日干旺衰强弱

为了便于读者理解，我们把抽象思维转变为形象思维──四柱好比一架天平，日干就是天平的支撑轴，其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘，这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便，我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码，即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时，天平左边砝码重于右边砝码，这时天平失去平衡倾向左边，日主身强；反之，则倾向右边，日主身弱。当天平平衡时，日主中和。从这里我们可以看到，日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么，怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢？

前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表，这里派得上用场了。

先明确旺、衰、强、弱的概念：

旺：凡是当令或受月令之生的某行称为旺，但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺，但在卯月为帝旺，其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相’。

衰：凡既不当令，又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说，凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的，非旺即衰，非衰即旺。旺衰是两个大范畴，不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。

强：即五行力量强大。五行力量强大的前提是：或当权得令而势众，或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多，聚沙成塔。所以，旺的五行可以为强，衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌

众，则不为强，称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热，但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲，夏日炎炎，寒气退位，但一场狂风暴雨，可使气温骤然下降，丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意，如果人在这样的气候受到风吹雨淋，就有可能感冒。这种寒凉之气，就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令，但党众特别多时也可聚衰为强的道理。

弱：即五行力量弱小。同强的道理一样，旺的五行不一定都强，衰的五行也不一定都弱。

从以上旺衰强弱的概念可知，我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。本书为了尽可能详尽描述五行力量的细微差别，将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义，请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。

强旺：既旺又强。

强：衰但势众而强。

衰弱：既衰又弱。

弱：旺但势单而弱。

中和：日主强弱适中，天平不偏不倚。

偏强：天平稍向左边倾斜。

偏弱：天平稍向右边倾斜。

极强：天平向左边严重倾斜。

极弱：天平向右边严重倾斜。

这几个概念的细微区别请大家注意。

下面以实例进行具体分析：

１、强旺

1)当令势众而强旺

例：甲寅丙寅甲午丁卯

日干甲木生于寅当令为旺，年透比肩，支有两寅一卯，旺而势众，日干强旺。

2)势众得令生而强旺

例：甲子丙寅丙午己丑

日干丙火长生于月令，自坐羊刃强根，月透比肩紧贴相帮，年上偏印又生丙火，加之月日支半合比肩局，印比两旺而势众，日主强旺。

２、强(虽失令但身强)

1)结党势众

例：庚戌戊子己未己巳

冬季水旺土囚，日主失令，但日柱双体，日时劫比双透，与日干紧贴相帮，未、戌皆为燥土藏火，又得时支巳火之土，足可抵御冬月之寒，火土众志成城；子水虽当令，却孤掌难鸣，难抗众土围攻，土占上风，日主身强。

2)变节向日

例：丙午戊戌丁卯壬寅

戌土当令似泄火气，但支合寅午戌火局，卯戌又合火，年干透出丙火化神，合局得化，戌土之性被诱化助火，自身力量被转化，戊土虽透而当令，实则火多土焦，泄身之力不足，丁壬合从强而化火(反化)。所以日干虽不当令，又有克有泄，却因四柱的特定组合，导致大势趋向日干，增益力大于损耗力，天平左边砝码加重，故而身强。

从以上可以看到“变节向日”多因合、会引起。

3)化敌为友(通关)

例：庚辰癸未甲寅壬申

未月乃甲木墓地，地支申辰藏水，干透壬癸，未土由燥变润，年时之金干透支藏，今得润土之生，力量强大，金乃木之劲敌，如此日干甲木既不得令，又逢强金，似乎衰弱无疑，不料癸水居于庚甲之间，两面撮合，疏通关节，致使金生水，化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力)，反使日主受益。这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边，原本向右倾斜的天平现在反而向左倾斜。(此造贵在日主有根，

否则虚浮而不受水生。)

4)坐收渔利

例：戊午癸亥丙午戊戌

亥月水当令，月柱双体，与日柱紧贴相克，火不当令，似乎难抗旺水之克，日主衰弱，殊不知四柱土众，干透支藏，又得火为后盾，足可制势单之水，且年月戊癸合，水又减力，水遇强敌，先得奋力抵御，无暇去克日干，如此水土鹬蚌相争，日干坐收渔利。日主通根羊刃，本自有力，不遭克伐，自然身强。

３、衰弱

1)失令孤立

例：壬申壬子丙子己亥

水势强旺，丙火失令，又孤立无援，身处绝境，极弱。(此造为从格)

2)衰不敌旺

例：癸亥甲子己丑己巳

日柱双体，月、日甲己合土，子丑合土，时支有火生身，时干透比肩帮身，似乎对日主的有利因素很多，当为身强，殊不知子月水旺土囚，癸水旺透，支会水局成功，水势强旺，亥子丑会水破子丑之合土，甲木虚浮，水多木漂，甲己不能合化，时支一点微火，自身难保，怎顾得日主；时干己土，虽与日干亲密相贴，不过是同病相怜，对日干虽有帮扶之心，却乏帮扶之力。如此一来，日主衰不敌旺，优势大失，衰弱无疑。

４、弱(得令而身弱)

1)反主为客

例：庚申壬午丙子戊子

午月为丙火帝旺之地，日主当权得令，似乎强旺，不料四柱水众又得金生，两子冲午，日干根基动摇，庚生壬水，贴日而克，时干戊土又泄丙火之气，克泄交加，日干孤立无援，好象一个“裸体英雄”，受到群蜂围攻，顾得了脸顾不了身，顾得了胸顾不了背，最后被螫得满身浮肿，落荒而逃！

又例：甲午丙子壬午丙午

壬水生于帝旺之月，旺而克火，不料三午冲子，动摇根基，两丙夹壬，狂耗日主。这就象群鼠食猫一样，火反居上风，日主身弱。

2)移情别恋

例：丁丑乙巳丁酉辛丑

巳月丁火当令，年月比印皆透，日主得令得生得助，似乎强旺无疑，殊不知月日时三合金局，年支湿土晦火生金助化，干透辛金，合局得化，月支移情别恋，向金背火，日干之根受损，似强实弱。

3)生多反弱

例：己未辛未庚辰癸未

土本生金，但四柱旺土重叠，庚辛金虚浮，厚土埋金，光泽全无，此乃假生为克。

日主弱极，格成从印。

第四节判断日干强弱的学术误区举例

以上从正面举了判断日干强弱的例子。很多初学者对日干强弱的判断，往往受一些“公式”的影响，不去深入分析各干支本身的五行力量和对日干的实际作用力的大小，而按照所谓“是否得令、得生、得助、得地”的“公式”生搬硬套，更有甚者，简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱，如此等等，导致其在实际预测中测多验少。为了帮助这部分读者走出误区，兹将某些不够严谨的立论及读者的误区列举部分加以评述。

例一：

得令：日干旺于月支，处长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地。

得地：日干在其余各支中得长生(须阳日干)、禄刃(支中藏干的本气为比，为劫)，或逢墓库(阳日干逢墓库为有根，阴日干无气，故无根)。

得生：日干得四柱干支中的正偏印之生。

得助：日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身。

评述：

１、日干是否得令，应按五行在四时的“旺相休囚时”之论划分，凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜处。

２、生旺墓绝，仅分五行，不必分阴阳，阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干，都为有根,,单独而论，未考虑冲合等关系,,，有力的本气之根仍为强根，否则为弱根。

３、其余观点正确。

例二：

身旺的判断条件：

首先，日干得令是判断身旺最重要的方面；

其次，在得令的前提下，得地、得生或得助再占其一，可以肯定是身旺。占其二为偏旺偏强。三者都占，就为过旺至极。

其三，在不得令的情况下，得地、得生或得助占其二项以上，要有力又多助益，为身旺或偏旺。

其四：在不得令的情况下，得地、得生或得助只占一项，但四柱中三合局或三会局为身之印局，或为帮日干之身的比局，为身旺。

评述；

上述立论中，第一、第三条正确，第二、第四条不完全正确。

先例析第二条：

四柱：辛亥丙申庚子丁丑

日干庚金在申月为得令，年透辛金得助，时逢丑库为得地，按上述立论日主身强。但实际上，支会亥子丑水局，申为水的长生之地，可以助水局之化，年月丙辛合水，既得地支会局之助，又得日干之生，合化成功。如此一来，辛、申、丑全都因合而背日向水，助纣为虐，反泄日干之气，日主衰极。

又如：

四柱：丁酉甲辰丙子癸巳

丙在辰月为冠带之地得令，见甲为得生，见丁为得助，见巳为得地，四得全占，按上述立论日主为过旺至极；但实际上，辰为湿土，生金晦火，丁被酉耗气，扶助日主不力，癸通根子水，为时支盖头，日主之根巳火被制，而甲木在辰月不过仅有余气，虽与日干紧贴相生，怎奈“夕阳无限好，只是近黄昏”。这样，天平左边的丁火、甲木不过是两个小小的砝码，而日干坐下截脚，癸丙又短兵相接，这样的日干，虽然占尽“四得”，又怎么能说是过旺至极呢？

诚然，在得令的前提下，再占“一得”、“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很大比例，但却不能一概而论，否则，不顾事实地、轻易地、武断地下结论，就

会在很大程度上贻误读者。命理学者千万不能以这种态度治学！

再例析第四条：

四柱：壬午壬子丙戌庚寅

丙火生于冬月失令。地支看似三合火局，实则此火局并不成立：中神午火，被当令之水围克，旺子冲衰午，破寅午戌之合局；时支寅木，又有盖头，日干在地支无强根，在天干又有两壬结党重克，并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻，身弱无疑。

通过实例分析可以看到，上述立论既有正确的一面，也有错误的一面，这就为不够严谨。所以，我们读书必须要用心分析，用实际的命例去检验，切不可因对某书的崇拜而盲目地不分正误地教条照搬。对任何书籍的理论都要研究、验证，切不可盲从、迷信。做到了这一点，你才能在学术上永远保持清醒的头脑，才能不断上进。

下面再向迷途者的误区一窥：

迷途者简单地认为：生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强，反之为身弱。

例：乙卯己卯戊辰丙辰

日干这一方四土一火共五数，克伐日干的只有三个木，我众敌寡，按上述观点日主身强。实际上卯木当令，二卯结党，乙木旺透，制土有力，加之月日卯辰半会，

日干坐支受损，其不利一也；月干己土被旺木围攻，自身难保，何能助日干，其不利二也；丙火虽与日干亲密相生，怎奈丙火无根，孤立无援，土多火晦，木多火窒，通关乏力，对日主之生是心有余而力不足，其不利三也；时支虽与日支结党助日，无奈日支被卯木所会，结党之力水削减，扶助日干的力量自然不足，其不利四也。如此一来，日主优势尽失，又遭令克，身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个砝码，把火土看成天平左边的5个砝码。左边的砝码数量虽多，但都是些小砝码，重量不大；而右边的砝码虽少，却都是大砝码，足可以少胜多，天平自然倾向右边──日干偏弱。这就好比两个老弱疾残之人战不过一个壮汉一样。但读者也不要从一个极端走向另一个极端，而把当令五行看成一夫当关，万夫莫开的天兵天将(

详见前面日主当令而身弱的例子)。

古今命学典籍的理论绝大部分是对的，但谬误之处也在所难免，并且不同的书有不同的谬误，至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍”，沽名钓誉，误人至深，请读者当心。

第五节小结

在五十多万种不同的四柱中，有许多四柱干支组合较为复杂，不同的四柱有不同的微妙变化，有些四柱只有一字之差，或干支种类、个数完全相同，只是个别干支的位置变换，看来十分相似，实则似是而非，真可谓差以毫厘，谬之千里。所以，对日干强弱的分析必须全面、严谨，判断也才会准确。现在我们作个小结。

先让大家明确几个概念：

得令──四柱中的月支本气为日干的正、偏印或比、劫者。

得生──日干得四柱中的天干或地支(月支除外)的本气为正、偏印者。

得助──日干得四柱中的天干为比、劫者。

得地──日干得四柱中地支(月支除外)为禄、刃、库、余气者。

这与有些书上的概念不完全相同，读者可以对照仔细揣摸，你觉得哪一种概念严谨、合理你就用哪一种。但本书中所用的“得令、得生、得地、得助”概念，其含义范围只限于上述释义范围。请读者不要把与本书名称相同但含义不完全相同的概念混为一谈，以免影响分析、论证的严谨。

判断日主强弱的方法及步骤：

1.以日干为核心，把对日干具有增益作用和损耗作用的干支粗分为Ａ、Ｂ两类(Ａ类为增益，Ｂ类为损耗)。

2.以月令为标准，初步衡量四柱日干及其余干支的旺衰。旺而无损者，一个干支之力相当于两个甚至三个衰而有损的干支之力。先不考虑Ａ、Ｂ两类中的干支对日干的实际向背，暂时根据其旺衰粗略地分别衡量Ａ、Ｂ两类干支的合力。

3.经过四柱整体组合后，先看Ａ类中的干支有无变节背日者，有则生身之力酌减；再看Ｂ类中的干支有无变节向日者，有则生身之力酌加。

4.看合、会能否成化，成化者力大，不化者力小，化成Ｂ类，克身之力增大；化

成Ａ类，生身之力增加。合会之力大小差异：三会>三合>六合(指同类五行)。

5.在无合、会“变节”的情况下，一般日干得令、得生、得助、得地的因素越多，则身越强。

6.根据亲密度和耗损度的大小，给Ａ、Ｂ两类干支酌情增减力量。

7.根据覆载、盖头、截脚的关系酌情增减Ａ、Ｂ两类干支的力量。

8.最后根据Ａ、Ｂ两类干支各自的合力判定日干的实际强弱。Ａ的合力大于Ｂ的合力，日主身强；反之身弱。