走进文本,与文本进行有效对话

小学语文一年级：让学生自己与文本对话

小学语文一年级：让学生自己与文本对话《万里长城》第二课时课堂实录与评析设计理念：《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息储存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。这节课，教师工于激活学生的知识和经验，引导学生与文本对话，使文本的语言形式与学生的直觉经验知识之间进行相似选择，相似匹配，在学生脑海中建立了与文本的信息相关联的新的知识结构。一、设境激情触发情感师：同学们，看，这就是上节课我们读到的长城，她气势雄伟，像巨龙横卧在崇山峻岭上，被誉为中国的象征，中华民族的骄傲，是世界历史上的伟大奇迹。中华民族的炎黄子孙们，让我们骄傲、自豪地呼唤她的名字吧！（示一张气魄雄伟的长城图，配热情、激昂、雄壮的《长城长》的伴奏）师：还记得文中对她的评价吗？生：万里长城是我国古代最伟大的建筑物。

师：这座最伟大的建筑物有些什么特点呢？根据上节课学习谁来概括地说一说。生：万里长城气魄雄伟，年代久远，工程浩大，施工艰难。（评：通过欣赏长城图，听伴奏曲，从视觉、听觉上触发了学生对万里长城骄傲、自豪的情感，为欣赏、赞叹长城做好了铺垫。）（二）互动交流表达情感师：上节课老师布置了作业，要求同学们几个小伙伴在一起，组成合作小组，选择你感兴趣的一方面在课文文句中，课外收集的资料中找依据说明长城是我国古代最伟大的建筑物，叙述时有三点要求： 1、文句和资料要有说服力 2、语言生动能打动别人 3、富有情感（评：得法于课内，得益于课外。以长城是我国古代最伟大的建筑物作为生长点，引发学生主动学习，把学生的视野由课内转向课外，有效地拓展了学生学习的时空，体现了大语文的教学理念。）师：准备好的同学先和自己从同一方面体会、理解的同学交流。

学生与文本的有效对话

学生与文本的有效对话公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]

浅谈学生与文本的有效对话教学对话是指教师、学生、文本之间的一种心灵上的沟通，思想上的碰撞，情感上的交融。新课程下，语文课堂教学活动不再是学生单纯、机械的被动接受的活动，而是师生之间相互促进、相互交往、相互鼓励的互动活动。学生与文本对话的过程，其实就是学生了解文章的内容，感受作者的情感，品味文章的语言，体会文章的情境的过程。那么，对话的有效性就显得尤为重要。达成学生与文本的有效对话，主要从两个方面入手，一是如何引导学生进行高效率的预习，让学生学会自主地与文本对话，形成预习的好习惯。二是要讲究教学策略，引导学生在课堂上有效阅读，达成与文本对话的有效性。 1、预习中的有效对话。预习是学生相对独立的学习过程，一直以来，学生预习的低效问题比较普遍。那么，如何提高学生的预习效率，引导学生在预习过程中与文本进行有效对话呢我认为，教师要注重预习方法的指导，才能提高预习的效率。首先，要设置操作性比较强的“任务”，达成预习的有效性。所谓任务引导，就是预先布置好预习任务：文章的写作背景，重点、难点、疑点，事件的起因、经过、结果等，让学生有的放矢地进行预习，完成预习任务，达到预习既定目标的方法。预习任务的布置要遵循学科特点及学生特点，使学生“踮起脚来能够摘到桃子”，否则会引发学生对预习的厌倦和敷衍。

其次，预习要讲求策略，注重预习方法的指导，即方法引导。所谓方法引导，就是让学生掌握必须的预习方法，有能力、有自信地完成预习任务，达成预习目标的方法。学生必须掌握的预习方法主要有三种：借助工具书、上网求助和向别人求教。借助工具书是最常用的预习方法，语文常用工具书有字典、词典、成语词典和字词句等。上网求助是一种现代学习手段，通过上网求助进行预习，可以丰富学生知识、拓展学生视野和培养学生自信。搜集新课相关资料和解决部分疑难问题就可以通过上网求助的方法来完成。向别人求教也是一种预习方法，这种方法比较直接简便，但是落实起来却不容易，所以教师可以经常引导学生进行一些调查性的预习活动，让学生在实际调查中学会向生活求教，向身边的人求教。 2、课堂中的有效阅读。新课标中讲，阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程。在此过程中，我认为重要的是学生与文本的对话。而现实是在我们的课堂教学中经常看到，学生才初读一遍课文，有的字音还没读准，句子还没读通顺，词语还没理解，课文还不熟，教师就匆匆忙忙地组织对话，交流。有的直奔重点、中心，谈感悟；有的急着用大屏幕出示重点句段或抓住一两句重点语句，引导学生反复地进行朗读、感悟、体会、想象，如此，既不利于学生语感的培养，也不利于学生阅读能力的提高，课堂教学的效率也低。因为此时学生对课文整体还没形成印象，把握不准，对课文的重、难点部分也不熟悉，就此拿出一词、一句、一段进行揣摩感悟，因火候未到必然造成学生体会不深，理解肤浅，泛泛而谈，不得要

沟通与孩子心灵对话

《沟通，与孩子心灵对话》教学设计教学目标：1、让家长明白亲子沟通的重要性。 2、让家长了解亲子沟通的基本策略。 3、学习将沟通技巧用于实践中。教学重点：了解亲子沟通的基本策略。教学难点：在现实生中运用沟通的技巧。教学准备：PPT 教学过程：一、游戏导入家长朋友们，首先感谢你们来参加本次的家长会。游戏：由孩子联想到的…… 请家长们按照顺序，按“孩子像……，因为……”这样的句式说一句话。总结：从家长们的交谈中，我感受到了大家对孩子都充满了浓浓的爱，让人感到温馨。二、了解亲子沟通的重要性（一）故事分享应该说每个父母都爱自己的孩子，但每个做父母自己不一定都知道如何去爱孩子。也并不是每一个孩子都能真正理解父母对自己的爱。下面我来给大家分享一个故事：主持人：有这么一所学校，一位新老师来给同学们上课。在极为融洽的课堂里，老师看到了一个和这个气氛格格不入的男孩。他让新上任的唐老师感觉心疼。唐老师：在语文课上，我看到了那个孩子——目光呆滞，对于周围的一切都没啥反应，似乎活在自己的世界里。后来我知道了这个孩子叫奇奇。他平时不愿意和同学交流，总是一个人坐在位子上。我想和他谈心，可他却始终闭着嘴，眼睛直勾勾地看着你。好不容易孩子开口了，他告诉我前一段时间他和班级里的同学闹矛盾了，他一生气就把同学的文具盒摔坏了。老师找到他的家长。爸爸到校后没问前因后果，当着全班同学的面给了他一耳光。奇奇在那个情况下愤怒极了，心理恨极了爸爸。一句话也没有和爸爸说，因为他觉得没有什么可以和他说的。

奇奇认为自己没有什么可以和爸爸好说的了，爸爸当着众人扇他的一耳光让孩子失去了很多，他觉得自己一点面子也没有了，以后怎么在老师、同学面前抬起来头来啊。想到以后要被同学们瞧不起，他就特别不想在这个班级再待下去了。听了孩子的叙述，我很心疼，特地去拜访奇奇的爸爸，交流时我问孩子的爸爸为什么因为这样一件事就在班上打了奇奇。爸爸也很无奈，他告诉我奇奇以前是一个很调皮的孩子，常犯一些错误。当时被老师叫到学校，他感觉很丢面子，因为当时太生气了，就动手打了孩子。我又问了奇奇爸：当时打了孩子，心理怎么想的？奇奇爸说：当时打孩子也是一时冲动，心里想着对孩子要严格要求，没想太多就动手了。当时也没想到孩子也是有自尊心的，自己的一巴掌就这样把孩子的面子打没了。从那次以后孩子彻底改变了，变得行为怪异起来，在班级里沉默不语，性格变得很内向，不再愿意跟别人交往，在家里也不愿意和家人说话了，问他总说要换班，再也不想去那个班了……后来，奇奇爸也对自己的一耳光后悔不已。我又问奇奇爸：有没有想过办法来弥补现状。奇奇爸说：事后家里人做了很多事情来帮助奇奇走出这个事件的阴影。当他不愿意和同学玩，不愿意跟同学讲话的时候，我们就专门邀请同学来家里聚会，还特地买了很多有关与同学交往的书给他看……当他不愿意和家人讲话的时候，我们专门挑他喜欢看的电视陪他一起看，主动和他讨论电视情节，找了很多话题和他聊天，了解他在想些什么，在做些什么…… 交流后，我特地开展了一个《谁能成为奇奇最好的朋友》的活动。让同学们说说想和他成为好朋友的原因，上课时我们还和同学们约好用设计好的有特殊节奏的掌声欢迎奇奇在课堂上发言…… 经过一段时间的努力，奇奇和同学们的交流多起来了。他爸也打电话告诉我孩子在家里笑容多起来了，也主动和家里人交流了。他还主动报名参加了班级的朗诵表演。在一次谈心中，奇奇主动和我说：那件事情发生后，虽然当时很生气，但是事情发生那么久了，他也不生爸爸的气了，现在他和同学的关系也比以前好了，自己也不觉得在班级里没有立足之处了。主持人：为了使奇奇走出心理阴影，唐老师前后花了将近两年的时间。有些

阅读教学中学生与文本对话要做到“五到”

阅读教学中学生与文本对话要做到“五到” “文本”是《语文课程标准》提出的一个新理念。所谓“文本”有狭义和广义之分。狭义的文本概念就是指某种文件，如：某个条例或者协议被译成了中、英、法三种文本。广义的文本指语言符号系统、现象系统及其内容。其表现形式有两种：一种是语言成分，指一个句子、一本书或者一个观察现象的内容所构成的认识对象；另一种是超语言形式，指话语的意义和内容所组成的记号复合体，它反映语言外的情境。“阅读教学是学生、教师、文本对话的过程”这里的“文本”笔者认为就是指学生、教师相并列的不可或的教育因素之一，说具体就是指包含丰富教育资源的、可供学生、教师与之对话的阅读材料的总和。阅读教学中的“文本”呈现形式，可以是由语言文字构成，如：一本教科书，一篇课文，或一部名著，甚至是一段文字或者一句话；也可以是语言文字塑造的形象以及有关图像，如：黄继光、刘胡兰等形象是文本，课文中的有关插图也是文本。 “文本”这一新理念的提出无疑打破了传统阅读教学的观念。传统的“文本”概念是单一的，就是教材，就是知识，因而教师是知识的传授者，教师是中心，学生是知识的接受者，而新理念中的“文本”不仅是知识，同时也是经验，是活动。文本不再是知识的载体，而是教师和学生共同探求知识的过程，是教师、学生、教材、环境四因素的整合。教师与学生是文本资源的开发者，共创共生，形成“学习共同体”；学生不再是“容器筒”、“受训筒”、“拷问筒”，而是带着自己独特的感受，来到课堂与文本进行对话，他是学生对文本的一种创造性的感知和活动。因此，文本的意义不是客观地先在于文本之中，而是读者在阅读中生成出来的。读的过程是学生与文本相互作用的过程，是读者和文本之间的提问、问答、质疑、反驳、肯定、赞许、批评、补充、延伸的过程。那么作为语文学生主人，应如何做到与文本的对话呢？一、口到学生与文本对话的“口到”，笔者认为：一为直抒胸臆，就是学生在平等民主和谐的气氛中表达自己对文本的理解、感悟、想象等，各抒己见，求同存异。“学生必须毫无例外地用自己的话口述一切领会的东西”（德国教育家第斯多惠）。二为朗读涵咏。涵咏就是“沉浸”的意思，就是把文本当作“水”，学生投入其中，如鱼得水，鉴赏品味，掂量比较，浇灌心田，从而达到“作者思有路，遵路识其境。作者胸有境，入境始于亲。”阅读教学就是培养学生独立的阅读能力和阅读习惯，学生在与文本对话时，面对一句话、一段话、一篇文章或者一本书，或美读、或精读、或跟读、或分读，只要读得其法，必会其乐自得。在教学中，只有学生通过充分朗读涵咏，才能经过一个与文本亲近、理解、欣赏的过程。二、手到（一）查。就是充分利用工具书、其他图书、报刊、网络等到来完成与文本的对话。学生与文本的对话过程，仅凭自己现有的知识储备往往达不到对话的目的，只有通过查阅一些文本外的学习资源才能解决问题。（二）划。划出文本中

在阅读教学中如何进行对话教学

在阅读教学中如何进行对话教学《语文课程标准》在教学建议中明确提出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这就要求我们确立新的阅读教学过程观，即变“传话”教学为“对话”教学。阅读教学中的“对话”教学，包含着“阅读对话”和“教学对话”两层意思。“阅读对话”是讲阅读是读者与文本的主体之间的对话过程，其形式主要有“师本对话”和“生本对话”。“教学对话”，是讲阅读教学是教师与学生、学生与学生之间的对话过程，其形式主要有“师生对话”和“生生对话”。那么如何在阅读教学中如何进行有效的对话教学呢？通过近年的新课标的课堂教学，我认为可以从以下三方面进行。 1.建立平等的师生关系，是进行有效对话的前提。在对话式的阅读教学中，只有建立平等的师生关系，才能在师生互动中形成体验、探究的生态氛围，这是实施有效对话的前提条件。因此，在对话教学中，教师一方面要平等地对待每一位学生，让每一位学生享有平等参与对话的机会，不能使二小部分学习好的学生成为对话的“主角”，绝大部分学生沦落为对话的“听众”。另一方面，教师要充分尊重学生的个体差异，当发现学生在对话过程中有了独特的见解时，教师要及时进行表扬和鼓励，以激发他们对话的热情，让他们从对话中体验到成功的欢乐，从而促进他们认知与情感的协调发展。 2.师生共同走进文本，是进行有效对话教学的基础。阅读教学中的对话，一般是围绕文本中的话题或由文本生成出来的相关话题来展开的，这就要求我们教师和学生都必须走进文本，与文本对话，并形成各自的想法和认识。试想，如果自己对文本的内容一无所知，那么，你拿什么和学生“对话”呢?因此，师生共同走进文本，与文本对话，是进行有效对话教学的基础。阅读教学的实践证明，师生双方与文本的契合程度越深，师生之间的对话水平就会越高，越有效。教师和文本的对话，就是要钻研好教材，只有把教材钻研好了，才具备与学生对话的“底气”。教师走进文本，与文本对话的最重要的途径有两条：一是读，二是想。读，是指反复朗读教材，读出教材中的精妙之处，读出自己独到的发现，想，就是要想一想：学生在阅读教材时可能会遇到哪些疑难问题?帮助学生解决这些疑难问题的有效策略有哪些?从目前阅读教学的现状来看，相当一部分语文教师不把主要心思放在认真读书、钻研教材上，而是粗略地读几遍课文，就开始匆忙地写教案了。这样做，既不能提高对话教学的效率，也不利于教师自身素质的提高。在学生与文本对话时，教师一方面要引导学生认认真真地把课文读好，除了读正确、读流利、读出感情外，还要求学生读出自己独特的感受，提出自己感兴趣的问题。学生只有通过熟读课文，有了自己的感悟和见解，才具备与同学、老师进行对话的“底气”。然而，从目前阅读课的课堂教学现状来看，相当一部分的语文教师片面追求形式上的热热闹闹，左一个讨论，右一个交流，挤掉了学生宝贵的个体阅读的时间，结果学生的讨论和交流常常出现啼笑皆非的谬误，甚至出现一篇课文教完，还有相当一部分的学生不能正确、流利地朗读课文的怪现象。这怎能提高阅读教学的效率呢?另一方面，教师要为学生与文本对话架起“桥

如何引导学生与文本有效对话

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/217141607.html, 如何引导学生与文本有效对话作者：林文锋来源：《语文建设》2012年第07期早在上个世纪初，叶圣陶就提出阅读教学要“潜心会本文”。用现代阅读教学理念来看，“潜心会本文”就是学生直面文本，和文本对话。“潜心会本文”的目的不仅是理解课文，还在于提高学生与文本对话的能力。因此，教师不光在课前要深入钻研教材，实现教师与文本的对话，教学中也要推动学生与文本对话，让学生倾听作者的心声，表达自己的感受，提高语文素养。一、潜心涵泳，培养倾听能力对话首先是倾听，让学生学会倾听，应引导学生从“本文”着手，潜心涵泳，透过文章本身的语言文字，体会作者所要表达的思想感情。但当前一些阅读课堂满足于对语言文字浅尝辄止，而急于模仿表达，使阅读流于肤浅，甚至曲解文章，导致误读。例如《伯牙绝弦》一课，以往有一种处理方式，即根据文中句子(“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’”)设计仿写练习：伯牙的琴声还会表现哪些情景，子期又会怎样赞叹?于是，学生说：“伯牙鼓琴，志在炊烟，子期日：‘善哉，袅袅兮若炊烟。’” 我们如果进一步思考：古人说：“仁者乐山，智者乐水”，高山流水中寄寓着古人的志向和情怀，子期听出了高山和流水，是听懂了伯牙寄予在山水之中的这份情怀，听懂了伯牙的心声。正因如此，“高山流水”才被引为知音的象征，千古传颂，并非“炊烟”之类可以同日而语。忙着去仿写，看似丰富了孩子的感受，而实际上是让他们的理解狭隘化了。因此在教学中，我们应该引导孩子们聚焦关键词句“泰山”“江河”，除了要读懂字面的意思，还要引导他们反复诵读，联系相关诗文(如《望岳》《将进酒》等)，领会“泰山”与“江河”在自古以来文人墨客心中的象征意义。潜心涵泳，需要充分阅读，要“知其然”，更要读出“所以然”——为什么作者写这些?这样写有什么好处?在与文本对话之初，要先倾听文本，把握文本的主旨，感受文本表达的精妙。如果没有引导学生充分倾听文本，而急于模仿表达，那是一种浮躁的态度，是舍本逐末的做法。二、个性表达，丰富阅读想象不同的读者对文本的解读是有差异的，教师应尊重这种差异，发挥学生在对话中的主体作用，促进对话能力的个性发展。在引导学生与文本对话时，要留出学生读书与想象的时间与空间，还要让学生有机会表达自己的独特感受。

心灵沟通才是真正的沟通.

心灵沟通才是真正的沟通 ——读《大师谈教育沟通》有感暑期放假前,从学校图书馆借阅了一本书《大师谈教育沟通》,书中有句话说的很好——“心灵沟通才是真正的沟通”。语言是心灵的窗户,要想从对方嘴里得到真诚的交流,就必须走进对方的内心,获得对方的情感认知,否则沟通也只能是徒劳无获的。作为教育者来说,心灵沟通是教育沟通的真正内涵。通过相互交流情感、诉说自己的喜怒哀乐,师生之间就会增进了解。当学生在学习、生活上遇到挫折而感到愤懑抑郁时,教师能够以知心挚友的角色去倾听,为孩子找到合适的解决方式,达到健康的心理状态,消除由此带来的心理负担和阴影。教育沟通时,心与心在不断地愉快碰撞中,实现感情的交流和升华。教育者会理解孩子的思维观念,孩子也会在一定程度上接受父母、教师的想法,两代人既是心灵感知的输入者,也是相互促成的输出者。教育者要敞开心扉同学生交流,在信任与重托中进行心的沟通,以心换心,以心交心,以心感心,想学生之所想,做学生成长路上的引路人。现在的小学生,尤其是像我所教的高年级学生,他们正处于人生道路上的转折点,他们面临的生活压力、学业压力、舆论压力,足以让他们放纵自己,迷失自己,颓废自己。自我封闭,自私自利,自尊心强,极易敏感,让他们成为孤独灵魂的守望者。教师如果不深究这些学生的行为方面、思想方面、家庭方面的特征,就很难真正走进他们的内心,很难从他们嘴里得到真诚的答案。教师首先应该放弃对这些孩子的思想歧视,用平等和发现的态度寻求他们身上的闪光点,让情感贴近这些学生孤寂的灵魂,做他们情感上的知心朋友,这样,才会让心灵沟通变成可能。用沟通代替惩罚。学生犯错,老师总会想出各种方式去惩罚,这好像是天经地义的事,长此以往,学生在老师眼里,也就成了背负罪名的、戴罪立功的罪人。人非圣贤,孰能无过?况且,孩子在涉世之初,难免会犯错误。那么怎样做才能既避免学生犯错,又不伤害到学生自尊心呢?要想做到这一点,老师就一定要学会与学生沟通,通过沟通来代替对学生的惩罚。但老师在与学生沟通时,要注意不犯以下三个错误:一是重复

与孩子的心灵对话

与孩子的心灵对话今天早上我遇到了这样的一件事，在来园时，欣欣跟在妈妈的身后，看上去表情似乎有些惊慌失措，我心里嘀咕着一定是发生了什么事情。互相问候过后，我用关心的口吻地问欣欣：“欣欣你今天不舒服吗？”欣欣一句话都没说，只是一个劲地摇头，我正想从她妈妈身上得到答案时，欣欣便着急地向妈妈叫嚷：“妈妈！妈妈！你快走呀！”一边大声地喊，一边把她的妈妈往门外推，好象有意不让我与她的妈妈说话。这一举动使我更加产生了怀疑：“欣欣你帮老师把积木放在桌子上，等一下其她小朋友要玩的。”她听完我的话，却表现得无动于衷。我又一次低下身体，摸着她的头说：“欣欣，你的本领最大了，老师是想请你帮个忙呀，这你也不愿意吗？”在我再三地要求下，她很不情愿地走进了教室。终于，我借故把欣欣支开了，怀着满脑子的疑惑，问她的妈妈：“欣欣妈妈，今天欣欣是怎么回事？”欣欣的妈妈向我反映，前几天，她给欣欣买了十几条漂亮的金鱼，她爱不释手，天天要给它们喂食。就在星期天，欣欣乘大人不在家，把她养在鱼缸里的十几条金鱼都晒成了鱼干。然后，欣欣的妈妈很气愤地说：“我这孩子怎么了，一点没人性，一点没同情心。心态那么不好，那么残忍。”联想起平时，欣欣是个能主动乐意帮助别人，能对自然角进行特别呵护的孩子！真的会是这样吗？我对她妈妈的话产生了更大的怀疑。在自由活动时，我便把欣欣叫到了身边。她有些慌张，我耐心地询问欣欣：“欣欣，你星期天在家做些什么？”欣欣似乎被我的问题

触到了痛楚。一边摇头一边向后退了一步，嘴里嘀咕着：“没什么！”考虑到保护孩子的自尊心，我还是语重心长地说：“如果你想告诉老师所遇到的事情，可以大胆地说出来，我们是朋友，老师会帮你一起解决的！”这一整天欣欣好象故意逃避我的视线。但在离园时，出乎我的意料，欣欣主动走到我跟前悄悄地说：“老师，小鱼和人不一样，是吗？”我有些不解地问：“是呀，你怎么会想到这个问题的？”“人不晒太阳会缺钙，老师是你告诉我的，那么为什么小鱼晒太阳它就会死呢？”说完，孩子难过地低下了头。原来如此，谜底终于揭开了，孩子之所以把金鱼放在太阳下晒，是因为想让金鱼补充钙质。事情发生的当天晚上，我与欣欣的妈妈进行了电话联系。在电话中，我把事情的经过一五一十地讲述给她听。我以鼓励的口吻对她的妈妈说：“欣欣真棒！她是个爱动脑筋的孩子，她之所以把鱼都放在太阳下晒，是因为想让金鱼补充钙质。但是通过这次不经意的行为，却让她明白了人与鱼是不一样的。”欣欣妈妈听了我所说的，这才恍然大悟。是自己错怪了孩子，要找一个机会好好地向欣欣赔礼道歉。反思我们的教育，我们不也常常以高高在上的姿态俯视着孩子吗？也常常将自己的想法强加于幼儿。21世纪的教育强调人与人之间心灵的沟通，精神的相遇，生命的碰撞，是一种人类希望、理想和超越的教育。让我们走近孩子，与孩子的心灵对话，去感悟那份童真，去领略那个世界！让我们伴着儿童共同成长！

与学生和文本之间的对话

与学生和文本之间的对话鲁迅曾说：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”，很多时候，我们都以“忙”为借口，在所谓的忙碌的生活与教学中忘了成长自己。成长的路上如能有一位睿智的长者在你前行的路上给你一些针对性的意见和前行的方法，相信前行的路会比以前踏得更实，更有方向！ 11月四日下午的星期二我们有幸聆听了黄校长的一堂关于“语文教学的一些思考”为主题的讲座，让自己对于如何备课，如何讲课有了一种新的认识，课堂其实就是与学生和文本之间的对话，但是这个对话精不精彩、充不充分得靠你课前的准备，就是备课，因为备得好不好会直接关系到课堂的质量，结合黄教授的分享和自己的思考，我认为要想备好一节课首先要读懂文本，掌握编者的意图和目的，因为不同的段元，思想内容也会有所不同，这样会对我们学什么、怎么学有一个具体的指导，其次选择教学目标和教学内容也是至关重要，因为目标太多太杂会导致每一个目标落实不到位，一堂课下来学生不知学了什么，给听着也落下一个目标不明确的课堂。最后就是设计教学结构了，在确定了教学目标和教学内容之后，得考虑课堂内容和目标的先后顺序如何安排，时间怎么分配，学习方式如何有机组成，如此的备课才能做到目标明确，有的放矢。接下来的便是期待着和学生和文本之间的直接对话：走进课

堂，以前的自己总是很强势，自己和少数学生主宰课堂，导致于最后的答案对于大部分同学来说只是机械地做笔记，对于课堂现在的自己有了一些新的体会：不能不考虑学生的实际学情，一厢情愿地去设套，让学生去钻，要想充分调动学生的积极性，必须做到以学定教，顺学而导，而不是死板的“智取华山一条道”，想想课堂上的自己，真的有很多一厢情愿，比喻在每节课生搬硬套的“小练笔”，就没有找准真正地读写结合点，看完《从教课文到教语文》这一本书之后才有了真的体会，比喻在《穷人》这一课中，桑娜的心理活动是该单元的一个训练点，描写得也非常出色，于是来一个渔夫的心理活动的小练笔，并且有一定的指导，这样的练笔和教学内容相匹配，学生的写作水平也得到了真正的升华。在自己以后的教学中对于如何备课与讲课，在此次讲座的指引之下，将在课堂的随意性和无效性两个方面去改进，让孩子和自己能够得到真正的发展。

浅谈让学生与文本有效对话

心灵感应情感碰撞 ——浅谈让学生与文本有效对话《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”“对话”体现了“关注每一位学生发展”的新课程核心理念。学生与文本的对话最能体现自主学习的理念。因此在教学中，我们要充分顾及学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性。教师作为课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者，就应该“引导学生调动自己已有的知识储备、经验储备，多视角、多层次地体悟文本所涵盖的信息，与作者进行心与心的交流、情与情的碰撞，真切地体验他们在特定背景中的喜怒哀乐，达到情感的共鸣，得到人生的感悟，获取语感的积累”。因此我们应该因势利导地帮助学生将解疑与感悟结合起来，引领学生与文本有效对话，超越文本、超越自我。下面我从四个层面谈谈如何帮助学生与文本对话。一、接触文本，理解文本。在教材中具有大量的具体形象、带有个人情感和主观色彩的内容，我们应该引导学生对文章材料的理解形成内容上大体的统一，可是“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”。为此对于文章思想内容的理解，就更能反映学生独特的情感体验和独创性。我们可以引领学生从题目、重点句段、文章前后的矛盾处与文本交流。 1、与课题对话。课题就是文章传神的眼，大多文章从课题中就可以知道文章的中心或主要内容。与课题对话往往可以起到牵一发而动全身的效果。如：《狼牙山五壮士》的教学中就可以引导学生同课题进行有效的对话：五壮士指谁？为什么称他们是壮士？把“壮士”改为“战士”行吗？通过学生与课题的对话，直指文本的主要内容、中心思想，为更好地理解课文作好了充分的铺垫。 2、与重点句段对话。在文章中重点句段是全文的核心，有很强的辐射作用。通过与重点句段的对话就抓住文章的筋脉，就可以引领学生与全文对话。如在第《军神》这篇课文的教学中，文中的重点句是：沃克惊呆了，大声嚷道：“你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军神！”教师先引导学生学生体会沃克说这句话时的情感，然后进一步引领学生质疑：此刻你最想弄明白什么？让学生带着自己的疑问，与文本进行全身心的对话。我觉得，通过重点句让学生潜心会文，自悟、自得，带动了篇文章的学习。

让学生自己与文本对话

让学生自己与文本对话 ———《万里长城》第二课时课堂实录与评析设计理念：《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息储存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。这节课，教师工于激活学生的知识和经验，引导学生与文本对话，使文本的语言形式与学生的直觉经验知识之间进行相似选择，相似匹配，在学生脑海中建立了与文本的信息相关联的新的知识结构。一、设境激情触发情感师：同学们，看，这就是上节课我们读到的长城，她气势雄伟，像巨龙横卧在崇山峻岭上，被誉为中国的象征，中华民族的骄傲，是世界历史上的伟大奇迹。中华民族的炎黄子孙们，让我们骄傲、自豪地呼唤她的名字吧！（示一张气魄雄伟的长城图，配热情、激昂、雄壮的《长城长》的伴奏）师：还记得文中对她的评价吗？生：万里长城是我国古代最伟大的建筑物。师：这座最伟大的建筑物有些什么特点呢？根据上节课学习谁来概括地说一说。生：万里长城气魄雄伟，年代久远，工程浩大，施工艰难。（评：通过欣赏长城图，听伴奏曲，从视觉、听觉上触发了学生对万里长城骄傲、自豪的情感，为欣赏、赞叹长城做好了铺垫。）（二）互动交流表达情感师：上节课老师布置了作业，要求同学们几个小伙伴在一起，组成合作小组，选择你感兴趣的一方面在课文文句中，课外收集的资料中找依据说明“长城是我国古代最伟大的建筑物”，叙述时有三点要求： 1、文句和资料要有说服力 2、语言生动能打动别人 3、富有情感（评：“得法于课内，得益于课外”。以“长城是我国古代最伟大的建筑物”作为生长点，引发学生主动学习，把学生的视野由课内转向课外，有效地拓展了学生学习的时空，体现了“大语文”的教学理念。）师：准备好的同学先和自己从同一方面体会、理解的同学交流。（评：这个过程，让学生先练练拳脚，是全班交流前的一个热身运动，学生可根据叙述要求相互指正语言表达中的不当之处，达到了生生互动的效果，为全班交流做好了更充分的准备。）师：现在让我们一起来交流一下自己的理解、体会、感受。生1：我从长城气魄雄伟看出长城是我国古代最伟大的建筑物。文中说长城“从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关”，我从地图上看到鸭屡江到嘉峪关的距离足足跨越了中国的西北和东北。难怪有人说长城是中国的脊梁，长城的确是我国最伟大的建筑物。生2：我也是从长城气魄雄伟感受到长城是最伟大的建筑物。书上说“她好似一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上”，资料上了解到“她东起渤海湾的山海关，经河北、北京、山西、陕西、内蒙古、宁夏到甘肃的嘉峪关，穿过山涧清泉，绵

小学语文阅读教学中学生与文本的有效对话

小学语文阅读教学中学生与文本的有效对话作者：黄玉珍来源：《小学时代·下旬刊》2019年第12期【摘; 要】语文的阅读教学是一个多元对话的过程，而在各种形式的对话中，是以学生这一阅读主体与文本的对话为中心和出发点、归宿的。在小学高段语文阅读教学中，引领学生与文本有效对话，是新课程实施的需要，是学生个性发展的要求。因此，为了在小学高段语文教学中实现学生与文本有效对话，其策略主要有让学生好奇地问、尽情地读、大胆地想、自由地说。【关键词】; 小学语文;阅读;有效对话阅读教学是教学活动的一种，其主体是学生，学生要想成为阅读与阅读学习的主人就必须要参与到阅读实践中来，收获更加真切的体验，从文本中汲取营养，并掌握阅读的方法。《语文课程标准》认为，阅读是学生的行为，且具有个性化特点，该环节不可替代。要想实现学生与文本的有效对话，就必须要让学生亲自与文本阅读，并进行体验，将自身的经验与生活和文本发生互相作用，体会到文本的意义并提升精神。实现有效对话，可以帮助学生体会到作者想要表达的情感、观念与思想，并掌握作者所使用的表达方法、语言形式等;同时学生可以用文本照映自身，并受到熏陶，丰富自身精神世界的同时可使个性得到发展。学生与文本的有效对话要求学生有行动和思维参与，且强调学生主体的积极自主参与。我们调查发现，在小学语文阅读教学中，特别是高年级的孩子，在课堂上越来越不愿意说话，学习是被动的。学生参与意识不强，学生的感受与文本意义不能很好地交融，即使回答问题也总是答非所问，或者从众现象严重。因此，探究小学语文阅读教学中实现学生与文本有效对话的策略是非常重要且必要的。那么在小学语文阅读教学中如何使学生与文本进行有效的对话呢？一、走进文本，让学生好奇地问著名儿童心理学家让·雅克·卢梭认为，儿童有自身独特的想法、看法与感情，成年人不能用自身的想法、看法与感情去代替。在开始讲课时，教师创设轻松的学习氛围，引领学生读题之后质疑，放手让学生好奇地发问。学生根据自己的问题，一步步走近文本，了解文章主要内容;阅读过程中，教师要设法为学生创设可以提出质疑的机会，引导、鼓励学生主动提出问题并讲述自己的见解。

心灵的对话,情感的沟通,思想的碰撞.

心灵的对话,情感的沟通,思想的碰撞心灵的对话,情感的沟通,思想的碰撞杨疃镇胡圩小学:李秋从教三年多，在这五彩缤纷、酸甜苦辣的人生道路上，我作为一名普普通通的班主任，我从中体会到了教育的快乐，与学生真诚相处的快乐。在快乐中我找到了自我，也从中悟出了很多。用一句我与学生们常说的话“师生之间就要互相尊重，互相理解，互相关爱。”这句话伴随我与学生们亲密的相处了一年又一年。慢慢地也成为了我从事班主任工作的座右铭。一、给学生关爱使他们具有的自信心。在一年的班主任工作中，使我感受最深的是教育需要爱。更需要培养爱，没有爱的教育是死亡的教育。不能培养爱的教育，是失败的教育。每个学生都是一本书，一个丰富的世界。教师必须耐心、细致地研读，开启学生的心灵之窗，促进师生之间的双向情感交流。比如，我班里有个女孩叫胡可。她学习很好，可是就是不敢在同学面前发言，更不敢走到讲台上讲话。为了帮助她练习胆量。我走到她身旁，拉着她的手和她一起走到讲台上，并且私下经常找她谈心，鼓励她。渐渐地，孩子有了自信，敢于发言了。“漂亮的孩子人人喜欢，爱不漂亮的孩子才是真正的爱。”所以在工作中，我总是以真诚的心去对待每一位学生，以真挚的情去关怀每一位学生，使其感受到集体的温暖，尤其是那些单亲家庭和孤儿等孩子，以为人之母之心去关爱他们，以爱润其心，以言导其行。不放弃每一个孩子。努力营造温暖大家庭，培养孩子的自信力。

二、教师的以身作则给学生树立榜样。 “身教重于言教”。学生是否信服你，关键是看你能不能说到做到，言行一致。教育者应力求用高尚的品德感染人，顽强的毅力启迪人，崇高的精神鼓舞人。事实证明，这种“润物细无声”的方式能够起到潜移默化的作用。如要求学生不迟到，教师首先就应该早到；要求学生上课认真听讲，教师就应不断地提高教学水平，使课堂活而不乱，能真正吸引住学生的注意力。我班无论是外出活动，还是开展校内活动，都能看到同学们在老师的榜样作用下，将自己最出色的一面展示在大家眼前。三、家校联系共同培育孩子。学生、家长、老师之间就像一个等边三角形的三条边，如果处理不好彼此之间的关系，就不能围成一个等边三角形，甚至不能围成一个三角形。面对这种微妙难以把握的关系，一般的老师采取的是学生出现问题，老师家访或叫家长到学校，一下子将家长、老师、学生之间的关系弄得十分紧张。问题即使解决了，也不能彻底解决，只能达到暂时出现效果，不久又会出现反复，再请家长这样如此重复下去，家长对老师不满意，对学生不管不问，任由发展；学生对老师恨由心生；老师呢，自己付出了很多，却落一个两面不是，叫苦不迭。而我在面对学生出现这种问题之后，如果不到非要跟家长交待一下事情的状况就绝不请家长，即使请家长也在与学生正面接触之后，和其一起分析事情原因，找到解决办法之后，使其认清自己的问题，主动提出改正，并和他一起对事情的严重程度做出判断，得出应让家长了解实情，再将家长请到学校，由其将事情经过讲出，并谈一谈自己的认识，以及今后的改正措施。这样下来，老师在学生面前建立了威信，同时也赢得了家长的尊重和信任。彼此之间的关系也更加和谐。在我的班级中，有一个叫李雨婷的同学，学习基础较差，经常不完成作业，记得当我又一次把他找来时，他对我说：“老师，您请我妈来吧！”听了他的话，我不知道该说什么好了。我就反问了他一句，“难道你希望你妈来吗？”他说：“不希望。”我说：“那你为什么这么说呢？”他回答道，“因为我老不完成作业，您肯定会叫我妈来。” 我紧接着说道：“我可没那么想，我只是想了解你不完成作业的原因。如果你不希望你妈来，我就没必要请她来，因为这是你自己的问题。”听了我的话他出乎意料的看着我。看到这一招奏效，我就趁热打铁，了解他不

教师与学生心灵的对话

《教师与学生心灵的对话》读书感悟河南济源济水东园学校张艳萍第一次捧着《教师与学生心灵对话》这本书，还带着一丝“支差应付”的心理，可读了一个章节之后，书中的内容强烈地触动了我的心灵，引起了我的深思：要营造轻松的课堂，创设师生平等的和谐氛围，我们该如何去做？我想，我应该学会与学生对话，深入到学生心灵深处，我才能切实考虑学生的真实需求，从而达到教育教学的效果。一、帮学生打开心窗教师与学生要对话，要使对学生的教育有效，需要先把学生的心窗打开。首先要让学生畅所欲言。只有让学生说话才能知道学生内心最深处的想法，这是了解学生思想最直接最有效的方法。而与学生对话，最重要的是要建立与学生平等的关系，只有学生把老师当作朋友，才肯向老师敞开心扉，倾诉自己内心最深处的想法，甚至包括一些错误的观念。这是对老师的信任，而这种信任使学生把心窗打开，使老师的干预成为可能，所谓“亲其师、信其道”。其次要学会倾听。教师作为引导者首先是学生的朋友，要学会倾听学生的想法、意见，哪怕是错误的观念，只要是他心灵深处最真实的思想，老师都要平心静气地倾听，然后决定如何做。只有这样才能充分发挥教师的引导者角色，使其对学生成长的引导成为可能。二、与学生平等相处。我们不难看到，过分强调知识教学的课堂中，教师不知不觉中成为仅具有“知识传递功能”的人，而学生也在不知不觉中成为知识的接收容器。只有确立“学生是课堂生活的主人”观念，改变纯粹“教”与“学”的师生关系，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。 1、师生共建“民主”的教学氛围。要创设民主的教学氛围，教师首先要放下“教师”架子，以真实又真诚的态度与学生交流，消除学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。 2、让学生在课堂上感受“我能行”。教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从此紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着遗憾坐下”，“对每个积极参与的同学都画上满意的句号。” 读《教师与学生心灵的对话》有感东园学校翟雪梅本学期，我校教师同读一本书为《教师与学生心灵的对话》，我翻看了一些章节，这本书主要就当前教师与学生的心理健康问题进行阐述，关注孩子的身心健康。我根据自己多年的教学经验谈谈体育教学中的体会：一、给学生进行情感教育教育是一门艺术，这种艺术的源泉就是爱。教育是充满感情、充满爱的事业。教育的特征是育人，育人的关键是“心灵感化”。以情感人，以事例激励人，从而产生“精诚所至，金石为开”的效果。在体育教学中进行情感教育，可以调节和协调人的情绪，培养学生对体育的兴趣与爱好，使学生乐于接受体育学习、锻炼，尽量让学生在“动”中理解动作要领，掌握学习方法。如在《快速跑》教学中，我把动作要领编成儿歌：“两臂弯弯前后摆，脚跟提起快快跑。”在学动作前先让学生把儿歌背熟，看谁背得快，这样不仅可以增强学生的学习兴趣，而且还利于概括知识、揭示规律、简化思维过程。紧接着教师在做完整漂亮的示范，要求学生看教师示范的同时与儿歌对号入座，这样学生既认真观看，又努力动脑，学习热情十分高涨。爱玩是学生的天性，他们在做各种练习时，教师的参与直接影响学生的学习。在《踢毽》教学中，我曾做过一个试验：两个班同样这节课，一个班学生练习时教师积极参与，另一个班学生练

引导学生与文本对话

引导学生与文本对话金晓涛那个春色十分的日子，我款步走进高二（1）班教室，将与学生共度两个课时。我预设的教学目标是认识玛蒂尔德的性格。情节是人物性格的发展史，因此决定由此入手，通过分析情节，了解人物命运，把握决定命运的性格因素。在简单的导入之后，我转身挥笔“沙沙沙”，板书五个小标题——“梦项链”、“借项链”、“失项链”、“赔项链”、“假项链”，让学生通读课文之后，在相应的地方分别填上它们。接着我“指导”学生逐层研读，讨论我精心设计的问题。如“梦项链”部分，我提出两个问题： 1、如何理解第一句“她也是一个美丽动人的姑娘”？若去掉“也”字，表达效果会有什么不同？ 2、年轻的玛蒂尔德整日郁郁寡欢，为了排遣自己的“不幸”和“痛苦”，她找到了什么出口？要求学生寻读相关语句，了解女主人公玛蒂尔德的梦境以及梦境萌发的土壤。

教学进展得很顺利，到了最后一个环节了。为体现民主作风，我特意安排学生发言。学生慷慨陈辞：“玛蒂尔德最初的确为虚荣心所俘虏，但是当她面临选择时，她能勇于直面惨淡的现实，义无返顾地选择了一条充满荆棘的人生之路，最终在生活中找到了自己的位置。”妙！与我的结论如出一辙。我暗暗喝彩，满意地宣布：“下课！” 在这两堂课中，作为教师的“我”无时无处不在，然而学生的“我”在哪里？当这样自问时，我渐渐不安起来。在阅读教学的三个环节——“划分层次”、“逐层研读”、“总结性格”中，学生只是在被动地阅读，一直是在跪着阅读。之所以出现这种“目中无‘生’”的设计，是因为我只是以自己的分析代替学生的阅读体验，而忽视了学生的阅读过程。因此，我所谓的“指导”无异于“指挥”。在这样的阅读中只有聆听，没有对话，哪会有真正的文学解读？学生阅读不充分，哪能真正理解人物形象？海德格尔说得好：“称职的教师要求学生去学的东西首先就是学本身，而非旁的什么东西。”在语文阅读教学中，教师要求学生去学的东西首先就是学习对话，而非旁的什么东西。也就是说，教师要通过师生的对话让学生学会与作品作者对话，而不是教师自己与作品作者对话的结果；否则就意味着剥夺学生作为读者个体化感知、体验、探究的权利，扼杀其阅读

第二节语文阅读教学中的读者与文本对话

教师要做文本对话的先行者无锡市洛社高级中学卫宇兰（214187）普通高中《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”这既是阅读教学新理念的生动阐释，又是阅读教学策略的具体解说。语文阅读教学中的多重对话就是师本对话、生本对话、师生对话、生生对话以及师生与文本作者和教材编者的对话，其中师本对话、生本对话是最基本最重要的两种阅读对话。王纪人教授说：“作品文本所提供的意义框架，这是常量；另一是读者对文本的认识、阐释所形成的意义，就是变量”。1这句话告诉我们教师学生与文本对话的过程结果是不尽相同的，教师不能以自己的阅读代替学生自身对教材的感悟，而学生如果缺乏教师对教材感悟的引领，要与文本深入对话，也有一定难度。从这一点说，教师阅读文本，与文本对话应当是整个阅读对话的第一步，也就是说，教师与文本对话要先行。著名特级教师徐振维曾说过：“我要求自己上课前必须反复朗读课文，朗读、默读、读全文、读重点句段，虽不能烂熟于心，也要做到确有所感，确有所悟，至少在课文的某些方面有个人的体会。我总是先读课文，确定目标，设计教学，有了基本的教学思路，才去读教学参考资料，补充、修正自己的想法。这样备课，上起课来才有个性，才能让学生活跃起来。”新语文教材文本是遵循“新课标”精神精挑细选、反复洗练设计编排的，是新课程理念的最好载体；教材文本又是语文教学的出发点和支点，是课堂教学设计和教学活动的凭借。如果一个教师缺乏解读文本的能力，即使树立了以学生为主体的思想，教学效果不会很好。教师阅读文本，并不是按照“教参”去阅读，也不是仅仅为了研究文本的知识点，而是凭教师的阅读个性和经验积累走进文本，从文本创作的角度与作者与文本对话，获得理解和感悟，从“为学生学习设计教学”的角度，为满足师生对话需要与作者与文本对话，寻找教学突破口和教学设计思路。教师的这种阅读对话，不只局限于教科书，而应广泛涉猎，以增厚自己的文化积累和对话经验。教师与文本的对话并非是消极地接受文本和照搬教参，而是带着自己的个性解读文本，在与文本的对话中形成关于教材文本的新的意义，实现教师与文本的视界融合。对语文教师来说，没有自身对文本的深入把握和个性化解读，就无法与学生分享自己的体验，所谓观点的交流、思维的碰撞也就成了一句空话。请看苏州高中特级教师黄厚江老师《阿房宫赋》教学片段2：师：同学们，我读《阿房宫赋》，反复读反复读，越读越短，读到最后呢，这篇文章只剩下几个句子，我大胆地把它缩成这样一段话：（投影显示）阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣。宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣。其亡亦可谓（）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（）矣！ 1转引自肖健兴左晓卫《文学作品意义理解的个性视角》一文，《语文教学通讯》2007年第2期 2郑桂华王荣生《语文教育研究大系》（教学实践卷）（1978—2005），上海教育出版社，2005年12月）