狼和黔之驴_翻译
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
作者介绍：
蒲松龄（1640-1715)，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分”
蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏
故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
《聊斋志异》书成后，蒲松龄因家贫无力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。后多家竞相翻印，国内外各种版本达30余种，著名版本有青柯亭本、铸雪斋本等，近20个国家有译本出版。全国《聊斋》出版物有100多种，以《聊斋》故事为内容编写的戏剧、电影、电视剧达160多出（部）。 除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世。计有文集13卷，400余篇；诗集6卷，1000余首；词1卷，100余阕；戏本3出（考词九转货郎儿、钟妹庆寿、闹馆）；俚曲14种（墙头记、姑妇曲、慈悲曲、寒森曲、翻魇殃、琴瑟乐、蓬莱宴、俊夜叉、穷汉词、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富贵神仙复变磨难曲、增补幸云曲），以及《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《伤寒药性赋》、《草木传》等多种杂著，总近200万言。
黔之驴
作者：柳宗元
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大 ，断其喉，尽其肉，乃去。
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
文言原文及翻译
爱莲说 周敦颐 原文： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 译文： 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不被污染，在清水里洗涤过，但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。 《礼记》一则 原文： 虽有佳肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学【xiào，敩，教也】学半。”其此之谓乎? 译文： 即使有精美可口的鱼、肉，如果不吃，就不能知道它的美味;即使有好到极点的道理，如果不学，就不知道它的妙处。所以说：学习过后才知道自己的知识不足，教育别人之后才发现自己还有迷惑不解之处。知道自己知识不够，然后才会从自身找原因；知道有困惑，然后自己才会发奋图强。所以说：教与学是相互促进、共同提高的。《尚书·兑命篇》说：“教育别人，是学习的一半。”大概就是说这种情况的吧？ 赵普 《宋史》 原文： 普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。 普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊
狼和黔之驴_翻译
原文： 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 翻译： 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 作者介绍： 蒲松龄（1640-1715)，明崇祯十三年—清康熙五十四年），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，小说家，山东省淄川县（现淄博市淄川区洪山镇）蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭。19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，年近40年，直至71岁时方撤帐归家。1715年（清康熙五十四年）正月病逝。.郭沫若对他的评价是“写人写鬼高人一筹，刺贪刺虐入骨三分” 蒲松龄一生热衷科举，却始终不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》8卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏
初中文言文：《 狼三则》和译文和注释
初中文言文：《狼三则》和译文和注释 狼三则 清代：蒲松龄 其一 有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随* 数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡 巡近视之，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可 笑也。 其二 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼 又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中， 意将隧入以攻其后也。身已半入，止露*尾。屠自后断其股，亦毙之。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 其三
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思无计能够死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。 非屠，乌能作此谋也！ 三事皆出于屠；则屠人之残爆，杀狼亦可用也。 译文 有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法能够杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？ 注释 暮：傍晚。 夜耕：夜晚替人耕田，打短工的 为（wèi）：被。 遗（yí）：留下。 伏（fú）：躲藏（也有人说是埋伏，躲藏更符合当时情景。） 去：离开。
《黔之驴》原文注释翻译练习
黔qián之驴 唐柳宗元，字子厚，河东人，世称柳河东，选自《三戒》 1．黔无驴，有好hào事者船载zài以入。 者：……的人，……的地方。好事者，爱多事的人。船：用船（名词作状语修饰“载”）载以入：完整的结构是“载之以入”省略“之”，之，代词代“驴”。以：连词相当于“而”不译。 译：黔地没有驴子，有喜欢多事的人用船运载了（一头）驴进入黔地。 2．至则无可用，放之山下。 至，到。则，却。放之山下：省略了“于”正常语序为“放之于山下” 译：（驴）运到（后）却没有用处，把它放在山下。 3．虎见之，庞páng然大物也，以为神。 之：代词，代驴。……也：肯定句固定的句式，译为“原来是……”。庞然，巨大的样子。以为神，完整句应该是“以之为神”。以，把。为，当作，作为。 @ 译：老虎看见它，原来是一种巨大的动物，（心目中）把它当作了神物。 4．蔽bì林间窥kuī之，稍出近之，慭yìn慭然，莫相知。 蔽，躲蔽。窥，偷看。稍，渐渐。近，接近。……然：……的样子。慭慭然，小心谨慎的样子。莫相知，即为“莫之知”，不知道它（有什么本领） 译：（老虎）躲藏在树林中偷偷地看驴，渐渐出来接近它，小心谨慎，不了解它。 5．他日，驴一鸣，虎大骇hài，远遁dùn，以为且噬shì己也，甚恐。 他日，有一天。大骇，非常害怕。远遁，逃到远处。以为，认为。且，将要。噬，咬。己，自己。也，肯定句句末的语气判断。甚恐，十分害怕。 译：有一天，驴一叫，老虎非常害怕，逃到远处，认为（驴）将要咬自己，十分恐惧。 6．然往来视之，觉无异能者。 然，然而。觉，觉得。能，本领。者，表示揣度的语气，不译。 译：然而（老虎）来来回回的看驴子，觉得（它）没有什么特别的本领。 ； 7．益习其声，又近出前后，终不敢搏bó]。 益，日益，逐渐。习，熟悉。其，代词，代它的，指驴的。声，叫声。近，接近。出，出现。终，始终。搏，扑击。 译：老虎逐渐熟悉驴的叫声。又接近它，在它的前后出现，始终不敢扑击驴。 8．稍近益狎xiá，荡倚yǐ冲冒，驴不胜shèng怒，蹄之。 稍，渐渐。近。接近。益，更加。狎，态度亲近而不庄重。句中译“随便”。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击。冒，冒犯。不胜，禁不住。蹄，用蹄子踢，名词用作动词。 译：渐渐接近它更加随便，碰一碰，靠一靠，撞一撞，冒犯它，驴忍不住发怒了，用蹄子踢它。 9．虎因喜，计之曰：“技止此耳。” 因，因为。喜，高兴。计，盘算。之，代词，代这件事情。技，本领。止，只，仅仅。耳，罢了。（虎因喜=虎因之喜因，因为之，代词，代这件事。喜，高兴） 译：老虎因此高兴。（心里）盘算着这件事，心想：“（驴）的本领仅仅是这样罢了。” 10．因跳踉liáng大hǎn ，断其喉，尽其肉，乃去。
柳宗元《黔之驴》原文翻译
柳宗元《黔之驴》原文翻译 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 本文选自《柳河东集》卷一九，作者柳宗元。与《临江之麋》和《永某氏之鼠》都是柳宗元《三戒》的文章，而《临江之麋》、《黔之驴》和《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。黔之驴柳宗元 原文 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大*(口阚)，断其喉，尽
其肉，乃去。 译文 黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑;认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的;渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动;但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。 驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。 老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 关于《黔之驴》主题思想的不同认识 柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。 前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》，商务印书
蒲松龄《狼三则》
蒲松龄《狼三则》 狼（一则） 有屠人，货肉归，日已暮。忽一狼来，瞰担上肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示之以刀，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止，屠即径归。昧爽往取肉，（①）树上悬巨物，似人缢死状，大骇，逡巡（②），则死狼也。仰首（③），见口中含肉，肉钩刺狼鄂，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑也！ 1、将“细审、遥望、近视”分别填入①、②、③三处，正确的顺序是： a. b. c. 2、解释下烈加点词语及句子。 ①有屠人，货肉归。②既走，又从之。 ③不如姑悬诸树而蚤取之。④直十余金，屠小裕也。 3、翻译下列句子。 ①屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。 ②时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。 4、作者认为狼“可笑”的原因是什莫？ 狼（三则） 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉，狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀盈寸，遂破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼涨如牛，股直不能曲，口张不能合。遂缚之以归，非屠乌能作此谋也？三事皆出于屠;则屠人之残，杀狼一亦可用也。 1、解释下列加点的词。 ①一屠暮行，为狼所逼。（）②顾无计可以死之。（） ③以吹豕之法吹之。（）④股直不能曲。（） 2、翻译下列句子。 ①顾无计可以死之。 ②非屠乌能作此谋也？ 3、本文是《狼三则》的第三则，与课文《狼》相比，两文的相同点是哪些？不同点有哪些？ 4、本文给人告诫的句子是：
译文：有个屠户卖肉回家，天已到傍晚。忽然来了一只狼，望着（屠户）担子里的肉，馋得好像要流口水似的，跟着屠户走了好几里。屠户害怕了，把刀拿出来给它看，狼稍稍后退一点，等到屠户要跑时，（狼）又跟着他。屠户想，狼想吃的是肉，不如先把肉挂在树上，明天早上再来拿。于是用铁钩钩着肉，翘起脚把肉挂在树林间，然后把空担给狼看，狼这才停下来了。屠户回到家，第二天清早去取肉，远远望见树上挂着一个大东西，好像人吊死的样子，心里非常害怕。他顾虑重重地试探着走近一看，却是一只死狼，（屠户）抬头仔细一看，看见那狼口里含着肉，铁钩刺进上腭，像鱼吞着钓饵那样。当时狼皮的价钱很贵，（这只狼皮）能值十多金，屠户的生活略微宽裕了。就像缘木求鱼一样，狼本想吃肉，结果遇到了灾难，不是也很可笑吗！ 翻译：一个屠夫傍晚行路，被狼（跟在后面受到狼的）逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从麦桔杆中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。但屠夫也想到没有办法可以把狼弄死。屠夫只有一把不够一寸长的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经涨得像牛一般大了，大腿直溜溜的不能弯曲，嘴张得很大闭不上。屠夫于是背了狼回家了。
古诗狼三则其一翻译赏析
古诗狼三则其一翻译赏析 文言文《狼三则其一》选自初中文言文大全其诗文如下： 【前言】 《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体。 【原文】 有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归。昧爽（黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。 【注释】 货：出售、卖。 欻（xū）：忽然。 瞰（àn）：窥视。
昂：贵。 罹：遭遇（祸患）。 蚤：通早意思：早晨 直：通值意思：价值 【翻译】 一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上/b/19180htm，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，(屠夫）大吃一惊。（屠夫）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两银子，屠夫的生活略微宽裕了。就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊。
柳宗元《黔之驴》原文及翻译.doc
柳宗元《黔之驴》原文及翻译 各位知心的朋友们随我一起来看看这篇美文吧!下面是由我精心为大家整理的“柳宗元《黔之驴》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助! 柳宗元《黔之驴》原文及翻译 作者介绍： 柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。 原文： 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 字词解释： 【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。 【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。 【3】则：却。 【4】庞然：巨大的样子。 【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。 【6】蔽：隐藏。窥(kuī)：偷看。 【7】稍：渐渐。 【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。 【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。 【10】骇(hài)：惊惧。 【11】遁(dùn)：逃走。 【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬
《黔之驴》原文及作品原文及译文
《黔之驴》原文及作品赏析 原文 黔之驴(1) 黔无驴，有好事者(2)船载以入(3)。至则(4)无可用，放之山下。虎见之，庞然(5)大物也，以为神(6)。蔽林间窥之(7)。稍出近之(8)，慭慭然(9),莫相知(10)。 他日，驴一鸣，虎大骇(11)，远遁(12)，以为且噬己也(13)，甚恐。然往来视之(14)，觉无异能者(15)。益习(16)其声，又近出前后，终不敢搏(17)。稍近(18)益(19)狎(20)，荡倚冲冒(21)，驴不胜(22)怒，蹄(23)之。虎因(24)喜，计之(25)曰：“技止此耳(26)!”因跳踉(27)大阚(28)，断其喉，尽其肉，乃(29)去(30)。 噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫! 来源 选自《柳河东集》。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳，世称柳河东。 鉴赏 《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。 随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了： 虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。 这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕
狼三则练习含答案85591
盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。 《狼三则》阅读练习 第一则 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū忽然，突然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担，狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 1、解释句中加点的词语。（4分） 有屠人货．肉归（）屠思狼所欲．者肉（）不如悬诸树而早取之（）示以．空担（） 2、翻译下面的句子（6分） ①屠惧，示之以刃，则少却。 ②逡巡近之，则死狼也。 ③时狼价昂，直十余金，屠小裕焉。 3、本文是《聊斋志异·狼》中的第一则，课本中所学的是第二则。本文中的屠户是如何摆脱狼的？狼又是如何死去的？这两则故事的结尾有何相同之处？（6分） 第二则 1、解释下列加点字。（16分） 缀．（）窘．（）苫蔽 ．．（）奔倚．（）又数．刀毙．之（）（）隧．（）入尻．（）尾弛（）担持刀眈眈相向（） 目似瞑（）意暇甚（）狼亦黠（）矣假寐（） 2、填空。（13分） 《狼》选自，原文共三则，这里选的是。作者，字留仙，号，世称，文学家，小说家，著有短篇小说集“聊斋”是他的书屋名称，“志”是的意思，“异”是 3、请用精练的语言概括本文的故事情节：（3分） （）→惧狼→（）→（） 4、理解默写。（5分） 最能表现屠户当机立断的性格的句子是： 表现狼狡猾的句子是： 表现二狼与屠户势均力敌，各不相让的语句是 表明“一狼洞其中”的目的的句子是 点明故事主题的句子是 5、解释下列加点的字。（18分） 目似瞑．（）意．暇甚（）屠自后断其股．（）乃悟．前狼假寐（）缀行 ．．甚远（）两狼之并驱如故．（）一狼仍从．（）屠大窘．（）顾．野有麦场（）屠 乃奔倚．其下（）乃悟前狼假寐．（）屠暴．起（）恐前后受其敌．（）一狼洞．其中（）其 一犬．坐于前（）意．将隧入以攻其后也（）狼亦黠．矣（）禽兽之变诈几何 ．．哉（）6、解释下列一词多义。（15分） 之：①而两狼之并驱如故（）②屠自后断其股，亦毙之（） ③久之，目似暝，意暇甚。（）④又数刀毙之（）⑤禽兽之变诈几何哉（）敌：①恐前后受其攻（）②盖以诱敌（） 止：①一狼得骨止（）②止增笑耳（） 意：①目似瞑，意暇甚（）②意将隧以攻其后也（） 前：①恐前后受其攻（）②狼不敢前（） 乃①屠乃奔倚其下（）②乃悟前狼假寐（） 7、请选出下列各句中含有通假字的一句（）（2分） A、一狼得骨止,一狼仍从 B、屠乃奔倚其下，驰担持刀 C、担中肉尽，止有剩骨 D、狼不敢前，眈眈相向 卑微如蝼蚁、坚强似大象
初中文言文翻译黔之驴
初中文言文翻译《黔之驴》 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 【翻译】黔地没有驴子，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地，运到之后却没有什么用途，就把它放在山下。老虎看到它，原来是个巨大的动物，心目中把它当成神物。老虎藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。 有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，十分恐惧。可是老虎来来往往地观察它，觉得驴似乎没有什么特殊的本领；老虎渐渐地听惯了驴的叫声，又靠近它。在它前前后后走动，但始终不敢扑击驴。老虎渐渐又靠近驴子一些，态度更为随便，并带有戏弄的意
味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴子的喉管，吃完了它的肉，才离开走了 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 【翻译】黔地没有驴子，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴到黔地，运到之后却没有什么用途，就把它放在山下。老虎看到它，原来是个巨大的动物，心目中把它当成神物。老虎藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是个什么东西。 有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，，
初中语文文言文《黔之驴》练习(含答案)
答案： 一、给下列加点字注音。 黔．无驴( ) 好．事者( ) 庞．然大物（ ） 远遁． ( ) 窥．之( ) 稍近益狎．（ ) 跳踉．( ) 以为且噬． 己也( ) 慭慭．．然（ ） 虎大骇．（ ） 荡倚．（ ）冲冒 益狎．（ ） 大阚． （ ） qián hào pang dùn kuī xiá liàng shì 二、解释下列词语中加点字的意义。 庞然．．大物（巨大的样子 ） 憖憖．．然（小心谨慎 ） 他．日（另外 ） 虎大骇． （ 害怕 ） 益．习其声（ 渐渐 ） 驴不胜．怒（ 忍受 ） 计．之曰（ 考虑 ） 技． 止此耳（本领 ） 有好事者船载以入（船： 用船 ） 至则无可用（则： 却 ） 稍出近之（稍： ） 虎大骇，远遁（遁：逃走） 以为且噬已也（且： 将 ） 益习其声（益： ） 益狎（狎： 亲近而不庄重 ） 技止此耳（止： ） 乃去（乃： 才 ） 蔽林间窥．之（ 偷看 ） 以为且噬．己也（ 咬 ） 蹄． 之（ 用蹄子踢 ） 三、一词多义 ① 然： A.庞然大物（ ） B.然往来视之（ ） ② 因： A.虎因喜（ ） B.因跳踉大阚（ ） ③ 去： A.乃去（ ） B.西蜀之去南海（ ） ④ 耳： A.技止此耳（ ） B.无丝竹之乱耳（ ） （5）以为： A. 庞然大物也，以为神 （ ） B.以为且噬己也（ ） （6）之: A.黔之驴 ( ) B. 虎见之 ( ) 8、⑴……的样子；然而⑵于是；于是⑶离开；距离⑷罢了；耳朵 四、翻译下列句子。 ⑴虎见之，宠然大物也，以为神 ⑵稍近，益狎，荡倚冲冒 ⑶驴不胜怒，蹄之 ⑷因跳踉大阚，断其喉，尽其肉；乃去 （5）蔽林间窥之 ⑴老虎见了它，是巨大的样子，把它当作神奇的东西了。⑵虎又渐渐靠近驴子，进一步戏 弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它 ⑶驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。⑷于是跳起来大 声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。 五、选择题 1、下列说法不准确的一项是（ ） A 、“跳踉大阚”从动作、吼声两方面表现虎的勇猛凶狠。 B 、本文的题目表明了作者讽刺意图指向是那些外强中干的上层人物。 C 、“终不敢搏”写出老虎的谨慎。 D 、这篇寓言生动形象，成功刻画了人格化了的驴和虎的形象。 2、选出下列各句中“之”的意义和用法不同的一项是（ ） A 、至则无可用，放之山下 B 、孔子云：“何陋之有”？ C 、虎因喜，计之曰 D 、稍出近之
狼三则练习含答案
《狼三则》阅读练习 《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则写屠户被狼所逼，用铁钩把肉吊在树上才脱身，狼为吃肉而被铁钩吊死在树上的故事，着重表现狼的贪婪。第二则写屠夫毙杀两狼的故事，揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，更赞扬了人的聪明和勇敢。着重表现狼的狡猾。第三则着写屠户被狼逼进野外一个席棚内，狼将爪子伸进去，结果被屠户捉住，割破爪皮而吹气胀死的故事，重表现狼的愚蠢。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体。 第一则 原文 有屠人货肉归，日已暮，欻（xū忽然，突然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担，狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 译文 有个屠户卖肉回家，太阳已经下山。突然一头狼过来了，注视担子上的肉，似乎非常垂涎的样子，跟随屠户后面走了几里路。屠夫恐惧了，就用刀对狼显示，（狼）稍微退后了，等到(屠夫)走，又跟着他。屠夫想狼想要的东西是肉，不如把肉挂在树上等明天早上来拿取肉。于是（屠夫）用钩子钩肉，垫起脚尖（把肉）挂在树上，然后把空担子给狼看，狼就才停下来（不跟着屠户）。屠夫回家了。（第二天）拂晓，屠夫去取肉，远远望见树上悬挂着（一个）巨大的东西，好像（一个人）吊死的样子，屠户非常惊骇，担心地徘徊着靠近树看，却是（一只）死狼。（屠户）抬起头来仔细审看，看见狼嘴里含着肉，肉钩刺穿了狼的下巴，好像鱼儿吞下鱼饵。当时狼皮价格昂贵，值十几两黄金，屠夫小小地富裕了。爬着树寻找鱼，狼才死了，这是可笑! 1、解释句中加点的词语。（4分） 有屠人货．肉归（卖）屠思狼所欲．者肉（想要）不如悬诸树而早取之（“蚤”同“早”，早晨）示以．空担（把） 2、翻译下面的句子（6分） ①屠惧，示之以刃，则少却。屠夫恐惧了，就用刀对狼显示，（狼）稍微退后了。 ②逡巡近之，则死狼也。（屠户）担心地徘徊着靠近树看，却是（一头）死狼。 ③时狼价昂，直十余金，屠小裕焉。当时狼皮价格昂贵，值十几两黄金，屠夫小小地富裕了。 3、本文是《聊斋志异·狼》中的第一则，课本中所学的是第二则。本文中的屠户是如何摆脱狼的？狼又是如何死去的？这两则故事的结尾有何相同之处？（6分） 屠户知道狼想要的是肉，就把肉挂到树上，以此摆脱了狼。狼跳着去吃挂在树上的肉，被钩子挂住了上腭而死。这两则故事的结尾都对狼进行了嘲笑。（点拨：抓住原文中的句子回答。） 第二则 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译文 有个屠户天晚回家，担子里面的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把一块骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠户又把一块骨头扔给狼，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户很困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔跑过去倚靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。狼的身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人们增加笑料罢了。 1、给下列加点字注音或根据拼音写汉字。（16分） 缀．（zhuì）窘．（jiǒng）苫蔽 ．．（shàn ）（bì）奔倚．（ yi）又数．刀毙．之（shù）（ bì）隧．（suì）入尻．（kāo）尾chí（弛）担持刀dān dān（眈）（眈）相向 目似míng（瞑）意xiá（暇）甚狼亦xiá（黠）矣假mia（寐） 2、填空。（13分） 《狼》选自《聊斋志异》，原文共三则，这里选的是第二则。作者蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人，清代文学家，小说家，著有短篇小说集《聊斋志异》。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”是奇异的故事。 3、请用精练的语言概括本文的故事情节：（3分） （遇狼）→惧狼→（御狼）→（杀狼） 4、理解默写。（5分） 最能表现屠户当机立断的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。 表现狼狡猾的句子是：一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 表现二狼与屠户势均力敌，各不相让的语句是狼不敢前，耽耽相向。 表明“一狼洞其中”的目的的句子是意将隧入以攻其后也。
柳宗元《黔之驴》原文及翻译
柳宗元《黔之驴》原文及翻译 作者介绍： 柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名 为《柳河东集》。 原文： 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎， 荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 字词解释： 【1】选自《柳宗元集》，有删节。柳宗元(773～819)，字子厚，河东解(现在山西省运城县解州镇)人，唐代文学家。黔(qián)，地名，包括现在四川、贵州等省的部分地区。 【2】好(hào)事者：喜欢多事的人。船载以入：用船装运(驴)进入(黔)。船，这里是用船的意思。以，而。 【3】则：却。 【4】庞然：巨大的样子。
【5】以为神：把(它)当作神奇的东西。“以”后边省去“之”字。 【6】蔽：隐藏。窥(kuī)：偷看。 【7】稍：渐渐。 【8】慭慭(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。 【9】莫相知：不知道它(是什么东西)。 【10】骇(hài)：惊惧。 【11】遁(dùn)：逃走。 【12】以为且噬(shì)己：认为将咬自己。且，将。噬，咬 【13】觉无异能者：觉得(驴)没有什么特殊本领似的。者，这里相当于“……似的”。 【14】搏：扑，击。 【15】狎(xiá)：亲近而不庄重。 【16】荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡，碰撞。倚，倚靠。冲，冲击。冒，冒犯。 【17】不胜怒：非常恼怒。不胜，不禁、不能承受。 【18】蹄：踢。 【19】计之：盘算这件事。之，这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。 【20】技止此耳：本领不过这样罢了?止，只、不过。耳，相当于“罢了”。 【21】跳踉(láng)：跳跃。 【22】?(hǎn)：虎怒吼。 【23】去：离开。
日知录文言文三则翻译
日知录文言文三则翻译 《日知录》是古代汉族政治学术论著。明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。日知录文言文三则翻译，我们来看看。 日知录文言文三则翻译 《日知录》三则翻译（译文） 文须有益于天下 文章不能在天地之间断绝，是因为它可以阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行啊。像这样，有益于天下，有益于将来。多一篇，就多一篇的好处啊。如果涉及那些怪异、斗狠、悖乱、鬼神之事，写无从查考的话，抄袭别人的观点，作奉承谄媚的文字，像这样，对自己有害，对别人无益，多一篇，就多一篇的祸害啊。 著书之难 子书除《孟子》《荀子》以外，像《老子》《庄子》《管子》《商君书》《申子》《韩非子》，都自成一家之言。至于《吕氏春秋》《淮南子》，则不能自成体系了，所以选取诸子的言论，汇集成书，这是子书的一大变化啊。今人的`作品，（观点）一一都出于自己之手，必然不是很多，大抵是像《吕氏
春秋》《淮南子》之类（汇编而成）的。若一定是古人未触及的，后代不可缺少的，然后才著述，也许才能流传下来吧？宋朝人的著作如司马光的《资治通鉴》、马端临的《文献通考》，都是用一生精力完成的，才成为后世不可或缺的书。然而这些书中小的差错和遗漏，还是不能避免。像后人的书，越多错漏就越多，（著述）越快就越不能流传。之所以这样，是因为他们把写书看得太容易，而急于追求声名的缘故啊。 文人之多 唐、宋以后，文人何其多啊！固然有不懂经学，不通古今，而自以为是文人的啊。韩愈《符读书城南》有诗句说：“文章谁说不贵重，解说经义是根本。雨水横流无根源，早晨满地夕已尽。为人不通古与今，如同马牛披衣襟。行事立身陷不义，何能希望多名誉。”而宋朝的刘挚训诫子孙，常说：“读书人应当以器量见识为先，一旦有了‘文人’的称号，这个人就没有值得称赏的地方了。”如此来看以“文人”身分在世上出名，哪里值得称道呢！这就是扬雄所说的“拾取我的文辞而不研究我的义理”啊。黄庭坚说：“几十年来，先生君子只是用文章提拔奖掖后学，所以华而不实。”本朝嘉靖年间以来，也有这样的风气。而陆深记载的刘健告诫庶吉士们的话，李梦阳对此大为不平。 《宋史》说，欧阳修与学人晤谈，不曾涉及文章，只是谈吏政，认为文章只能滋润身心，政事可以惠及百姓。
黔之驴(翻译答案)
31、黔( qián )之驴（答案） 选自【唐】柳宗元（人名）的《柳河东集》 一、字词解释与句子翻译 1．黔无驴，有好事者船载以入。★①好：喜欢 ②船：用船（名词做状语）★③入：进入 ★译句：黔这个地方没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。 2．至则无可用，放之山下。①至：到☆②之：代词，它，指驴 译句：运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。 3．虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥（ kuī）之。 ☆①之：代词，它，指驴，②庞然：巨大的样子 ③以：认为★④为：是⑤蔽：隐藏 ⑥窥：偷看☆⑦之：代词，它，指驴 ★译句：老虎见到它，（一看原来）是个巨大的动物，就认为它是神物。（于是）隐藏在树林中偷偷地窥探它。 4．稍出近之，慭（yìn）慭然，莫相知。①稍：渐渐 ②近：接近（形容词做动词）☆③之：代词，它，指驴 ④慭慭然：小心谨慎的样子☆⑤知：了解，知道 译句：（老虎）渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领 5. 他日，驴一鸣，虎大骇（hài），远遁（dùn）；①大：非常 ②骇：惊恐，害怕☆③远：距离远④遁：逃跑 译句：一天，驴子叫了一声，老虎非常害怕，顿时远远地逃跑； 6. 以为且噬（shì）已也，甚恐。①以：认为★②为：认为 ☆③且：将要☆④噬：咬⑤甚：非常⑥恐：惊恐，害怕 译句：认为驴子将要咬自己，非常恐惧。
7. 然往来视之，觉无异能者；①然：然而，但是②视：观察，看 ☆③之：代词，它，指驴★★④异：特殊的⑤能：本领 ★译句：然而（老虎）来来回回地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的； 8. 益习其声，又近出前后，终不敢搏。★①益：渐渐☆②习：熟悉 ☆③其：代词，它的，指驴的④搏：搏击 译句：渐渐地熟悉了它的叫声，又靠近它前前后后地走动； （但老虎）始终不敢和驴子搏击 9. 稍近，益狎( xiá )，荡倚冲冒。①稍：渐渐，★②益：更加 ☆③狎：态度亲近而不庄重，④荡：碰擦 ⑤倚：倚靠⑥冲：冲撞⑦冒：冒犯 译句：渐渐地，（老虎又）靠近了驴子，态度更加随便，碰擦、倚靠、冲撞、冒犯（它） 10. 驴不胜怒，蹄之。★★①胜：能承受，忍得住 ★★②蹄：用蹄踢（名词做动词）☆③之：代词，它，指老虎★★译句：驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎 11. 虎因喜，计之曰，①因：于是★★②计：盘算 ☆③之: 代词，指这件事 ★译句：老虎于是高兴（起来），盘算这件事道： 12. “技止此耳！”①技：本领 ☆②止：只③耳：罢了 ☆译句：“（驴子的）本领只不过这样罢了！” 13. 因跳踉（liáng）大 （hán），断其喉，尽其肉，乃去。 ①跳踉：跳跃② ：吼叫 ☆③其：代词，它的，指驴的★④尽：吃完★⑤去：离开 译句：于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离开。
柳宗元《黔之驴》原文和译文
柳宗元《黔之驴》原文和译文 本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 柳宗元《黔之驴》原文： 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭\慭\然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大?，断其喉，尽其肉，乃去。 译文： 黔(这个地方)没有驴子，有个喜好【欢】多事的人用船装运【运载】(了一头驴)进入(黔)。运到后却没有可以使用的地方(处所)，(便)把它放置(在)山下。老虎见到它，是个庞大的动物，以为是神奇的东西，隐蔽在树林中间偷看【窥探】它。(老虎)渐渐地走出来接近它，小心谨慎的样子，不知道【了解】它(是什么东西)。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为【非常】惊骇，(顿时)远远地逃跑【遁逃】;以为是(驴子)将要咬【吞噬】自己，非常恐惧【很惊恐】。然而(老虎)来来往往地观察【看】它，觉得(驴子)(好像)没有什么特殊的【不同的】本领【能耐】(似的);渐渐地熟悉【习惯】了它的叫声，又靠近(它)出没(在它的)前前后后【前前后后地走动】;(但老虎)终归
【始终】不敢(和驴子)搏击。慢慢地靠近，(态度)更为【更加】态度亲近而不尊重【随便】，碰撞倚靠冲撞冒犯(它)。驴不能承受愤怒【禁不住发怒】【非常愤怒】，用蹄子踢它【老虎】。老虎就欣喜【喜悦、高兴】了，盘算这件事，(心想)道：“(驴子的)技艺【本领】只不过【只是】如此【这样】罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断它的【驴的】喉咙，吃尽【光、完】了它的肉，才离去。 感谢阅读，希望能帮助您！