创造性意向, 也就不能进行创造。因为想象是指在知觉材料基础上, 经过新的配合而创造出新形象的心理过程。

想象有时表现为大胆的推测, 新奇的联想、设想、猜想和形象化的构思等。

创造力。领导者要善于察觉实际问题, 探索周围环境变化以及情报资料方面的漏洞、裂痕、缺陷等, 进而从这些漏洞、裂痕、缺陷中提出自己谋求解决问题的推测和设想, 继续进行周密论证, 并提出可行的解决方案。

应变能力。领导者要善于根据客观条件的变化而迅 # 77 # 领导艺术: 特点及表现形式速地改变自己的策略。

( 三) 权变艺术。随机应变是一种重要的领导艺术。列宁说: / 我们也学会了, 至少是在一定程度上学会了另一种必要的革命艺术: 随机应变。善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改革自己的策略。如果

原先的道路在当时不妥善或行不通时, 就选择另一条路来达到我们的目的。0 ly 这种领导艺术, 要求领导者善于掌握领导活动的诸多形式和方面, 并随时准备迅速地用一种形式来代替另一种形式, 以实现最优化目标。

( 四) 用人艺术。

用人乃领导者成败之关键。

在选人用人问题上毛泽东同志曾指出: 领导的责任, 归结起来, 主要的是出主意, 用干部。邓小平同志说: 善于发现人才, 团结人才, 使用人才, 是领导者成熟的主要标志之一。严格按照党的原则选择任用干部, 防止和纠正选人用人上的不正之风, 是关系到党的执政地位能否巩固, 党的事业是否后继有人的重大问题。如何选人用人最重要最关键的

在于领导。领导干部在选人用人上有三权: 考察、了解干部的权力, 向组织推荐干部的权力, 参与党组织集体研究干部任免的决策权力。因此, 领导者要善于运用权力, 掌握用人艺术, 这对搞好领导工作, 实现领导目标, 巩固党的执政党地位, 使党的事业后继有人意义重大。( 五) 协调艺术。协调艺术是领导者适应社会与外部环境需要, 在总体上促使领导活动系统要素之间以优化的方式相互联系与配合, 以实现领导工作目标的行为。善于协调各方面的关系, 是领导艺术的一个重要方面。领导活动是由领导者、被领导者和作用对象三方面构成。

这三个方面又可细分为: 人、财、物、信息、时间、空间、机构、政策、法规等。领导协调就是使这些要素彼此相互联系、相互协调。

这里主要应注意以下关系的协调。

11 领导者之间关系的协调, 即通过交流思想、互通信息而实现统一认识。

这其中沟通是协调的前提, 以之求得思想上的一致。协调是沟通的结果, 是谋得行动上的一致。领导成员之间在沟通的基础上相互支持。

不仅领导个人的思想行动受领导集体的影响, 而且领导者工作成败也

受领导集体其他成员的支持与否的制约和影响。领导功能的有效发挥, 目标的真正实现, 有赖于在总目标指导下的互相配合。随着现代

化技术的发展和社会的进步, 领导者之间的依赖性大大加强, 使协调

工作有更为重要的意义, 树立全局观念, 就可以为有效的合作而努力。

21 领导者与被领导者之间关系的协调。

上级与下级、领导者与被领导者, 只有分工的不同, 在政治上和人格

上是一律平等的, 没有高低贵贱之分。领导者一定要注意自身的修养, 尊重下级、放下架子。凡属下级职权范围内的事情, 要充分信任他们, 放手让他们大胆去做。对下级最忌半信半疑, 让下级干了, 还总不放心, 必然会影响下级积极性的有效发挥。

遇到下级工作失误时, 要给予充分的体谅, 主动为下级承担责任, 推功

揽过。对下级提出的意见和设想要重视。只要对事业和工作有利, 即

使与自己的想法相反, 也要给予积极支持,尽量促其早日实现, 如不能

采纳, 也要做好说服解释工作, 以免挫伤下级的积极性。

对下级应多给予表扬, 即便很小的成绩, 也要及时肯定, 使下级感到上

级对他的注意和赞赏, 从而提高工作的积极性。对下级布置工作, 一

般要采取商量的口气, 不要因为自己是领导者, 就采取下命令的方式。商量可以调动下级的积极性, 引导他们谈出自己的想法和意见; 命令,

意味着只能服从和执行, 不利于集思广益。

对下级的工作要给予诚恳热情的帮助。

下级出现了失误, 要帮助分析具体原因, 总结经验教训, 并找出解决问

题的办法。领导者若与下级发生争执时, 头脑一定要冷静, 要用理智

控制住情感, 先让下级把话说完, 然后再根据具体情况, 心平气和地妥

善处理。领导者对下级的工作、学习和生活要关心和体贴。如果领

导者真正这样做了, 上下级之间的关系, 一定能亲密无间。领导者要

严于律己, 处处起表率作用。要求下级做到的事情, 自己首先必须做到; 自己必须做到的事情, 不一定要求下级都做到。不能完全用衡量

自己工作好坏的标准去衡量下级, 也不能用领导者应该达到的标准去

衡量群众的行为。

( 六) 激励艺术。激励是激发鼓励之意, 指激发人的动机, 诱导人的行为, 使其发挥内在潜力, 为实现所追求目标而努力的过程。这也就是

人们通常所说的调动和发挥人的积极性的过程。在现实中, 影响人的

工作行为表现的因素是多种多样的。

但是激励总是决定人的工作行为表现的首要因素。

作为领导者, 应当通过政策、民主、目标、信任、情感、榜样、领导

行为去激励, 去激发这种心理潜能。

( 七) 讲话艺术。

谈话、讲话在领导者的工作中占据重要地位, 它是领导者的一种重要

的工作形式。领导者的工作最终总要落到人的身上, 他们几乎每天都

与各种各样的人接触, 与他们会晤、交谈。从某种意义上说, 领导者

的工作就是无数次的会见和谈话。因此, 能否正确、合理、充分地运

用讲话这一工作形式, 是否善于掌握谈话的艺术和技巧, 这对于领导

者提高领导效能是至关重要的。讲话艺术是很丰富的, 但从根本上要

注意以下几点: 11 正确的态度。领导者的讲话态度, 贯穿于讲话的全

过程, 并决定讲话的效果, 同样一句话, 以虚假冷淡或诚挚热情的态度

说出来, 给人的感觉和产生的效果是大不一样的。正确的态度是推心

置腹, 沉着冷静, 虚怀若谷, 满腔热忱。

21 细心琢磨讲话技巧。

讲话前要做好准备, 选择适当的观点, 如何开始交谈, 激发对方讲话的

愿望, 启发对方讲真情实话, 运用非语言符号( 动作、表情、目光、语调、空间、时间) , 了解对方心理状态等。讲话技巧需要领导者在长

期的工作反复实践, 不断提高。

31 提高自身的知识积累。领导者讲话艺术的高低取决于领导者自身

的素质, 尤其是知识阅历、智慧。因此领导者要不断地丰富自己的知识, 提高自己的智慧、扩大自己的阅历, 并不断总结自己的讲话得失,

方能提高讲话艺术水平。

( 八) 开会艺术。会议是各级领导者实施领导的一种重要方法, 它是一

种有组织有目的地把众人聚集起来一起商讨问题的社会活动方式。

会议可以集思广益, 丰富领导经验, 提高领导水平, 贯彻群众路线, 它

是实现人民群众参与管理国家和社会事务的途径之一。

会议还是沟通信息、协调关系的重要手段。但是对会议如果滥用, 会

海成灾, 其结果则是劳民、误事、伤财, 所以邓小平同志曾批评会议

多而讲话太长, 内容重复, 又没有多少新语言, 形式主义也是官僚主义。提高会议的效率, 重视会议的质量是领导者掌握开会艺术的出发点和

归宿。掌握会议艺术应注意以下几点: 11 严格控制会议。可开可不

开的会议坚持不开, 开小会、短会能解决问题的就不开大会长会。建

立会议审批制度, 严格控制会议规模、形式、时间和开支。

21 做好会议准备工作。

开会容易, 开好会难, 只有精心组织, 认真准备, 才能达到预期的效果。会议准备工作包括制定会议方案、文件准备、后勤准备、思想和意

见准备、会议通知及会前检查等方面。

# 79 # 领导艺术: 特点及表现形式 31 主持好两会, 即/ 解决问题的会

议 0 和/ 政策性研究会 0。

解决问题的会议是指决策中心讨论实质性问题的工作会议, 它是领导

者最经常运用的一种会议形式。能否主持好这类会议, 是对领导者能

力和作风的综合考验, 也是会议成败的关键。为此应做到: 抓住重点,

把握方向; 掌握进度; 民主作风; 言简意赅的语言风格; 善于调节气氛。政策性研究会, 也叫/ 产生思想观念的会 0, 包括座谈会、调查会、咨

询会、信息交流会、学术讨论会、政策研讨会、规划讨论会、方案

讨论会、征求意见会等。主持政策性研究会应注意: 会议主持者和与

会者是平等关系; 要造成一个自由发表意见的气氛; 主持人发表意见

要慎重; 做好综合和总结。

41 正确对待会议中的反面意见。会议中有反面意见是正常的, 而且它对做好领导工作还有积极作用。一个优秀的领导者应当有开阔、博

大的胸怀, 能够在会议内外广泛倾听各种不同的意见, 并善于运用反

面意见做好工作。

51 善于处理会议中出现的各种问题。比如: 一部分人沉默; 出现冷场; 讨论离题; 发生分歧和争执等。这些情况有的是事先能预料到的, 有

的则始料不及。这就要看主持会议的领导者是否有主持会议的娴熟

艺术, 能否及时有效地使问题得到解决, 使会议圆满成功。

61 应用现代化办公手段, 是提高会议效率的新途径。

注释: 江泽民:5 各级领导干部要研究领导科学 6 , 5 现代领导 6 ,

1995 年第 1 期。

lv 5 毛泽东选集 6 , 第 3 卷, 第 903 页。

5 列宁全集

6 , 第 5 卷, 第 473 页。

许俊平、李南熏主编:5 中国现代领导学 6 , 第 433 页, 武汉大学出版社, 1998 年版。

陈天生编:5 领导科学教程 6 , 第 42 页, 气象出版社, 1984 年版。

陈跃鹏、叶曙光编著:5 现代领导科学概论 6 , 第 163 页, 海军出版社, 1989 年版。

5 马克思恩格斯选集

6 , 第 1 卷, 第 10 页。

黄强主编:5 领导科学 6 , 第 6 页, 高等教育出版社, 1992 年 9 月版。

王乐夫编著:5 领导学: 理论、实践与方法 6 , 第 8 页, 中山大学出版社, 1998 年 8 月版。

转引自约翰# 阿代尔:5 领导艺术 6 , 第 21 页, 东方出版社, 1988 年版。lw 5 毛泽东选集 6 , 第 1 卷, 第 160 页。

lx ly 5 列宁选集 6 , 第 33 卷, 第 267 页, 第 38 页。

个人领导力的五个层次

领导力类 > 关于领导力个人领导力的五个层次 个人领导力可以划分为五个层次,这五个层次的进阶过程实际上也就是一个人的修炼过程。

领导力类 > 关于领导力 第一层:职位带来硬权利 硬权利的特点及重要性 “职位所带来的硬权力”是指领导者的权威来自于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力,这个层次的领导力具有以下特征: ?通常是由于指派而获得 ?影响力不会超过领导者的正式权威 ?处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作 尽管整个层次是属于相对低的水平,但是并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上,硬权利有利于提高执行力,而这个层次也是领导力提升的必经阶段。下面的例子能很好的说明硬权利的作用: 通常,母亲比父亲更宠爱孩子,但父亲的话却比母亲的话更管用;父母爱子女,上司却不一定爱下属,但上司的话却比父母的话更能得到贯彻执行。 硬权利的内容 组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力,实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。也就是说,硬权力包括2个内容,即奖励和惩罚。因此,要想把握好硬权力,需要注意以下几点: ?领导者应掌控奖惩权——因为没有奖惩权就很容易失去领导地位 ?严格执行奖惩决定——有奖惩权而不严格执行就会使相应的制度流于形式,导致领导者失去威信 ?严词厉色于小事——硬权利不仅要体现在大事上,更要体现在一点一滴的小事上

领导力类 > 关于领导力 第二层:认同许可 “认同许可”是指被领导者自愿让领导者对其进行管理,是一种人们在没有义务的时候仍然愿意为领导者做事的状态。在领导人让下属认同许可的方法中,有三点是需要特别强调的: 宽容下属 “水至清则无鱼,人至察则无徒。”——班固《汉书》 领导者对于关乎企业发展的战略性事件要严责,但对其他情况则应表现出大度和宽容。尤其是对下属所犯的错误,领导者应该宽容一些,因为有错误才有成长,是由不成熟到成熟的必经之路。 尊重下属 下属对于领导者的忠诚来源于领导者本身的感召,想很好的领导下属就必须在大事小节中体现出对下属的充分尊重。只有尊重了别人,才能得到别人的尊重。 爱护下属 领导者在与下属的相处过程中,将心比心是至关重要的。领导者应该尽可能多的体现出对下属的关心与爱护,这样才有利于团队形成凝聚力和向心力,实现共同的成长。 第三层:生产成果 大家都知道刘备和诸葛亮,他们都具备领导力,但层次却不同。刘备能够吸引别人为其效忠,领导力处在第二个层次;而诸葛亮则料事如神,能通

(领导管理技能)理想领导者的特质上

领导透视:理想领导者的特质(上) 【本讲重点】 员工心目中的领导 领导角色的变迁 新型领导角色的变迁 员工心目中的领导 下属对于拙劣领导的负面反映 美国管理专家霍根曾经做过一项调查,他说:“无论是在哪里,无论是在什么时候进行调查,无论你针对的是什么样的行业, 60%~75%的员工会认为在他们工作中,最大的压力和最糟糕的感受是来自于他们的直接上司。”霍根进一步指出:在美国不称职的经营管理者的比例占到了60%~75%;德国人在过去的10年中,大概有一半的高级主管在管理方面是失败的。 以上是国外的调查结果,那么在国内,也存在这种情况。有一项关于国内一家的航空公司的调查,发现不称职的经营管理者的比例占到了一半。调查报告显 示最普遍的两类抱怨是: ◆基层管理者不愿意履行他们的权威,他们不愿意面对问题和冲突,缺乏自 信,这个比例占到了 20%; ◆管理者欺压下属,让下属没有喘息的机会。 从这些调查中,可以得出一个结论:下属对于领导的威信、影响力、绩效产 生了怀疑。 从企业寿命看领导功过

1.企业的平均寿命只有1 2.5岁 企业是一个生命体,像人一样有自己的生命周期。企业的寿命大概是多久呢?对于世界 500强这些世界上最优秀的企业来说,其寿命大约是40年。但这仅仅是一些优秀的企业,如果把在西欧、日本、北美所有的企业综合在一起,它们的平均寿命大约也只有12.5岁。那么国内企业的寿命大概有多长呢? 据统计,结果是 8年的时间。这个8年其实还是要打折扣的,为什么?因为国内企业一直是在计划经济的体制下运行的,国外很多企业还没有进入到中国来,还没有形成竞争。在加入WTO以后,中国的市场开放以后,各行各业都面临着国外同行的竞争和挑战。在没有多少外来竞争和压力的情形之下,国内的企业寿命是8年的时间,那么未来情况又会如何呢? 对于IT行业,企业的寿命更短。两年前对于中关村电子一条街的调查结果显示:中关村电子一条街中,企业的寿命只有 2年零10个月,仅仅1年的时间就有30家企业倒闭,50家企业再注册。 2.企业运行的第十年是关键年 从这些数字来看,无论是国际还是国内,大部分的企业都是倒闭于 10岁这个门槛之上。如果把企业的寿命按40年作为一个寿终正寝的年龄来看,企业从它的形成到灭亡,40年为一个阶段,或者为一个生命的周期。那么企业在第10年这个门槛上倒闭,就相当于在青少年时期就夭折了。这就等于说家长没有把自己的孩子带到一个寿终正寝的年龄,如果没有什么天灾人祸,一个孩子在青少年时期就死掉了,那么这位家长是合格的吗?显然不是。

文化是什么有关文化的定义及其特性

文化是什么?——关于文化的定义及其特性 文化是什么?这的确是个很难一下子讲清的问题。俄国革命大师列宁在一篇文章里也承认,文化是一个谁也说不清的概念。当下中国对此有两种回答,一种认为,文化就是文化部管的那摊子事。在这些人眼中,文化实际就是文艺,因此文化通常与娱乐被归在一起。另一种回答则是泛文化,我们的一举一动都可以构成文化。譬如,茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化,甚至我们的大小便都与文化有关,--排泄文化。据说自1871年英国文化人类学家爱德华泰勒在其《原始文化》一书中试图给文化定义以来,有关文化的定义已达300余种,可谓蔚为大观。 如果对这300多种定义作一粗略梳理,大致可分为两种不同的定义方法:第一种是广义获狭义的定义法,第二种是功能性或主体性的定义法。 第一种定义方法 A.广义定义:将文化定义为人类所创造的文明之总称,或定义为人类生存方式。 这里要解释一下文化与文明的区别。大多数人文社科界学者认为,文明是文化的物质性、外在性的表现。一当人类开始使用石器,文化就产生了,但文明的出现要晚得多,一种文化只有在发展出了文字、金属冶炼与宫殿城墙时,才可谓产生文明。历史学家汤因比、斯

宾格勒都属于广义文化论者,他们都认为文化(文明)是一种生命体,有发生、发展、衰亡的不同阶段。 B.狭义定义:仅指精神性、观念性的东西。美国学者塞缪尔亨庭顿反对文化的广义定义,他认为:"文化若是无所不包,就什么也说明不了。因此,我们是从纯主观的角度界定文化的含义,指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。"(《文化的重要作用》新华出版社2002版前言第三页) 第二种定义法 A.功能性定义:笔者在漫话人文系列之四中,将文化定义为一种规则,这就是功能性定义。爱德华泰勒对文化的定义也属于功能性定义。他提出:"文化是一个综合体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所掌握的其他能力和形成的习惯。"(《原始文化》1871英文版第一卷P.1) 英国社会学家马林诺夫斯基属于社会学中的功能学派,他对文化的定义也是功能性的。沿着这一思路,美国学者克鲁克洪 (C.Kluckholn)则提出了更精细的文化定义。 B.主体性定义:所谓主体性指的是文化的"属人性"。文化的主体性由于隐藏在文化的功能性之中,因此往往容易为人忽视。进入20世纪后,文化的主体性日益引起学界的重视。德国学者格奥尔格西美尔首先看到了客体文化与主体文化的区别。他批评,自工业革命以来,

领导力的几个层次

国内著名的管理大师、领导力专家林正纳先生把个人的领导力分三个层次,分别是"个人领导力"、"团队领导力"以及"面对组织和外界变化的变革领导力"。其中,"个人领导力"还可以划分为以下的五个层次,也就是说,个人领导力的提升包括五个层次,这五个层次的进阶过程实际上也就是一个人的修炼过程。详见图1-1所示: 图1-1 个人领导力的五个层次示意图 领导力的第一层次:职位带来的硬权力 在个人领导力方面,可以划分出的第一个层次是"职位所带来的硬权力"。 (一)硬权力的重要性 "职位所带来的硬权力",是指领导者的权威来自于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力,这个层次的领导力具有以下特征: ◆通常是由于指派而获得; ◆影响力不会超过领导者的正式权威; ◆处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。 尽管整个层次是属于相对低的水平,但是并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上,这个层次是一个人领导力所必须经历的阶段。例如,母亲爱孩子, 但是父亲的话往往比母亲的话要管用10倍,作为官吏并不一定都爱护自己的下属, 但是作为下属的父亲、母亲而言,其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍, 这都是硬权力在起作用的最好的说明。 【案例1】 魏国国君的慈爱惠施 在中国的历史上,魏国国君曾经有一天要求其大臣对他进行评价,大臣们都说国君是慈爱惠施(所谓"慈爱"就是对大家都特别好,而"惠施"就是经常奖赏底下的 臣子)。听到这样的评价后,魏王很高兴。但其中有一个大臣却对这样的评价大泼 冷水,认为如果魏王继续这样做的话最终只会落得亡国的下场,其理由是,国君由 于慈爱,所以对下属犯的错误并不予以惩罚,并且即便是臣子没有功劳也给予赏赐, 长此以往,国家必亡。

《领导艺术》作业答案

《领导科学与艺术》作业1 一、判断题。 1.选举制应成为我国人才选拔的唯一方式。 2.开发领导潜能主要是开发职务权力。 3.大胆选拔新秀,要反对论资排辈,但也要正确处理资历与能力的关系。 4.个人权力也就是个人影响力。 三、简答题。 1、简述人才的使用原则。 答:1)量才用人、职能相称的原则;2)扬长避短,各尽所能的原则;3)、用人不疑,疑人不用的原则同意;4)合理搭配、整体效能的原则;5)五湖四海、宽以容才的原则;6)合理流动、适才适所的原则;7)爱护人才,关心帮助的原则8)重视培养、用养结合的原则;9)用当其时的原则。 2、领导的政治素质的基本要求。 答:1)坚持正确的政治方向和政治立场,正确的把握党的路线方针政策的实质,时时牢记党和人民的利益。 2)要有政治敏锐性和政治鉴别力,善于从政治上观察形势,分析问题,认识现实,把握未来,能从本质上看问题,保持政治上的清醒和坚定。 3)解放思想,实事求是,一切从实际出发,善于开拓进取,具有唯物辩证的思想方法和工作方法。 4)模范遵纪守法,保持清正廉洁,发扬艰苦奋斗精神,自觉拒腐防变,坚决反对消极腐败现象,对工作极端负责,忠于职守,勤政为民,增强工作的主动性和积极性。 5)要有高度的政治责任感,始终和党中央保持高度的一致,对人民、对国家负责。如果领导者的政治素质较低,就会脱离实际、脱离群众、徇私枉法,违法犯罪,损害国家和人民黎利益。 三、论述题。 请论述领导者必须具备素质及其作用。 答:领导者必须具备以下素质: ①政治素质。此是领导者素质的首要条件。 ②思想素质。这是领导者理论修养、思想作风、思想观念以及思维方法等各方面的总和。 ③知识素质。此是指领导者从事领导工作必备的知识储量和知识结构,一个组织要面对复杂多变的公众,领导者要做好工作就必须具有较高的知识素质。 ④能力素质。领导活动是一种综合的实践活动,能力是一个人的知识智慧在工作中的综合体现。 ⑤道德品质素质。此是对领导者道德风范和个人品质的要求。

杰出领导者1大特质

现有的文章和书籍都讲述了如何才能成为一位杰出的组织领导者。一些研究员和作者声称,杰出的领导者具有一定的品质和才能;另外一些则认为是领导者的个人特性使然;还有一些人认为行为方式才是关键,而非意图和想法。 不论你持有何种观点,归纳下来:成功的领导者都应该具有以下的特质: 1.使命:领导者知道他们的使命是什么。他们知道自己的组织存在的意义。一个杰出的领导者会有一个深思熟虑(通常是书面的)的对组织目标的描述。这个目标不是神秘的或抽象的,而是可以描述的、明晰的并且可以理解的。组织里每一位员工都应能认同这个使命并努力实现它。 2.愿景:你想让你的组织向什么方向发展?愿景应是抽象的,足以鼓励人们去想象它,但又必须具体到追随者能够看到它、理解它而且愿意去攀登、实现它。 3.目标:一个组织如何完成它的使命和愿景而你又如何衡量进展?就像愿景一样,目标需要是可操作的,明确而又可以衡量。如果你的付出和回报是不容易被衡量的,那么你就很难知道是否实现了目标,在执行某一战略或者计划时,你可能会浪费重要的资源(时间、金钱、人员或者设备)而又不知道是否真的能获得成功。

4.能力:你必须被顾问团、股东、雇员和公众认为你是所在领域的专家或是专家的领导者。除非你得到了推举人的高度认可,无论是凭借学位或是专门的经验,他们认为你有能力领导公司走向成功,否则你很难获得尊重、欣赏或追随。 实事求是地说,并非所有领导者都能立即拥有这些成功的特征。许多领导者是在努力工作的过程中慢慢学习的。当出现危机和挑战时,处于高层的人能够有难得的机会向他人证明自己是合格的领导者。实际上,领导者更多的能力可以从更多的工作经验中获得。 5.强大的团队:事实上,企业中很少有领导者拥有所有必要的技巧和能力,以证明其掌握每个必要领域的所有知识。为弥补这一弱点,一个睿智的领导者会召集经验丰富、可靠而又能干的个人组成有力的团队,来弥补其自身的不足。这些能力将领导者和其他人区分开来。但是,领导者必须愿意承认他们缺乏某些能力并去寻找值得信赖的同事来 弥补这些不足。团队建立之后,企业家需要信任这个团队以了解其中问题,制定解决方案并加以执行。 6.沟通技巧:如果执行官不能简单而又有效地把他的想法传达给企业内外的股东,即便拥有强大的使命、愿景或目标,甚至可靠的预算,也是没有太大意义的。他必须定期与重要人物保持联系,通过电子邮件、可视邮件、会议或其他

建立领导力关系四个要素

建立领导力关系四个要素 建立领导力关系四个要素影响力最终取决于“你是谁?”这样一个简单问题的答案。而对这个问题的真正经得起考验的回答,乃取决于与你直接交往的人和你形成的关系。任何伟大的人物为此都经受了最基本的行为修炼!有领导力的行为具有两个基本的特征:第一,以基于原则性的力量施加影响。这种影响在本质上是双向的,它取缔了影响过程屮对地位、身份、财富等外在力量的依赖。沟通的开放性表现在“共同思考”的过程,双方在交互思维屮探寻的是与小我个体利益无关的客观真理。以原则为基础进行沟通还提供了双方能力发展的机会,并强化着领导者与下属的信任关系!第二,坚持组织利益为中心。组织利益超越了狭隘的个人角度并始终在沟通者之间展示全体成员的共同利益。原则和组织利益毫无疑问使它的代表者显得强大!个人分歧和情绪的破坏性得到了限制。 但是要使你的行为真正能够体现这些特征,你必须首先依靠用心灵对如下四点做出的承诺来建立起牢固的信任关系: 1、坦诚,讲真话; 2、遵守诺言; 3、公平待人; 4、尊重他人。

德行不是一种态度或立场,德性是经历修炼而发展出来的内在能力,只有这样的能力才有可能形成发自心灵的诺言。 坦诚与讲真话。看来简单,实际是一种艰难的能力!认识到一件事情的正确性与自觉地按它指向的原则去行动,这屮间尚存巨大差距!这个差距可能来自约朿(内在的与外部的),也可能来自感悟与教训,但最终来自从善如流的境界。当讲真话成为了一个人的识别特征吋,这是一笔巨大的资产、财富,你成为了人们可以信任的人,你同时具备了极高的交往效率。 讲真话,首先意味着不刻意歪曲事实,能够对判断、意愿和事实作出区分;其次,讲真话还意味着不隐藏自己的真实想法,更不会为了迎合某种势力或屈从压力而发表虚假想法。 讲真话需要勇气,暴露真实的自我就立即脱离了“掩体”,有时这意味着准备接受质疑、攻击,甚至承担责任。这需要把诚实由衷视为价值的人品。 讲真话还意味着远离非分Z图。背离事实的言谈背后掩藏的一定是把他人视为傻瓜的机巧或者不良动机,无论如何这都会失去他人的尊重!坦诚还意味着成熟,因为有时你还需要把守密的责任与口无遮拦作出界定。 遵守诺言是显示信任力量的另一重要行事作风。这也相当于就未来的事也讲了“真话”。 当一个人有了守信的名声、讲真话的名声,它的可信度已经超越了时间。

领导力的五个层次13398

领导力的五个层次 国内著名管理大师、领导力专家林正纳先生把领导力分为三个层次:个人领导力、团队领导力、面对组织和外界变化的变革领导力。其中,个人领导力还可以划分为五个层次,如图1所示,这五个层次的进阶过程实际上就是领导者的修炼过程。 图1 个人领导力的五个层次 一、职位 在个人领导力方面,第一个层次是职位所带来的硬权力。 所谓“职位所带来的硬权力”,是指领导者的权威源于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力。这个层次的领导力具有的特征是:通常因指派而获得;影响力不会超过领导者的正式权威;处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。 1.职位硬权力的重要性 尽管整个层次是属于相对低的水平,但并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上,这个层次是一个人领导力形成所必经的阶段。例如,领导并不一定都爱护自己的下属,但相对下属的父亲、母亲,其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍。这就是硬权力在起作用。 2.职位硬权力的内容 韩非子认为,硬权力的内容主要包括两个方面:奖励和惩罚。换言之,组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力,实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。关于硬权力的认识有以下几个关键点是需要充分掌握的: 领导者应掌控奖励和惩罚权 如果领导者丧失了对奖励和惩罚权的掌控,就很容易失去相应的领导地位,这个判断的正确性是被历史上无数抢班夺权的事件所充分证明了的。 奖惩分明并严格执行

不论是奖励还是惩罚都应该严格执行,不能马虎,否则只会使相应的制度流于形式,导致领导者失去威信。 【案例】 姜太公的严惩决定 姜太公在齐国当政的时候,一到当地就把两个具有贤德美名的人杀掉了。“周公吐脯,天下归心”的周公丹赶紧追问姜太公这样做的理由。 姜太公指出,这两个人对天下人宣称他们不服侍天子,也不与诸侯交往,凡事都是自给自足。即使是为国家作战也不称之为做贡献,这样的人却还在社会上享有 贤德的美名。如果对这样的人不予以严惩,国家是没有办法治理的。 在联想的发展历史上,柳传志曾经因为私设明令禁止的小金库而将团队中一位非常出色的领导人送进了监狱。此举动实际上是对那些不可违反的制度进行了非常清晰的界定,充分体现了组织内部管理的一致性和有效性。 严慈力涉于小事 严慈力涉于小事是指领导人的硬权力应该在组织的小事上予以体现。 【案例】 历史名人对“酷刑”的理解 周朝是一个非常贤德的朝代,但周朝有个法令规定,如果友人将稻草的灰烬扬到马路上,这个人的双手就要被齐腕断掉。这是不是与贤德相矛盾呢? 对于这个问题,孔子认为,如果稻草的灰烬扬到马路上,很容易引起火灾或者对百姓造成伤害,看起来是小事,但后果是严重的,因此有必要进行严惩,进而也 算不上是酷刑。韩非子认为,人们不把灰烬扬到马路上是很容易就能做到的事情,与完全做不到的事情不同,对于容易的事情而犯的错误,严惩是理所当然的。 在上述案例中,孔子和韩非子对“酷刑”的理解充分表明了“严慈力涉于小事”的思想主张。 “严慈力涉于小事”的原则,应用在现代社会生活及管理中的例子也不胜枚举。 【案例】 新加坡的“鞭刑” 新加坡是全世界范围内华人聚集最多,但又最有秩序的国家。它之所以能够秩序井然,主要在于对国家的管理非常严格。在其他国家可能只是给予教育规劝的不

《领导艺术》第一次(1—3章)作业答案

教育部人才培养模式 改革和开放教育试点 领导艺术形成性考核册 中央广播电视大学 学校名称:———————————— 学生姓名:———————————— 学生学号:———————————— 班级:———————————— 中央广播电视大学出版社 《领导艺术》第一次(1-3章)作业 一、单项选择题:每题一分,共20分 1.领导者素质的基本内容包括:思想素质、知识素质,能力素质,道德品质素质、身心素质和( ) A.专门技能素质 B.演说口才素质 C.气质人格素质 D.政治素质 2.领导艺术是领导者的一种( ) A.主观存在 B.客观存在 C.先天存在 D.特殊才能 3. 领导艺术同领导科学相比表现为( )领导科学 A.模式化的 B.非模式化的 C.科学性的 D.经验性的 4.领导对事物的本质及其变化发展趋势的认识把握能力,只有具备较强的( ),领导者才能在环境变化中抓住机遇、规避风险,成功地实现组织目标。 A. 直觉能力 B.影响力 C.管理力 D.洞察力 5.领导者要具备强烈的创新意识和创新精神,即要有( )态度。 A.永不满足 B.墨守成规 C.亦步亦趋 D.小富即安 6.领导者要敢于善于破旧立新,推陈出新,要有永不满足的态度,这属于现代领导的( ) A.竞争观念 B.信息观念 C.创新观念 D.效益观念 7.领导艺术的主要特征是( ) A.综合性 B.创造性 C.经验性 D.稳定性 8.( )是发挥领导功能、完成领导任务和提高领导绩效的重要基础。 A.领导艺术 B.领导权术 C.领导者素质 D.领导者风格 9.现代领导者要有(),其是从整体、长远、根本上去观察问题。 A.系统观念 B.市场观念 C.信息观念 D.战略观念 10.领导艺术水平的高低与领导者个人素质的优劣成( )比。 A.正 B.反 C.等 D.无 11.随着主客观条件的变化,领导者素质也会发生改变,有的可能变得更好,有的可能变得更糟,说明领导者素质是() A. 先天的 B.不可变的 C.可变的 D.一成不变的 12.三国时期吴国的周瑜年轻有为,才华横溢,但却心胸狭窄,嫉妒成性,最终过早夭折。这主要说明领导者应具备良好的( ) A.身体素质 B.心理素质 C.知识素质 D.能力素质 13.领导观念的形成是特定的社会历史条件的产物,不同的社会、时代、就有不同的领导观念。这体现出领导观念的特征是( ) A.社会历史性 B.差异性 C.广泛性 D.独立性

领导力自我评价

领导力自我评价 文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

篇一:自我领导力发现与培养 领导能力是一种跟随着心悦诚服的人格魅力,在生活中我本身也经常扮演小领导 者,在自己的家庭圈,朋友圈及身边的很社会关系。也许是跟自己的性格有关 吧,所以更乐意安排他人做事,而不是做他人安排的事,自己经历的事日益增 多,慢慢的就习惯了所谓的领导。从很小的一次朋友聚会到大一点班级的活 动,或者是院里的,校里的活动,一次次的做带头人,所以自己对领导也有着 不深不浅的看法了。下面先谈谈自己的经历,在说自己对领导素质的认识吧。 初中的 时候我担任班里的班干部,那时候也算是认真负责,什么事情都要求做到最 好,但由于自己做事总是我行我素,只是一心想把老师安排的事做好,而没有 考虑同学的看法,很多事让他们不理解,虽然很多事情都做好了,却不被好 评,反而被同学讨厌,不能让他们真心的听你的安排,平常自己又喜欢很同学 们开玩笑,耍耍嘴皮子,所以那时候自己的人际关系很差,遇到大家投票选举 的事,总没有自己的份,那时候自己也没能悟出什么,也只能是逃避放弃担任 班干部。到高中,自己也担任了班干部,处理事情也比以前好很多了,但也许 是不想重蹈覆辙,也许是有点心理阴影,所以不敢长时间担任班干部。 那时的 我还没有意识到,怎么样改变,只是一味的选择逃避,没有找到解决事情的正 确方法。直到大学,我才开始意识到做个小领导,做个班干部的方法,当然通 过这次选修课,自己的体会也就更深刻了。一个好的领导者必须具备很多方 面,处理事务也需要很多种方法。但是相对企业和社会上的某些领导者来说, 大学生比较真诚,但由于教育方法和体制的制约,缺乏创新性。我们大学生普 遍具备友好、外向、真诚的特征,但是缺乏解决问题所需的冒险精神和创新精 神,还有很多方面需要不断学习。我们要锻炼自己的领导力,首先要弄清楚我 们需要的是怎样的领导力。众所周知,一个优秀的学生干部不一定是一个成功 的企业人士或社会人士。在我看来,在校大学生校内学生工作的领导力只是培 养将来社会领导力的一个方面,这个方面究竟会对将来人生中作为一个成功领 导能起多大作用,还是得因人因环境因时代而论。但是,为将来在社会中做一 个成功的领导者,我认为在校大学生可以从以下几个方面入手去培养自己的领 导力: 1、过 硬的专业技能,这个是领导力培养的基本条件。一个优秀的领导者大多是他所 在专业领域的佼佼者,他的专业知识往往优于一般的员工。因此,大学生在校 应该学好自身的专业技能,才能在将来的专业领域成为一个引领者。 2、灵 活的交际能力,这是一个领导者通向成功的必备工具。一个优秀的领导者往往

网络文化的含义与特点

网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品,是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通,而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通,各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外,也同时在网上被同化、融合、产生,甚至衍生成现实世界的文化,有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来,故此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化,它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基 础上的精神创造活动及其成果,是人们在互联网这个特殊世界中,进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称,包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 (1)关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点: 一种是从网络的角度看文化,强调从网络的技术性特点切入,突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义:“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础,以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”

范晓红在《网络信息文化:花开谁家》一文中的定义:“以遍布全球的物理网络为物质基础,并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段,进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用,构成了网络文化的核心,而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点,故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化,任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络,主要从文化的特性出发,强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce认为:“网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识,但不是一种技术决论。” 杨鹏认为:“网络文化是一种新型媒介文化,是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。”“对于网络的研究,宜从狭义方面入手,着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品,范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面”。 苏振芳认为:“网络文化作为一种社会亚文化”,“是一种以电子为介质的高科技文化”,“是一种开放性的文化”,“是一种具有交互性的文化”,“是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为:网络文化是一种“以网络技术为基础,以网上生存为核心内容的新文化形式,它不仅造成了人们对以往传统的占主流地位的文化价值规范的反思和检讨,而且也极大地扩充了现代社会中人们文化生活的深度和范围,并

第十章领导艺术

《领导科学基础》学习辅导(4) 第十章领导艺术 本章要点 一、领导艺术与领导经验、领导科学的关系 1.领导艺术的含义 领导艺术是领导者在个人素质修养基础上,以丰富的领导经验,深厚的领导科学造诣,对各种领导条件、方式、方法,纯熟、巧妙、高潮并富有创造性的运用,以及通过这种运用表现出的领导风格和艺术形象。这个定义本身就揭示了领导艺术与领导经验、领导科学三者的关系。它指明领导经验直接来源于领导实践活动,可以说,领导经验既是领主科学、也是领导艺术的认识源泉和基础。领导科学是在马克思主义指导下,从领导经验概括出来的理论知识体系,有条理化、规范化、理性化的特征,能普遍地指导领导实践活动。领导艺术则是对领导经验,特别是对领导科学知识的运用技巧。从这个意义上说,领导经验、领导科学,都是领导艺术藉以发挥的基础条件。科学与艺术是不同的概念,二者难作高低上下之比。领导科学与领导艺术,是理论知识和运用技巧的关系,是辩证统一的关系。 2.领导艺术的经验性和非模式化特征 这是指建立在领导科学基础上的领导艺术,依然经常带有领导者创造性活动的新的实践内容,这就仍具有经验性特色。领导艺术在运用领导科学知识时,有时只能用定性分析,直觉判断,有时甚至出自领导者个人的天才想象,或者特殊的智慧、胆略,洞察力等,这些东西就难以甚至不能条理化、规范化,这就是它的非模式化特征。人们指出的许多领导艺术特点,如直观性、实践性、动态性、多样性、创造性等,可以一并归入经验性特征之中;把综合性、灵活性、非常规

化、非定量化等,可以一并归入非模式化特征之中。 二、领导艺术的主要表现 领导艺术的主要表现包括用权、待人、理事三种艺术的内容。在用权艺术中,可区分为组织法定权和个人影响权,二者共同构成领导者的权威,权威又是以被领导者的服从为前提的。用权应注意的要点有:要谨慎用权,用权要讲求实效,要相宜授权。权力是实施领导的基本条件,共产党的执政地位,决定了我们的领导者拥有广泛的权力,但权力用得好与不好效果大不相同,为此领导者必须重视掌握用权的艺术。 在待人艺术中,待人的基本态度是待人以诚,对待上级、下级和同级应有正确的态度。要掌握谈判艺术、领导者与广大群众会见的艺术,要慎重对待许诺等。这里没有讲到的公共交往、个别会见等许多待人艺术,都可以上述精神作为参考。 理事艺术涉及面更广,关键在于掌握辩证方法,具体地分析具体的情况。要注意处理原则性和灵活性、抓住中心和统筹全局、领导积极性和群众积极性、明晰性和含糊性、创造开拓与和谐平衡、宽与严等六个方面的辩证统一关系。需要指出的是,待人与理事常常是分不开的,事都是由人做的,而用权不是对人,就是对事。所以,用权、待人、理事三者事实上难以分开。应分别领会其精神,在实践中互相结合起来综合运用。 三、提高领导艺术的途径 1.提高领导艺术水平的途径 提高领导艺术是时代向我们各级各类领导者提出的强烈呼唤。 提高领导艺术的途径,可概括为:学习、实践、总结三条。学习主要是学习马克思主义的立场、观点、方法,学习广泛的自然科学、社会科学知识,还要从

一个好的领导者需要哪些领导特质

一个好的领导者需要哪些领导特质? 良好的管理也是一门技术,是可以教、可以学的技术,其基础是知识和经验。一个领导如果没有真正的管理学技术基础就无法工作,任何一个组织的正常运行都不能脱离这样的技术基础。下面就是jy135网为大家整理的一个好的领导者需要哪些领导特质的经验,希望能够帮到大家。觉得有用的朋友可以分享给更多人哦! 真正的领导并不就此满足,他们还要走出几小步,而且是重要的步子。他们对某些东西掌握得特别好,这并不是与生俱来的(尽管有可能,这样对他们来说就变得一切都比别人更容易了),因为他们知道或感觉到,自己作为也食人间烟火的普通人,也只有很少的手段来指挥别人,因此他们把精力集中到重要的事情上,坚持抓住良好管理的关键问题。我们可以从他们的行动中学习到那些指导原则和规则。我们可以看出那些规则,以这些原则为指导,并加以运用。 下面我们还要再次强调,必须把伟大的领导和真正的领导区别开来,否则会产生误解。有的人被看作是伟大的领导,但仔细分析起来却不能被看作是真正的领导;另一方面,有的人从来没有被人看作伟大,却是真正的领导。战争、自然灾害、事故等提供了太多的例子,有人表现出真正的领导能力,但并没有因此被看作是“历史上伟大的领袖人物”。 把注意力集中在自己的任务上 真正的领导不以个人需求为出发点,领导人物的关键问题不是考虑:我要做什么?什么东西适合我做?他们要考虑的是:在这种情况下必须要为大家做什么?直接的“回报”对他们来

说几乎无关紧要。他们不关注回报,根本不在乎金钱的回报。他们感受到自己的责任,做应该做的事。 这种责任感甚至让他们痴迷,达到对其他一切事物可以不顾。工作始终是他们的推动力,而不是个人的获取。或者换句话说,他们最迫切需求的是他们的任务。不少人在完成职责中把自己的获取放到了脑后,做出个人牺牲或者不拿报酬,常常让周围的人无法理解。 他们对普通的激励不感兴趣,对经常性的语言激励更是不感兴趣。他们的积极性和动力来自任务和与任务相关的成果。他们为事业而工作,良好地完成一件任务对他们来说已经带来了足够的满足,往往甚至是最大的满足。 强迫自己去倾听 这里特别要提出“强迫”自己,因为谁都不容易做到。大多数领导没有耐心,因为他们知道,速度在起着什么作用,他们太相信自己做得对。然而真正的领导知道,从别人那里得到的信息是多么重要,特别是从本单位基层来的信息。他们一再加强意志和自律去倾听别人,并非仅仅因为知道,如果不这样做会失去企业的信誉。这并不意味着他们长时间地倾听,他们通常时间很少,但是在倾听中让别人明显地看出,他们是在十分专注地听。 不用托辞和借口 真正的领导对结果感兴趣,倘若结果没有出现,他们不找漏洞百出的借口,这里可以发现历史人物失败的原因。一旦有领导开始用了托辞和借口,或者寻找替罪羊,那么他的领导位置就开始受到损害了。 这种伎俩在短时间里可能奏效,但是却埋下了失败的种子,本人的信誉和别人的信任都受到了损害。在一定的情况下可能

领导力表现的五个层次

领导力表现的五个层次 引言 国内著名的管理大师、领导力专家林正纳先生把个人的领导力分成三个层次,分别是"个人领导力"、"团队领导力"以及"面对组织和外界变化的变革领导力"。其中,"个人领导力"还可以划分为以下的五个层次,也就是说,个人领导力的提升包括五个层次,这五个层次的进阶过程实际上也就是一个人的修炼过程。详见图1-1所示: 图1-1 个人领导力的五个层次示意图 领导力的第一层次:职位带来的硬权力 在个人领导力方面,可以划分出的第一个层次是"职位所带来的硬权力"。 (一)硬权力的重要性 "职位所带来的硬权力",是指领导者的权威来自于其在组织内部的头衔和角色所赋予的硬权力,这个层次的领导力具有以下特征: ◆通常是由于指派而获得; ◆影响力不会超过领导者的正式权威; ◆处于这个层次的领导者一般较难与志愿者、白领以及年轻人一起合作。 尽管整个层次是属于相对低的水平,但是并不意味着职位所带来的硬权力就不重要了。实际上,这个层次是一个人领导力所必须经历的阶段。例如,母亲爱孩子,但是父亲的话往往比母亲的话要管用10倍,作为官吏并不一定都爱护自己的下属,但是作为下属的父亲、母亲而言,其言语所能够得到贯彻的执行力却要强大1万倍,这都是硬权力在起作用的最好的说明。 【案例1】 魏国国君的慈爱惠施 在中国的历史上,魏国国君曾经有一天要求其大臣对他进行评价,大臣们都说国君是慈爱惠施(所谓"慈爱"就是对大家都特别好,而"惠施"就是经常奖赏底下的臣子)。听到这样的评价后,魏王很高兴。但其中有一个大臣却对这样的评价大泼冷水,认为如果魏王继续这

样做的话最终只会落得亡国的下场,其理由是,国君由于慈爱,所以对下属犯的错误并不予以惩罚,并且即便是臣子没有功劳也给予赏赐,长此以往,国家必亡。 (二)硬权力的内容 对硬权力的内容,韩非子认为主要包括两个方面,即奖励和惩罚。换言之,组织授予的头衔给了领导人调配各种资源的能力,实际上就是如何运用奖励和惩罚的权力。对于硬权力的把握有以下几个关键点是需要充分把握的。 1 领导者应掌控奖励和惩罚权 如果领导者丧失了对奖励和惩罚权力的掌控,就会很容易失去相应的领导地位,这个判断的正确性是被历史上无数的抢班夺权的事件所充分证明了的。 2 对于奖惩的决定要严格执行 不论是奖励还是惩罚都应该严格执行,不能够马虎,否则,只会使得相应的制度流于形式,并且导致领导者失去威信。 案例1:姜太公对于奖惩决定的严格执行 姜太公在齐国当政的时候,一到当地就把那里的两个具有贤德美名的人杀掉了。"周公吐脯,天下归心"的周公丹赶紧追问姜太公这样做的理由,姜太公指出这两个人对天下人宣称他们不服侍天子,也不与诸侯交往,凡事都是自给自足,即使是为国家作战也不称之为做贡献,结果这样的人还在社会上享有贤德的美名。如果对这样的人不予以严惩,国家是没有办法治理的。 【案例2】 柳传志严惩私设"小金库" 在联想的发展历史上,柳传志曾经因为私设明令禁止的小金库而将团队中一个非常出色的领导人送进了监狱。这样的举动实际上就对不可以违反的制度进行了非常清晰的界定,充分体现了组织内部管理的一致性和有效性。 3 严慈力涉于小事 "严慈力涉于小事",是指领导人的硬权力应该在组织的一点一滴的小事上予以体现。 【案例1】 历史上对"酷刑"的理解 从历史上看,孔子和韩非子对于"酷刑"的理解充分表明了"严慈力涉于小事"的思想。中国历史上的周朝被认为是一个非常贤德的朝代,但周朝有个法令规定,如果友人将稻草的灰烬扬到马路上,那么这个人的双手就要被齐腕断掉。这是不是与贤德相矛盾呢?对于这个问题,孔子认为如果稻草的灰烬扬到了马路上,那么很容易会引起火灾或者造成对百姓的伤害,所以尽管看起来是个小事,但由于其后果的严重性,是有必要进行严惩的,因此,还算不上是酷刑。而韩非子认为,人们不把灰烬扬到马路上是件很容易就能够做到的事情,与完全做不到的事情不同,对于容易的事情而犯的错误,严惩是理所当然的。 【案例2】 "严慈力涉于小事"的表现 "严慈力涉于小事"的原则,在现代管理中也有很多具体的表现,包括: ◆新加坡的"鞭刑" 新加坡是全世界范围内华人聚集最多,但又最有秩序的国家。之所以能够秩序井然,就在于其对国家的管理非常严格。在其他国家可能只是给予教育规劝的不良行为,新加坡都严厉地实施鞭刑,因此,在如此近乎残酷的制度约束面前,其公民都能够自觉地遵守公共场所中的各种规定。 ◆深圳和香港的交管差异 在深圳和香港通行的车辆,无论在深圳守不守交通规则,到了香港之后是绝对不会触犯

领导力的三个层次精选版

领导力的三个层次 Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】

领导力的三个层次 领导力的功能是什么呢?企业必须以有限的资源来实现许多的计划,这些计划依赖不同层次的人去完成,如何有效促 使一个团队完成计划,这便是领导的主要功能。判断领导力的强弱,基本上可以用一个公式来说明,领导效能=有效行动÷耗费心力,亦即让部属产生有效行动,主管所需耗费的心力。举例来说,当一个老板要部属取消休假,留下来进行一项重要任务,这位老板需要耗费多少口舌要在心理琢磨多久解说时要编多少理由部属会心悦诚服接受,还是面带难色的忍受当他留下来进行工作时,是否会全心全意工作,或是做不出结果最终将部属做出的成果与主管所耗费的心力对比,就可以知道领导效能好不好。所以一位好的领导者,他能以较低的心力,完成较大的成果。基本上每个企业家每天的时间与心力都是有限的,因此领导效能的高低,便直接影响到企业发展的速度与规模,拥有领导力,便拥有企业发展的核心动力。 那么影响主管耗费心力的又是哪些要素呢?主要的是部属的意愿与能力,也就是"肯不肯"与"行不行",当部属的意愿不足,主管会很费力,当部属能力不足时,执行效果不佳,到时主管还要费力收拾烂摊子,唯有部属的意愿与能力都很高时,主管领导起来才能得心应手。所以,领导力的关键便在于如何提高部属的意愿与能力。部属的意愿与能力受到许多因素的制约,包含对主管的信任程度,岗位的安排是否恰当,心理感觉是否舒服,对付出与回报觉得是否公平,公司对他的培养是否充分等等,其中的关键并不是主管做了什么,而是部属感觉到的是什么。所以要提高领导力,必须了解员工的心理,并从多方面着手,才能促使员工的意愿与能力达到最佳状态。以下介绍高层主管提高领导力的三层次作法,一是行为层次,二是管理层次,三是战略层次。 首先探讨行为层次的作法,这是指领导者日常的行为举止,对部属产生的影响,这是最直接的方法。第一要让部属感觉与众不同,感觉到他很重要,有一位工厂的仓管员在公司服务三十年,要退休时上台领奖并且发表感言,他说:"三十年前,进公司时,当时老总特别约见我,告诉我我的工作很重要,因为公司所有值钱的产品都要靠我保管。有时他路过工厂,会和我寒暄,亲切问候我的家庭状况。后来老总要退休时,还特别来和我道别,我只是一名普通员工,老总这么真心对我,我觉得能在这样的企业工作,是我的骄傲"。管理不仅要管,更重要的是要"理",不理是最大的看不起。记住员工姓名也是很重要的,特别是公司人愈多,记得住员工姓名愈显的重要。多说亲切问候的话,少说大话。员工表示意见时,认真的看着他,有时拿起笔记本纪录,并且主动提起这些事情进行的情况,也会让员工感觉很受重视。真诚的欣赏与赞美员工的杰出表现,这些都是不花钱,但挺有效果的办法,要记住,平时点点滴滴的积累,都会变成老总的影响力资产。中国人心中都有一本帐册,会自己计算欠谁多少情,谁又欠我多少,老总真诚的关怀,是最珍贵的激励办法。 当然行为层次的领导力是极为有效的,但随着组织扩大,人数增多,老总也就难以完全使用这种办法进行领导,此时需要管理层次的方法来搭配,这里有几条基本原则应该掌握:

文化的社会学含义及其特征

文化的社会学含义及其特征 (一)文化的社会学含义 文化是一个普遍的社会现象。自从有了人类,就有了文化。从原始人的石器到现代社会的机器人,从兰州街头的拉面馆到美国的麦当劳快餐连锁店,都可以用一个名字来称呼,即文化。文化这一术语出现的频率仅次于社会一词。 汉字“文”与“纹”义相通,即交错画成的线条,这是最原始的花纹,亦即是最早的艺术。文的反面是野,文化是一个过程,是由野变文的过程,亦即由自然状态走向社会状态的过程。“文治教化”,文指道德、礼乐、典章制度,化是指感化、教化。用一定的道德、礼乐去教化人民就是文化。“文化”一词,中国古来已有。古籍《周易》说:“观乎人文以化成天下”,就含有“文化的意思。汉朝刘向的《说苑》也有“文化不改,然后加诛”的话,这里,“文化”实际上是指文治教化的意思,是与“武功”相对而言的。 在文化的发展史上,与食物有关的文化,居于首要地位。英文CULTURE来自拉丁文CULTUS,有耕作的意思,也有为拜神而劳作的意思。它主要的意思是指耕作、培养、教育发展出来的事物,是与自然存在的事物相对而言的。在古代农业社会里,一般人类的日常生活,都不外乎拜神与耕作这两件事,后来才发展出现代意义的文化和知识。可见,文化既是人类适应环境的手段,也是人类适应环境的结果。文化是人所特有的社会属性的体现。人是文化的生产者,又是文化的消费者。人创造文化,文化也创造人。人是文化的产物。人创造文化,主要通过两个途径:一通过劳动,一通过交往。凡是人类劳动所创造的一切,都可以称为文化。在一定的人口和环境的前提下,劳动以文化的创造具有决定性意义。文化历来是哲学、历史学、人类学、社会学甚至是心理学、民俗学等众多学科所共同感兴趣的内容和研究对象。 英国文化人类学爱德华?泰勒在1871年出版的《文化的起源》一书中说:“文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信念、艺术、道德、风俗,以及作为社会成员的人所掌握的任何其他能力和习惯。”泰勒认为,文化是人后天获得的广义生活方式的总和,而非天赋本能的东西,同时也含有精神、理念性的价值。它遍及人类行为所及的一切领域。他更多地把文化看作信仰、价值、艺术等精神性的东西。 社会学所讲的文化,内容是非常广泛的。对于复杂纷纭的文化现象,我们可以概括为一

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