关于稳中求进的几点认识
关于稳中求进的几点认识
去年底的中央经济工作会议和刚刚闭幕的全国两会都进一步强调“稳中求进”。稳中求进不仅是今年经济工作的总基调，实际上也是指导今后一个时期我国经济发展的总方针。
首先，稳中求进是应对国际金融危机的针对性方针。2008年国际金融危机，中央提出经济工作要牢牢把握稳中求进的总基调，实施了一揽子扩大内需措施，在外部冲击中保持了经济稳定增长。实践证明，稳中求进方针具有很强的针对性、及时性和有效性。其次，稳中求进是指导我国经济发展的阶段性方针。我国经济总量已跃居世界第二，正处于中低收入向中高收入迈进的发展阶段，经济发展面临许多新情况、新问题、新挑战。这要求我们必须稳步前进，不冒进、不停滞、不拐弯、不倒退。未来10年、20年乃至30年，只要经济持续稳定健康发展，就一定能够实现“两个一百年”的奋斗目标。从根本上讲，稳中求进是实现科学发展的全局性方针。实现科学发展，关键是要稳中求进。以稳中求进统揽全局，既可通过发展逐步解决各种矛盾和问题，又可避免在发展中使矛盾激化、问题恶化，从而促进经济社会全面协调可持续发展。
稳中求进，基础在稳，关键在进。着眼当前我国经济社会发展实际，重点应是“五稳三进”。
所谓“五稳”：
一是稳定增长。发展仍是解决我国所有问题的关键。新世纪以来，我国经济保持了年均两位数的快速增长，速度和规模上去了，质量和效益还不高。目前我国经济发展已进入转方式、调结构的关键时期，可以容忍增长速度有所回落。但是，增加就业、改善民生，还需要保持一定的增长速度。速度过低，不仅会影响社会的预期和信心，还会引出各种矛盾和问题。今后一个时期，只要我国经济年均增长7%左右，就可以实现2020年国内生产总值比2010年翻一番的目标。我们既不追求过高的增长速度，也不抑制合理的经济增长，关键是推动经
济增长由注重速度和规模转到更加注重质量和效益上来。2012年我国经济增长7.8%。全国两会将今年经济增长预期目标确定为7.5%左右，这个目标经过努力是可以实现的。
二是稳定物价。物价涉及民生、关系全局、影响稳定，最受老百姓关注。物价过低，经济有陷入衰退的危险；物价过高，则是经济失衡的信号。保持物价相对稳定，经济才能健康运行，人心才会稳定。特别是我国中低收入人口众多，对物价急剧波动承受能力低。一般来说，CPI保持在1%—3%最好，3%—5%也可以接受。2012年我国居民消费价格涨幅回落到2.6%，这是经济工作的一大亮点。中央把今年居民消费价格涨幅调控目标定在3.5%左右，是符合实际的。今年通胀压力仍然较大，劳动力、土地等要素价格和农产品价格存在上涨压力，主要发达国家实行宽松货币政策，输入性通胀压力不可忽视，加上去年价格环比上涨带来的翘尾因素，实现今年的调控目标还需要付出很大的努力。
三是稳定就业。就业是民生之本，促进就业是保障和改善民生的头等大事。我国是一个人口众多的发展中国家，劳动力就业的总量矛盾和结构性矛盾并存，大学生就业、农民工就业、下岗人员再就业“三碰头”。近年来，我国实施积极的就业政策，10年累计新增城镇就业超过1亿人。今年就业形势仍很严峻，世界经济低速增长态势仍将延续，我国经济下行压力与产能相对过剩的矛盾突出，企业生产经营成本上升和创新能力不足的问题并存，实现城镇新增就业900万人的预期目标任务艰巨。只有把就业放在经济工作的突出位置，广辟就业渠道，不断增加全社会就业容量，才能确保就业形势总体稳定。
四是稳定农业。农业是国民经济的基础，是稳民心、安天下的战略产业。历史经验一再表明，凡是农业出现滑坡，经济社会就会出现波动；越是在国内外发展环境错综复杂、不确定性因素增多的情况下，农业稳定发展的重要性越加凸显。稳定农业首先要稳定粮食。我国有13亿人口，如果粮食出了问题，谁也救不了我们。新世纪以来，我国粮食虽然连年增产，但供求仍是“总量基本平衡、结构性紧缺”。根本原因在于，农业综合生产能力提高还跟不上
农产品消费需求的增长。只有进一步加大农业支持保护力度，拿出一些真金白银来巩固和加强农业基础，国家粮食安全才更有保障。
五是稳定出口。稳定出口不是为了出口创汇，而主要是为了稳定我国制造业大国地位，稳定外向型就业，同时消化国内过剩产能。中央提出，2013年外贸进出口力争增长8%左右。今年外贸特别是出口形势不容乐观。世界经济进入深度转型调整期，主要经济体总需求仍然疲弱，各种形式的贸易保护主义明显抬头，一些发达国家鼓励制造业回归，东南亚国家出口竞争力上升，而我国出口优势特别是成本优势在递减。稳定增加出口，需要实行出口多元化战略，巩固老市场，开拓新市场，培育潜在市场，加快形成出口新优势。
总之，只要保持增长、物价、就业、农业和出口这五个方面基本稳定，经济就不会出现大的闪失，社会就不会出现大的波动。
所谓“三进”：
第一，改革上要进。改革是发展的不竭动力。经过30多年的改革，我国成功实现了由高度集中的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，极大地解放和发展了社会生产力，但也应看到，我国社会主义市场经济体制还不完善。过去改革主要是思想上的解放、观念上的转变，现在改革则主要是利益关系的深刻调整、资源要素的重新分配。推进改革，核心是处理好政府和市场的关系，在完善市场经济体制和改革行政管理体制上取得新进展。改革的重点，还是要在“放”字上做文章：既要放开，又要放权。所谓放开，就是拆掉“弹簧门”、打碎“玻璃门”，更大程度发挥市场配置资源的基础性作用，为生产要素自由流动和市场主体自主经营创造更好的条件。所谓放权，就是减少政府对微观经济的干预，减少行政审批，把权力关在制度的笼子里，让权力在阳光下运行。当前改革进入了深水区、攻坚期，迫切需要加强顶层设计和总体规划。
第二，结构上要进。推进经济结构战略性调整，是转变经济发展方式的主攻方向。我国城乡区域发展差距大，产能过剩、结构趋同、资源浪费、环境污染等问题十分突出。要利用全球范围经济结构调整的时机和经济下行的反作用力，大力推进结构调整优化。调整结构，要坚持政府调控与市场机制并用，存量调整与增量调整并举，实行地区、产业差别化政策。既要把过剩产能、高能耗产业等“长腿”锯掉一部分，又要把服务业、现代农业、战略性新兴产业等“短腿”补上去，当前最紧要也最难的是压缩、消化过剩产能；既要鼓励东部地区通过实施创新驱动战略盘活存量，也要支持中西部地区通过加快发展做大增量，实现区域协调发展；既要在经济冷时抓紧调整，又要在经济热时不忘调整。
第三，民生上要进。忽视甚至弱化民生，不仅会付出政治和社会成本，从长远看也会影响到经济发展。这些年来，中央高度重视民生工作，公共财政支出越来越多地向民生领域倾斜，但经济发展与社会民生“一条腿长一条腿短”的问题仍然比较突出。下更大的力气解决民生中的突出问题，不仅有利于扩大消费从而拉动经济，而且有益于增加党和政府的公信力和凝聚力。我国还处在社会主义初级阶段，改善民生，应尽力而为，也应量力而行，把基本民生保障好，重点保障低收入群众基本生活。改善民生，还需把财政补民生与民众谋民生结合起来，鼓励和支持广大人民群众通过自己的双手勤劳致富，不断提高生活水平。
总之，改革亟待新突破、结构急需新调整、民生亟盼新提高。三者紧密结合，相映共进，就能实现改革发展稳定相协调。
工作心得：准确把握稳中求进内涵扎实推进纪检监察工作(最新)
工作心得：准确把握稳中求进内涵扎实推进纪检监察工作（最新） “坚持稳中求进工作总基调”是党对十八大以来治国理政经验的科学总结，是指导做好党和国家各项工作的基本原则和遵循。“稳”与“进”辩证统一，互为条件，是一个整体。在纪检监察工作中贯彻稳中求进总基调，要注意处理好“三种关系”，做到“三个坚持”。 （一）数量和质量的关系。尽管当前反腐败斗争压倒性态势已经形成，但是依然严峻复杂的局面没有变，巩固发展的任务仍很繁重。纪检监察机关必须保持惩治腐败力度不减、尺度不松，紧盯重点领域和关键环节，坚决查处不收敛不知止的违纪违法案件。这就需要处理好数量和质量的关系。数量是执纪办案的规模，它体现的是惩治腐败的广度。只有保持一定的办案数量，坚持有案必查、违纪必究，才能在党员干部中形成震慑，有助于营造不敢腐的氛围。质量是执纪办案的效益，它体现的是惩治腐败的力度和影响。只有保证办案的实体和程序合规合法，坚持法纪效果、政治效果和社会效果统一，才能确保每一起查处的案件都能经得起历史的检验。
（二）安全和效率的关系。安全是纪检监察工作的“生命线”，是最大的“稳”。执纪审查安全事关党的形象，事关纪委威信，既反映政治和大局，又突出能力和考验。我们强调提高办案效率，但是决不能以降低安全标准为代价。安全下的效率才是真效率。因此，我们启动审查前一定要对相关线索进行全方位、多角度的甄别、分析，制定有针对性地预案，做到一击必中，减少因准备不足引起的战线拉长、久查不结，降低引发安全事故的危险系数。要积极探索“走读式”谈话新途径，建立“走读式”谈话综合研判机制，规范谈话流程管理，保证执纪审查安全。 （三）权力和责任的关系。权力与责任相伴而生，正确行使权力就是最大的负责。对纪检监察干部而言，行使权力、履职尽责要防止两种倾向。一是为求稳不敢用权，把监督执纪问责权力束之高阁。稳中求进不是无所作为，而是要在把握好度的前提下有所作为，不能因为怕担风险而不敢行使权力。二是因冒进而滥用权力，给纪检监察机关造成不良影响。如何正确用权，关键要在党纪和法律赋予的权限范围内行使权力。《监督执纪工作规则》、《监察法》对纪检监察机关的权力作出规范，必须不折不扣执行好。
文化是什么有关文化的定义及其特性
文化是什么？——关于文化的定义及其特性 文化是什么？这的确是个很难一下子讲清的问题。俄国革命大师列宁在一篇文章里也承认，文化是一个谁也说不清的概念。当下中国对此有两种回答，一种认为，文化就是文化部管的那摊子事。在这些人眼中，文化实际就是文艺，因此文化通常与娱乐被归在一起。另一种回答则是泛文化，我们的一举一动都可以构成文化。譬如，茶文化、酒文化、饮食文化、服饰文化，甚至我们的大小便都与文化有关，--排泄文化。据说自1871年英国文化人类学家爱德华泰勒在其《原始文化》一书中试图给文化定义以来，有关文化的定义已达300余种，可谓蔚为大观。 如果对这300多种定义作一粗略梳理，大致可分为两种不同的定义方法：第一种是广义获狭义的定义法，第二种是功能性或主体性的定义法。 第一种定义方法 A.广义定义：将文化定义为人类所创造的文明之总称，或定义为人类生存方式。 这里要解释一下文化与文明的区别。大多数人文社科界学者认为，文明是文化的物质性、外在性的表现。一当人类开始使用石器，文化就产生了，但文明的出现要晚得多，一种文化只有在发展出了文字、金属冶炼与宫殿城墙时，才可谓产生文明。历史学家汤因比、斯
宾格勒都属于广义文化论者，他们都认为文化（文明）是一种生命体，有发生、发展、衰亡的不同阶段。 B.狭义定义：仅指精神性、观念性的东西。美国学者塞缪尔亨庭顿反对文化的广义定义，他认为："文化若是无所不包，就什么也说明不了。因此，我们是从纯主观的角度界定文化的含义，指一个社会中的价值观、态度、信念、取向以及人们普遍持有的见解。"（《文化的重要作用》新华出版社2002版前言第三页） 第二种定义法 A.功能性定义：笔者在漫话人文系列之四中，将文化定义为一种规则，这就是功能性定义。爱德华泰勒对文化的定义也属于功能性定义。他提出："文化是一个综合体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗以及作为社会成员的人所掌握的其他能力和形成的习惯。"（《原始文化》1871英文版第一卷P.1） 英国社会学家马林诺夫斯基属于社会学中的功能学派，他对文化的定义也是功能性的。沿着这一思路，美国学者克鲁克洪 （C.Kluckholn）则提出了更精细的文化定义。 B.主体性定义：所谓主体性指的是文化的"属人性"。文化的主体性由于隐藏在文化的功能性之中，因此往往容易为人忽视。进入20世纪后，文化的主体性日益引起学界的重视。德国学者格奥尔格西美尔首先看到了客体文化与主体文化的区别。他批评，自工业革命以来，
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大饱眼福的近义词 导读：近义词是指意思相近的词语。以下是大饱眼福的近义词，一起来学习吧！ 大饱眼福的近义词 大饱眼福 字义: 饱，是充足，满足的意思。福，顺利，幸运的意思。 译义: 眼睛收获了许多知识,和理念中所想看到的一些物质。 出处: 现代成语，出处未知，待查明。 例句: 能看见大师的作品，我们今天真是大饱眼福。 注意点: 注意不能与眼睛连用。因为不妥当。 近义词：一饱眼福 相关阅读 大饱眼福造句 1快乐是大饱眼福后的一份满足;快乐是独立自理生活后的一份成就感;快乐是绞尽脑汁后做完一道数学题的喜悦;快乐是走上领奖台上掌声响起时的一份骄傲。 2今天晚上的花灯令我大饱眼福，真是流涟忘返。当我们怀着愉
快的心情走在回家的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。 3看啊，窗外的桃花开的多美!你尽管大饱眼福地瞧去，那一株白中透着粉嫩，身躯挺拔的桃花，正在还没从寒冷中走出的空气中直直的站立。它开满了无数幽柔的粉白色花朵。似乎还闪耀着萤火般靓丽的光泽。 4老师带领我们外出旅游,一路上登山临水,大饱眼福。 5那部新动作电影令人大饱眼福。 6周末在家的好处：足不出户游天下，鼠标点点风景秀;大饱眼福心满足，东西南北随你“走”;交通阻塞你无缘，身体疲倦莫担忧;夜晚住宿莫忧愁，家中床铺温情多;美食诱惑动手做，干净清洁细菌少;别人花钱你省钱，节省开支省钱来;睡觉睡到自然醒，浑身舒坦乐悠悠。祝你周末愉快! 7眼睛是心灵之窗，必看内容记心上：一看美女，可大饱眼福;二看美景，让快乐映入眼帘;三看祝福，让幸福进入视线。爱眼日，愿你看尽天下美好，尽享幸福人生! 8看《走遍中国》,使人大开眼界、大长见识和大饱眼福,增加了知识的广度和思想的深度。 9一天天节会逛下来,我们收获的不仅仅是大饱眼福和口福,更不乏时时有感动的瞬间在你我眼前定格,处处可见爱心团体在为民服务的岗位上躬身送暖。 10一招一式,尽占虎跃龙腾之势,定能让你大饱眼福。 11想不到小哥居然拍过如此大尺度的露臀写真,女网友们大饱眼
函的含义和特点
函的含义和特点 作者：未知文章来源：中国论文写作网点击数： 16836 更新时间：2005-10-21 14:51:19 函的含义和特点： (一)函的含义 函是公文中惟一的平行文，行政公文和党的机关公文都把函列为主要文种。 《国家行政机关公文处理办法》对函的功能作如下表述： 适用于不相隶属机关之间商洽工作，询问和答复问题，请求批准和答复审批事项。 《中国共产党机关公文处理条例》对函所下的定义与之相似： 用于机关之间商洽工作、询问和答复问题，向无隶属关系的有关主管部门请求批准。 理解函的定义时，关键要把握住“不相隶属机关”这一概念。一个系统内部的平级机关是不相隶属机关，这个容易理解；另外，凡是双方在行政或组织上没有领导与被领导关系、业务上没有指导与被指导关系的，都是不相隶属机关，无需考虑双方的级别大小。在不相隶属机关之间，级别高的一方不能向级别低的一方发出指挥、指导性公文(个别晓谕性的通知例外)，级别低的一方也不需向级别高的一方发出请示和报告。双方之间如果有事项需要协商或请求批准，都要使用“函”这种平行文体。 除作为平行文种出现之外，函有时也可用于有隶属关系的上下级机关之间。例如，上级机关向下级机关询问有关情况，用别的文体显然不合适，可以用函，但下级的答复最好用报告。上级机关向下级机关催办有关事宜，如要求下级机关呈报有关报表或材料时，也可以用函，下级同样要回以报告。 (二)函的特点 1．平等性和沟通性 函主要用于不相隶属机关之间互相商洽工作、询问和答复问题，体现着双方平等沟通的关系，这是其他所有的上行文和下行文所不具备的特点。即使是向有关主管部门请求批准，在双方不是隶属关系的时候，也不能使用请示和批复，只能用函，并且姿态、措辞、口气也跟请示和批复大不相同，也要体现平等性和沟通的特点。 2．灵活性和广泛性
近义词反义词多音字
1 羞涩—羞怯响亮—洪亮愉快—高兴明朗—明亮 2 矗立—屹立饱满—丰满期望—盼望栩栩如生—惟妙惟肖 3 沉思—深思坚强—顽强软弱—懦弱高大—庞大 4 标志—标记控制—掌握坚硬—坚固凝固—凝结 6 沉默—缄默等候—等待侵犯—侵袭 7 闪烁—闪耀随意—随便 8 盘旋—回旋轻盈—轻巧羞愧—惭愧惊讶—惊奇绞尽脑汁—费尽心机 9 汲取—吸取甜美—甜蜜 11 强盛—强大取笑—讥笑尊敬—尊重 12 凝视—注视猛烈—剧烈 13 浓厚—深厚照顾—照管方便—便利节约—节省注意—留意 14 温暖—温馨焦急—焦躁担心—担忧刚强—坚强忘怀—忘记 15 威胁—要挟爱惜—珍惜脆弱—软弱喜出望外—大喜过望 16 咆哮—呼啸拥护—拥戴势不可当—势如破竹 17 节奏—节拍干净—洁净成千上万—不计其数 18 商议—商讨胆怯—怯懦抵御—抵抗推荐—推举一声不吭—一言不发 19 推却—推卸奇怪—古怪 21 开辟—开拓炎热—酷热宽阔—宽广 综期望—希望神奇—神秘考察—视察传递—传送信息—消息治理—整治创造—发明途径—门径 22 欺负—欺辱吩咐—嘱咐 23 威严—威武规矩—规则衔接—连接侵犯—侵略 24 刻薄—苛刻操心—担心考究—讲究道歉—赔礼 25 奇特—独特天性—本性真切—真实改变—转变 26 庄严—庄重闻名—著名耸立—屹立摇晃—摇摆 27 惊慌—仓皇陶醉—沉醉 28 炽热—灼热浩瀚—浩荡聆听—倾听粗犷—豪放天穹—天宇
1 团结—分裂洒脱—拘谨羞涩—大方静寂—热闹 2 典雅—粗俗鲜艳—素净伟大—渺小欢腾—静寂 3 清晰—模糊微笑—哭泣高大—矮小消失—出现 4 高昂—低落坚硬—软弱凝固—融化失败—成功杯水车薪—绰绰有余 6 清脆—嘶哑幼稚—成熟寂寞—喧闹 7 新鲜—陈腐自由—禁锢阴凉—燥热 8 惩罚—奖励澄澈—浑浊困惑—明白随心所欲—畏首畏尾（缩手缩脚） 9 柔软—僵硬明亮—暗淡 11 侮辱—尊重面不改色—大惊失色 12 粗暴—和蔼若无其事—喜形于色 13 节约—浪费方便—麻烦浓厚—淡薄 14 崎岖—平坦刚强—软弱清楚—模糊暂时—永远雪中送炭—雪上加霜 15 低沉—清脆爱惜—糟蹋严厉—和蔼粗糙—光滑浪费—节约 16 沙哑—清脆惊慌—镇静痛苦—高兴放肆—拘谨稳稳当当—跌跌撞撞 17 坚定—动摇洁净—肮脏奖励—惩罚成千上万—寥寥无几 18 称赞—批评热情—冷淡削弱—增强理直气壮—理屈词穷 19 延迟—耽搁踉踉跄跄—四平八稳 21 宽阔—狭窄炎热—寒冷力倦神疲—神清气爽 综昏庸—明智期望—失望困难—容易清新—污浊快速—缓慢增长—下降 22 慌忙—从容鲜明—暗淡精神抖擞—垂头丧气 23 清爽—闷热神圣—猥琐雪白—乌黑 24 陌生—熟悉胆怯—勇敢考究—随意刻薄—和善 25 真切—朦胧奇特—平常美丽—丑陋 26 灵活—笨拙拥挤—宽松手忙脚乱—不慌不忙 27 松弛—紧张聪明—笨拙熟视无睹—大惊小怪 28 茂盛—凋零炽热—冰冷富裕—贫穷温顺—粗暴充沛—枯竭
真理的含义及其特性
真理的含义及其特性 上一节课我们学习了马克思主义认识论关于认识的本质和规律的相关论述。我们知道认识是在实践基础上主体对客体能动的反映，那么这种反应与客体是否相符合呢如何判断认识与客体是否相符合呢主体对客体的反映与主体的需要之间又是什么关系呢这就涉及到真理与价值的概念。那么什么是真理真理与认识有什么关系呢真理有哪些特性呢在此之前，我们先来看两段名人名言，看看他们对真理的解说：首先看马克思所说的：“最好是把真理比做燧石-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉越灿烂。”第二段话是爱因斯坦所说的：“追求客观真理和知识是人的最高追求和目标。探索真理比占有真理更为可贵。”类似的论述还有很多，由于时间关系我们不再详细列举，从这些名人对真理的赞美中，我们不难得出这样的结论：真理是美好的，真理是值得追求的，因此对真理的探索吸引了众多哲学家、文学家等青睐。但是要想探索真理，首先要从理论上探究什么是真理真理有什么特点真理的检验标准是什么等一系列问题，而对这些问题的回答就构成了马克思主义的真理观。这也是我们第三章所要学习的内容。那么这一节呢，我们先来一起学习一下真理的概念及其特性。 什么是真理呢我们可以看一下课本上给出的定义：真理
是对客观事物及其规律的正确认识。好的，看完这个概念后，我们对真理的属性有了一个大概的界定，真理是也是一种认识，只不过这种认识是对客观事物及其规律的反映。那么请大家思考一个问题：真理既然属于认识的范畴，那么它究竟是主观的还是客观的 好的，我听到有人说主观有人说客观，其实呢，真理是既具有主观性又具有客观性的，这也就涉及到真理的特性，我们一起来分析一下。 首先，为什么说真理具有主观性呢从定义上来看，真理是主体对客体在思想和观念上的反映，也就是说在形式上，真理并不是客观事物本身，它属于认识范畴，因此它是具有主观性的。另外我们说某种现象有对错之分，这是我们通过命题来断定的，而客观事物本身并不具有对错属性。 但是在所反映的内容上呢，真理指向的是客观事物及其规律，而这些都是不随我们的意志和思想所转移的，我们能做的只是来认识并且表述真理。另外，我们判断一种认识是不是真理，应该以实践为标准，而不是以某个天才或者伟人的决断为之。比如说，我们都知道地球围绕太阳转这是真理，这是因为它反映了地球与太阳之前的关系，而这个真理性的认识并不是由哥白尼的意志决定的，他只是发现了这个客观规律并且将其表述出来，这样一个认识它是经过自然界的长期发展和人们的实践过程所检验的，所以他是真理。
稳中求进
“稳中求进”的含义是什么？应该怎样把握这一经济工作总基调？ 今年中央再一次提出“稳中求进”的要求，并作为今年经济工作的总基调，不仅是过去经济工作经验的总结，更是基于当前复杂多变的国际政治经济环境和国内经济运行情况作出的一次战略决策，至少，具有这样三个方面的含义。首先，以“稳”促稳。金融危机爆发以来，特别是欧债危机的不断发酵，整个世界经济都处于严重的动荡不安之中。受此影响，中国经济也出现了增速放慢的问题。经济不稳，社会不安，政治不宁。从希腊罢工到英国骚乱再到占领华尔街，以及中东、北非一些国家和地区的政治动乱、军事冲突，无不与经济状况的恶化有着密切的关系。而从国内的情况来看，温州等地的金融混乱以及中小企业关停现象增多、经济增速明显放慢，也与金融危机的爆发密不可分。相反，如果经济环境好、经济发展稳、经济增长快，就不大可能出现这样的现象。所以，如何“稳”住经济，“稳”住增长，自然是当前最迫切，也是最重要的课题之一。当然，要“稳”住经济、“稳”住增长，就必须首先“稳”住政策、“稳”住调控手段，使其不要出现大起大落的现象。与此同时，针对去年以来价格出现的大幅波动现象，“稳”住价格也是必须继续高度重视的问题。切不可因为当前的价格出现了比较明显的回落，房价出现了一定的下降，就掉以轻心，放松警惕，甚至放松对房地产市场的调控。这显然也是不可取的，甚至是十分危险的。如果经济“稳”了、价格“稳”了、就业“稳”了、居民收入的增长也“稳”了，老百姓的心理就会“稳”了，社会也就会“稳”了。所以，中央提出的“稳中求进”方针，不仅仅是简单的“稳”，而是以“稳”促稳、以“稳”保稳。第二，以“求”争取主动。一般情况下，“求”在“稳中求进”中都是以连接词的含义出现，但是，这里所说的“求”，显然不只是连接那么简单。因为，从会议提出的“一个主题”、“一条主线”、“一个基点”、“一个基础”、“一个动力”、“一个目的”来看，都是主动针对当前经济社会发展面临的矛盾和问题提出的解决思路和目标，具有很强的针对性和指导性。要知道，这些问题不仅是当前需要认真研究和解决的问题，也是中国经济和改革向“深水区”推进必须认真研究和解决好的问题。如果这些问题不解决好，中国的经济发展、经济改革、扩大开放等都会面临严重障碍和阻力。也正因为如此，用“求”的方式争取主动，或主动“求”变、主动“求”矛盾和问题及其解决方案，是“稳中求进”之“求”的更深含义。如何在工作中增强主动性、灵活性、针对性和前瞻性，是各级政府必须认真思考的问题。只有以“求”争取主动，以“求”化解矛盾，我们的工作才不会被动，才能少付出代价。第三，以“进”促变。会议在分析“稳中求进”时认为，进，就是要继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在转变经济发展方式上取得新进展，在深化改革开放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。这也意味着，“稳中求进”并不是简单的“进”，而是必须有根本改变和转变的“进”，经济发展必须有“新的进展”，深改革开放必须有“新的突破”，改善民生必须有“新的成效”，没有“新”的进展、突破和成效，这样的“进”是不符合要求的，也是不能令人满意的。正是基于这样的目标和要求，“稳中求进”必须突出“变”字，能够在“变”字上做好文章，能够在“变”字上得到充分体现，能够在“变”字上让广大人民群体有所体会和感受。那么，明年乃至今后一段时期，经济工作都要以“进”促变，以“变”促进，“进”不能简单的进，“变”也不能简单的变，而必须有实质性的突破和进展。而从中国经济发展的实际来看，也已经到了必须向纵深推“进”和改“变”的时候了。不然，许多困扰经济社会发展的矛盾和问题就无法从根本上得到解决。所以，对“稳中求进”的要求，必须从更深层次研究和思考，从更广角度分析和判断，从而用更宽阔的视野、更独特的思维和更智慧的思路去提出措施和办法。
40条“稳中求进”有关排比句大全
40条“稳中求进”有关排比句大全 1.变中求稳有“进”的信心，优化结构有“稳”的定力，走在前列有“新”的作为，解放思想有“深”的拓展。 2.坚持“精”字当头，旨在提质；坚持“准”字为要，重在求效；坚持“实”字贯穿，要在落地；坚持“稳”字托底，贵在持续。 3.坚持谋定而后动，才能稳中求进；把握节奏和力度，才能以稳促进；保持静气和定力，才能行稳致远。 4.抓经济就要抓到项目上，抓改革就要抓到关键上，抓稳定就要抓到基础上，抓民生就要抓到人心上。 5.产业是经济发展的核心和基础，企业是经济发展的主体和载体，就业是经济发展的目标和支撑。 6.在发展理念上对标对表，在发展目标上对标对表，在发展路径
上对标对表，在发展举措上对标对表。 7.经济发展更有后劲，改革开放更有活力，文化建设更有品位、生态环境更加优美，人民生活更加幸福。 8.解放思想、开拓思路的“催化剂”，破解难题、推动转型的“助力器”，转变作风、狠抓落实的“校验场”。 9.盯住工业，抓关键、扩增量、筑底盘；盯住项目，提进度、快达产、促达效；盯住企业，服好务、解难题、降税费；盯住短板，强弱项、兜底线、保安全。 10.抓经济要聚力突破重大项目，抓改革要聚力攻克关键环节，抓民生要聚力解决痛点难点。 11.夯实“稳”的底盘，积蓄“进”的后劲；把握“稳”的内涵，强化“进”的举措。 12.在“稳”的基础上，力求“进”得更大一些；在“好”的基
础上，力求发展得更“快”一些。 13.优化“动力组”，做强“火车头”，激活“发动机”，筑牢“硬底盘”，做实“稳定器”。 15.在稳经济上出实招，在增动能上谋实事，在补短板上见实效，在保平安上下实功。 16.以变应变“按季抓”，压实责任“月评比”，协同联动“专班干”，倒排进度“争高分”。 17. “稳”的格局在逐步形成，“进”的因素在不断累积，“好”的态势在明显加强。 18.项目策划再提升，招商方式再创新，服务产业再优化，增资扩产再挖潜。 19.咬定转型不动摇，聚焦创新不散光，深化改革不畏难，追赶超越不懈怠。
网络文化的含义与特点
网络文化的含义 1、百度百科词条 网络文化是指网络上的具有网络社会特征的文化活动及文化产品，是以网络物质的创造发展为基础的网络精神创造。 网络文化是一种只在互联网上流通，而较少为非网民所知的独有文化。由于网络于全世界流通，各地的自身文化在被“提上”网络予人认识之外，也同时在网上被同化、融合、产生，甚至衍生成现实世界的文化，有些网上文化又会因着本身已经存在的同类演变出来，故此变化和传送的速度很快。 广义的网络文化是指网络时代的人类文化，它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。 狭义的网络文化是指建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基 础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。 2、学术论文 （1）关于网络文化的定义存在很多版本,总的来说有两种观点: 一种是从网络的角度看文化，强调从网络的技术性特点切入，突出由技术变革所导致的文化范式变迁。 代表性的观点有:匡文波先生1999年在《论网络文化》一书中的定义:“以计算机技术和通信技术的融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种薪新文化。这是一种与现实社会文化具有不同特点的文化。”
范晓红在《网络信息文化:花开谁家》一文中的定义:“以遍布全球的物理网络为物质基础,并以计算机技术、通信技术和信息管理技术等技术的融合为手段,进行多元化的信息搜集、加工、传递和利用,构成了网络文化的核心,而这正是它的独特所在。因其信息量的空前丰富的特点,故又称网络信息文化或信息文化。” 藏学英2001年在《网络时代的文化冲突》一文中的定义:“网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化,任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。” 另一种则是从文化的角度看网络,主要从文化的特性出发,强调由网络内容的文化属性所引发的文化范式转型。如: 国外学者Michael Joyce认为:“网络文化给人们带来了一种新的思维,涉及一种不断进化的意识与认识,但不是一种技术决论。” 杨鹏认为:“网络文化是一种新型媒介文化,是人们以计算机网络为媒介所进行的特殊方式的传播活动及其产物。”“对于网络的研究,宜从狭义方面入手,着眼点放在人们在网络空间的精神活动及其产品,范围限定在网络文化中有关语言文字、道德伦理观念、网络文学艺术、网络社会行为等方面”。 苏振芳认为:“网络文化作为一种社会亚文化”,“是一种以电子为介质的高科技文化”,“是一种开放性的文化”,“是一种具有交互性的文化”,“是一种虚拟性与现实性相结合的文化”。 冯鹏志认为:网络文化是一种“以网络技术为基础,以网上生存为核心内容的新文化形式,它不仅造成了人们对以往传统的占主流地位的文化价值规范的反思和检讨,而且也极大地扩充了现代社会中人们文化生活的深度和范围,并
第4课 第2框 认识运动 把握规律-2020-2021学年高中政治人教版必修4 讲义
第二框认识运动把握规律 一、运动是物质固有的根本属性 1．运动的含义：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2．物质和运动的关系 (1)任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 (2)运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。 [想一想]运动是物质唯一特性吗？ 提示：不是。客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质固有的根本属性和存在方式，意识也是运动的。
3．运动与静止的区别与联系 (1)静止的含义：辩证唯物主义所讲的静止，是运动的一种特殊状态。它主要有两方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。 (2)运动与静止的区别与联系 ①区别：运动是无条件的、永恒的和绝对的，静止是有条件的、暂时的和相对的。 ②联系：静止是运动的一种特殊状态。物质世界是绝对运动与相对静止的统一。 ③错误观点：只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 [连一连] 二、运动是有规律的 1．规律的含义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。 2．规律的客观性与普遍性 (1)客观性：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。 (2)普遍性：自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程
中，都遵循其固有的规律。没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。 [判一判]人类可以根据情况改变规律去推动社会发展。() 提示：错误。人类可以在认识和把握规律的基础上，去利用规律，但不能改造规律，改造规律的观点违背了规律的客观性。 3．方法论要求 (1)必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律。 (2)在客观规律面前，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 [辨一辨]按规律办事就是服从规律吗？ 提示：不是。按规律办事，应该服从规律，但更应该在认识和把握规律的基础上利用规律，改造客观世界以造福人类。
千姿百态的近义词
千姿百态的近义词 导读：导语：形容姿态多种多样或种类十分丰富。千姿百态的近义词有哪些呢?下面由小编为大家介绍一下! 备注： [拼音][qiānzībǎitài] [释义]形容姿态多种多样。 [出处]将子龙《好景门》：“食客五花八门;论服饰～;论肤色黄白都有。” 千姿百态近义词： 千态万状、姿态万千 近义词注解： 1、千态万状[qiāntaiwànzhuàng] [解释]极言状态之多。 [出自]南朝·梁武帝《龙教寺碑》:“浮屠涌现，千态万状。” 2、姿态万千 [解释]姿态万千，原指女子的美媚，形容树木等美丽的景物形容容貌。现指姿态多种多样。 [出自]人教版七年级上册语文课本，《看云识天气》(朱泳燚)一文中有出现。 姿态万千造句 1.天上的云，姿态万千，也是变化随心的。它们有的像棉花糖，甜滋滋的把欢乐带给春风得意的人们;有的像缕缕青烟，淡定的飘晃
在平静的天空;有的像绝望的灰沙，预兆着火山喷发的灾难…… 2.瞧，今年的花灯更是五花八门，姿态万千，有宝塔灯，鱼灯，鹰灯……而且五颜六色，流光溢彩，我的眼睛都不够用了，真是目不暇接。 3.初中生活像一首诗，初读平淡无奇，实则姿态万千;初中生活像一幅画，略看素雅平常，实则蕴藏着最真诚的感动;初中生活像一杯没有加糖的苦咖啡，初品带着淡淡的苦涩，实。 4.桃花的颜色不但绚丽多彩，桃树更是姿态万千。有的斜着身子在风中舞动;有的开着红红的花儿在欢迎春天的到来;还的向两边叉开仿佛在展现自己的美丽!真是多姿多彩呀! 5.姿态万千的牡丹花展吸引了成千上万的游客。 6.天边的火烧云姿态万千，形态各异，似乎一匹驰骋在草原上的骏马，似乎破浪的海燕似的，又似乎自由翱翔的苍鹰……真是美极了。 7.某日，兴之所致，闲翻诗选：元轻白俗，郊寒岛瘦，姿态万千，信心然不可自胜。邻室却突然飘来动感的音乐。分辨之下，竟是邻室幼童学唱热辣情歌。惘然，怅然!不禁感慨：成长过程中切莫失去了文化的修养，人文的关怀。 8.冬天迈着轻盈的脚步来到了人间，大地覆盖皑皑白雪，姿态万千。阳光照耀河面，雾气朦胧，几只野鸭点缀其间，生机盎然。 9.天边的火烧云姿态万千，形态各异，似乎一匹驰骋在草原上的骏马，似乎破浪的海燕似的。 10.无数石峰拔地而起，千峰竞秀，巍峨峥嵘，气势磅礴，姿态
稳中求进稳中求新
稳中求进稳中求新 ——2007年高考英语全国卷解读 2007年高考英语全国甲、乙、两卷“在稳定中求发展，在发展中求创新”，实现了“有利于中学素质教育的推进；有利于高校选拔人才”的测试目标。两分试卷的整体特点如下： 一、连续性和稳定性 两套试卷的结构、题型、题量和分值的分配等与2007年教育部颁布的《考试大纲》要求保持了高度一致，与2006年高考英语试卷相同，有效地保持了试卷的连续性和稳定性。二、稳中有变，稳中创新 两份试卷各大题考查的内容和要求符合《考试大纲》要求，与2006年的试卷基本一度养老一查的内容重视基础知识，突出语篇，强调应用，注重情景交际。各大题都把理解文章的主旨大意，掌握文章的整体脉络作为命题的基本内容。试题的设计强调通过语境理解，考查考生实际运用英语知识的能力，在实际运用中体现语言的交际性和实用性。而与此同时，各大题也都在不同程度上体现了一定的变化和创新。 1．听力试题的变化 加大语境理解的考查力度：与往年一样，听力的对话选材广泛，话题贴近生活，呈现场景真实，交际情景多样。涉及的话题有邀请朋友喝茶、咨询旅游信息、在商店购买衣物、采访年轻歌星，送礼物、课程介绍等。场景包括商店、公司、家庭、办公室和课堂等。交际功能涵盖了询问、问候、邀约、拒绝、告别等。试卷中考查了《考试大纲》所要求的各项听力技能。其中，考查理解主旨要义的1小题（5）；考查获取事实的具体信息的12小题（1，3，4，6，7，8，11，13，14，15，18，20）；考查对所听内容做出简单推断的6小题（2，9，10，16，17，19）；考查理解说话者观点或意图的1小题（12）。从表面上看，2007年的听力试题似乎只是要选材的内容上与往年不同。但仔细观察，我们至少会从以下小题中发现某些变化。 第19题What is“the short-cut”to learning words according to the speaker? A.Taking more courses. B.Reading basic words aloud. C.Learning how words are formed. 该试题要求考生通过听，理解词汇“the short-cut”的意思。显然易见，考生要理解“the short-cut”的意思，就必须能听懂上下文的特殊语境，通过语境理解明确该词汇的意思。没有语境的支持，想要靠听懂个别字词来作答是不可能答对的。 第1题。Who is coming for tea? A.John. B.Mark. C.Tracy. 录音稿： W：John,is Mark coming for tea tomorrow? M:Oh,did you? Sorry, I must have forgotten. 答案：B 该试题的测试目的是考查考生通过听一小段对话，获取关于人物的事实性信息的能力。这是《考试大纲》要求的听力测试内容之一。它要求考生听明白对话的整体脉络，即说话双方的身份，谈话的内容，被提及人物的信息等。如果考生的注意力只放在人物的名字上面，
文化的社会学含义及其特征
文化的社会学含义及其特征 （一）文化的社会学含义 文化是一个普遍的社会现象。自从有了人类，就有了文化。从原始人的石器到现代社会的机器人，从兰州街头的拉面馆到美国的麦当劳快餐连锁店，都可以用一个名字来称呼，即文化。文化这一术语出现的频率仅次于社会一词。 汉字“文”与“纹”义相通，即交错画成的线条，这是最原始的花纹，亦即是最早的艺术。文的反面是野，文化是一个过程，是由野变文的过程，亦即由自然状态走向社会状态的过程。“文治教化”，文指道德、礼乐、典章制度，化是指感化、教化。用一定的道德、礼乐去教化人民就是文化。“文化”一词，中国古来已有。古籍《周易》说：“观乎人文以化成天下”，就含有“文化的意思。汉朝刘向的《说苑》也有“文化不改，然后加诛”的话，这里，“文化”实际上是指文治教化的意思，是与“武功”相对而言的。 在文化的发展史上，与食物有关的文化，居于首要地位。英文ＣＵＬＴＵＲＥ来自拉丁文ＣＵＬＴＵＳ，有耕作的意思，也有为拜神而劳作的意思。它主要的意思是指耕作、培养、教育发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。在古代农业社会里，一般人类的日常生活，都不外乎拜神与耕作这两件事，后来才发展出现代意义的文化和知识。可见，文化既是人类适应环境的手段，也是人类适应环境的结果。文化是人所特有的社会属性的体现。人是文化的生产者，又是文化的消费者。人创造文化，文化也创造人。人是文化的产物。人创造文化，主要通过两个途径：一通过劳动，一通过交往。凡是人类劳动所创造的一切，都可以称为文化。在一定的人口和环境的前提下，劳动以文化的创造具有决定性意义。文化历来是哲学、历史学、人类学、社会学甚至是心理学、民俗学等众多学科所共同感兴趣的内容和研究对象。 英国文化人类学爱德华?泰勒在１８７１年出版的《文化的起源》一书中说：“文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信念、艺术、道德、风俗，以及作为社会成员的人所掌握的任何其他能力和习惯。”泰勒认为，文化是人后天获得的广义生活方式的总和，而非天赋本能的东西，同时也含有精神、理念性的价值。它遍及人类行为所及的一切领域。他更多地把文化看作信仰、价值、艺术等精神性的东西。 社会学所讲的文化，内容是非常广泛的。对于复杂纷纭的文化现象，我们可以概括为一
稳重求进的含义是什么
稳重求进的含义是什么？应该怎样把握这一经济工作总基调？ 今年中央再一次提出“稳中求进”的要求，并作为今年经济工作的总基调，不仅是过去经济工作经验的总结，更是基于当前复杂多变的国际政治经济环境和国内经济运行情况作出的一次战略决策，至少，具有这样三个方面的含义。 首先，以“稳”促稳。金融危机爆发以来，特别是欧债危机的不断发酵，整个世界经济都处于严重的动荡不安之中。受此影响，中国经济也出现了增速放慢的问题。经济不稳，社会不安，政治不宁。从希腊罢工到英国骚乱再到占领华尔街，以及中东、北非一些国家和地区的政治动乱、军事冲突，无不与经济状况的恶化有着密切的关系。而从国内的情况来看，温州等地的金融混乱以及中小企业关停现象增多、经济增速明显放慢，也与金融危机的爆发密不可分。 相反，如果经济环境好、经济发展稳、经济增长快，就不大可能出现这样的现象。所以，如何“稳”住经济，“稳”住增长，自然是当前最迫切，也是最重要的课题之一。 当然，要“稳”住经济、“稳”住增长，就必须首先“稳”住政策、“稳”住调控手段，使其不要出现大起大落的现象。与此同时，针对去年以来价格出现的大幅波动现象，“稳”住价格也是必须继续高度重视的问题。切不可因为当前的价格出现了比较明显的回落，房价出现了一定的下降，就掉以轻心，放松警惕，甚至放松对房地产市场的调控。这显然也是不可取的，甚至是十分危险的。 如果经济“稳”了、价格“稳”了、就业“稳”了、居民收入的增长也“稳”了，老百姓的心理就会“稳”了，社会也就会“稳”了。所以，中央提出的“稳中求进”方针，不仅仅是简单的“稳”，而是以“稳”促稳、以“稳”保稳。 第二，以“求”争取主动。一般情况下，“求”在“稳中求进”中都是以连接词的含义出现，但是，这里所说的“求”，显然不只是连接那么简单。因为，从会议提出的“一个主题”、“一条主线”、“一个基点”、“一个基础”、“一个动力”、“一个目的”来看，都是主动针对当前经济社会发展面临的矛盾和问题提出的解决思路和目标，具有很强的针对性和指导性。 要知道，这些问题不仅是当前需要认真研究和解决的问题，也是中国经济和改革向“深水区”推进必须认真研究和解决好的问题。如果这些问题不解决好，中国的经济发展、经济改革、扩大开放等都会面临严重障碍和阻力。 也正因为如此，用“求”的方式争取主动，或主动“求”变、主动“求”矛盾和问题及其解决方案，是“稳中求进”之“求”的更深含义。如何在工作中增强主动性、灵活性、针对性和前瞻性，是各级政府必须认真思考的问题。只有以“求”争取主动，以“求”化解矛盾，我们的工作才不会被动，才能少付出代价。 第三，以“进”促变。会议在分析“稳中求进”时认为，进，就是要继续抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，在转变经济发展方式上取得新进展，在深化改革开放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。 这也意味着，“稳中求进”并不是简单的“进”，而是必须有根本改变和转变的“进”，经济发展必须有“新的进展”，深改革开放必须有“新的突破”，改善民生必须有“新的成效”，没有“新”的进展、突破和成效，这样的“进”是不符合要求的，也是不能令人满意的。 正是基于这样的目标和要求，“稳中求进”必须突出“变”字，能够在“变”字上做好文章，能够在“变”字上得到充分体现，能够在“变”字上让广大人民群体有所体会和感受。 那么，明年乃至今后一段时期，经济工作都要以“进”促变，以“变”促进，“进”不能简单的进，“变”也不能简单的变，而必须有实质性的突破和进展。 而从中国经济发展的实际来看，也已经到了必须向纵深推“进”和改“变”的时候了。不然，许多困扰经济社会发展的矛盾和问题就无法从根本上得到解决。
关于稳中求进的几点认识
关于稳中求进的几点认识 去年底的中央经济工作会议和刚刚闭幕的全国两会都进一步强调“稳中求进”。稳中求进不仅是今年经济工作的总基调，实际上也是指导今后一个时期我国经济发展的总方针。 首先，稳中求进是应对国际金融危机的针对性方针。2008年国际金融危机，中央提出经济工作要牢牢把握稳中求进的总基调，实施了一揽子扩大内需措施，在外部冲击中保持了经济稳定增长。实践证明，稳中求进方针具有很强的针对性、及时性和有效性。其次，稳中求进是指导我国经济发展的阶段性方针。我国经济总量已跃居世界第二，正处于中低收入向中高收入迈进的发展阶段，经济发展面临许多新情况、新问题、新挑战。这要求我们必须稳步前进，不冒进、不停滞、不拐弯、不倒退。未来10年、20年乃至30年，只要经济持续稳定健康发展，就一定能够实现“两个一百年”的奋斗目标。从根本上讲，稳中求进是实现科学发展的全局性方针。实现科学发展，关键是要稳中求进。以稳中求进统揽全局，既可通过发展逐步解决各种矛盾和问题，又可避免在发展中使矛盾激化、问题恶化，从而促进经济社会全面协调可持续发展。 稳中求进，基础在稳，关键在进。着眼当前我国经济社会发展实际，重点应是“五稳三进”。 所谓“五稳”： 一是稳定增长。发展仍是解决我国所有问题的关键。新世纪以来，我国经济保持了年均两位数的快速增长，速度和规模上去了，质量和效益还不高。目前我国经济发展已进入转方式、调结构的关键时期，可以容忍增长速度有所回落。但是，增加就业、改善民生，还需要保持一定的增长速度。速度过低，不仅会影响社会的预期和信心，还会引出各种矛盾和问题。今后一个时期，只要我国经济年均增长7%左右，就可以实现2020年国内生产总值比2010年翻一番的目标。我们既不追求过高的增长速度，也不抑制合理的经济增长，关键是推动经
文化的概念
文化的概念：文化是人类创造一切物质成果和精神成果的过程和成果的总和。 最早给“文化”下定义的是英国人类学家泰勒。这一定义强调了“文化”的核心——精神层面对后世产生的深远影响。我国最早使用“旅游文化”这个概念是在1984年出版的《中国 大百科全书.人文地理卷》中。 旅游文化概念 旅游文化是旅游主题、旅游客体和旅游媒体内在的及其相互作用所产生的物质成果和精神成果的总和。 旅游文化的结构：物质文化处于文化结构的表层，制度文化和行为文化处于文化结构中层，精神文化潜沉于文化结构的里层。 旅游文化的结构1：旅游主体文化【文化素养、兴趣爱好、审美观、价值观、性格心理、行为方式、政治主张、思想信仰以及旅游者的职业、生活背景等。】2旅游客体文化【旅游历史文化、旅游宗教文化、旅游建筑文化、旅游娱乐文化、旅游服饰文化、饮食文化、民俗文化、文艺文化、景观文化等。】3旅游介体文化【旅游管理文化、旅游服务文化、旅游教育文化、旅游政策法规、旅游行规制度等。】 旅游文化的特征:旅游文化事象纷繁、特征多样，是稳定性与变异性的统一；民族性与地域性的统一；开放性与封闭性的统一；显性与隐性的统一；多样性与单一性的统一；群体性与个体性的统一。 旅游文化的功能：旅游文化具有10大功能：保存、认知、教化、启智、愉悦、凝聚、交流、经济、审美、规范功能。 旅游文化研究方法：文献法、调查法、观察法、比较法、定量分析与定性分析结合法、系统分析法。 研究意义:1 有助于人们认识旅游活动发展的机理。2有助于人们认识旅游活动的社会影响。3有助于提高人们的文化素养。4有助于加强学科建设。5有利于弘扬民族传统文化，促进社会的和谐发展。 中国当代旅游文化特征：1旅游目的的多样化2文化动机、回归自然动机强化 3参与意识不断增强 4自助游、自由行渐成时尚。 旅游主体消费行为中的主要文化表现：1中西文化差异的原因（生态环境、社会环境）2中西文化差异的具体表现（人与自然的关系、人与人的关系、生活方式）3中西方旅游消费行为的文化差异表现（在旅游动机强弱上的差异、在旅游需求心理上的差异、在旅游目的地选择上的差异、在旅游方式选择上的差异、在旅游消费支出上的差异、旅游习俗的差异。） 旅游主体审美文化考察：1中西旅游审美文化的差异（A中国特别关注山水景观所附载的人文美；而西方则关注山水景观本身的自然美。B中
“说课”的含义和特点及
“说课”的含义和特点所谓“说课”，是指讲课教师在一定场合说说某一堂课打算怎样上，以及为什么这样上，即对教学的设计和分析。其内容涉及教材内容的分析、教学目标的确定、教学过程的设计、教学方法的选择、教学效果的评价及其对以上诸项所作的分析。“说课”是一种课前行为，属于课前准备的一部分，这与课后的反思总结有所不同。 “说课具有两个明显的特点： (1) 重在交流：互相学习、共同提高。 (2) 重在分析：“说课”不仅要摆过程，还要说道理，要对教案作出分析，首先要分析大纲、教材，明确所讲内容的地位和作用、来龙去脉，然后对课堂教学的各个环节作出能说清道理的设计，这就要求教师在对课的分析上下一番功夫。 三、关于如何“说课”： 1、把握要求、容量适当：把握好程度份量，是上好一堂课的基本要求之一。要处理好提高教学效率与课堂教学的要求、容量的关系问题。一方面，要充分利用课堂上45分钟，提高课堂教学效率；另一方面课堂教学作为学生学习的一个重要环节，步子应该迈实，对所讲的内容应能基本落住。实际上，学习是一个不断积累的过程，不可能"速成"。教师的素养体现在对课堂教学中程度、分量的“度”的准确把握上。 2、立足于“课”，寓技于“课”：“说课”的侧重点主要是在对教学的设计和分析上。“说课”不同于教学基本功比赛，不同于教学技能表演，它必须立足于“课”本身。 3、掌握详略，突出重点：“说课”时，应在全面介绍情况的基础上，紧紧抓住那些教师较为关心、渴望了解的重点问题，展示出解决和处理问题的办法，以充分发挥“说课”的交流作用。 4、避免空乏，力求实在：既要有明确的教学要求，又要有落实的措施，使人看得清，抓得住，发挥好“说课”的交流作用。 “说课”是青年教师刻苦钻研教材，探讨教学方法，实践教学手段，不断提高教育、教学业务水平的一种好方法，也是深化教育改革后，青年教师进一步学习教育理论，用科学手段指导教学实践，提高教科研水平，增强教学基本功训练的一项内在要求。但不管是刚走上教育工作岗位的青年教师，还是已在教育战线上工作过多年的中青年教师，往往对“说课”一词并不熟悉，对什么叫“说课”，说什么，怎么说，知之甚少，为此笔者就自己的观点，来谈谈“说课”： 一、什么叫“说课”