此心安处是吾乡作文完美版

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此心安处是吾乡作文

我不恋家。

自幼起,打心底里承认,我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡,我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历,那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁,或是草长莺飞、麦浪滚滚,都离我不下十万八千里的距离。

不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系,甭管它是弄堂簋街也好,小桥流水也罢。总之,它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很,我生于城市,长于城市,周遭没有想象中的野性奔放,抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长,耍野性子;也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里,有的只是日复一日的红灯停,绿灯行;一堆堆拔地而起的钢筋水泥,以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。

那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解,为什么走在城市的大街小巷中时,我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处,甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为,我想象,那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上,暮归的老牛是我同伴”;有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无?”还有那“外婆的澎湖湾”……直到后来,我听到罗大佑唱的《鹿港小镇》:“台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯”,并且我还特地接待了一名台湾的同学,向他问询台湾的的现状,最终才不得不向“现代化”这个玩意儿认输。

长大些,对“现代化”的抵触情绪便远不及以前那般强烈,因为我开始意识到:人、地、事、物、情,才是对故乡最完整的概括。

记得初中读到余光中的《乡愁》时,仿佛听到作品中母亲对他的呼唤和他无奈的悲慨,看到无数在两岸隔海眺望与徘徊的身影。我为之动容啊!可我清楚地知道,那只是因为震撼,而非共鸣。每每想起外婆总挂在嘴边的那一句话“造孽呀,我的娃是没根的娃……”,我垂下眼眸,竟流不出一滴泪来。

那时身边的同学大多来自小县城。他们离开自己牙牙学语的地方,总免不得想家。于是,在某些月光如水的夜晚里,传来的低声啜泣,正好契合那小学便滚瓜烂熟的诗句——“举头望明月,低头思故乡”。我好生羡慕。也许往后的岁月里我也会有那样失眠的夜晚,可我的“乡愁”竟无处安放呵!那是一种怎样的悲哀啊,可我竟流不出一滴泪来。

而今,随着我认识的人越来越多,我眼中的世界也便愈发的宽广起来,而我眼底的那抹暗影也逐渐淡了它的色彩。或许是我惊讶地发现,“没有故乡”的人竟不只我一个罢;或许,更可能的是因为——在一个极其寻常的午后,我翻看杂志,无意间了解到一种产于非洲的植物,名为“不死鸟”,其实,它有一个更为人所熟知的名字——“落地生根”。我突然明白,我们不

是那飘泊的浮萍,亦不是那生于斯、眠于斯的乔木,我们落地生根。

至此,我才了悟到,原来自己并非没有根,也不是全无情怀,而是我早已将那故乡融入进血液里去了。我心怀故乡游走于异国他乡,却不至于担心它有一天会丢失。因为它的韵律是独一无二的,在特定的时候以独有的节奏冲击着胸膛;因为它的色彩是独一无二的,以时而澄明时而朦胧的底色铺陈我眼前的风景。我在北京四合院的朱漆里寻到幼时母亲那件被我紧拽着的红色睡衣里藏匿着的安心;在海南三亚咸腥的海风里感知到睡前故事中某某船长独挡风雨的勇气;在重庆火锅中涌出的腾腾热气里想到同家人一起烤电炉看春晚的温馨;甚至,当我置身异国,也能在那些凹眼窝,鹰钩鼻的面孔中瞥见有如亲朋旧交中的笑意。

如此说来,哪里都可以成为我的家,我的故乡。可它仍特殊得很——它是专属于我的故乡,我甚至吝啬于将其分享。它是我的心之所安,心之所属,心之所向。

随遇而安,四海为家吧——这便是我交付给那颠沛流离的岁月的答复。不管被命运的洪流冲到哪一隅海角,哪一处天涯,我都愿自己如苏东坡笔下那位明净的女子一般,轻轻道一声:“此心安处是吾乡”。

江苏高考语文总复习专题一散文阅读二故土家园——吾心安处是吾乡

群文通练二故土家园——吾心安处是吾乡 微导语 “为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”,每个人的心底,都有一方魂牵梦萦的柔软之地。海天茫茫,风尘碌碌,酒阑灯灺人散后,良辰美景奈何天,洛阳秋风,巴山夜雨,都会情不自禁地惦念起它。那里的一井一泉,一石一树,一时一俗,一丝一缕,早已溶成生活的血肉,难舍难离,这就是乡土情结。而今,现代化程度越来越高,人们也早已不为故土所累,鹏举鸿飞,鱼游濠水,各自去寻找自己的诗和远方。“心若没有归处,到哪里都是流浪。”吾心安处是吾乡,如今,故土家园已成为现代人安放心灵的归宿,支撑忙碌、空虚的心灵长出骨架,走向安宁,走向伟大。 一、阅读下面的文字,完成文后题目。

阅读文签:抒情散文+为面目全非的故乡而哭泣 夜哭 吴佳俊 ①我在夏夜里听到过各样的哭声。 ②那哭声,有时大,有时小;有时缠绵,有时悱恻;有时孤绝,有时冷寂;有时如流星划过天幕,有时如蚊虫嗡鸣耳畔;有时似夜风摇撼大树,有时似月光照临池面;有时像乡村基督徒唱诵的赞美诗,有时像吃斋信佛者念诵的经文…… ③这些哭声,曾让我彻夜难眠。我躺在床上,被各种哭声深深地包裹着,酷似黑夜包裹着村子。苦痛和忧伤如同明灭闪烁的繁星,布满了我大脑的天空。我睁开眼,望着漆黑的屋瓦,耳边不自然地响起艾青在他的《诗人论》里发出的诘问:“如果你听见深夜里还有哭声……,你的嘴还能缄默吗?”然而,我的确只能缄默,在这个沉闷的夏季的夜晚。我不缄默,又能如何呢? ④在回乡居住的这些日子里,我还从来没有如此这般地为众多的密集的哭声所恼过,但现在不一样了,这不是一个“春风沉醉的晚上”,这是一个有着哭声的惶然的“子夜”。我一定要找出那些哭声的来处,我要知道到底是谁在深夜里哭泣,以便使我的内心获得安妥和宁静。我的锐敏的听觉的雷达,顺着那声音的频率,在黑夜里四处探查,像一束微弱而幽冷的光,穿梭于夜的深渊里。遗憾的是,我探查了整整一个夏季,还是未能彻底搞清楚那些哭声的来源。只有极少数的几种哭声,我是确凿地知道它们是从哪里传出来的。为此,我愿意将它们简略地记述在这里。我希望我的文字不再缄默,尤其在听见深夜里的哭声的时候。 ⑤树肯定哭过。因为哭过的树的叶片都是纷乱的,有的甚至变得焦黄。我居住的周围有很多这样的树——有感情的树,会欢笑也会流泪的树。我经常在散步的时候看到过它们那或悲伤或祥和的样子。印象最深的,是我家菜园旁土坎上的那棵洋槐树。每年春天,树上都会缀满繁密的白花。那是蜜蜂最欢欣的季节,却是洋槐树最愁郁的季节。现在,洋槐树早已枯萎了,再也开不出洁白的花朵,然而蜜蜂仍会年年飞来围着枯树转,有时,蜜蜂还会带来鸟雀、蝴蝶、蜻蜓随着它们一起转。转着转着,蜜蜂就开始哭了。蜜蜂一哭,鸟雀也哭,蝴蝶也哭,蜻蜓也哭。最后,枯死的洋槐树也哭了。我至今不明白,既然树都死去了,那它又怎

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此心安处是吾乡作文 我不恋家。 自幼起,打心底里承认,我难以描摹清楚故乡于我心中的形象。关于家与故乡,我最初的认识来自于书本。依我的阅读经历,那些于作家笔下鲜活起来的红砖绿瓦、亭台楼阁,或是草长莺飞、麦浪滚滚,都离我不下十万八千里的距离。 不知是否为错觉罢——我所理解的故乡总是和现代文明扯不上什么关系,甭管它是弄堂簋街也好,小桥流水也罢。总之,它定不会是灯红酒绿与纸醉金迷。然而不幸得很,我生于城市,长于城市,周遭没有想象中的野性奔放,抑或是散漫慵懒。这里不适合供你肆意生长,耍野性子;也诚然不是个打哈欠、伸懒腰的好地方。城市里,有的只是日复一日的红灯停,绿灯行;一堆堆拔地而起的钢筋水泥,以及一个个面色漠然却无一例外反射着白光的面孔。 那时的我一直很固执地咬定故乡所对应的必是一处风景。这也便不难理解,为什么走在城市的大街小巷中时,我的脸上总是一副茫然与失意的神情。因为那不是我所中意的风景。我于是向往别处,甚至一度将我从未踏足过的宝岛台湾视作我的故乡。我以为,我想象,那会是怎样的一处风景——“走在乡间的小路上,暮归的老牛是我同伴”;有老头子在弯曲回环的小巷中吆喝“酒干倘卖无?”还有那“外婆的澎湖湾”……直到后来,我听到罗大佑唱的《鹿港小镇》:“台北不是我的家,我的家乡没有霓虹灯”,并且我还特地接待了一名台湾的同学,向他问询台湾的的现状,最终才不得不向“现代化”这个玩意儿认输。 长大些,对“现代化”的抵触情绪便远不及以前那般强烈,因为我开始意识到:人、地、事、物、情,才是对故乡最完整的概括。 记得初中读到余光中的《乡愁》时,仿佛听到作品中母亲对他的呼唤和他无奈的悲慨,看到无数在两岸隔海眺望与徘徊的身影。我为之动容啊!可我清楚地知道,那只是因为震撼,而非共鸣。每每想起外婆总挂在嘴边的那一句话“造孽呀,我的娃是没根的娃……”,我垂下眼眸,竟流不出一滴泪来。 那时身边的同学大多来自小县城。他们离开自己牙牙学语的地方,总免不得想家。于是,在某些月光如水的夜晚里,传来的低声啜泣,正好契合那小学便滚瓜烂熟的诗句——“举头望明月,低头思故乡”。我好生羡慕。也许往后的岁月里我也会有那样失眠的夜晚,可我的“乡愁”竟无处安放呵!那是一种怎样的悲哀啊,可我竟流不出一滴泪来。 而今,随着我认识的人越来越多,我眼中的世界也便愈发的宽广起来,而我眼底的那抹暗影也逐渐淡了它的色彩。或许是我惊讶地发现,“没有故乡”的人竟不只我一个罢;或许,更可能的是因为——在一个极其寻常的午后,我翻看杂志,无意间了解到一种产于非洲的植物,名为“不死鸟”,其实,它有一个更为人所熟知的名字——“落地生根”。我突然明白,我们不

关于精神家园的作文素材

关于精神家园的作文素材 我的精神家园 15岁的我,似乎从未认真审视过自己的“精神”,精神,看似空洞、遥远,但蓦然回首,惊讶地发现自己确有一段心路历程…… 在我还很小很小的时候,心灵只容得下绝对的真挚。那时的笑是百分之百地源于内心 的喜悦,而丝毫的委屈、不快都会化为放声大哭,毫不掩饰,毫不伪装。 稍微大一点儿,大到可以分享他人的秘密了,于是便有了承诺——两指相勾的承诺。 即使再大的秘密,从小指相扣的一刹那起,也就定下了永恒的约定,决不背叛。那时“真挚”已由个人延伸到了人与人之间,大家一旦有约,就彼此信任,坚不可摧。记忆中,那 时的天空是单纯的蓝色,而世界也充满了简单的斑斓。 再后来,就大了,大到变得圆滑了。有一天,笑看往事,忽然失望地发现,人与人之 间的真诚已并非记忆中的那般。承诺,尚在耳边余音袅袅,但举手投足间便灰飞烟灭。信任、真诚正一步步地远离,而竞争带给我们的是明争暗斗与太多的虚伪。戴着面具的关怀、夹着嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言语,甚至不惜恶语中伤,再也找不到童年的 稚与纯。于是我讨厌竞争,甚至有所逃避。 我不喜欢竞争,并不是怕它,而是觉得它太现实,太残酷,没有一点儿戏剧性发展的 余地。我确实讨厌竞争,或者说,我宁愿同自我竞争,也不愿和他人竞争,因为竞争让人 与人之间失去了“真”!我不想。 但是,我无法避免竞争。记得傅雷先生说过:不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经过劫 难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的,更何况,生活中还有许多我们无法舍 弃而必须争取的东西。真正的与世无争、真正的出世是永远做不到的。 于是,回到现实,回到竞争,面对一切的人与事。我知道,我能做的就是把握分寸, 努力争取自己该争取的。信人则己诚,只要坚持住内心的一份真,世界依然有一方纯真。 于是,用真、用纯,我构筑起自己的精神家园,这儿的天空依旧是纯净的蓝色,一如 童年…… [例文二] 我的精神家园 人行走的时间长了,便渴望有个落脚的地方,渴望有人等候、记挂着他。于是人有了 一个小小的家。同样,人的心疲倦了,也渴望有个放松、歇息的去处。于是我们便有了属 于自己的精神家园。

高考作文赏析:此心安处是吾乡作文1000字

此心安处是吾乡作文1000字 满城的梅雨融成了闷热蒸腾的水汽,湿润着大地。教室中沙沙不停的书写声似乎也因这将要溢出水来的空气而不那么刚劲有力。偶一抬头,看着瓷砖上愈发显眼密集的水珠,最终凝成一股,摇摇晃晃地滑下一道明亮的痕迹,反射着白炽灯的光。 深深地吸一口气,感受着专属于这个季节的味道,才倏地想起,我来到这里,来到厦外,已快要半年了。不像这里的许多同学,厦外将会留给我的记忆,只会有短短的三年,而非六年。但哪怕只是这样一段稍不留神便会一闪而逝于生命长河中的光阴,我也相信它定然会成为一片不可磨灭的浓墨重彩的灿烂。 在早些时候,夏蝉还在枝头鸣叫的时候,凤凰花还未盛开得绚烂的时候,作为一名身处岛内的普通学生,看着厦外那少得可怜的招生名额,对于这里,连想都不敢想。那时的我,对于自己的志愿学校也还没拿定主意,对什么都抱着再看看、试一试的心态。也正是这样,让我以那刚刚达标的分数,勉强挤进了第一年实施的高中小语种特长班的面试。没有什么特别的决心亦或目的,就只是试一试而已。 再几个月后,拿到了中考成绩单的我,暗自松了一口气,毕竟以我的成绩,还攀不上厦外高高的正取分数线,但却也够让我以小语种特长生的身份来到这里。但我始终是

一个不太有主见的人,也不知是在谁的怂恿下,稀里糊涂地填报了志愿,待回过神来时,已穿上了校服坐在了厦外的教室里。 现在想想,这一切倒都像是梦一般,我坐在了一个曾经想都不敢想的地方。之前所有的顾虑与忧郁也慢慢烟消云散。但那颗患得患失的心总让我害怕着,会不会哪一天一觉醒来,才惊觉这都是一场梦。 但如今我,脚着实踏在厦外厚重的土地上,呼吸着这里的空气,看着擦肩而过身着同样校服的同学,愈发地庆幸自己可有拥有这一切。 从那个骄阳与暴雨共作的八月底,从那在操场上整齐地绵延成一片的迷彩色开始,一切的一切就像拉开了闸门,洪水猛兽般向我涌来。那五彩斑斓的短暂而美好的全新的世界。 那抱着教科书匆匆而过的走廊,和朋友们谈笑围坐的餐桌,又或者是那绕过了一圈又一圈的操场。 就是这里了罢。再没有比这里更好的更适合的地方了。我突然无比地庆幸这一切就在我的生活里。 正所谓一切都是最好的安排。回头想想这一年来的一切,像似串起了一个个玄妙的巧合,一环扣一环,哪怕只是少了其中的某一小环,那么我今天很可能,就没有办法呆在这里。

北宋词卷四:《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

北宋词卷四:《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 宋代:苏轼 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪 飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。 译文 常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。 你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好 像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。” 注释 定风波:词牌名。一作“定风波令”,又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字,上片五句三平韵,二仄韵,下片六句四仄韵, 二平韵。 王定国:王巩,作者友人。寓娘:王巩的歌*。 柔奴:即寓娘。 玉郎:是女子对丈夫或情人的爱称,泛指男子青年。 点酥娘:谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。

皓齿:雪白的牙齿。 炎海:喻酷热。 岭:指大庾岭,沟通岭南岭北咽喉要道。 试问:试着提出问题,试探性地问。 此心安处是吾乡:这个心安定的地方,便是我的故乡。 赏析 这首词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。 上片总写柔奴的外在美,开篇“常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘”,描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀,使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。”这句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出,往往驰骋 创作背景 元丰六年(1083)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年(1085)十二月。苏轼元丰七年(1084)三月由黄州量移汝州,十二月到京,与王巩会宴,即席创作此词。

精神家园话题作文指导及范文

“精神家园”话题作文指导及范文 【文题要求】 人类进入21世纪后,科学技术的高度发展为人类生活提供了丰富的物质财富。但是作为个体的人,在物质生活之外还有属于他自己所追求或者守望的一方精神家园。正因为每个人都有属于自己的那方精神家园,所以人们才觉得生活得有意义,不空虚。请你以“精神家园”为话题写一篇文章。 要求:①立意自定;②题目自拟;③文体自选(诗歌除外);④不少于800字。 【写作指导】 “精神家园”这个话题,内涵是很丰富的、很广泛的:道德、理想、亲情、追求、友情、友善、同情、和平、正义……精神家园为人类社会所独有。人类失去了精神家园,灵魂就失去了栖息之所。如果一个人只有物质生活而缺少精神生活,那么这个人与兽类无异。科学技术高度发展并不等于精神文明高度发展。西方有些发达国家虽然社会物质财富发达,然而凶杀、“暴力”、色情等腐朽堕落的东西充斥社会,人们精神空虚,无所追求。这些从一个侧面说明精神家园建设是何等重要! 作文时既可以从上面这个角度立意,也可以结合某些人的具体实际,畅谈有精神追求可提高人的品位,无精神追求而使人的品位降格等道理。 一般说来,“精神家园”这个话题,用夹叙夹议的散文式文体来写比较容易下手。当然,也可以编写成故事或者采用其他文体。 【例文展示】 没有阴影的家园 从明天起/做一个幸福的人/喂马,劈柴,周游世界/从明天起,关心粮食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花开。 初春的北京依旧披着寒冷的外衣,虽然草木已开始冒出了嫩芽,仍旧无法拂去冰凉了一个冬季的大地的忧伤,和他内心无法摆脱的难以名状的不安与惊慌。山海关——一个写满屈辱、承载辉煌的地方,重复着历史的过往。迎来一辆辆奔驰的列车,然后,让它们将沉甸甸的重量压过,最后将它们目送至远方。 合眼,耳边隆隆的汽笛声与心中嘈杂的撕裂声混沌地交融,更加壮烈,更加狂放。他努力地用双手紧紧捂住耳朵,尽力地驱散内心中恶魔留下的阴霾,试着去回味安庆那麦浪的暖香。 “麦地/别人看见你/觉得你温暖,美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳/痛苦的芒上……”

此心安处是吾乡议论文1000字.doc

此心安处是吾乡议论文1000字 纵观中华泱泱五千年文明,从远古神话到《山海经》,《聊斋志异》;从诸子百家到四大名著;从《诗经》,汉乐府到唐诗宋词元曲......祖先们的智慧结晶由一开始的口口相传,到慢慢被记录于纸张之上,父亲传给儿子,长辈传给小辈,就这样一代代,一家家,历经千年,直至今日。我们作为中华民族的一份子,早已深深扎根在这文化的传承里,衣食住行,言谈举止无一不受着影响。而我对于这博大精深的中华文化的接触与了解,始于我爷爷的书房。 爷爷的书房在我的印象中一直是极其神秘的,若是留心寻找,总能发现新的意想不到的秘密。走进书房门,映入眼帘的便是撑满了左右两堵墙的被书籍堆满了的枫木大书架,它就像是一棵饱经风霜的老树,而陈列其间的书本就像片片写满智慧的叶子。爷爷一直特别注重培养我看书的兴趣。 从我记事起,书籍就一直相伴我左右。从儿时牙牙学语一个字一个字背下了那时不知所云的《三字经》,到慢慢读懂了" 史家之绝唱,无韵之离骚"的《史记》;从小时候读"小马过河" 的寓言故事,知道实践出真知的道理,到现在读《淮南子》开始思考"塞翁失马,焉知非福"的辩证思想;小时候读李白,是"床前明月光,低头思故乡"的清新质朴,现在读李白是"天生我材必有用,千金散尽还复来"的自信洒脱......在爷爷的引导下,我

接触,学习了传统文化的结晶,也立志要把它们继续发扬传承下去。但即便像我爷爷这般爱书,也还是有很多书逃不了被高束庋藏的命运,素蟫灰丝时蒙卷轴。每当我望向那书架高处,也只能笑叹一句"姑俟异日观"罢了。 爷爷的书房,绝不仅仅是书房这么简单。作为一个十分注重情调,讲究氛围的人,爷爷的书桌上总是少不了那一盏紫砂,那一壶清茶。耳濡目染,我也对茶道产生了浓厚的兴趣。对于茶,早在唐朝的《封氏闻见记》中就有这样的记载:"茶道大行,王公朝士无不饮者。"唐代刘贞亮在《饮茶十德》中也明确提出:"以茶可行道,以茶可雅志。"茶道秉承的修身养性,清心静思的精神,也正是中国传统道家文化所一直倡导的。除了道家,深受中华文化影响的佛教禅宗也有许多与茶有关的著名公案,唐代高僧赵州禅师以茶载道,以茶度人,点化了不少颇具慧根的有缘人。 虽说以我目前的境界还远不足以从茶中参悟出什么玄机,但是不论何时,身处何方,一壶好茶,一缕清香总是能将我带回内心深处,带来家的味道,消除我的焦虑与不安。 除了喝茶,空闲时,爷爷还带我领略了书法的奥妙。虽然他自己对书法并不十分精通,但这并不妨碍他教我欣赏汉字的独特之美,观察从甲骨文到小篆、隶书再到楷书、行书、草书,最终由繁体到简体的衍化进程。我因此大大提高了认字的兴趣,消除了初学汉字时的机械枯燥,也慢慢认识了《兰亭序》,《祭侄稿》,《黄州寒食帖》等名帖,甚至现在偶尔也会提笔试图一仿前人的

名师评点作文《故乡焕新貌,归来不见愁》(附精点细评及总评)

名师评点作文《故乡焕新貌,归来不见愁》 一、作文原题 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 鲁迅在《故乡》中写道:“我”不愿意“我们的后辈”“都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的”。 黄文秀在扶贫日记中写道:“很多人从农村走了出去就不想再回去了,但总是要有人回来的,我就是要回来的人。” 家乡是我们生于斯、长于斯的地方,很多人热爱家乡,又因为种种原因而远离家乡,家乡成了永久的乡愁。 假如你是鲁迅的后辈周飞,应邀返乡参观访谈,看到“鲁镇”今日的新生活,深有感触,请你以“归来时,我心安处无乡愁”为主题给鲁迅写一封信。 要求:结合材料内容及含意完成写作任务;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 二、作文点评 故乡焕新貌,归来不见愁 (题目鲜亮,先声夺人。对仗工整的题目既揭示了本文主旨,又展现出作者厚实的语文素养。) 敬爱的鲁迅先生: 您好! (信件格式正确,用语得体,切合写作任务要求。) 弹指间,百年光阴如白驹过隙,故乡面貌已焕然一新。作为您的后辈,以游子身份重返故里,眼见“鲁镇”新生活,感触颇多,遂提笔致信。 (首段开门见山,直入主题,语言精炼,形成凤头之势。“弹指间”一句,运用比喻,回顾故乡百年风雨历程,将文章带入历史与现实交织的时间流里,既有对历史沧桑的感慨,也有对如今旧貌换新颜的欣慰,起笔可谓气势不凡。紧接着,以“作

为您的后辈”表明作者身份,以“眼见‘鲁镇’新生活”作为提笔写信的缘由,开启下文,话题转换自然。) 犹记少时习文,子瞻语歌女:“试问岭南应不好。”歌女却道,“吾心安处是吾乡。”心安之处即为故乡。再习你旧作,我从您笔下窥见血脉深处故乡的轮廓,虽有山清水秀之貌,却俱封建旧礼之锢,麻木愚昧之蔽。但今日重游,我见山清水秀如故,却有文明代蛮俗,有温情替等级,那道“可悲的厚厚的屏障”已经消弥,时代新风已照亮“鲁镇”的每一处角落。此情此景,怎能不令游子惊喜垂泪。先生,你们所未经生活过的新的生活,你们的后辈已经处于其中了。我万里归来,不见乡愁,只有喜泪。 (第二段承上启下,对比鲁镇新旧风貌,点明“归来时,我心安处无乡愁”的写作主旨。此段内容大开大阖而章法谨严,其中“犹记”、“再习”、“但今日”三个词语巧用时间顺序,串联起鲁迅笔下的鲁镇与今日重游所见之鲁镇,内容涉及文学认识及当下见闻,时间与空间的跨度可谓广阔,难得的是作者巧用对比手法容繁杂于精简,将鲁镇的新旧变化在短短两百来字里道尽。此外,本段精炼典雅的语言为叙事、议论和抒情添色加分,“虽有山清水秀之貌,却俱封建旧礼之锢,麻木愚昧之蔽”与“我见山清水秀如故,却有文明代蛮俗,有温情替等级”之句,整散结合,长短交错,极具语言美感;“我万里归来,不见乡愁,只有喜泪”一句,化用诗句,音节和谐,深得诗文意韵之美。稍有遗憾的是“有温情替等级”一句表达欠规范,无法与上句形成对仗,建议可改为“有旧貌换新颜”。) 故乡的新貌,离不开一个又一个“归乡”的人。我们很多人离开较为落后的农村,就贪恋在现代都市而不肯返身。但是,假如没有一个又一个像黄文秀这样“要回来的人”铆定深山,没有大学生毅然回乡助力扶贫,没有众多干部回乡奋战一线,又哪里有如今家乡的新面貌、新生活呢?先生,故乡不是自己变新的,而是千千万万个归乡奋斗的人为它换上了新衣。总要有人回去的,新时代青年亦需有志于此。 (第三段转入议论,指出故乡的新貌,离不开归来为家乡奉献的人。文章起承转合之间,“承”段其实容易,不过平实叙起,从容承接上文即可,“转”段最为不易,作文优劣的关键也往往在转折之处。本段由上文鲁镇新旧面貌的对比,转而想

“试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。”原文、赏析

试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。 出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》 原文 常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。(尽道一作:自作) 万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 创作背景:元丰六年(1083)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年(1085)十二

月。苏轼元丰七年(1084)三月由黄州量移汝州,十二月到京,与王巩会宴,即席创作此词。 译文 常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。 你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。” 注释 定风波:词牌名。一作“定风波令”,又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字,上片五句三平韵,二仄韵,下片六句四仄韵,二平韵。 王定国:王巩,作者友人。寓娘:王巩的歌妓。 柔奴:即寓娘。 玉郎:是女子对丈夫或情人的爱称,泛指男子青年。 点酥娘:谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。 皓齿:雪白的牙齿。 炎海:喻酷热。 岭:指大庾岭,沟通岭南岭北咽喉要道。 试问:试着提出问题,试探性地问。 此心安处是吾乡:这个心安定的地方,便是我的故乡。

此心安处是吾乡(写给所有在异乡打拼的人)

你的心中有没有一滴泪,不知是轻是重,生命竟无法承受,一滴泪里有多少话要说,最终却什么也没有说,不是放弃,是坚持再没有意义。流下一滴泪,为你洗去心头的尘埃,却洗不尽对你的执着。 每次想要逃离的时候都会有这样的心情。泪不知道为谁而流,却忍不住泪如雨下。过往的早就过去,留下的更多的是伤痕。如果有一天我不再想你了,也不再折磨自己了。我想那就是我永远忘记你了。 这只是一个人的游戏。没有尊严,更没有爱,我恨。这是个噩梦。身心伤痕累累,我将往何处,何处是我家园? 摆脱不了漂泊的命运,只因为心始终在流浪。想挽留的,想抓住的,想依靠的……可是却有太多的不得已。寻找、放弃、漂泊、新的流浪……自我的放逐是迷茫而痛苦的。当终于认清楚自己的时候,却发现自己原来什么都可以不要。亲情,爱情,友情,有时候竟然比纸还薄!那我还能争取什么,什么才值得我去争取? 走过伤痛与黑夜,我还活着,还有呼吸,还有情感,还有思想,我将往何处? 月亮很美,虽然不是满月,情致还在。过往的事,过往的人,已经不再那么深刻的让敏感的神经疼痛。我还能走多久呢?此心安处是吾乡吗? 流浪的人,似乎已经习惯了这种漂泊的日子,所有的遭遇只是一种麻醉自己的手段。找不到可以停歇的驿站,更不知道彼岸在何方。累了,倦了,突然之间没了面对明天的勇气。他乡很美,天很纯净,空气很诱人,而我只是漂泊在这里的过客。 一直以来都以为自己还有很重要的事情要做,现在做的事情只是一种过渡,是必经的体验。 那天做了个很恐怖的梦,梦中的我无论怎样努力,都无法逃脱恶魔的追踪~~醒来后真的好累,突然之间为自己一年来的蹉跎惶惶不已。我到底想要的是什么?这样的漂泊与动荡吗? 难道很多很多的钱真的多我来说这样重要吗?五年以后,十年以后,我还要这样飘荡在不同的城市,为几斗米而奋斗吗?行走在这样一个紫外线强烈的城市,一个有着古老文化的城市,一个四季都鲜花灿烂的城市,我真的能溶入她吗?半年前我从另一个城市流浪于此,

精神家园_高中议论文

精神家园 ——高中议论文 这是一片净土,不受世俗的影响。总有一片家园,是你一直坚守的,总有一块堡垒,是坚强的后盾,这就是你的精神家园,你的春天从这里开始。 对城市的车水马龙,灯红酒绿,你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗,是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心,把你推向那万劫不复的深渊。回来吧,回到你的精神家园来,这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心,让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊,请不要犹豫。 精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的田园,可以是海子“面朝大海,春暖花开”的小屋,也可以是一生依恋的蓝色大海,更可以是巴金心驰神往的日出…… 而我的精神家园,是我家的庭院。 清晨,刚睁开睡意惺忪的双眸,第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬,个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹,在清早阳光的照耀下,叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时,我总会感到无比的闲适,好像我家庭院能够使春姑娘留步,使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸,这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满,笑颜迎接新一天的开始。 正午,沏一盏清茶,倚一怀清风,走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下,慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香,感受着庭院中时有时无的虫鸣鸟叫,不知不觉地进入了梦乡。 双眼对一整天城市里的高楼大厦,早已疲倦。回到庭院中,抬起头,看,那是傍晚的彩霞,是仙女飘过那彩色的衣

裳。疲倦了一天快节奏的生活,幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心,或者高谈阔论着某某英雄,或者某某楚楚可怜着的绝代美女…… 家里的庭院早已是我生活中的一部分,寄托着我的精神情感,让我感到无处不在的春天。 古有垂钓濮水,那濮水就是精神所在;也有放歌邺上,那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉,为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园,那么你的春天也就来了。

关于家乡的名言警句

关于家乡的名言警句 1、海为龙世界,云是鹤家乡。 2、戍客望边色,思归多苦颜。 3、举头望明月,低头思故乡。 4、乡路音信断,山城日月迟。 5、人生远游固云乐,何似在家长看山。 6、乐事渐随花共减,归心长与雁相先。 7、试登绝顶望乡国,江南江北青山多。 8、此心安处,便是吾乡。 9、家乡的水是仙水,家乡的土是金子。 10、孤竹庙前啼暮雨,汩罗祠畔吊残晖。 11、对酒已成千里客,望山空寄西乡心。 12、战回各自收弓箭,正西回面家乡远。 13、金窝银窝,不及家里狗窝。 14、还家万里梦,为客无更愁。 15、乡心正无限,一雁度南楼。 16、富贵不归故乡,如锦衣夜行,谁人知之者。

17、脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土。 18、无端一夜空阶雨,滴破思乡万里心。 19、时平将士无功劳,乡远征人有梦归。 20、春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。 21、悲歌可以当泣,远望可以当归。 22、凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。 23、贫穷时不忘家乡,富有时故土难舍。脚下良田千万亩,只爱家乡一寸土。 24、故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。 25、莫怪送君行较远,自缘身是忆归人。 26、贫穷时不忘家乡,富有时故土难舍。 27、家要美好就靠身,人要幸福就靠心。 28、共看明月庆垂泪,一夜乡心五处同。 29、虽然离开了故乡,乡音永远不能忘。 30、鸟近黄昏皆绕树,人当岁暮定思乡。 31、巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 32、哪能常作客,夜夜梦还家。 33、若为化作身千亿,散向峰头望故乡。

34、惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。 35、望阙云遮眼,思乡雨滴心。 36、乐时想往他处走,悲时想往自家回。 37、家乡水甜入心,十年不改旧乡音。 38、思归若汾水,无日不悠悠。 39、春风又绿江南岸,明月何时照我还。 40、两处春光同日尽,居人思客客思家。 41、此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 42、一个地方的人,一座雪山的水。 43、故乡若有敌人,日夜不得安宁。 44、不到异乡看看,不知故乡的美丽。 45、仍怜故乡水,万里送行舟。 46、听口音便知何地人,看服装便知何乡人。 47、人归落雁后,思发在花前。 48、异乡久为客,寒宵频梦归。一封书未返,千树叶皆飞。 49、一望乡关烟水隔,转赏归心生羽翼。 50、金窝银窝,不如咱自己的草窝。 51、百年为客老,一念爱乡深。

此心安处是吾乡征文

此心安处是吾乡征文 故土一个永恒的话习题,每当我们身处异乡,处于的那份安宁时,我们的心也随着故土的往事**,流离。童年那些美妙的梦想,那安静的风人是故土的亲,水的故土的甜。让我们一同感受北义城中小学侯玲玉教师是怎样抒发乡情,用笔墨的呼唤,带深情的依恋。 冬至过后,天气日冷。白昼渐长。乡间的夜晚静得出奇,才晚间八点的光景,周遭便一片死寂。偶尔间,不知谁家的狗受了惊,一两声狗吠传,缥缈着,渐次散开去。 想必,那生我养我的老家,此刻也是万籁俱寂了吧?偏僻僻静的坳,层层错落的梯田,厚重的黄土层,朴实得如高粱一般的家乡人——这,构成了家乡的全部。 说惭愧,身为家乡人,对于家乡更多的是一种疏离。常言说“近乡情怯”,我则是“望乡生畏”。每次最怕的,就是冬天回家,那种蚀骨的寒冷让我难忘。每周回家前,我都要进行长期剧烈的思想斗争,在心里努力说服自己回去。每想起冬日里在家时的种种寒冷,都让我不寒而栗。 每晚我会事先把刚开过的水倒入暖水袋中,然后放进被窝,祈求它能在漫漫冬夜给我带一点温暖。洗脸前,我会先准备好热乎乎的洗脸水,然后一咬牙,一狠心,脱下外套,迅速将双手放进热水中,将脸洗干净。当冰冻的双脚浸入热水的那一刻,我抑制不住地全身颤抖,但有种刹那间暖遍全身的感觉,我就那样,一边高呼着“好舒适”,一边

**着、打着寒战。 那种感觉,每年冬天都会重新上演,让我记忆犹新。洗脚完毕,我会迅速遁入被窝,把自己打包成一只粽子,只露出头和两只眼睛。暖水袋,成了我寒冬里最最温暖的记忆! 看到我如此夸大的举动,爸妈总会在难以想象之余,默默为我准备好暖水袋,然后塞进我的被窝。每逢我在家的日子,准备热水袋成了他们临睡前必不可少的功。 由于进城的公车只有镇上才有,因此,从老家到镇上这十多里路,就成了走出乡村的大问习题。只要爸爸在家,“大问习题”全都变成了“没问习题”。如若爸爸外出为生计奔波,妈妈只好求助于邻居,央求邻居送我到镇上坐公车。假如实在不忍费事别人,我们就只能坐在路边等待顺风车。 苍茫的村路上,太阳光把妈妈和我一大一小的影子拉长又缩短。每一次,妈妈都站在马路中央,向频频过往的车辆挥手示意。曾经那么腼腆内向的妈妈,居然一次次站在马路中,她无视那些呼啸而过的车辆,遇到偶尔的白眼,她会默默垂下手,为难地笑笑。 妈妈这一挥手,就是几十年。我终于只能在痛苦与煎熬中走过了漫长的高中中学三年,大学四年。工作之后,照例还是在妈妈的挥手中,一次次踏上回程的路。妈妈就那样,站在乡间的公路上,站成了我心中的一座丰碑…… 每次进城,爸妈都要提前一天做好准备,拾掇好要带的东西,在头脑中盘算着第二天如何到镇上坐公车,计划着进城之后的的行程,像规

关于精神家园的作文素材

关于精神家园的作文素材.txt54就让昨日成流水,就让往事随风飞,今日的杯中别再盛着昨日的残痕;唯有珍惜现在,才能收获明天。关于精神家园的作文素材 一个登山者说:我登山是因为想看看山顶的雪。 康德:有两样东西永远以崭新的和不断增长的惊愕和景仰充满了我的心田,这就是我头顶上的星空和心中的道德法规。 普吕多姆(法):诗是翻腾的内心之叹息。诗是被心谱成音乐的宇宙。天生的诗人兼哲学家的人非常不幸,他最甜蜜的幻想变成痛苦的沉思;他审视所有事物的面,并因此为他们欣赏的东西的消亡而悲叹。(《读者》 2002/6) 欧·亨利:当你爱好你的艺术时,就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。 莫扎特:音乐是我的心声,是我的情感的反映。 莫扎特:生活的苦难压不垮我。我心中的欢乐不是我自己的,我把欢乐注进音乐,为的是让全世界感到欢乐。 贝多芬:音乐应当使人类的精神爆发出火花。 毕加索:我们大家知道,艺术并不就是真理。艺术是一种谎言,它教导我们去理解真理。 海明威:作家的工作是告诉人们真理。 海明威:写作,在最成功的时候,是一种孤寂的生涯。 唐寅:画,当为山水传神。 洗星海:音乐,是人生最大的快乐;音乐,是生活中的一股清泉;音乐,是陶冶性情的熔炉。 默罕穆德:如果你有两个面包,就要用一个面包去换水仙花。 钟南山:人不只生活在现实中,还生活在理想中,一个人要是没有任何理想和追求的话,那他的喜怒哀乐就完全跟物质的东西相关。 【音乐关怀】 音乐乃博爱之语,音乐乃心底之风。 本世纪初,我国有位音乐家,把“1、2、3、4、5、6、7”这七个音符译成“独揽梅花扫腊雪”,一语道出了音乐的纯粹之美。(《美文》96/11 李贯通) 【漂泊札记】 俄国著名的风景画家列维坦在自己的风景画中抒情,真实,朴素,坦然,优美,有一种

此心安处是吾乡——“考古女孩钟芳蓉”作文解析及范文展示

此心安处是吾乡——“考古女孩钟芳蓉”作文解析及范文展示 作文原题 阅读下面的材料,根据要求写作。 ①最近,考古界“团宠”钟芳蓉引发多方关注。这位湖南耒阳留守女孩在今年的高考中考出了676分的好成绩,获湖南省文科第四名。她受樊锦诗先生的影响,热爱考古,所以她选择报考北京大学考古专业。 ②专业选择在网上引发热议。有网友说:“到就业时就哭了,分分钟教你做人。”还有人说:“这种家庭应该选择毕业后可以赚更多钱的专业,比如北大经管。” ③与此同时,樊锦诗先生得知此事后为钟芳蓉送去《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》一书,表达对钟芳蓉的祝福和希望并写信鼓励她“不忘初心,坚守自己的理想,静下心来好好念书”。 请结合上述材料内容,从下列两个任务中任选一个,完成写作。 (1)你认同钟芳蓉的专业选择吗?请结合现实针对此事件谈谈你的看法。 (2)樊锦诗先生对敦煌的赤子之爱让我们动容,她对钟芳蓉这些年轻人的期许与关切让我们感怀。请你给樊先生写一封信,表达自己的看法或感受。 要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 审题任务一及范文 材料可分为三层。 第一层交代钟芳蓉的主要事迹,交代她以高分报考北大考古系,这是引发争议的缘起。 第二层列举了部分网友的意见,认为她择业有欠考虑,考古专业比较冷门,不好就业,不利于改变她家里的经济现状,报经管之类的热门专业可能“钱”途更好。 第三层是樊锦诗先生对她的赞许与肯定,给她赠书并写信勉励她不忘初心,静心读书。第二和第三层明显是对钟芳蓉报考考古专业的两种不同的反馈。 先来看写作任务一

写作任务一属于典型的任务驱动写作情境。 首先应表明态度:你是否赞同钟芳蓉的专业选择,接下来要阐明你的理由。写作时应注意就事论事,把该事件分析清楚。不可点材料之后就另起炉灶,把材料丢弃一旁。另外,任务中还要求结合现实,应结合当今青年的选择专业的倾向和择业倾向来谈钟芳蓉事件的意义。不可对古代或近代事例大举特举而不联系现实。 温馨提醒: 1.任务一的作文你写的是任务驱动作文吗? 2.你就事论事了吗?(你赞同她的专业选择吗?为什么?) 3.你每段回扣材料了吗?(段段不见钟芳蓉,你必偏题啊!) 4.你在就事论事的基础上拓展其它事例了吗?(这是为了内容的丰富度,要适度) 思路点拨: 1.我赞同钟芳蓉的选择 2.我理解网友的想法,为钟着想 3.她的选择是出于对考古学的热爱,做热爱的事,值得提倡。(可外扩举例) 4.她的选择体现了年轻一代文化传承意识,责任担当意识,值得赞许。(可外扩举例) 5.冷门专业能走出新天地。(“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”) 6.总结全文 灵魂四问: 你的议论有层次吗? 你的议论有深度吗? 你的文章有引用吗? 你的语言有亮色吗? 下面欣赏范文——

精神家园_高中议论文700字

精神家园_高中议论文700字这是一片净土,不受世俗的影响。总有一片家园,是你一直坚守的,总有一块堡垒,是坚强的后盾,这就是你的精神家园,你的春天从这里开始。 对城市的车水马龙,灯红酒绿,你是否感到厌倦了?城市的功名、利益与明争暗斗,是不是早已使你精疲力竭?那城市的虚伪正在慢慢吞噬着你最后的良心,把你推向那万劫不复的深渊。回来吧,回到你的精神家园来,这儿有生机盎然的春天。这儿的朴素让你安心,让你的心澄澈如蓝天清流。如果你还在徘徊,请不要犹豫。 精神家园可以是陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的田园,可以是海子“面朝大海,春暖花开”的小屋,也可以是一生依恋的蓝色大海,更可以是巴金心驰神往的日出…… 而我的精神家园,是我家的庭院。 清晨,刚睁开睡意惺忪的双眸,第一件事就是到庭院里去走一下。那儿的绿叶好像受够了黑夜的煎熬,个个争先恐后地焕发着自己的那一片绿。叶片上还有夜姑娘留下的足迹,在清早阳光的照耀下,叶片上的露珠像一颗颗璀璨的珍珠闪闪发光。每当这时,我总会感到无比的闲适,好像我家庭院能够使春姑娘留步,使这儿永远是春天。一缕轻风抚摸着我的脸,这是春姑娘在嬉戏玩耍吗?我顿时精神饱满,笑颜迎接新一天的开始。 正午,沏一盏清茶,倚一怀清风,走到庭院中。我在树阴里的石椅坐下,慢慢品味着杯盏里飘出来的一缕缕清香,感受着庭院中时有

时无的虫鸣鸟叫,不知不觉地进入了梦乡。 双眼对一整天城市里的高楼大厦,早已疲倦。回到庭院中,抬起头,看,那是傍晚的彩霞,是仙女飘过那彩色的衣裳。疲倦了一天快节奏的生活,幸好还有这一段空闲可以在庭院里与家人谈谈心,或者高谈阔论着某某英雄,或者某某楚楚可怜着的绝代美女…… 家里的庭院早已是我生活中的一部分,寄托着我的精神情感,让我感到无处不在的春天。 古有垂钓濮水,那濮水就是精神所在;也有放歌邺上,那邺上便是灵魂所栖。每个人心里都有一个自己的香格里拉,为什么不放放这快节奏的生活去寻找呢!一旦你找到了精神家园,那么你的春天也就来了。

遇蛇中经典句子

19、人活一世,都会犯错。不是所有的错误都需要原谅才能解决。 20、我不是担心他找不到,而是担心他走的太远找不到回家的路。 21、也已经习惯了这样的冷眼旁观的姿势,没有丝毫想要参与的念头。 22、亲手教他们学会亲情,即使毫无血缘,也仿佛血浓于水的互相依恋。 23、原先蚊虫们都爱柳延的。每拍死一只蚊子,伊墨都要这样念叨一句。 24、不知道这样的追寻什么时候才能结束,什么时候,才可以不再遗憾。 25、迎接面对是唯一的选择,但只要一息尚存,等待和希望就永不消退。 26、他们都是妖物,毫无血缘,却因为同一个人,所以有了相遇相识相亲的机会。 27、刹那,伊墨伸手握住剑锋,锋利的刃顿时嵌入掌心,血液滴滴答答的坠下来。 28、恋家是人之常情。太恋家,恋到除家之外,什么都不放在心上,将来会如何呢? 29、却见伊墨微微扬眉,以手作笔,在那八个字旁添上一行:清古冶艳,秀润天成。 30、世间正是因为有这样的东西,有追逐这些东西的人,才能美好,并继续美好下去。 31、伊墨顺着那个洞口,直接潜入棺底。感觉上碰到尸骸了,

才化了人形,躺在棺内。 32、红着脸又看了那冷冽如刀裁斧凿的脸一会,沈清轩提笔写道:风华内敛,当世无双。 33、像是有什么东西堵在胸口,恨不得歇斯底里吼叫一番,砸 碎打碎点什么东西才能缓解些。 34、伊墨缄默着,施力将长剑扯住,不论伤口深可见骨,他将 它从季玖手中硬生生扯了过来。 35、我倒是愿意就这么和你躺着,从风华正茂,一眨眼就耄耋 老人。也算寿终正寝,欢喜得很。 36、他要的,不过是有生之年,睁开眼时,能看到金色的阳光,和身边的妖。不求偕老,只求一瞬。 37、没有对与错,是与非,不过是理智斗不过情感,所以才会 身陷囹圄,步步都是错,步步都是痴。 38、就算活下来,人生的路程总是遍布杀机,处处荆棘,每条 路都是险途,每一步都有可能是绝境。 39、然而苏醒的只是一小块,更多的麻木还在寻找与追逐,看 着他再次去死,再次寻找,再次陪伴。 40、沈清轩依旧像第一次见到他面容般,转不开视线。自忖这 世间再找不出第二个人来,这般风华绝代。 41、沈清轩一人坐在屋中,脑中念头飞快轮转,也得不出什么 结论来,倒是脑中越乱,心中越觉得气闷。 42、想着想着他便笑起来,呵呵呵呵一阵接一阵的发笑,只是 张着口,却无声无息。仿佛整个世界失了声。 43、枯守着日出月落,看着春夏秋冬更迭,没有笑,亦无泪。 生命成了漫长的,不知何时是尽头的黑白色。

此心安处是吾乡

此心安处是吾乡 此心安处是吾乡 上午刚上完课,看到师父发来的图片消息,是师父亲手抄写的苏轼的一首词:“常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道:此心安处是吾乡。”好一个“此心安处是吾乡”!师父真的就像一片及时雨,总能在我们心灵枯竭和困惑迷茫的时候及时赶来,给我们带来心灵的慰藉和指引。 说实话,来到遥远的边疆近一个月了,来时的满怀激情和丰盈想象早已被干瘪而骨感的现实消磨殆尽。每天在吃不好睡不好的情况下课业繁重,住宿的地方也只能称它为“宿舍”,因为它根本不具备“家”的基本条件。加上周末不休息,每天两点一线,日子变成了枯燥无味的单循环,这个我曾无比向往的远方近在眼前时却完全没有了诗意。如果说在这样的环境和条件下会感到多么愉悦享受,那纯属造谣。曾有那么几天,因为种种不适,我的心就像一片随风漂流的浮云,甚至不时问自己:天空那么大,哪里是我家?失落、迷茫、怀疑、彷徨,那几天我读不进去书,听不进去讲座,语音作业质量差。虽然没有写出来太多带有负面情绪的东西到日志里,但我能感觉到自己内心的烦躁与不安,的确是时候整理自己了。或许这一切都没有逃过师父锐利的眼睛和敏锐的直觉,所以才收到了今天的那首诗。 于是,我把那些让我心烦的事情一项项列出来,搞清楚哪些是可以通过努力改变的,哪些是必须自己面对的,然后一项项解决。当问题像杂草一样一根根被拔除,我的心也渐渐变得明净而安稳。剩下自己无法解决的就坦然面对,改变能够改变的,接受已成定局的。 人生总有一些无奈,我们必须学会淡然接受。站在进退两难的路口时,不眷恋曾经路过的风景,不奢求无法追逐的前程,跟随自己的内心,尽力而为,随遇而安。正如曹丕诗云:“人生如寄,多忧何为?”有时放手比拥有更让人感到踏实。 师父总会在我们快要撑不住的时候给我们力量,做我们精神的支撑,帮我们指点迷津,为我们荡涤心灵的尘埃,让脆弱的心重新插上坚强的翅膀,不断地追寻新我。师父的鼓励和鞭策让我们孤独而慵懒的灵魂不断地与温暖和希望相遇,不断地想去向更高处寻找自己的人生坐标,也让我们漂泊的心因找到航向而有了归处。 当心不再流浪,那曾几乎被掏空的每周监督表也重新丰满起来。徜徉在静静的时光里,做自己想做的事,在简约的日子里简单而快乐地活着。让生活中的小瑕疵都埋葬在这萧瑟的

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