视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟

视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟

视吾家所寡有者

——习《冯谖客孟尝君》有感何谓富有?富有的判断依据该是什么?是拥有了多少金银财宝还是获得了多高的社会地位?不不不,都不是,一个人的富有不体现在对于物质的拥有以及社会地位等,而体现在他不拥有什么。

冯谖在为为孟尝君收债前问孟尝君要买些什么,孟尝君的回答便是“视吾家所寡有者”,于是冯谖为孟尝君收来的是“人心”。这一份“收债”,在日后孟尝君落难之时起到了至关重要的作用,为孟尝君提供了坚实的后备力量。要我说,在冯谖为孟尝君收了“人心”的债后,孟尝君才成为了一个真正富有的人。视其之寡有,已经不再有什么举足轻重、能够在孟尝君的人生中留下浓墨重彩的东西了。反观之前的孟尝君,门下门客众多,财富实力雄厚,能够随心所欲地养一个对于孟尝君来说一点用处都没有的冯谖,我们可以说孟尝君是拥有强大的财力的。视其之所有,着实令人羡慕,但当时的他真的是“富有”吗?视其之寡有,“人心”赫赫在列,对于一大国之贵族,“人心”的寡有会导致其实力的不稳定,若不是冯谖的一举,在孟尝君落难之时可能其就会从此一蹶不振。那么,他还是富有吗?显然不是,所以一个人富有是否,取决于其“寡有”。

富有不应该仅仅局限于财富等物质生活,富有更多地也包含了一些看不着摸不着,却令人安心、令人愉悦的存在。假设我们拥有了巨大的财富,但是活的十分地空虚,我们会觉得自己特别“富有”吗?我想,每个人的答案都会是否定的。而一些精神层面的财富,例如孟尝君的“人心”,例如我们平日李聪书本汲取的“知识”,再例如我们在实践活动中所获得的“经验”,这些才能使我们的生活真正意义上的丰富多彩。即使我们在财富上并没有如王健林、马云等亿万富豪的雄厚,但我们仍然能够拥有一个令自己满意的生活,我们依旧能够过得十分愉悦。那么,这样的我们,是否就是“富有”的人呢?我想,如果我们真的能够做到如此地步,我们可以非常自豪地认为我们是十分“富有”的。

所以我们常说古人的智慧是十分令人敬佩的。他们不仅能够通过仅仅的人工造出世界的奇迹,他们还能在精神上提出福泽千年,放到当今社会仍然能为我们所思考、反思的言论。正如冯谖之举,配上孟尝君所言之“视吾家所寡有者”,短短七个字,平平淡淡地道出了我们对于人生应有的追求的方向,提出了一种新的看世界的角度。于我们,古人的智慧也是使我们进步的一个重要的因素,多多读一下古人的言论,即使是日常,我们也能发现我们的“寡有”。书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,是吾所寡有,应为我们正确的处事之道。

感悟人生的经典句子_

感悟人生的经典句子 1、朋友,我愿背起你所有的痛,只要你轻松;我愿和世界挑战, 只要你自由自在。 2、生命无所谓对错,只是一种选择。 3、只要用力呼吸,就能看到奇迹一个人的快乐不是因为他拥有 的多,而是因为他计较的。 4、不管跟谁,朋友或陌生人,你必须学会,即使伤心,也要微 笑。如果能够用享受寂寞的态度来考虑事情,在寂寞的沉淀中反省自己的人生,真实的面对自己,就可以在生活中找到更广阔的天空,包括对理想的坚持,对生命的热爱,和一些生活的感悟!生活的视野主要是随着心胸的开阔而变得宽广的。 5、生活看似简单,生活起来却是这么的难。恋爱本来便是去体 味人生,肯定存在的意义,在独特的对方身上所投射的独特欲望,看清楚自己的限制、弱点和人性真面目,从中学习成长,体验来访此生的意义,也从付出的过程中,学习自我进步和感恩。 6、喜欢烟花但不敢看烟花绽放,因为我清楚最繁华也是最悲凉。 7、忘记过去的错误,一切重新开始,今天是争取机遇的日子。

8、忽然之间,大家都变成了思考者。生活是让人尖刻的东西。 9、眼泪终究流不成海洋,人总要不断成长。 10、有时候,你感觉很累,是因为想得太多。多心的人活得辛苦,因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想,结果困在一团乱麻般的情绪中。心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。有时候,与其多心,不如少根筋。没心没肺,才能活着不累! 11、纵然当你身离去,我也会在你身的地方,将我们的故事,一个人,继续进行下去。 12、生活累,一小半源于生存,一小半源于攀比。一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。 13、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭过的人。你永远不会。 14、漂亮的人挥霍爱情,不漂亮的人珍惜爱情。 15、有时候生活像,一股甘甜的泉水,使沉浸在痛苦的人,忘记生活的苦涩;有时候生活像,一首动听的歌谣,使生活枯燥

冯谖客孟尝君练习

《冯谖客孟尝君》[练习] 一、填空题 1.《冯谖客孟尝君》选自_________。 2.《战国策》是_________时期_________之士策谋和言论的汇编,属 _________史书。 3.《冯谖客孟尝君》一文主要的表现手法是__________________。 4. 冯谖的形象特点是__________________________。 5.冯谖替孟尝君谋营的“三窟”指的是焚券市义、_________、薛地建庙。 6.《冯谖客孟尝君》一文采用了欲扬先抑的手法,抑在装愚守拙,巧于试探,扬在_________。 二、选择题 7.下面属于国别体史书是( )。 a.《诗经》诗歌 b.《史记》纪传体 c.《战国策》国别 d.《论语》语录体和对话文体 8.以下哪一个不是冯谖所谋的“三窟”?( ) a.市义于薛 b.薛地建庙 c.游说于梁 d.游说齐王 9.“市义于薛”表现了冯谖________的性格特点?( )

a.刚勇仁义 b.深谋远虑 c.诙谐幽默 d.清正廉洁 10.以下哪一特点不是孟尝君的性格特点?( ) a.深谋远虑 b.目光不敏锐 c.礼贤下士 d.心胸广宽 11.“狡兔三窟”出自以下哪本

书?( ) a.《战国策》 b.《孟子》 c.《冯谖客孟尝君》 d.《史记》 三、解词题 12.属 (1)使人属孟尝君,愿寄食门下。 (2) 广为骁骑将军,领属护军将军。 13.客 (1)冯谖客孟尝君 (2)孟尝君客我 14.食 (1)食以草具字串3 (2)孟尝君使人给其食用 (3)使人属孟尝君愿寄食门下。15.之 (1)驱而之薛 (2)衣冠而见之 (3)寡人不敢以先王之臣为臣

冯谖客孟尝君剧本终结版

冯谖客孟尝君剧本 道具:案几、扇子、古式衣物、假胡须、纸信 主要人物:冯谖、孟尝君、门子,门客、百姓、旁白 主演:廖梓帆(饰冯谖),窦亚男(饰孟尝君) 旁白:话说早在战国后期,秦国渐强,虎视六国,招致门人之风盛行。有一冯谖,招于孟尝君门下。其人家徒四壁,身无长物(其人衣衫褴),却巧捷万端。欲知其智慧之处,请各位客官静心观看。 第一幕冯谖抑己求职 门子(薛枫):禀大人,有一客前来求见,其人名为冯谖。(左右屈身,孟尝君左手端着杯酒,右手摸着胡须.) 孟尝君(窦亚男):客人何在?快快请其进来。(伸手欲迎) 冯谖(廖梓帆):鄙人在此,素闻孟尝君威名,故今前来拜见。 孟尝君:你有何好? 冯谖:无好。(谦虚地说) 孟尝君:你有何能? 冯谖:无能。(众门客满眼鄙视的目光) 门客1(任婧):岂有此无理?君既无才无能,来此为何?(不屑) 孟尝君:不可随意轻人!汝前来所为何事? 冯谖:君可否屈尊一看吾之举荐信。 孟尝君:(示意门子) 门子:(快步递上举荐信) 孟尝君:(看信),吾县有一贤士名曰冯谖,其家穷困潦倒,久仰孟尝君盛名,望为三千食客之一。(慢慢地读到) 孟尝君:君既有此厚意,吾岂有不受之理! (孟尝君起身,示意宫女(毛小传),斟酒) 冯谖:多谢君之赏识,(冯谖鞠了一躬,傲慢退下) 门客2(谭少波):此人泼皮无赖,恐难寄以大任。臣以为……. 孟尝君:(打断门客2)无需多言,休得以貌取人,吾所以有今日三千食客之盛况,皆因天下贤志之士无不倾心向往,我亦不分贵贱予以接纳。 众门客:君之贤德至此,乃天下有志之士之幸。 【同屋内】 冯谖:长铗归来乎,食无鱼。古人云:鱼与熊掌不可兼得,然今不得熊掌,亦不得鱼,唯有青菜萝卜相伴。(带腔调)(倚柱弹剑) 侍从1(刘德)与侍从2(闫若婵)路过,听此语,侍从1说:如此狂人,竟想得鱼乎?(摇头叹气,鄙夷) 侍从1:臣方才从冯谖房前经过,听见冯谖抱怨不停,且曰:长铗归来乎,食无鱼。(低头) 门客3:此人狂哉!无貌无能无德无才,岂能图鱼相伴? 孟尝君:给其待遇皆如中等门 侍从1:诺。(后退)(与侍从2交谈,侍从2手端美食快步于冯谖房前) 冯谖:长铗归来乎,...(重复)(弹剑) 侍从2 (递与食物):君之恩惠,请且慢用。 冯谖:(眼见食物惊喜,转而继续埋怨)吾今至此为何,出行竟无车乎? 侍从1(扮鬼脸,离开至大厅)

人生感悟经典句子

人生感悟经典句子 1、人生如梦,时光如剑,岁月如梭!眨眼间,一切的一切都过往云烟,时间如沙漏,终究会遗失得无影无踪,只有好好珍惜每个今天,把握每天的宝贵时间,活出自己,别让生命留给自己遗憾;爱身边所爱,惜身边所爱;人的一生只有一次,能够有缘相爱相知那就得珍惜今生;因为没有所谓的来生,告诉自己,善待自己,别为了一时的情绪而扰乱生活。人生如梦,惜在于人。 2、人生没有彩排,每天都是现场直播,学会珍惜和善待擦肩而过的每一个际遇,不要让回忆布满伤感和遗憾,不奢望人生是一条坦途,始终坚信,波澜起伏的人生,才能领略更多迷人的风景;才能在波涛骇浪中体会惊险挣扎的洗礼;才能收获不断成长的人生历程。在这个如梦人生尽自己所能,展人生风采! 3、人生本就是由朴素到复杂,再由复杂回归简单,无论我们曾经飞过苍茫绝域的群峰,尽显过王者风流,与相知相爱的人相拥,或是曾

坠云而落,换来一声梦的叹息,一生无缘与爱的人牵手,我们终将老去,当容颜不再,我们唯能感慨,世事多变幻,半点不由人。心底的沉静自然而生,从此,我们的戏剧也渐渐落下帷幕…… 4、人生本过客,何必千千结,纠结苦恼,萎靡不振。愁钱、愁事业、愁爱愁虚荣,愁有何用?想拥有就去努力,努力过后就不在乎结果。成功是付出的收获,失败也是正常的历练。而所有功名利禄实际是早早晚晚的一场云烟,真正拥有的是自己的心情,何必不能释怀,妄自空折磨自己。 5、人本是人,何须做人。世本是世,何须处世。有些人,活到老学不了。有些事,学得了,做不了。厚黑学,看过书本,就是怎么也厚黑不起来。人的本性天注定,何须苦学?人性本善,何须学坏?委屈了自己,伤害了别人。率性,本真,方能自在。虚伪的人,永远不会真诚的笑。真诚的人,永远不染虚伪的尘埃。心灵如净水时快乐,还是心如浊水时快乐?答案是唯一的。要想快乐,忘了自己。要想幸福,没有自己。忘我才能拥有整个世界,无我才能包容整个宇宙。净土是

《冯谖客孟尝君》阅读练习

《冯谖客孟尝君》阅读练习 阅读下面的文言文,完成各题。 齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。” 驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。

长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰;“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者,以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,曰:“诺,先生休矣!” 后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。” 16. 对下列句子中加点词的解释有误的一项是() A. 使人属孟尝君属:同“嘱”,请托 B. 揭其剑揭:高举 C. 愦于忧愦:竭尽、缺乏 D. 矫命,以责赐诸民矫:假托 17. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是() A. 乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及 B. 左右以君贱之也是时以大中丞抚吴者 C. 驱而之薛师道之不传也久矣 D. 衣冠而见之君子博学而日参省乎己 18. 下列对原文有关内容的概括分析,不正确的一项是() A. 冯谖是本文着力刻画的一个人物,作者通过他对收债于薛这一具

冯谖客孟尝君剧本(朋友用心编的)

冯谖客孟尝君剧本 一、角色分配: 道具:两把雨伞、假胡须、一把长铗 主角:冯谖、孟尝君、左、右 主演:方美平、;李若尘、王靖博、于海昆、斯雷、胡从坤 二、剧情介绍: 旁白:齐国有位名叫冯谖的人,生活贫困,养活不了自己,听说孟尝君在广揽门客,意图谋朝篡位,于是打算在孟尝君门下混口饭吃。就这样,孟尝君召见了冯谖,测试其才能。 孟尝君:你有什么爱好呢?在软件方面有什么造诣呢? 冯谖:无貌无才无能无德。 孟:那你凭什么留在我这里呢? 冯:凭你礼贤下士,而我正是出身寒门,是下士中的下士啊。 孟:嗯~~这话我爱听,那你就留下来吧! 旁白:从此冯谖留在了他身边。 旁白:旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。一天,中等门客看见冯谖在吃晚饭..... 中等门客:你的伙食真好呀,每天青菜萝卜,哪像我,大鱼大肉都吃腻了,不过,我是不会把鱼给你吃的,不是有句话这么说么,*己所不欲勿施于人*,我就不把吃鱼的痛苦建立在你吃素的快乐之上了.......haha 旁白:中等门客大笑离开,冯谖的背影在夕阳下显得莫名悲伤.... 冯谖(唱)【七子之歌旋律】:你,可知fish,我真的想吃,我离开你太久了fish。 旁白:左右听到冯谖唱起莫名奇妙的歌曲,把这事告诉了孟尝君。 左:主子,你听冯谖在唱什么东东,好像在抱怨伙食没有鱼呢。 右:凭他的才能,有口饭吃不错了,还那么多事。 孟尝君:让他吃吧,不差他这一口。 旁白:从此冯谖吃上了鱼.一天,上等门客看见冯谖走路上班,驾着宝马车向冯谖驶去。 上等门客:兄弟,还走路呢,你out了!你知道风驰电掣的快感么,算了,不是同一阶层,说了你也不懂,我先走了,别嫉妒哥,哥只是个传说..... 旁白:秋风吹落满地落叶,冯谖的背影是那么萧瑟..... 冯谖(唱):你,可知奥拓,我真的想开,我渴望很久了,奥拓。(旋律同上) 旁白:我都不想说了...孟尝君不久听闻了这件事,孟尝君仰天长叹。 左:他好像又在抱怨出行无车的事? 右:别管他了,让他得瑟去。 孟尝君:算了,给他车,我还能养得起。 旁白:some time later,冯谖又抱着他的长铗长吁短叹。 冯谖(唱)【刘若英:一辈子的孤单】:我想我会一直孤单,没有母亲我一直孤单~我想我会一直孤单,这样孤单一辈子。 孟尝君:冯公do you have any relatives? 冯谖:Yes,I do.I have my mother.(唱)“在那遥远的地方,有位老母亲。”

人生感悟经典句子说说

人生感悟经典句子说说 1、错过了晨曦,你可以欣赏暮霭;错过了春花,你可以接纳秋实;错过了太阳,你可以仰望星月;错过了昨天,你可以拥抱今天! 2、犹豫不决的人肯定是个性软弱,没有生气的人,他们最终将一事无成。果断的性格是人生的守护神。 3、幸福是一种态度,一种状态,一种过程,而非只是一种结果。 4、两粒种子,一片森林。 5、人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 6、不仅要会干,也要会说。我们在日常办一件极普通的小事,由于说话水平不同,所获得的效果和回报也不大相同。 7、机遇,拓展之机。 8、细节轻视它必受惩罚,过分重视又干不了大事! 9、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路,只有意志坚定且永不停步的人,才有希望到达胜利的远方。 10、慎处危机。 11、不要把你所有的钱花在他身上,女人该对自己好点. 12、在不利的环境下说"不",是对自我的尊重,而且只有懂得尊重自己,别人才会懂得如何尊重我们。不要活在别人的价值观里。

13、永远不要对可能是坏事的事好奇,否则可能要了你的命。永远不要在痛苦的时候做决定,否则你以后一定会后悔。 14、努力爱一个人。付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。 15、世上最心痛的距离,不是你冷漠的说你已不在意,而是你放手了,我却永远活在遗憾里,不能忘记。 16、心是个口袋,东西装少点叫心灵,多一点叫心眼,再多一点时叫心计,更多是叫心机。 17、人生道路千条万条,但最后所走的,只有一条。每个人的生活都是不同的,但都要经历风雨。 18、我相信,如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的有效率的社会。 19、无论别人有多好,我们都不要羡慕。要只和自己的过去比,这样就会一天比一天快乐,同时,你还会有一种幸福的感觉,心里也会得到真正的安宁。 20、学会弯曲是成熟的一种标志:人生就是行动、斗争和发展,因而不可能有什么固定不变的目标。 21、每个人都有自己的优点和长处,自信有时也是成功的钥匙。更多精彩请搜索值得品味进行关注。要等到别人的赞赏,恐怕已经太迟了,因为生命属于你只有一次,没有循环,没有往复。 22、不要为昨天的错而萎靡不振,只要今天做好今天的事,就OK,你就是最棒的!

大学语文——《冯谖客孟尝君》翻译及课后习题答案

翻译: 齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他。旁边的人因看到孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长铗我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长铗我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长铗我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用。于是从那之后。冯谖不再唱歌。 过了一年的时间,孟尝君正在做齐国的相国,在薛地被封万户食邑。由于门下养有三千多食客。封邑的收入不够奉养食客,于是派人到薛地放债收息以补不足。但是放债一年多了,还没收回息钱,门下食客的奉养将无着落。孟尝君于是想在食客中挑选一位能为他收取息钱的人。有人推荐冯谖:“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债。”孟尝君于是请来冯谖,说想请您帮助去收取息钱。冯谖爽快地答应了。他备好车辆,整理行装,装置着契约准备去薛邑收债。冯谖在辞别孟尝君时问道:“责毕收,以何市而反?” 孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”(《战国策·齐策》)冯谖辞别了孟尝君,驱车到了薛地,派官吏召集应该还债的人,偿付息钱。结果得息钱十万,但尚有多数债户交纳不出。冯谖便用所得息钱置酒买牛,召集能够偿还息钱和不能偿还息钱的人都来验对债券。债户到齐后,冯谖一面劝大家饮酒,从旁观察债户贫富情况,一面让大家拿出债券如前次一样验对,凡有能力偿还息钱的,当场订立还期,对无力偿还息钱的,冯谖即收回债券。并假传孟尝君的命令,为无力还款的老百姓免去了债务,“因烧其券”(《战国策·齐策》),冯谖说:“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。诸君强饮食。有君如此,岂可负哉!”于是,“坐者皆起,再拜”(《史记·孟尝君列传》),“民称万岁”(《战国策·齐策》)。这样,冯谖就在薛地百姓中埋下了感恩于孟尝君的种子,换得民心,功德无量。冯谖办完事后,立即赶了回去。孟尝君听到冯谖烧毁契据的消息,十分恼怒,立即派人召回冯谖。冯谖刚一到,孟尝君就责问他为什么要那样做。冯谖说,您有了个小小的薛邑,不把那里的百姓当做自己的子女一样加以抚爱,却用商贾手段向他们敛取利息,我认为不妥,就假托您的旨义,把债赏赐给那些无力偿还的百姓,“焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也”(《史记·孟尝君列传》,“乃臣所以为君市义也”(冯谖义市的典故)。孟尝君听后虽然心里不快,但也无可奈何,只得挥挥手说:“先生去休息吧!”(《战国策·齐策》) 又过了一年,有人在齐愍王面前诋毁孟尝君,愍王便以“寡人不敢把先王的臣当做自己的臣”为借口罢掉了孟尝君的相位。孟尝君罢相后返回自己的封地,距离薛邑尚有百里,百姓们早已扶老携幼,在路旁迎接孟尝君。孟尝君此时方知冯谖焚券买义收德的用意,感慨地对冯谖说:“先生所为文市义者,乃今日见之!”(《战国策·齐策》) 出于孟尝君政治地位还不巩固的考虑,冯谖对孟尝君进言说:“狡兔有三窟,仅得免其死耳”,并且说愿意“为君复凿二窟”。孟尝君便给他五十辆车,五百斤金去游说魏国。冯谖西入大梁,对魏惠王说齐国之所以能称雄于天下,都是孟尝君辅佐的功劳,今齐王听信谗言,把孟尝君放逐到诸侯国去了,孟尝君必然对齐王不满。孟尝君的治国谋略和才能是世人皆知

冯谖客孟尝君 (课文)

冯谖客孟尝君(课文)?齊人有馮諼者貧乏不能自存使人屬孟嘗君願寄食門下孟嘗君曰客何好曰客無好也曰客何能曰客無能也孟嘗君笑而受之曰諾 ?左右以君賤之也食以草具居有頃倚柱彈其劍歌曰長鋏歸來乎食無魚左右以告孟嘗君曰食之比門下之客居有頃復彈其鋏歌曰長鋏歸來乎出無車左右皆笑之以告孟嘗君曰為之駕比門下之 冯谖客孟尝君(课文)

?車客於是乘其車揭其劍過其友曰孟嘗君客我後有頃復彈其劍鋏歌曰長鋏歸來乎無以為家左右皆惡之以為貪而不知足孟嘗君问馮公有親乎對曰有老母孟嘗君使人給其食用無使乏於是馮諼不復歌?後孟嘗君出記问門下諸客誰習計會能為文收責于薛乎馮諼署曰能孟嘗君怪之曰此誰也左右曰乃歌夫長鋏歸來者也孟嘗君笑曰客果有能也吾負之未嘗見也請而見之謝曰文倦於 冯谖客孟尝君(课文)?事憒於憂而性懧愚沉於國家之事開罪于先生先生不羞乃有意欲為收責于薛乎馮諼曰

願之於是約車治裝載券契而行辭曰責畢收以何市而反孟嘗君曰視吾家所寡有者 ?驅而之薛使吏召諸民當償者悉來合券券徧合起矯命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲 冯谖客孟尝君(课文)?長驅到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰君云視吾家所寡有者臣竊計君宮中積珍寶狗馬實外厩美人充下陳君家所寡有者以義耳竊以為君市義孟嘗君曰市義奈何曰今君有

區區之薛不拊愛子其民因而賈利之臣竊矯君命以責賜諸民因燒其券民稱萬歲乃臣所以為君市義也孟嘗君不說曰諾先生休矣 冯谖客孟尝君(课文)?後朞年齊王謂孟嘗君曰寡人不敢以先王之臣為臣孟嘗君就國于薛未至百里民扶老攜幼迎君道中孟嘗君顧謂馮諼先生所為文市義者乃今日見之 ?馮諼曰狡兔有三窟僅得免其死耳今君有一窟未得高枕而臥也請為君復鑿二窟孟嘗君予車五十乘金五百斤西游于梁謂惠王曰齊放其大臣孟嘗君于諸侯諸侯迎之者富而兵強於是梁王虛上位以故相為上將軍遣使者黃金千斤

人生感悟经典语录句子

人生感悟经典语录句子 导读:本文是关于人生感悟经典语录句子,希望能帮助到您! 人世间的真情就像一张大网,时刻温暖着人的心扉,就如妈妈的爱一样,永无止境。 也许,你站不成巍峨的高山,但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹,为生命添一分绿意,增一道风景。也许,你升不成光芒万丈的太阳,但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰,为大地添一分光明,增一分热量。也许,你妆扮不成雍容华贵的牡丹,但你依然可以长成一朵野花或一棵小草,为人类添一缕芳香,增一分活力。 选择自信,就是选择豁达坦然,就是选择在名利面前岿然不动,就是选择在势力面前昂首挺胸,撑开自信的帆破流向前,展示搏击的风采。 生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。 夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。 诗仙李白,对于仕途的坎坷,人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世,虽是国泰民安。但官场黑暗,又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言,李白终于背离官场,几分痛心,借酒消愁,“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,这是何等的豪情。 时间就像一位旅行者。也许,正是因为它无法挽留,人们才发出了“时不待我”的概叹;也许,正是由于时间不停地流逝,人们才发出“时间就是

金钱”的感悟;也许,正是时间让人们拥有许许多多的往事,让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾;也许,正是时间让我们体会一切,我们才明白珍惜时间就是珍视生命,生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。 热情是一种巨大的力量,从心灵内部迸发而出,激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱,无论面临怎样的困境,总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情,生命的天空就没的色彩。 理想也是唯一的一个赌注,就好比一个深渊,从跳下那一刻起,就必须奋力拼搏。要么,大鹏展翅,扶摇而上;要么,石沉渊底,再无声响。前者,拥有理想,有目标,有动力,所以不懈努力;后者,没有足够的自信,所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想,不管这个理想是远大或是微不足道,只要你有理想,便有了希望。 人从一生下来,就好像是一杯水。人在生活中不断提纯,净化自己,同时又为梦想中的乌托邦不断的追求,奋斗。难免,水有冻结的时候。生活并不完美,生活中布满了冰河。单调,困惑,残酷,失望无助,怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。 生活是残酷的,从春到冬,重复着一样的离奇曲折。季首诗,周期性的重复。从“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀,生活的残酷,诗中淋漓尽致。从古至今,人们一直都在寻找乌托邦,那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者,其实生活并没有那么美好。 书是良药,刘向说:“书犹药也,善读可以医愚”书是益友,臧克家说:“读过一本书,像交了一位益友;书是窗户,高尔基说:”每一本书,都在我面前打开了一扇窗户“。

冯谖客孟尝君文言知识总结(答案)

一、重点字音 齐人有冯谖.者 xuān 倚.柱弹其剑yǐ 长铗.归来乎 jiá左右皆恶.之wù 食.以草具 sì愦.于忧 kuì 载券契 ..而行 quàn qì狗马实 外厩. jiù 因而贾.利之 gǔ遣太傅赍.黄金千斤 jī 无纤.介之祸者 xiān 文车二驷. s ì 二、通假字 1.使人属.孟尝君通“嘱”,嘱托,转 达 2.能为文收责.于薛者乎通“债” 3.而性懧.愚通“懦”,懦弱 4.以何市而反.通“返”,返回 5.券徧.合通“遍”,周遍 6.不拊.爱子其民通“抚”,安抚 7.后年通“期”,满一周年 8.寡人不祥.通“详”,审慎 9.无纤介.之祸者通“芥”,小草 三、重点实词 1.愿.寄食门下希望 2.食.以草具给……吃 3.比.门下之客与……相同 4.揭.其剑举 5.过.其友拜访 6.左右皆恶.之厌恶,讨厌 7.谁习.计会熟悉 8.冯谖署.曰签名

9.吾负.之亏待,怠慢 10.愦.于忧昏乱 11.沉.于国家之事沉溺,陷于 12.约.车治装准备,整治 13.今君有区区 ..之薛小小的 14.先生休.矣算了 15.孟尝君就国 ..于薛前往封邑 16.齐放.其大臣孟尝君于诸侯放逐 17.遣太傅赍.黄金千斤赠送 18.被.于宗庙之祟.遭受 ..鬼神降下 .... 的灾祸 ... 19.沉.于谄谀之臣听信 20.寡人不足为.也辅佐 21.愿君顾.先王之宗庙顾念 22.三窟已就.完成,齐备 ..... 四、重点虚词1.为.之驾,比门下之车客给(介词) 2.能为.文收责于薛者乎替,给(介 词) 3.客果.有能也果然 4.悉.来合券全,都 5.因.烧其券随即 6.晨而.求见连词,表修饰 7.乃臣所以 ..为君市义也用来 8.仅.得免其死耳只,才 9.孟尝君固.辞不往也坚决 10.姑.反国统万人乎姑且,暂且 11.左右以.君贱之也因为(介) 12.食以.草具用(介) 13.无以 ..为家没有用来……的办法 14.寡人不敢以.先王之臣为臣把(介) 15.齐其.闻之矣大概(表推测语气)

人生感悟简短经典语录81句

人生感悟简短经典语录81句 1、迈开脚步,再长的路也不在话下;停滞不前,再短的路也难以到达。 2、一些人没能成才,往往是被“习惯”所泯灭,被惰性所消磨,被困难所吓退。 3、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励! 4、别人的帮助要牢记,别人的批评要汲取,别人的不幸要同情,别人的成功要喝彩。 5、人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难,雨过天晴终有阳光。 6、纵比者易得到满足,横比者则易感到失落;满足者则易裹足不前,失落者则易选择奋起。 7、朴素是一种大美,是最恒久,最不易凋零的美,世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 8、孤独把时间研磨成了一点一点,所以才过的那么慢,人生之路,只需要你快快乐乐地去完成。 9、行路不仅仅在于快慢,还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度,更在于能否保持正确方向。 10、我希望我用我自己的脚步去走我自己的人生。不管这条道路是泥泞还是平地,这是我自己的选择。 11、社会上要想分出层次,只有一个办法,那就是竞争,你必须努力,否则结局就是被压在社会的底层。

12、跟着感觉走叫生活漫步;跟着众人走叫生活赶集;跟着大势走叫生活迈步;跟着理想走叫生活追求。 13、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。 14、创新生活在于开辟新的领域。生活领域愈广,生活内容就愈多彩;生活的领域愈新,生活感受就愈有趣。 15、梦想是我们行动的起跑线,知识是我们前进的加速器,坚持是我们不停的步伐,智慧是我们成功的法宝。 16、有些事我们终生难忘,有些话可以温暖我们一生,有些人我们不能忘却。可是有些爱我们一定要深藏在心。 17、没有运动,生活等于昏睡;没有思考,生活等于盲从;没有节制,生活等于毁灭;没有快乐,生活等于凝固。 18、为什么总是离别之后才懂得珍惜,因为人无完人,金无足赤。拥有一颗宽容的心,善待别人就等于善待自己。 19、人生道路上既有坦道,又有泥泞;既有美景,又有陷阱,只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。 20、没有激情,爱就不会燃烧;没有友情,朋就不会满座;没有豪情,志就难于实现;没有心情,事就难于完成。 21、生活是首歌:爱情是轻音乐,工作是交响乐,奋斗是摇滚乐,应酬是流行乐,朋友是通俗曲,事业是进行曲。 22、好运只偏爱目光敏锐之人,智慧只偏爱好学乐思之人,成功只偏爱努力进取之人,健康只偏爱乐观向上之人。 23、交许许多多的朋友不是什么奇迹。真正的奇迹是当所有人都弃你而去的时候,还有一个朋友坚定的站在你一边。

《冯谖客孟尝君》知识点整理

《冯谖客孟尝君》《战国策》知识点整理 一、实词: (一)通假字: 1、使人属孟尝君:“属”通“嘱”,嘱托,转达意嘱托,属“愿”。 2、能为文收责于薛者乎:“责”通“债。责” “ 3、性愚:通“懦”,懦弱。“懦弱”。 4、何市而反:“反”通“返”,返回。返回。反 5、券徧合:“徧”通“遍”,普遍,都。普遍,徧 6、孟尝君不说:“说”通“悦”,高兴。高兴。说 7、后朞年:“朞”通“期”,一周年。一周年。朞 8、寡人不祥:“祥”通“详”,审慎。审慎。祥 9、无纤介之祸者:“介”通“芥”,小草。小草。介 10、不拊爱子其民:“拊”通“抚”,抚爱。抚爱。拊 (二)词类活用:词类活用: 1、意动用法: ①孟尝君客我:客意动用法,当成客人。名—意动用法,把……当成客人。意动用法当成客人 ②孟尝君怪之:怪意动用法,感到奇怪。形—意动用法,对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ③先生不羞:羞意动用法,为羞愧。形—意动用法,以……为羞愧。意动用法为羞愧 ④孟尝君怪其疾:怪意动用法,感到奇怪。形—意动用法,对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ⑤不拊爱子其民:子意动用法,为子。名—意动用法,以……为子。意动用法为子 2、使动用法: 于是梁王虚上位:空出来。于是梁王虚上位:使……空出来。空出来 3、名→动:衣冠而见之:穿戴好。穿戴好。①衣冠②因而贾利之:用商贾之道谋取。用商贾之道谋取。贾 4、名→状:①西游于梁:向西。向西。②晨而求见:在早晨。在早晨。 (三)古今异义: 1、就国于薛:“国”古义:封邑今义:国家。封邑。国家。封邑国家 2、迎君道中道中:道中古义:半路今义:路途中。半路。路途中。半路路途中 (四)一词多义: 1、辞:告辞。辞曰:“责毕收,以何市而反”:告辞。告辞孟尝君固辞不往也:推辞。推辞。辞推辞 2、顾:顾先王之宗庙:顾念,看在…的份上。顾念,看在的份上。顾念的份上孟尝君顾谓冯谖:回头看。回头看。顾回头看 二、虚词:虚词: 动词; 1、以:左右以君践之:动词;认为,以为。以动词认为,以为。食以草具:介词,用,拿。介词,以介词左右以告:介词,把。介词,以介词无以为家:介词,用来。以介词,用来。介词 2、乃:就是。乃臣所以为君市义也:就是。就是先生所为文市义者,乃今日见之:副词,才。副词,乃副词 3、其:齐其闻之矣:表示推测语气的副词,大概,可能。表示推测语气的副词,其表示推测语气的副词大概,可能。因烧其券:远指代词,那。远指代词,其远指代词孟尝君怪其疾:第三人称代词,他。第三人称代词,其第三人称代词齐放其大臣孟尝君于诸侯:代词,自己的。代词,其代词自己的。 4、为:寡人不足为也:动词,辅佐。动词,为动词辅佐。无以为家:动词,养活。动词,为动词养活。动词,为之驾:动词,给。动词寡人不敢以先生之臣为臣:动词,作为。动词,为动词作为。乃有意欲为收责于薛乎:介词,替、给。介词,为介词请为君复凿二窟:介词,替、给。介词,为介词、 5、乎:冯公有亲乎:用在句末,表示疑问。乎用在句末,表示疑问。用在句末能为文收责于薛者乎:用在句末,表示疑问。用在句末,乎用在句末表示疑问。乃有意欲为收责于薛乎:用在句末,表示反问。用在句末,乎用在句末表示反问。姑反国统万人乎:乎语气词,用在句末表示感叹,相当于“啊”。语气词,用在句末表示感叹,相当于

冯谖客孟尝君

冯谖客孟尝君 《战国策》 一、《战国策》简介 对《战国策》其实同学们并不陌生,许多寓言故事,比如鹬蚌相争,渔翁得利、画蛇添足、亡羊补牢、未为迟也、狐假虎威、南辕北辙、安步当车、不遗余力、不翼而飞、侧目而视、反璞归真、汗马功劳、挥汗成雨、门庭若市等等。这些成语都有着一个寓言故事,有着深刻的哲理,已经凝结为中华文化的重要组成部分。 成语――中国微缩文化。传统文化,很多都渗透在这些成语中。之所以学习这些古典著作,就是要了解中国的传统文化。这些是成为中国文化人的基本素养。 在现代生活中也有时尚的文化,如赵本山小品文化,忽悠、缘分啊、谢谢啊、那是相当……,时间将来检验其文化的久远性。而我们传统文学可以说已经经过了时间的检验的,成为经典的语汇,是中国传统文化的基本组成部分。 外国人要学习中文,难学的就是这些文化,一个成语包含的文化内容之广泛深刻。我们学习外语也是,真正学好外语的人,一定是通过那个国家的文化的。希望同学们一定要重视这样一些经典原典的阅读。 (一)《战国策》成书过程 《战国策》,是继《国语》之后又一部国别体杂史著作。记载了从周贞王14年(前455年),止于秦始皇三十一年(前216年),战国时期东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二国的部分历史。约成书于秦代,其文章大都出自战国中晚期各国史官之手。由西汉末年刘向整理编订,定名为《战国策》,全书共33篇。未编订之前也称《国策》《国事》《长书》等。 (二)《战国策》主要内容 全书没有系统完整的体例,都是相互独立的单篇,记叙了战国时代谋臣策士们的言论及其活动,反映了各国有关政治、外交、军事等方面的史实。主要记载谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。体现了纵横家思想:崇尚谋略,强调审时度势,肯定举贤任能;追求功名显达,富贵利禄。 (三)《战国策》主要思想 虽然习惯上把《战国策》归为历史著作,但它的情况与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载,作为史实来看是不可信的。《战国策》的思想观念,就其主流来说,与《左传》等史书也有截然不同之处。 战国时代,是春秋以后更激烈的大兼并时代,过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说,在这时已完全被打破。国与国之间,讲的是以势相争,以智谋相夺。那些活跃在政治舞台上的策士,也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄,朝秦暮楚,毫不为怪。 如苏秦始以连横之策劝说秦王并吞天下,后又以合纵之说劝赵王联合六国抗素。他游秦失败归来时,受到全家人的蔑视;后富贵还乡,父母妻嫂都无比恭敬。于是他感慨道:嗟夫,贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉! 另一方面,由于策士以一种比较自由、可以择君而辅之的身份,在当时的政治与外交中起着相当重要的作用。对“士”的宽松政策:合则留,不合则去;择木而栖。“士”的分类:武士(国家的武装力量、侠士、力士),文士(道德型、智慧型、隐士),低级官吏。“士”的重要地位:一怒而诸侯惧,安居而天下熄;士贵耳,王者不贵;所在国重,所去国轻。争士手段:官、爵、禄、奖、养。《战国策》主要取材于策士著作,故书中对士的个人尊严和个人作用,给予强有力的肯定。 (三)《战国策》的艺术特色 第一、选材和结构上,是围绕某一个人物的游说、谋策、议论为中心来组织材料,结构篇章。

人生感悟经典句子50句

人生感悟经典句子50句 人生是一场单程的旅行,即使有些遗憾我们也没有从头再来的机会,与其纠结无法改变的过去不如微笑着珍惜未来。以下是为大家整理的人生感悟经典句子,希望大家喜欢! 人生感悟经典句子精选:1. 放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能,不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着! 2. 行动是治愈恐惧的良药,而犹豫拖延将不断滋养恐惧。 3. 你把周围的人看作魔鬼,你就生活在地狱;你把周围的人看作天使,你就生活在天堂。 4. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 5. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 6. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼,烦恼都是自己内心制造的。 7. 好好管教自己,不要管别人。 8. 世界上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。 9. 其时,我很累了,我习惯假装坚强,习惯了一个人面对所有,我不知道自己到底想怎么样。有时候我可以很开心的和每个人说话,可以很放肆的,可是却没有人知道,那不过是伪装,很刻意的伪装;

我可以让自己很快乐很快乐,可是却找不到快乐的源头,只是傻笑。 10. 感情再深,恩义再浓的朋友,天涯远隔,情义,终也慢慢疏淡。;;不是说彼此的心变了,也不是说不再当对方是朋友,只是,远在天涯,喜怒哀乐不能共享。;;原来,我们已是遥远得只剩下问候,问候还是好的,至少我们不曾把彼此忘记。 1. 有时候,莫名的心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静的发呆。有时候,夜深人静,突然觉得不是睡不着,而是固执地不想睡。有时候,听到一首歌,就会突然想起一个人。有时候,别人突然对你说,我觉得你变了,然后自己开始百感交集。;;丢了的自己,只能慢慢捡回来。 2. 人一简单就快乐,一世故就变老。 3. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。 4. 人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。 5. 生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。 6. 人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风

《冯谖客孟尝君》文言知识总结

冯谖客孟尝君》文言知识总结 一、通假字 1.使人属孟尝君(“属”通“嘱”) 2.而性?愚(“?”通“懦” ) 3.能为文收责于薛者乎(“责”通“债”)乃有意欲为收责于薛乎? 4.以何市而反(“反”通“返”) 梁使三反 姑反国统万人乎? 5.孟尝君不说(“说”通“悦”) 6.无纤介之祸者,冯谖之计也。(“介”通“芥”) 7.食以草具(“食”通“饲”,给……吃) 8.不拊爱子其民(“拊”通“抚”,抚爱) 9.寡人不祥(“祥”通“详”,审慎) 二、词类活用 1.孟尝君客我(客——名词的意动用法,“以……为客”) 2.孟尝君使人给其食用(食用——动词作名词,吃的用的东西) 3.孟尝君怪之(怪一一形容词的意动用法,以……为怪) 4.先生不羞(羞------ 形容词的意动用法,以为羞) 5.晨而求见(晨——名词作状语) 6.孟尝君怪其疾也(怪一一形容词的意动用法,以……为怪) 7.衣冠而见之(衣冠——名词活用为动词,穿衣戴帽) 8.不拊爱子其民(子——名词的意动用法,“以……为子女”) 9.民扶老携幼(老、幼——形容词活用为名词,老人、孩子) 10.未得高枕而卧也(高一一形容词的使动用法,使……垫高) 11.西游于梁(西——名词作状语,向西) 12.于是梁王虚上位(虚一一形容词的使动用法,使……虚)

13.愦于忧(忧——形容词作名词,忧虑的事) 14.冯谖客孟尝君(客——名词作动词,作门客) 15.左右以君贱之(贱——形容词作动词,轻视) 三、特殊句式 (一)定语后置 1.齐人有冯谖者 2.使吏召诸民当偿者 3.孟尝君予车五十乘,金五百斤 4.诸侯先迎之者 5.遣使者,黄金千斤,车百乘。 (二)宾语前置 1. 客何好? 2. 客何能? 3.贫贱不能自存 4.以何市而反? (三)状语后置 1. 愿寄食门下 2. 食以草具 3. 食无鱼 4.能为文收责于薛者乎 5.迎君道中 6.孟尝君就国于薛 7.立宗庙于薛 (四)判断句 1.乃歌夫长铗归来者也

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《冯谖客孟尝君》课后检测 班级 姓名 学号 成绩 一、指出下列文言句式 型。 (13 分) 1. 乃歌夫“ 来”者也。 判断 2. 千金,重 也;百乘, 使也。判断 3. 孟 君 相数十年,无 介之 者, 之 也。 判断 4. 愿寄食 下 省略 5. 左右以告 省略 6. 乃有意欲 收 于薛乎” 省略 7. 迎君道中。 省略 8. 乏不能自存 倒装 前置 9. 客何好 客何能 倒装 前置 10. 放其大臣孟 君于 侯 倒装 状 后置 11. 食以草具 倒装 状 后置 12. 使吏召 民当 者 倒装 定 后置 13. 侯先迎之者 倒装 定 后置 二、 解 下列加点字的意 。 ( 21 分) 1. 左右以君 之也,食 以草具 。养 ;粗劣的食物 2. 及有意欲 收 于薛乎 . .. . 3. 因 其券,民称万 。 趁机 4. 孟 君怪 其疾也 感到奇怪 . . 5. 臣窃 君命,以 民。 假托 ;各位6. 后期 年。 一周(年、月) . . . 7. 梁使三反 ,孟 君固辞 不往也。 ... 9. 比 下之客 与??相同 . 11. 孟 君就国 于薛 前往封地 .. 13. 会,能 文收 于薛者乎 . 15. 治装 16. . 通“返”; 决;推辞 8. 遣太傅 黄金千斤。 送 . 10. 揭其 , 其友 . 12. 左右皆 之 . 熟悉 14. 文倦于 事, 于 被;昏乱 . . 而之 薛 往 . 三、解 下面虚 的意思。 (11 分) 乃 : 1 乃歌夫“ 来”者也 . 就是 2先生不羞,乃有意 收 于薛乎 竟然,却 3 乃臣所以 君市 也。 就是4 先生所 文市 者,乃今日 之。 才

冯谖客孟尝君文言知识总结

《冯谖客孟尝君》文言知识总结 一、通假字 1. 使人属孟尝君(“属”通“嘱”) 2. 而性?愚(“?”通“懦”) 3. 能为文收责于薛者乎(“责”通“债”)乃有意欲为收责于薛乎? 4. 以何市而反(“反”通“返”)梁使三反姑反国统万人乎? 5. 孟尝君不说(“说”通“悦”) 6. 无纤介之祸者。(“介”通“芥”) 7. 食以草具(“食”通“饲”,给……吃)8.不拊爱子其民(“拊”通“抚”,抚爱)9.寡人不祥(“祥”通“详”,审慎) 二、词类活用 1. 孟尝君客我(客——名词的意动用法,“以……为客”) 2. 孟尝君使人给其食用(食用——动词作名词,吃的用的东西) 3. 孟尝君怪之(怪——形容词的意动用法,以……为怪) 4. 先生不羞(羞——形容词的意动用法,以……为羞) 5. 晨而求见(晨——名词作状语) 6. 孟尝君怪其疾也(怪——形容词的意动用法,以……为怪) 7. 衣冠而见之(衣冠——名词活用为动词,穿衣戴帽) 8. 不拊爱子其民(子——名词的意动用法,“以……为子女”) 9. 民扶老携幼(老、幼——形容词活用为名词,老人、孩子) 10. 未得高枕而卧也(高——形容词的使动用法,使……垫高) 11. 西游于梁(西——名词作状语,向西) 12. 于是梁王虚上位(虚——形容词的使动用法,使……虚) 13. 愦于忧(忧——形容词作名词,忧虑的事) 14.冯谖客孟尝君(客——名词作动词,作门客) 15.左右以君贱之(贱——形容词作动词,轻视) 三、特殊句式(一)定语后置 1. 齐人有冯谖者 2. 使吏召诸民当偿者 3. 孟尝君予车五十乘,金五百斤 4.

诸侯先迎之者 5. 遣使者,黄金千斤,车百乘。 (二)宾语前置 1. 客何好? 2. 客何能? 3. 贫贱不能自存 4. 以何市而反? (三)状语后置 1. 愿寄食门下 2. 食以草具 3. 食无鱼 4. 能为文收责于薛者乎 5. 迎君道中 6. 孟尝君就国于薛 7. 立宗庙于薛 (四)判断句 1.乃歌夫长铗归来者也 2. 乃臣所以为君市义也 3. 千金,重币也;百乘,显使也。 4. 无纤介之祸者,冯谖之计也。 (五)省略句 1. 食(之)以草具 2. 左右皆笑之,以(之)告(之)。 3. 以(之)为贪而不知足 4. 无使(之)乏 5. 以(之)何市而反 6. 窃以(之)为君市义 7. 迎君(于)道中 8. 愿寄食(于)门下 (六)被动句 1. 文倦于事,愦于忧 2. 沉于谄谀之臣 四、古今异义 1. 左右——今义:①大致范围(方位词);②控制(动词); 古义:侍卫人员。 2. 于是——今义:表示一种时间上或因果上的承接关系。 古义:可以根据不同语境翻译成“从这以后”“自此”“在这里”等 3.因而——今义:表因果关系古义:趁机却 4.先驱——今义:思想行为走在前端的人古义:驾车先行

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