四川四川民歌《船工号子》

改编与创作的民歌民乐

改编与创作的民歌民乐教学目标： 1、感受在现代艺术中民族音乐所处的不可缺少的地位，重视民族音乐的重要性，提高对民族音乐的认识。 2、通过欣赏与对比的教学方法，对我国传统独奏民族乐曲与改编和创作的民乐有一个比较与认识，提高独立欣赏的能力。 3、学生通过改编与创作为单旋律加入伴奏，感受有伴奏的乐曲教学内容：歌曲《彩云追月》,民乐合奏《彩云追月》,二胡加伴奏《赛马》琵琶曲《送你一只玫瑰花》教学重点：学生感受通过自己改编后，旋律的改编，做出对比教学过程：一、导入欣赏通俗歌曲《彩云追月》思考： 1．这是一首什么类型的歌曲？２．这首歌曲旋律上有什么特点？（它加入了一些民族音乐的元素。这是一首根据我国传统的广东音乐《彩云追月》为素材改编而成的通俗歌曲）二．民族乐器的认识 2011年10月11-14日在上海国际博览中心开展了国际音乐博览会介绍民乐馆中的民族乐器（实物展示） 1.葫芦丝 2.陶笛 3.竹笛 4.二胡 5.古筝二、由上面的欣赏引出本节课题——改编与创作的民歌民乐 1、欣赏与思考：民族管弦乐团演奏的《彩云追月》（1）听辩这首乐曲是用哪些乐器演奏的？（2）我国的民族管弦乐团与西洋管弦乐团在乐器的组成和分类上有什么异同？

（它们都是由吹管乐器；打击乐器；弹拨乐器；拉弦乐器这几大类组成的） 2、欣赏与了解不同风格特点的传统民乐（１）打击乐合奏《喜庆锣鼓》片段（２）江南丝竹《中花六板》片段（３）广东音乐《雨打芭蕉》片段（４）民族管弦乐曲《春江花月夜》片段三、由传统民乐团的民乐演奏谈及到新民乐的演奏与创作：（一）欣赏：女子十二乐坊作品《阿拉木汗》思考：这是传统意义上的民乐吗？为什么？（不是，因为它的音乐里面加入了很多流行音乐的元素，是一种民乐的改编与再创作；而且在舞台的布置，灯光音响的使用与处理上也运用了现代高科技手段。在演奏方法上也有较大差异，例如：传统民乐是坐着演奏的，而新民乐是站着的，并带有很多的身体语言的表演；在乐队组成上新民乐除了有传统民乐外还加入了现代的一些乐器如：架子鼓、吉他、电吉他等。）（二）欣赏女子十二乐坊作品《新古典主义》思考：这首作品的风格有什么特点？（这首作品是由西方古典音乐作品中的一些名段改编而成的，它带有很浓郁的西方音乐的特点，却以中国民乐演奏的方式呈现，所以很特别。）四、民乐在电影艺术领域中的运用（一）欣赏电影：《十面埋伏》片段思考：１、电影中的背景音乐是主要由什么乐器演奏的？（琵琶）２、背景音乐选自哪首曲子？（《十面埋伏》） 3、这首曲子表达的情感是怎样的？（描写了重重的杀机和埋伏，是一种在战场上的场面）（二）介绍琵琶曲的分类：琵琶曲分为文曲与武曲两种，文曲曲风以抒情为主，武曲曲风以为主。

中班传统童谣教案

中班传统童谣教案【篇一：幼儿园中班主题活动教案：温州童谣】一、主题背景本主题是“我爱温州”园本特色课程的一大主题。在开展“温州小吃” 主题活动的基础上，孩子们对温州的文化已有了初步的了解和认识，同时对我们的家乡——温州，也产生了浓浓的兴趣和感情。然而，现在的温州孩子从小就开始学习普通话，有已渐渐淡忘温州的方言该怎么说，有的甚至不会说温州话。为了让幼儿从小不忘自己是温州人，本学期我们以“温州童谣”为切入点开展主题教学活动。温州童谣流传于明清时代，是温州方言文化中一朵绚丽的奇葩，曾以其自身魅力给予一代一代温州儿童以独特有效的温州童谣内容丰富，既继承了传统的优秀文化，又体现了时代的精神，节奏明快，适合幼儿传唱，虽然短小精炼，却反映了温州人民生活的方方面面，是孩子们了解温州的一大途径温州童谣对孩子来说即熟悉又陌生。这些节奏明快、内容健康、琅琅上口的童谣深受孩子喜爱。在生活中，孩子们常随着似懂非懂似准非准地娓娓朗诵，但对其所描绘的内容和蕴含的意境又常常难以理解。所以本主题的开展一为培养幼儿对民间童谣的兴趣，有利于优秀的民间艺术的传承与发展，二为幼儿提供轻松学习温州话的良好氛围，使温州方言得以传承。二、主题目标 1在了解温州童谣的基础上，愿意听、说、唱温州童谣，掌握8一 10首童谣 2.能用说、唱、画、演、等方式创造性地表现温州童谣。 3.在颂唱童谣过程中提升对温州方言的审美力，培养热爱温州的情感。三、环境创设各班开辟介绍温州童谣相关资料的展示台：家园共同收集温州童谣资料（内容、背景、图片、光盘)、温州童谣的调查表长主题知识树及幼儿作品四、环境创设通过语言区、表演区、手工区的环境创设及材料的投放，让幼儿轻松自主地在说一说、唱一唱、演一演、画一画做一做中进一步提高对温州童谣的兴趣和了解五、家园共育

小学音乐_江苏民歌《茉莉花》教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计：一、组织教学音乐游戏导入。 1、师：电视机前同学们大家好，欢迎来到音乐课堂，我想问一问同学们你们喜欢旅游吗？生：，，。师：那让老师吹着笛子曲带同学们去江苏旅游吧。师：同学们江苏美不美？生：美。师：那老师要问一问同学们你们在欣赏美丽风景的时候，有没有听出老师吹的笛子乐曲的名字？生：《茉莉花》。 2、师：那电视机前的同学们能不能用LU音哼唱乐曲《茉莉花》中你所熟悉的一句旋律？生： 3、师：同学们哼唱的真动听。老师把这句旋律变化了一下，我看同学们还能不能模唱出来。（师弹钢琴带领学生做发声练习）师：在我们演唱之前让我们坐直身体，闭上眼睛来深呼吸，闻一闻茉莉花的芳香，把气息吸到我们的腰间，慢慢的吐出LU的声音，如果在吐出LU的声音感觉我们的眉心在震动，然后声音越传越远，同学们随着老师来做一做。师：同学们闭上眼睛模唱开始。二、学唱歌曲 1、师：同学们的声音真美，那就让我们随着音乐，来唱一唱这三条旋律吧。

师：唱完旋律，我想问一问同学们，你们有没有发现背景音乐和我们所唱的旋律有什么样的关系？生：有点像，背景音乐有点复杂，我们的旋律简单，有重复的音。 2、师：同学们听的真仔细。我们的背景音乐的名字也叫《茉莉花》，笛子曲茉莉花的旋律就是从背景音乐的茉莉花演变而来的，那就让我们来听一听这个版本的《茉莉花》 3、师：歌曲我们听完了，听完歌曲电视机前的同学们你的脑海中出现了一幅什么样的画面？（学生听的时候老师对着黑板上的歌词划连音线pf，渐弱记号）生：少女被芬芳美丽的茉莉花所吸引，“想摘又怕，预期不舍”的爱花惜花之情。 4、老师随着音乐来演唱一遍歌曲，同学们来再次感受少女的这种爱花惜花之情。（学生随音乐老师做动作） 5、师：让我们用LU音把歌曲演唱一遍。（注意深呼吸，闻一闻茉莉花的花香） 6、师：让我们加上歌词来演唱一遍。师：在演唱歌曲时讲解，“好一朵茉莉花”要唱的流畅，“香也香不过”、“采一朵”用弹跳短促的。第三句描写的是心理活动，要弱处理，把内心细微的变化表现出来。最后一句“不发芽”可用渐慢、渐弱来处理，慢慢的，要唱出“余香未尽” 的感觉，唱出江南水乡的韵味。三、拓展学习 1、师：大家都知道这首歌曲是哪个地方的民歌？生：江苏民歌。那大家想不想听一听江苏方言版的茉莉花？听完以后告诉老师你听出哪个字发音不同？

民歌名曲大全

民歌名曲大全江南小调《紫竹调》云南民歌《弥渡山歌》湖南民歌《采槟榔》台湾恒春民谣《思想起》湖南民歌《浏阳河》陕北民歌《赶牲灵》陕北民歌《三十里铺》内蒙古民歌《送亲歌》中华人民共和国国歌在希望的田野上西北民歌《在那遥远的地方》我是中国人我的中国心七子之歌难忘今宵男高音独唱《黄河颂》歌唱祖国东方红春天的故事草原上升起不落的太阳无伴奏合唱《半个月亮爬上来》山西河曲民间小调《走西口》山西民歌《走西口》山西民间小调《走绛州》江苏民间小调《紫竹调》陕北民歌《知道不知道》辽宁沈阳民间小调《正对花》苏南民歌《月子弯弯照九州》江苏民歌《月儿弯弯照九洲》山东民歌《沂蒙山小调》江苏江都“秧田歌”《一根丝线牵过河》浙江海宁山歌《夜夜盼》江苏扬州民间小调《杨柳青》江南民间小调《杨柳青》内蒙古西部汉族民歌《阳婆里抱柴瞭哥哥》陕北民歌《绣金匾》江苏无锡民歌《绣荷包》牡丹江民间小调《绣荷包》江西兴国山歌辽宁海城民间小调《新上茨山》东北民间小调《新东北风》吉林民间小调《小看戏》

云南汉族山歌《小河淌水》云南弥渡山歌《小河淌水》河北民间小调《小放牛》辽宁营口民间小调《小拜年》河北民间小调《小白菜》河北民歌《小白菜》内蒙古西部汉族爬山调《想亲亲》甘肃民歌《下四川》黎族民歌《五指山歌》台湾汉族童谣《天乌乌》浙江嘉善山歌《五姑娘》辽宁民间小调《五朵花儿开》江苏民间小调《无锡景》江苏民歌《无锡景》安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》山西河曲山曲《提起哥哥走西口》江苏民歌《无锡景》安徽凤阳花鼓调《王三姐赶集》山西河曲山曲《提起哥哥走西口》山西左权民歌《桃花红，杏花白》浙江嘉善田歌《踏车山歌》广东梅县客家山歌《送人离别水东西》青海情歌《四季歌》（《花儿与少年》）台湾民歌《思念家乡》浙江衢州民间歌舞曲《顺采茶》吉林民间小调《生产忙》回族民歌《上去高山望平川》黑龙江绥化民间小调《上茨山》浙江临安山歌《啥人长，啥人短》浙江泰顺民间曲调《纱窗外》蒙古族民歌《森吉德玛》河北张家口民间小调《散花》陕西绥德民歌《三十里铺》山西河曲山曲《三十里名山二十里水》山西河曲山歌《人家都在你不在》黄河大合唱浙江平湖民间小调《七朵花》辽宁民歌《瞧情郎》辽宁盖县民间小调《瞧亲家》浙江舟山普陀渔民号子《起锚》河北南皮民间小调《茉莉花》江苏民歌《茉莉花》辽宁海城民歌《茉莉花》河北晋县民歌《孟姜女哭长城》

浅谈横县民歌之历史、现状与发展

学院：商学院班级：财管081班浅谈横县民歌之历史、现状与发展引言：茉莉花茶是我国的特有茶叶品种，有着千年独特的茉莉花茶文化。

我的家乡，享有"中国茉莉之乡"美誉的千年古县横县，自2000年至今，已成功举办了六届全国茉莉花茶交易会，茉莉花文化已经根深蒂固。为提高节日气氛和群众参与度，横县推陈出新、创新办会，在举行花茶交易会将同时举办广西横县茉莉花节，中国国际茉莉花文化节，在更广阔的舞台上努力形成"一会"、"一节"相互依托、相辅相成、相得益彰的生动局面，进一步广泛凝聚各界共识，汇聚各方力量，致力把茉莉花产业和茉莉花文化推向更高更新的台阶。而以茉莉花文化为基础的横县民歌也正书写和演绎着横县人民的精彩纷扬的生活…… 摘要：首先从大体上介绍了横县民歌的历史和现状，进而分析横县民歌和发展前景和发展方向，然后写出针对这横县举办民歌艺术节以把横县民歌发扬光大的这一重要体现。保留优秀艺术的文化传统，最重要措施就是要传承和创新，并提出对横县民歌传承和创新应该持有的态度。经济是文化的基础，文化是经济社会的重要体现，也道出横县民歌对茉莉花文化和茉莉花产业的作用。关键词：横县民歌茉莉文化历史现状传承创新发展一、横县民歌的发展历史广西南宁市横县山清水秀、人杰地灵，是一个有着2100多年厚重历史文化积淀的古邑名县。特别是浩浩江涛、烟波浩渺、九曲龙弯舞腾龙的郁江和美丽的西津湖以及雄伟壮丽的宝华山沉淀横县劳动人民的精神。棠桥、海棠亭、秦观像等古迹，民族歌曲文化大型歌剧《海棠亭》讴歌北宋大词人秦观而更令横县民歌闻名遐迩、风靡传颂。《海棠亭》以北宋大词人秦观在南宁横州任编管，创办“淮海书院”的史实为依据，在尊重历史的基础上揉进了浪漫温情的爱情元素，讲述了一代词人秦观被贬横州后，在当地百姓的鼓舞与激励下，挥愁明志，创办“淮海书院”，广育桃李，得到了百姓的爱戴与拥护，并与壮家女子茉莉相遇相识，结下了一段浪漫的情缘，度过了一生当中最幸福的日子，展示了“要为老百姓办实事，老百姓就记得住你”的主题。《海棠亭》注重本土元素的撷取：舞台上秀丽的山水、茂密的竹林、古朴的亭子、怒放的海棠与如梦如幻的灯光相互勾连，共同营造出《海棠亭》诗意唯美的氛围。音乐曲牌中的山歌元素，戏剧场景中的对歌、舞蹈等也使《海棠亭》在精致唯美之余，具有一股强劲的本土气息，让观众在观看时感到十分亲切。历史上横县人民田间劳作，家庭对语，出口是歌，喜、怒、笑、骂皆是歌。民间歌瑶在横县比较流行，分布在全县22个乡镇。歌瑶来自百姓或出自歌手，只要有兴趣，他们随时随地可以唱，这些歌瑶可分为：劳动歌、堂歌、儿歌、尼度歌、船歌、丧歌、情歌。其中以甘棠戏在原永淳境内最广为流行，深受人民喜

器乐的基本分类

器乐的基本分类来源：中国民乐（一）音乐作品的分类： 1、分类一：音乐作品总体上可分为声乐、器乐、戏剧音乐（包括歌剧音乐、舞剧音乐、戏剧配乐等）三类。其中戏剧音乐的音乐部分也含在声乐和器乐中，通常也分别并入声乐和器乐中。 2、分类二：音乐作品分为创作音乐和民间音乐，通常讲的"外国音乐作品"都是指专业创作的音乐作品。 3、分类三：有古典音乐与现代音乐之分。（二）器乐曲的分类器乐曲有各式各样的曲名、曲式结构、演奏方式等。基本上又可分为两、三大类。例如标题音乐与无标题音乐；室内乐和交响音乐；单声音乐和多声音乐。多声音乐中又可分为复调音乐与主调音乐。以上各种类型，也是音乐作品的各种体裁，是各有特点的。（三）器乐曲的分类介绍 1、无标题音乐无标题音乐作品没有说明乐曲具体内容的文字标题，而只是用曲式名称如："奏鸣曲"、"赋格"、"变奏曲"等作为曲名，或用乐器体裁名称如："前奏曲"、"练习曲"、"小步舞曲"等作为曲名。为了避免同名有所区别，就加上乐曲的开始调名，例如""C大调奏鸣曲"、"e小调交响曲"，或者再加上作者创作此种体裁作品的编号，如莫扎特《第四十交响曲》，李斯特的《匈牙利狂想曲第二号》，肖邦的《夜曲--作品第九号之二》等。许多音乐家在无标题音乐在创作时，只求通过音乐创作来抒发某种主观情绪，表现某种精神意境，体现音乐艺术本身的音响美、形式美及体裁风格特征，并不想用音乐去反映客观事物。有的作者不愿通过文字标题来使乐曲的内

容一目了然，而只希望找到知音去体会真正的音乐精髓。所以只以曲式名称或音乐体裁的名称作为曲名，而不设标题。 2、标题音乐标题音乐是以文字或标题来阐明作品思想内容的器乐作品。十六世纪以前标题音乐出现，十九世纪上半叶标题音乐因欧洲浪漫派音乐家的提倡而盛行。标题音乐的名称也于此时产生。您熟悉的柏辽兹、李斯特是这一类音乐作品的代表人物。标题音乐在器乐作品中占有很重要的地位。比起无标题音乐来说它的表现力尖锐、音乐形象生动，更受广大群众喜爱。 3、室内乐室内乐原指西欧宫廷贵族中演奏、演唱的世俗音乐，以区别于教堂音乐及歌剧音乐。室内乐于十六世纪初发源于意大利，代表作有"室内奏鸣曲"、"室内康塔塔"等。十八世纪末叶以后，室内乐是指由少数人演奏、演唱并为少数人所欣赏的音乐。现今，室内乐多指各种重奏曲（有时也包括独奏曲），使用少数乐器伴奏的独唱、重唱曲等。室内乐对于演奏者要求很高，不仅需具备独奏的技巧，同时要有同别人合作的能力。 4、交响音乐交响乐是指用管弦乐队演奏的管弦乐曲。交响乐可以采用任何曲式谱曲（通常是中大型结构的），而最典型的曲式结构则是"交响曲"。交响乐和交响曲是两个概念，交响曲是由三、四个乐章组成的管弦乐队演奏的大曲。代表人物有您熟悉的贝多芬等。5、复调音乐复调音乐是主调音乐的对称，多声部音乐的一种。它是以若干个旋律同时进行并相互关联的有机整体。在横的关系上，各种声部又彼此形成良好、协调的和声关系。复调音乐分为：

100首通俗易懂的民谣(一)

孩儿TA娘们，快点背吧，100首朗朗上口的童谣 100首通俗易背的童谣 1.小蜻蜓---小蜻蜓大眼睛，四只翅膀大又明，飞东飞西忙不停，消灭害虫有本领。 2.蜗牛----蜗牛蜗牛记性差，出门会忘家在哪，一边画一边爬，画根银线好回家。 3.小花狗---小花狗真奇怪，反穿皮袄毛朝外，见了熟人它不叫，碰到生人耍厉害。 4.小孔雀---小孔雀真美丽，身穿一件花外衣，衣服干净又整齐，我家越越喜欢你。 5.公鸡---公鸡公鸡真美丽，大红冠子花外衣，油亮的脖子红红的爪，人人见了人人夸。 6.动物叫---小鸡小鸡叽叽叽，爱吃小虫和小米。小鸭小鸭嘎嘎嘎，扁扁嘴大脚丫。小青蛙呱呱叫，专吃害虫护庄稼。小肥猪胖嘟嘟。吃饱饭来睡呼呼。 7.小松鼠---小松鼠尾巴大，轻轻跳上又跳下，我帮你你帮他，采到松果送回家。 8.雪人---天上雪花飘，我把雪来扫。堆个大雪人，头戴小红帽。安上嘴和眼，雪人对我笑。

9.吹泡泡---小越越好宝宝，坐在门口吹泡泡，一吹吹个小泡泡，好像颗颗大甜枣。一吹吹个大泡泡，好像皮球天上跑，大泡泡小泡泡，飞来飞去真热闹，太阳公公出来啦，泡泡穿上七彩袍。 10.太阳---太阳太阳照四方，它的好处不寻常，太阳不晒草不绿，太阳不晒花不香，身体也要太阳晒，太阳晒了才健康。 11.宝宝要睡觉---风不吹，树不摇，鸟儿也不叫，我家越越要睡觉，请把眼睛闭闭好. 12.可爱小熊猫----快快看，快快看，这个熊猫多有趣，吃竹叶，滚皮球，还向咱们招招手，黑眼圈，白肚子，胖的像个圆球球。 13.虎鹿猪兔鼠----山上一只虎，林中一只鹿，路边一只猪，草里一只兔，还有一只鼠，数一数，虎鹿猪兔鼠。 14.饼干---饼干圆圆，圆圆饼干，掰成两半，变成小船，给你一半，给我一半，啊呜一口，饼干真甜。 15.小小子要媳妇---小小子，坐门墩，哭着喊着要媳妇。要媳妇干啥啊？点灯说话，吹灯做伴，明早上给我梳小辫。 16.小蝌蚪---小蝌蚪，像黑豆，成群结队河中游，慌慌忙忙哪里去？我要和你交朋友。小蝌蚪，摇摇头，转眼就把尾巴丢，我要变成小青蛙，游到田里保丰收！ 17.三轮车---三轮车跑得快，上面坐个老太太，要五毛，给一块，你说奇怪不奇怪？ 18.小星星---小星星，亮晶晶；白天睡，晚上醒；不说话，眨眼睛；看越越，笑盈盈。

浅析江苏民歌

浅析江苏民歌《茉莉花》的演唱风格与情感体验摘要：近年来，我国在国际国内的重要活动中几乎都会演奏江苏民歌《茉莉花》。因为它具有以下特点：源于生活，有着经久不衰的艺术生命力；所选意象突出、鲜明，能使感情很好地表达出来；表现手法一唱三叹，反复回旋，主题集中；以独特的情节，溶注着浓郁的民族性情，古老而又新鲜；体现了当代人们的审美风尚，反映出中国人民善良、真诚的精神特质。关键词：《茉莉花》；生命力；意象；民族性情；精神特质绪论人们对美的追求和钟爱常常表现为一种对审美的主动的渴望。当渴望的审美条件一旦出现，便会情不自禁地欣赏。张艺谋在它导执的申奥、申博宣传片中，都用《茉莉花》作背景音乐。2008年奥运会徵——“中国印·舞动的北京”在北京天坛公园祈年殿隆重揭晓时，管弦乐又响起了《茉莉花》的旋律。此时此刻我们所听到的《茉莉花》的乐声，委婉中带着刚劲，细腻中含着激情，飘动中蕴含坚定，相信《茉莉花》的芳香，将飘得更远更广。这首脍炙人口的江苏民歌，几乎是我们国家在国际国内重要活动中的必奏之歌。小小的一首《茉莉花》竟会有这么大的魅力，它究竟好在哪里？中国传统民歌是中国传统文化的精髓。这首歌体现了中国民歌节奏灵活，旋律婉转悠扬、自由而舒缓的特色。不仅如此，我们还可以从文化的角度来解读这首清香四溢的《茉莉花》。 1、江苏《茉莉花》的历史与流传 1.1江苏《茉莉花》的历史江苏《茉莉花》是一首产生于明末清初，流传东北地区及全国各大城市的小调歌曲，距今约有300年的历史。最早的时候叫《鲜花调》，由于第一句是个重叠句，所以又称为《双叠翠》或《双叠词》。十八世纪下半叶传到西方，被意大利作曲家普契尼用于歌剧《图兰多特》中作为公主的主题曲。此歌最早收入我国由贮香主人编辑的《小慧集》中。江苏《茉莉花》曾在1768年被英国作曲家卢梭收入他所编的《音乐辞典》中，此曲还流传到日本、朝鲜、美国等国家，成为中国民歌的代表作品之一。江苏《茉莉花》的曲调婉转、流畅、细腻、柔美、淳朴。曲式是由四个乐句构成单部曲式；调式为徴调式。现代版的《茉莉花》是作曲家何仿在二十世纪五十年代根据江苏民歌《茉莉花》改编创作的，是目前流传最广的《茉莉花》。歌词描述了一位姑娘想摘茉莉花，又担心受责骂，被人取笑，又怕伤了茉莉花等的心理活动，表现了一个天真可爱纯洁的美好形象，生动而又含蓄地表达

民族音乐介绍及分类

民族音乐介绍及分类.txt人和人的心最近又最远，真诚是中间的通道。试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人--往往都经不起那么一试。民族音乐分类：在当今的中国音乐中，不仅有着丰富的历史资源，同时也有着丰富的民间传统资源。这些资源是活着的传统，它们吸引着中外学者们的兴趣。根据中国传统音乐理论，中国的民族民间音乐可划分成五个类别。 1、器乐音乐中国的器乐音乐可以划分成两个类别：独奏和合奏。独奏音乐中再次划分成弓弦、弹拨、吹管、打击等类别。同样，合奏类音乐也可进一步划分成弦索乐、丝竹乐、吹管乐、鼓吹乐和吹打乐。这五种合奏乐构成了中国传统音乐中的精髓。 2、戏曲音乐中国有三百多种地方戏曲剧种。这些剧种根据音乐的不同可划分成四个类别：（1）皮黄腔；（2）梆子腔：（3）昆腔；（4）高腔。京剧属于皮黄腔。 3、说唱音乐中国被认为是一个说唱音乐很丰富的国家。说唱就是指曲艺中所含的音乐成分。这类音乐的主要特点是在演唱中往往要叙述故事情节。根据初步的调查，全国有三百多种地方说唱曲种，它们可以划分成八个类别：（1）鼓词；（2）琴书；（3）弹词）；（4）渔鼓）；5（牌子曲；（6）走唱；（7）杂曲）；（8）板咏。 4、民歌民歌是各类民间音乐的基础。在中国，由于幅员辽阔，人口众多，各地存有丰富多彩的民歌。一般来说，中国民歌可以划分成三大类别：（1）山歌；（2）小调；（3）劳动歌曲。 5、民间舞蹈音乐中国的民间舞蹈也是种类繁多，风格各异。其中最流行的有（1）秧歌；（2）腰鼓；（3）跑旱船；（4）花灯；（5）采茶；等等。附：新民乐(现代民乐)：概括的说，这种新民乐的主要特点应该是“取民乐之所长，去民乐之糟粕，加西洋之精髓”。新民乐在民族风格上有极强的表现力，但民族乐队在频响上又缺乏宽度，尤其是低频。因为各个常规民族乐器个性强，所以民族乐队整体音响融合性差。加上乐器本身音域和演奏技巧的限制已无法满足听众日益提高的审美要求。新民乐把民族器乐，电声乐队和MIDI音乐接合在一起，加上流行的配器手法，互补长短；使民乐的个性有了更好的展现，实际上丰富了民乐的艺术表现力。但是，民乐的眩技+流行的伴奏=新民乐是把问题简单化了。传统与现代，古典与流行，保持与发展是个大课题。MIDI的短，正是民乐之长，两者的巧妙结合，相得益彰是新民乐的方向。中国民族音乐发展史：远古、奴隶社会前期中国是一个文明古国，音乐文化的历史也非常久远。大约从五万年前到五、六千。年前的新石器时期，我们的祖先就创造了简单的乐器和乐舞。山西万泉（现属万荣县）荆村和浙江余

四川民歌《螃蟹歌》

四川民歌《螃蟹歌》教者：柳爱珍科目：音乐班级：二、四教学目标： 1、情感态度与价值观：学会体验歌曲中的欢快诙谐的情绪，培养学生喜欢学习民族歌曲的兴趣。 2、过程与方法：通过聆听、模仿来学习歌曲，并能够运用四川方言进行演唱，感受歌曲的诙谐的情绪。 3、知识与技能：能够运用良好的歌唱状态，准确的按着节奏演唱歌曲. 教学重点：按照准确地节奏、节拍运用自然的、正确的歌唱方法，充满风趣地演唱歌曲《螃蟹歌》教学难点：

1. 歌曲旋律的音准及用方言演唱歌曲 2、一字多音的演唱 3、能够运用四川方言来演唱歌曲教法设计：听唱法讨论法欣赏法教具准备：《螃蟹歌》课件电子琴螃蟹头饰教学流程设计：一、创设情境，导入新课 1、出示谜语：手拿大剪刀，身穿铁甲袍，谁敢来惹我，吃我两剪刀。（片②）请同学们猜一猜，这是什么小动物？（螃蟹） 2、提问：你们见过螃蟹吗？说说螃蟹是什么样子的？看看螃蟹的图片。(片③) 二、熟悉歌词

1、螃蟹是一种很有趣的小动物，有一首歌是专门描写螃蟹的，请同学们听歌曲，看插图，告诉老师歌曲中发生了怎样的音乐故事？ 2.多有意思呀？那么大家想不想学这首歌呀？请大家读读歌词。打节奏读歌词（片⑤） 2、请大家再听听这首歌，注意：歌曲中那些字的发音与普通话的发音不一样。（片④）哥读作 guo 脚读作 jiuo 个读作 guo 壳读作 kuo 3、这是一首四川民歌，是用四川方言演唱的，所以有一些字的发音和普通话发音不一样。请同学们再读一遍歌词，读音有变化的字音用四川方言来发音。三、演唱歌曲（片⑤） 1、用听唱法学习歌曲。（跟老师重点学习第一段，自主学习二.三段。每一段和学生讨论歌词的情绪，带有情绪的演唱歌曲） 2、师生接龙演唱歌曲，男女生分角色演唱歌曲，小组之间比赛唱歌曲。 3、跟随伴奏，全班完整演唱歌曲。

江苏民歌

江苏民歌《茉莉花》 —说课稿（选自江苏少年儿童出版社）学校：系别：专业：课型：学号：说课者：指导老师：授课对象：

《茉莉花》说课稿各位领导.老师：大家好！我是07级音乐系四班的学生陈欣。今天我说课的内容是江苏少年儿童出版社七年级上册第四单元的教唱课《茉莉花》【设计意图】我在教学过程时，会以新课标中“以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力”的基本理念为指导，并把三个突出，即“突出学生参与体验艺术和活动；突出师生互动，相互补充；突出拓展视野，整合创新”为课堂教学的基本方法，努力实现学生艺术能力和人文素质整合发展的新课程发展目标。【教材分析】《茉莉花》在全国广泛流传。由于各地的文化风俗，语言风格不同，有江苏民歌《茉莉花》，河北民歌《茉莉花》，东北民歌《茉莉花》之分，以江苏的《茉莉花》最为著名。今天所说课的是江苏民歌《茉莉花》，从题材上看属于民歌中的小调一类，它以四四拍的结构特点，歌词细腻含蓄的表达方式，五声调式和级进的旋律表现了委婉流畅、柔和优美的江南音乐风格。感情深厚含蓄，生动地刻画了少女对茉莉花的爱慕与眷恋之情，是进行民族民间音乐教育的好教材。根据新课标和我对教材的理解，结合学生的实际水平，从知识能力、过程和方法、情感态度价值观三个维度出发，我确定本节课的学习目标：【教学目标】1、情感态度与价值观：通过学习，是同学们喜欢《茉莉花》并培养学生了解并热爱民歌的精神风貌，尊重中国的传统民间文化。2、过程与方法：通过聆听，教唱，自唱，合唱，齐唱来学唱此歌曲。3、知识与技能：通过歌唱让学生从中感受江苏民歌的特点，及通过聆听不同版本的《茉莉花》，感受各地区文化背景，民俗风格上的差异。即调动了学生的学习兴趣，使他们有创造性的参与音乐活动。根据本课的教学目标和学生的年龄特征，我确定本课的【教学重点】学生能完整、流畅、有感情的演唱歌曲并了解力度记号与旋律线条之间的关系。【教学难点】学生了解民歌的演唱风格，以及各地区民歌节奏．速度．旋律和情感表现等方面的对比。【课时】一课时【教具】钢琴或电子琴、多媒体等。【教法】提问法．讲授法、欣赏法、教唱法、启发式教学法等。

常州方言童谣

1.钝鸡雄鸡吃草共飞。 2.跟屁虫虫，吃屁螂虫。 3.阿弥陀佛，小狗念佛。 4.一望一个漏空，叫我一声舅公。 5.一歇哭一歇笑，比利巴辣吹泡泡。 6.大欺小，现眼宝，养了儿子大卵泡。 7.搀郎郎，等弟弟，掉落阿哥搀弟弟。 8.落雨咧，打烊咧，小拨乱子开会咧。 9.冬瓜皮，西瓜皮，丫头家赤膊勿要面皮。 10.斗斗虫，虫虫飞，飞到高山娘吃白米。 11.骑马仓仓，骑到丹阳，买包砂糖，张张姑娘。 12.点点葡箩,买米做窠.尽官财神,二(尼)官出窠。 13.牵磨踏磨，做饼望舅婆。舅婆勿来，饼要发霉。 14.天娘一只鹤，地上一只鹤，鹤天鹤地鹤对鹤。 15.麻皮麻，偷琵琶，琵琶树上有条虫，吓得麻皮不敢爬。 16.（出局歌）点点莆箩，买米做科，尽官财神，二官出科。 17.（卖糖粥）笃笃笃，卖糖粥，卖着多，拨点我，卖着少，勿怪我。 18.亮摩摩，星星出，婆婆烧饭公公吃，公公吃到一粒砂，打得婆婆扁之渣。 19.一哭一笑，夜壶开炮，开到洋桥，洋桥拿把洋剪刀，剪剪自己的洋卵泡。 20.太阳出来红彤彤，嗯娘河边倒马桶，马桶漏勒河当中，赤则脚去撩马桶。

21.小辫子，吃粽子，掼破一只糖盘只。告诉蛮娘和老子，屁股哈到象格烂桃子。 22.喔喔喔,雄鸡讨老马,鸡婆摇尾(米)巴,一摇摇到半夜半,明朝转来养格白兀喔。 23.（大小歌）洋枪打老虎，老虎吃小鸡，小鸡笃瘌痢，瘌痢背洋枪，洋枪打老虎------ 24.洋枪打老虎，老虎吃小孩，小孩抱公鸡，公鸡笃蜜蜂，蜜蜂刺喇痢，喇痢背洋枪。 25.扭摩扭摩，百病消磨，饭饭多吃，屎屎多屙，射水滴落落，放屁敲镗锣，屙屎棒头大。 26.（大眼睛、小眼睛）大眼睛，捉蜻蜓，捉勿着，怪别人。小眼睛，阿胡琴，阿勿响，怪别人。 27.从前头，有格老老头，波到孚桥头，啪踢塌一个大跟头，拾着一个肉馒头，一分开来有格小丫头。 28.麻子麻，种芝蔴。芝蔴开花，麻子归家。芝蔴收勒场上，麻子困勒床上。芝蔴灌勒瓮头勒，麻子困勒棺材勒。 29.（放屁歌）一粒芝麻才开头，嗲人放屁嗡咚臭。臭来臭气还是他，他来他气还是他。拿把剪刀剐洞宫，剐出血来拨他吃。 30.一箩巧，二箩笨。三箩掮棒头，四箩开当铺。五箩富，六箩穷，七箩挑粪桶，八箩做长工。九箩骑白马，十箩坐官船。 31.排排坐，吃果果，爹爹家来列耳(尼)朵，称称看三斤半，烧烧看三大碗，门角落头点罗汉。罗汉不(佛)吃荤，豆腐面筋囫囵吞。

客家童谣

客家童谣(1) 客家是一个善于歌唱的民系，童谣甚多。这些童谣与客家民谣一样语句通俗，而且每句尾用同韵字，所以琅琅上口，小时念熟到老不忘。与客家民谣不同之处就是客家童谣只朗诵而不唱。客家话的声调有六或七个，颇富音乐韵味。下面列举很久以来在客家民间流传的一些童谣，以供欣赏。 ●排排坐排排坐，唱山歌，爷打鼓子涯打锣。新妇灶背炒田螺。田螺谷，刺到家官脚，家官呀呀呀，新妇哈哈笑。 ●小郎读书白饭子，白珍珠，打扮小郎去读书。正月去，二月归，挑担箩夹等嫂归，归来花缸无滴水。鹅挑水，鸭洗菜，鸡公砻谷狗踏碓，狐狸烧火猫炒菜，猴哥偷食熝疤嘴。 ●菱角子菱角子，角弯弯，大姊嫁在菱角山。老弟骑牛等大姊，大姊割禾做佘(读音为:she)唔得闲。放撇禾镰拜两拜，目汁双双流落田。伯劳伯劳母(读音为:ma)，嘴大大，有嘴说别人，没嘴说自家。 ●萤火虫萤火虫，找草丛，翻转屎窟，吊灯笼。 ●月光光，秀才郎月光光，秀才郎，船来等，轿来扛。一扛扛到河中心，虾公毛蟹拜观音。观音脚下一朵花，拿给阿妹转外家，转去外家笑哈哈！月光光，秀才娘，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门头一口塘，种诶里麻八尺长，长诶拿来教酒食，短诶拿来教姑娘。 ●先生教我人之初先生教我人之初，我教先生打山猪。山猪漂过河，跌得先生背驼驼。客家童谣(2) Ａ：月光光，秀才郎，骑白马，过莲塘，莲塘背，种韭菜，韭菜花，结亲家，亲家门口一口塘，放个鲤嘛八尺长，长个拿来煮酒食，短个拿来告姑娘……” Ｂ：“蟾蜍螺，嗝嗝嗝~~唔读书，么老婆，一读书三公婆。无爷无哀粘叔婆，叔婆吊个烂蚊帐，蚊刁寺勿肿啵啵” Ｃ：拖拉机，屙尿射飞机，飞机一转角，撞倒崖眼角，司机话崖好孩子，崖话司机昂灵屎。 D：先生教我人之初，我教先生打山猪。山猪漂过河，跌得先生背驼驼。（这个我没说过）

四川民歌2

四川民歌 1首先介绍一下民歌： A:民歌多为群众在口头相传中不断加工提高的集体创作。它反映的是最底层、最普通人民的心声，因此在内容上有鲜明的人民性，人民的喜怒哀乐无一不反映在浩如烟海的民歌之中。 B:民歌的特点： 1、民歌源于生活，与人们的生活有着最直接最紧密的联系，并对其产生深远的影响。 2、民歌是经过人民大众的即兴创作、口传心授而逐渐发展的，是无数人集体智慧的结晶。 3、民歌是民族文化的精粹，集中体现了一个民族的精神、性格、气质、心理特征，具有鲜明的民族特征和地方色彩 4、民歌的音乐语言洗练，形式生动灵活，篇幅短小精干，内容简明朴实，易于传唱。 C常见民歌体裁：劳动号子、山歌、小调、儿歌、风俗歌。 2四川民歌四川民歌是中国民族音乐百花园中的一朵朵美丽的鲜花，它因巴山而增色，因蜀水而灵秀，更因那里的人民而充满生命力。尽管四川人旧时生活艰难困苦，但性格中却似乎天生一种幽默、诙谐和乐观，纯朴之中又有一种狡猾气息，外省以此故称四川人为“川耗子”。这一民风在四川文艺中表现得十分明显，如川剧、清音、快板书、相书、金钱板、说笑话、谐剧等，颇为幽默，常引起观众阵阵发笑。四川方言也是如此，如今电影电视喜剧中还常插入一段四川话，妙趣横生。山地民歌说起四川的山地民歌，人们会有很直观的印象。四川盆地边缘由巫山、大娄山、大凉山、邛崃山、岷山、米仓山和大巴山兜圈子环绕而成。因为四面环山，不仅气候独特，山地民歌也因此而丰富多彩，像山歌、薅秧歌、薅草号子、薅秧锣鼓、盘歌，还有神歌以及翻杈号子等等，都是山地民歌的主要演唱形式。山歌:是人们在山野里劳动时歌唱的曲子，歌词一般为即兴创作，题材极为广泛，看山唱山，见水唱水，歌词质朴、率直，内容多以反映劳动的欢悦、青年男女纯真的爱情为主。山歌的音乐曲调一般具有高亢、嘹亮、简洁、爽朗、悠长、奔放、节奏自由等特点。如：《太阳出来喜洋洋》。四川特殊的地理环境，造成山里人豪爽、粗犷的特点，走起路来一阵风，说起话来连珠炮，以川东为例：川东地区语言语调直白，高亢有力，唱歌时也是真挚炽烈，欢快热情，像《槐花几时开》、《妹儿多勤快》等，演唱这种风格的作品时，四川人称声音要“到堂”，意为一开始不管从声音到情绪都要全部到位，每句都要有迸发力，节奏可以自由，但音调高亢明亮，歌词密集，衬词松散，高音区真假混合时真声成分多。四川气候变化不太大，常年基本都是山青水秀的，因此山歌的音乐与演唱不像秦腔那

浅析江苏民歌《杨柳青》的艺术特点

浅析江苏民歌《杨柳青》的艺术特点一、扬州民歌的艺术特色扬州民歌是江苏民歌的代表之一，它以独特的乡土气息，朗朗上口的旋律而广受欢迎。随着当今社会文化艺术的不断发展，扬州民歌也越来越被全国各地的人所熟悉。扬州民歌在扬州不同历史时期有着不同的文化地位。从秦汉时期一直到新中国成立后，扬州民歌都在不断的充实，不断的演变发展。扬州民歌分为号子、山歌和小调三种题材。和其他民歌一样，扬州民歌的语言通俗易懂，曲调朗朗上口，广为流传。但各地的民歌有其各自不同的特色，扬州民歌有着它独特的艺术特色。首先是它的方言，这是各地民歌都不一样的。方言是民歌的典型特征，有时候我们可以直接从方言来判断一首民歌属于哪个地区。其次是他独特的生活内涵。一首民歌可以反映一个地区的生活，民歌中很多用词都是和生活紧紧相关的。山区、水乡或者高原地区，他们的生活总会反映在民歌上。扬州是个鱼米之乡，小河特别多，所以扬州的民歌常常得以和水联系在一起，如《拔根芦柴花》、《数鸭蛋》、《撒趟撩在外》等等。二、《杨柳青》的音乐特点（一）歌曲简介《杨柳青》是江苏省扬州市的一首独具特色的民歌，它的旋律明快而又活泼，节奏简短而又跳跃，填词热情洋溢又不乏幽默风趣，是扬州最受欢迎的民歌之一。虽然篇幅较之于一般歌曲来说，稍显简短，但因其独特的乡土气息以及歌曲中所展现出来的农民在乡间快乐劳作的情景而被广泛流传。这首歌具体的创作年份已不得而知，大约是来自清朝，后经多年的改编而成。在民间，当农民们在田里劳作时，这首歌就会成为他们消减疲劳的良方。（二）音乐技法分析 1.结构分析以国外的旋律分析法来看，《杨柳青》是一个四个乐句的一段体歌曲，为非方整性结构。前三个乐句都是6个小节，第四乐句只有五个小节。每个乐句稍长于一般歌曲，四个乐句各不相同，各具特色。从其填词来说，《杨柳青》又是一个带有衬腔补充的民间二句体乐段。歌词的内容主要在前两句中，而后两句基本是由衬词组成的，这是民歌独特的形式之一，很多民歌都具有这样的衬词。 2.风格特征分析《杨柳青》是一首典型的扬州小调，其节奏轻快，运用了很多切分和十六分音符，使歌曲形成了轻快、活泼、的风格特征。而它的唱词运用了大量的衬词，使得整首歌曲在演唱时具有幽默、风趣的风格特征。此外，该曲是用扬州本地的方言来演唱的，特别具有扬州的乡土气息。配合描写田园风景的歌词，充分体现了这首小调的劳动气息。三、《杨柳青》的演唱

民乐——传统音乐的魅力

民乐——传统音乐的魅力民乐是在90年代末期才广泛流行开的语汇。它具有其本身较为确定的含义。简单概括来说，就是运用现代的乐器、艺术手段（比如说电声乐器、改革后的民族乐器、或者是与现代技术作了一定结合的传统乐器、现代的发声技巧等）来重新演绎原有的民乐经典作品，包括器乐、声乐等。还有就是利用传统的乐器来演奏使用现当代作曲技巧创作的作品。此类作品多抛弃中国传统艺术理念中对美与和谐的认识，追求所谓的色彩、印象、解构、超现实。以寻求一种特殊的、不同于现代音乐和古典音乐两者的效果，是追求古典和现代结合的一种艺术形式的尝试。我们在许多民乐CD中都可看到“国乐”二字，这“国乐”指的是从古代流传下来，在近代又有所发展的属于“国粹”的音乐，可见“国乐”的创作时间指的是古代。 “新音乐”指的是那些学习过西方音乐的人所写的音乐，如学堂乐歌，可见新音乐的创作时间是在1840年鸦片战争之后。 “中国音乐”则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。 “中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。民族音乐历史中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。主要曲目民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。琴曲《广陵散》、《梅花三弄》；琵琶曲《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》；筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》；唢呐曲《百鸟朝凤》、《小开门》;笛曲《五梆子》、《鹧鸪飞》；二胡曲《二泉映月》，等等，都是优秀的独奏曲目。

四川民歌《槐花几时开》赏析

《槐花几时开》民歌赏析在民歌中，四川民歌也无疑是民歌中的一朵美丽的花。号子、小调等从它们朴实的歌词、婉转的曲调中也显示出了四川的朴实的民风。其实，作为一个四川人我挺为我的家乡骄傲的，这么美丽的环境和这么热情的家人，它给了我一个很好的成长的环境。在众多的四川民歌中，如《康定情歌》、《太阳出来喜洋洋》《绵竹情歌》《山妹子爱唱山歌》等等···大家耳熟能详的旋律，大家甚至随时等能哼上一两句。其实，在众多民歌中我最喜欢的就是歌唱家李双江所唱得《槐花几时开》。也许是因为自小家里就有一棵槐树的缘故还是对槐花的喜爱，总之我对这首歌有着特别的感觉。记得上学时，书本上有段话是这样描写槐花的：高高低低的槐树枝叶间，花絮成串，相拥羞笑，色如素锦，既无忸怩之态，又不需人工雕琢。槐花不似桃花，粉得有些妖艳；不似杏花，白得有些轻薄；也不似荷花，孤芳自赏，令人难以接近；更不似花盆里的兰菊，见不得烈日风雨。槐花似乎天生就属于乡村，一点都不娇贵，质朴得如同世世代代与土地打交道的农民伯伯。我到现在都还记得。在网上查阅资料才知道《槐花几时开》是四川民歌中的经典之作,它实际上是宜宾地区的一首传统山歌,形成年代久远,清光绪年间刻本《四川山歌》中就载有它的歌词。据宜宾市音乐工作者龙厚仁研究,它的曲调采自宜宾地区一种被称作“神歌”的山歌歌腔。这种歌腔,过去是川南农村大户人家婚葬、祝寿、敬神时,请一批民间歌手来家里演唱的。几经演变,其内容已完全脱离婚葬、祝寿、敬神的束缚, 而

常以一些幽默的词句、腔调来反映农民生活和思想感情。《槐花几时开》就是在川南“神歌”的基础上,几经演变,精雕细刻而成的四川民歌珍品。这首歌的歌词只有短短的四句: 高高山上一树槐,手把栏杆望郎来, 娘问女儿望啥子,我望槐花几时开。寥寥数语,就把一个坠入爱河、伶俐而羞涩的农村姑娘形象, 活脱脱地托现在我们眼前,其语言纯朴、生动,有浓郁的乡土特色,听起来格外亲切、甜美。著名的老一代川籍歌唱家,每到全国各大城市开独唱音乐会,都把这首家乡民歌作为“压台”曲目。往往一经开唱,不再唱一、二遍是下不了台的,可见这首经典四川民歌的无穷魅力!我也有此知道了为什么我对这首歌情有独钟。并不是我之前所说的任何一个原因，而是这歌词深深的打动了我。2010年11月28日，时隔60年后，87岁的老人喻祖荣在宜宾市青年川剧团又唱起了由他本人改编的民歌《槐花几时开》。60年前，正是喻祖荣将一曲名叫《神歌》的宜宾民歌，改编为了如今大家耳熟能详的《槐花几时开》，并最终传唱全国。正如我们的歌唱家匡天齐所说，《槐花几时开》是继承民歌优秀传统，创造性地进行改编的结果，该曲作为民歌走向艺术歌曲发展的走向，值得肯定。我并不是一个民歌迷，但是在老师的带领下我领略到了民歌的魅力，领略到了每一个唱民歌的人所要表达出的他们深厚的感情。在这之后，我不敢大胆的说我懂了所有的民歌，至少，我懂了他们所要表达的感情，并非仅此而已。

童谣民谣

豫东关于春节的童谣民谣： “二十六，蒸馒头；二十七，洗一洗；二十八，贴年画，二十九，门上瞅；年三十，吃饺子”。 “年来到，年来到，闺女要花儿要炮，老婆要个煊（xuan）棉袄，老头要个新毡帽。” 十冬腊月好冷的天儿，缩着脖子抱着肩儿。进茶馆儿，靠炉台儿。找朋友，借俩钱儿。又买米，又买盐，又娶媳妇又过年儿。宝贝我的宝贝宝贝给你一点甜甜让你今夜都好眠我的小鬼小鬼逗逗你的眉眼让你喜欢这世界哇啦啦啦啦啦我的宝贝倦的时候有个人陪哎呀呀呀呀呀我的宝贝要你知道你最美让你今夜很好眠做操弯弯腰，造座桥，鸟儿飞来歇歇脚，蜗牛桥下慢慢跑，

老鼠见了快快逃，不是桥，不是桥，那是一只小花猫。吃饭白白米饭，豆腐鸡蛋。青菜肉汤，喷香喷香。我来装只大老虎，啊呜一口都吃光。小金鱼小金鱼，真美丽。圆圆的眼睛大肚皮，摇摇尾巴张张嘴，游啊游啊心欢喜。风风老师，吹口哨，小草、小草，做早操。曲曲身，弯弯腰，一二、一二，长得高。小鸡数米小鸡叽叽叽，数数九粒米。一粒给爸爸，一粒给自己。留下七粒给妈妈，妈妈生蛋要孵小小鸡。小兔小兔，小兔，轻轻跳。小狗，小狗，慢慢跑。要是踩疼小青草，我就不跟你们好

爷爷奶奶年纪大，驼背弯腰眼睛花。我给爷爷捶捶背，我给奶奶倒杯茶。爷爷奶奶笑哈哈，都夸我是好娃娃睡觉大地公公睡觉静悄悄，月亮婆婆睡觉眯眯笑，老爷爷睡觉胡子翘，小娃娃睡觉呼噜呼噜象小猫。找朋友牵牵手，弯弯腰，点点头，跺跺脚，转个圈，跳跳舞，我们都是好朋友。吹泡泡我家住得高又高，坐在窗口吹泡泡。泡泡飞得远又远，越过楼群和树梢。轻风吹来阳光照，大小泡泡满天飘。红黄蓝绿银光闪，四渡赤水横断山,路难行,天如火,水似银, 亲人送水来解渴,军民鱼水一家人, 横断山,路难行,敌重兵,压黔境, 战士双脚走天下,四渡赤水出奇兵. 乌江天险重飞渡,兵临贵阳逼昆明, 敌人弃甲丢烟枪,我军乘胜赶路程, 调虎离山袭金沙,毛主席用兵真如神. 堆雪人下雪啦，下雪啦，我来堆个雪娃娃。雪娃娃，来看家，太阳出来不见啦。

四川 四川民歌《船工号子》