曾国藩：心存敬畏方能行有所止_人生感悟

人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。毛泽东曾这样评价过曾国藩，我于近人,独服曾文正。

读《曾国藩家书》看到一个故事：有一位幕僚叫李鸿裔，曾国藩特别钟爱他，

他的密室只有李鸿裔可以随便出入。

当时，在曾国藩的幕僚中有“三圣七贤”，都是名极一时的理学大家。曾国藩仰

任具体的职务。一天，曾国藩与李鸿裔在室中谈话，正巧有客人来，曾国藩便出去接待客人，留下李鸿裔独自在室中，他翻看桌上的文稿，看到了一篇《不动心说》，是某一位老儒所写的。这老儒，即是十个圣贤中的一个。文中有一段用现在白话说的话是：“你把我放在美丽的姑娘面前，我会动好色之心吗?我不会。你再把我放在大红的顶戴面前，我会动高官厚禄之心吗?我不会。”李鸿裔看到这里，觉得非常可

”

履薄冰的心境中度过，最终一路平步青云，大业辉煌，成就了自我。

古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，想喝什么就喝什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。在当今社会错综复杂形

势下和形形色色的诱惑面前，特别是领导干部面对天地万物，面对纷繁世事，面对手中权力，面对人民群众，面对党纪国法，面对自己内心，要像曾国藩那样，心里一定要装着“敬畏”。只有心怀敬畏才会牢记“慎独”，才有危机感，才能知方圆、守规矩，踏踏实实干事，干干净净做人，守住自己的政治生命线，忠于职守，鞠躬

尽瘁。

心存敬畏,行有所止

心存敬畏,行有所止敬畏：【解释】敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”有“彬彬有礼”“恭恭敬敬”的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”指“担心忧虑”，还形容之态。既敬重又害怕，对一切神圣的事物的敬畏从内心中出发对其事物既尊敬而不敢逾越界限反而带有些害怕而非亲切评论，宗教学：敬畏，意指在面对权威、庄严或崇高事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人．畏圣人之言。”（《论语·季氏》）。朱熹说：“然敬有甚物，只如畏字相似，不是块然兀坐，耳无闻目无见，全不省事之谓，只收敛身心，整齐纯一，不恁地放纵，便是敬。”（《朱子语类》卷12，“持守”）

明方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，行有所止，意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。人，要敬畏的有很多：要敬畏领导，要敬畏组织、敬畏权力、敬畏法纪”。敬畏体现的是一种人生态度与为人境界，如果一个人总是得意忘形、忘乎所以，不把旁边的人放在眼里、置厂纪国法于不顾、没有敬畏之心，徇私枉法，为所欲为，最终结果是必须要受到厂纪国法的严惩。敬畏要靠自觉。公司员工必须是要有信仰的，体现在具体的工作中，就是要牢固树立以厂为家，厂兴我荣、厂衰我耻的思想；就是要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象；就是要始终以厂纪厂规

和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。要始终保持敬畏之心，保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感，充分认识到今天工作不努力，明天下岗努力找工作的危机感！我们托付的沉甸甸的责任，始终做到夙夜在公，勤勉工作，严守为底线，严守法纪红线，做到堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当好一名员工。敬畏要靠约束。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。一旦“行”没有所“止”，就对什么都没有敬畏了。敬畏要靠制度约束。实际上，国家在权力运行体制中，各个领域的制度已经比较完善，关键在于制度的执行情况如何，敬畏要靠监督约束。紧紧依靠制度的约束也是不够的，制度毕竟具有一定的滞后性和程序性，如果执行制度的人只重形式不重内容的话，就很容易让制度变成摆设。道德的力量

经典职场人生感悟

经典职场人生感悟多年职场生涯最终成功与否，并不是最关键，关键的是用正确的心态做正确的事情，把它做好。也许我的经典职场人生感悟能给后来人一些启发。感悟一：好工作的定义人都是要面子的，也是喜欢攀比的，即使在工作上也喜欢攀比，不管那是不是自己想要的。大家认为外企很好，可是好在哪里呢？他们在比较好的写字楼？他们出差住比较好的酒店？别人会羡慕一份外企的工作？那一切都是给别人看的，你干吗要活得那么辛苦给别人看？找工作究竟是考虑你想要什么，还是考虑别人想看什么？对于自己想要什么，自己要最清楚，别人的意见并不是那么重要。很多人总是常常被别人的意见所影响，亲戚的意见，朋友的意见……问题是，你究竟是要过谁的一生？人的一生不是父母一生的续集，也不是儿女一生的前传，更不是朋友一生的外篇，只有你自己对自己的一生负责，别人无法也负不起这个责任。自己做的决定，至少到最后，自己没什么可后悔。可能，最好的，已经在你的身边，只是，你还没有学会珍惜。人们总是盯着得不到的东西，而忽视了那些已经得到的东西。感悟二：职场人生不快乐，是因为你目标不明确不快乐的根源，是因为你目标不明确,你不知道要什么，所以你不知道如何追求。职场人生首先要关注的是自己，自己想要什么？大多数人大概没想过这个问题，**的想法只是我想要一份工作，我想要一份不错的薪水，我知道所有人对于薪水的渴望，可是，你想每隔几年重来一次找工作的过程么？你想每年都在这种对于工作和薪水的焦急不安中度过么？不想的话，就好好想清楚，越是焦急，越是觉得自己需要一份工作，越饥不择食，越想不清楚，越容易失败，你的经历越来越差，下一份工作的人看着你的简历就皱眉头。有生存压力就会有很多焦虑，积极的人会从焦虑中得到动力，而消极的人则会因为焦虑而迷失方向。所有人都必须在压力下做出选择，这就是世道，你喜欢也罢不喜欢也罢。感悟三：职场人生就像马拉松职场人生好比是一场马拉松比赛，每个人都只有一次机会。要知道，有很多人甚至坚持不到终点，只有少数人是跑过终点的，初赛的时候大家都刚刚进社会，大多数都是实力一般的人，这时候努力一点认真一点很快就能让人脱颖而出，于是有的人二十多岁做了经理，有的人迟些也终于赢得了初赛，三十多岁成了经理。然后是复赛，能参加复赛的都是赢得初赛的，每个人都有些能耐，在聪明才智上都不成问题，这个时候再想要胜出就不那么容易了，单靠一点点努力和认真还不够，要有很强的坚忍精神，要懂得靠团队的力量，要懂得收服人心，要有长远的眼光，因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满，刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛，他们认为自己已经懂得了全部，不需要再努力再学习了。决赛来了，赢得复赛的人已经不只是骄傲自满了，他们往往刚愎自用，听不进去别人的话，有些人的脾气变得暴躁，心情变得浮躁，身体变得糟糕，他们最大的敌人就是他们自己。最后高手之间的比赛，就看谁失误少谁就赢得了决赛。感悟四：关于职场跳槽

《曾国藩传》读后感1000字

《曾国藩传》读后感1000字近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。下面是由为您整理的“《曾国藩传》读后感1000字”，仅供参考，欢迎大家前来阅读! 曾国藩其人，“一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。”爱之者言——中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。通过阅读，我认为对于历史人物的评价和认识，首先要有历史之同情，在保有时代的分析。近年关于“曾国藩”的书籍和讨论，不断热议。热议人身历程的励志、热议他一封家书“保全”曾家一段时间的繁荣、热议到诸多名人伟人的赞赏。阅读，并非简单的看看古人是有什么故事，阅读是希望能汲取他人的经验，完善自身。通过阅读《曾国藩传》，我回顾了曾国藩的一生，了解到这个先天“不聪”的顽童，一路荣至天下重臣。其中故事自然精彩，但让我影响最为深刻的是曾国藩对于自我的严格要求。早年他给自己定了修身十三条，规范自身的行为规范，

他对于人格的淬炼归纳核心为：“诚、敬、静、谨、恒”。这放置当下依然有很优秀的现实意义。 “诚”——为人表里如一，依信守诺。这也我们现在倡导的核心价值观，关于个人8个字就是：“爱国、敬业、诚信、友善”，“诚信”是一个社会层面的个人价值要求。“以诚立人”、“依信为人”是一个共同的社会要求。子曰：「人而无信，不知其可。」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。这也是为人的基本要求。 “敬”——既是尊敬的态度，更是敬畏的心态。我们应该有对人尊敬的态度，平等的思想，这是为人的基本态度。而一个无所畏惧的人，是最为恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。为人应敬畏道德，以道德为身准则;为事应敬畏法律，以法律为为事的准则。“无规矩不成方圆”，只有把“规矩放在心间”才能真正做到“有凭有依”有章可循。 “静”——理解很多，我理解是一种冷静和从容。“静”只是表象，其后是对人对事的深刻准备。只有为人做事有了充足的准备才能冷静的因对，只有在事情发生时，冷静处理才能做到最好反馈甚至在危机时创造价值。“从容”不同于冷静，他是一种生活态度，不为外事烦扰，不为繁华所遮掩，仅守本心。 “谨”——通常理解是谨慎，但谨慎本身其实也是有双重意义的。“谨”指严谨、认真。这是工作态度“世上无难

关于教育教学的心得体会3篇

关于教育教学的心得体会3篇创设新的高校生物教育教学情境将会提高高校生物教育教学效率,有效的教育教学是保证课堂教学质量的根本问题。下面是带来的关于教育教学的心得体会，欢迎大家阅读。关于教育教学的心得体会一：每个教师在教育教学的实践中，都会遇到一批“问题学生”，他们有的在品德方面存在问题，有的在遵守纪律方面表现不好，有的存在心理障碍，有的学习态度不佳……如何帮助和教育这些孩子，是教师面临的一大课题。王晓春透过《问题学生诊疗手册》一书告诉读者，面对“问题学生”出现的问题，教师应该向医生那样，理清思路、注重诊断、对症下药、有的放矢。学生表现出来的问题是复杂的、多元的，不能期望用简单的“三招两式”化解，如果教师不能够找准问题之所在，往往还会激化矛盾，导致更大的问题出现。教育，可以提高自身的科学化水平吗?从王晓春的这本书中，我看到了希望。他有关问题学生的类型划分和诊疗措施，大多具有可证伪性的特点，教师拿去就可以使用，使用之后就会见到效果，可以大大提高教师的专业水准，提高教师应对学生问题的能

力。如果我们的教育工作者都能循着智慧型教育的路线走下去，多提炼出一些教育教学领域的葵花宝典，教育的科学化水平是可以大大提高的。关于教育教学的心得体会二：光阴似箭，任职以来我作为一名小学语文教师，在学校领导的关怀下，我成功得完成了自己的本职教学任务。通过学习、实践，我掌握到一些教学方法，让我的教学工作开展事半功倍。现我将从以下几方面，对任职以来的语文教育教学经验总结如下：一、用讨论--讲解的授课方式发挥学生的主体性。教学的艺术不在于传授的本领，而在于鼓励、唤醒、鼓舞，让学生学会用手、用脑去学习。如何激励、唤醒、鼓舞，发挥学生的主动性和创造性呢?以前上课也用过讨论、辩论等方式，但对于所带毕业班在复习备考期间，堂上教学主要是以讲练为主，就没有使用这一方式，另外，复习期间学生的学习量加大，精神天天处于一种高度紧张之中，因此导致课堂气氛比较沉闷。但在听了同科组老师的课以及老老师的指点以后，我受到了较大的启发。于是，我再次运用了讨论的方式，让学生自己去探讨解题的思路、方式及最后答案，然后在让每一小组派一个代表作为小老师上台讲解，最后，我再为他进行补充。这样的方式能够调动学生的内在学习动机，使学生处于一种特殊的心理状态和情感体验去参与课堂活动，在不知不觉中发挥了自己的潜力，感受到成功

演讲心存敬畏方能行有所止

初中国旗下演讲心有敬畏行有所止今天讲话的题目就是《心有敬畏,行有所止》。朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”敬畏,就是人类对待事物的一种态度,这里的“敬”除了“彬彬有礼”“恭恭敬敬”外,还指做事严肃认真,警惕自己,免犯错误;“畏”除了“担心忧虑”外,还形如“战战兢兢”之态。一个人有了敬畏之心,胸中就有了方向、行为准则与规范,就能自觉约束自己,不做出格越轨之事。古人说:凡善怕者,心身有所正,言有所规,纠有所止,偶有逾矩,安不出大格。人一旦没有敬畏之心,往往就会肆无忌惮,甚至为所欲为,胆大包天。有了敬畏之心,就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊,敬畏之心就是一个有品味有思想的人应该具备的基本素质。人就是不能没有敬畏之心的,做人应该心怀敬畏才能行有所止。那么作为中学生,我们应该敬畏什么呢？敬畏身份。身份,就是社会赋予某群人集体归属感的依据所在。身为中学生,我们就是到学校学习知识,修身养性,陶冶情操的,不就是乡野村夫,市井泼妇。所以就应该说话文明,行为礼貌。因为您所有的行为举止,应该符合自己的身份,也应该尊重自己的身份,要有一种生怕因某一次疏忽而亵渎了自己穿着的校服、佩戴的校徽的内心敬畏。敬畏纪律。纪律就是对人行为的约束,没有规矩不成方圆。纪律也就是落实各项学习任务的保障,就是规范,就是秩序,就是行为规则。有些人不遵守纪律,时间长了,个人就变成了老油子,班级也被这些人拖得松松垮垮。班级没有良好班风,就会败坏一个年级乃至整个学校的风气。所以,身为中学生,要对纪

律心存敬畏。有句古话:“畏法度者最快活”,讲的就是怕法、怕纪律就不会逾越法律纪律的红线,才能坦荡快乐地生活。只要我们把纪律作为言行指南,我们的学习生活就一定会开心愉快。敬畏时间。对于每一个人来说时间都就是公平的,一样的二十四小时,一样的每分每秒。但就是,有同学不懂得珍惜时间、敬畏时间,一天的事情,非要三天四天才完成。学习时间没有真正用在学习上,上课不专心、天马行空,课后又把功课抛在一边,我行我素,时间就这样在她手里一分一秒的过去,学业也在她的手里耽搁,一事无成。然而, “昨日骑竹马,今日白头翁”。等我们感觉到时不我待的时候,蓦然回首,就已经留下了无尽的遗憾。敬畏同学。古人云:同门为朋,同志为友。而所谓同学,更就是指在一起学习并为相同或相近的学习目标奋斗的互相借鉴、共同进步的人。实际上,敬畏同学就就是尊重同学,就就是互相学习。要知道“三人行必有我师”。同学间大有卧虎藏龙的英才,或在功课学习上高人一等,或在电脑操作上高人一筹,或在学习生活中创意不断;她们或性情豁达,或行事谨慎,或感恩孝顺,总之,身边的同学总有一样或多样的品质优秀于自己、超越于自己。与之相处就要学会瞧到别人的长处,敬畏别人的长处。所以说,不管我们身边的同学如何,只要找准了自己与她交往的相同志趣,与人为善地包容别人的不足,放大别人的长处,我们就能学到很多宝贵的东西。敬畏师长。不听老人言,吃亏在眼前。不管社会如何发展,口耳相传的千年祖训总有它的道理。不管人情如何淡薄,相亲相爱的家长老师不会把您往火坑里推。敬畏家长,把父母的嘱咐放在心上,您会少犯许多错误,少走许多弯路。敬畏老师,把谆谆教诲记在心上,您会明白更多道理,得到更多收益。敬仰高人,

心存敬畏,行有所止

心存敬畏行有所止明方孝孺有言“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”心存敬畏，行有所止，意味着为人做事要学会敬重和畏惧，要有底线，要有所为，有所不为。子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人不知天命而不畏也”。人，要敬畏的有很多，作为一名党的领导干部，我以为要比寻常百姓有更多的敬畏。赵乐际同志在组织部长培训班上指出：“领导干部要敬畏组织、敬畏权力、敬畏人民、敬畏法纪”。敬畏体现的是一种为官态度与为人境界，如果一个干部总是得意忘形、忘乎所以，不把群众放在眼里、置党纪国法于不顾、没有敬畏之心，徇私枉法，为所欲为，最终结果只能是被党和人民收回权力，受到党纪国法的严惩。敬畏要靠自觉。共产党的干部必须是要有信仰的，体现在具体的工作中，就是要牢固树立全心全意为人民服务的思想；就是要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象；就是要始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。领导干部对待人民赋予权力上要始终保持敬畏之心，保持一种如临深渊、如履薄冰的紧张感，一种在位一天、赶考一天的危机感，充分认识到权力是人民托付的沉甸甸的责任，始终做到夙夜在公，勤勉工作，严守为官底线，严守法纪红线，做到堂堂正正做人，干干净净办事，清清白白当官。敬畏要靠约束。没有约束的权力，就像脱了缰的野马，在欲望的草原肆意狂奔。一旦“行”没有所“止”，就对什么都没有敬畏了。敬畏要靠制度约束。实际上，国家在权力运行体制中，各个领域的制度已经比较完善，关键在于制度的执行情况如何，有些领导干部觉得自己手握大权，自己说了算才有领导尊严，才够过瘾，于是千方百计地将权力抓在手中，含在口中，在这个过程中，虽然某种程度上自己的威信得到了树立，但也让权力突破了制度的约束，其行为是对制度的不敬畏。敬畏要靠监督约束。紧紧依靠制度的约束也是不够的，制度毕竟具有一定的滞后性和程序性，如果执行制度的人只重形式不重内容的话，就很容易让制度变成摆设。只有让权力在监督的“阳光”下运行，在老百姓眼睛的注视下运行，才算给权力带上了“紧箍咒”，才能让领导干部真正感到敬畏。敬畏要靠法纪约束。对干部进行说教是必要的，但惩治和防范无德官员靠自律更要靠他律，道德的力量代替不了法制的约束，目前最需要的是严厉可行的法纪。只有提高违法成本，才能刹住当前干部群中存在的一些歪风，干部才能真正做到敬畏。敬畏要靠行动。喊破嗓子，不如甩开膀子。敬畏更需要靠行动，只有行动才能真正打动民心，真正得到人民群众的信任和拥戴。一个有敬畏的干部可能人民群众不一定说他好，但是一个在人民群众中口碑好的干部一定是个有敬畏的干部，这中间的差别就体现在“行动”二字上，干部的口碑从哪来，当然是在从事其职责的工作过程中产生的，大家说你是好人，是好干部，不贪，肯为老百姓办事，原则问题上有立场，这就说明你的敬畏已经落实到了行动上，体现在了老百姓的口碑上，反馈到了人民群众的民心上了。

(人生感悟)二十年职场与人生感言4.doc

(人生感悟)二十年职场与人生感言4 二十年职场与人生感言 1、良好的很重要，找到好的单位不要得意忘形，一下子不得志也不要郁闷。无任何时何，不要让心灵都扭曲了。 2、遇到一定要找人倾诉，就算你不喝酒不抽烟，也要打破这个戒律。放松比压抑更好，的人格是迎接下一步挑战的强力武器。 3、不要过分埋怨别人尔虞我诈、阴奉阳违。你能与狼共舞，适应社会，才能实现你的。一些有成之人士忍受事事非非、评头论足、指指点点，真是忍辱负重。没有代价，确实很难实现自己的。千万不要吃不了葡萄就说葡萄是酸的。 4、不随便用定义自己，是无止境的。打工再也难以超越老板，小老板又难以与大老板相比。山外有山，天外有天，给自己合理定位，既不要现状，也不要苛求自己。要脚踏实地，一步一步不断抬升自己。自己跟自己比，今天与昨天比。 5、做好自己的规划，科学，测试自己的和其它特性，准确定位，然后通过自己的实现自己规划所需的条件，过程当中也要及时纠正与调整。登上一百米的高峰再畅谈如何征服二百米吧。打工就暂时不要妄想搞上市公司，等你有了你自己的企业再作打算吧。深圳健力宝俱乐部教练组组长郭瑞龙说的定律是：不要老想着如何来临，到时自然就会来临。当你到达某种高度所要想的问题不是你今天能想到的。

6、如果自己不想做大事情或不适合做，在一个单位里呆着就不要这山望那山高。但理财和的理念应贯穿你的生活始终。一长，你就会发现，平平凡凡打工，精耕细作理财，也能有一番天地。无论你的处境如何，记住，今日有酒今日醉使不得。7、无论应聘什么岗位，觉得自己与者毫无优势可言，一位要费点心机，尽量表现与众不同的地方。自尊和尊严是两码事，舍弃自尊可以赢得尊严。如何你觉得有信心，那么表现自我吧。记住，无论你放在哪个环境，都有胜人一筹的地方。 8、不管你的老板或向你吹嘘或承诺很多，也要保持清醒的头脑，即自重。不要把过多的希望寄托在别人身上，做好自已的事，才能给自己希望，也时也赢得别人的尊重和赋予你更多的发展空间。瓜熟蒂落，水到渠成。不要寄托某个政党会给你共产主义社会，《国际歌》唱得好：世界上从来就没有救世主，只有靠自己。9、天下打工是一家，不管你身处何位，不要自卑，不要自大，不管别人怎么待你，不要看不起别人。每个人都有自己的生活方式，一个普通的生产女工，挣几百元一个，她所带给乡下家人的富足和，不见得会少于几千、上万月薪的人士。 10、不要另眼看待一些（包括妓女、摆地摊的、真乞丐），有生存才有人权，而且有的还要养家糊口，供人读书。国家大环境造成的现象，请你给予足够的宽容。要鄙视就鄙视政府官员的腐败及官僚作风，还有杀人、放火、绑架者吧。11、人际关系，包括与客户的关系，诚信第一，切切不可为了某种目的而去“收卖”别人，也不要一昧地认为别人靠近你是为了揩你的油。只有永远的利益，没有永远的，这是一句好话，但为利益所驱而交确

读《曾国藩传》心得

读《曾国藩传》心得体会黄家宁曾国藩（1811-1871），字伯涵，号涤生。咸丰二年（1852）在家守孝，奉命命招募团勇，编练湘军。两年后，湘军已有陆军十五营、水师十营，共一万七千余人。此后湘军出省作战，成为太平军的劲敌。曾国潘领受两江总督、钦差大臣头衔，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务，是近代军阀的鼻祖。近日读了《曾国藩传》，被曾国藩的坚韧、顽强、耐心、战斗、合作、分工、策略、沟通、危机意识、适应能力等折服。得几点体会。一：卧薪尝胆曾国藩不会为了所谓的尊严，在自己弱小时攻击比自己强大的东西。解读：若过早地将自己的底牌亮出去，往往容易在以后的交战中招致失败。羽翼未丰时，更不可四处张扬。《易经》乾卦中的“潜龙在渊”亦告诉世人，君子要待时而动，要善于保存自己，切勿轻举妄动。案例：初创湘军时，朝廷屡次下旨征调，但曾国藩

都婉拒。二：自知之明解读：自知之明，出自老子《道德经》第三十三章：“知人者智，自知者明。”是指“了解自己的情况，对自己有正确的估计”的意思。有自知之明的人才能摆正自己的位置，正确地对待他人，从而立足于社会，建功立业。故古人提倡：人贵有自知之明。案例：曾国藩在攻下江宁之后，没有造反，反而裁军。三：知己知彼解读：知己知彼，出自《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆”。是指如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指如果对双方情况都很了解的话，根本就不用担心会失败。案例：文人曾国藩能取得与太平天国较量的最终胜利。四：愈挫愈勇解读：没有失败，只有暂时停止成功。案例：曾国藩在一生中遭遇过什么样的挫折，他靠

什么愈挫愈勇？曾国藩的一生，其实充满了挫折。参加7次科举才中进士；当官后差点被皇帝砍了脑袋；太平天国时，每次亲自率军都吞下败仗。他甚至投江自杀了好几次。这样一个人，为什么会让这么多后人佩服呢？因为，曾国藩即使遇到了无数的挫折失败，但每次最后还是选择了屡败屡战。追根溯源，曾国藩愈挫愈勇的品格，源自于其父亲曾麟书的身教。这启示后人：即使是最坏的环境，你都有机会使之变好。五：授之以渔解读：《老子》里有这样一句话：“授之以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之及，授人以渔则可解一生之需。”意思是说，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥；如果想永远有鱼吃，那就要学会捕鱼的方法。更深层的理解是，要传授谋生手段给别人，更要传授做人和处世的道理。案例：曾氏家族后来长盛不衰，每一代都有杰出的人才出现，曾国藩是如何治家和教育儿女的？

我的教育教学感悟94952

我的教育教学感悟教师作为塑造人类灵魂的工程师，肩负的重任显得尤为重要，在对学生的实际教育中，本人既体味到成功的喜悦，又充满着无限的困惑，对学生的教育工作的实施途径感受深刻。以下是我的几点体会: 一、言传身教，对学生进行最直接的教育通过教学，我发现言传身教是对孩子们最好的教育。学生好奇心强，模仿能力强，他们对老师有特别的信任和崇拜感。老师的一言一行，一颦一笑，对他们的影响极大。因此，教师的道德修养的好坏与道德素养的高低在素质教育中显得极其重要。因此，要提高学生的思想素质，教师必须以身作则。例如：要求学生遵守纪律，自己就得遵纪守法。孔子曰：其身正，不令则行；其身不正，虽令不从，说的就是这个意思。凡是要求学生做到的，自己必须首先做到。这样才会以正确的思想启迪学生，以高尚的情操感染学生。记得有一次，学校领导来检查，我带领的班级获得了好评，尤其卫生比较突出，当我把这份荣誉与学生们分享的时候，学生们高兴地告诉我，是我自己平时以身示范，同学们才有爱劳动的意识，这也使自己深刻反思到言传身教的重要性。 “教师无小节，处处做楷模”。学生是老师的影子，再辛苦教师也应让自己身上充满朝气，工作上绝不疲疲沓沓。老师板书一笔一划，

要求严格，学生的笔记、作业也会工工整整……由此说明，是教师就要求具有奉献精神，要拿出一颗赤诚的心来对待自已的学生和本职工作，教师要做学生的榜样，学生的楷模，如果一位教师的教学思想不端正，不能为人师表，以身作则，尽管他有许多学问，其教学效果不一定好。所以，在教学过程中，我们老师要“捧着一颗心来，不带半根草去”。要时刻牢记着自己的一种巨大的潜移默化的教育力量，深刻的影响着学生的成长。二、以人为本，用赞美对学生进行爱的教育爱是一种极为重要的教育因素，是事关教育成败的心理基础。因此，对学生进行教育要以人为本。心理学研究曾经指出：如果着意注视对方，有意或无意地寄以期望，对方就会产生相应的反应。同样，教师对学生表示好感，寄予希望，学生就会在学业、品德、习惯等方面都表现出明显的进步。教师如果对学生表现厌恶或失望，学生的心理就产生负效应，表现为退步。苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过这样一句话：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的爱心奉献给他们。”古今中外的许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德。教师对学生的爱，不同于父母对子女的爱，它是世上最崇高、最理智的爱，没有这种爱做基础，就发现不了学生中真、善、美，赞美就失去了基础，如果一定要赞美，那么这种赞美也将是苍白和虚伪的恭维、讨好，必将失去赞美的效应。所以爱是一种由衷的热情，是学生前行的动力，教师应学会赞美的艺术，和一颗奉献的精神。

成长(职场、人生感悟)

成长关于成长，我曾经思考了很多，也一直想写一些东西，或是对生活的感悟，亦或是对经验的总结，却总是模模糊糊不能把握，究其原因，我认为是由于在人生的不同阶段，对成长都有着不同的理解，渐进式的思想终究难成体系。作为一个三十好几的人，我早已过了任性的年纪，却还远远没有达到世事炼达的稳重，生活仍会在不经意间给自己上一堂生动的实践课，让我对成长有更深刻的理解，就如有人在背后用力推了你一把，迫使你向前跨出一大步，于是我们就成长，深切而扎实。我这人天生愚笨，没有较高的智商与情商，这些年走过一些弯路，也撞了不少南墙，但总归是有些收获，大抵人生就是要在摸索、碰壁、总结、提高、再前进的道路上成长吧。一、看山是山，看水是水过去，我认为成长就是学习，通过不断学习来丰富自己，努力让自己面对不同的事物都能够更加从容。然而，这两年，我慢慢的意识的自己的想法还是太狭隘，碰了不少壁，却尚不知错在哪里。孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。缺乏思考的努力只会更加迷茫，而要思考的东西却有很多，比如思考事物间的关系、思考如何更有效的沟通，思考如何为人处世等等，可固执呆板如我，受限于能力和阅历的不足，许多事情总不能做到游刃有余。佛家说人生有三个境界：看山是山,看水是水；看山不是山,看水不是水；看山还是山,看水还是水。我认为自己应该算是第二个境界吧，虽然明白山还是山，水还是水，

却终究不能走出看山不是山,看水不是水的格局。二、认知决定思维，思维决定行为作为工科男，参加工作的这些年一直在搞生产，相信只要专注与责任心，就能将工作干好。而这两年开始从事管理工作，才发现许多事情并不是靠努力和尽心就能干好的，要讲究方法和策略，更要考虑事物间的内在联系。很羡慕有些人，无论面对什么样的难题，总是能够云淡风轻，淡定从容的将所有事情处理的妥妥当当，而我自认为要达到那个境界还需要很长的一段路要走。曾有一段时间，在处理工作上的一些问题时，我的内心是非常纠结的，通过反复思考，我认为存在这些问题的主要原因是对事物的思想认知不一致造成的，每个人的生活和工作经历不同，人生观和价值观也会不同，所以在面对某一件事情时，看法难免产生分歧，很多时候坚持自以为是的最优方案反倒是最不恰当的处理方式。猎豹CEO 傅盛将一个人的认知状态分为4种：不知道自己不知道；知道自己不知道；知道自己知道；不知道自己知道。大多数人的认知都停留在第一个阶段，而丰富的认知能够让一个人的目光穿过人群，穿过迷雾，最终达到更辽阔的地方。提升认知，唯有读万卷书、行万里路，无捷径可取。三、安于沉淀，厚积薄发这些年，我成了家，有了娃，在生活上也算圆满，在工作上也有一些进步，按理说应该知足了，可是只有我自己知道，我内心总是有那么一丝焦虑的。焦虑的方面有很多，但总结起来就是对自身目前能

曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇

曾国藩读后感_曾国藩读书心得五篇《曾国藩》这部长篇小说以丰富的历史及人物史料为基础,以史与诗的交融引人入胜。下面是小编为您整理的“《曾国藩》读后感”，仅供参考，希望您喜欢! 近日无意中读到一本曾国藩传记，使我颇有收获，也改变了之前对清朝官员皆是腐败无能的印象。曾国藩在晚清时期虽充当封建统治阶级的工具，镇压了太平天国运动，客观上讲违背历史发展自然规律，但其在修身、治军、治家等方面的确颇有建树，也为后来许多政治家所推崇。在此记录下自己的一点心得，希望能给和我一样在人生道路上求索的年轻人些许启发。曾国藩29岁中进士进京为官，在此后的十几年中，他都是以一个愤青的面目出现在世人眼中。当时的清王朝是一个病势危急、行将就木的病人。朝廷内部，腐败已经渗入帝国每一个细胞，一场翻天覆地的大起义正在酝酿中。而大清朝的政治家们却安然若泰，敷衍度日，只有曾国藩忧心如焚。他怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，想挽救危难的清王朝于万一。但由于行事太过刚直，处处碰壁，举步维艰。在京为官的时候，曾国藩多次上书咸丰皇帝建议改革官员选拔办法，扭转官场的泄沓风气，指出清朝官僚体系存在的诸多问题，呼吁皇帝大刀阔斧改革，都不被理睬。为挽救大清帝国，他干冒生命危险，上书咸丰皇帝直言批评他的三个缺点，想起到当头棒喝的作用，险些被咸丰治罪。出国留学网后曾国藩回家乡湖南为母守孝期间受命协助湖南地方政府操办“团练”，抵抗太平军起义，保卫乡里。他马上设立“审案局”，严打动荡社会下滋事做恶的土匪流氓，使社会秩序迅速得以安定。由于动了地方官员的“权利”这块奶酪，惹得地方官员心生怨恨。曾国藩认识到清朝军队绿营军的腐败，大胆创建湘军，想练出一支崭新的有战斗力的队伍。湖南的绿营军对曾国藩怨恨在心，闯进曾国藩公馆闹事，湖南巡抚就在隔壁却假装不知，曾国藩夺门而逃，险些送命。湖南官员个个眉开眼笑，把这事当成笑话飞传。曾国藩打落牙齿和血吞，把湘军带往僻静的衡阳，吃尽千辛万苦，终于在湘潭之战中战胜太平军，取得太平军兴起以来清军唯一一次重大胜利。此时曾国藩没有实权，连军饷都要自筹。咸丰皇帝又派他去江西镇压太平军，江西巡抚气度狭隘，寸权必争，曾国藩处处受气，左右为难。恰好又逢曾国藩的父亲病逝而皇帝不愿他回乡太久，曾国藩趁机将愁苦倾诉给皇上，希望能给他职权。不料咸丰皇帝逞起妇人之智，以为太平军势力已经衰弱，平定指日可待，便顺水推舟允许曾国藩守孝三年，实际上解除了曾国藩的兵权。曾国藩遭受当头一棒，他万万没想到自己千辛万苦竟换来如此结果，正是乘胜追击的绝佳时刻，自己却要回了老家。在家休息的两年间，极端痛苦的曾国藩拿起老庄着作，像

对教育的感悟

对下一代的教育，代表着人类的希望和未来，站在21世纪的开端，我们不能不思索：什么样的教育才能预示着教育的未来？怎样的教育才能使今天的孩子们明天能为人类创造更新的文明？再仔细研读了《斯宾塞教育法》一书之后，我对教育有了新的认识和感悟。感悟之一：培养学生自主学习能力势在必行。斯宾塞认为，人类完全是从自我教育中取得进步的，因此教师应当讲得尽量少些，让学生自己去发现的尽量多页。教学工作最重要的原则是使学生能正确的教自己。为了更好的实施这一原则，在今后的教学中，我一定要采取一切方法和策略，来培养学生学习的主动性、积极性，引导学生们自己进行探讨和推论。坚决杜绝包办代替，尽管这样做会需要很长时间，但对学生自身的发展是大有益处的。只要坚持做下去，一定会有收获的。感悟之二：教育要有乐趣，教育要符合学生的兴趣发展。在教育中，要给孩子足够的、多样化的刺激和遵循学生自身的发展规律。而现行的教育体制很多地方不尽人意，当然这是由中国国情决定的人口众多，只能靠考试来进行选拔，过分的重视考试和分数，导致了教育的畸形发展。]这种局面凭我个人力量是无法改变的。我只能独善其身，坚持正确的教育方法实施教育。相信总有一天会改变现状的。感悟之三：我们要走进学生的内心深处，做学生的知心朋友。沟通不是在任何人之间都能实现的，教师只有放下架子，做学生的知心朋友，才能实现最成功的沟通，建立和谐的师生关系是目前一直提倡的，怎样才能做到和谐呢？我认为是师生之间相互尊重和信任。因为不尊重和信任会使现实关系中出现抵触现象，直接影响教育质量。所以作为合格的教师，必须经常用正直和诚实的行为去获得学生的尊重的信任今天的青少年，决定着明天人类的前途，对他们的科学教育，预示着人类教育的未来。作为教师，我们应该肩负起这份责任和义务，让我们共同为此努力。

郑州一中名师点评一模作文并作范文《心存敬畏,行有所止》

郑州一中名师点评一模作文并作范文《心存敬畏，行有所止》 22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分) 材料一:泓一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。材料二:在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入树木银行，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。材料三:巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。他造了整整44年才完成一个外立面。他去世后，他的学生继续建造。130年后的今天，这个工程还在继续。然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。材料四:凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。——(明)方孝孺以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料，并社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。材料审题与立意分析郑州市2019年一模作文和18年作文相仿，均属于组合式材料作文，所给材料有事件，有名言，两年作文的不同之处也是异中有同，同大于异。 18年一模作文要求考生以其中两三则为基础确定立意，并在文中合理引用或适时，写一篇文章，而19年一模作文要求考生综合理解材料,并社会现实写一篇文章。以其中的两三则为基础确定立意，就是对这18年所给六则材料中的两三则材料进行综合理解。 18年给的事件是湖南弑师案，虽没有要求社会现实，但想写出好作文，也必须社会现实。对于组合式材料作文，常见的审题方法就是求同法或合异法。 1.求同法——同向自然归一，异向求同去异。即，内容指向相同的材料，可以从它们的相同点出发顺势自然提炼观点。合异法——同向互补叠加，异向整合并归。即，有些材料从表面看它们的意义大相径庭，其实性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才能提炼出更为全面深刻的观点，这就是互补叠加法。 18年的适合用合异法审题，而19年的更适合用求同法审题。即，四则材料就像是四个圆，我们要找到四个圆的交集。材料一：泓一法师怕火化自己时伤害蚂蚁，临终叮嘱弟子的举止，表现出一个得道高僧对蝼蚁一样的生命也心存敬畏。材料二：日本施工单位怕施工时伤害树木，采取保护措施，表现出有良心的企业对草木的珍视，对环境的呵护、敬畏。材料三:建筑师高迪怕自己负责建造的教堂不能尽善尽美，反复推敲，精益求精，表现出对神圣工程的敬畏。材料四:方孝孺的名言是本次作文立意的触发点。是以前三则材料画圆，三圆交集的核心。所谓善怕，不是怕困难，怕任务，怕担当，而是——怕伤了蝼蚁，妨害我佛慈悲，怕伤了树木，妨害绿树青山，怕建堂建造不好，伤了自己和民众对艺术和宗教的朝圣之心。

党员干部须戒“十心”

党员干部须戒“十心” 中央强调，各级党组织要以薄熙来严重违纪案为反面教材，加强对领导干部的教育、管理和监督，严明党的纪律，改进党的作风，加快建立健全惩治和预防腐败体系，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持党的先进性和纯洁性。笔者认为，党员干部以薄熙来严重违纪案为反面教材，不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，就要力戒“十心”。一要戒除浮漂之心，坚定信念、志向高远。有人说过“没有理想的人，就像没有翅膀的鸟。”鸟没了翅膀，无法飞翔，同样，人没有理想，没了目标，就没了前进的动力。崇高的理想让我们仰望星空，坚定的信念让我们脚踏实地。理想的动摇是最危险的动摇，信仰的危机是最致命的危机。党员干部只有潜心学习、倾心工作、静心生活，才能抵得住诱惑，守得住清贫；只有做到立信于人、立功于民、立德于世，才能始终保持理想不变、信念不失、宗旨不忘、传统不丢，永葆共产党员的政治本色。二要戒除狂妄之心，遵纪守法、心存敬畏。“心有敬畏，行有所止”，心存敬畏，是人生的大智慧。“天下之事，成于惧而败于忽。”一个人有了敬畏之心，胸中才会有方向，行为准则才会有规范，才会自觉用法规、制度约束自己；才会提高警惕，有所

畏惧；才会如履薄冰，谨慎行事。党员干部心存敬畏，就是要敬畏法纪、敬畏历史、敬畏人民、敬畏权力、敬畏责任，就是要有如履薄冰的谨慎态度，有战战兢兢的体察心情，有小心翼翼的戒惧意念，有如负泰山的神圣责任。三要戒除官僚之心，亲民爱民、心系百姓。官僚主义的实质是：随心所欲、滥用权力。官僚主义产生的主观根源是：是只顾自己名利。官僚主义产生的客观原因是：脱离人民，脱离实际。官僚主义的终极结果是：离心离德、形成腐败。党员干部一定要摈弃官僚主义，深入一线、深入基层、深入群众，与群众面对面、手拉手、心贴心地沟通交流。不仅要“深入基层”，而且“心入基层”。只有把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。而且，“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，党员干部只有深入群众，才能真正问政于民、问需于民、问计于民，这是我们各项事业持续健康发展的力量之源。四要戒除懈怠之心，警钟长鸣、严格自律。古人云：“夫祸患常积于忽微。”有的党员干部不习惯廉政教育是组织保护，反感廉政教育；不懂得规章制度是法纪保护，亵渎规章制度；不认识监督制约是强制保护，回避监督制约；不清楚严惩腐败是震慑保护，铤而以身试法；不明白廉洁自律是自我保护，放弃廉洁自律。党员干部掌权用权要如履薄冰，时刻保持戒备心理，做到不

关于职场工作感悟的经典励志语句60句

关于职场工作感悟的经典励志语句60句生活带给我们的每一次挫折、每一次感动都是那么生动而有活力，生活中每个有缺憾的日子都是有滋有味，缓缓流淌着幸福的气息。下面由小编与大家分享关于职场工作感悟的经典励志语句，希望你们喜欢!欢迎阅读! 关于职场工作感悟的经典励志语句 1、一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。 2、凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的，他也许会对他当时所处的环境不满意，不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来。 3、不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。 4、一个人，真正能做出些东西的地方其实是很有限的，他或许不必看许多书，但是对一些相关重要的知识或者经典文献要沉思潜玩，吟咏默存。真正的工作经验一定是长时间一点一点积累出来的。通过媒体炒作和舆论引导推出的职场明星，不论他有怎样的名声和地位，他的做事能力和事业成就都值得打折扣。工作的时候不需要张扬，甚至不需要赶着向人展示自己，它有自己自足的价值。 5、一个人要不断提升自己的境界，从而看得更高、更远，做事也更有效率，这要求人学会自觉地学习和积极的思考，只要能力提高，对环境变化的适应性加强，人一定能够在人群中居于优势地位。 6、人都是感性的，但是在工作中千万别带感情，除非是激情。随着感情工作的人是没有智慧的，它会让你辛辛苦苦积累的形象在一瞬间毁灭。 7、我的工作，我的努力，我的付出，以及我的生活，我爱你们，我更爱我自己。 8、生命是没有意义的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知识;所有的知识是空虚的，除非有热望;所有的热望是盲目的，除非有爱。有爱的工作才是生命的具体化，那么让我们怀着爱工作吧! 9、你在得势的时候，朋友多，但真的少;你在失势的时候，朋友少，但真的多。你在得势的时候离你最近的人，很可能就是你在失势的时候离你最远的人。

《曾国藩传》读后感1000字

《曾国藩传》读后感1000字这个春节，闲来无事，读了本自传《曾国藩传》，读完这本书后，我将曾国藩的人生划分三个阶段。 1.少年求学求功名时代-嘉庆-道光天资不聪慧，家境不殷实；但是受到其祖父曾玉屏、其父曾麟书的影响，塑造了他坚韧不拔性格，只要他认为是正确的事情，他就坚持去做 2.青年京官时代-道光-咸丰做官不为钱财，两袖清风，所以过的非常拮据，特别是在京都，俸禄微薄但开支大，加上每逢红白事各路官员都礼尚往来，更加剧了生活的窘境。而他的性格耿直，当时得罪了很多同事，雪上加霜。辛亏他老师穆彰阿欣赏他，作为他坚实的后盾，加上他同窗好友的帮助，时来运转十年七迁，走向人生的巅峰，但是并没啥用，不贪污的他生活依旧拮据。之后因丧母回家守孝，结束了京都官场生活。 3.壮年+老年战场时代-咸丰-同治太平天国起义，临危受命；在湖南招募雇佣兵，成立湘军；建立造船厂，筹建湘军水师。由于是汉人，并且是个空降官，加上性格耿直得罪人，在当地非常不受待见，所以回老家，靠着家乡的名气声望，加上亲兄弟帮忙，艰难的完成了初期湘军招募以及水师的组建。因为吃过耿直的亏，使自己被孤立多次险些丧命，反思后一改之前耿直性格，处事圆融谨慎。官场关系有所改善，在兄弟好友支持下，打败太平军队，保得晚清疆土。后又协助镇压东西捻军暴乱，功成名就。封为汉人百官之首，走向人生巅峰。晚年天津教案事件，替朝廷背黑锅，当然也有他自身因素，导致悲伤卖国的千古骂名。最后病逝于两江总督衙门（太平天国天王府），

享年61岁。感想：曾国藩的一生可谓坎坷崎岖，其中对他有深远影响的有他的老师穆彰阿，好友左宗棠，学生李鸿章，祖父曾玉屏。每在他遇绝境之时总有贵人帮助，可以说比较幸运吧。但是呢，从他的履历上来看，只要是他亲自领兵打仗，就没有胜利过，而根据他制定的作战方案来进行的战斗，读后感m虽然过程有些曲折，但最终可以取得他想要的结果。就像镇压太平天国起义和捻军起义那样。所以曾国藩应该是个合格的帅才，有超前的大局观。特别是在面镇压起义军的同时，他主张对外的师夷治夷，向国外学习先进技术，在国内建设兵工厂，生产洋枪洋炮轮船，全力支持送学生远洋留学。因为看清国内外局势，所以才知道想要挽救大清王朝，必须改革走出去，这才是一名合格的成大事者。就像后人评论所说，没有曾国藩，清朝会提前50年灭亡。但是读完书后，有个疑问，其实曾国藩智商不高，从他科考情况可以看出；情商也不高，不然不会老得罪人，他的宿敌左宗棠跟他的关系也很僵；就这么个双商都不高的人，怎么学来的大局观？要说读书学来的，我想比他读的多，读的快比他多很多。难道是他的阅历丰富？文中提到每到他经历劫难之后，他总是会找个清静的地方思考总结，也许吧，咱们可以试试看文字飞扬，有活力。

君子有三畏：常怀敬畏之心,方能行有所止

子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”从古至今，中国人从不缺敬畏，但现代性却似乎和敬畏无法相容，社会发展，科技进步，我们不再敬畏鬼神，却依然需要敬畏. 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言.小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言.”这里所谓畏就是敬畏，南怀瑾说：“只有两种人可以无畏，一种是第一等智慧地人，一种是最笨地人，可以不要畏”，人生无所畏，实在危险，孔子教我们要有敬畏之心.敬畏是人生地大智慧，不仅是一种人生态度，也是一种行为准则.《菜根谭》里亦说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”b5E2R。畏天命以前人们相信命，但至于命又是什么？他不知道，反正事好事坏，都认为是命，他地思想有一个中心.他做什么事前，都是思量一番，觉得举头三尺有神明，不可行可恶之事.“畏天命”三个字，包括了一切信仰，信上帝、主宰、佛等.这些都是“畏天命”，从前社会等级分明，这种畏，用来维护社会稳定.现代人虽然破除了迷信，但依然要有所敬畏，“天地有定律，四季有成规，万物有法则”，现在，自然、真理、规律就是我们需要敬畏地天命.p1Ean。畏大人这里所说地大人并不是一定指官职有多高，对父母、长辈、有道德学问地人有所怕，才有成就.一个人再成功，总有他地父母、上级，让他敬畏，从而做事各自心中掂量再三，不轻举妄动.《菜根谭》里说：“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也.上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世.”一个人有所怕才有所成，一个人无所怕是不会成功地.只有心存敬畏，才能保持谨慎态度，才能有戒惧意念，也才能在变幻莫测、纷繁复杂地社会里，不分心，不浮躁，不被私心杂念所扰，不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心地执著和清静，恪守心灵地从容和淡定.孔子说小人“狎大人”，玩弄别人，一切都不信任，也不怕圣人地话，那会一无所成.DXDiT。畏圣人之言像我们读《论语》，看四书五经，这些都是圣人之言，阅读圣人之言，才能知古鉴今、心存敬畏.文人读孔孟之书，培养兼济天下地抱负，他们“敬”先贤地人