诵读课程纲要
《经典诵读》校本课程纲要
第一部分课程意义
国学经典是人类文化的瑰宝,是民族智慧的结晶。继承和发扬中华优秀文化传统，领悟中华五千年文化的独特魅力，感受先贤的哲思和智慧，是提高中学生语言文化素质重要途径。通过经典诵读让全体学生从小日日享受经典润物无声般的熏陶，从而传承美德、健全人格、陶冶情操、铸造精神、提升智力。随着学生慢慢长大，历代文人的思想精髓，一字一句中所蕴涵的力量，会与他们形影相随，使他们博古通今、懂事明理，逐渐养成博大宽厚的思想人格，并对一生产生积极的影响。
第二部分课程的基本性质与理念
一、课程的基本性质
经典诵读课程是学习中华民族优秀传统文化、践行社会主义核心价值观的校本课程，是对国家课程的有益补充。
二、课程的基本理念
1、感受中华民族优秀传统文化的魅力，全面提升学生的人文素养。中华文化博大精深，接触她们不仅可以使儿童了解传统文化，丰厚文化底蕴，而且可以启迪智慧、陶冶情操，培养儿童的道德情操。
2、探索科学的诵读方式。经典诵读不是注入式的刻板的死记硬背，而是启发式的活泼的诵读吟演，方式方法应符合儿童身心发展特点、有益于儿童身心的健康、兴趣的培养和智慧的开发。
3、经典诵读既要落实于学校，也要落实到家庭，让学生去影响家长，带动家庭的诵读氛围，家校携手，创建良好的教育环境。
4、坚持引导学生每天诵读，培养学生日有所读（日有所诵）的良好习惯。
5、经典诵读在实施过程中，会依据相关理论的指导和学校的发展以及学情地变化而不断完善。逐步形成具有学校特色的课程。
第三部分课程内容和目标（仅供参考，各校可根据实际选用文本）
一、课程内容
以《小学生必背古诗词75首》、经典《三字经》《笠翁对韵》《弟子规》《增广贤文》《论语》《道德经》等内容为主；辅以古诗词名句等内容作为选读或推荐内容供各校参考。
一年级（上）
必读内容：
《三字经》；
《新课标小学生必背古诗75首》一年级上册
选读内容：
古诗选：《秋夜寄邱员外》（韦应物）《哥舒歌》（西鄙人）《送灵澈上人》（刘长卿）《竹里馆》（王维）《渡汉江》（宋之问）《辛夷坞》（王维）
一年级（下）
必读内容：
《笠翁对韵》（上）
《新课标小学生必背古诗75首》一年级下册
选读内容：
《百家姓》
古诗选：《春雪》（韩愈）《丰乐亭游春》（欧阳修）《新雷》（张维屏）
二年级（上）
必读内容：
《笠翁对韵》（下）
《新课标小学生必背古诗75首》二年级上册
选读内容：
古诗选：《江雪》（柳宗元）《梅花》（王安石）《山居秋暝》（王维）《渔家傲》（李清照）《山行》（杜牧）
二年级（下）
必读内容：
《弟子规》
《新课标小学生必背古诗75首》二年级下册
选读内容：
《千字文》
古诗文选：《大林寺桃花》（白居易）《春夜喜雨》（杜甫）《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）《饮湖上初晴后雨》（苏轼）
三年级（上）
必读内容：
《增广贤文》、论语《论语》——学而、《论语》——为政
《新课标小学生必背古诗75首》三年级上册
选读内容：
《朱子治家格言》
推荐内容：
《诗经·关雎》《诗经·蒹葭》《诗经·采葛》《诗经·蓼莪》《诗经·木瓜》《诗经·鹿鸣》《诗经·黍离》《诗经·采薇》《诗经·风雨》
三年级（下）
必读内容：
《论语》——八佾、《论语》——里仁、
《新课标小学生必背古诗75首》三年级下册
选读内容：
古诗文选：《归去来兮辞》（陶潜）《江上望皖公山》（李白）《邯郸冬至夜思家》（白居易）《由桂林溯漓江至兴安》（袁枚）《南园》（李贺）《春夜洛城闻笛》（李白）
推荐内容：
古诗文选：《白梅》（王冕）《画菊》（郑思肖）《咏兰》（余同麓）《题画竹》（郑燮）《绝句》（释志南）《雪梅》（卢梅坡）《山亭夏日》（高骈）《秋词》（刘禹锡）《塞上曲》（戴叔伦）《吴兴杂诗》（阮元）
四年级（上）
必读内容：
《论语》——公冶长、《论语》——雍也、《论语》——述而、《论语》——泰伯
《新课标小学生必背古诗75首》四年级上册
选读内容：
古诗选：《金缕衣》（杜秋娘）《劝学诗》（朱熹）《望天门山》（李白）《滁州西涧》（韦应物）古诗选：《寒食》（韩翃）《社日》（王驾）《鄂州南楼书事》（黄庭坚）
推荐内容：
古诗文选：《池州翠微亭》（岳飞）《首夏》（秦观）《初冬》（陆游）《逢入京使》（岑参）《夜雨寄北》（李商隐）《十七日观潮》（陈师道）《对酒》（秋瑾）《凉州词》（王翰）《赤壁》（杜牧）《泊秦淮》（杜牧）
四年级（下）
必读内容：
《论语》——子罕、《论语》——乡党、《论语》——先进、《论语》——颜渊
《新课标小学生必背古诗75首》四年级下册
选读内容：
古诗文选：《游褒禅山记》（王安石）（怀念亲人的古诗）《淮上喜会梁州故人》（韦应物）《天末怀李白》（杜甫）《汉江临泛》（王维）《次北固山下》（王湾）
推荐内容：
古诗文选：《赠花卿》（杜甫）《等飞来峰》（王安石）《蜂》（罗隐）《望月怀远》（张九龄）《写上作》（戚继光）《题都城南庄》（崔护）《竹枝词》（刘禹锡）《听蜀僧浚弹琴》（李白）《题花山寺壁》（苏舜钦）
五年级（上）
必读内容：
《论语》——子路、《论语》——宪问、《论语》——卫灵公、《论语》——季氏
《新课标小学生必背古诗75首》五年级上册
选读内容：
古诗文选：《送春》（王令）《初夏睡起》（杨万里）《冬夜读书示子聿》（陆游）《少年强则国强》（梁启超）《画眉鸟》（欧阳修）《鹭鸶》（杜牧）《月夜》（刘方平）《惜牡丹花》（白居易）《海棠》（苏轼）
《雨晴》（王驾）《即景》（朱淑真）《寒夜》（杜耒）《约客》（赵师秀）
推荐内容：
《桃花源记》（陶渊明）《满江红怒发冲冠》（岳飞）
五年级（下）
必读内容：
《论语》——阳货、《论语》——微子、《论语》——子张、《论语》——尧曰
《新课标小学生必背古诗75首》五年级下册
选读内容：
古诗选：《塞下曲》（卢纶）《明日歌》（钱鹤滩）《夏日绝句》（李清照）《独坐敬亭山》（李白）《绝句》（杜甫）《风》（李峤）《池上》（白居易）《问刘十九》（白居易）《秋浦歌》（李白）《易水送别》（骆宾王）《惜时》（无名氏）《大风歌》（刘邦）《八阵图》（杜甫）《终南望余雪》（祖咏）《长安秋望》（杜牧）《书窗即事》（朱淑真）《秋日湖上》（薛莹）
推荐内容：
《小石潭记》（柳宗元）《虞美人》（李煜）
六年级（上）
必读内容：
《道德经》第1——20章
《新课标小学生必背古诗75首》六年级上册
选读内容：
古诗文选：《月夜忆舍弟》（杜甫）《赠孟浩然》（李白）《雨过山村》（王建）《晚晴》（李商隐）《终南山》（王维）《望岳》（杜甫）《饮酒》（陶潜）《酬乐天扬州初逢席上见赠》（刘禹锡）《登高》（杜甫）《锦瑟》（李商隐）
《道德经》第42——61章
推荐内容：
《马说》（韩愈）《渔家傲秋思》（范仲淹）
六年级（下）
必读内容：
《道德经》第21——41章
《新课标小学生必背古诗75首》六年级下册
选读内容：
《道德经》第62——81章
推荐诵读篇目：
《岳阳楼记》（范仲淹）《醉翁亭记》（欧阳修）《沁园春·雪》（毛泽东）
二、课程目标
（一）总体目标
提高学生的人文修养，积淀他们的文化功底，让学生打好传统文化的根基。关注学生健全的人格发展，充分利用学校的现有文化资源，鼓励学生进行体验性、探究性和创造性的学习，丰富学生生活，发展学生个性特长，形成良好的行为习惯和良好道德情操。探索出传承经典与学生健康成长的有效方法，能在一定范围内得到推广。使学生获得健康的审美情趣，提升教师专业水平，掌握校本课程内涵，突出学校特色。
（二）具体目标
知识与能力：
1、使学生领略到读书的价值与意义，激励同学们多读书、读好书，引导同学们养成良好的读书习惯。
2、掌握经典诵读资料，培养阅读、表达、作文能力。
3、教师在校本课程开发和实施中，提高教研和科研水平。
过程与方法：
1、通过经典诵读，培养学生诵读能力和感受语言的能力，积淀文化底蕴。
2、用经典范本中的要求来规范自已的言行，形成良好的行为习惯和良好道德情操。
3、在欣赏朗读经历中掌握学习方法；在教学过程中感悟阅读学习的方法。
4、掌握正确的读书方法，在阅读经历中，让学生喜欢阅读、品味经典、提成阅读感悟。
5、让学生在朗读音韵和谐、朗朗上口的文本中获得语感，获得内心成长的能量。
6、营造“经典诵读”的氛围，提高办学质量，提升办学品位，打造办学品牌。
情感与价值观：
1、积极营造学习氛围，兴起爱书、读书热潮，培养学习情趣，提高人文素质和人文精神。
2、让学生在“兴趣教学”、“特色活动”中，陶冶情操，学会学习；感悟到读书的乐趣。
3、初步感受中华民族的经典优秀文化，激发热爱祖国的情感。在祖国深厚的文化土壤中汲取大量的精神养料，成为中华优秀文化的继承者和传播者；
4、根据不同的教材内容培养学生积极的情感，帮助学生树立正确的人生观和价值观，促进学生终身发展。
（三）学段目标
低年级（1—2年级）
1、喜爱古诗文，能养成“日有所诵”的好习惯。
2、能读出简单古诗文的韵律、节奏，做到熟读成诵。
3、了解与古诗文相关的历史小故事，受到中国文化中的伦理道德、人文历史、礼仪风俗的启蒙教育。
4、通过诵读经典篇目，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。
中年级（3—4年级）
1、能朗朗上口地诵读，坚持“日有所诵”，达到熟读成诵。
2、能借助注释学习了解古诗文的意思，能主动阅读相关的小故事。
3、激发诵读经典的兴趣，培养民族自豪感和爱国主义情感。
4、能结合生活实践，潜移默化地规范自己的言行，增强伦理道德观念，养成良好的礼仪习惯。
高年级（5—6年级）
1、坚持“日有所诵”，能够背诵、积累名段名句，丰富自己的语言。
2、能借助工具书了解古诗文的意思，能主动搜集、阅读与诗文相关的小故事、书籍，提高学习经典传统文化的能力。
3、激发诵读经典诗文的兴趣，通过诵读古诗文，净化心灵，修身养性，从中受到启迪和鼓舞，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
第四部分课程的实施建议
一、课程资源
1、诵读的课程资源包括现在正在使用的课堂教学资源及课外学习资源。
2、学校要认真分析本校的特点，结合本校开展的丰富多彩的活动，积极开发潜在资源。如结合学校的文化艺术节、经典诵读比赛、国旗下讲话、班队活动等，开发课程资源。
3、结合重大节假日及校外的活动积极开发课程资源。如结合重阳节、中秋节、元宵节、春节等传统节日，给学生创造经典诵读的环境，开展多种形式的经典诵读活动，通过多种途径提高学生的经典诵读兴趣。
二、教学建议
1、充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。
教师认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地使用教材，精心设计和组织教学活动，激发学生的诵读兴趣。
2、经典诵读应遵循以下原则：
模糊性原则：在诵读中不求甚解，只要求学生熟读成诵，能够积累一定的经典篇章。
差异性原则：整体推进，但允许学生个体间存在一定的差异性，分层次、有区别要求。
自主性原则：鼓励学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价和鼓励。
鼓励性原则：评比学生诵读经典，以表扬为主，引导学生热爱经典。
循序渐进原则：诵读内容由浅入深，篇幅由短而长，篇章有耳熟能详的篇章到有一定难度的篇章。坡度的设计有利于学生克服畏难情绪。
4、经典诵读力求做到五个结合：
学校活动与班级活动相结合。结合学校开展的经典诵读活动在班级内组织形式多样的诵读。
个人诵读与教师指导相结合。在诵读中教师做好引领、范读作用。
诵读与展示相结合。在诵读活动后，以班级为单位开展丰富多彩的展示活动，也可以邀请家长参与，以提高学生的诵读兴趣。
评比与激励相结合。在评价中，多用激励性、鼓励性的评价语，激发学生对经典诵读的热爱.
课内学习与课外拓展相结合。将诵读活动与重大节日、节令气候、纪念日等相结合，以拓展诵读的内容。
三、经典诵读课程实施措施：
1、创设经典诵读活动氛围。结合学校艺术节、班级文化建设等活动，通过校园广播、和宣传板、黑板报、手抄报等形式，对经典诵读的活动意义、诵读内容等进行多方位宣传，使学生在潜移默化中受到经典的熏陶和感染。
2、正确把握各学段教与学的方法。
低年级学段（1—2年级）：以读为主，以读促背。能按照一定的韵律诵读和背诵，通过故事了解意思；结合实际指导学生行为。
中年级学段（3—4年级）：读书贵在实践，习惯重在养成。背诵全文，能说出重要句子的意思；开始写行善日记，引导学生一周做一件好事，课上把好事记下来讲出来。积累古诗及古诗基本知识的普及。对《弟子规》《三字经》《论语》熟读成诵。
高年级学段（5—6年级）：在学习基础上，适当进行经典古诗文的拓展，积累名句，并在生活和写作中能加以运用。
3、学科渗透。各学科要根据学科特点，结合经典文学的内容，在教学中渗透经典文化，尤其是语文学科，加大指导力度。如：师生共同诵读、学生展示诵读等。
4、把握“三位一体”相结合原则。每日晨读形成常规，教师全程参与，学生全员参与。鼓励学生与家长一起诵读，并充分利用时间多接触优秀经典诗文，多读多背。倡导学生关注、参与社会生活中经典诵读相关活动，让经典诵读成为课外生活的一件乐事。
5、开展系列活动。
（1）建立班级图书角，了解学生的阅读兴趣，推荐适合学生阅读的课外书籍。班主任指导学生进行课外阅读量登记。
（2）经常为学生读书、讲故事，让他们在听书或故事的过程中受到感染，从而爱上读书。利用班会、校会等时间给学生提供展示的机会。
（3）在校本课程成果汇报中推出经典诵读中的典型，进行表彰。
第五部分评价建议
一、课程评价：实行全程评价。采用教师评、学生评、家长评等多种评价方式，对《校本课程纲要》进行评估，提出改进建议，及时改进。
二、学生评价：
1、按时完成背诵的内容，粗知大意；
2、初步了解“国学经典”，了解中华文明，热爱祖国语言文字；
3、能积极影响学生形成良好思想品德。根据学生兴趣、态度、诵读及获奖情况，按照优、良、合格的等次，结合学生自评、班级互评、教师点评的多种评价方式。及时推广和宣传典型。
三、教师评价：按学校要求按进度完成教学任务。教学有准备，有督促学生自主学习的措施（如“每日一句”“每周一诗”“每月一赛”等）有落实，效果好。根据实际情况，纳入教师的业绩考核。
四、评价标准：
诵读课不同于一般语文阅读课，它指向于在教师引导下提高学生的诵读积极性，丰厚学生的文化底蕴，提升学生的人格素养。遵行循序渐进的原则，逐步提升学生诵读水平。
1、读音方面：诵读时忠实于原作品，不添字、不漏字、不改字，准确把握普通话的声韵调、音变、轻声、儿化和多音字等，消除误读和方音。
2、基调方面：在教师的引导下，根据作者的情绪运变和情感趋势、作品的风格、主题、结构、语言，从而产生朗读经典所应有的真实的情感、鲜明的态度，表达出内在的律动。
3、技巧方面：能初步把握朗读的停顿、重音、语速、语调等，熟读成诵，呈现自己的诵读风格。
五、评价形式：
诵读评价标准要因作品、学段和学生等而有所不同，充分尊重学生诵读水平的个体性差异，采用多元评价，使学生形成良好的朗读习惯，并更深入更持久地诵读。
1、根据各周诵读进度进行相应评价。可以是教师、同伴、小组和自评四个部分组成。
2、关注常态的诵读过程的检查与激励，直接在诵读书中加“☆”或用“A、B、C、D”等级表示。
3、在班级中开展诵读擂台赛，评选诵读小能手，参加学校诵读擂台活动。
4、在班级中开展诵读表演、诵读故事等，形成班级特色，开辟诵读成果展示，鼓励全体学生参与。
经典古诗文朗诵
经典古诗文朗诵 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：古典文学像春花，她为我们展现了人间最美好的画卷。 女：古典诗文像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲。 男合：读千古美文，同经典相伴。 女合：诵中华经典，与圣贤同行。 第一篇章春之歌 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。 女：春天孕育着生命与希望，给人以鼓舞和信心. 男：早春的柳树发出嫩绿的新芽，像用碧玉装扮无比美妙。 咏柳唐贺知章(赵嘉霖) 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 女：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色怎能关住，你看一枝红杏探出墙头。 游园不值南宋叶绍翁（潘阳） 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 春，暖人心脾：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 春，沁凉润透：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 春，酒里飘香：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 第二篇章夏之莲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚。 女：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，构成了江南采莲曲。 江南 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方宋杨万里（朱熙宸） 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 男：一个泉眼、一道细流、一池树阴、一只小小的蜻蜓，多么和谐亲密的关系呀。 小池宋杨万里（周欣苒） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 第三篇章秋之月 男：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 女：千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。 男：一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。 水调歌头（吟唱）宋苏轼（徐凌风） 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。 女：不仅是苏轼，月亮也是诗仙李白一生不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关明月的传世之作。 静夜思唐李白 床前明月光，疑是地上霜 举头望明月，低头思故乡。 男：一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。 暮江吟白居易（曹栀涵） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 第四篇章冬之梅 男：当漫无边际的雪亲吻冬日的时候，跟着雪的昭示走，是温馨的，充满活力的。听到诗人们曾播下的诗句在雪地里鲜活起来了吗？ 女：看，梅花开了！面对如絮飘舞的白雪，她含笑绽放；面对凛冽刺骨的寒风，她坚贞不屈。 梅花宋王安石（沈棋） 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 男：冰天雪地的冬天，天地间是如此的纯洁而寂静、一尘不染、万籁无声。柳
经典诵读校本课程
“经典诵读”校本课程开发与实施案例 一、问题的提出 事件：节目《齐鲁青未了》获奖一事，具体阐述。 中华文化博大精深，尤其是中国经典古诗文文语言精炼优雅，意蕴深刻，境界动人，不仅蕴涵在崇高的人文关怀和深刻的理性之美，更沉积着中华民族不灭的精魂。经典诗文是中华民族文化的重要载体，是爱国主义教育的不朽教材，是中华民族悠久文化的瑰宝，也是是孩子们从小了解民族文化传统、接受优秀文化熏陶的途径。当今社会，文化快餐盛行，社会普遍阅读力下降，网络文化充斥。很多家庭也忽视了对孩子优秀品质的教育；很多学校也没有引起足够的重视，而来自社会方面的影响更见复杂、紊乱，甚至负面的、恶劣的影响越来越多。 近年来，传统文化思想越来越受到人们的重视。很多教育者都感受到了普及传统经典文化的必要性和重要性。传统经典魅力无穷，能够在向上、向正、向深等方面影响人的心灵和思想，而且这种影响不但是良性的，而且是深刻的，是久远的，是根本性的。台湾国学经典大师王财贵教授也曾说道：“四书五经也好，老子庄子也好，古文诗词也好，常讽咏、朗读，可以怡悦性情，涵养气质，增进语文能力。有什么比这种教育更有价值？ “童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重。”据研究，十三岁以前的儿童是记忆力黄金时期，此时期作诵读训练，无论对加强学生的优秀传统文化教育，继承和发扬传统文化中健康的道德
精神和积极的人生信念、陶冶情操、提高文化品格，还是开发记忆力，打好语言文字基础，扩展知识视野，提高学习效率，为孩子的日后成长都有十分积极的意义。 《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中提出了“加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育”的战略主题。《全日制义务教育语文课程标准》（2011版）也指出了语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。并要求学生背诵古今优秀诗文160篇（段），1～6年级仅推荐75篇，其余的篇（段）可以由校本教材开发者和任课教师补充推荐。 二、课程的开发与实施 针对上述情况，我校认识到开发经典诵读校本课程的必要性和可行性，主要做了如下工作： 首先，开发校本教材。为了保证经典诵读的质量，让学生领略最优秀的文化，体现循序渐进，逐步提升的原则，我校专门组织一部分有深厚的文化底蕴和开放的教育心态的骨干教师，开发了一套经典诵读的电子教材，每学期上下两册，六个年级共12册，每册平均50首（篇）。内容包括中国古典诗词，现当代经典诗歌，《诗经》《论语》《弟子规》《三字经》等适合儿童诵读的国学经典。形式上以幻灯片的方式演示，配以与诗文内容相关的图片、作者简介、诗文注释或者诗文的音频、视频资源，内容丰富，形式活泼，情境性强，非常实用。
小学校本课程经典诵读教材
主编 刘爱国 王维华 金字小学
目录 《终南望余雪》 (1) 《送灵澈》 (2) 《月夜》 (3) 《大林寺桃花》 (4) 《题金陵渡》 (5) 《杂诗》 (6) 《渡汉江》 (7) 《送崔九》 (8) 《泊秦淮》 (9) 《逢入京使》 (10) 《寄扬州韩绰判官》 (11) 《夜雨寄北》 (12) 《八阵图》 (13) 《赤壁》 (14) 《石头城》 (15) 《登幽州台歌》 (16) 《江南》 (17) 《敕勒歌》 (18) 《静夜思》 (19) 《乌衣巷》 (20) 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 (21) 《闻官军收河南河北》 (22) 《望岳》 (23) 《夏日绝句》 (24) 《相见欢》 (25) 《小池》 (26) 《晓出净慈寺送林子方》 (27) 《五柳先生》 (28)
终南①望余雪 唐·祖咏 终南阴岭秀， 积雪浮云端。 林表②明霁色③， 城中增暮寒。 【作者介绍】 祖咏（669—746？），洛阳人。仕途落拓，后归隐汝水一带。他的诗以描写山水为主，辞意清新，文字洗炼。 【注释】 ①、终南：山名，在长安（今陕西省西安市）南面。 ②、林表：树林外层与近空处均称林表。 ③、霁色：雨雪止歇。 【语译】 终南山的北岭啊分外地秀，峰顶的积雪啊在云端里浮。山林的上空啊天色已放明，长安城里的人家啊饮食感觉晚来天变寒。 【赏析】 据《唐诗纪事》卷二十记载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定，应该作成五首六韵（十二句），但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么，他说：“意尽。” 此诗写的是作者从长安遥望终南馀雪的情景。诗人描写了终南山的余雪，远望积雪，长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄，别有新意。 清朝诗人王士稹在《渔洋诗话》卷里，把这首诗和陶潜的“倾耳无希声，在目皓已洁”、王维的“洒空深巷静，积素广庭宽”等并列，称为咏雪的“最佳”作。 【链接】 积累描写雪的诗句： 1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》 2、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——《江雪》柳宗元 3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》 4、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——《别董大》高适
经典古诗文主题朗诵稿
经典古诗文主题朗诵稿 （独） 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 （A） 心怀壮志，满腹经纶却无从施展，面对人生的失意，陈子昂惟有“怆然而涕下”。然而，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”——人生有欢乐，自然也就会有悲伤；有相聚，自然也就会有离别；有圆满，自然也就会有残缺。所有的如意与不如意，都将伴随我们的一生，我们惟有——坦然面对。 面对困难，我们应该像松柏一样坚贞。 （合） 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 （A） 面对离别，我们应该像王勃一样乐观。 （B C） 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。 （A） 面对苦难，我们应该像刘禹锡一样通情： （D） 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日停君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （A） 面对挫折，我们应该像李白一样豁达： （ABCDE） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ （合）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 （A） 面对邪恶，我们应该像文天祥一样坚韧不屈： （B） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
(ABCDE)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （A） 面对他人和社会的冷落，我们应该像龚自珍一样，始终保持火热的爱心 （E） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。 当然，面对人生的不如意，我们也可像王维和陶渊明一样淡泊，所谓“进一步柳暗花明，停一步景色宜人，退一步海阔天空”，人生应该有很多选择，关键的是看自己的内心 （B朗诵，C配合表演，似陶向友人描述其悠然自得的生活状） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 （C） 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 （A） 坦然面对人生，乐观、坚韧、尊贵地活着： （合） （男）亭亭山上松，（女）瑟瑟谷中风。 （男）风声一何盛，（女）松枝一何劲！ （男）冰霜正惨凄，终岁常端正。 （女）岂不罹凝寒，（合）松柏有本性。
小学生中华传统文化经典诵读校本课程教材读本 高年级段
小学生中华传统文化经典诵读读本高年段 目录 《诗经》 (1) 节选（一）凯风 (1) 节选（二）采葛 (2) 节选（三）月出 (2) 节选（四）采薇 (3) 节选（五）小旻 (4) 节选（六）小弁 (4) 节选（七）鼓钟 (5) 节选（八）车辖 (6) 节选（九）抑 (6) 节选（十）载芟 (7) 《道德经》 (8) 节选（一）三十八章（砭时） (8) 节选（二）四十章（论道） (9) 节选（三）四十二章（论道） (9) 节选（四）四十三章（治国） (10) 节选（五）四十五章（修身） (10) 节选（六）四十七章（修身） (11) 节选（七）四十九章（治国） (11) 节选（八）五十七章（治国） (12) 节选（九）五十九章（修身） (12) 节选（十）六十二章（修身） (13) 节选（十一）六十四章（治国） (14) 节选（十二）六十六章（治国） (14) 节选（十三）六十八章（议兵） (15) 节选（十四）七十三章（治国） (16) 节选（十五）七十八章（修身） (16) 节选（十六）八十一章（修身） (17) 《孟子》 (18) 节选 (一) 老吾老 (18) 节选（二）乐民之乐者 (18) 节选（三）以力服人者 (19) 节选（四）天时不如地利 (19) 节选（五）得道者多助 (20) 节选（六）或劳心，或劳力 (20) 节选（七）仁，人心也 (21) 节选（八）故天将大任于斯人也 (22) 节选（九）人恒过 (22) 节选（十）行之而不著焉 (23)
节选（十三）有为者辟若掘井 (25) 节选（十四）食而弗爱 (25) 节选（十五）于不可已而已者 (26) 《礼记》 (26) 节选 (一) 善学者 (26) 节选（二）比年入学 (27) 节选（三）虽有嘉肴 (28) 节选（四）齐大饥，黔敖为食于路 (29) 节选（五）齐大饥，天下为公 (30) 节选（六）是故君子反情以和其志 (31) 节选（七）乐者，音之所由生也 (31) 节选（八）夫乐者，乐也 (32) 节选（九）阳门之介夫死 (33) 节选（十）子夏丧其子而丧其明 (34) 节选（十一）大学之教也 (35) 节选（十二）凡学之道严师为难 (36) 《大学》 (37) 节选（一）古之欲明，明德于天下者 (37) 节选（二）所谓致知在格物者 (37) 节选（三）小人闲居为不善 (38) 节选（四）所谓修身在正其心者 (38) 节选（五）所恶于上，毋以使下 (39) 节选（六）此谓唯仁人为能爱人 (39) 节选（七）人之有技，若己有之 (40) 节选（八）所谓治国必先齐其家者 (41) 节选（九）所谓齐家者在其修身者 (41) 节选（十）为人君止于仁 (42) 《中庸》 (42) 节选（一）天命之谓性 (42) 节选（二）君子中庸，小人反中庸 (43) 节选（三）舜其大知也与 (44) 节选（四）子路问“强” (44) 节选（五）君子之道，费而隐 (45) 节选（六）子曰，道不远人 (46) 节选（七）君子素其位而行 (46) 节选（八）子曰：舜其大孝也与 (47) 节选（九）哀公问政 (48) 节选（十）知、仁、勇 (48) 节选（十一）凡为天下国家有九经 (49) 节选（十二）凡事预则立 (49) 节选（十三）博学之 (50)
小学三年级经典诵读校本课程教材精品
第1课《论语》（节选）《论语》是一部记载孔子及其学生言行的书。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产，在古今中外的历史上都产生过巨大影响。其中所反映的伦理道德、社会政治思想,已经渗透到中华民族的民族性格当中，成为中华民族的美德，具有极大的继承价值。 （一） 【关于仁道的道德修养问题】 1．子曰：“里仁为美⑴，择不处仁⑵，焉得知⑶？” 2．子曰：“不仁者不可以久处约⑷，不可以长处乐。仁者安仁⑸，知者利仁。” 3．子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 4．子贡曰：“如有博施⑹于民而能济众⑺，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜⑻其犹病诸⑼。夫⑽仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬⑾，可谓仁之方也已。” 阅读广角 释义:
⑴里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。 ⑵处：居住。 ⑶知：音ｚｈì，同智。 ⑷约：穷困、困窘。 ⑸安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 ⑹施：旧读ｓｈì，动词。 ⑺众：指众人。 ⑻尧舜：传说中上古时代的两位帝王，也是孔子心目中的榜样。儒家认为是“圣人”。 ⑼病诸：病，担忧。诸，“之于”的合音。 ⑽夫：句首发语词。 ⑾能近取譬：能够就自身打比方。即推己及人的意思。译文: 1．孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？” 2．孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。” 3．孔子说：“如果立志于仁，就不会做坏事了。”
4．子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。” 评析： 1．每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。 2．在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 3．只要养成了仁德，那就不会去做坏事，即不会犯上作乱、为非作恶，也不会骄奢淫逸、随心所欲。而是可以做有益于国家、有利于百姓的善事了。 4．“己欲立而立人，己欲达而达人”是实行“仁”的重要原则。“推己及人”就做到了仁”。在后面的章节里，孔子还说“己所不欲，勿施于人”等。这些都说明了孔子关于“仁”的
红色经典诗歌朗诵(经典12首)
《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， ——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 ——祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房
喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我；那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊， 我亲爱的祖国！
《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国
多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国
古诗经典诵读朗诵稿.doc
《畅游古诗的海洋》 朗诵稿 男：悠悠华夏，上下五千年。 女：古老而神秘的中国，拥有楚辞、汉赋的绝唱，拥有“李杜文章在，光芒万丈长”的诗歌顶峰。 男：今天，站在这文化的圣殿，请允许我们用稚嫩而嘹亮的童声，唱响千古流传的不朽名篇 《长歌行》 青青园中葵，朝露待日晞；阳春布德泽。万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 女：我国古代的诗歌一向追求诗情画意，只要我们留心品味，便会发现“诗中有画，画中有诗”。 男：“大漠孤烟直，长河落日圆”，一幅多么广阔苍凉的画面！ 女："竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知".一幅多么充满诗情画意的春江晚景图画。 男：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩，让寒冷的冬天似乎抹上了一层暖暖的春意。 女：“采菊东篱下，悠然见南山”那是怎样的一种悠然自得的生活啊！在东篱下采菊，不经意间抬头远望，远山的秀影，顿时映入眼中，这种“无我之境”，是诗中的最高境界。 男：的确如此，可你们知道诗坛中享有“千古思乡第一诗美誉”
的是哪首诗吗？ （女生摇头） 男：那就是李白的《静夜思》，内容简短，其中的诗意却让人回味无穷。男齐：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 女：有一首诗中塑造了一位伟大善良的母亲形象，她是我国传统文化中的慈母原型。你们知道是哪首诗吗？ （男：哪一首呀？）孟郊的《游子吟》呀。 女齐：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 女：俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，这句话生动形象地说明了诵读的重要性。 男：正所谓“腹有诗书气自华”，请欣赏我们男生的"满腹诗书背古诗" . 才艺展示----古诗词中的山水风光 男齐： 孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流. 黄河之水天上来,奔流到海不复回。 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 女：踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。古诗词中的山水风光，这个简单： 女齐：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要 八里中心小学 一、课程目标 中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。 其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。 再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下： 1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。 2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。 3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。 4、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。 5、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。 二、课程内容 中国传统文化既有其精华之处，但也有其糟粕，所以我们应当具有选择性地吸取精华。故在诵读内容的选择上，我们一定要慎重。那些被称之为“经典”的诗文，和对学生的人格发展、性情修为乃至人世观、世界观、价值观等的形成具有正面影响的优秀篇章，是我们的道选。我们确定的诵读内容主要为以下六个：（一）唐诗宋词
“经典诵读”校本课程纲要
沙井镇先锋教学点 “经典诵读”校本课程纲要 一、校本课程开发依据： 1、践行课改理念。《全日制义务教育语文课程标准》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量提倡少做题，多读书，读整本书”的建议，而且对阅读做出了量化要求，明确提出义务教育阶段学生应该完成400万字的阅读任务，其中小学阶段应该完成145万字，还要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段）。可见经典诵读对基础教育，对儿童发展具有重要意义。 2、有助于丰富和优化课程结构，促进学生的高品质学习。通过开发“经典诵读”校本课程，凸显教材民族化，现代化的课程理念、丰富课程设计和实施，合理配置学校课程资源，优化完善课程结构。拓宽阅读教学途径，搭建课外沟通的桥梁，开阔学生视野，丰富学生底蕴，实现学生的高品质学习。 3、学校办学思想与校园文化的体现。我校提倡学生广泛阅读，倡导“·快乐·成长”的核心价值观，更致力于涵发展，把“·书香”定为我校校园文化的主题。开展经典诵读必将促进“·书香”校园文化建设。 4、促进教师的专业发展。教师在拓展型课程的实践中体验并实践多元化的，新颖的教学方式，对基础型课程教学方式的丰富和完善具有积极意义。我校的经典诵读集积累、背诵、
书写与一体，对教师的专业发展和学生的自主发展有积极的促进作用。 5、促进学生的和谐发展。有助于培养学生高尚的情操，健全的人格和良好的个性。也是学生智力、思维发展的源泉。它有助于培养学生的记忆力、理解能力和注意力，也有助于形成学生知识、智能、审美。 二、课程介绍： 1、课程名称：《经典诵读》 2、课程类型：语言文字类 3、开发背景：（1）、经典文学深厚的文化底蕴有待继承与发扬：我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。根据我们的调查，大部分学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。文学作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。 《国家“十一五”文化发展规划纲要》明确指出：“中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华优秀传统文化容。”这一重要精神，明确地指出了今天我们创建具有中国特色的社会主义教育，不能离开中华民族深厚的历史传统文化。
经典诵读200首
经典诵读50至100首{完全按书本} 50听蜀僧濬弹琴51.行路难 李白李白 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 为我一挥手，如听万壑松。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 客心洗流水，馀响入霜钟。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 不觉碧山暮，秋云暗几重。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 52. 宣州谢朓楼饯别校书叔云行路难！行路难！多歧路，今安在？ 李白长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 弃我去者，昨日之日不可留；53.月下独酌四首 乱我心者，今日之日多烦忧。李白 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。花间一壶酒，独酌无相亲。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。举杯邀明月，对影成三人。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。月既不解饮，影徒随我身。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。暂伴月将影，行乐须及春。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。我歌月徘徊，我舞影零乱。 54忆秦娥·箫声咽醒时相交欢，醉后各分散。 李白永结无情游，相期邈云汉。 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 55次北固山下 56黄鹤楼 王湾崔颢 客路青山外，行舟绿水前。昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 潮平两岸阔，风正一帆悬。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 海日生残夜，江春入旧年。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 乡书何处达？归雁洛阳边。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。57桃花溪 58送灵澈上人 张旭刘长卿 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。荷笠带斜阳，青山独归远。 59饯别王十一南游 60戏为六绝句之二 刘长卿杜甫 望君烟水阔，挥手泪沾巾。王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。 飞鸟没何处，青山空向人。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 长江一帆远，落日五湖春。 61江南逢李龟年 谁见汀洲上，相思愁白苹。杜甫
经典古诗文诵读主持词
经典古诗文诵读主持词 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！ 经典古诗文诵读主持词篇1 女：敬爱的老师们! 男：亲爱的同学们! 合：大家好! 女：有这样一种书，被代代相传，价值历久而弥(mí)新，人们称之为“经典”。 男：古诗文是古代圣贤的智慧结晶，她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。 女：经典古诗文是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产; 男：经典古诗文是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。 女：古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍，词句优美。 男：它节奏感强，易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。 女：我们在老师的精心指导下，开展了中华经典古诗文诵读活动，以继承古代文化。 男：我们营造书香校园，诵读千古美文，以传承华夏文明。 女：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典。 男：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。 女：读书，让我们与世界上最美好的事物相遇相知。
男：读书，让我们那荒芜的心灵得到滋润。 女：让我们与好书为友，打好人生底色。 男：让我们与经典作伴，润泽精彩童年。 女：今天，我们欢聚在这里，诵读千古美文，传承华夏文明。 男：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。 女：让年轻而澄澈的心灵，一路书香，一生辉煌! 男：现在，我宣布：美佛儿国际学校精英部中华经典古诗文诵读比赛现在开始! 男：让我们用热烈的掌声，预祝同学们，在今天的比赛中，取得优异的成绩。 男：古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。 女：“玉不琢，不成器，人不学，不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母，择邻处，融四岁，能让梨”我们被这些故事感动着，明白为人处事的道理。接下来，有请一年级，二年级，三年级，六年级的同学进行《三字经》的诵读比赛 女：渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的
经典诵读校本课程纲要
经典诵读校本课程纲要 一、前言 对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。
我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。 二、课程目标 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。
经典诗文诵读稿
古诗文朗诵稿 城关镇中心小学五一班 甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 甲：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。 乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶 合：请听五一班诗文朗诵第一篇章《春之歌》 第一篇春之歌（春天在哪里曲） 男：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。春天孕育着生命与希望，春给人以鼓舞和信心，引来无数的文人墨客对它的赞美。 女：可春天呢，到底在哪里呢？（插入歌伴舞《春天在哪里》） 男：小鸭子入水了，岸上桃花点点枝头，春意盎然。 惠崇春江晚景 【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 女：小燕子回家了，呢喃着搭着新窝，鸟鸣山涧，春回大地。 咏柳 唐贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 男：一抹明媚的春光，竟无法留住这纤弱的美丽。片片落红如蝶飞舞，萎地无声，捡拾起飘零的花瓣，任忧伤满怀。 江南春 唐杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 女：春，暖人心脾。 女齐：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 男：春，沁凉润透。 男齐：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 女：春，酒里飘香。 女齐：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 男：春，魂牵梦绕。 男齐：“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。” 请听第二篇章莲之曲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚,引来无数的文人墨客对它的赞美. 齐：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，浆声应和着采莲姑娘的歌声，构成江南采莲曲。 童声： 江南 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
经典诵读校本课程纲要--
~ 经典诵读校本课程纲要 一、前言 对校本课程开发的理解因人不同会存在有不同的解释，但“理想”的解释或许可以表述如下：“教师和学生一起规划、设计、实施和评价他们自己学校的学程或教学单元。”它是在中小学多年来实施活动课、选修课和兴趣小组活动的基础上继承和发展而来的课程开发策略，意思是学校根据自己的办学理念和实际情况自主开发一部分课程，目的是为了更好地满足学生的实际发展需要。 中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，实现道德素养、全面素质的提升，从而为教育改革找到突破口。这是学校教育发展的需要。
我校决定开设《经典诵读》校本课程，通过校本课程《经典诵读》组织学生诵读熟背传统文化中的经典作品，让孩子们在一生学习、生活压力最轻、记忆力最好的时候，以最便捷的方式，获得中华文化的熏陶和修养，让他们拥有熔铸在经典中的中华文化的智慧、风骨、胸怀和情操，成为富有中华文化底蕴的新一代建设者。所以《经典诵读》作为校本课程开发具有重要的现实意义。 二、课程目标 （ 1、优化儿童的人格，培养学生的兴趣、爱好，发展个性特长、促进身心的健康发展。让参与经典诵读的孩子长期在圣贤之道中受到熏陶，使之自然提升儿童的品味与内涵，达到人格教化的目的。 2、提高儿童的专注力，拓展学生的知识领域，培养创新精神和实践能力。。让参与活动的孩子在规定时间内进行经典诵读，并欣赏一些经典音乐，儿童能平心静气地学习，提高其专注力。 3、强化儿童的记忆力。6-13岁是记忆力发展的黄金时期，在小学阶段大量诵读，将大大增强儿童的记忆力。 4、促进语文能力的提高。儿童背诵优美的文化经典，自然提高语文表达能力，不管是在书面，还是在口语交际中都将有大的收益。 5、增强阅读兴趣和能力，提高学生的思想品德修养和审美能力，陶冶情操、增进身心健康。要让儿童大量阅读，在阅读中增请兴趣，提高理解，感悟鉴赏、评价的能力。 6、培养学生的团结协作和社会活动能力，使学生热爱学校生活，适应社会。
经典童诗诵读100首
【经典童诗诵读100首】 第一首：《如果我是一片雪花》（金波） 如果我是一片雪花， 我飘落到什么地方去呢？ 飘到小河里， 变成一滴水， 和小鱼小虾游戏。 飘到广场上， 去堆胖雪人， 望着你笑眯眯。 我飘落在妈妈的脸上， 亲亲她， 然后就快乐地融化 第二首：《小贝壳》（王宜振）海边小贝壳， 请你告诉我—— “你的年纪不算大， 为啥皱纹多又多？” 贝壳笑呵呵， 悄悄对我说—— “那是条条录音带， 录下大海一支歌。” 第三首：《露珠》（金子美铃）谁都不要告诉 好吗？ 清晨庭院的 角落里， 花儿悄悄 掉眼泪的事。 万一这事 说出去了， 传到 蜜蜂的耳朵里， 它会像 做了亏心事一样， 飞回去， 还蜂蜜的。
第四首：《妈妈的爱》（陈念慈） 妈妈的爱 像我家的水龙头 关紧了 它还是流 一滴水，看不见 两滴水，也看不见 水满了 我看见了 我看见了妈妈的爱 妈妈的爱好深哦 第五首：《青蛙写诗》（张秋生）下雨天， 雨点儿淅沥沥，沙啦啦！ 青蛙说： “我来写一首诗！” 小蝌蚪游过来说： “我来给你当个小逗号。” 池塘里的水泡泡说： “我来给你当个小句号。” 荷叶上的一串水珠说： “我们可以当省略号。” 青蛙的诗写成了， “咯咯，咯咯， 咯咯咯。 咯咯，咯咯， 咯咯咯……” 第六首：《需要什么》（罗大里）做一张桌子， 需要木头； 木头从哪里来？ 需要大树； 大树从哪里来？ 需要种子； 种子从哪里来？ 需要果实； 果实从哪里来？ 需要花朵； 做一张桌子， 需要花一朵。
第七首：《橘子码头》（李德民）夕阳一样颜色的橘子 是一个小小的 避风的码头 小船一样的橘瓣 一只紧挨着一只 泊靠在里面 橘子的码头里 已没有了多余的空间 还剩下一只小船 在夜空中飘着 飘成了月牙 第八首：《云朵养水滴》（薛卫民） 云呀云， 我问你， 你为什么不下雨？ 云朵说： 别着急， 我在天上养水滴， 等到水滴养大了， 噼里啪啦就下了。 第九首：《雨后》（冰心） 嫩绿的树梢闪着金光， 广场上成了一片海洋！ 水里一群赤脚的孩子， 快乐得好像神仙一样。 小哥哥使劲地踩着水， 把水花儿溅起多高。 他喊：“妹，小心滑！” 说着自己就滑了一跤！ 他拍拍水淋淋的泥裤子， 嘴里说：“糟糕——糟糕！” 而他通红欢喜的脸上， 却发射出兴奋和骄傲。 小妹妹撅着两条短粗的小辫， 紧紧地跟在这泥裤子后面， 她咬着唇儿 提着裙儿 轻轻地小心地跑， 心里却希望自己 也摔这么痛快的一跤！
经典古诗词朗诵活动主持词
经典古诗词朗诵活动主持词 导读：本文经典古诗词朗诵活动主持词，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 男女合：今天我们欢聚在此，感悟经典的魅力。 女：中华文化源远流长。 男：中华诗文浩浩殇殇。 女：我们在这汉字织就的锦绣中穿行。 男：我们在这生命汇成的河川里徜徉。 女：这里有浪漫洒脱的李白。 男：这里有忧国忧民的杜甫。 女：这里有江南的钟灵玉秀。 男：这里有塞北的广袤苍凉。 女：这里有牧童村娃的天真浪漫。 男：这里有悯农诗人的谆谆教诲。 女：上下五千年，纵横九万里。 男：巍巍大中华，浩浩民族风。 合：西华池小学六年级组中华经典古诗文诵读活动现在开始。 女：鲜花告诉我，甜蜜的梦啊，谁都不会错过。 男：岁月告诉我，辛勤的付出，就会有今天的丰硕。 女：开展经典诵读活动，我们一路走来，历经了许多的探索。男：
我们走过了迷茫，走过了蹒跚，走出了山重水复的荆棘。女：让我们手拉手，彼此铭记这美丽的时刻。 男：让美好走进诗歌，用诗歌点亮生活。 合：与经典为友，与圣贤为师，西华池小学六年级经典古诗文朗诵活动到此结束，谢谢大家。 经典古诗词朗诵主持词篇3 男：尊敬的领导女：敬爱的老师们 合：大家好! 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。男：朗诵经典，我们就是在和圣人进行心灵的聚会。我们在朗诵中游览祖国美丽的山山水水， 女：我们在朗诵中感受中华民族优秀的历史和文化，我们在朗诵中汲取和传承民族精神! 男：读千古美文，同经典相伴。 女：诵中华诗词，与圣贤同行。 合：毛山东总校代表队朗诵的主题是“品读书香，诵读经典。”男：每一首诗，似乎都成为了一次事件，一段岁月，一种激情;每一首诗，似乎都是一面旗帜，一曲狂飙，一道风景。 女：*以诗人的情怀创造了新中国的历史，而历史也为世界创造了一个伟大的诗人。请欣赏*的《沁园春.雪》。 (迟国文领)沁园春·雪
小学经典诵读校本课程开发实施方案
通城各小学经典诵读校本课程开发实施方案 一、课程名称：书香满校园、经典伴童年 二、课程类型：校本选修课程 三、课程设置指导思想： （一）认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。 （二）校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，以满足各种社区、学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。 （三）校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，并与外部力量合作，充分利用学校内外的课程资源，开发出对学生、家长、学校乃至社区都都有积极促进作用的课程，校本课程集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作，尽可能地培养出有个性、有特色、学业有所长的未来人才。 （四）切实贯彻中央关于“弘扬中华文化，培育民族精神”的精神，是加强“未成年人思想道德建设”重要手段，是传承中华文明的传统要求，是构建和谐社会的客观要求。同时他也是学校教育的重要补充，是全面实行素质教育、提高我国文科教学水平的重要组成部分。 四、课程理论价值和实践意义： （一）在儿童记忆力发展迅速的阶段，通过背诵古典文化经典，开发起记忆潜能、陶冶其性情、健全其人格，培养聪明健康，知书明理，有着较高人文素养的下一代。 （二）弘扬中华民族文化，增进下一代对中国悠久历史、文化等各方面的认识和了解，培养其强烈的民族自豪感。 （三）发扬诚信、仁爱、正直宽容的中华民族精神，培养良好的学习、生活习