社会性是人的本质属性教学设计二_1
社会性是人的本质属性教学设计（二）
社会性是人的本质属性教学设计示例（二）
(一)明确目标1．知识目标识记：自然属性和社会属性所包含的意识。理解：社会性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的。运用：让学生从理论和事实(典型材料)两方面论证“人性自私论”从理论到实践都是错误的。2．能力目标通过教学，引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握——些基本道理。例如：人是自然界的一部分，人的生活具有社会性等等，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。3．德育目标通过学习，使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别性自私论”的影响。4．美育目标通过学习，使学生感受到人是自然美与社会美的统一。(二)整体感知不断克服、清除“人首先了解人、认识人的属性，才能真正理解人生价值，进而树立正确的人生观、世界观和价值观。(三)教具准备板书、资料(三)教学过程[典故导人] 第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，
反之，则将其吃掉。第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。) 第三步，教师再作如下对话引导：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考?(从人生过程当中的外部特征角度。)司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢?(人与动物)那么人与动物有哪些联系?有哪些区别?他自身有哪些属性呢?这就是本节课所要回答的问题。[新课讲授] 1．人的自然属性。(1)人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相通之处。(2)人的自然属性表现在：第一，人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；第二，人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；第三，人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。2．人的社会属性。(重点)社会性是人的本质属性(分析)社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面，第一，社会性揭示了人区别与其他动物的特殊本质，即人作为高级动物和其他动物一样，都具有自然性，是自然界一部分，生存离不开自然界；人在自然界中生存和发展受到自然规律支配制约；都具有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。但是人还有社会性，而且社会性是人类特有的属性，动物不具有。第二，人的社
会性制约着人的自然性。人作为社会性的动物，在进行自然性活动过程中，渗透着社会性，受社会性的制约，具有鲜明的社会色彩，例如，人与动物都具有食欲，动物的食欲仅仅是本能的反应，是一种生存，是一种条件反射，是一种自然属性。而人的饮食不仅是一种生存的需要，一种自然属性，同时它还有保持健康，发展体力、智力的需要，并且有社会交往、联络感情的需要，这则是体现社会属性，所以自然性受社会性制约。(议一议)神舟系列飞船经过四次发射，生命保障系统得到进一步完善完全可以实现真人状态下的发射运行，这种对人的生命的关注说明生存才是人的本质属性。3．“人性自私论”是错误的。(1)“人性自私论”违反了社会存在决定社会意识的原理。私有观念作为一种社会意识，是社会存在在人脑中的反映，是人类社会出现私有制以后的产物，它将随着私有制的消灭逐渐走向消亡。
(2)“人性自私论”错误地把动物的“自保性”混同于“人性自私”。自我保存的本能，是动物和人类共有的属性，但又存在着差别。人在“自保”中受理智、社会道义上的支配。因而把“自保性”说成是人的本质，用于证明“人都是自私的”观点，是对人的本质的曲解。(3)“人性自私论”错误地把个人正当利益与“自私”混为一谈。个人利益作为个人生存与发展的物质需要和精神需要，是人类从诞生那一天开始就有的，而自私观念只是私有制产生之后才有的一种
思想观念。就思想体系来说，是剥削阶级意识形态。因此，把个人利益与自私等同起来是不对的。(4)“人性自私论”不符合历史与现实。古往今来，每个国家、每个民族都涌现过一批具有远见卓识、品德高尚的志士仁人和杰出人物。
(四)总结、扩展总结：本课时主要讲了人的属性包括自然属性和社会属性；人的社会属性的主要表现；社会性是人的本质属性；“人性自私论”是错误的。扩展。探讨人的本质属性的角度是什么?首先，它指的是人类共同本质特性，而非单个的、具体的个人特性。其次，人的本质属性不是指人的现象特征(如个子的高矮、胖瘦等)，正如马克思所说，“人的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”(《马克思恩格斯全集》第1卷，第270页。)第三，本质属性并非惟一属性。除本质属性外，人类还有自然性等其他属性。(五)板书设计社会性是人的本质属性1．人的属性包括自然属性和社会属性。2．人的自然属性。(1)表现。(2)作用。3．人的社会属性的主要表现。(1)人是社会的产物。(2)人的生产活动是社会性。(3)人的生活具有社会性。4．社会性是人的本质属性。(1)它揭示了人区别于其他动物的特殊本质。(2)它制约着人的自然性。5．“人性自私论”是错误的。(1)它违反了社会存在决定社会意识的原理。(2)它错误地把动物的“自保性”混同于
人性自私。(3)它错误地把正当的个人利益与“自私”混为一谈(4)它也不符合历史事实。
一二年级女子社团活动足球课程教案解析
社团活动课程 教案 课程名称：女子低年级足球班任课教师：姚琥 任教时间：2014年上学期 第一课时
课题：课堂常规 教学目的：帮助学生了解社团课程的课堂常规，让学生明白课堂常规的重要性并逐步养成认真上课的好习惯培养学生遵守纪律，听从指挥的良好作 风。 教学过程： 一、课堂常规的要求 1.不准旷课,迟到,早退; 2.不准佩戴校牌和携带小刀 3.不准擅自离开课堂 4.不准做危险动作、嬉闹追打； 5.不准做与练习无关的事 6、教师讲一些运动中容易发生的伤害事故。 7、学生谈一谈体育课中容易出现的安全问题。 二、教学内容 1、队员们相互进行自我介绍，确立每次站队队形，并推选小队长。 2、请同学们发表感悟说说你为什么喜欢足球。 3、给每位同学发放足球进行小范围娱乐活动 三、总结本次课的情况强调每堂课必须都要着运动装 教学反思： 学生能够认真听讲，都能够认真学习期待学生后面的表现。 第二课时
课题：走近足球，了解足球。 教学目的：让学员明确训练的目的、意义，使学员能自觉积极地投入训练 教学过程 一、准备部分： 1、集合整队，师生问好，清点人数。 2、准备活动： a热身跑2圈b各关节的活动 二、基本部分组织： 1、讲解足球发展历史，现代足球运动，╳╳╳╳╳╳╳╳介绍我们的训练目标。╳╳╳╳╳╳╳╳2分组进行折回跑、小步跑素质练习。△ 3、老师初步教授带球球动作，学生分组练习。╳╳╳╳╳╳╳╳ ╳╳╳╳╳╳╳╳ △ 三、结束部分╳╳╳╳╳╳╳╳ 1、放松操╳╳╳╳╳╳╳╳ 2、集合小结。╳╳╳╳╳╳╳╳ 3、宣布下课╳╳╳╳╳╳╳╳教学反思：学生练习情况较好，积极性高。 第三课时
社会性是人的本质属性
人的属性 教学课题:人的社会性 姓名:徐长清 学号:1991070126 教学目标:了解人、认识人的属性，真正理解人生价值，进而树立正确的人生观、世界观和价值观。 重点：人的社会性 难点：社会性是人的本质属性 教学过程 [典故导人] 第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。 第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。) 第三步，这个寓言故事说明了希腊人已经从人的外部特征来对人进行思考, 司芬克斯作为人面与狮身集合体的形象,本身就说明了人类已经认识到了人与动物的区别和联系了。那么人与动物有哪些联系?有哪些区别?他自身有哪些属性呢?这就是本节课所要回答的问题。 [新课讲授] 1．人的自然属性。 (1)人的自然属性是人类得以生存和延续的前提条件，是人与其他动物的相通之处。 (2)人的自然属性表现在：第一，人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界；第二，人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约；第三，人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。 2．人的社会属性。 （1）含义：人的社会属性是人与动物的根本区别，这种区别主要在于人总是生活在一定的社会关系中的。 （2）人的社会属性表现在： 第一，人是社会的产物： 从原始人围猎、种植生活、语言产生这些画面我们可以看出人的劳动是群 体性，原始人已经能够制造和使用简单的工具。在原始社会初期，人类征服自 然的能力很低，所以需要人们成群结队的去捕捉野兽，集体采集果实，维持极 其艰苦的生活。后来逐渐地开始种植生活。原始人为了加强群体合作，彼此之 间需要互通情况，表达感情，在劳动中产生了语言，逐渐形成思维活动。而劳 动又是一种群体性的活动。可见人是社会的产物，人从产生之时起就带有 浓厚的社会色彩。人是能够制造和使用工具的高级动物。人类学、考古学和 社会发展史都证明，人是由古猿进化而来的，人的劳动以及在此基础上形成的 言语和思维，都是社会的产物。 第二，人的生产活动具有社会性； 人的生产活动是建立生产关系及其他社会关系的基础上。所以生产活动是社会性的活动，生产关系是最基本的社会关系，从事生产的人只能是处在一定社会关系中的社会的人。
基因的本质教学设计
基因的本质教学设计 Teaching design of the essence of gene
基因的本质教学设计 前言：小泰温馨提醒，生物学又称生命科学、生物科学，是一门由经验主义出发，广泛的 研究生命的所有面向之自然科学，内容包括生命起源、演化、分布、构造、发育、功能、 行为、与环境的互动关系，以及生物分类学等。本教案根据生物课程标准的要求和针对教 学对象是高中生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及 打印。 1.教材分析 “dna分子的结构”一节是新课标教材人教版必修二《遗传 与进化》第3章第2节的内容，由dna双螺旋结构模型的构建、dna分子结构的主要特点及制作dna双螺旋结构模型三部分内容构成。其中碱基互补配对原则是dna结构、dna复制以及dna控制蛋白质合成过程中遵循的重要原则。dna分子的双螺旋结构是学生学习和理解遗传学的基础知识；dna独特的双螺旋结构保证了dna具有多样性、特异性、稳定性的特征，它是学生理解生物的多样性、特异性、物种稳定性本质的物质基础。 本节内容在结构体系上体现了人们对科学理论的认识过程和 方法，是进行探究式教学的极好素材。在教学中，通过发挥学生 的主体作用，优化课堂教学，妙用科学史实例，把知识的传授过 程优化成一个科学的探究过程，让学生在探究中学习科学研究的 方法，从而渗透科学方法教育。
2.教学目标 （1）知识目标：概述dna分子结构的主要特点。 （2）能力目标：制作dna分子双螺旋结构模型。 （3）情感态度与价值观目标：体验dna双螺旋结构模型的 构建历程，感悟科学研究中蕴含的科学思想和科学态度。 3.教学重点 （1）dna分子结构的主要特点。 （2）制作dna分子双螺旋结构模型。 4.教学难点 dna分子结构的主要特点。 5.教学设计的基本理念 美国教育学家克莱恩曾经说过：“最佳的学习方法是先做后 辨认，或是一边做一边辨认。”本节内容以dna模型为依托，让 学生在分析相关资料的基础上动手构建物理模型，最后通过小组 间的交流、比较和归纳，水到渠成得出dna分子结构的主要特点，同时体会科学发展史中蕴含的科学方法和科学思想，达到在探究 活动中获得知识的教学目标。 6.教学过程
千人糕教学设计 第一课时
二年级下册语文《千人糕》教案 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、会认“糕、特”等16个生字，会写“能、味”能9个生字。理解由生字组成的词语。 3、大胆推测和想象“千人糕”的含义。 4、懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。教学重点难点： 重点：识字、写字、朗读。 难点：理解课文所揭示的道理。 教学具准备： 生字卡片，多媒体课件 教学课时：2课时 教学步骤： 第一课时 课时目标： 1.会认、会写本课生字。 2.有感情地朗读课文。 3.初步感知文意，了解课文内容。 教学过程： 一、激趣引入。
1、师：同学们，你们吃过米糕吗？你们知道一块米糕是怎么做出来的吗？一块普通的米糕，是经过成千上万人的劳动制作出来的。 2、揭示课题：6.千人糕。 二、初读课文，将课文读通顺。 1、请孩子们自由读课文，完成以下要求： (1)如果你还没有圈出生字，请你圈出生字。 (2)用横线画出文中的新词。 (3)说说课文主要讲了一件什么事? (4)想想：千人糕是什么样子的?为什么叫千人糕呢? 2、孩子们自读课文。 3、生字宝宝我来学。 (1)通过拼音学习生字。 (2)通过组词的方法学习生字。 4、交流汇报。 A 蔗、汁、售是翘舌音。 B菜、算是平舌音。C嘛是轻声。 D 的、应是多音字。 5、生字宝宝可淘气了，现在它们把帽子全脱了，你们还认识它们吗?开火车读没有拼音的生字宝宝。 三、再读课文，理解生词。 1、生字宝宝非常淘气，它们又跑到词语中间了，你们还
认识它们吗? 2、先开火车读一读。 3、说说文中的句子，但要尽量用上这些词语。看谁说得多? 四、再读课文，了解大致内容。 1、自由读课文，边读边思考：这篇课文主要告诉我们什么? 2、小结。 这篇课文主要通过爸爸和孩子吃千人糕并谈论千人糕的制作流程。告诉我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。让我们明白了每一件物品的制成都包含着很多人的劳动，我们要懂得珍惜。 五、板书设计： 6 千人糕 需要很多人的劳动 千人糕珍惜劳动成果 千人糕来之不易
优品课件之《社会性是人的本质属性》教学设计
优品课件之《社会性是人的本质属性》教学设计 《社会性是人的本质属性》教学设计教学目的：通过教学使学生理解人的自然属性、人的社会性，树立“社会性是人的本质属性”的观点；能够运用所学原理澄清一些错误认识，批判“人性自私论”。教学重点：人的本质属性是社会性。教学难点：论证“人性自私论”的错误。教学方法：谈话讨论法教学过程：第六课侧重介绍了客观世界对人的意义以及人们判断客观事物对人有无意义的评价标准，即介绍了价值和价值观的有关知识。那么，人以及人的活动对人类 的意义又是什么？人们判断人及人的活动对人类有无意义的评价标 准又是什么？人怎样才能使自己的存在和活动对人类有意义？这就 涉及到人生价值及人生目标问题。高二《思想政治》的第七课就是介绍这方面知识的。第七课选择崇高的人生目标（Ｐ65-101）先介 绍第一个问题：人及人的活动对人类的意义问题，即人生价值问题。设问：什么是人生价值？人生的真正价值是什么？我们的回答是：第一节人生的真正价值在于对社会的贡献（Ｐ66-77）设问：人生的 真正价值为什么是对社会的贡献？这是由人的本质属性所决定的。人！我和在场的各位都是人，我们作为人每天都在跟人打交道。然而，我们可能很少考虑人的本质究竟是什么的问题。设问：人的本质究 竟是什么呢？我们的回答是：一、社会性是人的本质属性（Ｐ66-69）社会性是人的本质属性，这是人类经过几千年的探索得出的正确结论，在这个漫长的探索过程中，对人的本质究竟是什么的问题，不同的人曾作出过种种不同的回答。课本Ｐ66第一段例举了5种说法。请 同学们看投影显示的材料并思考回答：这些说法涉及到人的哪些特征或属性？媒体显示：①人是没有羽毛的两脚直立动物――古希腊哲学家柏拉图。②人是陆栖两脚动物――古希腊哲学家亚里士多德。 ③人是食品的过道（和运河，旁的动物的坟墓，死者的归宿所，通过旁人的死亡来产生生命，一个装满腐朽的财宝箱。）――意大利文艺 复兴时期大画家达?芬奇。④人是自然的仆役（和翻译员）――十六、七世纪英国哲学家培根。⑤人就象藤萝，他的生存靠别的东西支持――十八世纪英国诗人蒲伯。⑥人是一架复杂的机器――十八世 纪法国哲学家拉美特里。让学生回答，逐步形成以下四个方面的共
体育水平一(二年级)小足球与游戏《踩球》教学设计
小足球——熟悉球性单元教学计划 单元学习目标(1)让学生了解小足球活动的意义及所学动作的名称和方法，愿意与同伴一起愉快、积极地参与 活动和比赛。 (2)通过多种练习形式，熟悉球性，提高球感。会做出并掌握踩球、拉球、两脚内侧拨球的技术 动作。 (3)发展学生灵敏、协调、平衡等素质。 (4)敢于展示自我，能与同伴在游戏和比赛中友好合作。 单元教学内容(1)小足球：原地踩球、行进间踩球、拉球、双脚内侧拨球 (2)游戏：踩地龙、足球闹钟、拉球转圈、夹球跳接力 学时学习目标学习内容教学建议 1 (1)能了解小足球活动的意义及所 学动作的名称和方法。 (2)初步体验并掌握原地单脚踩球、 双脚交替踩球的动作技术。 (3)树立自信心，并能相互学习，相 互提高。 (1)小足球：原地踩球 (2)游戏：踩地龙 (1)单脚支撑平衡游戏 (2)单脚轮换踩台阶游戏 (3)原地无球“模仿秀”练习 (4)双脚交替踩球跳 2 (1)能知道足球的运动特点，了解击 球部位的不同对球的影响。 (2)体验并掌握行进间双脚前后交 替踩球的动作技术。 (3)能在学习活动中努力展示自我， 树立自信心，培养良好的意志品质。 (1)小足球：行进间踩 球 (2)游戏：足球闹钟 (1)单脚支撑写字、画圆游戏 (2)复习原地单脚踩球、双脚交替踩 球跳练习 (3)行进间慢走踩停练习 (4)行进间连续踩球跳走练习 3 (1)了解多种熟悉球性的方法，提高 脚对足球的感觉。 (2)初步掌握拉球的技术动作，提高 学生的协调、平衡能力。 (3)培养团结协作、共同进步的集体 主义精神。 (1)小足球：拉球 (2)游戏：拉球转圈 (1)扶杠或扶肩拉球练习 (2)单脚左右拉球练习 (3)单脚向一侧拉球—踩球移动练 习 (4)两脚交替拉球练习
探究世界的本质教学设计
探究世界的本质教学设计 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 精品源自中考试题 一、【教学目标】: 、知识目标 ◇识记: 自然界的物质性 物质的含义 人类社会的物质性 运动的含义 静止的含义 规律的含义 运动是有规律的 规律是客观的 ◇理解 世界的物质性 自然界是物质的,不是上帝和神创造的 物质和具体的物质形态的区别和联系 劳动创造了人和人类社会 人类社会是物质世界长期发展的产物
物质和运动的关系 运动和静止的关系 规律的客观性 ◇分析 联系当前自然界中万事万物的发展变化,说明自然界的物质性 联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况,说明人类社会的物质性 用课本知识分析,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性 结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点,说明事物运动是有规律的,规律是客观的 2、能力目标 通过学习,体会如何去理解一个哲学观点,如何以基本事实为基础进行哲学抽象,初步了解学习哲学的基本方法 通过学习、体会、分析与综合的思维方法,提高分析问题的能力 通过收集和分析材料,培养收集材料和整理材料的能力 培养和训练透过现象认识规律的能力
3、情感、态度、值观目标 通过对本课的学习,能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性,从根本上消除有神论的影响,初步树立唯物主义的自然界、世界观 树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】: 、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】: 通过本课的学习,将有助于我们全面理解,无论是自然界还是人类社会,在本上都是物质的,世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性,而物质又运动的,物质的运动不是杂乱无章的,而是有规律的,规律又是客观的。 四、【方法点津】: 运用比较分析法,理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。 通过社会调查,了解目前我国经济建设过程中,在处理人与自然的关系上在哪些违背客观规律的现象。 五、【课文导语】: 对世界本质的认识,对人与世界的关系的思考和回答,是人们在实践和认识中必须解决的首要问题,是
千人糕教案
千人糕教案 苑百燕 教学目标： 1、认识16个生字，会写9个生字。借助拼音读准字音，自主识字，交流方法。 2、学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。 3、懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更加美好。 重点难点： 理解课文所揭示的道理。 教学过程： 一、谈话导入，理解课题 1、出示生字“糕”，同学们，你们认识这个字吗？ 谁来读一读，（指名读出示，出示拼音） 2、所谓的“糕”，是用米粉或者面粉掺和其他材 料蒸制或者烘培而成的食品。老师最爱吃枣糕了，你们平时吃过那些糕呢？（枣糕、绿豆糕、桂花糕、年糕） 3、今天，老师给大家带来了一种特别的糕点，叫 —“千人糕”（板书课题）出示课件 4、同学们，你们见过千人糕吗？那大家猜猜看它
应该是什么样呢？ 5、师出示千人糕图片，揭示答案，与学生想象成 鲜明的对比。 6、奇怪，为什么这样一个小小的糕点，大家却叫 它千人糕呢，咱们这节课就一起走进课文找答案吧。起读课题 二、初读课文，整体感知 1、教师范读课文：下面大家一起齐端书，认真 听老师读课文，一边听老师读，一边思考“千人 糕”得名原因（学生汇报） 2、请同学们用自己喜欢的方式自由读课文，把 自己不认识的字挑出来，多读几遍。记住读准字 音、读通句子。 3、集中识字 （1）出示要求会认的生字：下面同桌互读，如 果你的同桌在读的过程中遇到困难，希望你可以 帮助下他，如果他都读对了，希望你能表扬一下 他，并向他学习。 （2）大家可真棒，我看到有许多同学得到了同 桌的表扬，下面我们开火车读，看看谁读最准确。 （3）检测评价，谁能大胆、响亮地将这些生字 读给大家呢。出示“的”这个字多音字，强调在
社会性是人的本质属性 教案(一)
社会性是人的本质属性教案（一） 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 社会性是人的本质属性教学设计（一）社会性是人的本质属性教学设计示例（一） 人教版 导入新课 我们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。 （学生阅读，回答） 通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实
现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。 第一节人生的真正价值在于对社会的贡献 一、社会性是人的本质属性 投影显示： “人处于动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目，人科。” ─林奈 “有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而会者，谓之人”。 ─《列子·黄帝》 提问：以上两段话各是从怎样的角度来考察人类的？ 林奈的观点是从动物学的角度来考察人类，《列子·黄帝》则力图把人与动物区分开来。那么，以上两种关于人的属性的观点，对不对呢？人究竟有哪些属性？人与动物有哪些区别？人的本质
属性是什么？为什么？这些，就是我们今天所要解决的问题。 正如林奈所说，人处于动物界，是自然界中存在的一种生物，因而，人必然具有与动物相似之处；即具有自然性。人的自然性有哪些表现呢？ 1、人的属性包括自然属性和社会属性。（板书） 人的生存离不开自然界 （1）人的自然属性及其表现：人的生存和发展，总会受自然规律的制约。 人有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。 那么，动物有哪些属性呢？动物的属性与人有什么不同？ 投影：一个风平浪静的上午，中国的两艘远洋船正在印度洋上航行。突然，船体猛的一震，船尾的人看见泛着白色浪花的航迹上，浮动着一片鲜红的液体！待船赶回出事的海域，大家发现海上漂浮着一条大鲸鱼，其背上被螺旋桨打出了一道伤口，伤口深及脊柱，白色的椎
第四课探究世界的本质教学设计教案
第四课探究世界的本质 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)自然界的物质性 (2)物质的含义 (3)人类社会的物质性 (4)运动的含义 (5)静止的含义 (6)规律的含义 (7)运动是有规律的 (8)规律是客观的 ◇理解 (1)世界的物质性 (2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的 (3)物质和具体的物质形态的区别和联系 (4)劳动创造了人和人类社会 (5)人类社会是物质世界长期发展的产物 (6)物质和运动的关系 (7)运动和静止的关系 (8)规律的客观性 ◇分析 (1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性 (2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性 (3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性 (4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点，说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 (2)树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： 1、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】： 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物
社会性是人的本质属性 教案(一)
社会性是人的本质属性教案（一） 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 社会性是人的本质属性教学设计（一）社会性是人的本质属性教学设计示例（一） 人教版 导入新课 我们前边学习的有关内容，概括起来分属于两部分知识，一部分是世界观的；一部分是价值观的，本课书要学习和探讨的则是关于人生观的，那么这三者之间是否是彼此分立、毫不相干的呢？请大家阅读教材本课书的前言这一段，并翻阅一下本课的节题和框题。 （学生阅读，回答） 通过粗略地阅读，我们可以发现，世界观、人生观、价值观三部分是有其内在联系的。本课书的主题侧重人生观，人生观的根本问题是人生价值问题；实现人生价值是需要条件的；人生价值总是与人生目标相联系的，这几部分知识的有机联系，便构成了我们将要学习的这课书的主要内容。 第一节人生的真正价值在于对社会的贡献
一、社会性是人的本质属性 投影显示： “人处于动物界，脊索动物门，脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚细，灵长目，人科。” ─林奈 “有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而会者，谓之人”。 ─《列子·黄帝》 提问：以上两段话各是从怎样的角度来考察人类的？ 林奈的观点是从动物学的角度来考察人类，《列子·黄帝》则力图把人与动物区分开来。那么，以上两种关于人的属性的观点，对不对呢？人究竟有哪些属性？人与动物有哪些区别？人的本质属性是什么？为什么？这些，就是我们今天所要解决的问题。 正如林奈所说，人处于动物界，是自然界中存在的一种生物，因而，人必然具有与动物相似之处；即具有自然性。人的自然性有哪些表现呢？ 1、人的属性包括自然属性和社会属性。（板书） 人的生存离不开自然界 （1）人的自然属性及其表现：人的生存和发展，总会受自然规律的制约。
千人糕教学设计
6、千人糕 【教学目标】 1．认识“接、需、厂、纺”等16个汉字，会认会写“制、接、重”9个字 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 3、懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。 【教学重点】 1、认识16个汉字，正确读写有关词语，会认会写9个字。 2、正确、流利、有感情地朗读课文。 【教学难点】 懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。 【教法、学法】 创设情境、小组合作 【教学准备】 多媒体课件、、田字格、生字卡片 【教学课时】 2课时 【教学过程】 第一课时教学设计 一、导入示标 （一）1、谈话导入：同学们看到题目的时候，你想说些什么啊？今天我们一起来尝一尝这个“千人糕”好不好？ 2、板书课题，齐读课题《千人糕》。 （二）出示目标： 1、认识“接、需、厂、纺”等16个汉字，会认会写“制、接、重”等5个字。 2、正确、流利地朗读课文。 设计意图：激发学习兴趣，学会质疑，明确学习目标。 二、查学诊断 1、指名读文，要求：读准字音，读通句子，不添字，不漏字，不回读。 2、读后讨论：千人糕就是什么糕？（重阳糕）为什么称重阳糕为千人糕？ 设计意图：检查学生预习课文情况 三、导学施教 1、试读第一自然段。 （1）出示生字卡片：重、米、普、吗 指名认读，注意：“重”是后鼻音，“吗”是轻声。 （2）出示句子：这不就是普通的糕吗？ 领读句子，指名读句子。
（3）指名试读课文。 读后师生共同评议。 2、试读第二自然段。 （1）出示生字卡片：碾、磨 指名认读生字，注意：“碾”是鼻音。 （2）指名试读课文。 师生共同评议。 3、试读第三自然段。 （1）抽读生字卡片：接、需、厂、纺、纱、制、加、锅。 提醒学生读准下列字音：厂、纱、制。 （2）出示句子： 一说起布，就会想到种棉花的，摘棉花的，纺纱的，织布的，还有制造纺织机的……这句话读时要注意停顿。 （3）指名试读课文。 4、试读第四自然段。 （1）提醒读准边音“劳”。 （2）指名读课文。 要求注意句子中间的停顿。 5、教学生字字形，指导书写。 （1）哪些字与我们学过的字有点像？ 重童米木吗妈广厂加功 （2）指名说哪些字笔顺难把握。 制重普 （3）指导书写。 制：左宽右窄。 接、吗：左窄右宽。 重、厂、米：要居中写。 设计意图：随文识字，强调前后鼻音，指导学生感情朗读，注意停顿、节奏、语气，指导书写生字，掌握生字结构。 四、练测促学 １、抽读生字卡片。 ２、给下列生字加上音节。 （）（）（）（） 锅重吗厂 （）（）（） 制劳碾 设计意图：检测学生对生字识记掌握情况 五、拓展延伸 了解重阳节的来历 设计意图：了解重阳节的由来，为深入学习理解课文做铺垫。 六、作业布置 熟读课文。 第二课时教学设计
人的本质
马克思主义关于人的本质的理论 马克思恩格斯在吸取了人类思想史上一切优秀的文化成果，特别是吸收了黑格尔的辩证法和费尔巴哈唯物主义的合理内核，在唯物史观的基础上，提出了关于人的本质的科学论断。马克思反对抽象地理解人的本质，主张从现实的具体的个人去理解人。他认为在考察人的本质、理解人时，“我们的出发点是从事实际活动的人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。这样，就将人不仅作为自然存在物，而且是社会存在物。“人创造了宗教，而不是宗教创造了人。宗教把人的本质变成了幻想的现实性，因为人的本质没有真实的现实性。人并不是抽象地栖息在世界以外的东西。人就是人韵世界，就是国家，社会。”最后，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中得出了人的本质的科学论断：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一马克思主义关于人的本质问题的经典表述既是对人的本质的科学论断，也为考察人的本质提供了科学的思维方法。这段话包含着深刻的含义，具体来说，可以从以下几方面理解。 1．人的本质是现实的、具体的 马克思主义产生以前关于人性和人的本质的学说，有一个共同的根本性错误在于离开人所生存的具体的历史条件和特定的社会关系谈论人性和人的本质问题。马克思从分析费尔巴哈入手，批判了历史唯心主义的抽象人性论，彻底否定了抹杀人的社会性、阶级性和历史性，并从这种抽象的、一般的、孤立的单个人出发，将人的本质归结为“单个人所固有的抽象物”的观点。马克思并不完全否认人类具有某些共同性，而是反对将这一共同性抽象化，反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。正如马克思在批判费尔巴哈时指出的：“费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判，因此他不得不：(1)撇开历史的进程，把宗教感情固定为独立的东西，并假定有一种抽象的——孤立的——人的个体。(2)因此，本质只能被理解为…类?，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。” 2．人的本质是由社会关系决定的 马克思主义从历史唯物主义的观点出发，第一次提出了社会关系决定人的本质的命题，为我们理解人的本质提供了科学的思维方法。马克思主义认为，劳动创造了人，同时，人类在劳动的过程中，在改造自然的活动中不是彼此分割、孤立的，而是结成一定的社会关系，正是在社会关系中才形成了人的本质。社会关系是一个复杂的系统。按列宁的理解，社会关系分为两类：物质的社会关系和思想的社会关系，这两类社会关系又是多层次、多方面的。物质的社会关系一般指人们在物质生活资料生产活动中形成的经济关系，即生产关系，包括生产、分配、交换、消费等关系。思想的社会关系是指建立在物质的社会关系基础上的，包括政治的、法律的、道德的、宗教的关系等。在阶级社会中，生产关系集中体现为阶级关系，所以，在阶级社会里，人的本质具有鲜明的阶级性。正如马克思所说：任何人都是“经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”每个人一生下来就置身于一定的社会关系中，只有在社会关系中人才是真正意义上的人，否则，一旦脱离社会关系，丧失社会属性，就会和徒具人形的“狼孩”一样，无论先天有多么发达的大脑和健全的躯体，都不可 能具备人的本质。 3．一切社会关系的“总和”是诸多社会关系的有机统一 “一切社会关系的总和”是诸多社会关系的有机统一包括两层含义。一是说明各种社会关系之间的联系不是机械的，而是有机的，它们彼此影响、制约、渗透，形成纵横交错的统一体。人的本质是“一切社会关系的总和”，体现的就是人的本质是各种社会关系的有机统一，而不是各种社会关系的简单相加或某种社会关系的重复。这就要求我们用系统的、全面的方法从总体上，从各种社会关系的有机联系中把握人的本质。诚如马克思所说：“社会不是由个人构成，而是表示这些个人彼此发生的那些联系和关系的总和。”第二层含义指各种社会关系在有机统一的联系中不是并列的、平等的，它们在决定人的本质方面发挥不同的作用。在各种社会关系中，物质关系，特别是生产关系是最基本、最主要的，它决定和制约着其他一切社会关系， 因此也对人的本质具有最重要的意义。 4．人的本质是历史的、发展的 人的本质不仅不是抽象的，而且不是永恒不变的，是随着历史的发展而发展的。这是因为，社会关系不是
教学设计 第四课 探究世界的本质
第四课探究世界的本质 主备教师：穆立娜 一、学习目标 识记：(1)自然界的物质性；(2)物质的含义；(3)人类社会的物质性；(4)运动的含义；(5)静止的含义；(6)规律的含义；(7)运动是有规律的；(8)规律是客观的。 理解：(1)世界的物质性；(2)自然界是物质的，不是上帝和神创造的；(3)物质和具体的物质形态的区别和联系；(4)劳动创造了人和人类社会；(5)人类社会是物质世界长期发展的产物；(6)物质和运动的关系；(7)运动和静止的关系；(8)规律的客观性。 二、重点难点 1、世界的物质统一性 2、物质的运动是绝对的。 3、规律以及规律与人的关系 三、学习问题诊断分析 (1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性；(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性；(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性；(4)结合落实科学发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点，说明事物运动是有规律的，规律是客观的。 四、学习过程 （一）世界的物质性 问题1、阅读课本28页探究框体及正文，分析为什么说自然界是物质的？ 自然界的物质性:自然中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,它们都是统一的物质世界的组成部分 问题2、哲学上的“物质”概念的科学内涵 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。物质有客观实在性，无论人们是否感受到，它都是客观存在的，不以人意志为转移，物质有可知性能被人们所认识。 区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造，也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。可以被改造的，有生有灭。 联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本，两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的关系，不是多数和少数、整体和部分的关系。 问题3、阅读课本30页探究框体及正文，为什么说人类社会具有物质性？（1）从人类社会的产生看：人类社会的产生是物质世界长期发展的产物（2）从人类社会的构成要素看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系构成人类社会的基本要素,即地理环境、人口因素和生产方式都是客观的物质的。这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。 （3）从意识与人类社会的关系看，意识是社会的产物。 总之，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性。（物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界）
《千人糕》公开课教学设计(两课时)
《千人糕》教学设计 教材分析 《千人糕》,通过爸爸和儿子的对话叙述了看上去很平常的糕,却要很多很多人付出劳动才能做成。这个故事告诉我们所有的吃、穿等物品都是来之不易的,需要我们大家多个环节的共同努力才能完成。 学情分析 本文语言简练,通过父子的对话讲述了千人糕的由来。教师在课堂上应着重引导学生读课文,读中感悟内容,读中体会情感。 教学建议 1.教学时,教师应抓住“千人糕”名字的由来展开教学,引导学生理解“千人糕”是经过很多人的劳动才做成的。 2.教师要层层深入,逐步引导,通过课件等教具帮助学生理解文章阐述的道理。 3.要着重引导学生读课文,让学生在充满感情的朗读中领悟内容、体会情感,做到朗读与感悟交融。 教学目标 1.会认会写本课生字。 2.能正确、流利、有感情地朗读课文,理解课文。 3.懂得很多东西都是成千上万人共同劳动的成果。 重点难点 重点:1.学习本课生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。 难点:懂得很多东西都是成千上万人共同劳动的成果。 教学准备 教师准备:生字卡,多媒体课件。 学生准备:朗读课文,查找“千人糕”的资料。 课时安排。 2课时 第一课时 课时目标 1.会认会写生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文,初步读懂课文。 重点雅点
重点:学习生字。 难点:初步读懂课文。 教学过程 一、揭示课题。 1.板书课题:千人糕。 2.质疑。 看到这个题目,你想知道什么? 二、初读课文,识记生字。 1.自由练读课文。 要求:读准字音,读通句子,不添字,不漏字,不回读。 2.出示生字卡 糕特嘛买粉糖蔗汁菜熬算销劳的确应 (1)指名读生字卡上的字。 (2)给生字卡上的字组词。 思路2 1.教师范读课文,生边听边想“千人糕”是怎样做成的。 2.学生自由读文,要求读准字音,读通句子,遇到不认识的字,借助拼音多读几遍,并把它们画下来。 3.出示生词认读。 千人糕特别买过米粉熬糖甘蔗汁 甜菜熬出就算销售劳动的确应该 4.一些生词藏到句子中了,你还会读吗? 出示:(1)一天,爸爸对孩子说:“今天我们来吃千人糕吧。” (2)孩子想:这糕要很多很多人才能做成,一定特别大,也许比桌子还大吧? (3)孩子急忙尝了尝,笑了:“这就是平常吃过的米糕嘛!您给我买过。” (4)孩子听了爸爸的话,仔细想了想,说:“爸爸,这糕的确应该叫‘千人糕’啊! 5.再读一读课文,比比谁读得正确、流利。 三、指导写字。 1.课件出示要求会写的字,要求读准字音,说说怎样记。 2.观察每个字在田字格中的位置,你发现了什么? 3.范写,重点指导: “能”左右结构,左上不要写成和右边一样。
人的本质是一切社会关系的总和
人的本质是指人区别于其他动物而成其为人的特殊的规定性。在哲学史上对人的本质有多种不同的理解，而历史唯物主义的原理科学地阐明了人的本质，认为人的本质是指人的社会属性。马克思说："人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。"对于这个经典的表述可以从三个方面加以理解。 首先，人的本质在于它的社会性。把人和动物区别开来的主要依据只能是人的社会生活，同时人类自身的区别，如古代人与现代人、资本家与工人的区别也只能是人的社会生活，而不是在于人的自然的生理的特质。正如马克思所说：“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。”由此可见，人类劳动的社会性是人的本质的一个很好的证明。在此基础上，人同自然界之间的关系越来越密切，形成了生产力系统和生产关系系统，为人类社会的形成和发展打下了基础。 其次，人的本质是全部社会关系的总和，而不是社会关系的某一方面。社会关系的总和是在人的生产实践活动中形成的。适应于生产实践的需要，人们不仅结成了生产关系，而且形成了政治关系、思想关系和其他社会关系。要揭示人的本质，必须抓住人们在生产实践中所发生的必然联系，同时在这个基础上，把人放到各种社会关系中做综合的考察，才能真正把握人的本质，这里应注意的是人的本质主要是由人在生产关系中的不同地位和作用所决定的，这种在生产关系中的不同地位和作用，在阶级社会里就表现为阶级性，因而人的社会性主要表现为阶级性。 第三，人的本质的具体性、历史性。“社会关系的总和”这个规定，不仅表示它的客观性，而且表示着它的变动性、历史性，就是说它不是凝固不变的，而是发展变化的，社会是具体的、历史的，因此必须对人的社会关系做具体的历史考察。阶级社会中人的关系与阶级产生以前是不同的，各个阶级社会中人的关系也是相互区别，如果把人的本质设想为某种固定不变的气质或某种抽象的观念都是不正确的、不科学的。既然社会关系是变动的，那么作为社会关系的总和的人的本质也就不是抽象的固定不变的。 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”《马克思恩格斯选集》 第一，人作为社会关系的总和而产生。我们知道，科学早已经证明，人是由类人猿进化而
《探究世界的本质》教案(1)
探究世界的本质 一、【教学目标】： 1、知识目标 ◇识记： (1)自然界的物质性 (2)物质的含义 (3)人类社会的物质性 (4)运动的含义 (5)静止的含义 (6)规律的含义 (7)运动是有规律的 (8)规律是客观的 ◇理解 (1)世界的物质性 (2)自然界是物质的，不足上帝和神创造的 (3)物质和具体的物质形态的区别和联系 (4)劳动创造了人和人类社会 (5)人类社会是物质世界长期发展的产物 (6)物质和运动的关系 (7)运动和静止的关系 (8)规律的客观性 ◇分析 (1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性 (2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性 (3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性 (4)结合落实科学的发展观、加强党的执政能力建设、科学执政等社会热点·说明事物运动是有规律的，规律是客观的 2、能力目标 (1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法 (2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力 (3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力 (4)培养和训练透过现象认识规律的能力 3、情感、态度、值观目标 (1)通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观 (2)树立马克思主义科学的规律观 二、【重点、难点】： 1、世界的物质统一性证明 2、物质的运动是绝对的 三、【整体感知】： 通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性，而物质又运动的，物质的运
千人糕教案教学设计
千人糕教案教学设计 教学目标: 1.能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。 2.学会本课生字，其中田字格上面的只识不写，理解由生字组成的词语。 3.懂得任何一样东西都是成千上万人共同劳动的成果，我们只有共同努力，互相合作，才能使我们的社会更美好。 教学重点难点: 重点：识字、写字、朗读。 难点：理解课文所揭示的道理。 教学具准备：字卡，小黑板 主要板书计划： 10 千人糕 米粉米稻子农民 米糕锅、煤 .工人 布农民、工人 只有共同努力，互相协作，才能使社会更美好！ 作业设计安排: 课内：抄写字词、扩词、填空、照样子写词语。 课外：读背课文。 教学时间：三课时。 教学过程：
第一课时 一、揭示课题 １、板书课题：10 千人糕 ２、质疑 看到这个题目，你想知道什么？ 二、初读课文 １、范读课文 读后讨论：千人糕就是什么糕？（重阳糕）为什么称重阳糕为千人糕？ ２、自由练读课文 要求：读准字音，读通句子，不添字，不漏字，不回读。３、试读课文 （1）试读第一自然段。 A 出示生字卡片：重、米、普、吗 指名认读，注意：“重”是后鼻音，“吗”是轻声。 B 出示句子：这不就是普通的糕吗？ 领读句子，指名读句子。 C 指名试读课文。 读后师生共同评议。 （2）试读第二自然段。 A 出示生字卡片：碾、磨 指名认读生字，注意：“碾”是鼻音。
B指名试读课文。 师生共同评议。 （3）试读第三自然段。 A 抽读生字卡片：接、需、厂、纺、纱、制、加、锅。 提醒学生读准下列字音：厂、纱、制。 B 出示句子： 一说起布，就会想到种棉花的，摘棉花的，纺纱的，织布的，还有制造纺织机的…… 这句话读时要注意停顿。 C 指名试读课文。 （4）试读第四自然段。 A 提醒读准边音“劳”。 B 指名读课文。 要求注意句子中间的停顿。 ４、再读课文，了解大致内容 （1）自由读课文，边读边思考：这篇课文主要告诉我们什么？ （2）读后讨论。 第二课时 一、复习检查 １、抽读生字卡片。 ２、给下列生字加上音节。
《国家的本质》教学设计.doc
《国家的本质》教学设计 三维目标知识目标○ 能够从国家的产生、国家的本质、国家的基本构成要素三个角度认识国家的概念，了解国家的历史类型，明确统治阶级的性质决定国家的性质。○ 懂得民主与专政的关系，明确社会主义国家是新型民主与新型专政的统一。○ 从区别与联系两个方面把握国体与政体的关系，比较专制政体与民主政体。能力目标○ 引导和培养学生透过纷繁复杂的政治现象，认识和分析事物本质的能力。○ 提高学生比较、识别事物的能力。相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。○ 培养学生全面认识事物、辩证思考问题的能力○ 培养和提高学生的实践能力。情感、态度与价值观目标○ 通过学习有关国体的知识，帮助学生进一步认识我国是人民当家作主的社会主义国家，是新型民主与新型专政的统一。○ 通过对相关资料的查询和亲身参与政治生活的事例，增强学生关心国际事务、关注我国在国际社会中地位和作用的意识；培养国家观念，拓宽国际视野；明确自己在维护国家统一、民族团结、国家领土和主权完整中应承担的责任和义务。 重点与难点○国家的含义和性质○民主与专政○国体与政体○专 制民主与民主政体 学情分析（略） 新课导入视频或者mp3成龙的《国家》。教师问题：知道这首歌曲的名字吗？学生回答：成龙的《国家》教师问题：你知道世界有多少
个国家吗？你能例举几个有相同点的国家吗？学生回答：教师提示：截止XX年，世界上有196个国家被国际普遍承认。在这形形色色的国家中，我们能找到许多有相同点的国家。但你能找出两个形式完全相同的国家吗？（请学生思考、回答）教师继续提示：在这形形色色的国家中，找出两个形式完全相同的国家恐怕很难。正如莱布尼茨老说的“天地间没有两个彼此完全相同的东西”，世界也没有两个形式完全相同的国家。如何解释这样这种现象呢？首先，我们必须清楚国家的本质是什么？然后，我们才能说明：国家的性质是怎样划分的？不同性质的国家采取什么样的管理形式？等等。这节课我们首先来学习第一框：国家的本质 一．问题探究和思维点拨材料三 材料四材料五：思考问题ⅰ：参考上述材料，你能对国家的概念作出自己的解释吗？思考问题ⅱ：你认为梁启超和卢梭对国家的看法能否说明国家的本质？思考问题ⅲ：在你看来，对国家的生存和发展来说，最重要的条件是什么？ 得出结论：国家的起源、本质属性及构成要素 ◇国家的起源：国家是一种历史现象，不是从来就有的。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。（历史性） ◇本质属性：国家是阶级统治的工具，阶级性是国家的本质属性。（阶级性） ◇构成要素：作为国家的构成要素，人口、领土、政权和主权是一个国家存在和发展不可缺少的基本条件。