小学生品德发展和道德教育期末复习
名词：3个，15分简答：3个，30分论述：2个，30分情景分析：2个，25分
第一章品德发展与道德教育的概念与基础
1、品德、道德与德性
1.品德：一种是“大”的品德含义，即品德包括政治品质、思想品质、道德品质；另一种是专指道德品质。
2.道德：《中国大百科全书》中对“道德”的解释是，以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规的总和，也指那些与此相应的行为活动。
道德是个体生命存在好人发展的重要组成部分，对其理解可分为两类;在品质，和行为规和原则。
3.德性：一词最早见于《礼记中庸》，君子尊崇德性而探讨学问，这里指“人的自然禀性”在我国道家思想中，德性与道、生命密切相关。德性就是“道”在生命体中的体现，是生命的根本属性。
在西方，德性一词源于古希腊，格拉底认为，德性是人的本性，在亚里士多德的思想中，他讲德性分为理智和伦理两类，关涉思考、情感、行为；并将品质分为3中：过度、不及和中道，认为德性就是中道，其实质是一种适度。
2、品德结构及其构成要素
三要素说：知（道德认识）、情（道德情感）、行（道德行为）
四要素说：知、情、意、行
五要素说：知、情、意、信、行
3、如何理解儿童生活？
儿童生活不同于成人生活，它有着自身的特点。儿童生活是“身体生活”、“本能生活”、“日常生活”。日常生活世界是一个动态的、活生生的人文世界，而不是一个抽象的，以僵死凝固的知性逻辑为基础的，纯粹科学的客观世界。人民“生活在”日常世界中，体验“活着”的意义，并通过“生活”不断地揭示生活世界的“意义”。
儿童生活的主要存在方式有：关系性生活、活动性生活、学习性生活、社会性生活
第二章小学生品德发展的规律与特点
5、道德认知发展理论
让·皮亚杰
1.皮亚杰
（1）采用对偶故事法
（2）皮亚杰认为儿童的道德认知从一个非常自我中心的道德推理阶段发展到以合作和互利为基础的公平系统阶段，经历了一个前道德阶段和两个道德阶段。②前道德阶段：学龄前的儿童几乎不关注规则，也不理解规则的真正含义。如
在弹子游戏中，没有明确的获胜目的，游戏的目的不在于轮流玩，不需要规则的约束。他们的行为既不是道德的，也不是“不道德”的。
②他律道德阶段：儿童在5至10岁进入他律阶段，指行为受外部规则的约束。这一时期的儿童思维比较刻板，认为规则是由权威人物所制定的，不可更改，而且必须遵守。比如：一名出租车司机即使是为了挽救乘客的性命而超速，那肯定也要接受惩罚，因为他违反了交通规则，不论他的理由有多正当。
在惩罚方式上，这一时期的儿童倾向于采用强制性的惩罚，即为了惩罚而惩罚，惩罚措施与行为之间没有关联。（如忘记拿面包的孩子，家长就罚打骂她一顿）这一时期的儿童简单的相信因果报应（如掉进河里是对偷摘苹果的惩罚）
③自律道德阶段：10岁或11岁以后，大部分的儿童都进入到了皮亚杰所说的第二个道德阶段，他们的思维更加灵活，认为规则是可变的，人们可以主管的制定社会规则，也可以挑战现有规则。同时，在大家都同意的情况下，还可以修改规则。他们认为，为了满足人们的需要，有时可以违反规则，如为了救人而违规的司机。
在行为责任判定上，儿童会依据行为者的主观动机来判读对错。
在惩罚措施方面，这一阶段的儿童能认识到惩罚的本质意义，会采用回敬型惩罚，即根据错误的类型制定相应的惩罚措施，让犯错者意识到行为的后果，从而减少犯错误的行为。（如：忘记帮妈妈拿面包，是在妈妈需要帮助的时候没有
提供帮助，那么就应该采取相应的惩罚，让儿童意识到错误对他人产生的影响，减少“在他人需要帮助的时候予以拒绝”的行为）
2、科尔伯格
1、他继承发展了皮亚杰道德认知发展理论，采用道德两难故事
5、不同道德情感的发展
①移情的发展
移情是指被他人的情绪激发并能感同身受地体验别人情绪的能力，它是一种非常重要的道德能力，是引发疚、同情等道德情绪的基础。也是个体亲社会行为的基础，（如儿童看见衣衫褴褛的乞丐，如果能感受到其苦楚，更容易捐款），研
究发现，儿童的移情反应随着年龄呈倒“U”型发展，6岁—8岁呈上升趋势，8岁之后稍有回落，儿童助人的反应随着年龄的增长而提高，与移情反应成正相关，证明了移情是个体亲社会行为关系非常密切的重要的道德能力。
6、小学生道德意志的发展特点
1、道德意志
道德意志：指个体在一定的道德观念指导下，自觉地调节心矛盾、克服外困难，使自己的行为符合社会道德要求的心理过程。它是调节道德行为的部力量。具体
表现为：用符合社会道德要求的动机战胜不符合社会道德要求的动机；根据社会的道德要求来支配自己的行动，克服行动过程中遇到的外部困难。
2、道德意志的一般特点：
①道德意志的目的性增强
②道德动机与言行从“脱节”到“一致”再到“分化”
2.道德意志品质的发展：包括自觉性、自治性（抵御诱惑）、坚持性和果断性（快速作出决策，既不草率也不优柔寡断）。自觉性和坚持性随年龄的增长而增强。儿童遵守道德规则的自觉性随年龄增长而增强。
7亲社会行为
泛指一切符合社会期望而对他人、群体或社会有益的行为，主要包括合作、分享、助人、捐献、谦让、安慰、同情等。（随年龄增长而增加）
8攻击行为
指任何形式的有意损害另一生命的行为，且另一生命是力图避免这种遭遇的。从行为的动机和意图来看，攻击行为是故意的；从后过来看，共计将有害的刺激传输给了其他个体。根据行为的目的可将攻击行为划分为敌意性攻击和工具性攻击。
第三章小学生品德发展的主要容
9.传统的经典性美德
诚信、勤俭、尊重、自律
10、时代凸显的美德与价值观
责任、尊重、规则、公正、宽容
第四章小学生品德评价
11、道德发展的综合性评价方法
低年级：多元、开放、整体的儿童评价
观察、访谈、问卷、成长资料袋评价、作品分析、
中、高年级：多主体、开放性的儿童评价
观察记录、描述性评语、达成水平评价、作品评价、学生自评与互评
第五章亲子关系与小学生品德养成
11、亲子关系的美德和模仿
父母用来转变儿童态度的方法有：使用权利、爱的回收、信息化等
对父母行为的模仿是儿童社会化的主要途径。他们可能希望通过模仿父母来获得父母对自己的感情，从而免于父母对自己的惩罚，也可能希望通过模仿父母的行为来控制周围的环境。
12、“亲职教育”：即父母教育、家长教育、双亲教育，是针对已为人父母和即将成为父母的人，以及除父母之外与未成年人长期共处的亲属（如祖父母，外祖父母，成年兄长等）所进行的一种成年教育，属家庭教育的一部分，其结构包括具体实施的对象，所教授的容，实施亲职教育的具体形式与方法，影响亲职教育的因素等方面。教育重点是：以子女为中心，父母施教顾及子女的生活需要及困难。
第六章同伴关系与小学生品德养成
14、同伴关系的主要表现及道德培养
1.友谊126页（对品德养成的贡献）
（1）友谊本身具有道德意涵
（2）儿童对友谊的理解伴随他们的道德成长
伴随着儿童的年龄增长，儿童对友谊的体验、认知和理解与儿童对德性品质的体验和理解逐渐相关联，开始强一艘利他、理解、公平、宽容、互助。
（3）友谊为儿童的道德发展提供支持（在基础情感、道德认知及判断、道德能力锻炼等方面）
2.同伴接纳：指儿童被同伴喜爱的程度。
同伴拒绝：指儿童在同伴中不受欢迎的程度。
同伴接纳对儿童社会适应和道德发展的影响
儿童在同伴群体中被接纳的程度会影响儿童的学校、社会适应及儿童的道德发展。受欢迎的儿童容易体验到同伴的尊重和爱，从而更容易产生对自我的认同和肯定，这反过来进一步促进了他们在同伴交往过程中的积极互动。而对那些被拒绝的儿童来说，学校或某个同伴群体可能成为一个他不太愿意待着的地方，从而带来学业适应问题及以后的社会适应问题。哈特兹克里斯顿和霍普夫在对于关于同伴接纳的研究进行回顾时曾指出：在小学阶段，那些不被同伴接纳或是遭到拒绝的儿童通常都是高危儿童。他们更有可能产生辍学、乱纪等行为，在青春期和成年期出现情绪和心理问题。同时，由被拒绝带来的学业适应问题和社会适应问题可能会加剧儿童对自己的否定，长时间的不被认可或不被接受将使得儿童缺乏安全感和群体归属感，影响儿童确立健康的自尊概念以及对尊重、自爱、利他等基本价值的认识。
3、欺负：指儿童针对某个同伴的某个部分进行言语或身体攻击，通常是连续的，且指向特定的同伴，具有一定的稳定性。
“欺负—受欺负”的关系模式可能对儿童的道德发展带来消极影响，这不仅是因为欺负行为本身是一种违反道德的行为，还在于它构成了一种不良关系的示，展示了一种不讲情理地使用武力来解决冲突的模式。
4、教师在小学生同伴互动中的角色扮演
（1）引导者：以平等身份参与，通过对话方式给予方向性引导，确保同伴交往的积极氛围
（2）补偿者：针对高危儿童，通过与儿童建立双向互动的对话关系，在给予情感支持的基础上进行疏导
（3）中介人：帮助学生辨别冲突的来源，考虑其他人观念，帮助他们解决（4）仲裁者：以权威的姿态介入，采取直接干预的方式
（5）支持者：为儿童同伴交往提供各种支持性条件
第七章师生关系与小学生品德养成
16、师生关系的主要类型及如何建立师生关系
类型：对立型、依赖型、自由放任型、型
如何建立师生关系？
一、读懂儿童的表达，主要是理解儿童情绪表达的实质。懂得儿童语言表达
的真意，了解儿童的境遇，明白儿童行为的真意。
二、掌握与儿童有效沟通的原则和技巧，提出遇事善为先，“悬置”自己的
“先见”；尊重儿童的生命状态，创造性地等待，提供适切帮助，相信
儿童。
三、洋溢人性的光辉。作为教师，应具有仁爱之心，对学生而言是关爱，是
无私给予，不求回报。从事教师职业之人，应宽容大度，关注儿童的生
命成长。教师在于学生的交往中，应控制好自己的情绪，尽可能地采用
正向积极的语言和行为，传递正能量；教师的自身境界如何对学生的影
响更为重要，一个人是在感悟他人的生命的经历、体验、感悟时受到的
教育，从中模仿、比较、反思、设计、行动、追求，因此，教师要不断
修炼自己，要对人性弱点，自己的个性弱点有比较清晰的认识，不断提
升人生境界。
第八章德行课堂与小学生品德养成
17、小学德性课堂的构建及其三原则
德性课堂的构建：
（一）提升小学教育生活的品质
（二）强化教师成长中的任务之维
（三）共建“表达式”的德性课堂：
①德育资源是在课堂教学中自然生成的，由教学资源自然体现
②学生在道德故事或道德事件中是处于自由的、有意识的状态
③学生愿意走进课堂中的道德自由，并能够在其中积极思考，同时伴有正
当的情感与态度
三原则：关心、榜样、艺术
1.关心
一些小学教师甚至唯一关注的是学生的考试成绩，对学生德性的成长没有责任感，是关心意识缺乏的表现。构建德性课堂的关心原则，强调教师要有对小学生“同情之理解”的意识。教师具有对学生的关心意识,就要求教师对学生具有同情心,在此基础上来理解学生及其成长.教师有同情心是对学生成长全面关心,进一步在课堂上积极实施道德教育的基础。小学教师在自己的理念中发展到的关心意识，是打造自身德育能力的基础。
2.榜样
学生的模仿需要有德性榜样。学生对权威的遵从，同样需要教师榜样的存在。小学教师权威来自两方面：职位权威，教师这种身份；教师个人魅力的权威，教师是怎么样的人。教师的榜样作用对学生的成长至关重要。在构建德性课堂时，要在关心学生的基础上，时时注重把自己看做学生模仿和遵从的榜样。要想成为榜样，就是对教师是个什么样的人有要求。教师自身是什么样的人，具有重要的德育影响。教师自我要求，成为小学生成长的德性榜样，是教师的一种“自我能力”，是构建德性课堂的必需。
3.艺术
道德教育是一门艺术，教师在构建德性课堂时的德育有效渗透体现在其方式的间接性。艺术性上。科学的真，自然的美，这些的实现都需要依赖小学教师对德育艺术的掌握。
第九章校园游戏与小学生品德养成
183页第二节读 188-190页：教师介入校园游戏的益处及其方式
18、如何引导小学生在游戏中发展品德
一、恰当介入校园游戏能够促进小学生品德发展
（一）关注小学生的游戏行为
1、小学生的校园游戏可分为5大类型：奔跑游戏、韵律游戏、叙述性游戏、追逐游戏、球类游戏。教师应该寻找机会和小学生一起合作，以一种具有发展性的、适宜的方式去组织游戏活动。教师应了解小学生的基本游戏需求，增进对小学生的理解，有选择地走进他们的游戏生活之中。
2.思考影响小学生游戏活动的因素
（二）教师介入校园游戏的益处及其方式
1.教师在儿童游戏中的作用
根据教师对游戏介入程度的高低，约翰逊将教师的角色分为六种
（1）不参与者：成人对游戏有不予关注。
（2）旁观者：成人旁观儿童的游戏而不处于其中。
（3）舞台管理者：成人帮助儿童微游戏准备，并在游戏进行过程中给予支持。（4）共同游戏者：成人参与游戏并成为游戏同伴。
（5）游戏带头人：成人参与游戏并积极地丰富和延伸游戏。
（6）导演：成人控制游戏，并告诉儿童怎样做，或重新引导儿童关注教育性事宜。
教师要适时引导游戏中的学生，调整他们在游戏中的状态，善于捕获学生在游戏中的细微心理，必要时帮助他们调整游戏心态。
2.教师可采取“筛选”、“改造”、“再造”三种策略去走近小学生的校园游戏，不断增进对游戏价值的认识，借助游戏里了提高我国校园游戏的品德发展功能，多渠道丰富小学生的校园游戏资源，鼓励学生发展多样玩伴，挖掘传统游戏的宝贵价值。
第十章仪式活动与小学生品德养成
19、仪式教育的主要类别及影响维度
主要类别：家庭仪式教育、学校仪式教育、
社会仪式教育、朋辈仪式教育、
媒介仪式教育
影响维度：行为维度/情感维度/精神维度
几种典型的学校仪式（考一两个）
1.升国旗仪式
2.入学仪式
3.颁奖仪式
4.扫墓仪式
5.上下课仪式
第十一章传统文化与小学生品德教育
20、将中华美德融入品德教育目标容体系
最核心和根本的是：完整吸收和接纳中国传统美德体系的思想精髓，使之系统性地融入当代品德教育目标体系，发挥支撑作用。
（一）“美德族”与仁、义、礼、智、信五德框架
仁德教育——善良慈爱包容柔和，感恩教育、孝道教育、关怀教育
义德教育——正直勇敢忠诚毅力，人权教育、公正教育、爱国教育
礼德教育——诚敬尊重光明畅达明礼自律，纪律教育、礼仪教育、心理教育
智德教育——谦虚谨慎知足不贪，学科教育、法制教育
信德教育——对人生有信仰、对未来有希望、对自己有信心、对他人讲诚信，希望教育、信仰教育
（二）充分发挥国学经典的核心承载作用
1、国学经典教育的争议与批判继承
2、容与方法的匹配，选取时候诵读与背诵的经典篇目
3、根据经典的不同类型，作出相应的教学安排，在思维模式方面，“慧性经典”启用的是直觉和灵感思维，应该注重以音韵促进意蕴和境界的领悟，“智性经典”不仅要诵读，也需要理解和践行。所以用“知行合一”方式来学习这些经典。（三）利用传统文化的多样资源涵养儿童品德
1、神话故事作为德育资源
2、琴棋书画等技艺作为德育资源
在这个过程中，德性之善于技艺之美融为一体，在进行这种形式的道德涵养的时候，把握住美善如影随形这个特点，充分挖掘德性价值并提取出来，是成功的关键。
第十二章网络社会与儿童品德养成
21、网络背景下，学校教育遇到的有利不利条件。（第二节245页）
答：网络社会是儿童品德发展的“双刃剑”。
（1）网络社会是儿童品德发展的新契机，打开了儿童品德发展的新天地，拓宽了儿童的视野，影响着他们的思维方法和价值观念；网络社会是促进儿童品德发展的新途径、新方法，为学校德育工作提供了新的机会和场域；网络社会为儿童品德养开启了新空间、新领地。
（2）网络社会对儿童品德发展存在不良影响，让儿童品德发展复杂化，对儿童品德发展产生负面影响，可能导致其价值观歪曲，走向不良方向，影响自身学习、心理和成长。
中学生品德发展与道德教育
中学生品德发展与道德教育是以品德心理学和德育原理为基础，以中学生品德发展的特点和规律为重点，揭示品德形成发展的一般规律，掌握道德教育的有效途径和方法的一门新设课程。 第一讲品德· 道德· 德育 一、品德、道德与德育 （一）道德的内涵： 道德是一种社会约定俗成的行为准则； 道德的职能是抑恶扬善。 道德的作用是通过社会舆论、传统习惯和内心信念的形式发挥出来的。 道德的定义：道德是由一定社会的经济基础决定的社会意识形态。它以善恶为评价标准，通过社会舆论、传统习惯和内心信念来维系的调整人们相互关系的行为准则和规范的总和。 （二）品德的内涵 品德是个体有别于他人的一种个性特征； 品德是最具社会评价意义的个性特征； 品德是一种较稳固的个性特征； 品德具有外化的行为表现； 品德的定义：品德是指个人依据一定的道德规范行动时所表现出来的某些稳固的个性特征。 二、德育的概念与德育本质 什么是德育 简而言之，德育即培养学生品德的教育 德育概念主要包括哪些内容 狭义的德育专指道德教育。 广义的德育概念：相对于智育和美育来划分的，包括培养学生的思想品质、政治品质和道德品质。 （一）德育的定义 德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响，把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质。德育是教育的一个重要组成部分。 （二）德育的本质
道德转化品德 德育 德育是道德教育的简称，其本质是将社会道德转化为个体品德。 如何使学校德育更好地促进学生发展 1.德育内容注重思辩性。 2.德育过程突出实践性。 3.德育活动讲究品牌性。 （三）德育的特征 从活动的目标指向看----培养品德 从活动的内容看——传输社会道德 从活动的方式看——强调亲身体验、感悟 从解决的特殊问题看——是态度、情感、价值观 （四）衡量德育活动的三个基本标准 标准1教育必须包含善良的意图或道德的目的 标准2教育必须包含有价值的内容或产生有益的影响 标准3教育必须采取合乎道德的方式或在道德上可以接受的方式 第二讲品德形成的一般特点、规律与教育 一、品德的结构 （一）品德的构成要素（心理形式）——知、情、意、行 道德认识；道德情感；道德意志；道德行为和道德行为习惯 （二）品德各要素的表现形式及作用 1、道德认识 概念——是人们对社会规范的理解、掌握。 表现：道德概念（知识）的理解；道德观念的形成；道德信念的确立， 作用：其它几要素形成发展的基础；行为的先导； 2、道德情感 概念：是人们根据一定的社会规范评价、体验对象时所产生的情感。 表现: 直觉性的情感体验；想象性的情感体验；伦理性的情感体验， 作用：影响人的选择；调节人的行为——中介 3、道德意志 概念：是人们按照一定的社会规范进行道德抉择和行动时克服困难的能力和毅力。 表现: 完成动机斗争；选择行为方式；执行道德决定 作用：控制、调节人的行为——调控 4、道德行为（习惯） 概念：是人们按照一定的社会规范要求作出的外部反映活动。 表现: 顺从行为（他律）；认同行为（模仿）；信奉行为（自律）， 作用：品德形成和发展水平的重要标志；对其它要素起着巩固、提高的作用——标志 （三）品德的构成要素（社会内容） 社会公德；公民道德；职业道德；家庭道德
小学公民道德教育
小学公民道德教育 为认真开展公民道德教育活动，在全校掀起一个公民道德建设热潮，进一步推动我校公民道德建设工作再上新台阶。我校坚持以课堂教学为主渠道，以丰富多彩的社会实践活动为载体，以学校、社区、家庭为基地，创造性地开展了一系列富有特色的未成年人思想道德教育工作。 （一）抓引导，充分发挥学校教育的主渠道作用 学校是对未成年人进行系统思想道德教育的主渠道。多年来，我校始终要求各位教师，把德育工作摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节，全方位的加强道德知识、情感、意志、行为的系统教育。根据新课程改革的理念，我校积极开展了多种形式的教育研讨，深度挖掘各科教材的德育内涵，把公民道德建设的基本要求，分年级、分层次、有计划地融入各科教学内容之中，形成了全员参与道德教育的良好氛围。 围绕"爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"20字基本道德规范，我校积极宣传本校各班的“精神文明小标兵”、“诚信好少年”的典型事迹，并组织全校老师学习共产党员标兵的先进事迹，进一步强化全校师生的爱国主义思想和集体主义精神，树立诚实守信、文明礼貌的校风，营造浓厚的环境与文化氛围。 （二）抓活动，拓展思想道德教育的有效载体 社会实践活动是未成年人思想道德教育的有效载体。我校把组织未成年人参加社会实践活动作为学校教育的有机补充和深化，结合不
同层次青少年的心理特点，精心设计和组织开展了一系列富有实效性和吸引力的青少年思想道德教育活动，收到了较好的效果。 1、开展活动，倡议全体同学努力做到：在家做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”；在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”；在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”；在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”；在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。 2、引导全体同学积极主动地参与到校园的“三别”（向粗鲁告别，向陋习告别，向坏事告别），“四带”（把礼仪带进校园、把微笑带给同学，把孝敬带给长辈，把谦让带给社会），“五无”（地面无痰迹，室内无纸屑，桌凳无刻划，墙壁无脚印，出言无脏话）活动中来。 在此基础上，进一步强化了学生日常行为规范的养成教育，加强了学校校风校纪建设，使公民道德规范细化入心，并落实到每一名青少年的日常行为中。 二是开展了学习环保知识，争做"小卫士"活动。 （三）抓环境，营造思想道德教育良好社会氛围 为营造学校健康成长的良好社会氛围，不断拓展德育建设的内涵和领域。实施了"家长教育素质工程"，以家长的难题就是我们的课题为宗旨，结合家庭教育中出现的困惑和问题，举办讲座，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，掌握科学的家庭教育方法，提高了科学教子的能力。学校还组织了"亲子同读一本书"活动，使学生和家长
浅谈小学生德育教育的重要性
浅谈小学生德育教育的重要性 梨树县郭家店镇第四小学黄旭 小学正处于道德教育的关键时期，必须认真抓好。在教育内容上应反对抽象空洞的说教，强调德育与日常生活相结合，以养成基本的道德行为习惯，形成基本的伦理道德。下面，我想从以下几点浅谈我对小学教育中德育教育重要性的看法： 第一，家长的导向作用不容忽视家长是青少年的启蒙教师，也是影响青少年健康成长的重要因素，家庭教育的方式可以直接透视出青少年在未来成长道路上的成功与否，重视德育教育光喊口号不行，光靠教师在学校的教育更是不行，家长应该积极行动，积极配合学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动，一言一行。从小事抓起，良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从平时生活中的一点一滴做起，进行道德教育只让孩子背那些条条框框是不行的，只让孩子停留在什么是对、什么是错的表象认识上也不行。孩子从入学开始就应该养成良好的行为习惯，通过家长和教师的教育使孩子能够真正认识到为什么是对、为什么是错，而且付诸以行动中才有利于孩子的身心健康发展。此外，对于现在的教师也还存有另外一种困惑，那就是小学生在学校上课期间在老师的教育下、在学校的监督下养成了较好的习惯，能够较好的按照行为规范要求自己，但到了假期在家长们溺爱的强攻下逐渐迷失方向“重操旧业”，开学以后教师还得从头再来，如此周而复始的教育虽然
耗尽了教师的大量心血但收效甚微。 第二，学校教育应是教育的主导青少年的德育教育离不开诸多环境和因素，但学校教育对儿童的影响起主导作用。加强对小学生的心理健康教育和思想品德教育，是摆在教育工作者面前的首要任务。小学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。由于年龄小、知识少、阅历浅和缺乏社会生活经验，是非观念模糊，对人对事缺乏明辨能力，具有强烈的求知欲和很大的模仿性，同时又有很大的可塑性，容易接受外界的各种影响，正如俗话说得：嫩枝易弯也易直。 因此思想基础打得好坏对小学生的健康成长，以至今后一生都有极大的影响，所以必须从小学生抓起，加强对小学生心理健康和道德品质教育，培养学生明辨是非的能力。抵制不健康的消极思想对学生的侵蚀，使他们能够健康成长。如果学校只是知识注重学生“智”的发展而忽略了“德”的重要性，我们培养出来的将会是一批废品，而当今片面地追求升学率，繁重的课业负担，压得学生喘不过气来，学校只为应试，一天到晚有讲不完的课，写不完的作业。只重知识，不重德育，学校培养出来的学生也只是高分低能。上了大学因心理不健康而走向犯罪的例子屡见不鲜。 此外，学校不能简单地以学生学习成绩的优或差来界定学生的好与坏，在评价学生方面仍然要用辩证的方法来综合地衡定。把学习成绩作为一个参考，把智力、情感、态度以及目前提倡的自信、乐观、向上等诸方面因素考虑其中，形成一个综合界定的标准。素质教育提倡用发展的眼光看待学生，用欣赏的眼光对待学生，学校要用赏识的态度来对待
中小学品德发展与道德教育模拟题及答案
中小学生品德发展与道德教育 考前练习题二 本试卷满分100分，考试时间150分钟。 一、单项选择题（在本题的每一小题的备选答案中，只有一个答案是正确的，请把你认为正确的题 号，填入题干的括号内。多选不给分。本大题共20小题，每小题1分，共20分） 1. 品德测评反馈功能的反向发挥，表现为（）。 A误导作用 B抑制作用 C排斥作用 D 束缚作用 2、根据学生成绩，划分为优、良、中、可、差五个级别，体现了品德测评的（）。 A 评定功能 B 区分功能 C 教育功能 D 反馈功能 3、儿童（青少年）能够借助于自身的道德判断、情感等因素自觉体认道德价值与规范，进行道德行为的发展阶段是（）。 A. 无律阶段 B. 他律阶段 C. 自律阶段 D. 自由阶段 4、班杜拉认为，影响儿童道德学习的因素很多，但是，其中起决定作用的是（）。 A 行为主体的观察 B 先天的遗传 C 后天的环境影响 D 教育者的说服教育 5、道德评价能力最初是在（）的影响下形成起来的。 A．家庭教育 B．学校教育 C．自我评价 D．别人评价 6、针对个体时，教师抓住个别学生表示某种态度、志向、目的、兴趣及活动的时机，做出适当而简短的言语反应，以促使学生对自己的所说所为作进一步的反省与探讨，达到辨析并形成自己的价值观的目的，这种道德判断能力培养的方法称为（）。 A．有效的说服—单、双面论据 B．价值澄清 C．价值辩论 D．群体约定 7、中小学道德情感教育的目标包括对象目标、功能目标和（）。 A.政治目标 B.教育目标 C.成效目标 D. 阶段目标 8、伦理性道德情感逐渐占据优势，而由道德形象引起的道德情感体验也不断地受到自我意识的自觉调控，直觉的道德情感体验则逐渐减少。这是指的（）。 A.初中生 B.高中生 C.大学生 D.小学生 9、小学儿童道德行为的发展水平形成一个“（）”型。 A. 马鞍 B.抛物线 C.倒U D.直线
小学生德育教育教案
小学生德育教育教案 德育为首，五育并举，在素质教育深入开展的今天，如何实行有效的小学生德育教育方法，怎样形成良好学生思想教育素养，是摆在我们每一位教育工作者，特别是小学生的班主任老师面前的一个个值得深思的课题。信息技术的高速化，人文意识的复杂化，个性思维的自主化，道德价值观念的市场化，都对现阶段的教育形成强大的冲击波，加上小学生的辨别能力差，可塑性强，思想幼稚等特点，如果不以正确引导和教育，会走上不良的成长之路。下面我就结合自己学生教育工作的实例，谈几点做法。 案例（一）自我沟通是解决矛盾的良方。 小学生之间的矛盾无处不有，如果不妥善解决，掺杂上家长的因素，问题就会复杂化。 我们班的学生姚雪和文敬凯是同桌，发生小矛盾后，姚雪找自己的家长在放学时恐吓文敬凯，如果欺负姚雪，就要揍他，文敬凯家长也找到学校，要求校方负责孩子安全，让文敬凯转班。 [做法]：我首先做好双方家长工作，别让参与孩子之间的小矛盾。爱孩子之心人皆有之，孩子自己的事自己解决，不仅养成孩子自我交往和处事能力，还会加强同学间团结。我分别找来两位学生谈了自己的想法，问他们愿不愿做团结同学的好学生。想不想做同桌。两位同学都承认自己的不对，现在成为最要好的同桌，同学关系也处理较好。 案例二“爱心加约束大于优等生”。 爱心是老师亲近学生，学生爱戴老师基础，是“爱其师，信其道”的关键。对每一位学生，特别是单亲或无亲的孩子，更应该付诸爱心。 我们班有个叫吴迪的孩子，父母各成立家庭，孩子跟着爷爷生活，其自主意识差，学习差，找架、骂人、违纪现象时常发生。经常偷拿别人的学习用品。 [做法]：我首先用自己的爱心，关怀这个孩子，从生活上，思想上去教育孩子，让孩子重新燃起母爱的希望，感受到被人关怀的温暖。同时我让他当了小组长，用严格的职责约
浅谈小学生德育教育
浅谈小学生德育教育 德育教育是学生在学校所受教育的一个重要组成部分，对于在人生之路上刚刚起步的小学生来说更是显得尤为重要。孩子幼小的心灵纯洁得犹如一张白纸，我们为人师者不但要用科学知识武装他们的头脑，更要教他们懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、恶，引导他们用稚嫩的小手描绘理想的蓝图。 作为一位语文教师和班主任，我在语文教学以及班级管理中，对德育教育有一点肤浅的体会和理解，在这里与各位老师共同探讨。 首先，我利用语文课固有的思想性较强的特点，在授课过程中有机地渗透德育教育。通过语言文字的教学，加深学生对课文思想内容的理解，使学生在理解上有所提升，培养学生良好的道德品质和高尚的道德情操。例如，我在教学《黄继光》这个课时，通过范读课文以及对课文内容的讲解，让学生了解英雄人物的感人事迹，学习黄继光叔叔为了战友的安危，为了战斗的胜利，为了祖国和人民的利益，在身负重伤的情况下，用胸膛堵住了敌人的机枪口，献出了年轻而宝贵的生命……从而引导学生理解到在和平年代里，当个人利益与集体利益发生矛盾时，要牺牲个人利益，以大局为重。又比如在教学《劳动最有滋味》这个课时，通过学习课文让学生理解到劳动最光荣，从而尊敬劳动人民，爱惜劳动成果，养成热爱劳动的好习惯。让学生明白只有通过劳动换来的钱，才花得问心无愧。在背诵课文时，让学生结合自己的生活实际，切实体会到“任何工作都不是马马虎虎就能做好的，马马虎虎必须另做一回，倒不如一下手就仔仔细细，做得妥妥贴贴。再比如在教学《小珊迪》时，教育学生要学习小珊迪诚实善良的优秀品质等等。总来说之，在语文课堂上，德育教育可谓无处不在。 其次，配合学校、班级展开的活动，不失时机地实行德育教育。记得有一次，我们班获得了全校纪律卫生评比的流动红旗，当流动红旗挂在班里后，同学们都很高兴。我先是表扬了全班同学，指出这是大家共同努力的结果，然后，我根据班里的实际情况，让学生清楚，虽然流动红旗挂在了班里，但是我们仍有不足之处，要戒骄戒躁，总结不足，发扬长处，争取更大的进步。这样，学生在取得荣誉后能即时明确下一步的努力方向，不至于在荣誉面前迷失自己。还有一次我们班与四（2）实行拔河比赛，我班学生使足了吃奶的劲儿，手掌都被绳子磨红了，终于胜利了。在赛后的总结中，我引导学生理解到团结就是力量，在集体生活中，大家必须心往一块儿想，劲儿往一处使，拧成一股绳儿，才能实现我们的目标。在活动中增强了学生的凝聚力，培养了学生的集体主义精神。 前段时间学校大队部举行争“国情章、家务章”活动，我利用课余时间引导学生加深对国旗、国徽、国歌的理解，让学生通过不同渠道了解我国的自然概况，了解祖国悠久的历史、灿烂的文化、广阔的地域、丰富的资源；结合建国五十周年的阅兵式，让学生体会到我们的祖国正一天天强盛，让他们从内心体会到做一个中国人是多么的骄傲和自豪。在争“家务章”时，通过让学生观察父母一天的生活，体会到父母一天的辛劳，要学会体谅父母，多做一些力所能及的家务劳动，诸如扫地洗碗、收拾房间等等，成为爸爸妈妈的小帮手。 第三，在日常生活中，注意教师的言传身教。教师要为人师表，自己的言行举止、举手投足都可能对学生产生影响。所以，我在平时尽量严格要求自己，衣着朴素、整洁，上课铃响，准时出现在教室，要求学生做到的，自己先要做到。在参加义务劳动时，跟学生一起动手，顶着烈日，坚持到最后。无论课堂内外，都以平等姿态与学生交流，即使在批评他们时，也注意不使用过激的言语和动作，以免伤害他们的自尊心，在幼小的心灵留下阴影。教师对学生的影响能够说是潜移默化的，要时刻注意不要给学生带来负面影响。 百年大计，教育为本，德育教育则是教育中的重中之重，不容忽视，让我们从一点一滴做起，从大处着眼，小处着手，抓住一切有利时机，适时地对学生实行德育教育，塑造他们美好的心灵，使他们成为知识丰富、道德高尚的人。
小学生品德教育论文
班主任如何有效加强小学生思想品德教育之我见 新华镇中心小学马海英 一个人的思想道德素质包括思想面貌、政治观念、道德品质等，而道德品质是通过他的道德行为表现的。而道德行为是和一个人的道德习惯紧密相连的。一个人的良好习惯一旦养成，将终身受益。 小学阶段是培养儿童良好的道德品质的关键时期，在对小学生进行思想品德的教育时，我们要正确处理好“知”与“行”的关系。“知”是先导，“行”是关键，完全没有“知”的行，是盲目的行；没有“行”的“知”是不牢固的知。古人说，知之深，爱知切，行之坚。一个人只有具备正确的道德认识，才能明是非、辨美丑、识善恶、知荣辱，进而才能产生强烈的道德情感，才能知道为何行动和怎样行动，并把正确的行为坚持下去，表现出道德的自律和一贯。 在学生的成长过程中，班主任起着非常重要的作用。常言道：言传身教，言教在说理，以提高道德认识，身教在示范，以指导学生的道德行为。在学校里，一个班学生的大小事情都离不开班主任，因此，班主任的言谈举止、学识文化等对学生的影响极大，具有明显的示范性与导向性。小学班主任的素质是做好小学生思想品德教育的基本条件。班主任的思想、行为决定着班风的形成，班主任如果能严格管理班级，正确引导学生，详细制定计划，加深师生感情和加强班级凝聚力，班级会更团结，学生会更进步。常言道：打铁须得自身硬，小学班主任作为带路人，要具备为小学生发展导航的能力。要学生讲诚信，班主任首先要言必信、行必果；要学生有爱心，班主任首先要有爱心；要学生有进取心，班主任自己要体现出自强不息的精神。 小学生处于人生转折的关键时期，他们在政治态度、价值观与世界观、道德品质、成才理念等方面,需要通过班主任的正确引导，才能往正确的方向发展。班主任在与学生的交往中，要充满爱心。学生越是感受到教师的爱心，就越亲近和信任他，教师的教育就越容易被学生理解，从而达到所期望的教育效果。因而，在日常的教育工作中，作为班主任应该与学生平等对话，将心比心，动之以情，晓之以理，用自己的爱心来换取学生的真心，用希望、激励等科学教育方法，激发学生上进的信心。小学班主任还应该培养好班集体，组织丰富多彩的班会，形成团结、向上、文明、进步的集体舆论。除此之外，小学班主任指导开展文体活动是新形势下小学生思想品德教育的重要文化阵地。这既是班主任的工作职责,又是班主任的教学任务之一 具体到日常教育和管理中，首先，要抓好《小学生守则》和《小学生日常行为规范》
小学生品德发展和道德教育期末复习
名词：3个，15分简答：3个，30分论述：2个，30分情景分析：2个，25分 第一章品德发展与道德教育的概念与基础 1、品德、道德与德性 1.品德：一种是“大”的品德含义，即品德包括政治品质、思想品质、道德品质；另一种是专指道德品质。 2.道德：《中国大百科全书》中对“道德”的解释是，以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规的总和，也指那些与此相应的行为活动。 道德是个体生命存在好人发展的重要组成部分，对其理解可分为两类;在品质，和行为规和原则。 3.德性：一词最早见于《礼记中庸》，君子尊崇德性而探讨学问，这里指“人的自然禀性”在我国道家思想中，德性与道、生命密切相关。德性就是“道”在生命体中的体现，是生命的根本属性。 在西方，德性一词源于古希腊，格拉底认为，德性是人的本性，在亚里士多德的思想中，他讲德性分为理智和伦理两类，关涉思考、情感、行为；并将品质分为3中：过度、不及和中道，认为德性就是中道，其实质是一种适度。 2、品德结构及其构成要素 三要素说：知（道德认识）、情（道德情感）、行（道德行为） 四要素说：知、情、意、行 五要素说：知、情、意、信、行 3、如何理解儿童生活？ 儿童生活不同于成人生活，它有着自身的特点。儿童生活是“身体生活”、“本能生活”、“日常生活”。日常生活世界是一个动态的、活生生的人文世界，而不是一个抽象的，以僵死凝固的知性逻辑为基础的，纯粹科学的客观世界。人民“生活在”日常世界中，体验“活着”的意义，并通过“生活”不断地揭示生活世界的“意义”。
儿童生活的主要存在方式有：关系性生活、活动性生活、学习性生活、社会性生活 第二章小学生品德发展的规律与特点 5、道德认知发展理论 让·皮亚杰 1.皮亚杰 （1）采用对偶故事法 （2）皮亚杰认为儿童的道德认知从一个非常自我中心的道德推理阶段发展到以合作和互利为基础的公平系统阶段，经历了一个前道德阶段和两个道德阶段。②前道德阶段：学龄前的儿童几乎不关注规则，也不理解规则的真正含义。如 在弹子游戏中，没有明确的获胜目的，游戏的目的不在于轮流玩，不需要规则的约束。他们的行为既不是道德的，也不是“不道德”的。 ②他律道德阶段：儿童在5至10岁进入他律阶段，指行为受外部规则的约束。这一时期的儿童思维比较刻板，认为规则是由权威人物所制定的，不可更改，而且必须遵守。比如：一名出租车司机即使是为了挽救乘客的性命而超速，那肯定也要接受惩罚，因为他违反了交通规则，不论他的理由有多正当。 在惩罚方式上，这一时期的儿童倾向于采用强制性的惩罚，即为了惩罚而惩罚，惩罚措施与行为之间没有关联。（如忘记拿面包的孩子，家长就罚打骂她一顿）这一时期的儿童简单的相信因果报应（如掉进河里是对偷摘苹果的惩罚） ③自律道德阶段：10岁或11岁以后，大部分的儿童都进入到了皮亚杰所说的第二个道德阶段，他们的思维更加灵活，认为规则是可变的，人们可以主管的制定社会规则，也可以挑战现有规则。同时，在大家都同意的情况下，还可以修改规则。他们认为，为了满足人们的需要，有时可以违反规则，如为了救人而违规的司机。 在行为责任判定上，儿童会依据行为者的主观动机来判读对错。 在惩罚措施方面，这一阶段的儿童能认识到惩罚的本质意义，会采用回敬型惩罚，即根据错误的类型制定相应的惩罚措施，让犯错者意识到行为的后果，从而减少犯错误的行为。（如：忘记帮妈妈拿面包，是在妈妈需要帮助的时候没有
小学生德育教育演讲稿
最初的梦想 尊敬的各位评委、老师： 大家好！在我讲故事之前，先请各位同行想一想，咱们当初为什么选择这一行？咱们当初准备怎么对待孩子们？ 我当初选择教师这个行业是觉得自己能亲手培育祖国的未来，感到很有自豪感，不是说我们是辛勤的园丁吗？我要尊重每一位孩子，让她们阳光、快乐的生活，做一个幸福的人。 我今天要讲的是智慧的故事，她的名字代表了父母对她的美好祝愿，但是，今年开学第一天，她的爸妈就来找我，说智慧在校门外，怎么都不愿意来上学了。赵智慧，又是她，我几乎失去了所有的耐心，她不想吃饭我和她一起吃；她从几分考到十几分我就多次进行表扬；她长相特别，我多次表扬她心地善良；她行动迟缓，我为了和她交流几句话总是静静等待……可她还是宁愿躲在家里看电视！ 体育老师去帮忙了，想把她拉进学校，但是她蹲在地上就是不动，她父母说尽了好话，讲尽了道理，她竟然捂住了耳朵！这样的一个孩子，真是不想再管她了，让她父母把她领回家去吧。但是，我想起邹丽霞老师说过的一句话：“假如我是孩子，假如是我的孩子”。我又怎么能轻言放弃呢？ 走进人群，我看到浑身是土，蹲在路边的智慧，小孩的心总是好的，她这样子决绝的态度，是下定了多大的决心啊。首先，我要攻心为上，转移一下她的注意力，正好旁边过来一辆大车，我夸张的说：“大车来了，太危险了，快点，我们往旁边挪一挪。”在她站起来的
那一刻，我连忙拍拍她身上的土，夸她今天开学穿的衣服漂亮，扔在一旁的新书包也很好看。她愣了一下，我现在必须马上打开她心扉，于是，我连忙的问了一些简单的问题：“你姐姐现在在家还是上初中了？”“你今天吃的什么早饭啊？”但是，她还是充满戒心的抿紧嘴巴，我只好再耐心点的问：“你吃早饭了吗？”“你在家看电视了吗？”“你这个书包是新买的吗？”直到她说了一个“是”字，我终于松了一口气，我们终于可以正常交流了。我说：“我要上课了，这次要发奖状，还要照相，有智慧同学一张进步奖状，我说到做到，我们回班领奖状吧。看你满身是土，我那里有香香的香皂，洗洗小脸，你很可爱，我们去照一张让大家羡慕的相片。”这时，她点了点头，露出了笑脸。 大家都说，还是老师有办法，拍拍孩子，说几句话就行了，其实，我们只是尊重她，平等的对待她而已。 教育学生总是反复的，还有一次，她妈妈在晚上来找我，说智慧又不想来学校了，我跟着她妈妈到了智慧家，深山里贫苦的家庭却挡不住她妈妈对孩子的爱。我做好智慧的思想工作后，已经深夜，她妈妈骑着一辆很老的摩托把我们送回学校，智慧的妈妈在半路上说，她需要休息一下，只是一会儿，她又平稳的发动了车子。山路崎岖，冬夜寒冷，骑了近一个小时的路，智慧妈妈的胳膊因为艰难的骑车，双臂已经淤青僵直，九点多了，她还需要回去，我让智慧知道这些，智慧以前总是恨她妈妈不让她玩，今天，她终于轻轻地说了句：妈妈，你对我真好。
(完整word版)浅析“仁义礼智信”对小学生德育教育的启示
浅析“仁义礼智信”对小学生德育教育的启示 摘要：“仁义礼智信”是儒家“五常”的价值观，也是中华民族传统文化中的核心思想，在中国历史上起到了重要的精神指引作用。在当前构建和谐社会的主旋律下，在小学生中大力弘扬“仁义礼智信”思想，对于促进小学生的群体和谐精神、全面提高小学生的思想道德素质、促进和谐社会建设有积极意义。本文通过对儒家“仁义礼智信”和小学生德育的现状的阐述，提出其对小学生德育教育的启示。 关键字：仁义礼智信；儒家“五常”；大学生思想道德素质；德育教育 小学是世界观、人生观、价值观形成的启蒙时期，通过教师讲授传统美德，向学生讲解“仁义礼智信”的内涵，将传统文化植根于小学生心中是日常教学中的重要手段。“仁义礼智信”思想是我国传统文化的核心内容，是中华民族的传统美德。时至今日，虽然社会性质与过去相比发生了根本变化，但是只要能够秉持马克思主义唯物史观要求的辩证主义的态度对待“仁义礼智信”思想，剔除其历史附着的负面性，就能够提炼和加工其思想体系中的合理因素，加强小学生思想道德教育，提高小学生思想道德素质。 一、“仁义礼智信”思想之内涵解读 （一）内涵阐述之“仁” “仁”字，始见于儒家经典《尚书·金滕》：“予仁若考”，指好的道德。孔子把仁作为儒家最高道德规范，提出以仁为核心的一套学说［2］。仁的内容包涵甚广，其核心是爱人。仁字从人从二，也就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。“仁”是儒家学说的核心，对中华文化和社会的发展产生了重大影响。孔子提倡的“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，经过不同时代，成为理想的道德范式，成为民族普遍的共识——为民族、为国家的利益，宁肯牺牲自己的生命也在所不惜。然而，在2l世纪的经济大潮中，那些小学生们缺乏仁爱精神，对同学没有同情心，对国家、对社会缺乏奉献意识和责任意识。 （二）内涵阐述之“义” “义”，多被理解为社会的整体利益，早期儒家学者一直认为应该将“义”位于私利之上，反对见利忘义的行为。《论语》中道，“义以为上”、“见利思义”、西汉董仲舒提出“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，朱熹讲“而今需要天理
小学思想品德教育
如何做好小学生的思想品德教育？ 一、家校合力加强对学生的思想品德，是摆在教师面前的首要任务。前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。”小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的良好品质形成的初始阶段。可以好的思想品质使人受益一生。 毛泽东曾说：“青少年是早晨八、九点钟的太阳，祖国的希望，民族地未来。”“青年兴则国兴，青年强则国强。”可见对未成年人培养教育，事关民族的振兴、国家的富强。 小学阶段是儿童初步走出家庭，接触社会，了解生活，学习知识的新阶段，同时也是他们的基本道德观念、基础心理素质开始形成的阶段。在这个时期，儿童的身心发育速度很快，接受新事物的能力亦很强，所以思想品德教育，会对儿童今后的发展起到重要的影响作用。因此，小学生思想品德教育是学校素质教育的重要内容。一个人从小思想品德会长远地起作用，甚至会影响一生。 作为教育人的主阵地——学校。学校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，而作为和学生朝夕相处的教师更是学生思想品德教育的最重要力量。 1、进行常规训练。 良好的思想品德形成的过程，是严格训练，反复强化，坚持不懈的结果，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，小学生年龄小，如果不经过反复训练，不一定做到。学校生活，要求孩子们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。时时对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都要做明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予表扬，并让他示范给大家看。有的同学做错了，就让他们重做一次，两次……不厌其烦，多次反复，直到做好为止，只有在老师的严格要求和关心体贴下，学生才能有信心和决心，久而久之，才能使这些良好的品德得到内化。 2、用教师品格影响学生。 小学正处在长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强、知识少、缺乏社会生活经验的小学生来说，容易接受外界的各种影响。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。”儿童时代是模仿力最强的时期，他们的学习从模仿开始，由于他们的认识能力，分辨是非的能力非常有限，榜样对学生具有很强的说服力和感染力。 “学高为师，身正为范。” 永远是教师的主题。教师的每一个行动都是给学生无言的教育。学校的全体教师都应注意对学生的养成教育，教师应为人师表，言谈举止、衣着住行，都应起到表率，因为在小学生的眼里，自己的老师是神圣的，教师的举止经常渗透于孩子的言行，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。要身体力行，身教重于言教，平时，教师走进学校、教师，一发现地面有废纸、垃圾就自觉拾起扔到垃圾箱里，扶正学生弄歪的课桌椅等，久而久之，学生受到的影响也都会自觉坚持学习。记得有一位教育家说过这样一句话：“做出的比喊出的有份量。小事情大内涵，大道理小行为。”因此，在教育教学过程中，不光动嘴去说服教育学生，更多的时候是用自己的实际行动塑造学生。潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。 3、教师用“真爱”与学生“心灵”沟通。 品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的赋予“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。教育工作是“良心事业”，
中学生发展品德发展的特征
1中学生发展品德发展的特征：A伦理道德具有自律性，言行一致。形成道德观念和道德理想。自我意识增强。道德行为习惯逐步巩固。品的结构更为完善B品的发展由动荡向成熟过度。初中阶段品的发展具有动荡性。高中阶段品的发展趋向成熟。培养学生良好品德：有效的说服（低正高正反）。树立良好榜样利用群体约定。价值辨析，给与恰当的奖励于惩罚。，， 2培养创造性的有效措施：1创设有利环境，宽松心里环境，充分选择的余地，改革考试制度内容，2注重创造个性的塑造，保护好奇心解除答错问题的心理恐惧鼓励独立性创新精神，重视非逻辑思维，给学生提供有创造性的榜样，3开发培养创课教授创思，发散思维，自我设计，推测和假设，头脑风暴， 3心里健康的教育意义:预防精神疾病保障学生心理健康的需要，提高心理素质促进学生人格健全发展，对学校日常教育工作的配合和补充。 4布鲁姆对教学目标的分类：认知目标他主要对认知领域的教学目标进行了研究把认知领域的教学目标分为知识应用领会分析综合评价由低到高的6层次。情感目标根据价值内化的程度分为5个等级每一级由若干连续的子类别构成。接受形成价值观念组织价值观念反映价值体系个性化。动作技能目标分为直觉模仿操作连贯习惯化。4学习策略的训练原则和方法：原则主体性内化性特定性生成性有效的监控个人自我能效感方法：指导教学模式程序化训练模式完形训练模式相互试教学模式合作学习模式 5构建主意学习理论基本观点：知识观，建构主义者一般强调知识不是对现实的准确表征它是一种假设一种解释并不是问题的最终答案，学习观：学习不是知识由教师给学生所传递的，而是学生构建自己的知识过程。学生观：强调学生不是空着脑袋走进学校的。教师观，教学观 6如何培养学生的心智技能：激发学生的积极性和主动性，注意原型的完备性独立性概括性。适应培养的阶段特征正确的实用言语 7操作技能的培训要求：充分的示范与讲解必要适当的练习充分而有效的反馈建立稳定清晰的动觉。 8组织粗略常用的方法：整合所学新知识之间。新旧知识之间的内在联系。形成新的认知结构，常用的方法，列提纲利用图形利用表格 9信息加工理论：学习是一个有始有终的过程，这些过程可以分为若干阶段，每个过程需要不同信息加工。1信息流外部刺激首先达到我们的感觉器，从而推动感觉器把它转化为神经信息这种信息就会被感觉登记，2控制结构：期望事项和执行控制。意义学习的实质与条件:就是将符号所代表的新知识与学习着认知结构中已有的观念建立起非人为和实质性的联系，条件是学习材料本身性质和邪恶系着自身因素 10影响课堂管理的因素：教师的领导风格是直接影响，班级规模是重要因素，班级的性质是重要因素，对教师的期望。 11尝试错误学习的基本规律：效果率。刺激和反映之间伴随着满意的结果而增强，伴随着烦恼的结果而减弱，练习率：指任何连接，练习运用增强不运动减弱，准备率。当学习者有准备时，连结实现就会感到满意。联结不是实现就烦恼，学习着不准备实现而实际联结实现也会感到烦恼。 12个别化教学的基本环节：个别化教学是学生以自己的速度和水平进行学习的一种学习策略，基本环节，诊断学生的初始学业水平和学习不足，提供教师与学生或机器与学生的11对应的关系，引入哟恤的结构化教学结构，并随之练习和操练允许学生以自己的速度学习。
小学生品德发展与道德教育
第一章德育与德育理论的发展 1.了解道德的含义；了解道德与品德、德性概念之间的区别。 “道”表示事物运动的规律和规则，含有处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范。又被赋予社会理想或道德理想等意义。 “德”同“得”，是个体在实践中成就的一种内在品格，即所谓善心善行。人们认识了“道”，转化为思想感情，然后外化为行为，施与人，便称之为“德”。 日常生活中，“道德”既可以指调整人们之间相互关系的行为准则和规范，也可以指人的思想品质或德行修养，也指对人们行为的善恶评价。 道德：内在品质+外在行为规范和原则 主体不同，可分为个体道德和社会道德 品德：个体道德品质，是个体现象，它是社会道德现象在个人身上的反映 道德反映整个社会的要求，内容全面完整，品德只是其中一个部分。 德性：内在品质 2.识记潘菽先生的“四要素说”中的品德结构。 包括道德认知、道德情感、道德意志、道德行为。 道德认知：是指如何获得是非观念、如何进行道德判断与推理，从而作出道德决策。 道德情感：指对正确或错误行为的感受（如内疚、同情、自豪等），以及激发道德思想或行动的情感因素，如移情。 道德意志：是指个体在一定的道德观念指导下，自觉地调解内心矛盾、克服内外困难，使自己的行为符合社会道德要求的心理过程。 道德行为：是指人们面对欺骗、攻击等违反道德规则的诱惑，或者他人需要帮助时实际采取的行为方式。 道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者是什么关系？ 道德认知对其他各要素起着理性调节作用。道德情感是道德行为产生的重要推力，是维持人们自觉行为的重要支撑力量，也是道德行为的调节和维持力量，道德行为是道德认识、道德情感、道德意志的外在表现，也是道德认识、道德情感、道德意志得以发展的实践基础。品德各要素之间相互作用，构成一个人整体的品德面貌。品德各要素的统一性和协调性，决定了品德发展的质量与倾向。 3.理解德育内涵、以及我们应持的态度；了解德育概念泛化的弊端。 西方： moral education，即道德教育 与宗教教育、政治（公民）教育有明显区别 中国： 狭义：指道德教育 广义：政治教育、思想教育、道德教育 更广义：法制教育、心理教育、青春期教育、 性教育、环境教育、安全教育等 德育概念界定——内涵的角度 1、转化说 在我国，许多德育定义都认为德育只是一种由外向内向学生施加影响的过程，认为思想道德等纯粹是从外部“转化”进学生头脑的。
小学德育教育活动内容
张码小学德育教育活动内容 第一周教育活动内容： 《张码小学学生十个好习惯》 第二周教育活动内容： 1、加强对师生的安全法制教育，重新学习《学校安全规定》，要求严格遵守，遵照执行； 2、加强校容校貌工作，开展“校园是我家，环保靠大家”活动； 3、成立礼仪、安全、卫生等监督小组，加强监督、检查。 第三周教育活动内容： 进行《小学生守则》教育，创建文明校园，争做文明师生。 1、爱家，爱学校； 2、语言文明，有礼貌，思想健康； 3、仪表端庄； 4、上学不迟到、早退； 5、搞好校园、教室和个人卫生； 6、讲文明礼貌，有教养。 第四周教育活动内容： 庆祝国庆，加强爱国主义教育。 第五周教育活动内容： 发扬中华民族传统美德，努力做好“尊老敬老”工作： 明确要求我校全体学生，特别是少先队员，要利用课余时间和节假日，为老爷爷、老奶奶，为烈军属、五保老人，为伤残老人、有困难的老年人做一件好事、做一件实事，献出自己的一片真情，献出自己的一片爱心。同时要求：活动过后，每个少先队员还要把自己看到的、听到的、感受到的，写出来，使自己能从中受到传统美德的教育，从而健康、茁壮成长。 第六周教育活动内容： 利用国庆节长假期，对学生进行家庭礼仪教育。 1、每日起床后，向父母问“平安”，上学前梳头、整装，离开家时向父母告别，放学回家向父母打招呼。 2、在家孝敬父母，帮助父母做力所能及的家务事。家庭成员有病时，要探望问候。 第七周教育活动内容： 对学生进行交通、和其他方面的安全教育工作，
1、上课期间不准买与学习无关的任何东西。 2、做好防溺水防交通事故安全教育。 3、接送学生到校门外。 4、加强师生思想教育和德育教育。 5、加强学生心理、生伦理教育。 第八周教育活动内容： 对学生进行《日常行为规范教育》创建文明校园，争做文明师生。 第九周教育活动内容： 对学生进行安全行为规范教育。 1、不准到危险地方玩耍。 2、不准到有危险水库、泉里游泳。 3、不准在路上有违反交通规则行。 4、不准玩耍明火，乱放鞭炮。 5、不准攀爬电杆，触摸有危险电线接头。 6、不准爬楼梯护栏、墙头，在校园追逐打骂。 7、不准食用不卫生食品。 8、不准翻爬幼儿活动设施。 9、不准到“三室一厅”去游玩。 第十周教育活动录： 1、加强安全工作和校容、校貌工作； 2、加强普法宣传，做好饮食卫生和预防疾病和严禁传染病的危害； 3、搞好围边环境治理； 4、要上好“安全教育课”，做好安全检查； 5、不要在大街小巷不卫生的摊点上吃饭； 6、讲卫生、勤洗手、脸，勤通风，保持环境卫生。 第十一、十二周教育活动内容： 社交礼仪教育 1、在与他人交谈时诚恳、大方朴实、文雅、亲切，做到语言准确，富有幽默感，使用礼貌用语。 2、交谈时掌握说话分寸，在不同场合下，选择适当话题，适时发问，使用“谢谢”，“非常感谢”、“很抱歉”，“打扰了”，等致谢或道貌岸然歉的用语；不做不受人欢迎的角色，如不自吹自擂，说个没完，万事通，语言刻薄，逢人附合，不言不语。不直呼老师姓名，不背后议论老师或同学。 3、（A）站立时做到：头正，面容平和自然，双肩放松，挺胸收腹，
小学生品德教育的故事
小学生品德教育的故事 导读：小学生品德教育的故事 一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“10 年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！” 弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。” 哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说，“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除掉杂草。一年后，再来相聚。” 一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，
它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。 若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。 试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义。 有个人想成为大富翁，便到上帝那里乞求。上帝一时心热，便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说：上帝呀，我要的是金钱呀！上帝说：没错呀！我给你的是品德，因为品德能使你换来金钱呀！那个人不解地回到人间，广泛散布上帝给他的东西。几年后，他果然成为一位大富翁。尽管这是人们杜撰的故事，但它也说明了一个道理，就是品德能够创造财富。 一家军工企业生产民用家具，在一批货发出后，发现有一张桌子少漆了一遍。经查找，这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方便通过电台连续广播了半个月，寻找那位买主。没想到，此项举措虽然没找到买主，却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好消息。 关于品德名言 1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德
学生品德发展1 (4)
学院：地理与环境科学学院班级：地理(101)班 姓名：许佳禄 学号：10280132
科尔伯格（Kohlberg）道德观点对中国人的教育启示 虽然上课时间不长，但是皮亚杰，弗洛伊德，科尔伯格等心理学大师已经给了我不少启示。下面就谈谈我印象最深的科尔伯格。 劳伦斯·科尔伯格（Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 –January 19, 1987）美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。 科尔伯格于1969年提出了他的关于儿童道德判断发展分为3个水平6个阶段的理论。下面是科尔伯格关于儿童道德判断各个阶段的界定及其特点。 水平1：前习俗水平 该水平的特点是：个体还没有内在的道德标准，而是取决于外在的要求。他们用来作为道德判断的基准取决于人物行为的具体结果及其与自身的利害关系。阶段1：惩罚与服从为定向。个体以行为对自身所产生的后果来决定这种行为的好坏，而不管这种后果对人有什么意义和价值。以为任何一件事只要被惩罚了，不管其理由是什么，那一定是错的。避免惩罚和无条件地屈服力量本身就是价值。如，他们说海因茨偷药合理，因为不偷药，妻子会病死，他要受到谴责。也有的说海因茨不该偷药，因为被抓住会坐牢、受罚的。阶段2：相对功利为定向。个体以行为的功用和相互满足需要为准则，开始知道了人们之间的关系是根据像市场地位那样的关系来判断的，知道了公平、互换和平等分配，但是他们总是以物质上的或实用的方式来解释这些价值的。交换就是“你帮我抓痒，我也帮你抓痒”，而不是根据忠义、感恩或公平来进行的。如，赞成偷药的行为者认为妻子过去替海因茨做饭洗衣，现在病了，该去偷。也有的认为，药店老板发明药就是为了赚钱，所以老板是对的。水平2：习俗水平 该水平的特点是：个体能按照家庭、集体或国家的期望和要求去行事，认为这本身就是有价值的，而不大理会这些行为的直接后果。这时他们能够从社会成员的角度来思考道德问题，了解、认识社会行为规范，并遵守执行这些规范。阶段3：以“好孩子”为定向。个体以人际关系和谐为导向，认为凡是讨人喜欢或帮助别人而为他们称赞的行为就是好行为。在进行道德评价时，总是考虑到他人和社会对“好孩子”的期望和要求，并尽量按照这种要求去做。对行为的是非善恶，开始从行为的动机入手来进行判断。如认为海因茨偷药的动机虽然不坏，但是这种行为是违法的，不该这么做。这一阶段的学生道德判断是以个人的行为是否被允许为衡量标准。阶段4：遵从权威与维护社会秩序为定向。这时个体所作判断的根据是相信规则和法律维护着社会秩序，因此，个人应当遵循权威和有关规范去行动的义务。由于情、法、理三者有时难以兼顾，这一阶段的学生判断善恶常会出现相互矛盾的现象。如对海因茨偷药为救治妻子，这合乎情理。但偷窃行为又为法律所禁止，因此偷药又是不应该的。这阶段学生要求履行自己的义务，并要求别人也去遵守。 水平3：后习俗水平，又称为原则水平 该水平的主要特点是：个体努力在脱离掌握原则的集团或个人的权威，并不把自己和这种集团视为一体，而是以普遍的道德原则和良心为行为的基本准则。想到人类的正义和个人的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威的标准。阶段5：社会契约为定向。个体开始认识到，法律或习俗的道德规范仅仅是一种社会契约，是由大家商定的，也可以因大多数人的要求而改变。在判断好坏时，认为只有兼爱的行为者才是道德的，错误的行为可以根据其动机是好的而减轻对其责难的程度。但并不因为动机良好而将其错误的行为也看成是正确的。如他对海因茨的行为表示同情，并愿出庭为其辩护，请求减刑。有的发问：法律允许老板不顾人的死活赚钱，对吗?他们认为自己对社会负有某种道义职责，对于社会上的其他成员也同样负有道义上的责任。阶段6：以普遍的伦理原则为定向。以人生