记住回家的路读后感
记住回家的路
每到一个陌生的城市，我的习惯就是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在此途中，难免暂时的迷路，但心中一定要有把握、自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此、、、、、、
这话，是周国平教授在《记住回家的路》一书中提到的，使我很是感动！
记得小时候，父亲总会对我说：记得回家啊！于是，我很难迷路。可以说到现在为止我都没有迷路过。到哪儿，我都认为这确实是一件值得骄傲的事。
但是，周教授的几句话让我不断地反问自己：难道我迷路了吗？我脑子开始有点乱了！
他如是说：“这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱人去尝试，压力迫使人去奋斗，都使人静不下心。同时，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必须的经历。所需防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或着浑浑噩噩，迷失了回家的路途”。换句话说就是你在这个社会积极地去闯荡、去建功立业、去探险猎奇、去寻情求爱，可你就是忘记了回家的路，这个家就是你自己，你的心灵世界。在生活中我们有两个家。一个是给我挡风挡雨的房子，另一个就是我的心灵家园。失去了房子，我们可以重建。心灵家园的丢失才是真正的灾难。于是现在，我的心颇不宁静！
心不能停，有跳动才有生命；心灵需要静，有宁静才有幸福。是的，每个人都有一个心，但很多人却荒芜了或者离开了那里的家园，就更别说心灵的宁静了！人们总是漂泊在喧闹的现实生活中，被外界所左右，未尝有过真正的心灵宁静。对这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个唯有关注内心生活的人，才会被内心扰乱所不安，才会有追求内心宁静的需求。所以具有过内心生活的习惯或者有此天赋才是最重要的。可为什么这么容易迷失在现实中呢？是压力太大，还是诱惑太多？我想更多的还是自己内心不够强大吧！太相信自己或是太依赖别人都会使自己被生活打败。而被打败了的人就是那些迷路的人。可为什么说那些太相信自己的人会迷路呢？是因为他们总是认为自己是对的，而别人的意见或忠告总是不堪入他之耳的。渐渐地，他周围的人就会被远离他。于是渴死或者饿死在这个什么都有的沙漠中就是他的结局。同样的，太依赖别人的人就像拉磨的驴，总是以他人为中心。就是累，也得累死他啊。更何况七情六欲俱全的人呐！那么我们有了强大的内心是否就一定不会迷路呢？陶渊明式的人物在当今已灰飞烟灭了，就连和尚也娶妻生子了。21世纪首先是经济的时代，之后才是道德的社会。试想一个没有经济基础的文明世界要是诞生了，恐怕不止周教授的经典语录该与世长辞了，譬如爱因斯坦、牛顿等大师也会被“新人类”流放吧。也许那个世界的人从来不会迷失或者说根本没有心灵家园一说，因为他们从来不会在这方面像我们现代人如此有危机感。
可事实，我们实实在在的活在当代。同时，谁又能保证我们的新人类又会面对什么新挑战呢。就像陶渊明会嘲笑说他比我们任何人都富裕一样。所以说我们当今人所面临的精神困扰虽然出乎意料，但却在情理之中。于是勇敢的面对他、解决它，是多麽的具有历史价值啊。同时，也就要求我们更理智、客观地看待21世纪下的我们自己与这个世界。
我想，一个人如果有了心灵的追求，同时也在社会上闯荡了一番，有了丰富的人生经历。那么，他就会深刻的认识到自己的价值与确定自己的世界位
置。世界无限广阔，诱惑也不穷。然而属于每个人的经历都是有限的，你不妨对一切可能都保持热忱并且去尝试，因为那是你魅力的源泉。同时，要尽早在茫茫大海抛下自己的锚。懂得花大部分时间去干自己喜欢干的事，以至死不渝的精神把它做到极致完美。自然而然地你就有了牢不可破的心灵家园。那么再大的压力你都扛得住，再大的困难你也顶得住，再失败的过去你也放得下，再痛苦的事情你也想得开。于是，这样的一个人不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒去面对外界形形色色的机会的诱惑。我们当然没有足够的理由怀疑，这样的一个人必定会获得生活的充实和内心的宁静。
呼兰河传读后感400字
呼兰河传读后感400字 第一篇：呼兰河传读后感400字 篇一：呼兰河传读后感400字 《呼兰河传》是一部充满童心、诗意和灵感的回忆式长篇小说。 矛盾评价《呼兰河传》：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。 她是带着乡土的眷恋，带着生活的苦楚和强烈的爱憎去写《呼兰河传》的。她不是为了写回忆而写回忆，她有自己明确的创作目的。她深刻体会着封建传统思想对中国人民的毒害，她亲眼目睹者人间的一桩桩悲剧，她不注重华丽的词语，却力求创造深度的意境。 虽然他们语言极其简单，但包涵着深刻的意义；虽然他们的语言充满童趣，但还是掩饰不了童年的凄凉；虽然他们的语言诙谐幽默，但还是突出了封建社会的压迫，我们是新时代的花朵，我们的生活的多姿多彩，过的有声有色，这形成了一个鲜明的对比，更加透彻出童年的寂寞。 在作者萧红看来，这些故事并不美。可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。 篇二：呼兰河传读后感400字 这个寒假我读了《假如给我三天光明》和《呼兰河传》我觉得，《呼兰河传》这本书正如那些评论家所说，用一句话来说：这是本好书！ 有的人的童年是快乐的，有的人的童年是惊险的……萧红的童年也是快乐的。 她生活在呼兰河，她的家乡带给她许多乐趣如：她的爷爷，那储藏室……她生活在一个贫困的时代，连吃一块豆腐都可以多吃掉两碗饭。还相传有个人破产了都还要吃一块豆腐。她还很喜欢与祖父在一起念诗，那时祖父说一句，就解释一句。萧红会问许多的问题。后来萧红对团圆媳妇很感兴趣，但知道她是一个小姑娘就没兴趣了，后来萧红想和她玩，但是团圆媳妇的家人不让…… 《呼兰河传》讲的内容与现在无关，对未来也无关，只是萧红对童年的回忆罢了。她没放大美和丑，也没缩小美和丑。呼兰河里的人有时善良，有时邪恶，有时丑恶，有时纯真。它还是一部东北民间文化的说明书，让我们知道了上个世纪的风土人情。 《呼兰河传》它不光是一部好书，还是一本让人可以穿越时空去领略上个世纪的风土人情的旅行书！ 第二篇：《呼兰河传》读后感400字 篇一：童年 ——读《呼兰河传》有感
太阳的话读后感
太阳的话读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 太阳的话读后感（一） 四年级的一篇诗歌《太阳的话》，文章比较简单明了，这节课严老师在指导小组合作的方法切实可行，如在小组读文的时候，老师强调：你给他提的建议要让他马上能得到提高。我想我们在教学生时就是要具体告诉他怎样做到最好，说话要到位。本节课学生在仿说诗歌和仿写诗歌时，学生们展示了较高的运用语言能力。严老师自己说讲完课后，知道自己在讲课时出现了诸多语病，如不能说“ 读出你的感受和感情” 。可以说“ 读出你的感受” 或者“ 有感情的读一读” 。总体来说，这是一节成功的课。 解读一篇文章，是探讨生活；用动听的语言引导别人，是一种艺术。 太阳的话读后感（二） 在《太阳的话》这首诗中，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，享受太阳带来的欢乐和美好。召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念。 生活，一个普普通通的词，热爱生活，一个最简单的道理，但是谁也没有真正理解过这个词，生活是由几千几万个小事构成的，做好事是生活，受批评是生活，同情一个人还是生活，生活不一定要干出
大事，有什么壮举，平凡人就要过平凡的生活。 什么是热爱生活，是想着今天赚多少钱去吃喝玩儿乐吗？是想着怎样做自己才不吃亏吗？还是想着怎么样才能赢的上司的欢心吗？都不是，热爱生活是信任自己，信任他人，把每一件为大家着想的事放在心上，活的有价值。整天勾心斗角，疑心重重，问心有愧，这样不如放弃生活。一个人只是躯壳在装样子，毫无意义可言，这样的的生活何趣之有？ 遇到困难，要去面对，不能逃避问题，躲避生活，贝壳之所以玲珑剔透，是因为它经过浪花的淘洗，松柏之所以苍翠挺拔，是因为它受过风雨的考验。生活就像一把花伞，只要你热爱它，没有解决不了的问题，它总会转到精彩的那一面。 热爱生活吧，它将让你的人生五颜六色！ 太阳的话读后感（三） 这首现代诗，作者用了第一人称将自己当成太阳来描写。淋漓尽致地描绘出了太阳渴望走进小屋，渴望走进人们心灵的感想。从第一小节中的两个“打开”，突显了太阳走进人们心灵的渴望。“让我进去，让我进去”这两次重复的短句，就形象地展现了太阳急切的心情。“我带着……我带着……”四个“我带着”用了排比的手法。花束，香气，温暖，亮光，温暖，露水，这一连串美好的事物，再加上形容词：金黄的，林间的，满身的。就让人有着对美好事物的憧憬和对生活的希望和生机。“让你的眼看见我的到来”可以看出太阳希望人闪能看到希望和光芒。这首诗表达了太阳渴望将希望和阳光洒满人们心
周国平语录：爱与孤独
周国平语录：爱与孤独 爱与孤独 一 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会*爱的奴隶。 二 有两种孤独。 灵魂寻找自己的来源和归宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一个没有根据的偶然性，这是绝对的、形而上的、哲学性质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到自己是人世间的一个没有旅伴的漂泊者，这是相对的、形而下的、社会性质的孤独。 前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁人空门。后一种孤独使人走向
他人和人间的爱，或者陷人自恋。 一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱一个人时，他心中会充满佛一样的大悲悯。在他所爱的人身上，他又会发现神的影子。 三 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深透的爱。从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 四 生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。 生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。 每一个问题至少有两个相反的答案。 五 当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起
就能够摆脱孤独了吗？ 孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。 六 人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。 七 那些不幸的天才，例如尼采和凡·高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。 八 独身的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享
读《呼兰河传》有感1000字
《呼兰河传》把人带到遥远的回忆里。似乎亲身来到了 灰色、平静的边境小城，土得掉渣却如诗如画。 旧时的景象和人物在灵巧别致的笔下活了起来：冻裂了一切的寒冬、卖馒头的老头、街道中间的深炕、后园子、爱看热闹爱传瞎话的小镇居民、大神、道士、小工、童养媳。 《呼兰河传》的结构是越轨的，没有完整的故事，没有确定的主角，没有固定的主题，不是小说也不全是回忆，就这样散散乱乱、随心所欲地挥笔而去，却一路带着你走进忧伤、敏感、无助而又凄美的女性世界。能一气读完的书已经极少，能一气读完的文学艺术品则少之又少，超越偏见读完《呼兰河传》是一种幸运。 书中的人物定格在脑海深处，超越时空他们仍然处处存在着，善良而冷漠的爷爷、开朗却无助的小团圆媳妇、勇敢而苦命的冯歪嘴、爱面子又委曲求全的有二爷。正是这普便的人性描写，使《呼兰河传》历久弥新，位列《亚洲周刊》二十世纪中文小说一百强第九名当之无愧。 然而《呼兰河传》最吸引人的地方还是萧红朴实、独特、细腻、真切的文笔，有什么故事能比作家的文笔更吸引人呢？受萧红影响而走向汉学之路的美国汉学家葛浩文如此评价萧红：＂萧红是一个好画家，她的文字简单朴素，不华丽，但阅读她的作品仿佛身临其境，闭着眼睛就能看到她笔下描绘的那个地方，她是用文字绘画的好作家。＂这位曾把萧红作为博士研究课题的汉学家说出了我内心真实的感受。可惜的是这位极具天分的女作家命运悲苦，31岁就离开了人世。 作为一个黑龙江人，我为第二故乡哈尔滨的呼兰城曾经有一位这样独特的作家而感到骄傲，这位义无反顾追求女性自由的萧红值得被人们永远铭记。《呼兰河传》中萧红对儿时后园子的描写似乎正是她人生的真实写照： 花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。 要怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。 玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。 只是天空蓝悠悠的，又高又远。
《太阳》读后感
《太阳》读后感 下面是带来的《太阳》读后感，让我们共同来了解太阳的重要性。 通过学习《太阳》这篇课文，我深深地感受到它对我们的重要性。 首先，从课文中我知道了太阳离我们有亿里远，如果我们日夜不停地走，还要3500年呢!而太阳又是那么的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热，是个大火球，它表面温度有6000摄氏度，中心温度是表面温度的2500倍，就是钢铁碰到它，也会变成气。正因为太阳这么大，温度这么高，距离我们又这么远，才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳，有了太阳，地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳，地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳，我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊! 因为有了太阳的热量，才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪······这些自然现象。太阳还有杀菌的作用，我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器，就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中，也用到
了很多有关太阳的能量······ 地球上的一切光明和温暖，都是太阳送来的，如果没有太阳，地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽，太阳有多么神奇的力量啊! 读完了《太阳》这本书，我觉得里面的诗歌真的很优美，让我很感动。 《太阳》讲述了动人的母爱，它用真诚与柔美的诗句讲述了孩子们对童年的渴望。童年，孩子们一生中那最最美丽的时光，那纯真而又美丽的时光，讲述了孩子们的梦想。孩子们希望让梦想飞翔，《太阳》恰恰写出了孩子们这一个愿望。 让太阳长上翅膀这本书的内容我已经深刻的理解了，让太阳长上翅膀里写着每一个母亲的母爱和孩子们的梦想。假如生活是四季，那母爱便是春天的第一个绿叶，假如生活是太阳，那母爱便是太阳升起的第一缕阳光。 《太阳》让我收获了很多感动，亲爱的朋友们，希望你们也去读一读，让它也能给你们带去感动。 推荐阅读： 《赵州桥》读后感 《文言文两则》读后感 《“走”完长征的婴儿》读后感
精
[精] 30则关于爱的小故事，值得慢慢品味。 分享 首次分享者：＂公子。已被分享14074次复制链接分享转载举报引导语：爱是冬日里的一缕阳光，使饥寒交迫的人感到格外的温暖；爱是沙漠里的一口清泉，使口干舌燥的人重新燃起了希望之火；爱更是久旱大地上的一场倾盆大雨，是孤苦无依的人得到温暖的慰籍。30则关于爱的小故事，值得慢慢品味。 1. 高二，她问他：“老师，我可以爱你吗？”他笑，“傻孩子，你还小。”大学毕业后，她长大结婚，他寄来一份贺礼，人没到。二十年后，得知他因病去世，她和爱人参加他的葬礼，才知道他终身未娶。三十年后，她搬家时无意发现高中时的作业本，最后一页有一行醒目的字：可是我愿意等你长大。。。 2.他对她说一起去看电影,她说好,他又对她说:明天我的女朋友也一起来.她觉得心有点隐隐作痛,但还是笑着说好.第二天,她只见到他自己一个人前来,于是便问:你女朋友呢?他温柔的摸摸她的头,笑着对她说:就在我面前啊！ 3.“29块2，算整给你29。”老人苦笑着接过收废品老板的钱，缓缓地走回破烂的家。老人九十多了，在上海流浪了几十年，一生孤苦。每天都要扛近百
斤的旧纸皮走一个小时路到废品站卖，除去收纸皮的本钱，自己赚不了多少。一个商人很同情老人，拿了张世博会的票给她，老人却说：可以换成一张身份证吗？ 4.“吃薄荷糖么，给你”对面的少年手指纤细白皙。她接过糖果，冰凉的薄荷气味自此蔓延，心底多了一个记号。“吃薄荷糖么，给你”她默默记着，等到一百，就表明心意。九十九颗薄荷糖，少年转学，杳无音信。很久以后，她到新的公司报到，见隔壁同事，“吃薄荷糖么，给你”终于，第一百颗。 5.相恋三年,他始终没给她一个承诺，或明或暗的暗示了几次，他也只是笑而不语。这一年，回家的列车上，因她家是在他家前面几站的，失落的她说完一句到站记得叫我，然后便睡去.几小时后，他把她叫醒：到了。她望向窗外，入眼的满是陌生的风景。别过头,是他宠溺的笑：咱妈让我带你回家看看… 6.请在太阳升起时，想到它终变成夕阳。就像一位貌美如花的少女，受不了岁月在她脸上留下痕迹，最终变成了饱经风霜的夕下老人。但她渴望的只是一双和她一样粗糙的手的紧握，走着走着，就到了永远。 7.情人节，老年痴呆的外公失踪。晚间，医院来电说有位衣服上缝这个电话的老人站在某病房里不肯离去。去接外公时妈妈一进病房便哭了，外婆就是在这间病房去世的。当我看到傻傻的外公手里那支不知从哪里拣来的玫瑰时，忽然想到几年前情人节，我问外公咋不送外婆玫瑰时，外公说傻老太太衬不上玫瑰…
周国平名人名言
周国平名人名言 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。 人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 在一个安静的位置上，去看世界的热闹。去看热闹背后的无限广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。 人生意义取决于灵魂生活的状况。其中，世俗意义即幸福取决于灵魂的丰富，神圣意义即德性取决于灵魂的高贵。 人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。 当生活中的小挫折彼此争夺意义之时，大苦难永远藏在找不到意义的沉默深渊里。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 古人曾云：忍为众妙之门。事实上，对于人生种种不可躲避的灾祸和不可改变的苦难，除了忍，别无他法。 一个自己有人格的尊严的人，必定懂得尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。 做人要讲道德，做事要讲效率。讲道德是为了对得起自己的良心，讲效率是为了对得起自己的生命。 在人类的基本价值中，有一项久已被遗忘，它就是高贵。 不纯净的美使人迷乱，纯净的美使人宁静。 爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 有爱心不求回报，对被爱知珍惜却不计较，人就爱得有尊严，活得有气度了。 人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。 震中在四川汶川，不在我居住的地方，这不过是碰巧罢了。我们都是幸存者。 大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。 因为我们最真实的自我是沉默的，人与人之间真正的沟通是超越语言的。倾听沉默，就是倾听灵魂之歌。 人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。 我的人格理想：成熟的单纯，我的风格理想：不张扬的激情。 沉默比话语更接近本质，美比权力更有价值。 爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我
呼兰河传读后感8篇完整版
《呼兰河传读后感》 呼兰河传读后感（一）： 《呼兰河传》读后感 读完了萧红的《呼兰河传》，我明白了萧红童年在呼兰河留下的故事。 作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯在萧红的笔下让我明白了那个小村庄的民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。 作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一齐在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个头来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：下雨咯！！ 呼兰河里还有很多搞笑和令人发笑的故事。个性是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也个性多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。 呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。 呼兰河传读后感（二）： 在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，但是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经到达了顶峰。全书共分为七个章节，里面的资料无关此刻，也不关未来，只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描述，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。 当我读到小团圆媳妇不幸去世时，我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁，本该是一个无忧无虑的年龄，而她却早被卖给了老胡家做童养媳，没有妈妈疼，这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活，还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂，遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的教诲。《呼兰河传》里既没有批判，也没有谴责，反而流露出一丝幽默和顽皮。
太阳读后感100字三篇
太阳读后感100字三篇 太阳读后感（一） 通过学习《太阳》这篇课文，我深深地感受到它对我们的重要性。 首先，从课文中我知道了太阳离我们有1.5亿里远，如果我们日夜不停地走，还要3500年呢！而太阳又是那么的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。太阳会发光、发热，是个大火球，它表面温度有6000摄氏度，中心温度是表面温度的2500倍，就是钢铁碰到它，也会变成气。正因为太阳这么大，温度这么高，距离我们又这么远，才能给地球送来光明和温暖。 地球上一切的生物都和太阳有着密切的关系。万物的生长需要太阳，有了太阳，地球上的树木、花草、动物才能生存、繁殖。如果没有太阳，地球上不会有植物、也不会有动物。我们人类的吃、穿、住、行也都离不开太阳。没有太阳，我们人类就不能在地球上生存。可见太阳对人类是多么的重要啊！ 因为有了太阳的热量，才形成了空气中的水蒸气、云、风、雨、雪……这些自然现象。太阳还有杀菌的作用，我们利用它来预防疾病。我们生活中用的太阳能热水器，就是利用太阳的热能来工作的。在其他的科学技术中，也用到了很多有关太阳的能量…… 地球上的一切光明和温暖，都是太阳送来的，如果没有太阳，地球上将到处是黑暗。我们生活的世界这么美丽，太阳有多么神
奇的力量啊！ 太阳读后感（二） 今天我们学习了《太阳》这篇课文，它让我了解到太阳离我们有1.5亿公里远，如果步行到太阳去要走3500年，就是坐飞机，也要飞二十几年。太阳很大，130万个地球才能抵得上一个太阳。因为太阳离地球太远了，所以我们看到的太阳只有一个盘子那么大。太阳光有杀菌的能力。我们可以利用他来预防和治疗疾病。 地球上的光明和温暖，都是太阳送来的。有了太阳才有了我们这个美丽可爱的世界！ 太阳读后感（三） 语文书上的第二十一课《太阳》主要内容是： 有这么一个传说，古时候，天上有10个太阳，后来用箭射死9个太阳。其实，太阳离我们有1.5亿公里远，到太阳上去，如果步行，日夜不停地走，差不多要走3500年，就是坐飞机也要走20多年。 我们看到太阳，觉得它并不大，实际上太阳特别的大，130万个地球才能抵得上一个太阳。因为，太阳离地球太远了，所以我们看起太阳来只是一个盘子一样大。 太阳会发光，会发热，是个大火球。太阳的温度很高，表面温度有6000摄氏度。就是什么东西碰到太阳，就会变样子或非常的很烫。 所以地球上的太阳给我们了很多很多帮助，我们一定要珍惜每一分时间，太阳没有，我们的世界也不会这么美好这么可爱！ 词语理解：1、凝成：凝聚在一起
《记住回家的路》散文阅读及答案
《记住回家的路》散文阅读及答案《记住回家的路》散文阅读及答案 记住回家的路①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。 ②我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波阑不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的，只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。 ③每到一个陌生的城市，我习惯随便走走，好奇心驱使我去探寻热闹的街巷和冷僻的角落。在途中，难免会暂时迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线。否则便会感觉不踏实。 ④我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。 ⑤寻求心灵的宁静，前提是要有一个心灵。在理论上人人都有
一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。 ⑥具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道：其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。 ⑦自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。 如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的；你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。 ⑨一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这
周国平关于爱情的句子
周国平关于爱情的句子 1、世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。出处：闲适 2、苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，这全看受苦者的素质如何。 3、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。出处：人与永恒 4、未经失恋，不懂爱情；未经失意，不懂人生。 5、好的爱情有韧性，拉得开，但又扯不断。相爱者互不束缚对方，是他们对爱情有信心的表现。谁也不限制谁，到头来仍然是谁也离不开谁，这才是真爱。 6、真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。 7、爱，可以让你不寂寞，但是却无法让你不孤独。即使是最亲密的爱情，最贴心的爱人，不能，也不应该替代你自己。很多时候，我们需要和自己内心对话。不要把这个责任强加到爱人身上。作为独立的人，我们应有所担当。应有能力照顾好自己生活和情绪出处：爱
与孤独 8、爱情和事业是人生幸福的两个关键项爱着创造着这就够了其余一切只是有了更好没有亦可的副产品罢了出处：把心安顿好 9、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。 10、常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。 11、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。出处：人与永恒 12、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 13、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。出处：人与永恒 14、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生? 15、如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，
呼兰河传读书笔记1000字 - 读书笔记
呼兰河传读书笔记1000字-读书笔记 在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角;虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。 本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己! 在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。 又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会! 又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫"有二伯";，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他"绝后";，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上，他不在绝望，看到了希望。 故事讲到这里，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借矛盾的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种"孤寂与苦闷";的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。
安徽省芜湖市九年级上学期语文期末考试试卷
安徽省芜湖市九年级上学期语文期末考试试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、基础知识综合 (共1题；共8分) 1. （8分） (2020九上·舒兰期末) 阅读下面文字，回答问题。 2018 年 12 月 3 日，《咬文嚼字》公布 2018 十大流行语，“锦鲤”上榜。 锦鲤，本是一种高档观赏鱼，极富观赏价值，深受人们喜爱。2018 年国庆期间，支付宝官方微博推出寻找“中国锦鲤”转发抽奖活动，中奖者即为“中国锦鲤”，吸引大约 300 多万次转发。10月7日支付宝揭晓了抽奖结果，幸运的“中国锦鲤”获得了“中国锦鲤全球免单大礼包”。①“锦鲤”一词迅速流行，网络上掀起了转发配有“锦鲤转运”“锦鲤祈愿”“锦鲤保佑”“锦鲤还愿”等文字的锦鲤图像的热潮。于是“锦鲤”成为“好运”的象征。 ②后来，随着热度增长，“锦鲤”开始泛指在小慨率事件中运气极佳的人。“锦鲤”的走红及其意义的泛化，隐含了人们。 （1）语段中有一个错别字：________应改为________ （2）下列表述中有误的一项是（） A . “锦”的金文写法，锦=钅（金线）+帛（帛，织品），可见其本义是用金丝线织成的闪光绚丽的织品。 B . 画横线句子①中的引号都表示特定称谓。 C . “咬文嚼字”“中国锦鲤”“抽奖结果”“美好生活”都是偏正短语。 D . 文中画线句子②中，“后来”和“随着热度增长”都是状语。 （3）请结合上文内容，补全结尾的句子。 二、句子默写 (共1题；共6分) 2. （6分） (2017八下·个旧期中) 根据提示填空 （1） 念天地之悠悠，________。（陈子昂《登幽州台歌》） （2） ________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （3） 海内存知己，________。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4） ________，留取丹心照汗青（文天祥《过零丁洋》） （5） 苏轼在《水调歌头》中说的“________，________”两句，阐述了人生没有十全十美这一哲理。 （6）
周国平经典语录
周国平经典语录 1、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。 2、在这个没有上帝的世界上，谁敢说自己已经贯通一切歧路和绝境，因而不再困惑，也不再需要寻找了？我将永远困惑，也永远寻找。困惑是我的诚实，寻找是我的勇敢。 3、肖伯纳：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，一是得到了你心爱的东西。周国平：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。 4、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。 5、可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？可以没有理解，但如果没有对理解的理解的期待，哪里还有创造？可以没有所等的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？ 6、人生唯一有把握不会落空的等待是那必然到来的死亡。但是，人们都似乎忘了这一点而等着别的什么，甚至死到临头仍执迷不悟。我对这种情形感到悲哀又感到满意。 7、在神话时代，神替人解释一切，安排一切。神话衰落，哲学兴起，人要自己来解释和安排一切了，他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心。面对动物或动物般生活着的芸芸众生，觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐。面对宇宙，它却意识到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己却并不能成为一个神，或者用爱默生的话说，只是一个破败中的神。 8、西来者人一再强调，智慧不是知识，不是博学。在博学的人，他所拥有的也只是对于有限和暂时事物的知识，而智慧确是要把握无限和永恒。由于人本身的局限，这个目标永远不可能真正达到。 9、尽管人的智慧有其局限，爱智慧却并不因此就属于徒劳。智慧的果实似乎是否定性的：理论上——“我知道我一无所知”；实践上——“我需要我一无所需”。然而，达到了这个境界，在谦虚和淡泊的哲人胸中，智慧的痛苦和快乐也已消融为了一种和谐的宁静了。 10、浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复。说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人？ 11、在平凡的日常生活中，你已经习惯了和你所爱的人的相处，仿佛日子会这样无限的延续下去。忽然有一天，你心头一惊想，起时光在飞快流逝。正无可挽回的把你、你所爱的人以及你们共同拥有的一切带走。于是，你心中升起一种柔情，想要保护你的爱人免遭时光的劫掠。你还深刻感到，平凡生活中这些最简单的幸福也是多么宝贵，有着稍纵即逝的惊人的美…… 12、就像使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 13、一创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身份公布道听途说。 14、如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 15、许多东西，今当我们没有它们也能对付时，我们才发现它们原来是多么不必要的东西。我们过去一直使用着它们，这并不是因为我们需要它们，而是因
《呼兰河传》读后感1000字范文5篇
《呼兰河传》读后感1000字范文5篇《呼兰河传》读后感1000字 本书写小城里的故事，整篇文章的内容就像一盘颜料， 赤橙黄绿青蓝紫全部都混在一起，令人琢磨不透，却又别有一番风韵。 《呼兰河传》中有寂寞、有美好、有悲伤、有希望，这故事没有优美的句子做装饰，没有华丽的词藻作为点缀。 只有简单的文字叙述那些人儿，那些事儿。 作者用一个安静的笔调来呈现一个平静的世界，当一个中年人推开往事的门窗，用一个初涉人间的孩童的眼光， 再一次经历那令人心颤而又向往的童年时，平静下依旧是汹涌潮流。 呼兰河城里的人大概是这些:尖酸刻薄， 小心眼儿的老厨子;忠厚爱做事，爱妻儿的冯歪嘴;率真开朗，却被活活烫死的小团圆;害怕男人的女人们… 一座小城仿佛是一个封闭的广阔的世界，刚刚提到的人物身上重叠着无数呼兰河人的影子。 女人们不平等的地位，肇事者不平等的命运，生活其实并不单调，但可怕的却是重复护栏和人并没有太坏的心思， 纵使是讥笑嘲讽，也只是为了打发着简单而悠长的时光，活着是小城里的人唯一的追求。
这本书像极了作者写的自传体小说， 它让我看见了她快乐的童年，她的童年像一幅画，像一首诗，像一支歌，令人向往，在她的描述中，她有写到童年仍存在寂寞。 但我认为，她的快乐大于它的寂寞，我很羡慕，我的童年没有大大的后园子，没有神秘储藏室， 没有整日陪伴着我的祖父园子里的小蝴蝶小蜻蜓，小蚱蜢，小黄瓜是她的玩伴， 还有二伯，老厨子，东邻西舍，磨坊的磨官，他们呀，全都陪着她，这还不快乐吗? 但这些往往都不会一直存在，祖父去世了，二伯去世了，厨子去世了，小蝴蝶，小黄瓜也不知哪里去了， 那时世界在作者眼里变成了灰色，虽然作者童年记忆中有着悲凉的往事，但她依然愿意去追忆童年， 正所谓"无可奈何花落去，似曾相识燕归来。" 那时人心愚笨，把别人寻死的事当做茶余饭后的新鲜话题，把对自家媳妇的虐待叫做管教， 这一切一切的变态心理真是令人发指，而在意识中反抗着几千年来传下来的习惯， 而思考而生活的作者，所以含泪的微笑回忆这寂寞的小城。 呼兰河传里的故事，三天三夜也说不完， 作者的惋惜，我深感体会，而对我来说也不能永久停留在童年，时光总会走，那就用一颗善良，热情，奋进的心来好好珍惜，感
《小太阳》读后感600字
《小太阳》读后感600字 导读：读书笔记《小太阳》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《小太阳》读后感600字： 家像海上的灯塔，等待远航的船只归来；家像黎明前的启明星，照亮旅人前进的道路；家像沙漠里的一汪清泉，滋润着忙碌奔波的人们的心灵......在这个寒冷的冬日，我却从《小太阳》中感受到了家的温暖。 这本书是林良爷爷以“丈夫”、“父亲”的角度来记叙了：一对父母、三个女儿和一只小狗组成了一个平凡的家庭。林良爷爷用他温暖的笔触，书写了一部有趣而并不“传奇”的“家庭史”。从第一篇到最后一篇，首尾相隔了14年，是一本散文集，更是一本散文体小说。 其中，让我印象最深刻的一篇是《打架教育》,讲了琪琪和樱樱两人打架，“我”及时宣布家庭里的“政治制度”，目的就是要维护樱樱在家庭宪法里的合法地位——父母不在家的时候，由于“宪法”赐予她的职责和权力，琪琪必须对她服从。俗话说得好，君子动口不动手。一个人如果不能奋发向上，受人重视，她的谦和不谦和，根本毫无意义。但是，一个具有值得重视的美质的人，如果不懂得谦和，她的美质也就变得格外不重要了。人类社会所能接受的，事实上只有一种人：谦虚的杰出人物。只有在这种人面前，她们才肯献出人性中
的“稀有情愫”——敬爱。 有时候，为了形容家的美好，我们试图用一些华丽的、带着刺眼光芒的词语去修饰它，但这样，其实只是走远了它。只要一家人在一起，这就是家的样子，朴实且真切。林爷爷笔下的家，就是平凡的。三个小孩就是三个太阳。樱樱、琪琪和玮玮，虽然经常调皮，不免惹是生非，可一次平息的怒火，就是一片的温暖光芒。供稿：六（3）班郑雯欣 感谢阅读，希望能帮助您！
记住回家的路读后感
记住回家的路 每到一个陌生的城市，我的习惯就是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里热闹的街巷和冷僻的角落。在此途中，难免暂时的迷路，但心中一定要有把握、自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此、、、、、、 这话，是周国平教授在《记住回家的路》一书中提到的，使我很是感动！ 记得小时候，父亲总会对我说：记得回家啊！于是，我很难迷路。可以说到现在为止我都没有迷路过。到哪儿，我都认为这确实是一件值得骄傲的事。 但是，周教授的几句话让我不断地反问自己：难道我迷路了吗？我脑子开始有点乱了！ 他如是说：“这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱人去尝试，压力迫使人去奋斗，都使人静不下心。同时，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必须的经历。所需防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或着浑浑噩噩，迷失了回家的路途”。换句话说就是你在这个社会积极地去闯荡、去建功立业、去探险猎奇、去寻情求爱，可你就是忘记了回家的路，这个家就是你自己，你的心灵世界。在生活中我们有两个家。一个是给我挡风挡雨的房子，另一个就是我的心灵家园。失去了房子，我们可以重建。心灵家园的丢失才是真正的灾难。于是现在，我的心颇不宁静！ 心不能停，有跳动才有生命；心灵需要静，有宁静才有幸福。是的，每个人都有一个心，但很多人却荒芜了或者离开了那里的家园，就更别说心灵的宁静了！人们总是漂泊在喧闹的现实生活中，被外界所左右，未尝有过真正的心灵宁静。对这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个唯有关注内心生活的人，才会被内心扰乱所不安，才会有追求内心宁静的需求。所以具有过内心生活的习惯或者有此天赋才是最重要的。可为什么这么容易迷失在现实中呢？是压力太大，还是诱惑太多？我想更多的还是自己内心不够强大吧！太相信自己或是太依赖别人都会使自己被生活打败。而被打败了的人就是那些迷路的人。可为什么说那些太相信自己的人会迷路呢？是因为他们总是认为自己是对的，而别人的意见或忠告总是不堪入他之耳的。渐渐地，他周围的人就会被远离他。于是渴死或者饿死在这个什么都有的沙漠中就是他的结局。同样的，太依赖别人的人就像拉磨的驴，总是以他人为中心。就是累，也得累死他啊。更何况七情六欲俱全的人呐！那么我们有了强大的内心是否就一定不会迷路呢？陶渊明式的人物在当今已灰飞烟灭了，就连和尚也娶妻生子了。21世纪首先是经济的时代，之后才是道德的社会。试想一个没有经济基础的文明世界要是诞生了，恐怕不止周教授的经典语录该与世长辞了，譬如爱因斯坦、牛顿等大师也会被“新人类”流放吧。也许那个世界的人从来不会迷失或者说根本没有心灵家园一说，因为他们从来不会在这方面像我们现代人如此有危机感。 可事实，我们实实在在的活在当代。同时，谁又能保证我们的新人类又会面对什么新挑战呢。就像陶渊明会嘲笑说他比我们任何人都富裕一样。所以说我们当今人所面临的精神困扰虽然出乎意料，但却在情理之中。于是勇敢的面对他、解决它，是多麽的具有历史价值啊。同时，也就要求我们更理智、客观地看待21世纪下的我们自己与这个世界。 我想，一个人如果有了心灵的追求，同时也在社会上闯荡了一番，有了丰富的人生经历。那么，他就会深刻的认识到自己的价值与确定自己的世界位
周国平散文经典语录
周国平散文经典语录 1、在他的有关论述中，我特别注意到两个概念。一是“神圣的好奇心”，即探究未知事物的强烈兴趣，以及在这探究中所获得的喜悦和满足感。另一是“内在的自由”，即不受权力和社会偏见的限制，也不受未经审察的常规和习惯的羁绊，而能进行独立的思考。如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质，那么，后来是要靠天赋加上努力才能获得的能力。在一切伟大的精神创造者身上，都鲜明地存在着这两种特质。——周国平 2、世代交替，生命繁衍，人类生活的基本内核原本就是平凡的。战争，政治，文化，财富，历险，浪漫，一切的不平凡，最后都要回归平凡，都要按照对人类平凡生活的功过确定其价值。——周国平《宝贝，宝贝》 3、那么，不要肉体如何呢?不，那更可怕，我们将不再能看风景，听音乐，呼吸新鲜空气，读书，散步，运动，宴饮，尤其是——世上不再有男人和女人，不再有爱情这件无比美妙的事儿。原来，灵魂的种种愉悦根本就离不开肉体，没有肉体的灵魂不过是幽灵，不复有任何生命的激情和欢乐，比死好不了多少。所以，我要说：肉体是奇妙的，灵魂更奇妙，最奇妙的是肉体居然能和灵魂结合在一起。我爱美丽的肉体。然而，使肉体美丽的是灵魂。如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。——周国平《灵与肉的结合》 4、种没有内在动力的写作不过是一种技艺，无论在何种技艺中生活一辈子终归都是可怜的，最重要的还是要有充实完整的内在生活。如果没有，
身体在外部世界里做什么都无所谓，写作、绘画、探险、行善等等都没有根本的价值。反之，一个人就可以把所有这些活动当做他的精神生活的形式。——周国平5、文明为现代人创造了优裕的物质条件，它一方面使我们的生活方式变得复杂，离生命的本来状态越来越远，另一方面也使我们容易沉湎于安逸，丧失面对巨大危险的勇气和坚强。现代人向下没有承受匮乏的忍耐力，向上没有挑战危险的爆发力，躲在舒适安全的中间地带，生命的感觉日趋麻木。——周国平6、太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富？——周国平《丰富的安静》7、一片志诚心，万种风流相——周国平8、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。——周国平《爱与孤独》9、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。——周国平《论超脱》10、孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。——周国平《人与永恒》11、爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。——周国平《人与永恒》12、个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真