日本影视欣赏
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“遇见一个作品，我们只说：‘我觉得它好’还不够，我们还应该说出我
何以觉得它好的道理。”本次日本影视欣赏我们看的电影有：《幽灵公主》，《龙猫》，《听到海涛声》和《情书》。
《幽灵公主》，原文“幽灵公主”直译过来应该是叫作“物之怪姬”。剧
情简介：古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救遭受危险
的村人，右手被凶煞神诅咒，为了寻找解除诅咒的方法，阿斯达卡决定离开亲
人到西方去流浪。在旅行中他见到了一群由幻姬大人领导的贫穷人们。他们在
麒鳞兽的森林开采铁矿，并在森林中建立炼铁厂。然而森林中的种种生物都视
他们为敌，总是袭击人类。有着三百岁智慧的白狼神莫娜和被她养大的人类女
孩“幽灵公主”桑更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类的城市。阿斯达卡既被桑所
深深的吸引，理解“幽灵公主”保护森林的心情，但同时又想帮助人类。在战
斗的过程中阿斯达卡被麒鳞兽所救，立场更加摇摆不定。以疙瘩和尚为首的一
批人受领主的命令来杀麒鳞兽，更利用幻姬的力量与反攻人类的大批山猪作战。幻姬以火枪杀死麒鳞兽，失去头颅的麒鳞兽为了夺回自己的头对森林造成了极
大的破坏。阿斯达卡和桑合力将麒鳞兽的头颅从疙瘩和尚手里多回，并还给了
愤怒的麒鳞兽，麒鳞兽的灵魂方才安息，被破坏的大自然又恢复了正常。
《幽灵公主》是一部讲述人与自然、人与人、信任、友爱、生命的作品，深刻反映了宫崎骏的作品内涵，看过之后，心里的反思是长久的，自己的生命首
先是被别人赋予的，而要保存自己的生命既要尊重身边的生命。
《龙猫》这部电影，使这种虚构的可爱生物在全世界都家喻户晓。宫崎骏本人的说法是：“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子
纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听
到他们奔跑的声音。”宫崎骏以清新怡人的田园风光、世外桃源般的生活场景，编织了一个属于孩子美丽的梦。善良的邻居、广袤的田野、舒适的生活，那是
最令人心醉。
这部动画的主角是姐妹俩个。一个懂事、一个顽皮，但都同样善良天真，
具有属于孩子最宝贵的东西。姐姐会在妹妹任性的时候责怪她，却在妹妹跑丢
的时候不知疲累的寻找；而妹妹尽管年岁小不懂事，却也最懂得关爱辛苦的爸
爸和生病的妈妈。她们充满稚气的孝顺和坚强足以打动每一个观者的心。在宫
崎骏的电影中，女孩不止有孩子的聪明和善良，更有一种与生俱来对世界的博爱，而不是男孩子通常具有的破坏欲。
影片中小妹妹爬进树洞发现了沉睡中的大龙猫的情节，显然是向著名的童
话作品《艾丽斯梦游仙境》致敬。艾丽斯掉进了兔子洞，现实与梦想世界之间，一直都存在着某些充满神秘色彩的接口。因为孩子永远喜欢也敢于向未知世界
前进，不管那里是什么。
姐妹俩到车站迎接上班晚归的爸爸一段尤为感人。当妹妹困的支持不住时，姐姐关切的将她背在身后，更是时不时抖抖身子，以防止妹妹掉下去。考究的
细节描绘，使影片增色不少。而大龙猫的又一次出现，一系列的细节动作也是
让人捧腹。
《龙猫》选取充满着大自然气色的乡间作背景。使整部作品充满着闲适而恬妥的温情色彩。其间除了让人心仪的童话场景，还遍布着对亲情的描写。而且
这部影片注重刻画家庭、亲情和社会的温暖。一家人在新居共同打扫房间、泡
澡盆的场景，以及姐妹俩两次看望妈妈、到车站接爸爸，再包括邻居对姐妹俩
的照顾和关心，构建了一个极为理想化的世界。
暗恋是是一个人内心的华丽冒险。在影片《情书》中，导演岩井俊二再次
以他充满美感的手法，唤醒观众心底深埋的，或许会永远深埋的关于暗恋的回忆。
《情书》讲述的是两个相貌相似的女孩子博子和藤井树，因为博子寄给已故
恋人男孩子藤井树的一封信而相识，从而引出了回忆里女孩子藤井树和男孩子
藤井树因为名字相同而产生的一段初恋故事。十几年过去了，因为这个奇遇藤
井树回到原来的学校寻找男孩子阿树的痕迹，却在无意间被在校的女孩子们发
现了十几年前男孩子写给她的一封夹在书里的情书——一个画着她肖像的书签，那本书的名字叫《追忆似水年华》。藤井树握着书签时泪盈满眶，她擦肩而逝
的爱情，虽然迟了很多年，但终于还是翻到了背面，那远在天国的爱人也会因
此而盈泪含笑吧。也许抛弃了所有瑰丽和浮华，爱，用最简单的形式来表达，
也就是一张小小借书卡背面淡淡的素写。
纯的不能再纯的爱情故事撕裂着我们的青春痕迹。偷偷的喜欢一个人，悄
悄的追寻她的足迹，小心翼翼的留下蛛丝马迹告诉她你恋爱的心悸。简单的像
一场游戏。或许不说的情话，会是最窝心的痛；不曾探知的爱，是不可承受之
轻的憾。而那含蓄羸弱的美丽就是回忆里心口的红痣。
初恋的心给予了最坚不可摧的力量。男生藤井树在图书馆的借书卡上一遍
一遍写着和她相同的名字，直到第87本他加上了她的画像；马猴穿行于北京大小胡同的屋顶之上，等待着米兰的出现，早出晚归，直到有一天他在大街上叫
住了她。
风之谷让人觉得是一部忧伤的电影，娜乌西卡这个小女孩的身上承载了宫
崎峻本人太多的忧虑与哀愁。片中的未来世界与现实中人类的作为不谋而合，
这象是宫崎峻对人类的命运绝望的预言。娜乌西卡是唯一清醒的人，这使她极
度孤独，每一次都是她一个人挺身而出去化解冲突，每一次她都奋不顾身。当
人类自相残杀时，她不顾一切地去说服他人停止厮杀；当人和虫面临最后的决战，她甚至愿意牺牲自己以换取和平。“战争只能使人类灭亡，只有和平才能
生存”，这个信念甚至要用她最终的性命以换取人们的理解。这让人觉得，和兽、和虫、和自然的交流都那么容易，和人的交流却那么艰难。娜乌西卡梦想
的是一个平衡的世界，人类与人类间的平衡，人类与兽的平衡，人类与自然的
平衡。决定这一切的核心，必然是人类。可是人类却在不停地打破这种平衡，
他们相互争斗，攻击虫的世界，拼命向自然索取，并放出毒素。人类又是最缺
乏灵性去交流的生物，他们听不到虫的声音，听不到植物的声音，听不到对方
的声音，也听不到娜乌西卡的声音。即使是那位善良的男主角，已经竭尽全力
地去理解娜乌西卡，却还是对她的想法懵懵懂懂。最后，他只能凭着对娜乌西
卡本能的信任，以劝说族人放弃攻击风之谷。他也许是人类的一个代表，虽然
缺乏灵性去看到自己的未来，但只要努力和真诚，还能够挽救自己而走向生存。
缘份是很奇妙的东西。无论之后产生的是讨厌、憎恨还是喜欢、爱恋，之
所以遇到一起是多么不容易啊，所以，要珍惜……
有时候会想在这个世界上到底有没有对情义的定理……因为实在是没有办
法象数学公式一样可以依循所以看起来未免会觉得很难很难……不知道，就是
不知道。松本有点可怜，可是呢他本人却也活得很开心……很喜欢《听到涛声》，有点看到北条司的《阳光少女》的感觉，很温暖，因为是那么近，近得
象只有心和心之间的距离，不过也很远，远得象是心和心之间的隔阂……有时候，人也只能够说，我很快乐很快乐很快乐，这样说下去，渐渐地自己好象也
觉得是很快乐了呢。很怀念学校，高中、初中……那象永远都充满着阳光的日子，即使是阴雨绵绵的时间都似乎盛开着春意和台阶上浓浓的青苔唤起风中略
带寒意的快感。
一部影视作品从一定的意义上讲它也是一种商品它也要体现它的商品价值，只有这部作品在观众中的到认可，在人们的审美鉴赏活动的到了认可。被观众
感知、理解，调动起观众的情感、联想及思维活动，这时这部作品就会呈现最
大的艺术价值，影视艺术也才能被称为最后以成功的作品。在这里艺术创作的本身就是一种艺术的生产，那么观众对艺术的鉴赏也就可是说做是对艺术的消
费了，二者相互依存，相互观照，成为一个整体系统，即作家一一作品——接
受者，这三者是艺术价值最终体现的完整的不可分割的系统。所以说，影视动画赏析对于我么真正认识一部影视动画，真正了解并理解一部影视动画有着至
关重要的意义。
我眼中的日本影视文化
我眼中的日本影视文化 谈到文化，很多人认为中国文化上下五千年博大精深源远流长，日本又是在很早的时侯传入了中国的文化思想，日本文化中可能没有自己的特色。但是，我认为虽然日本吸收了中国的文化，却是与中国文化相区别的。西方思想的传入同样也大大影响了日本民族。他们在保留了自己的民族文化特色的同时也通过吸收东方文化和西方文化丰富了自己的文化。 首先，从地理角度讲，中日两国是一衣带水的邻邦，有着悠久的传统友好的历史，中日两国是搬不开的邻居。这些中日很多电影中都有提到。同样，日本影视文化中也不乏这样的因素。凭借如此优越的地理优势，不断发展了两国的经济、文化等多方面的交流。日本的国家电视台NHK就与中央电视台合拍了《话说长江》、《敦煌》、《丝绸之路》、《茶马古道》与《布达拉宫》的多部纪录片。NHK 的节目内容十分重视国内和世界范围内的文化纪录片的制作而且制作水平是很高的。经济和文化的合作推动了整个中日关系的改善。 然后，从历史角度来说，中日交流在汉朝开始。公元1世纪时在班固所著的书《汉书》中在《地理志》中提到“乐浪海中有矮人，分为百余国”，即指生活在日本南部的九州岛上的居民。为了加速吸收中国文化，圣德太子(574年至622年)于公元7世纪也就是隋王朝时期开始向中国派遣使节及留学生、学问僧等，从此两国使节往来络绎不绝，两国间的友好关系进入了一个新的时期。日本影视发展于1896年，迄今为止已有110多年的历史。因为日本也有一段群雄割据的战国时代，所以日本影视中以三国为题材的影视有很多。由于佛教的传入日本影视中以西游记为题材的电影也是不在少数。这些和佛教与神幻有关。在日本可以随处见到与中国风格类似的建筑物和风俗习惯。总的来说，日本受中国影响很深，方方面面都有中国文化的印记。 其次，日本影视中非常注重人性的描写。在日常生活中，我们不能看出的东西在日本人眼中却能将人性的善恶美丑描写地那么淋漓尽致。他们总是能将人性的描写刻画地入木三分。比如说《杀手啊一》、《情书》与《关于莉莉周的一切》。 关于日本影视中人们的忧患意识是由于日本地质条件复杂，多火山和地震。日本远远无法和中国相比较，所以日本民族骨子里就有一种忧患意识。可能一次小小的地震、火山喷发就足以灭绝一个或者几个村落。这肯定会让日本民族产生忧患意识，所以影视中不乏这样的精神。 樱花是日本的国花，在日本文化中应该具有很高的地位。樱花很美，但是樱花往往是凋零的一瞬间才能将美展现到极致。这就在某些方面表明了日本人对美的观点。一方面，日本影视文化崇尚美，但是另一方面，日本影视文化又非常喜欢灭绝美。日本影视文化的双重性格使无数的叹息，血液，死亡成为电影中的主要内容。这让日本的电影生长出一种病态的美，充满了忧郁与凄厉。但是日本的动漫却是童真与善良。 借助日本的影视文化，我们可以回过头来反思一下中国的文化。中国可以说是东方文化的发源地，日本文化就是从中国文化中传承的。但是，目前中国文化不只是在物质方面没有良好地保留下来，特别是精神方面更是严重缺失…… 一方水土养育一方人，日本影视文化保留着自己特色文化的同时成功地借鉴了西方的发展经验。同样对于中国来说，既应该发展自己民族的特色为文化，又应该吸收西方成功的发展经验，而不是全盘西化。中国应走出有中国特色的社会主义文化之路！ 2012年8月4日 日语班张乐乐
日本影视名作赏析论文
课程：日本影视名作赏析学校：江西农业大学 学院：软件学院 姓名：谢旺
《入殓师》电影赏析 摘要入殓师是替死者家属整理遗体容貌、衣着工作的人。在日本，找人替为入殓这种做法比较普遍，但是入殓师这项工作却是不被大多数人们所认可。本片主人公小林大悟在失业后，由于误会开始了这项工作。在此后的生活中，妻子、朋友等对他从事这项工作产生了种种误解与反对。而大悟本人则在不断地工作中，不断地感受逝者家属对逝者的浓浓的感情。在感悟到生命的真谛的同时，他也深切地体会到了入殓师这项工作的意义与价值。本片描述的关键是大悟对生命真谛的感悟，真如其名。因而，本片音乐的主题也放在“生命绵延不断，在奋斗中体验生命价值”之上。这个主题浓重沉郁，紧贴人的情感，使用大提琴恰好能够贴切地表现出来。久石让擅于用音乐参与叙事，用旋律刻画人物的心理，感染观众的听觉。因而，当大提琴将人与人之间的浓浓亲情一览无遗地展现出来时，唤醒了观众内心的共鸣，令人震撼，不禁潸然泪下。 简单的情节，恰当的配乐。——在《入殓师》犹如一匹黑马般夺得奥斯卡最佳外语片奖的时候，人们都在想，它的成功源于何处？《入殓师》是日本著名导演泷田洋二郎于 2008年导演的影片，在2009 年获得了第81 届奥斯卡最佳外语片奖。该片讲述了一名入殓师新手的工作历程。在这期间，有家人、朋友的误解与反对，也有主人公自己的体味与感悟。这一题材虽说视角奇特，但情节平淡乏味，对导演来说颇难驾驭。但导演拍出了它的浓浓情感，且略带喜剧
效果，轻快而感人至深。“本片围绕日本式的葬礼场面展开，植入了夫妻爱、生死观等一系列隽永的主题，成功地打动了海外的观众们”。 影片中的配乐是由日本著名音乐家久石让所作。在影片中，“久石让配的音乐多数是与画面呈平行关系的，看不出明显的音画同步的感觉，但事实上此时的音乐却在着力刻画主人公的心理状态，这就是日本电影引人入胜的关键所在——音乐成为了片子里的另一个主角”。是音乐，还是久石让。 1 电影简介 大悟原本是位管弦乐团的大提琴演奏家，因为乐团的解散他不得不放弃演奏家之路，而返回了故乡。这时他发现了一则征人广告，由于门槛要求很低，他欣然前往应聘，结果却发现原来是入殓师工作。他难以接受，但又不好推辞社长的盛情和很高的薪金，于是心怀忐忑，背着妻子和朋友开始了这项工作。在见习阶段，他见到了各种各样去世的人。有尸体腐烂不堪的孤寡老人，有长相秀美但实为男儿身的年轻人，有留下年幼女儿死去的年轻母亲；有脸上留下满怀后辈尊敬爱戴的唇印的寿终正寝的爷爷、穿着长筒袜安详离去的老奶奶……在这里，各式各样的离别每天上演着。不知不觉中，大悟也开始能够理解入殓师的工作了。在事情败露之后，由于对这项工作存在误解，妻子跑回了娘家，朋友也对他敬而远之。这对他打击很大。不过为了做好自己的工作，大悟还是拿出自己最真挚的态度来出席仪式，另一方面他也在等待着妻子回来。就这样，日子一
日本影视文化鉴赏
日本影视文化鉴赏 ——宫崎骏作品<哈尔的移动城堡>不得不说，宫崎骏每次带给我们的不仅仅是用精致的画工和唯美的剧情安排，更多的是以一次次惊喜和一次次的感动充盈着人们的心扉。 宫崎骏的作品很多，而我最喜欢的是一部既具有代表性的《哈尔的移动城堡》，可能有人要问了，为什么不是《千与千寻》或是《幽灵公主》？的确，《哈尔的移动城堡》的名声并不比其他同为宫崎骏所作动画电影高，但是其中的一番情趣的设计却让我对其情有独钟。可以说，这是宫崎骏的集大成之作。 之所以说这是宫崎骏的集大成之做，是因为我们能从《哈尔的移动城堡》中看到宫崎骏几乎所有的风格化元素，从惯用的符号，到令人熟知的故事套路，甚至是宫崎骏某些理念和隐含在电影中的深思，我们都能在《哈尔的移动城堡》中找到，而且宫崎骏还将这些元素全面升了级。 这部剧场版动画以战争前夜为背景，描述住在小镇的三姐妹，其中的大姐苏菲是位制作帽子的手艺人，但她却因此得罪了女巫，从18岁的少女变成了90岁的老太婆。她惊恐地逃出家里，但又进入了一座带有魔法的移动城堡，她和不能与人相恋但懂魔法的哈尔，谱出了一段战地恋曲，并且和城堡里的其他人一起想办法解开身上的魔咒。 小女孩是宫式电影当仁不让的主角，虽然在《哈尔的移动城堡》中，这一传统稍稍做了点改动，但这种欲盖弥彰的手法，还是瞒不过观众雪亮的双眼。我们的女主角苏菲生长在欧洲一般的城市中，穿着打扮上也是十九世纪的西欧风格，但很不巧，吉卜利的工作人员偏偏喜欢在人物的面部和发型上“偷懒”，所以我们的苏菲在一派欧陆风情中不合时宜地长了一张东方人的脸孔，怎么看怎么和《魔女宅急便》里Kiki、《风之谷》中的纳西卡有那么几分血缘关系。此外，苏菲的发型也保留着浓重的东方痕迹——即便是变成了老太太，还依旧是一头的麻花卷。当然，这么“宫崎骏”式的外表，没过多久就老化成了一个小号的《千与千寻》中的汤婆婆，但是小女孩还是小女孩，尤其是在心理和遭遇上和千寻没什么两样，甚至连误入奇幻境地后的工作也如出一辙——都干的是清洁工的行当。不用在此多费唇舌，只要观众完整地将影片看完，自然能从苏菲身上，找到宫崎骏之前电影各个女主角的影子。
日剧与日本文化精神内涵的表达_闫彦
《经济师》2009年第9期 摘要：文章以一些经典日剧与其他国家的电视剧作品进行比较，讨论日本文化的精神内涵中的一些方面在日剧中的表达。 关键词:日剧日本文化团队精神拼搏精神现实意义 中图分类号：C03文献标识码：A 文章编号：1004-4914（2009）09-030-03 文化是不分国界的，它可以产生于某个国家，但为全人类共享。很明显的例子就是近些年海外影视作品在我国荧幕上的兴盛，开始是以欧美国家的电影居多，后来则扩张到亚洲其他国家，表现为如韩国，新加坡，日本，泰国，菲律宾的影视剧作品的增多。这类作品由于与中国观众具有地域、文化以至心理的接近性，其所表达的思想内涵以及剧情设置都比较符合中国观众的影视口味，所以迅速占领了中国的影视市场。作为其结果，这些国家的文化在中国也得到了了解以及追捧。表现突出的有中国的“日饭”群有扩张的态势，他们欣赏甚至迷恋日本的文化，生活方式，当然他们也喜欢日本的电视剧，其中不乏有人由于喜欢日剧而自学日语的，把日本文化在中国从小众文化发扬为流行文化。 上世纪90年代初在中国热播的电视剧《东京爱情故事》是笔者接触到的日剧中最早的一部，稍晚一些年上映的《爱情是什么》则是笔者接触到的韩剧当中的最早的一部，它们都成为了现在很多年轻人儿时美好的记忆，虽然那时还不知道爱情是什么，但就觉得这两部剧很吸引人，对于还没有接触过日本及韩国文化的我们来讲很新鲜。不知道这两部电视剧里哪个给其他中国的观众留下的印象更深刻。记得当时在国内的荧幕上能看得到的多是我国国产的电视剧，以及来自美国等欧美国家的电影，而来自亚洲其他国家的影视剧作品还不是很主流。 之后随着上世纪90年代初这股日剧热潮的隐退，韩剧在中国的电视荧幕上活跃至今，根据内容对韩剧进行粗略的划分，笔者认为其中主要包括三大类：第一类是都市言情剧类，多以20集见长，如广为人知的《浪漫满屋》；第二类是家庭伦理剧类，比较长，能拍上百集，如早些时候的《澡堂老板家的男人们》《看了又看》到后来的《人鱼小姐》，这类作品多以家庭中的家长理短为内容，表现普通人的普通生活，表现家庭生活的温馨，并以此引起人们对家庭与爱的向往；第三类是历史类剧集，也比较长，如《大长今》等，这类作品多为励志类作品，通过故事主人公面对坎坷努力奋斗的故事激励在现实中的人们努力拼搏。 文章是讲日剧的，似乎没必要讨论韩剧。 但笔者认为，相对于日剧来讲，中国的观众对 于韩剧有着更多的了解，因为他们接触到的韩 剧比日剧要多得多。要了解日剧，需要从日剧 与韩剧的差异开始。目前国内电视台播出的 韩剧中很多都是近些年拍的新作品，如2008 年上映的《白色的谎言》，而播出的日剧很多都 是与现在时间距离较远的年代的作品，如最近 在中央电视台8套热播的日剧《庶务二课》以 及其他的一些日剧，距离现在的时间差比同期 在我国各大电视台播出的韩剧都长，形象地 讲，只比韩剧《澡堂》剧拍的年代晚一二年。可 见将日剧与韩剧在内容方面的差异抛开不论， 从作品时间上的巨大差异可以看出我国日剧 与韩剧的播出状况的巨大反差。造成这种状 况的原因是近些年来日剧好的作品太少了么？ 不是。而是由于日剧在上世纪90年代在我国 的日剧热潮结束后就没有很好地发展下去，而 是被韩剧的热潮所取代了。人们的注意力被 转移到了剧情更贴近普通人家庭生活的韩剧 上，并被其深深地吸引，其中的一个重要原因 就是韩剧中有着国产剧没有的细腻和温馨，人 们对于温馨的家庭生活的渴望在欣赏韩剧的 过程中得到了满足，从传播学角度看，这是韩 剧能在我国荧幕上如此被追捧的重要原因。 如果以内容对日剧也进行粗略的划分，笔者认 为日剧主要有：都市言情类，如《唯爱》《萤之 光》；社会类，如《白色巨塔》；侦探破案类，如 《神探伽利略》《七个女律师》；励志类，如《料理 新鲜人》；历史类，如《大奥》；以及家庭类，如 《冷暖人生》。因此，从分类上看，日剧与韩剧 很类似，都属于一般的剧作品类型，即二者主 要的区别不是在剧集的类型上，而主要是在剧 情的设置以及表现手法上。韩剧的立意大都 比较简单，没有很深刻的思想，节奏比较慢，看 的时候不需要专注地思考，也许从剧集开始就 预示着剧集的结尾，但其中的种种琐碎的内容 是吸引观众的原因。但日剧的立意比较深刻， 剧集的结尾往往与观众想象中的不太一样。 而且在看日剧时，需要必要的思考，有很多场 景是让人意想不到的。 如果你是日剧的“新饭”，那么你被日剧吸 引的重要原因里一定有日剧里多样的色彩以 及温馨的家装。看过一些日剧之后，你会被日 剧中更深层次的方面所吸引，这就是在这些剧 情以及场景后面透露出来的日本文化。这里 先不讨论日剧的内容取向与韩剧有着怎样的 差异，而先讨论电视剧这种文化现象与一个社 会甚至一个国家的文化有着怎样的联系。有 句话大家都不陌生，“艺术是源于生活却又高 于生活的。”这句话很短，但很充分地表达了 电视剧与现实生活之间的关系。其实电视剧 这种文化现象是剧作者对现实生活中种种状 况进行选择及浓缩，提炼，升华之后的艺术品， 或反映作者对于现实，对于人生的思考；或表 达作者心中的某种渴望。作者创作时对于现 实元素的选择与表达方式能反映出一国的社 会文化状况。韩剧之所以多取材于家庭生活 的琐事，是由于他们对于家庭生活中家庭成员 间的地位划分的明显痕迹以及深刻的长幼观 念造成的。同样是岛国，他们似乎没有日本以 剧作表现出来的那种明显的危机感以及迷茫， 而是更注重对于温馨的家庭生活以及浪漫爱 情的追求。而日本影视剧则表现着一种对于 现实生活的危机感。由于土地以及各种资源 的匮乏等客观方面的因素影响着日本文化的 发展，日本的影视作品反映着一种对于未来的 危机感和严肃的思考，相对于韩剧的温馨，日 剧则显得严肃些，这里的严肃指的是剧作的立 意比韩剧的要严肃，除了展示美好的一面，也 多出了一份对于现实的冷静和理性的态度。 提到日本文化，很多人都会联想起日本的 樱花以及日本著名的“三道”，即茶道，花道，书 道。这些是日本传统文化的符号，而且从这里 我们也可以看出日本文化是比较讲究礼仪和 心性的培养的。记得一位作者在文章里讲到， 在看韩剧的过程中发现韩国人似乎很擅长把 拉面煮得让人看着就食欲大开，而且吃拌饭的 时候用很大的勺子等等，这些看似生活细节其 实都是韩国文化的一部分，是韩国文化的符 号。在日剧中，其实也处处体现着日本的和文 化。比如在日本，下级对于上级或者新人对前 辈所表现出来的以及所需要的尊重在中国观 众看来可能有些夸张，但这正是日本文化礼仪 的要求。类似的还有，在日本，人们在吃饭以 前要讲“ぃただきます”这句话，意在表示要开 始食用饭菜了，如果一家人从旧的居住地搬到 新的居住地居住，一般都要送一些小礼物给住 在新的居住地的附近的邻居表达问候，以及日 本很有特色的建筑文化，节日文化等等，这些 都是日本特有的文化符号，在看日剧的过程中 就可以发现的，会觉得很有意思，很新鲜，处处 表现出日本文化的精致和细腻。 然而，在通过日剧所表达出来的种种日本 文化符号中，笔者认为最让人记忆犹新的是日 本文化中对于团队精神的重视以及敢于拼搏 的精神的赞扬。日剧《医龙》刻画了一组为了 成功实行一种高难度的心脏手术，对外面对强 大的对手，对内顶着医院内部派系间复杂的斗 争，无所畏惧，淡薄名利，冒着被开除的危险， 苦心钻研医术，救助患者的可爱的医生们。在 一次次的诱惑与考验面前，他们树立自己的信 念，面对重重压力，团结一致，消除隔阂，学会 信任为救治患者而努力。全剧透出一种强大 的力量，这种力量强大到足以撼动观众的心。 在看过这部日剧后，真正给观众留下深刻印象 的也许不是剧中医生那高超的医术而是这个 医疗团队的团结一致的精神，这支团队中有从 各个科室抽调来的最优秀的执刀医，麻醉医， 内科医以及工学士，护理人员等，大家在一起， 各自负责自己分管的工作，就像一部机器的一 个个零件，为了机器能够工作而转动。在这样 的团队里，人会有一种责任感，因为自己的队 友都在努力，如果自己疏忽了，那将可能影响 日剧与日本文化精神内涵的表达 ●闫彦 ●博士硕士论坛 30 ——
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日本影视欣赏 “遇见一个作品，我们只说：‘我觉得它好’还不够，我们还应该说出我 何以觉得它好的道理。”本次日本影视欣赏我们看的电影有：《幽灵公主》，《龙猫》，《听到海涛声》和《情书》。 《幽灵公主》，原文“幽灵公主”直译过来应该是叫作“物之怪姬”。剧 情简介：古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡，为了拯救遭受危险 的村人，右手被凶煞神诅咒，为了寻找解除诅咒的方法，阿斯达卡决定离开亲 人到西方去流浪。在旅行中他见到了一群由幻姬大人领导的贫穷人们。他们在 麒鳞兽的森林开采铁矿，并在森林中建立炼铁厂。然而森林中的种种生物都视 他们为敌，总是袭击人类。有着三百岁智慧的白狼神莫娜和被她养大的人类女 孩“幽灵公主”桑更是时刻想杀死幻姬，毁灭人类的城市。阿斯达卡既被桑所 深深的吸引，理解“幽灵公主”保护森林的心情，但同时又想帮助人类。在战 斗的过程中阿斯达卡被麒鳞兽所救，立场更加摇摆不定。以疙瘩和尚为首的一 批人受领主的命令来杀麒鳞兽，更利用幻姬的力量与反攻人类的大批山猪作战。幻姬以火枪杀死麒鳞兽，失去头颅的麒鳞兽为了夺回自己的头对森林造成了极 大的破坏。阿斯达卡和桑合力将麒鳞兽的头颅从疙瘩和尚手里多回，并还给了 愤怒的麒鳞兽，麒鳞兽的灵魂方才安息，被破坏的大自然又恢复了正常。 《幽灵公主》是一部讲述人与自然、人与人、信任、友爱、生命的作品，深刻反映了宫崎骏的作品内涵，看过之后，心里的反思是长久的，自己的生命首 先是被别人赋予的，而要保存自己的生命既要尊重身边的生命。 《龙猫》这部电影，使这种虚构的可爱生物在全世界都家喻户晓。宫崎骏本人的说法是：“在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子 纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听 到他们奔跑的声音。”宫崎骏以清新怡人的田园风光、世外桃源般的生活场景，编织了一个属于孩子美丽的梦。善良的邻居、广袤的田野、舒适的生活，那是 最令人心醉。 这部动画的主角是姐妹俩个。一个懂事、一个顽皮，但都同样善良天真， 具有属于孩子最宝贵的东西。姐姐会在妹妹任性的时候责怪她，却在妹妹跑丢 的时候不知疲累的寻找；而妹妹尽管年岁小不懂事，却也最懂得关爱辛苦的爸 爸和生病的妈妈。她们充满稚气的孝顺和坚强足以打动每一个观者的心。在宫 崎骏的电影中，女孩不止有孩子的聪明和善良，更有一种与生俱来对世界的博爱，而不是男孩子通常具有的破坏欲。
影视文化欣赏论文
____________系_______级______班 任课教师_________ 姓名____________ 学号________________ 密封线 Life of Pi 少年派的奇幻漂流 初次听说《少年派的奇幻漂流》是在2012年，这部名不见经传的电影出现在了公映名单上。由于这部影片的片名奇葩，一听就知道不是好莱坞的大制作，海报上也显得相当朴素，不像科幻大片那样吸引眼球，给人的感觉这是一部无聊的文艺片。但是当电影上映后，反响却超出了所有人的想象。口碑与票房证明了这就对是一部值得观赏的佳片。我抱着试一试的态度，满怀着耐心，走进了电影院。但万万没想到的是，当我走出影院的时候，我的思绪已陷在那一片海洋里，无法自拔。 整部电影讲述的是一个印度男孩遭遇海难，并在大海中与一只孟加拉虎共同生存的故事。故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家无意间得知派·帕帖尔的传奇故事。派的父亲开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。神奇的冒险旅程就这样意外开始了。 导演李安花了大量的镜头去讲述了派和帕克是如何在大海中生存的，并在其中运用了大量的特效，让影片更具有观赏性。但是华丽的特效并不是这部影片的成功之处，其中的内涵及隐喻才是让人折服之处。 当货船遇难后，侥幸生存下来的只有派，斑马，鬣狗，坐在香蕉上漂来的猩猩和孟加拉虎帕克。镜头描述的是：鬣狗首先活吃了斑马，后来不久又咬死了猩猩，帕克又在突然的情况下咬死了鬣狗。经历了危险和困难之后，派在小船上最终和老虎相处了下来。但是当派成功到达陆地获救以后，派的故事却不能让人信服。因为调查员明确地指出，香蕉是不能浮于水面的。于是派说出了第二个故事：救生艇上有佛教徒水手、肉食的厨师、派和他的母
日本影视鉴赏
日本影视鉴赏 在这个学期的选修《日本影视鉴赏》中，我观看了许多来自日本宫崎骏的知名影片，譬如《千与千寻》、《幽灵公主》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔移动的城堡》等等。宫崎骏一个遥远国度的名字，却给了我一种新的感动。在一些电影其中，我也领悟到了许多的日本文化以及观后的心得体会。 首先，《千与千寻》一直是一部广为人知动漫电影，它是日本国宝动画巨匠宫崎骏勇夺奥斯卡的杰作。从2001年在日本本土上映以来，《千与千寻》一直受到广泛好评，被称百看不厌。片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。最后，千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。 然后，《幽灵公主》故事建立在作者苦心设计的纷争时代，死亡处处存在，而谁能改变这个悲惨世界呢?谁也不知道。阿席达卡村庄受到邪魔的攻击，年轻的阿席达卡为了保护族里的人们，射死了邪魔，却受到了诅咒。当村里的女巫问到他，在射杀邪魔那一刻，你是否已经做好牺牲的准备时，阿席达长坚定的回答，是。村里的长老都为阿席达卡的勇气感到骄傲，但他已经被诅咒即使他是为了救村里的人，也无济于事，他现在没有选择，只有死。女巫对他说：命运是任何人无法改变的，但你可以选择等死或者面对。而女巫的另一句话，我认为可能可能作者的心声，"凡事只要眼见为评，不要带着恶意，就可能找到解除诅咒的办法。"也许这就是宫崎骏对人生的态度吧，不要带着恶意生活，你就可以找到自己幸福。在《幽暗公主》的结局中，阿席达长和桑看到重生的森林，桑说到："即使恢复生机，原本的森林已经死了。"而阿席达长却说，"不，山寿神还没有死去，是她让我们活下来。"两个主人公不同的观点暗示着，宫崎骏对人生的两种看法，"命运是无法改变的，但你可以选择等死或是面对"。 最后，在《天空之城》中，虽然是以小男孩小女孩作为主人公，但是他的观众群并不局限为孩子，他所表达的思想和意境适合不同层次，年龄的观众。小女孩纯洁善良，小男孩简单勇敢，用他们的眼睛看世界，用他们的心灵感受世界，往往能折射出最真挚透彻的人性；而成人在社会这个染缸中变得复杂混浊，失去了本色。这也许是宫崎骏屡屡选择小孩子做主人公的原因之一吧。当妄图控制世界的野心家行将得逞时，面对慕斯卡冰冷的枪口，巴斯平静地扔掉了手中的武器。仿佛能穿透灵魂的童声主题曲合唱在这时悠悠响起。“巴露斯！”随着巴斯和希达手中紧握的飞行石散发出的耀眼光芒，天空之城拉普达开始了它惨烈的自我毁灭。象征权力与贪欲的王座室、象征力量与毁灭的天火大炮和无数强大的机器人随拉普达基座崩解下的无数巨石一起从高空倾泻而下，坠入茫茫大海。在最后一刻脱险的海盗们伤感地望着这座曾经辉煌的天空之城，在这群多愁善感的家伙心中，两位少年生命的价值已经超越了他们朝思暮想的财宝。 虽然宫崎骏并不是日本动画之父，日本动画第一人是手冢治虫，但他是标志性角色如铁臂阿童木的创造者，同时也是倡导日本动漫走向“大眼”风格的先驱者。他灵感丰富，想像每个拥有大钉似的发型的英雄举起手臂去与巨大的机械人战斗。但是，相比于其他大部分动画家，宫崎骏的名字以及他的工作室吉力卜，更能成为日本动画的代名词。什么令宫崎骏的动画如此受人注目？是因为在这个兴起用电脑作画的年代，宫崎骏依然一心一意地用人手去创造一个宁静的美丽的禅之世界，犹如清水滴在长满青苔的岩石上，犹如一列火车在黎明时分驶过大海。这生动的亮点，不是靠大量的音乐或高科技去传递，而是靠简单的出色的手艺，这些就足以令你想得很远很远……
日语影视赏析小结
日语影视赏析小结 通过这学期了解，对日剧有了一定的了解，在这之前对于日语影视只知道动漫很好看。老师播放的每一部日剧课后都进行了观看，觉得日剧拍的挺好的。看完《半泽直树》这部日剧，才知道在英剧、美剧、韩剧甚至泰剧日益流行的今天，还有许多人在追日剧，《半泽直树》这部日剧证明，日剧依然有很高的水平，与煽情见长的韩剧，与情节和大场面见长的美剧，与宫廷内斗和抗日神剧见长的国产剧相比，日剧不仅制作精良，而且对细节的描述，对人物的刻画，对现实的剖析无疑都更加深入。 日本的主流价值观是什么？半泽直树》这部日剧通过主人公之口这样说道：“我们从国外买回原料，做成这样轻便结实的螺丝，再出口国外，汽车也是这样。日本资源匮乏，是靠工匠的技术、手艺，才发展成经济大国的。一颗小小的螺丝，包含着工匠的技术和心血。我们总说日本是个弹丸小国，资源贫乏，但你有没有认真想过就是这样一个国家，在明治维新之后短短数十年就跻身列强，吞并朝鲜，侵略中国，占领东南亚，打败英国，袭击美国？又为什么能在二战的满目疮痍、千疮百孔且被美国占领的情况下，经过短短三十年就再次成为第一流的发达国家，GDP总量仅次于美国，人居收入远超欧美？这应该是我们真正关心重视并重点研究和学习的，只可惜很多国人只会空喊不买那个岛国的东西的口号，却从来不会思考和学习，这样是不可能建设一个伟大国家的！话说回来，到底是什么造就了日本的经济奇迹？我
认为最重要的是日本人的国民性，集体主义、危机意识、追求极致、吃苦耐劳、耻感文化，这些文化元素混合在一起形成了日本人特有的精神特质，使他们能够团结起来，为了一个共同的目标奋斗到底，为了把一件事做到极致可以付出一生甚至是几代人的努力，所以日本人往往能做出最好的产品。日本可能是世界上家族企业最多的国度，众多的家庭式的中小企业虽然没有六个财团那么引人注目，但却是日本经济的真正支柱，他们普遍都规模不大，但他们对产品品质的苛求，对自己事业的热爱，对自身品牌的珍视，对工作的勤劳努力，都让我们这个勤劳善良自诩的民族感到汗颜。他们可以把一门手艺，一个产品，哪怕只是做个寿司，只是做个螺丝钉，他们也会把它做到极致，做成寿司之神、螺丝之神，并且世世代代传下去，做到极致于是就形成了“道”！这是非常让人震撼的，试问，在我们这个浮躁的，人人渴望一夜暴富的社会里，有几家公司，有几个人能静下心来，好好做产品，扎扎实实的做个百年老店？我们的GDP总量已经超过日本了，但是在质量和人均产出上，我们还差的太远，而差距更大的则是我们对待工作的态度，我们愿不愿一辈子只做一件事，愿不愿几代人都专注一件事，从而把事情做到极致。如果我们没有这样的恒心和意志，恐怕我们永远都无法战胜日本！ 日剧喜欢在剧中插播广告，时间很短，每个大概只有不到15秒，因此并不影响观看，我仔细观察了一下，广告只有企业名称和企业的价值观展示，其他的都没有，很简洁，很干净，这点很值得我们学习！
美、日、中动画电影赏析
美、日、中动画电影赏析 梁宸 回顾我们的童年，有谁不是与动画片一起相伴成长的呢？所以今天我想来说一说这些风格各异但又各具特色的动画片。 说到动画电影，人们脑海里大都会想起一些美国动画电影，日本动画电影与中国动画电影的名字。不得不说的是中国的动画电影市场主要由这三方主导，但是就电影质量和收欢迎成度而言，美国动画电影和日本动画电影则更胜一筹。我也不是刻意去贬低中国动画的发展，近年来，中国电影一样涌现了一批优秀的作品，如《西游记之大圣归来》和《大鱼海棠》等。 在我看了很多的动画电影后，我也总结出了各国的动画电影的不同点。比如说动画的剧情，描写手法，画风和影片传达的价值观等。 首先就来说一下我之前最喜欢的美国动画电影吧。美国一直都宣称自己是一个自由民主的国家。“美国梦”俨然已经成为了美国一个闪亮的标志。除了这个之外，我还是不得不说一下他们的“英雄主义”。好莱坞大片中从来都不缺少的就是英雄，例如超人、蝙蝠侠、金刚狼和钢铁侠，这些美国超级英雄的名称早已熟透人心。所以说，在这种全民“英雄主义”的背景下，美国的动漫电影同样存在“英雄”的情结，也就不足为怪了。就拿前两年上映的《超能陆战队》来说吧。影片改编自漫威于1998年出版的同名漫画，故事设定在一个融合东西方文化的虚构大都市旧京山中，一位精通机器人技术的小神童滨田广发现，这座充斥高新技术的城市正遭遇着一场犯罪危机，为了拆穿阴谋拯救家园，他将携伙伴机器人Baymax，与一伙生拉硬凑的菜鸟团队组成“六大英雄”联盟，共同作战抗击罪恶。不得不说，光看影片简介就觉得这个电影的故事非常的老套。永恒不变的正义与邪恶的较量，漫威电影的经典套路。但为什么这类型的电影如此受欢迎呢？不可否认，虽然“个人英雄”的主题非常老套，但是美国动漫电影的画质一流，叙事风格幽默风趣，情节跌宕起伏，扣人心弦，大团圆的结局也是非常符合国人的口味。美国电影受到国人的追捧也就不作为怪了。 除此之外，我也曾注意到美国的动画的人物的形象都比较偏卡通化，人物的身材比例一般不会像我们所见到的正常人的身体比例。为了突出人物的形象，绘画师一般会把人物造型夸张化，例如《无敌破坏王》中的“破坏王”拉尔夫，他有着十分健壮的身体和奇大无比的手，这很显然是常人无法可能有的形态。而《超能陆战队》的技术宅主角滨田广却又非常的瘦弱，或许是为了突出机器人“大白”白白胖胖的的可爱形象。 在这里我不得不说一下《功夫熊猫》的系列电影，人们都说美国的电影抄袭了中国的国宝和中国的功夫。其实我想说的是早在多年前制作《花木兰》的美国人就已经将眼光看向了中国。其实就像好莱坞大片《变形金刚》加入中国元素一样，这只不过是为了吸引消费者，打开中国市场的手段而已。其实早在美国电影场景融入中国元素之前，日本元素也曾经常出现在美国电影中。其实就美国电影融入中国元素这件事而言，我们不必太过消极亦或是沾沾自喜，理性看待才是最重要的。 到这里开始，我想开始说一下日本的动画电影了。其实一提到日本动画电影，许多人都会想宫崎骏的电影。宫崎骏的动画电影在日本的动漫界已俨然成为了一面旗帜，他的作品是其他作家争相模仿、追赶和祈求超越的对象。相对于美国英雄主义的电影题材，宫崎骏动画的题材选择驳杂而不拘形式，其动画来源十分丰富，纵横古今，无论是日本本土、欧洲还是世界各地的传说、神话、史诗、小说、影视动漫等各种样式的素材都会在他的创作中有所体现，从《风之谷》、《幽灵公主》和《千与千寻》等作品中我们就能有所感受。
影视欣赏教材
写在前面的话 YING SHI XIN SHANG 学校课程选修课
初中阶段的学生，其世界观、人生观、价值观尚未成型，有很大的可塑性，急需我们的教育利用优秀文化给予他们一定的人文艺术的滋养。 好的影视作品，是融合文学、艺术、哲学等多种精华的综合艺术，其思想性、故事性、艺术性、社会性，让人通过观看影片了解社会、感悟心灵、理解人性，而影视作品独有的可视可听可感的生动形象性，更是让学生最简单方便接近艺术的学习方式。 影视传媒冲击波强大，而初中阶段的学生又缺乏必备的影视欣赏知识，这很容易造成两种局面的产生：一是极易被某些不良影片或影片中的某些不适合青少年的情节所误导；二是由于不能对影片有较深的理解与感悟而错过了很多经典的优秀的作品。因而教给学生以影视欣赏的知识和方法，提高他们的审美水平，开拓他们阅读的广度与深度则成为了该课程开发的依据 我们确定本书的编写思路是：这门课的定位是拓展学生的视野，了解影视相关基础知识，并能应用到对影片的分析中来。选片既强调经典性，又注意可看性。在看片的基础上，在感性分析中加入影视知识介绍，主要的知识点都涉及到。最终目标是让学生在提高影视鉴赏能力的基础上写出高质量的影评。 不足之处敬请老师和学生多多批评指正。 祝大家开卷有益！ 范学涛 目录
第一编：走进电影，认识电影 第一讲电影的诞生与发展 第二讲影视艺术的审美要素 第三讲蒙太奇 第四讲电影艺术的审美特征及分类 第五讲好莱坞(Hollywood) 第二编名片欣赏 第一讲肖申克的救赎 第二讲阿甘正传 第三讲城南旧事 第四讲功夫熊猫 第五讲老人与海 第六讲格列佛游记 第七讲麦兜故事 第八讲十七岁的单车 第一编走进电影，认识电影 第一讲电影的诞生与发展
日本动漫赏析
（20 12 —20 13 学年第 1 学期） 课号：课程名称：日本动漫赏析改卷教师：学号：姓名：得分： 浅析宫崎骏动画作品的创作风格与艺术特色【摘要】日本动画无疑是当今世上最优秀的，我从小就十分喜欢动画尤其对日本动画情有独钟，进入宁大因为对日本动画的喜爱而选择了日语专业。动画的发展是一种不可阻挡的时代潮流,它将人们的视线引向了全新的领域。宫崎骏是日本动画界的一个传奇,没有他,日本的动画事业会大大的逊色。宫崎骏动画的成功原因是多方面的，不仅仅有精湛的技术、宽泛的题材、奇思异想的创意，还在于作者运用了一种巧妙而隐蔽的方式赋予了作品以反思的文化精神，婉约地将神奇想像变成美丽画卷呈现在观众面前。 【关键词】动画宫崎骏题材角色转型语言 上日本动漫赏析的第一节课老师就给我们看了一个第十放映室关于宫崎骏的视频，该视频较好的介绍动画大师宫崎骏的一些动画作品的创作风格与艺术特色。宫崎骏是个萝莉控，他的动画作品中的主人公多是纯真、乐观、善良、积极、百折不挠的女孩，身边还经常会有一位开朗乐观的男孩守护着，还会出现像辣椒一样刚烈的老婆婆，一开始也许是坏人，到最后往往变成帮助主人公的好奶奶。比如《天空之城》里海盗老婆婆一开始是以凶恶的形象出现的，可在后来，给男女主角很大帮助的恰是这个海盗老婆婆。这一点表明宫崎骏的动画作品比较注重于发掘人物的内心世界，在他的动画世界里没有绝对的“坏人”。宫崎峻的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、和平、环保、生存、成长这些令人反思的讯息融合其中。获第七十五届奥斯卡长篇动画奖的代表作品《千与千寻》就是一个典型的宫崎峻式的现代寓言。影片主要讲述的是一个十岁女孩千寻的心路成长的故事。千寻一家在幻境里迷路了。千寻的父母因为贪婪变成了猪，千寻孤独地留在幻境里。支配城镇的魔女强行改掉了千寻的名字，这更让她感觉到自我丧失的恐怖。不劳动者罚为猪，是这里残酷的法则。千寻在精灵汇集的温泉拼命工作。激发出身体里全部的潜能，历经磨难。最终终于成长为一个敢于面对困难的勇敢女孩。该片是从孩子的视角出发，讲述了这个平凡女孩如何在完全被动的窘境里拯救父母和找回自己的历程。宫崎骏营造的幻境世界与现实世界只有一个隧道的距离，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，也有游戏规则，与其说那是神仙境地，还不如说就是现实社会的熔炉和缩影。片中虽然没有拯救世界，普渡众生的壮举。但正是平凡的主人公具有的诚实、纯真、勇敢等优秀品质更令我们反思：虚幻世界中的河伯们需要清洗的是身体，而现实世界中的我们需要洗涤的是心灵，也许我们每个人都是自然而又真实的“千寻”。都可以在这面镜子中看到自己。 课上还看了《红猪》这部电影，我记得老师说《红猪》是一部容易被人遗忘的宫崎骏动画作品，但它却是一部宫崎骏的转型之作。在《红猪》之前，宫崎骏的动画作品中都是宽容、温和的形象且多以美好的少男少女为角色。而《红猪》的主人公却是一只长相丑陋的猪，《红猪》的内容也是关于战争的，是一部反战的动画电影。从这可见动画
日本影视欣赏
观《忠犬八公的故事》有感 ——《日本影视欣赏》结课论文 学院：机械电气工程学院 专业：农业机械化及其自动化 班级：20111班 姓名：皇甫蒙 学号：2011509446
短短6周的《日本影视欣赏》课程就这样在一种不舍的感情中结束了，非常荣幸的选了莫韦姝老师的课，让我了解了日本文化，认识了日本电影，“体会”了日本电影。电影是一种艺术，是一种生活感情放在另一个地点演绎的艺术，是生活的浓缩和升华，但它又具有独自的艺术特征。电影在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇这种艺术性极强的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。 今天，我就以一部近期我看了十分喜爱的有关一条日本小狗的感人电影《忠犬八公的故事》为例，谈谈我在本次课程学习之后的一些感悟。 该片由莱塞·霍尔斯道姆导演，理察·基尔主演。电影的原型为1924年秋田犬八公被它的主人上野秀三郎带到东京。每天早上，八公都在家门口目送着上野秀三郎出门上班，然后傍晚时分便到附近的涩谷火车站迎接他下班回家。一天晚上，上野秀三郎并没有如常般回到家中，他在大学里突然中风，抢救无效去世，就再也没有回到那个火车站，可是八公依然忠实地等着他，直到死去。 而电影当中八公在快递人员派送途中不慎在车站被丢失，八公在人来人往的车站和男主人公parket教授相遇，并跟他回了家。在教授家八公快乐的成长，每天早上送教授去车站等教授进了候车室的门，八公就自行回家。到了晚上5点，八公会准时出现在车站外的花坛等教授一起回家，在小镇车站站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画面；看到parket从车站出来叫出那一声熟悉的“Hachi”，八公兴奋地扑上前去撒娇的样子，已经成了车站每天上演的故事。 日子就这么一天天过去。有一天教授照常要出门去上班，可八公怎么都不肯跟着教授出门去，还不停的在原地转圈圈。教授还是出门去了，着急的八公叼了一个球追着教授去车站。教授惊奇的发现这天八公肯去叼球了还和旁人开心的说这是八公第一次。八公不肯回家，还赖着教授要一起玩。教授终于还是上了车。八公在站台上，看着火车在自己眼前一点点变小，消，它的眼睛流露出不舍难过哀伤……教授的好友KEN以前和教授说过一句话：秋田犬会自己选择主人，认准了就从一而终。它从不叼球，如果有一天它改变了习惯，那就说明有事要发生。是的八公感觉到了，教授在当天授课中心脏病发作，永远的离开了人世。当天的5点，八公还是在老时间老地方一直等一直等。到了很晚才被教授的女婿接回家。办完了丧事，教授的妻子卖了房子离开了这座小镇，八公托付给了教授女儿一家。离开了老屋，八公闷闷不乐，一天趁教授女婿开门的时候冲出了房门，独自跑了很久跑回老家。谁知屋主已经易人，八公转身往车站跑去。后来教授的女儿女婿找到八公带了回去。回去后的八公仍旧泱泱的没有生气，女儿给它喂食，它也不吃。只是站在门边，眼睛望着外面。女儿对八公说：我们希望你和我们一起生活，如果你一定想走，那么你走吧!说完打开了门。八公毫不犹豫地往外跑，出了门口再回望一下，然后就头也不回的跑掉，回到车站。 日复一日，年复一年，车站花坛里的树绿了又黄了，黄了又绿了,老教授永远的走了，不会再回来了，但八公不明白，或许是它不愿意相信。它还是像往常一样，在同样的时间，来到车站，在同样的位置，等待者老教授的归来。虽然它一次又一次的失望而归，但是在每天的那一刻，八公总会蹲坐在老地方，奢望老教授能像往常一样，在下午五点零五的时刻，推开车站的大门，亲切地叫着“八公”，并抚摸它的头于他一同结伴回家。就这样八公在慢慢地老去，轻松的步履也变得蹒跚了。10年后的一天，熟睡的八公从废弃的火车头下吃力的爬出来，爬到花坛的老位子上，慢慢得闭上了眼睛，就此老去。最后的那个夜晚，八公在弥留之际看见了教授，就像《卖火柴的小女孩》一样，在幸福中到达另外一个世界。 难以相信，一只狗竟用了10年去完成了一个不会有结果的等待。10年对于一个常人来说只是生命的几分之一，而对于一条狗来说，那就是一生啊。忠诚如斯啊！正如老教授妻子
浅谈日本动漫文化 选秀课日本文学与电影赏析
南京农业大学课程考核情况表 20 09 —20 10学年第 2 学期学院：外语学院——园艺学院 课程名称：日本文学与电影赏析学分： 2 学号姓名： 考核方式：课程论文 考核内容：日本文学与日本电影 评语：日本文学与电影赏析论文《浅谈日本的动漫文化》，从《浅谈日本的动漫文化》所处于的社会现实、从《浅谈日本的动漫文化》的特色、从《浅谈日本的动漫文化》对日本文学的影响、从《浅谈日本的动漫文化》对日本思想的影响、日本文学的不足之处等方面描写了日本文学的特点，具有自己的观点和看法，对日本文学有较深刻认识。但是只写表面现象，在深入分析研究问题方面还存有不足之处。日本文学和中国文学有许多相似之处，用文学分析的视角、美学和比较文学的观点，分析掌握日本文学的特点是学习日本文学的捷径。 成绩： 教师签名： 时间： 2010.06.15
浅析日本的动漫文化 学院：园艺学院学号：姓名： 摘要：从单幅漫画、四联漫画、连环画到现在的动漫，日本动漫历史性的飞跃离不开手冢冶虫这个里程碑式的人物，他开创了日本动漫的新时代，创造了日本动漫的神话。原本被人认为简单、幼稚的动漫现在已经发展成为一项不可忽视的产业，受到全世界越来越多人的关注。尤其在日本，动漫作为第三产业不仅对日本的文化市场起着支撑作用，也对日本的经济起着带动作用，在各个舞台展示着它的非凡魅力。 关键词：动漫产业；手冢冶虫；电影拍摄手法；精神内涵 我为什么要写这篇论文： 日本，对我们中国人来说是一个既熟悉又陌生的国度，熟悉是因为几十年前，日本发动的侵华战争，给中国人民带来无尽的伤害；陌生是因为我们大多数中国人对日本的历史文化习俗知之甚少。抱着想了解日本文化的好奇心，我这学期选了日本文学与电影这门课。一个学期下来，看了很多部日本经典电影，通过这些电影，我对日本的文化有了一定程度的了解，但只是皮毛而已。对于我来说，第一次接触日本文化和电影，是通过看日本动漫电影，《机器猫》，《蜡笔小新》，《名侦探柯南》，《高达》等等，这些都是我曾经的最爱，我被那完美的剧情深深的吸引，但说实话，我一直是停留在电影画面本身，对其发展过程和内在文化表现了解很少。因此借这次课程论文的机会，我想系统了解一下日本动漫文化知识，浅析日本的动漫文化发展。现在喜欢动漫的人越来越多，日本的动漫充斥着中国市场，甚至很多人将文化侵略和日本动漫画上了等号。有人曾惊呼：“日本动漫潜移默化地影响了中国孩子的生活、审美和美术创作，是一种赤裸裸的文化侵略！”如果说日漫都是肤浅低级之作，那就大错特错。宫崎骏的作品，多是天马行空之作，但含有深远的寓意。这份寓意，源于对现实的不满。他曾表示，东京碰口碰面都是拜金主义者，人们根本不肯放弃“金钱万能”的观念。所以我们应该客观看待日本动漫！ 正文： 所谓动漫，包括动画和漫画两种，而我们一提到动漫，脑海里就会习惯性地浮现出让人感觉简
2016年评分最高的日本电影,别说你一部都没看过
2016 年评分最高的日本电影，别说你一部都没看过！ 2016 年就这样结束啦！这一年真的有很多不错的电影， 不知道大家都看过几部呢？今天張火火就给大家盘点一下 2016 年评分最高的电影TOP10 ，一起来学习一下这些电影的篠田良多曾是一名获奖作家，但他一直沉浸在过去的光辉岁月中，并把他当私家侦探赚来的钱全都挥霍在赌博上，几乎无法支付孩子的抚养费。父亲去世后，他年迈的母亲和美丽的前妻似乎都已经继续前行，过着各自的生活。重新与之前不信任自己的家庭取得联系后，良多努力重塑他在家中的存在感，并试图在自己年幼儿子的生活中找到自己长久的地位。但直到一个风雨交加的夏夜，他们才有机会真正重新结 日语名字吧！比海更深海深＜豆瓣评分: 8.6合在一起…你的名字。君?名《。豆瓣评分：8.5 在远离大都会的小山村，住着巫女世家出身的高中女孩宫水三叶。校园和家庭的原因本就让她充满烦恼，而近一段时间发生的奇怪事件，又让三叶摸不清头脑。不知从何时起，三叶在梦中就会变成一个住在东京的高中男孩。那里有陌生的同学和朋友，有亲切的前辈和繁华的街道，一切都是如此诱人而真实。另一方面，住在东京的高中男孩立花泷则总在梦里来到陌生的小山村，以女孩子的身份过着全新的生活。也许是受那颗神秘彗星的影响，立花和三叶在梦中交换了身
份。他们以他者的角度体验着对方的人生，这期间有愤怒、 有欢笑也有暖心。只是两人并不知道，身份交换的背后隐藏 着重大而锥心的秘密少爷坊豆瓣评分：8.5 自幼生长在江户的少爷耿直鲁莽，一言不合就挥拳相向，但是他绝对不会昧心说谎，颠倒黑白。在惹出一连串麻烦后，他被校长推荐去一处穷乡僻壤的中学任教。临行前一向疼爱他的女佣阿清百般叮咛，千万不可冲动行事。少爷懵懵懂懂地来到该学校，校长一团和气，毕业于帝大的教导主任则是学校内的实权人物，他口蜜腹剑，掌管着所有人的命运。少爷和前辈数学老师不打不相识，耿直的二人共同进退，因此受到教导主任的嫉恨。而英语老师因与刨冰姑娘相恋，也受 到追求女孩的教导主任的排挤。身处漩涡中的少爷，绝不会 就此低头认输濑户内海七卜^、少^豆瓣评分：8.3 两个高中小男生，一个叫没头脑，个叫不高兴，每天的日 常就是上演唠嗑絮叨喃喃喋喋不休谁比谁更傻白甜的小剧 场，期一会，有点小虐…为你取名的那一天犬名前总'O 豆瓣评分：8.3 电视制作人久野佳奈美目睹日本311 大地震，看到被弃养在福岛核电厂境内20 公里内的猫狗，深深 受到冲击。所幸采访途中，她认识了许多“不畏残酷现实， 能救的生命都不该放弃” 的爱心人。看到他们认真的态度，像是躲过大地震摧残的狗和饲主之间的情谊，记录老人与狗