高效能企业的7个习惯

高效能企业的7个习惯
高效能企业的7个习惯

高效能企业管理的7个习惯

如果说企业的成长、管理的成功有其秘方,那就至少体现以下七则:

战略要有高度

规划要有前瞻

运作要有规范

制度要有创新

文化要有内涵

经营要有方略

商务要有艺术

我们知道高效能对于一个人至关重要,它是成功者的特质,也是精英的风范。人们都希望自己成为高效能的人,因为有越来越多的事实证明财富、权利、声望等等这些令人们万分渴望的对象往往是高效能所导致的结果。

要效率还是要效能

效率是以正确的方式做事,而效能是做正确的事(做正确的事比把事情做对重要)

对于企业来说,不可缺少的是效能,而非效率。事实上,一个组织有了高效能,往往就同事拥有了高效率。

组织习惯的定义

一个人所形成的的习惯,包括工作习惯和生活习惯,通常是他个人的文化价值观的外显化。一个人对世界的看法决定了他的价值系统,他的价值系统又决定了他的行为倾向,而一系列稳定的行为倾向的集合则构成了一个人的习惯。

有什么样的企业文化就有什么样的企业习惯;有高效能的企业文化,就会有高效能的企业习惯。高效能的企业习惯是其企业最简洁、最直观甚至是最集中的表现,通常也是这些企业取得成功关键所在,当然也是企业文化中最闪光、最值得借鉴和学习的精华所在。

习惯包括于组织文化中,它本身就是组织文化的一部分,甚至是最具有价值的一部分。

组织文化的特征:

习惯不仅决定着企业效能的高低与否,也在很大程度上决定着企业的兴衰成败。

企业家的内在精神外化为企业文化,企业文化造就企业共同体的集体无意识,而集体无意识往往会集中地表现为企业习惯。

一般的企业或组织若想养成高效能的习惯,就一定不可避免地涉及到组织或企业文化的重建,而要养成某种企业习惯,也必须从企业文化入手。

企业预设的文化系统只有最终稳定、固化为企业习惯,这样的企业文化建设才是有效的、成功的。

习惯之一:心路朝天

1、心存天意

“天意”就是民众的需要、时代的呼声,准确的说就是指消费者的意志、市场的意志和时代的潮流。对企业来说,这些意志都是不可抗拒的,除非企业不行成功。

2、恰为人先

“提前一步死,落后一步迟,领先半步刚好”。在对市场机遇的把握上,领先半步的策略几乎是本土企业,尤其是民营企业的最优的发展策略。

民营企业创新一定要研究市场的成熟度,绝对领先的创新不一定能够获得市场认可。

3、疯尽冲天

人在常态下是没有什么价值的;只有在非常状态下,认得潜能、拼劲、狠劲或创造精神才有可能被激发出来。

面对严酷的企业生存环境和激烈的竞争,就看谁“疯狂”,谁更疯狂一些,谁就能获胜。(这种疯是包含有理性的疯)

首先是目标

其次是信念

再次是执着

最后是宗教化

向着心中的梦想和目标,无怨无悔,一路狂飙,疯狂努力,这不仅是很多成功人士的习惯。也是众多成功企业之所以成功的秘诀。

4、寓天于地

心路虽然朝天,但企业家的“心眼”不能老望着天。做企业是一项风险很高的事业,失败的可能性很高,因此在具体的操作层面必须要脚踏实地,具体问题具体分析。

习惯之二:“狠”之入骨

1、对自己“狠”之入骨

对自己狠一点,就是自己与自己较劲、苛求自己、苦待自己,简单地说就是“不能让自己活得太舒服”

想做一个优秀的能够承担重任的人,他就必须不懈的努力,咬紧牙关对自己狠一点。

自我批评要做到“不要脸”,员工只有“不要脸”,敢于揭下自己的面具,在众人面前将自我的真实状态和盘拖出,只有在自我批评中对自己恨之入骨,个人才能进步。

当狠已经成为一种习惯,在这样的企业习惯之下,一名员工想不对自己狠一点都难!

一个企业的文化显然与这个企业的创立者是密不可分的,有时候,企业文化甚至直接就是企业家精神气质的写照。

人们日常生活中存在着两种基本的人际关系:一种是人与自己的关系,另一中是人与他人的关系。而前一关系更具有基础性。有时候人对自己的态度和关系直接决定他对别人的态度和关系。

当一个人恨自己恨到极点时,说明他爱自己也爱到了极点,因为对自己强烈的恨源于对自己强烈的爱。

“恨之入骨”与人的早年经历有关。仇恨往往因伤害而来,有伤害就有仇恨,有仇恨就会痛苦,有痛苦就会寻求痛苦的释放和缓解。

然而,如果被伤害的人没有能力释放这种仇恨,比如向伤害者“复仇”,或者通过伤害第三者来转移这种仇恨,他就可能“咽下仇恨”,把仇恨指向自己,自己恨自己,一个长期受到伤害的人就会长期地恨自己,最后对自己的仇恨就会深入骨髓。

2、对员工“狠”之入骨

“爱之深,恨之深”,表面上是对员工或者是下属充满了恨意和怒气,而实际上这种恨不少时候是基于一种更为深沉的爱、更为强烈的爱。这种深沉强烈的爱有时候会向被爱的对象显示出一种狠劲。对员工或者下属来说,被训斥和责备几乎就同等于被爱,就像他们在未成年时期被父母责备、训斥一样,小孩子从小就知道了被训斥被管教就是爱。

“骂”也可以看做是一种管理风格,应该算是管理上雷厉风行的体现。

公司只有对员工够狠,只有对员工“狠之入骨”,才能激发员工埋藏最深的潜能,这样员工队伍才能有更高的工作效能。若是员工在公司过的很舒服、惬意、悠闲,对公司来说就是很大的麻烦。因为舒服、惬意、悠哉就意味着员工在工作中没有怎么付出成本或代价,不付出成本和代价,员工当然感觉舒服。而只有工作努力高效、专注而又创造性,那么工作中就会感受相当大的压力,有时甚至有不堪重负之感。

3、对对手“狠”之入骨

一个人要做到“准主”很难,而要做到持续“专注”则更难。因为专注意味着要付出巨大的意志力和精神成本。

因为专注,所以专业;因为专业,所以必须要专注。

一个企业如果能持续专注于某个方向或目标,那通常都可以取得卓越的成功。

长期专注与企业正在做的事,利用在持续经营中所形成的竞争优势,领跑在某个行业,最终把企业做大做强并且长盛不衰,这或许是每个企业的梦想。而难点就是在这个梦想的实现过程中,企业能否做到和青蛙一般,对花花世界的各种诱惑和风险视而不见,始终专注如一。

习惯之三:以西为体

1、制度为王

“以西为体”的一个重要特征是,在企业里不是“老板为王”,而是“制度为王”。制度为王保证了制度的刚性和可复制性,这是企业高效、稳定和永续经营的重要前提。

企业组织的自我复制能力,首先是基于制度或管理模式的可重复性,以及相关岗位或职务的可复制性,它们是组织复制能力的基础性工作。

现代西方企业管理之所以取得今天如此辉煌的成就,一个重要的原因就是基于每一个岗位或职务的“可复制性”而取得,或者说,正是岗位或职务“可复制性”或“可替代性”的出现,才使得企业成果的产生。

“依法治企”,“制度为王”,高举制度的权威,崇尚规则、规范和理性,这是现代西方管理体制最明显的特征。

“以西为体”在一定程度上就是使企业文化价值观与普世价值观相对接,比如法制、平等、自由、宽容、尊重人性和人权等等,这些普世价值融入企业越多,企业就越接近成功之路。

2、西体西用

不少高效能企业的崛起之道在于“以西为体”。对不少企业来说,“中体西用”是下策;“西体中用”是中策;“西体西用”才是上策。

良好的企业文化价值观和企业体制是高效能的重要保障,但仅有这些还不够,还需要补上先进的管理工具和方法,在一个企业中导入先进工具和方法可以发幅度提升企业效能,甚至可以成为企业制胜的法宝。因此“体”与“用”的有效对接是使企业维持高效率的重要条件之一。

一般来说,西方先进的管理经验和管理工具引入中国本土后,面临的一个最大问题就是“水土不服”。

任何一种管理工具或手段(这属于“用”的方面),必须先有一个与之相匹配的运行平台(“体”的方面)。其主要涉及企业的体制与结构性问题。先进的管理工具或手段一旦脱离了它赖以存在的体质环境和运行平台,它距可能变得低效、无能,甚至变成一种摆设。

管理的数字化在一定层面上讲就是管理的精确化、规范化和理性化。

3、精神引擎

企业家有什么信仰,就会有什么样的企业文化。

企业家的信仰是企业不断走向成功、永不枯竭的精神引擎。

一个人真正的财富,是他的信仰和信念的力量。

一个人唯有突破了自己人性的弱点,从金钱和财富的捆绑中释放出来之后,他才可能成为卓越的企业家。

有什么样的信仰,就会有什么样的价值观、人生观和职业观,信

仰决定着一个人的生活态度、生活方式以及他对事业的态度。

从某个角度看,信仰不是一套理论或观念,更不是一套口号或规则而是一种生活方式。

习惯之四:“坐强坐大”

商战之妙法在借势,善借势者,方能以小搏大、做强做大。

“坐强做大”就是善于借强者之势,也就是背靠强者的大树,坐在巨人的臂膀上,让自己快速转弱为强并且不断“坐大”。

1、借势“坐强”

强者虽强,但弱者只是善于借势,就可以把强者带入到自己的战略结构中,并为自己战略目标的实现服务。利用强者来服务于自己的战略目标,最终自己也会变为强者。

独木难成林。一个人的本事再大,没有足够的外力推动也是难以成功的。善于借助外力获得成功,这就是借势,成就伟业的人都是善于借势的人。

借势就是充分利用外力,借助和整合强势一方的资源和优势,而是自己的力量发挥到最大限度,达到自己预期的战略目的。

许多高明的企业家都深谙借势之道。借强者之势,借巨人之势,不一定仅仅是借政府之势,一般企业更多的是借助大企业之势。

密切注意大公司的行动以及所引起的市场新变化,是现代企业战略“借势”的一个总要内容。

2、借势“坐大”

3、借势强势品牌

经常与强者站在一起,自己也能变成强者。

善于借势,就能使相对弱势的品牌搭上强势品牌的顺风车,让自己在受众的心目中建立强势品牌的形象。

习惯之五:以土为荣

1、朴实到家

“土掉渣”就是土到极处、土的“到家”。土气的东西只要做到位到家,最后给人的感觉反而一点也不土。或许做企业同样忌讳“吐不吐,洋不洋”,或者“半土不洋”,因为这样一来,土得不到位,洋得也不到位,别人的精髓没学到,反而失去了自己的本色,把自己的有事丧失了。

中国的本土文化,历来重血缘、轻契约的传统。人们不仅仅满足于履行契约的责任,还崇尚履行超出契约的责任的伦理责任。只有尽到了伦理责任,才会有家的感觉,体验到家庭般的温情和凝聚力。

把企业或组织当做自己的家,这是中国人骨子里流淌的一种朴素思想和感情。因而,当企业遭遇危机时,他们会像维护自己的家庭一样挺身而出。

对企业来说,只有抱着永续发展的战略目标。做到“以人为本”,员工才可能与企业同呼吸共命运,以长期发展的思路来规划自己的职业生涯;而不是短期的,这山望着那山高,不停的跳槽。

天上不会掉馅饼,要想成就大业首先就必须吃得起苦,受得了累,这条质朴简单的真理对于企业甚至比制度创新、技术升级和各种时尚的管理经营模式更显重要。

2、老实到家

最聪明的人,往往同时也是最老实的人。

当绝大多数企业都不老实时,那些老老实实的企业更有可能成功。“老实”排除了机会主义和急功近利的短期行为,有助于企业走上持续、稳健发展的轨道。

3、本分到家

做企业如弈棋,老老实实做企业,按照游戏规则出手,做好自己的本分,就是最厉害的绝招。

做企业一定要本分,就像做人一样要本分,本分到家,就有了定力,就能经得起诱惑,不丢失自己的根本。

习惯之六:大头在前

“大头在前”——也就是把目标、方向或预期结果前置,然后在根据这个目标去选择手段、搜索和整合资源。

“大头在前”,简言之,就是倒着去想,反着去做,以思想去知道行动,检验行动。

1、理念在前,思想现行

优秀的企业家通常是“理念在先,思想现行”;而常人则习惯“摸着石头过河”,走一步看一步,亦步亦趋。

在很多时候,不是物质决定精神,而是精神决定物质。人的精神或思想对物质世界具有很大的操作能力、决定能力。

目标前置是容易的,不容易的是紧盯目标不放松。很多时候目标不能实现不是目标本身的问题,而是目标容易被修改。

如果发现目标不能实现,就修改这个目标,这能说明这个目标是错误的或不合理的,这就是以实践来检验思想。发过来,如果无论怎样都不修改目标,只修改达到目标的手段或途径,这从一定意义上说就是在以思想检验实践。

目标是标杆,给了企业一个追求的方向。但从此也被目标约束了;另外,目标也会对人产生压迫,在目标之下人会有很大的压力。出于逃避压力的本能,人更多时候会倾向于在挫折和困境面前修改目标,并且将修改目标的行为合理化。这其实暴漏了人性的弱点。目标不变,

修改手段,这实际上就是“用思想检验检验实践”,这样,目标就成了衡量手段和方法正确性和合理性的标准。

高手过招,其实是思想与思想之间的碰撞与竞争。没有自己独特的思想,没有哲学算用的人是很难成为卓越的企业家的。

2、前虚后实,反向操作

拥有市场比拥有工厂重要很多,而唯一能拥有市场的途径是拥有具备市场优势的品牌。

在具体操作中,从目标出发,根据目标的任务和要求,规划实现目标的路径,明确实现目标的条件,并在实际工作中努力去搜索、整合和创造实现目标的条件,按照规划好的路径一步步推进,最终达成目标。

反向资源配置,即根据目标来整合资源,而不是根据现有资源来确立要达到的目标。同时,根据预定目标来连接战略、战术、连接方法和手段。

习惯之七:自以为非

1、自以为非——以最好的产品为是

2、自以为非——以最高的效率为是

3、自以为非——以消费者为是

4、自以为非——以与众不同为是

我国人力资源管理的现状及主要弊端分析

我国人力资源管理的现状及主要弊端分析 2012年08月27日09:25 来源:《当代经济》2012年第1期上作者:黄盛字号 打印纠错分享推荐浏览量摘要:我国政府对开发人力资源的方向一直是明确的,通过中央和地方政府 以及企、事业单位等的结合,用教育培训等手段使我国人力资源的素质有了较大的提高。但是在取得成绩的同时还必须看到,我国在人力资源开发和管理方面仍存在着不少问题。本文就我国目前人力资源管理的现状及主要弊端进行了分析。 关键词:我国人力资源,资源管理,弊端 我国是世界上人口最多的国家,人力资源总数约占世界人力资源总数的30%以上。尽管我国有着丰富的人力资源,但是总体素质却比较低。据初步统计,我国每百万人口中科技人员仅相当于发达国家的3%,而我国人力资源的利用率则更低,仅为发达国家的1%~2%。人力资源的开发与管理在发达国家已有六七十年历史,而我国的人力资源开发与管理才起步几年,无论在理论上还是在实践上都十分欠缺,管理方法和方式上也存在一些问题,严重制约了我国人力资源的开发与管理。本文就我国目前人力资源管理的现状及主要弊端进行了分析。 一、我国人力资源管理的现状 1、人力资源管理方法落后 据有关统计显示,目前我国有近400万人在从事人力资源(HR)管理工作,但大多数人从业经验只有3至5年,其整体管理水平亟待提高。当前在我国很多单位高层还未把人力资源管理提上日程,还处在传统行政性、事务性劳动人事管理阶段,更多注重的是静态的管理和控制,把人视为一种工具,关注的是成本、使用和控制,并没把人视为可实现创新的资源,大部分单位的人力资源管理缺乏科学性,还很不适应市场竞争的需要。尤其是不少国有单位传统管理的烙印很深,仍是老旧的人事管理方式在起主导作用,甚至一些知名度很高的单位还在沿用。由于管理者的自身素质不高,给现代人力资源管理带来了极大的负面影响。 2、人才的职业生涯规划意识欠缺 在传统思维方式的影响和用工体制下,有相当一部分人不能根据自己的特点、爱好和理想来选择适合自己的工作单位。这不仅造成了人才的浪费,也给国家带来了巨大的损失,更重要的是国家在这个专业里进行了大量的前期投资和努力都浪费掉了。据有关部门统计,我国50年代的大学生现在留在专业领域里的人相对比较多,但他们有许多人都到了退休的年龄;60年代的大学生在专业领域里的数量也不少,但他们绝大多数人的知识已经老化;而70年代后期和80年代中前期的大学生里有相当一部分现在不干本行了,有的被提升为领导,有的则到了另外专业领域。 3、人力资源培训和开发缺乏 我国的专业技术人员普遍知识老化,缺乏创新意识和思维;高级管理人才和高新技术人才严重短缺;对人力资源的资本投资低于世界平均水平,这都使得我国人力资源的开发迫在眉睫。不少单位人力资源管

学习《高效能人士的七个习惯》心得体会范文稿

学习《高效能人士的七个习惯》心得体会范文稿 再一次学习了《高效能人士的七个习惯》这本书,找到了差距的原因。 三十而立。尤其是从农村出来的男孩,我也梦想有一天可以通过自己的能力改变家族的生活环境,社会地位,给子孙后代营造一个温馨舒适的家庭环境。所以,成为一个成功人士就显得格外的必要。读书毕业到参加工作这么多年,也有一些自己的总结和感悟,也从书籍,电视,自媒体,等多方面了解到成功人士都拥有高效人士的七个习惯,我又冷静下来仔细阅读这本书,希望能从中收获不一样的东西。对照《高效能人士的七个习惯》这本书,我逐一思考改进自己的不足之处。我希望能从自己的总结和分析中厘清头绪,把握现在,展望未来,力争做一个成功人士。 我自认为是一个做事积极主动的人。从直销经理分享直销经验中我学到了他们的做事积极主动有激情,生活阳光开朗有热情。做事积极也可以等同于俗话说的勤快,虽然我做事勤快,但是在展现自己,发挥自己的优点,运用自己的想象力等方面我还是挺被动的。佛家说,人生是有因果轮回的,人生是一场修行。 我也是在社会摸爬滚打了多年才有一点体会,以前总是说金子到哪里都会发光,现在社会需要展现自己,没有人有耐心等待你慢慢开屏。可能这也是我缺少自信的表现吧。上大学后我就认识到自己缺少

自信,在有些事情不够积极,所以我努力融入同学建立良好的人际关系,努力读书提高自己专业水平,积极参加各种社团活动展现自己,去学校外面做兼职锻炼自己的沟通表现能力。从我这种由内发出的改变欲望,我慢慢活跃起来。我也从身边优秀的同学同事身上学到了很多,养成了坚持读书,和锻炼身体的好习惯。 成功人士的积极主动,涵盖很多方面,我还在继续努力,最起码已瞄准了方向。成为一位成功人士,也算是我的目标。我希望我能为身边的人做一些力所能及的事,帮助他们改善生活环境,缓解生活压力,为他们教育孩子树立正确的榜样,让农村出来的孩子也能拥有和大城市人一样的成功机会。我特别喜欢哪些自己成功了,带动身边的人成功的人,他们大度,谦和,低调,有内涵。我不断读书,不断更新自己。 学习和个人成长不是一蹴而就的事,必须要从一而终,砥砺前行,这也和当前国家的口号“不忘初心为百姓谋幸福,牢记使命为祖国谋复兴”一样需要我们不断的努力奋斗! 高效能人士的七个习惯 习惯一,积极主动。 他们做事主动,摒弃被动,发挥自觉,良知,想象力和自主意志这四项人类天赋,通过由内而外的方式创造改变,自由地选择创造良好的人生。

我了解的中国传统社会与文化

我了解的中国传统社会与文化 内容摘要:中国传统文化源远流长,它形成于农耕经济基础之上,并具备多种与西方文化截然不同的特质。随着现代社会的种种弊病愈演愈烈,现代人更需要从传统中汲取智慧,获得启迪。我们有必要将目光投向中国传统文化和社会,以一种“温情与敬意”的态度,重新对传统文化进行定位,对传统社会进行研究,并认真思考其与当代社会的关系。 关键词:传统文化传统社会文化特质当代社会 什么是中国传统文化 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化有着四个显著的特征: 1.世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。 2.民族特色。中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。 3.历史悠久。有五千年的历史。 4.博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 在长达两千多年的中国封建社会里,儒家思想一直在官方意识形态领域占据着正统地位,对中国文化发生着广泛而深刻的影响。可以说,儒学乃是中国传统文化的思想主流。 中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制的条件下,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之

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该是有好单位好工作的人,即使你现在不学习,什么都不干,毕业后还是能找上好工作,机会是给那些有关系的人的。 我开始想走一下捷径。后来我慢慢认识到,自然的成长过程不容违背、忽略或缩短,那只会让你平添失望和挫败感。成长的过程是要一步步脚踏实地的经历的,看到这本书后,我开始认识到,之所以自己会有这么邪恶的思想,是因为自己态度的问题,对事物常常是消极、悲观,遇到事情态度不端正,不积极。凡事都往坏的地方想,不积极主动,以后我要克服这缺点,使自己的为人处事、个人行为都积极起来。无论眼界多高,都必须认真地采取积极的态度脚踏实地的度过每一天,只有付出,才能索取。把态度放端正,积极主动的做事,相信自己的人生会有所改变!!这是我对这本书的一点点感受,希望大家一起加油!!加油!! 《高效能人士的七个习惯》读后感2 我不是一个太爱读书的人,很多时候读书对我来说都是在煎熬,但是在读《高效能人士的七个习惯》的时候,却被书中的内容所吸引,直至读罢回味无穷却又若有所失。《高效能人士的七个习惯》讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自己控制。在读完这本书后,我自己最大的收获是深刻地认识到要提高自己分析和解决问题的能力,必须从改变自己内心深处的价值观、对事物的认知方法以及对竞

传统人事管理与现代人力资源管理的比较

传统人事管理与现代人力资源管理的比较 会计0803 王芳 08721326 内容摘要:21世纪的世界已进入知识经济时代,人成为经济发展、社会前进的最关键的资源,人事管理在企业管理中举足轻重。传统人事管理随着时代发展、企业优化日渐显露出了弊端,人力资源管理作为一个新兴的管理领域正在国内崛起并迅速发展。现代人力资源管理起源于传统人事管理,却拥有传统人事所不具备的、适应时代进步的优越之处。本文比较了传统人事管理与现代人力资源管理之间的相同点和主要区别。 关键字:传统人事管理,现代人力资源管理,比较 一、传统人力资源与现代人力资源的内涵 (一)传统的人事管理 传统人事管理是指运用某种原理、原则、制度和方法,对人事工作所进行的计划、组织、协调、监督、控制等一系列管理活动。 它以事为重心,为人找位,为事配人。管理的形式和目的是控制人,重拥有不重开发,员工被动接受工作安排。传统人事管理是战术性管理,着眼于当前,就事论事。它照章办事,按计划办事,无科学性、创新性,只重视数量不重视质量。管理主体是行政部门,管理制度受领导人意志左右,个人和组织均是被动的接受者。人事的重大决策集中在政府行政部门,企业在机构设置、干部任免、职工进出、工资标准等方面无自主权。 (二)现在人力资源管理 所谓人力资源管理, 是指对人力资源的取得、开发、利用和保持等进行计划、组织、指挥和控制, 使人力、物力保持最佳比例, 以充分发挥人的潜能, 提高工作效率, 实现组织目标的管理活动。 现代人力资源管理是以人为重心,既重视以事择人,也重视为人设事,让员工主动地、创造性地开展工作。人力资源被提高到了战略地位上来。现代人力资源管理发挥个人特长、才能,体现个人价值,追求创新性的科学方法。现代人力资源管理主体是市场运行的主体,多为主动开发型,根据组织现状和目标,有计划地展开工作。 二、传统人力资源与现代人力资源的相同点 严格来讲,现代人力资源管理是在传统人事管理的基础上发展而来的,是在新形势下对传统人事管理的发展和完善,因此,两者有一些共同之处。 (一)管理对象有相同性 不管是传统人事管理还是现代人力资源管理, 它们的管理对象都是人, 都是处理“人与人”及“人与事”的关系。在实施管理中, 按需设岗,对人员进行合理配置, 使人与岗位的匹配达到最优, 以利于发挥人的主观能动性;解决、协调管理中“人与人”、“人与事”之间发生的各种矛盾、冲突, 以保证组织的正常运行。 (二)管理任务有相同性 人员的招聘录用、考核奖惩、职务升降、考勤、工资福利、档案管理、培训等等, 这些工作既是传统人事管理的基本任务, 也是现代人力资源管理的基础性工作。现代人力资源管理工作引入了电脑化管理, 提高管理水平和工作效率。 (三)管理目的有相同性 尽管两者管理方式和具体内容不同,但都以完善单位管理和保证单位目标的实现为最终目的,力求在不断变化的经济条件下,充分利用“人”这一能动资源,实现人、财、物的最佳配合,提高效率,使员工实现自己的价值,为单位、社会创造最大的财富。 三、现代人力资源管理与传统人事管理的区别 与传统的人事管理相比, 现代企业的人力资源管理是一种更深人和更全面的新型管理

高效能人士的七个习惯读后感6篇精华版学习资料

高效能人士的七个习惯读后感6篇精华版

《高效能人士的七个习惯读后感》 高效能人士的七个习惯读后感(一): 《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型的美国精神的书。书中讲的道理通俗易懂,字里行间都带着闯劲和拼搏精神,大力宣扬个人的命运控制受自我控制。随着中国的开放和市场经济的逐渐建立,民众也渴望追求拼搏与成功,一扫先人的儒雅之风。本书在国内风靡一时也不难理解。在读完这本书后,我自我最大的收获是深刻地认识到要提高自我分析和解决问题的潜力,务必从改变自我内心深处的价值观,对事物的认知方法以及对竞争环境的理解入手,也就是提高自身的素质,同时辅助一些必要和实用的有效方法。 《高效能人士的七个习惯》中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成,既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依靠转向独立,从而实现个人成功,也讲到了要透过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作。而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善。其中让我启发最大的是要事第一这一种习惯。用心主动的态度,以终为始的愿景,〃要事第一的把握,双赢思维的互赖,知彼解己的沟通,统合综效的合作,不断更新的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸。 《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法,对于渴望成功的人而言,渴望的程度和决心至关重要,要按照书中所写去做还是很难的。做事的恒心和毅力,决定了成功的可能性。性格决定命运,如果你要改变自我的命运,首先要改变自我的性格。本书没太多提及性格,但频繁的用了习惯二字。作者认为习惯是习惯是知识,技能和意愿的交汇。明白自我要做什么,也清楚就应怎样做,更有这个意愿去做,三者的交汇构成个人行事做人的习惯。透过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自我的命运。 以下就七个习惯具体谈一谈感受 习惯一:用心主动 主动用心即采取主动,为自我过去,此刻及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。主动用心的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者主角,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,用心应对一切。他们选取创造自我的生命,这也是每个人最基本的决定。 如果你不向前走,谁又会推你走呢因此,用心主动的态度,是实现个人愿景的原则。主动用心是书中提及的第一条习惯,作者认为:客观条件受制于人,并不足惧,重要的是,我们有选取的自由,并且能够对现实环境进行主动用心回应;人要对自我的生命负责,为自我创造有利的机会,做一个真正操之在我的人。其中很有份量的一句是有选取的自由,现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选取的自由。每个人都能够选取自我想要的生活,潜规则是不能妨碍他人选取的自由。之后,个人务必为自我的选取导致的结果承担职责。当外界出现刺激时,用心主动的人务必能够根据自我的价值决定做出属于自我的选取,然后给出个人特色的回应。这种自由被视为人类最终的自由,即在任何环境中,人有潜力自由选取自我的态度及回应方式。这给广大没有做出选取的人带给了一线光明和期望。 我们经常说:我不留意忘记了,我迟到,因为,其实是有原因的我们每一天都在不停地找借口或是抱怨,其实我们就应主动用心地创造未来,实现梦想。所以,有效能的人士为自我的行为及一生所做的选取负责;他们致力于实现有潜力控制的事情,而不是被动地忧虑那些没法

传统人事管理到现代人力资源管理的转变

传统人事管理到现代人力资源管理的转变 人力资源管理简单的讲就是对人力资源的管理,其具体涵义包括:根据人的心理及行为规律,对人的思想和行为进行正确的研究、引导、激励,并对人员进行合理适当的安排、使用和管理,从而达到对人的积极因素的充分开发和调动,以取得最佳的经济效益,使人得到全面发展。人力资源管理是一门科学,是以心理学、社会学、管理学等学科为基础,并与其密切相联系的一门科学。相对于传统的人事管理概念而言可以说是一门新兴的学科,不论从理论上还是从实践上都是需要理论研究者和实际工作者深入探讨的。 1、传统人事管理向现代人力资源管理转变的必然性 1、所谓传统的人事管理是运用科学的原理、原则、制度和方法,对 人事工作所进行的计划、组织、指挥、协调、控制等一系列管理 活动。主要包括人事档案管理,人员的进出、工资、晋升、职务 升降、岗位变动以及奖惩等工作。它强调对人事制度的贯彻与实 施,是管理活动的重要组成部分。从行政职能的角度上看,传统 的人事管理工作多属于战术性和行政性的工作,例如组织招聘员 工、新员工培训、基本技能的培训、工资的计算与发放、考勤管 理、组织文体活动、人事档案管理等等。这些大量的日常工作通 常被称之为“人事工作”。由于这部分工作全部是一些企业日常管 理工作,不能从本质上对企业的核心价值产生影响,人事部门基 本上没有对制度的制定调整权,难以根据实际情况对管理政策和 制度进行及时调整。人事部门在企业中的地位不突出,趋同于一 般的行政管理部门,更多地关注于事务性的管理,其管理的形式 和目的是“控制人”,并不关注个人的绩效,人在企业不被看作可 待开发的资源。另外,进入20世纪80年代以后,随着改革开放的逐 步深入,传统的人事管理模式与经济基础由基本适应变成了基本 不适应。尤其党的十四大决定建立社会主义市场经济体制以后, 传统的人事管理模式与经济基础之间的矛盾日益尖锐化。历史前 进到今天,传统的人事管理模式已完全不能适应新形势发展的需 要,传统模式所展现出来的弊端日益严重地阻碍了国民经济健康 有序的发展。 2、所谓人力资源管理是指组织对员工的有效管理和使用的思想和行 为。就是发现、投入力量“开采”和利用人力,它包括就业与录用、人力配置、激励、教育培训四个方面的内容。其内涵就是通过一

《高效能人士的七个习惯》课前问卷_c

《高效能人士的七个习惯》课前问卷 dear all 《高效能人士的七个习惯》课程培训即将开展,为了使您获得更好的培训效果,请用5分钟时间对本次课前调研进行反馈,您的反馈将帮助我们提高培训质量,谢谢 1、1.填写您的姓名和部门(填空题*必答) ________________________ 2、2.您了解《高效能人士的七个习惯》这本书?()(单选题*必答) ○ 读过 ○ 了解 ○ 听过 ○ 从来没听过 3、3.根据您目前对良好习惯的理解,您觉得以下七个习惯最重要的是哪几个?()(多选题*必答) □ 习惯一:积极主动 □ 习惯二:以终为始 □ 习惯三:要事第一 □ 习惯四:双赢思维 □ 习惯五:知彼解已 □ 习惯六:统合综效 □ 习惯七:不断更新 4、4.七个习惯中您觉得自己最缺乏的是哪几个习惯?()(多选题*必答) □ 习惯一:积极主动 □ 习惯二:以终为始 □ 习惯三:要事第一 □ 习惯四:双赢思维 □ 习惯五:知彼解已 □ 习惯六:统合综效 □ 习惯七:不断更新 5、5.以下习惯中,您希望讲师重点讲那几个习惯?()(多选题*必答) □ 习惯一:积极主动

□ 习惯二:以终为始 □ 习惯三:要事第一 □ 习惯四:双赢思维 □ 习惯五:知彼解已 □ 习惯六:统合综效 □ 习惯七:不断更新 6、6.您认为以下三项那个最重要?()(单选题*必答) ○ 知识 ○ 技能 ○ 态度 7、7.以下四类事情,按照先做/次做/再做/不做顺序排列(排序题请填1-4数字排序*必答) _____急迫而不重要 _____重要而不急迫 _____不重要不急迫 _____重要又急迫 8、8.您认为双赢思维的境界是()(多选题*必答) □ 利人利己 □ 两败俱伤 □ 损人利己 □ 独善其身 □ 损已利人 □ 好聚好散 9、9.如何评价自己人际关系处理能力?()(单选题*必答) ○ 游刃有余 ○ 一般 ○ 很差 10、10.您的个人发展和人生目标如何规划?()(单选题*必答) ○ 有明确的长目标 ○ 有明确的短期目标 ○ 目标明确 ○ 没有目标 11、11.您对《高效能人士的七个习惯》课程培训建议:(填空题*必答) ________________________

中国传统文化及其现实意义

中国传统文化及其现实意义 【摘要】中华民族的历史源远流长,传统文化的博大精深与绵延不尽是中华民族的重要凝聚力,具有世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深等特点!在传统文化影响下中国人的思想观念,思维、行为和生活方式都在发生着重大的变化,中国文化也在全方位地转换和发展,但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。 【关键词】传统文化特点习惯影响 文化(culture)本身是一个比较模糊的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,由包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分传统文化之京剧。确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。[1] 中国传统文化是“中国几千年文明发展史中在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来,并且至今仍在影响着当代文化的…活?的中国古代文化。[2]其内涵或以物化形式存在和延续,如文献、文物等,或以物化形式存在和延续,如思想、观念等,在社会的不断发展中逐渐内化于人,形成整个民族较为稳定的文化心理和性格并且融入社会生活的各个领域,升华为民族的文化基因。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。文化本身是一个动态的概念,是一个历史的发展过程,因此,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。 中国传统文化具有以下四个特点:1,世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。2,民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。3,历史悠久,有五千年的历史。4,博大精深,“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。传统文化的表现形式也是多种多样,有诸子百家、艺术、传统节日、民间工艺等多种形式!至今,我们仍能时刻感受到传统文化的存在! 在全球化背景的今天,面对西方文化的强势入侵,如何正确看待传统文化及其对当代中国社会的影响则显得尤为重要。有人说传统文化是柄双刃剑,既是现代文化的垫脚石,又是现代文化的绊脚石!这话我甚是赞同,下面请让我表出个人对传统文化现实意义愚见! 一、中国传统文化对现实社会的积极影响 中国传统文化的思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,在当今国际化的市场经济条件下,建设和谐国家,实现民族复兴乃至实现世界大同有着十分重要的积极影响,主要表现在以下几个方面: (一)传统文化是增强民族自信心的基石 中国优秀传统文化博大精深,源远流长,她不仅是中华民族的传统,也是中华民族的尊严,是中华民族在精神层面的具体标志,是矗立于世界之林的“形象”。特别是在中国历史上一些名副其实的不朽之作,世代相传,百读不厌,而且其智慧之火将永不会熄灭,照耀着人

7种类型的顾客性格分析

7种不同类型得顾客分析 在推广自己得产品时,潜在得用户往往会出现各种心理变化,如果推销人员不仔细揣摩用户得心理,不拿出“瞧家功夫”,就很难摸透对方得真正意图。 如何对不同得用户进行产品推广,瞧其属于哪种类型得人,就可以对不同类型得用户采取不同得措施,做到“有得放矢”,从而能起到事半功倍得效果。?一、自命不凡型: 这类型人无论对什么产品,总表现出一副很懂得样子,总用一种不以为然得神情对待,这类型人一般经济条件优越,以知识分子居多。?对策:这类人喜欢听恭维得话,您得多多赞美她(她),迎合其自尊心,千万别嘲笑或批评她(她)。 二、脾气暴躁,唱反调型: 脾气暴燥,怀疑一切,耐心特别差,喜欢教训人,常常旁无道理地发脾气,有时喜欢跟您“唱反调”。 对策:面带微笑,博其好感,先承认对方有道理,并多倾听,不要受对方得“威胁”而再“拍马屁”,宜以不卑不亢得言语去感动她(她),博其好感。当对方在您面前自觉有优越感,又了解了产品得好处时,通常会购买。 三、犹豫不决型: ?有购买得意思,态度有时热情,有时冷淡,情绪多变,很难预料。?对策:首先要取得对方得信赖,这类型得人在冷静思考时,脑中会出现“否定得意念”,宜采用诱导得方法。?四、小心谨慎型: ?这种类型得人有经济实力,在现场有时保持沉默观察,有时有问不完得问题,说话语气或动作都较为缓慢小心,一般在现场呆得时间比较长。?对策:要迎合她(她)得速度,说话尽量慢下来,才能使她(她)感到可信,并且在解说产品得功能时,最好用专家得话或真实得事实,并同时强调产品得安全性与优越性。 五、贪小便宜型:?希望您给她(她)多多得优惠,才想购买,喜欢讨价还价。?对策:多谈产品得独到之处,给她(她)赠产品或开免费检查单,突出售后服务,让她(她)觉得接受这种产品就是合算得。以女性多见。 六、来去匆匆型: 检查时匆匆而过,总说她(她)时间有限,这类型人其实最关心质量与价格。?对策:称赞她(她)就是一个活得很充实得人,并直接说出产品得好处,要抓重点,不必拐弯抹角,只要她(她)信任您,这种类型人做事通常很爽快。?七、经济不足型: ?这种类型得人想购买,但没有多余得钱,找一大堆理由,就就是不想买。?对策:只要能够确让她(她)对产品感兴趣或想治疗,又拿不出现钱,要想法刺激她(她)得购买欲望,与同其她人做比较,使其产生不平衡得心理,也可以让她(她)分批购买。 一、向顾客推销自己 在销售活动中,人与产品同等重要。据美国纽约销售联谊会得统计,71%得人之所以从您那里购买,就是因为她们喜欢您、信任您。所以导购员要赢得顾客得信任与好感。 ?导购员需要做到以下几点: 1.微笑。微笑能传达真诚,迷人得微笑就是长期苦练出来得。 ?2.赞美顾客。一句赞美得话可能留住一位顾客,可能会促成一笔销售,也可能改变顾客得坏心情。 ?3.注重礼仪。礼仪就是对顾客得尊重,顾客选择那些能令她们喜欢得导购员。 ?4、注重形象。导购员以专业得形象出现在顾客面前,不但可以改进工作气氛,更可以获得顾客信赖。所谓专业形象就是指导购员得服饰、举止姿态、精神状态、个人卫生等外观表现,能给顾客带来良好得感觉。

浅谈对中华民族传统美德的认识

浅谈对中华民族传统美德的认识 【摘要】中华民族传统美德源远流长,是我们的优秀道德遗产。中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力。它包括了优秀的道德品质、优良的民族精神、崇尚的民族气节、高尚的民族感情以及良好的民族习惯等。从中华民族传统美德林林总总、丰富多彩的庞大体系来看,“仁、义、礼、智、信”具有主导地位。从中华民族传统美德对社会进步所产生的广泛性、深远性影响来看,“仁、义、礼、智、信”带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位。在当今时代,对于我们的传统美德却有很多人选择了漠视。在新时代我们应不断继承和发展中华民族的传统美德,并亲身去践行这些传统美德。 【关键词】中华民族传统美德;道德;形成;核心内涵;儒家思想中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产。它是中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。 一、中华民族传统美德的形成与发展 中国素称礼义之邦,具有的几千年的文明史,拥有古之贤人所造就并被历代炎黄子孙躬行践履的独具特色的传统美德。 在春秋初期,管仲提出了“礼、义、廉、耻”四个道德要素。春秋末,老子提出人要“上善若水”,意思是最善的人要像水一样,显然老子倡导“仁”、“信”等道德操守。随后,战国思想家孟子在此基础上把“仁、义、礼、智”这四个要素整理归纳出来,作为道德的基本要求。汉代的董仲舒把“仁、义、礼、智、信”五大道德要素整合在一起加以全面阐述和规范的。在汉建初四年的白虎观会议以后,官方把“仁义礼智信”明确为整个国家要提倡和遵循的道德纲领。到魏晋之后,官方、民间出现了道德认识的不同观点、不同主张,对“仁、义、礼、智、信”也进行了多种阐述,进行了新的创造和新的规范。

《高效人士的七个习惯》总结

一、由内而外全面造就自己 思维定式:要改变现状,首先要改变自己;要改变自己,先要改变我们对问题的看法。 ●?强调品德为成功之本,如诚信、谦虚、忠诚、节欲、勇气、公正、耐心、勤勉、朴素等 如何努力进行品德修养。(正确的思维定式) ●?由重视品德转而强调个人魅力,即认为成功与否更多取决于性格、社会形象、行为态度、 人际关系以及长袖善舞的圆熟技巧。(错误的思维定式) 1.只有真正经历过拥有,才会真正的懂得分享。 2.我们需要新的、更深层次的思想水平,即基于原则的思维定式,它能正确引导我们实现 高效能,改善人际关系,解决深层问题。 3.它强调以原则为中心,以品德为基础,要求“由内而外”地实现个人效能和人际效能。 4.“由内而外”的意思是从自身做起,甚至更彻底一些,从自己的内心做起,包括自己的 思维定式、品德操守和动机。由内而外的观点认为个人领域的成功必须先于公众领域的成功;只有先信守对自己的承诺,才能信守对他人的承诺。把个人魅力置于品德之上,妄图 在自我完善之前人际关系都将徒劳无功。 5.我们的本质要比言行更具有说服力。我们不可能打破法则,只能在违背法则的时候让自 己头破血流。 6.行为和态度就是枝叶,思维定式就是根基,抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我 们的思维定式,无论正确与否,是我们的态度与行为的根本,归根到底,是我们的人际关 系的根本。 7.我们看到的世界并非客观世界本身,而是我们在条件限制之下所看到的世界。 基本原则:循序渐进的原则、品德成功论 二、习惯的源来 1.品德实质上是习惯的合成。思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。 2.习惯定义为知识、技巧、意愿,知识是理论范畴,指点“做什么”及“为何做”;技巧告 诉“如何做”;意愿促使“想要做”。要养成一种习惯,三者缺一不可。 3.成熟模式图人类成长的三个阶段,分别是依赖期、独立期、互赖期。情感上不能独立的 人其价值观和安全感都来自他人的看法,一旦无法取悦别人便会极度沮丧。 4.产出P/产能PC平衡原则,你希望员工如何对待顾客,就要如何对待员工。效能在于平衡。 5.先理解别人,再争取别人的理解。当我们怀着理解对方的想法,而不是为了回答对方的 问题去聆听时,我们就能进行真正的沟通并建立友谊。 三、习惯一:积极主动——个人愿景原则 1.自我意识的能力即思考自己的思维过程的能力。

《高效能人士的七个习惯》课程大纲

《高效能人士的七个习惯》课程大纲 【课程名称】《高效能人士的七个惯》、《效能提升七原则》(两个课名是一门课) 【课程特色】 本课程源于史蒂芬.柯维博士的畅销商业管理书籍《高效能人士的七个习惯》。这门课程是企业员工素质开发的最基本的课程,是领导力发展课程、团队执行力建设课程、员工的自我管理课程 经过七个习惯的培训之后,学员的为人处世和工作都有显著变化,主要表现在以下几方面: 1.对自己的行为和态度负责并承担责任,而不是抱怨别人或找借口推卸责任; 2.在工作和生活中培养良好的习惯并保持产出与产能的平衡; 3.能够协调和平衡对工作的关心及对他人关心、帮助,为他人着想;学会有效的自 我管理、自我领导,在人际关系中有效的运用双赢思维; 4.团队的使命感、创新能力和创造力增加。 【课程意义】 高效能人士中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成,既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现"个人成功"。也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作,实现人际成功。而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善,"不断更新"的创造,会使每一个人走向成功的彼岸。【老师优势】 1、课程经验丰富 讲授该课程近十年,并不断对课程升级优化,加入了很多实际案例和人生感悟,特别是能够根据学员的情况及时调整授课角度,适合于各层级员工 2、几十年工作、生活经历,对课程有很深的感悟 多年企业中层管理经历,在工作中积累丰富的下属管理经验,并能够很好的与课程中的案例高度融合,案例的点评与分享均为工作经历得出的精华,学员感受非常深刻。 【增值服务】 1、经典语录,实用话术 在课程分享中,老师会总结出高度概括的经典语录,实用易懂,便于记忆。课后提供给客户单位。 2、课后一个月的微学习 课后交流:老师跟学员继续互动,学员的课后练习老师会审阅并提出建议,学员有任何问题老师均以邮件形式回复 形成课程收获汇编:将学员学习练习整理成汇总交客户单位存。 【课程模型】

现代人力资源管理和传统人事管理分析

现代人力资源管理和传统人事管理分析 摘要:本文结合了电网公司在发展当中人事方面的问题,讨论了早期传统人事 管理上的问题,并由此基于比较视角,分析了现代人力资源管理和认识管理,明 确了供电公司需要走人力资源战略管理的道路,并且就此提出了一些建议。 关键词:电网公司;人事管理;人力资源管理;建议 电力领域的电力体制改革对电网公司的人力资源管理影响巨大,在2015年,新一轮电力体制改革拉开帷幕后,电网公司遭遇了人才流失,劳动生产率下降, 人事费用提高等问题,相对来说,劳动、人事、分配是企业管理制度改革的三座 大山,在现代企业经营管理机制当中,劳动、人事和分配是所有管理制度的根本,是焦点问题。而这几个方面都是人力资源管理当中需要思考的重点问题。 一、电网公司传统人事管理的弊端 从电网公司的角度来讲,传统的人事管理已经不适合当前电力市场改革的形势,在电力体制改革之前,劳动、人事、分配是企业管理制度改革的三座大山, 但是因为电网公司在电力市场上一家独大的局面,在早些年并不需要去深入考虑 劳动、人事、分配方面的问题。 从上述分析延伸,在传统的人事管理中,员工缺乏一个有保障的鼓励机制, 人员积极性不能调动起来,劳动生产率下降。员工的专业水平和职业素养跟不上 公司发展,公司的竞争力逐步降低,人员流失开始严重,很多有经验技术的人员 都去了由社会资本带头建立的售电公司,电网公司面临严重的不正常人员流失。 而因为晋升机制不完善,排资论辈的现象依然存在,在实际的用人当中,人岗不 匹配,人员与薪酬不匹配,而当公司遭遇不正常人员流失,需要用人时,发现外 部市场上用人费用在不断提升,不提高薪酬福利又招不到人。处境比较尴尬,因此,改革人事管理是关键。 二、现代人力资源管理与传统人事管理的比对 传统的人事管理从实践上来说,已经开始阻碍电网公司的健康发展,实施现 代的人力资源管理则是必然的选择。 (一)人力资源管理与传统人事管理的区别 从比较视野来看,现代人力资源管理与人事管理存在显著的区别,其中最为 显著的就是人事管理是控制人,是用控制人来实现人适应事情,而人力资源管理 则是通过控制事来适应人,并最终通过对人的关怀和关注度的提升,促进人的发展。 从具体的表现来看,人事管理比较侧重于管事,通过事来给人找位,给事配人,表现为一种管业务的形式,具体说就是强调静态的制度管理,是战术性的管理,就事论事。而人力资源管理是战略层面上的管理,侧重于以人为本,具体来 说是根据具体的公司发展目标,通过各种现代化的手段,来对人力资源的取得、 开发、利用等各方面进行协调管理。 进一步说,人事管理与供电公司的经营发展是相互独立的,工作上更突出对 当前工作业务性、战术性的行政事务管理,工作当中往往会出现被动应付的状况。人力资源管理不一样,有一个战略层面的目标,人力资源管理与企业的发展是相 互协调的,而且人力资源管理往往被认识是企业经营发展战略当中的重要组成部分,围绕人的进步,利用绩效管理、工资薪酬管理等手段来实现企业经营目标, 而企业的经营则是一个价值创造的过程,也是价值评价,价值分配的过程,绩效

对中国传统文化的认识

对中国传统文化的认识(特点,历史,现状) 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征,是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶,除了儒家文化这个核心内容外,还包含有其他文化形态,如道家文化、佛教文化等等。 中国传统文化是指中国历史上以个体农业经济为基础,以宗法家庭为背景,以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。她是我们的祖先传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先的地位。她所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则。她一方面具有强烈的历史性、遗传性;另一方面又具有鲜活的现实性、变异性。她无时无刻不在影响着今天的中国人,为我们开创新文化提供历史的根据和现实的基础。 中华民族在创造灿烂中华文明的过程中,经过五千多年的锤炼和洗礼,形成了具有强大生命力的传统文化。学者顾冠华认为“中国几千年文明发展史在特定的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用下形成、积累和流传下来,并且至今仍在影响当代

文化的…活?的中国古代文化。它既以有关的物化的经典文献、文化物品等客体形式存在和延续,又广泛地以民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征、审美趣味、知识结构、行为规范、风尚习俗等主体形式存在和延续。”而优秀的传统文化则是中华民族五千年文化积淀的精华,蕴含着推进中国社会发展的哲学思想、科学精神和人文精神,也为每一位中华儿女的成长提供了丰富的精神资源和文化背景。 李瑞环同志深刻指出:“中华民族传统文化源远流长,博大精深,对中华民族的形成、繁衍、统一及其自立于世界民族之林,起到了不可估量的作用,对人类文明的进步和发展,也产生了极其深远的影响。作为华夏子孙,我们有责任把祖先留下的这一极其丰厚、极其宝贵的文化遗产保护好、整理好、继承好,并在此基础上有所创造、有所前进。” 一、传统文化的内涵、特点及其两重性 (一)传统文化的内涵及其特点 1.传统文化的内涵 传统文化作为一个大概念,是由传统、文化两个小概念组合而成的。所谓“传统”,从文化学角度诠释,是指世代传承的具有自身特点的社会历史因素,如逐代延续的思想道德、风俗习惯、文学艺术、制度规范等。

《高效能人士的七个习惯》的读后感

《高效能人士的七个习惯》的读后感 《高效能人士的七个习惯》以“七个习惯”主题框架,每一个章节增加了更丰富的内容含量,汇集了作者史蒂芬·柯维10多年来对世界变化的新思考。史蒂芬·柯维博士他被《时代周刊》评为“美国25个最具影响力人物”之一,《经济学人》杂志推举其为“最具前瞻性的管理思想家”。 篇一: 读了史蒂芬柯维的《高效能人士的七个习惯》受到了很大的启发。这是本很值得读的书,书中强调品行修养的同时,还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由习惯组成的,俗语说:思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运,习惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的,在不知不觉中,长年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。本书将习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”三者的混合体。这种定义虽是第一次听说,但确实有道理。人类在幼年时候必须完全仰赖他人,经由长辈的引导与养育而成长,但随着光阴的流逝,我们日渐独立。生理、心理、情感与经济能力等方面都不断成长,直到有一天终于能够完成自立。是的,我们从出生就已开始在学习不同的习惯,良好的习惯让我们终生受用,其中它里面讲的成熟期三个阶段:依赖期、独立期、互赖清晰地展示了一个人从依赖到独立再到被依赖与依赖之间的发展历程。 书中通过一些细致生动的故事来渐进入自己的观点,它涵盖的不仅仅是一些大的道理和人生方面的东西,更可贵的是他还探讨了一些具体到家庭、教育与人相处等方面的事物。这七个习惯是一个整体:“积极主动”的态度,“以终为始”的愿景,“要事第一”的把握,“双赢思维”的互赖,“知彼解已”的沟通,“综合综效”的合作,“不断更新”的创造,它们相辅相成,不管是领导还是职工养成良好的习惯是非常重要的,它甚至能决定一个人的成败得失。 书中主要强调品行修养的同时,还系统地介绍了为人处事的技巧,其中有两个习惯却在一旁触动我、提醒我,值得我去为他深思,那就是“积极主动,”“要事第一”的习惯。积极主动,就是对待生活、工作都要勤恳主动,勇挑重担,高效能人士为自己行为以及一生所做的选择负责,他们效力于实现有能力控制的事情而不是被动的忧虑,那些没法控制或难以控制的事情,他们通过努力提升效能,从而扩展自己的影响范围。作者告诉我们,工作中要采取行动,化消极为积极,不要说“我办不到。”作者要我们认识自己,有时问题的反面是契机,学会成功地与人合作的习惯。要事第一就是自我管理的原则,这个习惯是一个让人受益非浅的习惯,它可以说是前两个习惯的具体实践,书中提到“有效管理”,有效管理就是掌握重点式的管理,它把最重要的事放在第一位,由领导决定什么是最重要的,再靠自制力来掌握重点,时刻把我们的重点放在第一位,以免被偏见、情绪或冲动所左右,从这个意义上说,自我管理的实质就是自律和条理,是对计划的实施。面对社会日新月异的进步,我们必须不断地自我更新,自我提高,随着技术的进步,我们的经验是靠不住的,不能靠吃老本。我们要围绕目标,自我投资,

《高效能人士的七个习惯》

高效能人士的七个习惯 中的七个习惯是一个整体,它们相辅相成, 既讲到了个人要全力以赴确立目标,进行个人修炼,并由依赖转向独立,从而实现"个人成功",也讲到了要通过建立共赢,换位沟通,集思广益等,促进团队沟通与合作.而不断更新更是涵盖了前六个习惯,督促我们从身心开始完善.其中让我启发最大的是"要事第一"这一种习惯."积极主动"的态度,"以终为始"的愿景,〃要事第一"的把握,"双赢思维"的互赖,"知彼解己"的沟通,"统合综效"的合作,"不断更新"的创造,会使每一个人走向世成功的彼岸. 《高效能人士的七个习惯》为渴望成功的人给出了方法,对于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和决心至关重要,要按照书中所写去做还是很难的.做事的恒心和毅力,决定了成功的可能性.性格决定命运,如果你要改变自己的命运,首先要改变自己的性格.本书没太多提及性格,但频繁的用了"习惯"二字.作者认为习惯是知识,技能和意愿的交汇.知道自己要做什么,也清楚应该怎么做,更有这个意愿去做,三者的交汇构成个人行事做人的习惯.通过改变个人的习惯,实现个人性格的改变,最终能够改变自己的命运. 以下就七个习惯具体谈一谈感受 习惯一:积极主动 主动积极即采取主动,为自己过去,现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定.主动积极的人是改变的催生者,他们扬弃被动的受害者角色,不怨怼别人,发挥了人类四项独特的禀赋--自觉,良知,想象力和自主意志,同时以由内而外的方式来创造改变,积极面对一切.他们选择创造自己的生命,这也是每个人最基本的决定. 如果你不向前走,谁又会推你走呢因此,积极主动的态度,是实现个人愿景的原则. 主动积极是书中提及的第一条习惯,作者认为:客观条件受制于人,并不足惧,重要的是,我们有选择的自由,并且可以对现实环境进行主动积极回应;人要对自己的生命负责,为自己创造有利的机会,做一个真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有选择的自由",现代社会的重要特征是:社会的个体拥有选择的自由.每个人都可以选择自己想要的生活,潜规则是不能妨碍他人选择的自由.接着,个人必须为自己的选择导致的结果承担责任.当外界出现刺激时,积极主动的人必须能够根据自己的价值判断做出属于自己的选择,然后给出个人特色的回应.这种自由被视为"人类最终的自由",即在任何环境中,人有能力自由选择自己的态度及回应方式.这给广大没有做出选择的人提供了一线光明和希望. 我们经常说:"我不小心忘记了……, "我迟到,因为……","其实是有原因的……"我们每天都在不停地找借口或是抱怨,其实我们应该主动积极地创造未来,实现梦想.所以,有效能的人士为自己的行为及一生所做的选择负责;他们致力于实现有能力控制的事情,而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情;他们通过努力提升效能,从而扩展自身的关切范围和影响范围, 同时积极的心态能让你拥有"选择的自由". 习惯二:以终为始 高效能的人懂得设计自己的未来.他们认真地计划自己要成为什么人,想做些什么,要拥有什么,并且清晰明确地写出,以此作为决策指导.因此,"以终为始"是实现自我领导的原则.这将确保自己的行为与目标保持一致,并不受其他人或外界环境的影响. 确立目标后全力以赴,许多人在埋头苦干时,尚未发掘人生的终极目标,只是为忙碌而忙碌着,未曾洞悉自己心灵深处的所欲所求,也不曾审视过自己的人生信条:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有确立了符合价值观的人生目标,才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付诸实现,才有可能获得内心最大的满足. 所有事物都经过两次的创造先是在脑海里,其次才是实质的创造.个人,家庭,团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投注于自己最重视的原则,价值

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