焦氏易林27

頤之第二十七

頤。家給人足，頌聲並作。四夷賓服，干戈卷閣。艮爲家，震爲人，坤多故給足。震爲聲。坤陰，故爲夷狄，震卦數四，故曰四夷。震爲賓，艮爲干戈，艮止故卷閣。

乾。思初道古，哀吟無輔。陽明不制，上失其所。乾爲初、爲古，《頤》互坤爲思、爲哀，震爲道、爲吟，一陽在上故曰失所。陽明不制者，言陽不能制陰也。全用遇卦象。○道，元本作悼，依宋本、汲古。

坤。江河淮海，天之奧府。衆利所聚，可以饒有，樂我君子。詳《乾》之《觀》。

屯。三雁俱行，避暑就涼。適與矰遇，爲繳所傷。震爲雁，數三，故曰三雁。坎爲寒，离伏，故曰避暑就涼。伏巽爲矰繳，兌爲傷。○矰，元本作繒，依宋本、汲古。行，汲古作飛，依宋元本。

蒙。秋南春北，隨時休息。處和履中，安無憂凶。伏兌爲秋，艮納丙，故曰秋南。震爲春，坤爲北，故曰春北。艮爲鴻雁，雁隨陽轉故曰隨時。艮爲時、爲休息。坎爲中和，震爲履，艮爲安。

需。履危無患，跳脫獨全。不利出門，傷我左膝。疾病不食，鬼哭其室。坎爲危、爲患，跳脫在外故无患。乾爲門戶，出門遇險故不利。兌爲傷膝象，疑爲坎股之屈信全在膝，而坎爲矯輮，又爲美脊，以義、以形皆有膝象。互离爲東，故曰傷我左膝。坎爲病，兌爲食，坎憂，故云不食。坎爲鬼、爲室，兌爲口，故曰鬼哭其室也。○跳，汲古作逃，依宋元本。膝，宋元本作踝，今依汲古。

訟。東家凶婦，怨其公姥。毀柈破盆，棄其飯飡，使吾困貧。巽爲婦，坎凶，伏震爲東、爲公，巽爲姥。姥，母也。伏震爲柈、爲盆，坎爲破，巽爲飯飡，風散故曰棄。伏坤爲吾、爲貧。○怨，元本作怒，姥作姑，依宋本、汲古。柈，汲古作盤，依宋元本。

師。泥滓汙辱，棄捐溝凟。衆所笑哭，終不顯錄。坤土坎水故曰泥、曰汙，坎爲溝凟、爲衆，震爲笑哭，坤賤坎隱，故曰終不顯錄。○汙，宋元本作洿，依汲古。

比。旦往暮還，各與相存，身无凶患。《頤》震爲旦、爲往，坤爲暮，艮者，震之反，故曰暮還。坤爲身，坎爲患。○凶患，汲古作患凶，依宋元本。

小畜。六翮長翼，夜過射國。高飛冥冥，羿氏无得。伏《豫》。震爲翮、爲翼，坎數六，故曰六翮長翼。坤爲夜、爲國，震爲射，故曰射國。震爲飛，坤惡，故曰羿，坤虛故无得。

履。蜂蠆之門，難以止息。嘉媚之士，爲王所食。從去其室。巽爲蟲，伏坎爲毒，故曰蜂蠆。乾爲門，風散故難以止息。兌爲媚、爲食，乾爲王，伏坎爲室，言王食養嘉士，士皆歸王室也。伏震爲士。○門，汲古作國，今依宋元本。

泰。被狐乘龍，爲王道東。過時不返，使我憂聾。伏艮爲狐，震爲龍，言被狐裘乘龍馬也。震爲道、爲東，乾爲王，震往故不返。坤爲憂，坤迷故聾。○被，宋元本作放，依汲古。

否。雹梅零墜，心思憒憒，亂我魂氣。乾艮皆爲果，而乾爲冰，故曰雹梅。《方言》："大袴謂之倒頓"，郭注：即今之雹袴。雹袴、雹梅皆象形語，巽隕故曰墜。坤爲心，坤迷故曰憒憒。○汲古多"懷憂少愧"四字，在第三句，依宋元本。按：乾爲魂，坤爲亂，故曰亂我魂氣。

同人。長女三嫁，進退無羞。牝狐作妖，夜行离憂。巽爲長女，伏震爲嫁，數三，故曰三嫁。巽爲進退，坤爲羞，坤伏故无羞。伏坎爲狐、爲妖、爲夜、爲憂，巽爲牝。○無羞，各本皆作多態，依《觀》之《蠱》校。

大有。轟轟??，馳東逐西。盛盈必毀，高位崩顛。此用遇卦象。震爲車、爲聲，故曰轟?。震爲東、爲馳逐，兌爲西。乾爲盛盈，兌爲毀，故曰盛盈必毀。艮爲高位，艮覆爲震，故曰崩顛。○第二句宋元本作驅車東西，茲依汲古。

謙。乘船涉濟，載水逢火。賴得無患，蒙我生全。震爲船，坎爲水、爲濟，艮爲火，故曰載水逢火。坎爲患，震爲樂，故曰無患。○生全，汲古作全生，依宋元本。

豫。至德之君，政仁且溫。伊呂股肱，國富民安。震爲君、爲仁，坤爲政，艮爲火，故曰政仁且溫。伏巽爲股肱，伊吾，語聲。呂，從口，皆震象也。又艮爲臣，亦或爲艮象，坤爲國、爲民。○至德，汲古作德至，依宋元本。

隨。生不逢時，困且多憂。无有冬夏，心常悲愁。震爲生，艮爲時，兌向晦，故生不逢時。艮爲困，巽爲憂，正反巽，故多憂。震春兌秋，故曰无有冬夏，言无時不悲愁也。

蠱。南歴玉山，東入生門。登福上堂，飲萬嵗漿。震爲南、爲玉，艮山，故曰南歴王山。艮門，震東，巽入，故東入生門。震爲登、爲福，艮爲堂，故曰登福上堂。兌口爲飲，兌澤故曰漿，震爲萬嵗。

臨。大斧斫木，讒人敗國。東關二五，禍及三子。晉人亂危，懷公出走。兌爲斧，震爲木，兌震爲口、爲言，故曰讒人。坤爲國、爲關，兌數十，故曰二五。《左傳·僖二十八年》："姬賂外嬖梁五與東關嬖五"是也。震數三，故曰三子，申生、夷吾、重耳也。震爲晉、爲人、爲公，坤爲禍亂、爲心，故曰懷公。○斫，宋元本作破，依汲古。

觀。一室百孫，公悅嫗歡。相與笑言，家樂以安。艮爲室、爲孫，坤爲百，故曰一室百孫。巽爲嫗，伏震爲公、爲歡笑，艮爲家。

噬嗑。隨陽轉行，不失其常。君安於鄉，國無咎殃。离爲日，震爲隨、爲行、爲轉運，而离上震下，故曰隨陽轉行。震爲君，艮爲鄉、爲國，艮止，故君安而國無殃咎也。

賁。群虎入邑，求索肉食。大人禦守，君不失國。艮爲虎、爲邑，正覆艮，故曰群虎。艮爲求，坎爲肉，故求索肉食。震爲大人、爲君，艮爲守、爲國，能守故不失也。

剝。弱足刖跟，不利出門。商賈無贏，折崩爲患。湯火之憂，轉解喜來。此用《頤》象。震爲足、爲跟，艮刀，故曰刖，坤柔，故曰弱，故出不利，坤爲門也。震爲商賈，上震覆故无贏、故崩折。坤爲患、爲水，艮火故曰湯火。○商，宋元本作市，崩作朋，皆非，依汲古。

復。夏臺羑里，湯文卮處。鬼侯飲食，岐人悅喜。此用遇卦《頤》象，義詳前《无妄》林。《史記》："西伯、九侯爲紂三公，紂烹九侯"，徐廣曰，九一作鬼。○首二句依《无妄》校。羑里，各本皆作幽戶，湯文作文君。

无妄。棟橈榱壞，廊屋大敗。宮闕空廓，如冬枯樹。震爲榱棟，巽隕落故橈壞。艮爲廊屋、爲宮闕，巽隕故大敗，震虛故空廓。乾爲冬，震爲樹，巽爲枯。○空廓，宋元本作空廊，茲依汲古。

大畜。讒以內安，不利其國。室家大懼，幽囚重閉。疾病多求，罪亂憒憒。三至上正反震，故曰讒。艮爲國、爲室家，伏坤爲懼、爲幽閉、爲重、爲疾病、爲罪亂，言內有讒人，群臣被讒，幽囚重閉，不利其國也。坤迷故曰憒憒。○讒，宋元本作說，利作离，大懼作相懽，均依汲古。

大過。六龍俱怒，戰於坂下。蒼黃不勝，旅人艱苦。乾數六，故曰六龍。震爲怒，《頤》正反震，故曰戰。艮爲坂，坤爲下，震爲蒼黃、爲旅人。皆用伏象。○坂，汲古作陂，蒼作倉，均依宋元本。

坎。天下雷行，塵起不明。市空无羊，疾人憂凶。三木不辜，脫歸家邦。艮爲天，震爲雷，艮上震下，故曰天下雷行。艮爲塵，坎黑故不明。兌爲羊，巽爲市，兌巽皆伏，故曰市空无羊。坎爲疾、爲憂，震爲木，數三，故曰三木。三木，拲、桎、梏，亦坎象也。艮爲家邦，震爲脫，三木不辜，言雖被三木之刑而非其罪也。

离。一指食肉，口無所得。染其鼎鼐，舌饞於腹。伏《坎》。艮爲指，坎爲肉，兌爲口，震爲鼎，鼎兌爲舌，离爲腹。《左傳》："子公染指於鼎，嘗之而出"，林似指其事。一當作以。

咸。喜笑不常，失其福慶。口辟言疥，行者畏忌。兌爲喜笑，正反兌故曰不常。乾爲福慶，巽隕落故曰失。兌爲口，乾爲言，辟，邪也，疥，瘡也，言口邪言穢也。伏坤爲畏忌，艮爲節，故曰疥。○辟，汲古作辨，依宋元本。疥，宋元本作??，依汲古。

恒。毛生豪背，國樂民富。侯王有德。《山海經》：竹山有獸，狀如豚，白毛，名曰豪彘。注：夾髀有麄毫，能以脊上毫射物，故曰毛生豪背。震爲毛，伏艮爲背、爲國，坤爲民、爲富，乾爲侯王。○豪，汲古作毫，依宋元本。

遯。豶豕童牛，害傷不來。三女同堂，生我福仁。巽爲豕，艮爲牛，艮少，故曰豶豕童牛，象本《大畜》也。互巽爲女，艮數三，艮爲堂，故曰三女同堂。乾爲福仁。伏震爲生。○害，宋元本作童，依汲古。女，汲古作光，依宋元本。

大壯。江海淮濟，盈溢爲害。邑被其瀨，年困无嵗。乾爲河、爲盈，兌毀故曰害。伏坤爲邑，乾爲年嵗。○濟，宋元本作海，依汲古。

晉。兩虎爭鬬，股創無處。不成仇讐，行解卻去。詳《大畜》之《損》。

明夷。五嶽四凟，潤洽爲德。行不失理，民賴恩福。震爲山，坎爲五，故曰五岳。震卦數四，坤坎皆爲水，故曰四凟、曰潤洽。《淮南子》："河潤百里"。坤爲理、爲民。○潤，元本作??，依宋本、汲古。

家人。載車乘馬，南逢君子。與我嘉福，雖憂无咎。此用《頤》象。震爲車、爲馬、爲載、爲乘、爲南，艮爲君子，故曰南逢君子。震爲嘉福，坤爲憂。○福，宋元本作喜，依汲古。

睽。缺囊破筐，空无黍粱。不媚如公，棄於糞牆。此用《頤》象。坤爲囊，震爲筐，伏兌毀，故曰缺、曰破。震爲稻粱、爲黍稷，坤虛故曰空。震爲公，兌爲媚，兌伏故曰不媚。艮爲牆，坤柔，故曰糞牆。○粱，元本作稷，依汲古。

蹇。殺行桃園，見虎東還。螳螂之敵，使我无患。此用《頤》象。震爲行、爲桃，艮爲園、爲虎，震爲東、爲反，故曰東還螳螂，疑伏兌象。《左傳·宣二年》："趙穿攻靈公於桃園，□之"，《淮南子》："齊莊公出行，有螳螂奮臂當車，迴車避之"。○還，元本作西，使作仁，均依汲古。

解。箕仁入室，政衰弊極。抱其彜器，奔於他國，因禍受福。此用《頤》象。震爲箕、爲仁，艮爲室，入室謂箕子囚於圜室也。坤爲政、爲弊，艮爲抱，震爲彜器、爲奔，坤爲國。抱其彜器，《周本紀》："少師彊抱其祭器以犇周"，《宋世家》又云："微子持祭器造於軍門"是也。○箕仁，元本作飢人，依宋本、汲古。黃丕烈從元本，非，因不知入室之義，而據《殷本紀》"西伯伐飢國"爲說，然於下文義愈不協。

損。庭燎夜明，追古傷今。陽弱不制，陰雄坐戾。詳《剝》之《大有》。

益。懸貆素飱，食非其任。失輿剝廬，休坐徙居。詳《乾》之《震》。○貆，宋元本作狟，徙作從，茲依汲古。

夬。嘉門福喜，繒帛盛熾。日就爲得，財寶敵國。乾爲門、爲福，兌悅故喜。伏坤爲繒帛，乾爲盛、爲日、爲財寶，伏坤爲多，故曰敵國，言富可敵國。○喜，宋元本作善，依汲古。

姤。執綏登車，驂乘東遊。說齊解燕，霸國以安。《史記·蘇秦傳》："臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重"，林用其事。巽爲綏，伏震爲車、爲東、爲燕、爲解，巽爲齊，伏坤爲國，乾健故目[當作曰]霸國。

萃。水深無桴，蹇難何游。商伯失利，庶人愁憂。坤爲水，震爲桴，震伏故無桴，艮止故蹇。巽爲利，坤喪故失利。坤爲庶人、爲憂。

升。三鳥鴛鴦，相隨俱行。南到饒澤，食魚與粱。君子長樂，見惡不傷。震爲鳥，數三，故曰三鳥，坤文故曰鴛鴦。震爲隨、爲行、爲南，兌爲澤，坤多，故曰饒澤。坤爲魚，震爲粱，互兌，故曰食魚與粱。伏艮爲君子，坤爲惡，震樂，故見惡不傷。○長樂，宋元本作樂

長，依汲古。

革。言無要約，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。彊人委禽，不悅于心。正反兌相背故曰言无要約，不成券契。《左傳·昭元年》："鄭徐吾犯之妹美，公孫楚聘之矣，公孫黑彊委禽焉"。伏震爲姬、爲公，艮爲季孫，正反艮故曰爭。艮爲禽，兌悅，伏坎爲心。○殷叔未詳，或徐吾犯出自殷。

鼎。牛馬聾聵，不知聲味。遠賢賤仁，自令亂憒。伏《屯》。坤牛、震馬、坎耳，坤迷，故聾瞆。震爲聲，本卦巽爲味，震爲賢仁，在下故曰遠賢賤仁。坤爲賤、爲亂。○各本下有"疾病无患，生福在門"八字，語意與上文不協，斷爲衍文，依《小過》之《謙》刪。瞆，汲古作憒，依宋元本。令，宋元本作合，依汲古。

震。從商進遊，飽食无憂。囹圄之困，中子見囚。震爲商、爲遊、爲食，坎中滿故飽食。坎爲憂，震樂故无。坎爲囹圄、爲中男，艮止故見囚。○飽食，汲古作食飽，依宋元本。

艮。据斗運樞，順天无憂，與樂並居。艮爲星，卦數七，故曰斗。互坎爲樞，艮爲天，坤順，卦二陰承一陽，故曰順天坎憂。震樂故曰並居。

漸。姬奭姜望，爲武守邦。屏藩燕齊，周室以彊，子孫億昌。伏震爲姬、爲奭，巽爲姜，离爲望，故曰姬奭姜望。震爲武，艮爲守、爲邦、爲屏藩，艮爲燕，巽齊，言姬奭封燕，姜望封齊，屏藩周室，爲武王守上也。震周坎室，震子艮孫。億，大也。

歸妹。亡羊東澤，循堤直北。子思其母，復返其所。兌爲羊、爲澤，震東故曰東澤，震往故曰亡羊。坎爲北，震爲阪，故曰循堤直北。震爲子，坎爲思，巽爲母，巽伏故思母。震爲歸，故復返其所。○復，汲古作隨，依宋元本。

豐。張目關口，舌直距齒。然諾不行，政亂无緒。离爲目，震爲張，兌口伏艮，故曰關口。兌爲舌、爲齒，二至五正反兌相背故曰距。距，抗也。相背，故然諾不行。巽爲緒，二至五正反巽，故亂而无緒。此皆用覆象，自覆象失傳，《困》"有言不信"等詞皆失解。○關，汲古作開，依宋元本。

旅。載船逢火，憂不爲禍。家在山東，入門見公。通《節》。震爲船，艮爲火，故曰載船逢火。坎爲憂、爲禍，船近水故雖逢火不爲禍患。艮爲家、爲山，震爲東，故曰家在山東。震爲公，艮爲門，巽入，故曰入門見公。

巽。絕國異路，心不相慕。蛇子兩角，使我相惡。通《震》。艮爲國、爲路，坎爲心、爲慕，二至上兩震相反，故不相慕。巽爲蛇，伏艮爲角，兌卦數二，故曰兩角。《新序》："孫叔敖爲兒時，出遊，見兩頭蛇殺而埋之，歸而泣"，林似指其事。○國，宋元本作言，依汲古。

兌。鼻頂移徙，居不安坐。枯竹復生，失其寵榮。伏艮爲鼻、爲頂，互震故曰移徙。艮爲居、爲坐，震動故不安坐。震爲竹，离科上槁，故曰枯竹。震爲復、爲生，艮陽在上爲寵榮，互坎故失其寵榮。坎爲失也。○頂，汲古作項，復作後，依宋元本。居，宋元本作君，依汲古。

渙。火息无光，年嵗不長，殷商以亡。艮火在坎水上故无光。震爲年嵗、爲子，故曰殷商。子，殷姓也，坎失故曰亡。○殷商以亡，汲古作殷湯遠明，元本作殷湯光明，而首句多殷商以亡一句。按：殷湯以亡，即殷湯遠明，元本誤爲上句耳，宋本與汲古皆作三句可證。又年字汲古作千，依宋元本。

節。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，夭折無有。震爲王，伏离，故曰文王。艮爲乳，震卦數四，故曰四乳。震爲仁愛，艮爲篤厚，震爲子，兌數十，故曰十男。兌爲折，震生故不折。《帝王世紀》："文王身長十尺有四乳"，《詩》："大姒嗣徽音，則百斯男"，《傳》："太姒十子"，據《史記索隱》注十子"伯邑考、武王、管、蔡、霍、魯、衛、毛、聃、曹"是也。○夭，元本作叐，音跋，《周禮》有赤犮氏，注：赤犮，猶捇拔除去之也，亦可通，茲依宋本、汲古，惟各本皆作无有夭折，依《鼎》之《蒙》校，有厚爲韻。

中孚。熊羆豹狼，在山陰陽。伺鹿取獐，道??畏難。二至五正反艮故曰熊羆豹狼。艮納丙故曰山陽，艮反則山陰矣，故曰山陰。易《中孚》："鳴鶴在陰"，亦山陰也，解者皆誤。艮止故曰伺，艮手故曰取。震鹿艮麞。??，斥??也，掌檢行道路伺候盜賊。○??，汲古作伏，非，依宋元本。

小過。凋葉被霜，獨蔽不傷。駕入喜門，與福爲婚。震爲葉，巽落故曰凋葉。艮爲門，震爲喜福，霜或用兌澤象，抑或取大坎。○凋，宋本、汲古作彫，依元本。

既濟。黃离白日，照我四國。元首昭明，民賴恩福。《离·九二》：曰"黃离"。离爲日、爲照。艮爲國。震卦數四。故曰四國。艮爲首，坤爲民，頤本大离，林詞全取《頤》象。○恩，從宋元本，汲古作爲。

未濟。順風直北，與歡相得。嵗熟年豐，邑无盜賊。似亦取《頤》象。

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