最新西方财税思想史--复习整理
西方财税思想史复习整理
配第思想
代表作《赋税论》
1、最早提出税收的最终来源是劳动的收入。“劳动是财富之父，土地是财富之母”
2、第一次提出了“公平、确实、便利、节约”的资产阶级赋税原则。
斯密思想
代表作1759年《道德情操论》、1776年《国富论》
1、政府职能——最小化的政府职能观：“廉价政府”、“夜警政府”
（1）为私人部门的平等竞争创造必要的外部条件和环境；
（2）尽可能地保护社会上的每一个人，使之不受社会上其他人的侵害；（司法）
（3）建设并维护某些公共事业和公共设施。
2、国家经费支出
国家经费属于非生产性，但经济上的无用性不能否认其政治上的有用性。与国家职能相对应，国家经费开支只限于国防费开支、司法费开支、公共事业费开支以及维持国家元首的威信所需的费用开支。
3、财政收入
由受益者负担的收入、国营企业收入及国有财产收入、赋税收入、公债收入
4、赋税原则
（1）平等原则（能力说、收入说）
（2）确定原则。各国民应当完纳的赋税，必须是确定的，不得随意变更。完纳的日期，完纳方法，完纳数额必须确定。
（3）便利原则。各种赋税完纳的日期及完纳的方法，须予纳税者以最大便利。
（4）最小费用原则（节约原则）。人民缴纳的税额必须尽可能多的归入国库，以免造成浪费或弊端。
5、赋税设计：利润税、工资税和地租税三大税系。
不主张向利润课税、不主张向资本的利息课税、不主张向劳动工资课税，地租为最合适的课税对象。
6、公债论：公债有害论，反对发行公债。
李嘉图思想
代表作：1817年发表的《政治经济学及赋税原理》
1、李嘉图等价定理：
政府为筹措战争或其他经费，通过采用征收一次总赋税还是发行政府公债，对经济的影响是相等的，即从最终效应来看，政府为其支出筹措资金而选择何种筹措方式是无关紧要的。
魁奈的财税思想
代表作《经济表》
1、纯公共品理论：农业是唯一创造财富的生产部门，农业劳动是唯一的生产劳动。该理论将重商主义者所崇尚的流通领域转向生产领域。
经济表：第一次明确系统地分析社会资本的再生产和流通。
2、实行土地单一税制：
（1）单一的土地税制是最简单、最合理、对国家最有利、对纳税者负担最轻的课税形式。
（2）理由：唯有土地能够增加国民收入，创造剩余价值或提供纯收入，故赋税只能对土地的纯产品直接课税。主张取消其它税收，因为任何方法征收的税收，结局都是土地所支付。（3）评价：把农业“纯产品”这种剩余价值的一种形式当成了剩余价值的全部内容。剩余价值作为国家税收的来源，它不仅包括地租，还包括利润和利息，它们同工资等收入一样，都可以成为税收课征的对象；土地单一税在国民收入分配的众多环节上，仅仅选择地租一项课税，这在实践中行不通；按照土地单一税理论，国家只对土地所有者的收入课税，工业、商业和借贷资本家虽也取得收入，却享有不纳税特权，这本身同资产阶级的税收平等观相背离。
3、改革税收征管方式，废除包征制。
李斯特的财税思想
代表作：1841年《政治经济学的国民体系》，提出了生产力理论和经济发展阶段学说。
1、国民经济学：反对“个人主义”经济学，认为个人只考虑眼前利益，很少为后几代人或
全社会的利益着想，有很多任务“只有借助于社会的力量才能完成”，在此过程中，国家必须对个人自由加以限制。宣扬历史国家观，主张国家职能应该扩大，不再是“廉价政府”
2、生产力理论：不同于价值理论从个人劳动分析入手，以财富的生产、交换、分配、消费
之间的关系为主要内容分析，生产力理论主张分析一国总体生产力；以政治与经济、物质与精神、个人与社会、民族与世界等关系及其综合为考察对象；主张国家干预经济。
3、经济发展阶段论：经济发展分五阶段：①狩猎部落时期；②畜牧业公社时期；③农业共
同体时期；④农工业国家时期；⑤农工商业国家时期。德国和美国则处于第四时期，必须向“正常国民经济秩序”的第五时期发展。
瓦格纳财税思想
代表作：《财政学》(1877～1901)
1、国家观：主张扩大政府职能，将国家职能或曰政府制度的运行扩展到了使国民享受文化
财富的领域，从而确立了“社会国家”的理论。自由经济时代的“廉价政府”、“夜警国家”应向垄断资本主义时代的“高价政府”和“社会政策国家”转变。瓦格纳法则强调扩张政府活动。
2、社会政策税收思想：
首次提出“社会政策的赋税”这一概念和赋税的二元论。认为税收与其它财政范畴一样，也是历史的产物，满足国家财政需要不是税收的唯一的目的。税收一方面有获得财政收入的纯财政目的；另一方面有运用税收对所得和财产分配进行干预与调整社会政策的目的。因此，要充分利用掌握在国家手中的税收分配工具，不仅要满足国家支出的需要，以实现其财政目的，而且还要矫正社会财富分配的不均等，以达到社会公正的社会政策目的。
3、税制体系和税收政策：设置了包括以收入为课税客体的收益税制和所得税制，再加之以
支出为课税客体的消费税制所构成的税制系统。
（1）以收入为课税客体的收益税制和所得税制
把课税客体按性质区别为来自土地和资本的持久收入与来自劳动力的不稳定收入，并相应划分为收益税制和所得税制，凡是由土地和资本两个生产要素所带来的收入，应多课税（因它们具有持续和永久性质，税收负担能力强），而劳动力生产要素应少课税。为有效地调节个人财富和财产的分配，主张征收累进税。
（2）以支出为课税客体的消费税制。对一般人所共同消费的商品课以轻税，而对奢侈品
课以重税，以提高征税的道德性。
4、“四端九项”的赋税原则：从财政、国民经济、公正、赋税行政四项政策的立场建立赋税原则。
（1）财政政策原则：1、课税的充足性，2、课税的可能性；
（2）国民经济原则：3、正确选择税源，4、正确选择税种；
（3）公正原则或公正赋税分配原则：5、课税的一般性，6、课税的均等性；
（4）税务行政原则：7、课税的明确性，8、课税的便利性，9、最小课税费用。
5、公债理论
把公债分为三类：来自国民经济中现实处于自由资金状态的资本公债；来自外国国民经济资本公债（外债）；来自国内资本的公债，这些资本是从国内其他生产部门那里来的。具体分析其作用。
马歇尔财税思想
代表作：《经济学原理》（1890）
1、试图寻找政府进行微观干预的理由，以论证政府驾驭价值规律的合理性。在关注资源配
置问题时，从社会总满足出发，以消费者剩余概念为工具，分析了政府干预行为的成本代价及其社会福利效果。
2、首次提出了外部性的概念。并认为政府在改善劳动力这种要素资源的质量方面可以有所
作为的两个领域就是医疗保健和教育。
3、开创了税收转嫁与归宿问题的局部均衡分析和边际分析，在晚年首次提出了一累进税解
决社会公平问题的思想。
庇古财税思想
代表作：《福利经济学》1920
1、优化资源配置：
（1）政府消除垄断的思想：认为垄断是对市场运行机制的破坏，导致资源在不同部门、不同行业、不同产品上分配失当。垄断的存在会造成市场失灵，需要政府干预。（2）政府干预外部性的思想：区分了正外在性和负外在性。外在性的存在导致资源配置中的边际私人成本与边际社会成本、边际私人收益与边际社会收益的偏离，仅靠市场机制本身难以消除这种偏离，不能实现资源的优化配置，使社会福利达不到极大值。因此，对于这种情况，必须要政府出面予以校正。并主张政府通过征税（庇古税）和补贴引导私人的资源配置活动符合社会利益。
2、税收公平原则：社会经济福利总目标的评价标准是公平和效率准则，因此，当政府进行
课税时，也应以效率和公平准则作为价值判断的标准。横向公平：是对经济情况相同的人应该课以相同的税收（涉及税基）。纵向公平：是对经济情况不同的人课以不同的税收（涉及税率结构）。为改善收入分配，政府通过征收遗产税和收入累进税、对生活必需品给予补贴、举办服务大众的社会设施。
凯恩斯财税思想
代表作：《就业、利息和货币通论》1936
1、财政思想：强调国家干预经济。在经济萧条期，实行膨胀性财政政策。
（1）扩大政府的公共投资。
（2）实行赤字预算，量出为入。
（3）公债是政府调节经济、干预经济的重要杠杆。
西方经济思想史
《经济学说史》 绪论：经济学与经济学说史 一、经济学——术语的演变 1、经济学economics 是研究人类经济活动和各种经济关系及其运行、发展规律的科学。 经济学又可称为经济科学（economic sciences）。 2、经济学术语在西方的演变。 （1）经济学的诞生过程。 经济一词在西方源于希腊文oikonomia，原意是家计管理。 古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述。 1615年出现了以“政治经济学”（political economy）为名称的第一本书，即法国重商主义者A.de蒙克莱田（约1575～1621）的《献给国王和王太后的政治经济学》。 到了重农主义和英国古典学派，政治经济学的研究重点转向生产领域和包括流通领域在内的再生产。古典政治经济学已经同政治思想、哲学思想逐渐分离，形成一个独立的学科，其论述范围包含了经济理论和经济政策的大部分领域。 17～19世纪末，政治经济学逐渐被用作研究经济活动和经济关系的理论科学的名称。 （2）经济学的成熟。 19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演变，即更倾向于对经济现象的论证，而不注重国家政策的分析，有些经济学家改变了政治经济学这个名称。 英国经济学家W.S.杰文斯在他的《政治经济学理论》1879年第二版序言中，明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词更为简单明确；去掉“政治”一词，也更符合于学科研究的对象和主旨。 1890年A.马歇尔出版了他的《经济学原理》，从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。到20世纪，在西方国家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学，既被用于理论经济学，也被用于应用经济学。 3、经济学术语在东方的演变。 （1）“经济”的出现。 在中国古汉语中，早有“经济”一词，是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”，以及“经世济民”、“经国济世”等词的综合和简化，含有“治国平天下”的意思。内容不仅包括国家如何理财、如何管理其他各种经济活动，而且包括国家如何处理政治、法律、教育、军事等方面的问题。 包括在“经世济民”内的“经济”一词，很早就从中国传到日本。 西方经济学在19世纪传入中、日两国。中国的严复则译为“生计学”。日本的神田孝平（1830～1898）最先把economics译为“经济学”；經済。 （2）中国“经济学”的使用 到1903年后，中国学者才逐渐采用“经济学”这个学名。 30～40年代，有的经济学家在编写和翻译马克思主义经济学著作时，则称为“政治经济学”或“新经济学”。 1949年中华人民共和国建立后，中国经济学界大多数把马克思主义的理论经济学称为“政治经济学”，而对政治经济学以外的理论经济学和应用经济学则使用“经济学”一词。 80年代以来，经济学已逐渐成为各门类经济学科的总称，具有经济科学的含义。 二、经济学说史 内涵。 是一门具有一定理论性和历史性特点的经济理论学科，研究经济思想和理论产生、发展和变化的历史，从中了解一些概念与范畴、理论与政策及其产生和运用的条件。 一般说来，划分经济学说流派的标准是: 理论观点上基本一致 分析方法上基本一致
西方政治思想史论文
权力分立思想的历史发展及其对我国的影响 在对政府权力进行控制方面,除民主与法治的思想之外,一项重要内容就是权力分立的理论。这一理论上承古代希腊罗马关于混合政体的思想，在近代则通过洛克与孟德斯鸠的学说得到了充分的展开，最终通过美国立国者们的“实践的智慧”而被直接发展成为一整套具体的制度设计。 一、混合政体理论中的分权思想 混合政体理论，是由古希腊亚里士多德分析和研究了当时希腊城邦的政治实践后提出来的一套国家政体理论，它的核心内容是将纯粹政体（君主政体、贵族政体和民主政体）的要素和优点混合起来，从而达到更佳的治理效果。这种理论认为，（1）如果政治权力为一部分人所控制，不管这些人属于社会中的哪一部分，都有可能被滥用；（2）对这部分人运用权力进行控制的唯一有效办法就是另一部分人拥有与之相抗衡的权力。随后为其他政治家所继承和发扬。这一理论，把君主制因素、贵族制因素、民主制因素融合到一起，使得除奴隶阶级以外的各阶级都能参与到国家的治理中。他认为“共和政体中的各个因素倘使混合得愈好愈平衡，这个政体就会存在得愈久”，他的这一思想为随后的古希腊、古罗马的其它政治家和思想家所继承和发扬。 （一）古希腊纯粹的阶级分权思想 1、柏拉图和苏格拉底关于国家政治的理论对亚里士多德的影晌。 2、亚里士多德的混合政体及其中的分权思想。 亚里士多德研究了希腊150多个城邦的政治制度后，对政体进行了分类： 首先他依掌握国家最高统治权人数的多少分为：个人统治的君主政体、少数人统治的贵族政体、多数人统治的共和政体； 依国家所要实现的目的分为：“正当的”政体和“变态的”政体，前者包括君主制政体、贵族政体和共和政体（立宪政体），这类国家是谋求公共福利的，后者则指那些只为谋求个人利益的国家，它包括僭主制（即暴君专制）、寡头制和平民制。 亚里士多德不赞同雅典那样的“极端的”民主制，而是较为倾向于中庸的、民主主义的共和政体，这种政体吸收君主政体、贵族政体、民主政体的因素混合而成，故称为混合政体。亚里士多德的分权思想，正是在他对混合政体的推崇中体现出来的，他认为对于国家权力，不能过分集中于任何一个阶级，“不让任何阶级在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位”，因此国家权力，应为各个阶级平衡的共同掌握。 3、评述：亚里士多德的这种分权只是一种以阶级为主体的分权思想，为“纯粹的阶级分权”。 （二）古罗马机构分权掩盖下的间接阶级分权思想 古罗马时期，生活于罗马共和时期的波利比乌斯与西塞罗继承和发扬了亚里士多德的混合政体理论及分权思想。 1、波利比乌斯为了探求罗马强大的原因，他在罗马搜集了大量资料，悉心考察了罗马公元前三世纪到前二世纪的政治制度，完成了名著《通史》一书。在这本书中，他详细叙述了各种政体的起源和衰败的历史，吸取并发挥了亚里士多德的“混合政体”的思想，对分权理论作出了重大贡献。 2、生活于罗马共和末期的西赛罗也论述了分权理论，他主要继承和重申了亚里士多德和波利比乌斯的思想，同时也是对罗马现存制度的承认。此外，他还主张“权力从属于法律”，代表统治者力量的执政官，代表贵族和在野执政官力量的元老院，代表平民力量的监察官、保民官、平民大会，三者的地位必须由法律确立，并依法律规定行使权利和承担义务。
西方财税思想史 复习整理
西方财税思想史复习整理 配第思想 代表作《赋税论》 1、最早提出税收的最终来源是劳动的收入。“劳动是财富之父，土地是财富之母” 2、第一次提出了“公平、确实、便利、节约”的资产阶级赋税原则。 斯密思想 代表作1759年《道德情操论》、1776年《国富论》 1、政府职能——最小化的政府职能观：“廉价政府”、“夜警政府” （1）为私人部门的平等竞争创造必要的外部条件和环境； （2）尽可能地保护社会上的每一个人，使之不受社会上其他人的侵害；（司法） （3）建设并维护某些公共事业和公共设施。 2、国家经费支出 国家经费属于非生产性，但经济上的无用性不能否认其政治上的有用性。与国家职能相对应，国家经费开支只限于国防费开支、司法费开支、公共事业费开支以及维持国家元首的威信所需的费用开支。 3、财政收入 由受益者负担的收入、国营企业收入及国有财产收入、赋税收入、公债收入 4、赋税原则 （1）平等原则（能力说、收入说） （2）确定原则。各国民应当完纳的赋税，必须是确定的，不得随意变更。完纳的日期，完纳方法，完纳数额必须确定。 （3）便利原则。各种赋税完纳的日期及完纳的方法，须予纳税者以最大便利。 （4）最小费用原则（节约原则）。人民缴纳的税额必须尽可能多的归入国库，以免造成浪费或弊端。 5、赋税设计：利润税、工资税和地租税三大税系。 不主张向利润课税、不主张向资本的利息课税、不主张向劳动工资课税，地租为最合适的课税对象。 6、公债论：公债有害论，反对发行公债。 李嘉图思想 代表作：1817年发表的《政治经济学及赋税原理》 1、李嘉图等价定理： 政府为筹措战争或其他经费，通过采用征收一次总赋税还是发行政府公债，对经济的影响是相等的，即从最终效应来看，政府为其支出筹措资金而选择何种筹措方式是无关紧要的。 魁奈的财税思想 代表作《经济表》 1、纯公共品理论：农业是唯一创造财富的生产部门，农业劳动是唯一的生产劳动。该理论将重商主义者所崇尚的流通领域转向生产领域。 经济表：第一次明确系统地分析社会资本的再生产和流通。 2、实行土地单一税制： （1）单一的土地税制是最简单、最合理、对国家最有利、对纳税者负担最轻的课税形式。
中外政治思想史期末复习
《中外政治思想史》期末复习 我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。具体见下面内容。 一、西方政治思想史的学习重点 从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期： 古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。 1.古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。 2.封建社会——中世纪 表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。 3.近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。 第一章古代希腊和古代罗马的政治思想 1．古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，
而是一个地区，100多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 2．古代希腊思想特点及主要思想家： 古代希腊思想特点概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。 第二，对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们的政治意识，对政治现象进行理性的考察和思考，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 第三，关注政治制度和政治学基本问题的研究。 在希腊，政治学是关于城邦的学问和技术。研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。 从思想发展来讲，为政治思想奠定基础的有： 自然哲学家。以自然为对象，研究自然事物发展，但对当时希腊政治现象也提出看法，用哲学家的观点看待政治问题。 智者，这是古希腊一类人的身份，是职业教师，到处给有钱人讲学，收取学费。智者关注社会问题，他们的贡献是以人的眼光看待社会，抛掉神的观点。他们的思想为后来以柏拉图和亚里士多德为代表
2018届高三上学期历史期末考试文综-历史试卷真题
2018届高三上学期历史期末考试文综-历史试卷 一、选择题 1. 中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权，宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉。这说明了（） A . 宗族是司法审判的第一审级 B . 宗族内部司法等级严密 C . 宗族司法高于国家地方司法 D . 宗族审判效率高于国家 2. 春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态平衡，墨子主张“爱无差等”，杂家主张“治国公平”、“为民谋利”，这些主张的共同之处是（） A . 重视协调人与人之间的关系 B . 重视协调人与自然的关系 C . 都阐释了各自的“和谐”思想 D . 都主张“礼”、“法”并用 3. 下面是秦汉至明清水旱等自然灾害发生次数及其频率一览表。据此可以推知（） 朝代 秦汉 唐 宋 元 明 清 次数 375
493 874 513 5105 5344 频率 0.85次／年 1.7次／年 2.7次／年 5.31次／年 18.5次／年 19.9次／年 A . 明清政府治灾防灾能力降低 B . 经济重心南移造成环境破坏 C . 明清农业生产面临严峻考验 D . 农业生态治理环境逐步恶化 4. 清廷从政治标准出发，多次颁布法令，对民间戏曲进行干预，禁唱词曲；同时，清政府尤其是乾隆后期又召集民间不同的戏班进宫演唱，供他享乐。清廷的上述做法（） A . 使京剧艺术带有强烈的阶级性 B . 使京剧在当时具有雅俗共赏性 C . 客观上为京剧产生提供了空间 D . 改变了戏曲的教化和娱乐功能 5. 下表是中国19世纪70—90年代进出口商品价值简表，对此分析正确的是（） （单位：万海关两） 年份 进出口总值
西方政治思想史 名词解释修订版
西方政治思想史复习资料 一、名词解释（6×5′=30′） 1.自然法：萌发于古希腊哲学，最早的定义为：世界都处于一种必然性与自然律的支配下，具有永恒性；神与人一样，都服从于这种永恒的自然律；对自然律所确定的秩序，便是一种正义。 2.宗教改革（路德）：是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣进行的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物有马丁路德、加尔文及慈运理等，随后发展出来新教教派。 3.法的精神（孟德斯鸠）：一个国家的法律与该国的政体、自然环境、宗教、贸易、风俗习惯、人民的生活方式、制度架构、人文传统的关系，以及法律与法律之间的关系总和。 4.公民（积极、消极）：1791年法国宪法取消等级的划分，将法国人民分为积极公民和消极公民。其中经济上独立，叫积极公民，享有选举权。经济上没有独立性和其他不具备“积极公民”条件的人，叫消极公民，不享有选举权。 5.主权（布丹）：主权是国家的主要标志，是对公民和臣民的不受法律限止的永恒的绝对的最高权力。主权是对内具有至高无上、对外具有独立平等的权力。 6.国家（黑格尔）：国家是道德理念的现实——即作为显现可见的、自己明白的实体性意志的道德精神。国家是建立在理性基础上的必然产物，而不是任意或偶然的结果。 7.人民主权（卢梭）：人民主权是指国家中绝大多数人拥有国家的最高权力。人民是主权者，国家的权力属于人民。人民主权遵循主权神圣、不可转移、不可分割、不可代表的原则。 8.乌托邦（莫尔）：空想社会主义的创始人莫尔的代表作，虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻，“乌托邦”是一个幸福的、理想的国家，财产公有、人人平等、没有压迫。 二、简答题（5×8′=40′） 1.斯宾诺莎的自由观念 思想自由权 在国家生活中，每一个人保留他的权利的一部分，由其自己决定，不由别人决定，即思想自由之权。
高校本科生西方财政思想史教学漫刘成奎
第9卷第10期 2012年10月Journal of Hubei University of Economics(Humanities and Social Sciences) 湖北经济学院学报（人文社会科学版） Oct.2012Vol.9No.10 在高校讲授经济史或者经济思想史的老师多数都会感受到这些课程难讲，因为就业导向下的学生对那些看起来似乎“无助于”就业的课程都有一种天然的“排斥”心理。而事实上，经济史或者经济思想史的课程是有助于经济类学生掌握本学科的发展历史与思想演变历史的，其给学生引致的“收益”是潜在的、长期的而且是无形的。《西方财政思想史》属于经济思想史中的一个学科分支，其对财政学专业的本科生知识结构的构建具有重要的基础性作用。 一、西方财政思想史学习的意义 西方财政思想史是财政学专业的基础课程之一，该课程的学习有助于学生系统地了解西方国家财政学家财政思想变化发展的历史脉络以及其财政思想形成的深刻的社会、经济背景，乃至其个人成长背景。由此，通过对西方财政思想历史的学习，可以做到让学生不但能“知其然”，而且能“知其所以然”。反之，如果财政学专业的学生没有掌握本学科发展历史与思想演变历史，其知识结构无疑是存在缺陷的。不可否认，受到学生就业压力与职业选择导向的影响，虽然有一部分的 985或者211高校的财政学专业已经放弃了继续开设西方财 政思想史的课程，但是仍有较多的高校仍在坚持让学生系统地学习西方财政思想史，实践也证明开设该课程事实上是有助于学生就业的，如在继续深造过程中系统的西方财政思想史知识有助于学生能从更多的视角选择、研究财政学的理论问题与实际问题，特别是在近年来一些高校举办侧重于考察学生的理论基础与知识面的夏令营活动中，西方财政思想史课程中所讲授的知识能发挥积极作用。 二、财政思想史课程的特点与难题 （一）财政学派观点较多，学生理解与掌握难度大在西方国家近400年的经济发展与财政思想形成的过程中，众多财政学者或经济学者都提出了各自的经济或财政思想，如重商主义的财政思想、古典经济学的财政思想、马克思主义的经济学的财政思想、新古典经济学的财政思想、凯恩斯主义的财政思想、新政治经济学的财政思想等。在每个学派中每个学者的观点不尽相同，而且有些差别是比较细微的，由此就增加了学生掌握的难度。如早期重商主义与晚期重商主义学者对于国家经费、公债的看法就存在差异：早期重商主义者 认为“国家经费是由于保证对外贸易安全和保护国内工商业发展而产生的”，而晚期重商主义者则认为国家经费“要从增进财富的立场出发，分轻重缓急、生产与非生产领域，节减非生产经费”；早期重商主义者认为“公债能促进商品和货币流通”，而晚期重商主义者则认为“无条件地发行公债不能促进资本积累”。由此可知，由于外部环境的变化，早期重商主义者与晚期重商主义者已经产生了一定的变化，由此就会让学生增加其学习与理解的难度。 此外，西方财政思想史上的很多学者都是涉足经济学、哲学、伦理学的专家，对其财政思想的理解需要与该学者其他领域的思想相互联系起来，这样才能真正理解其思想内涵，由此会增加学生学习的难度。如斯密的财政税收思想是其整个经济思想体系的对策部分，也受到其自由放任的哲学思想的深刻影响，如其“看不见的手”、“廉价政府”思想就必然衍生出税收政策的“确定”、“最小化”原则。而瓦格纳生活的年代正值德国政治上完成统一、经济上快速发展，同时社会贫富分化加剧、社会矛盾尖锐，当时的铁血宰相俾斯麦为了维持德国稳定的经济发展环境，需要利用财政手段建立社会保障政策，由此必然会大幅度增加政府的财政支出，而这违背了西方一直奉行的廉价政府的传统，则必然需要从理论上支持政府增加财政支出的合理性，瓦格纳定律的发现则突破了传统财政思想的桎梏，为财政手段干预经济、社会发展首开先河。 （二）课程历史性强，学生的缺乏现实感 财政思想史同其他任何一门学科的历史一样，具有鲜明的历史性。尤其是在欧洲工业革命时期，经济、社会变迁非常迅速，国家体制的变更也经常发生，所以财政学家面对的经济社会甚至有可能会在一夜之间就会发生变化，如法国的大革命、英国的立宪运动、德国的统一等。经济社会的变化必然引致财政学家思想的变化，如斯密、李嘉图、萨伊所处时代的英国经济一直处于快速上升时期，当时的主要社会矛盾是新兴的资产阶级与封建贵族之间的矛盾，所以这些学者的经济思想都明显地带有反对封建贵族压制的色彩，思想主张上都强调自由、公平等，财政税收思想也自然地表现出自由、公平思想；同时，当时社会经济发展仍处于卖方时期，商品仍处于短缺时期，发展生产就是当时最重要的任务，由此萨伊提出了萨 高校本科生《西方财政思想史》教学漫谈 刘成奎 （武汉大学经济与管理学院，湖北武汉430072） 摘 要：西方财政思想史是财政学专业本科生的基础性课程。通过对西方财政思想历史的学习，可以做到让学 生不但能“知其然”，而且能“知其所以然”。西方财政思想史学派众多，思想观点丰富，对其的理解与学习难度较大；而其历史性强，学生缺乏现实感，抑制了其学习积极性。做好西方财政思想史课程的教学应做好以下几点：课前认真备课、教学形式力争多样化、充分利用多媒体手段；注意引导学生汲取思想精华而摒弃其糟粕；结合中国现实问题介绍西方财政思想史上的观点；注意知识性与趣味性结合，增加课程的现实生活气息。 关键词：高校；西方财政思想史；教学 175··
西方财税思想史重点
西方财税思想史重点集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
重商主义（基本观点） 1、金银是财富的唯一形式。一切活动都是为了金银，金银是货币财富的唯一形态。 2、流通领域是财富的源泉。只有在流通领域才能使社会财富不断增加。3。只有在对外贸易才能增加一国财富。 4.强调国家的作用。国家对经济的干预是国家致富的重要保证。 托马斯曼出版《论英国与东印度公司的贸易》或《英国得自对外贸易的财富》 观点：1、贸易差额论。对外贸易是增加财富和现金的通常手段只有对外贸易并保持顺差，才能达到致富的目的。出口多于进口是对外贸易中必须遵循的原则。 2、国防财政论。财政是战争的命脉。国家用重税富有而国民却变得贫困。 3、赋税论。①重税无害论。重税正当，有利于国家，税收增长同时，国家富有，劳动力价格也会增加。②保护关税。实现外贸出超增加本国货币积累，本国应该采取有力政策关税保护。③临时课征赋税必须取得议会同意。课征赋税的时候必须取得全体人民的认可，调整贵族和平民的厉害关系。 古典经济学派 经济理论：劳动价值理论；剩余价值理论；经济自由主义 威廉配第（重大观点、代表作） 《赋税论》：税收的最终源泉是劳动的收入。
提出“公平、确实、便利、节省”的赋税原则。提出最好的课税方法是实行国内消费税和人头税。这两种税是全体国民都来赋税的有力手段。亚当斯密（财政学之父）代表作、政府职能理论、赋税原则、税制设计理论 代表作《国家财富的性质和原因的研究》简称《国富论》 政府职能理论：政府的只能主要限于为私人部门的平等竞争创造必要的外部条件和环境。 一保护社会，不受独立社会的侵犯，二保护社会上各个人，使不受任何其他人的侵害，建设并维持某些公共事业及公共设施。 国家费用：国防费、司法费、公共机关费、维持君王尊严的费用 赋税原则论：平等、确定、便利和节约原则 尽可能按照各自的能力比例，税收必须是固定的不可随意更改。时间和方法必须是有利于人民的，尽可能的归国家所有，否则造成不必要的浪费。 赋税来源：每年创造的新收入：工资、利润、地租 关于预算的思想：主张严格控制政府支出的规模。反对财政赤字，力求预算平衡，奉行量入为出的主张。政府预算行为立足于节俭，以追求财政预算平衡来表明政府的责任感和高效率。 李嘉图《政治经济学及赋税原理》 李嘉图等价定理：政府为筹措战争和其他的经费，通过采用征收一次总赋税还是发行政府公债，对居民的消费和资本的生成的影响是相等的。换言之，政府为其支出筹措资金而选择何种筹措方式是无关紧要的。
各阶段西方政治思想的特点及重要人物(超详细版)
各阶段西方政治思想的特点及重要人物（超详细版） 分类:默认栏目 纵览历史，西方政治思想史可分为三个不同历史时期： 奴隶制社会——古代希腊、古代罗马 封建社会——中世纪时期 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。 A. 古代社会——古代希腊、古代罗马 这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。这个时期的政治思想的主旨是民主共和。政治思想具有自然特征。 B. 封建社会——中世纪 表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。政治思想具有神学特征。 C. 近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美） 近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。政治思想具有权力特征。 各章内容 古代希腊和古代罗马的政治思想 影响西方政治思想产生的社会背景 古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。古希腊不是一个国家，而是一个地区，100 多个城邦。古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。雅典民主制度最成熟。古罗马是一个国家。 古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。民主制度使雅典成为希腊社会的政治、经济和文化中心，昭示着整个希腊社会民主制度的空前繁荣。 掌握古代希腊思想特点及主要思想家 概括为三方面： 第一，决定人们政治意识的是自然政治观。 希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。因此，城邦是一个有机共同体，个人是这个有机整体的组成部分。个人的价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活。 自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。这种整体主义，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的，这种整体主义意识将个人视为国家的工具，而不是把国家看作个人的工具。 第二，对政治现象进行理性的考察和思考。 他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起，政治是人的事务。自然政治观决定人们
西方经济思想史中工资理论的产生与发展
西方经济思想史中工资理论的产生与发展 内容摘要：有必要就工资理论给出定义，工资理论：研究工资的所有理论的总称，工资的概念，所谓工资，指劳动者被用人单位录用后，完成规定的劳动任务而作为劳动报酬领取的，由该用人单位支付的一定数额的货币。狭义的工资只包括货币工资不包括福利；广义的概念则是各种形式的劳动报酬的总称，如计时工资、计件、奖金、津贴、补贴及职工、个人福利，更广义：非雇用劳动者，如个体劳动者、农民，的劳动收入，包括货币形式和非货币形式的的收入，也属于工资的范畴。 总体来说，西方经济思想史中有这样的工资五大理论：早期的工资学说、边际生产力工资论、供求均衡工资论、工资谈判论、分享工资论。 一、早期的工资学说 （一）早期工资学说，①生存工资论，这一理论是由魁奈．杜阁尔提出，亚当．斯密与大卫．李嘉图全面论述的，在这里，工资是“劳动的自然价格”这种“自然价格”，除包括工人本身能够维持生存部分的生活费外，还包括能够在工人人数总体上不增不减地延续后代所需要的生活费；②工资基金论，这一理论则认为水平高低取决于工资基金数量与人口数量之间比例。 （二）边际生产力工资论； （三）供求均衡工资论，其代表人物马歇尔指出：工资是劳动力供给与劳动力需求二者均衡时的价格。 （四）工资谈判论，认为劳动力市场上工资水平取决于市场上劳资双方的力量对比。 （五）分享工资论，代表人物马丁．魏茨曼：员工工资不再按工作时间确定固定的工资，而是把员工工资与某种能够恰当反映企业经营的指数相联系的制度。这就是将员工的利益与企业经营效益挂起钩来。 二、重要经济学家关于工资理论的思想
（一）阿奎那 阿奎那在他的封建农奴制度论中提出了关于劳动是上帝所喜悦的说法。按照他的意见，为了维持生活、防止游手好闲、加强到的风尚和获取施舍机会，劳动都是必需的。但是，因为阿奎那生活于封建社会的兴盛时期，所以他对劳动的看法贯穿了等级制的观念。在他看来，劳动有贵贱之分：体力劳动是低贱的，是“下等人”、即奴隶和农奴所做的事情；只有脑力才是高尚的，适合于“上等人”、即奴隶主和封建主的身份。有他的理论中不难看出其对一般体力劳动力的歧视，奴隶和农奴做的事仅仅只是其应该做的必需的行为，更没有所谓的工资的说法了，这也说明一部分早期没有工资理论的原因。 （二）威廉·配第“工资论” 到了威廉·配第时代的英国，工资是由法律规定的，国家规定了工资最高限额。配第力图从理论上论证政府所规定的工资额。 配第提出，工资是维持工人生活所需的生活资料的价值。他说，法律应该使劳动者只能得到适当的生活资料；法律不应该把工资规定得低于工人所需的最低限度的生活资料的价值之下。 日平均工资的价值是由劳动者“为了生活、劳动和延续后代”所需的东西决定的。配第还把工人的劳动日分为必要时间和剩余时间。 （三）亚当·斯密“劳动成本理论” 斯密有几种工资理论，譬如说生存工资理论，讨价还价工资理论，生产力理论，剩余索取权理论以及工资基金理论两方面. 斯密说，在工资的讨价还价过程中，劳动者相对于雇主来说处于不利的位置。雇主很少，他们联合起来很容易，并且法律允许雇主联合却禁止劳动者组成工会。议会中的很多法律都反对提高工资却没有一个反对降低工资的。而且雇主拥有广泛的资源，即使是在罢工中他雇佣不到劳动者进行生产，他仍然可以生活下去。“而对于工人来说，没有收入他们中的大部分人不能够维持一个星期的生活，极少能够维持一个月，几乎没有人可以活到一年。” 在讨论工资时，斯密提出了工资基金原理，此原理是古典经济学家们的一个重要工具。此原理认为存在着支付工资的一定量的固定资本基金。由于生产过程需要消耗时间，它需要事先生产的物品譬如说食物、衣服、房屋以及生产工具和
西方财税思想史重点整理
西方财税思想史重点整理 重商主义1、金银是财富的唯一形式。一切活动都是为了金银，金银是货币财富的唯一形态。2、流通领域是财富的源泉。只有在流通领域才能使社会财富不断增加。3。只有在对外贸易才能增加一国财富。 4.强调国家的作用。国家对经济的干预是国家致富的重要保证。托马斯曼出版《论英国与东印度公司的贸易》或《英国得自对外贸易的财富》观点：1、贸易差额论。对外贸易是增加财富和现金的通常手段只有对外贸易并保持顺差，才能达到致富的目的。出口多于进口是对外贸易中必须遵循的原则。 2、国防财政论。财政是战争的命脉。国家用重税富有而国民却变得贫困。 3、赋税论。①重税无害论。重税正当，有利于国家，税收增长同时，国家富有，劳动力价格也会增加。②保护关税。实
现外贸出超增加本国货币积累，本国应该采取有力政策关税保护。③临时课征赋税必须取得议会同意。课征赋税的时候必须取得全体人民的认可，调整贵族和平民的厉害关系。古典经济学派经济理论：劳动价值理论；剩余价值理论；经济自主义威廉配第《赋税论》：税收的最终源泉是劳动的收入。提出“公平、确实、便利、节省”的赋税原则。提出最好的课税方法是实行国内消费税和人头税。这两种税是全体国民都来赋税的有力手段。亚当斯密代表作、政府职能理论、赋税原则、税制设计理论代表作《国家财富的性质和原因的研究》简称《国富论》政府职能理论：政府的只能主要限于为私人部门的平等竞争创造必要的外部条件和环境。一保护社会，不受独立社会的侵犯，二保护社会上各个人，使不受任何其他人的侵害，建设并维持某些公共事业及公共设施。国家费用：国防费、司法费、公共机关费、维持君王尊严的
徐大同《西方政治思想史》考研重点整理(自己整理的超实用)
逻辑框架整理 第一章古代希腊政治思想 ●第一节西方政治思想的产生 1、古希腊是西方政治思想的发源地 2、希腊政治思想的萌芽：荷马、赫西俄德 3、早期立法家的政治思想：来库古、梭伦 4、早期自然哲学家的政治思想 ●第二节城邦制度和政治思想的特点 1、城邦和城邦制度 2、古希腊政治思想的特点 ●第三节智者和苏格拉底的政治思想 1、城邦民主制的繁荣和思想界的变化 2、智者的政治思想 3、苏格拉底的活动和贡献 ●第四节柏拉图的政治思想 1、生平和著作 2、国家的理念和正义的国家 3、哲学家治国思想 4、政体思想 5、第二等好的理想国 ●第五节亚里士多德的政治思想 1、生平和著作 2、政治学的研究对象和方法 3、城邦的起源、本质和目的 4、政体分类及其变革 5、对理想城邦的设计 6、对西方政治思想的贡献 第二章希腊化时期和古代罗马政治思想 ●第一节这一时期时期政治思想的特点 1、城邦制度的解体和政治思想的演变 2、种族和文化的融合及世界主义思潮 ●第二节斯多葛派的政治思想 1、斯多葛派的产生和流传 2、自然法思想 3、人的精神自由思想 4、人人平等思想 ●第三节波利比阿和西塞罗的政治思想 1、政治学由希腊向罗马的转移 2、波利比阿的政治思想 3、西塞罗的政治思想 ●第四节罗马法学对政治思想的影响 1、罗马法和罗马法学 2、罗马法和罗马法学对政治哲学的影响 ●第五节罗马基督教政治思想 1、基督教的政治价值观 2、奥古斯丁的双城论 第三章中世纪西欧政治思想 ●第一节 5—10世纪西欧的政治状况和观念 1、5—10世纪西欧社会政治状况 2、罗马传统和日耳曼传统的结合 3、5—10世纪西欧政治思想的特点 ●第二节教权和王权斗争中的政治思想 1、中世纪西欧的政教关系 2、教权和王权斗争中教权派的政治思想 ●第三节托马斯·阿奎那的神权政治思想 1、生平和著作 2、信仰和理性 3、教会和国家 4、国家的起源和目的 5、政体理论 6、法的性质和分类 ●第四节城市的兴起和反对教会统治的政 治思想 1、城市的兴起及其对政治思想的影响 2、但丁的世界帝国论 3、马西略的政治思想 4、市民和农民异端的政治思想 第四章 16世纪西欧政治思想 ●第一节社会状况及其对政治思想的影响 1、民族国家的兴起 2、文艺复兴运动 3、宗教改革运动 4、空想社会主义思想的产生 ●第二节马基雅维利的政治思想 1、生平和著作 2、权力政治观 3、共和理想和君主专制 4、君主的统治方法
笔记 西方政治思想史考试要点(徐大同)
西方政治思想史的基本线索 西方政治思想史的发展大致经历了古希腊罗马奴隶制社会、中世纪和近代以来三个历史时期，相对应的形成了自然政治观、神学政治观和权利政治观三个发展阶段。为便于识记，具体需要掌握的知识线索整理如下。 1.古希腊时期：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德 2.古罗马时期：斯多葛派（波利比阿与西塞罗）、罗马法学 3.中世纪时期：神权与王权的斗争、奥古斯丁、阿奎那、反教权思想 4.文艺复兴时期：马基雅维利、布丹、宗教改革思想 5.资产阶级革命前夜：格劳修斯、斯宾诺莎 6.资产阶级革命时期：英国（霍布斯、洛克）；法国启蒙运动（孟德斯鸠、卢梭）；美国独立运动（潘恩、杰斐逊、汉密尔顿） 7.19世纪时期：德国（康德、洪堡、黑格尔）、法国（孔斯坦、孔德、托克维尔）、英国（伯克、边沁与密尔） 8.19世纪末以来：自由主义、保守主义、社会民主主义、女权主义、绿色运动等思潮的形成或发展 9.空想社会主义的历史发展（略） 重点章节：1古希腊时期2英法美资产阶级革命时期 重点问题：1政体学说2人性与国家观3自然法与权利观4契约论与政府观5民主与法治 应当积累的知识面：1时代背景及相应的政治思想特点2思想家国籍、生平3思想家的历史地位或曰影响 古希腊时期 基本概况：在西方，最早的国家形式是城邦，政治思想就是在古希腊城邦的政治社会中萌发的。城邦是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利与义务的政治体系。城邦最显著的特点是小国寡民，是一种小规模的政治实体，内部一般分为奴隶、无公民身份的自由人和自由公民三个身份集团，而奴隶与自由人的区分是城邦制度的基础，只有公民享有政治权利。古希腊当时存在数百城邦，城邦政治是极为多元的。此时的政治思想具有下列特征，1自然政治观与整体主义价值观2理性主义和近于科学的研究方法3以城邦政治为研究主题和范围，即关注城邦的起源、目的、性质、职能、管理等4公民的视角。政治思想最初的萌芽以《荷马史诗》为代表，经历了早期立法家、自然哲学家的阐释，到智者时期后开始正式形成和发展。 修昔底德：古希腊著名的史学家、思想家，代表作是《伯罗奔尼撒战争史》，深入剖析了希波战争，把追求真理的精神和逻辑方法应用到了历史研究之中，强调历史研究必须坚持求实的原则、研究者必须坚持理智的和批判的态度，为后世的历史学家树立了光辉的榜样。他开创了“范例历史学”，对后来的国际关系研究也有极大的借鉴意义。 智者：智者并不是统一的思想流派，但他们是一批在希腊思想界开风气的人物，是第一批关注于社会政治问题的学者，代表人物如普罗塔哥拉、高尔吉亚等。智者实现了从现象和问题的客观的神的综合到主观的人的综合的转变，从对自然和神的研究转向人和社会，开始用人的眼光去考察社会，他们的思想构成了后来以柏拉图、亚里士多德为代表的政治哲学理论的出发点和思想来源，已经萌发出了自然法思想和平等观念。 苏格拉底：苏氏是与智者同时代的人物，对哲学研究的兴趣转向作出了重大贡献，对柏拉图有直接影响。1苏氏是西方科学理性主义的开创者，他主张研究事物的本性，探索普遍定义，在对道德和政治问题的讨论中他也将其提高到合乎逻辑的定义和解释的水平2伦理政治观，苏氏认为道德是城邦制度的基础，知识和教育是城邦政治的根本，因而统治者不能仅仅关注公民私欲的满足，而是应当把改造公民的灵魂当作首要任务，使人们有知识、有教养，过理性的生活。苏氏认为，人的灵魂和身体的善都表现为和谐有序，这是要经过知识训练才能实现的，因而治国就是一门专门的知识，政治家应当是有知识的人才能完成教育的任务。 柏拉图：西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，其整体主义价值观和乌托邦传统对后世有重大影响，代表作《理想国》、《政治家篇》、《法律篇》。 1理念论，柏拉图政治哲学的理论基础。柏氏认为，人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，变动不居，而理念则是现实世界的原型、本原，是唯一真实的存在，是永恒不变的，是事物的形式和本质，规定了事物的基础和原则，现象界只是对理念世界的某种歪曲和虚幻反应。真正的知识是对理念的认识，只能被高超智慧掌握。 2正义国家。政治哲学是对国家理念的认识和把握，在柏氏看来，国家的理念就是合乎正义或曰体现至高善的国家，即理想国。理想国有两个特点，一方面整体主义精神贯穿其中，要求个人完全融入社会整体；一方面正义集中体现于社会分工，柏氏认为社会分工是城邦产生的原因和发展的动力，也就国家的基础，即个人才能的片面性和生活需要的多面性之间是存在矛盾的，这就需要每个人从事一种最适合自己的工作从而相互提供服务。柏氏依据人先天素质和后天教育形成的身体和精神状况，把人分为三个等级，统治者（哲学家）、辅助者（军人）、生产者，分别对应人灵魂中所包含的理性、激情、欲望。他认为只要这三个等级各司其职、各尽其能、分工互助，理性统帅激情并控制欲望，国家就能实现正义。另外，他还提出了所谓的“四主德”，即智慧（哲学家）、勇敢（军人）、节制、正义。 3哲学王。哲学家治国是柏氏理想国家的核心内容，富有特色。他把哲学家置于社会等级结构的顶端，垄断全部权力，他的改造现实国家
金融系《西方经济思想史》教学大纲(霍翠凤、王超)
《西方经济思想史》课程教学大纲 霍翠凤王超2012年12月 一、课程基本信息 1．课程编号：40L171Q-0 2．课程体系/类别：专业选修 3．学时/学分：32学时；2学分 4．先修课程：经济学原理 5．适用专业：经济学、金融学、工商管理等 二、课程教学目标及学生应达到的能力 设置本课程的基本目标和要求是，使学生比较全面系统地了解和掌握西方经济史的基本知识及其主要发展脉络，从中了解到西方经济理论，特别是市场经济理论的发展变化过程，学会比较和分析各种经济理论与经济现实的关系，经济理论与经济政策的关系，以及经济理论与社会的科学文化知识之间的关系，从而培养和提高正确分析与解决经济理论与经济政策问题的能力，以便以后能较好地适应社会主义市场经济的环境，较好地理解我国的各项经济政策和方针。 三、课程教学内容和要求
（二）具体教学内容安排： 绪言 教学目的和要求： 通过绪言部分的教学，使学生了解《西方经济思想史》课程学习的意义和必要性，了解本课程的性质、内容、任务和相关的学习方法和学习要求。 课时分配：2 个学时 教学内容 一、西方经济思想史的学科特点 与经济学的其他分支学科相比，经济思想史的特点突出表现为： 1．属于社会经济发展史和人类认识史的共同产物——或者说，是主观认识的主体（人），不断研究和认识经济这个不断发展变化的客观客体的产物。 2．经济思想的延续有很强的传承性、或者说很强的关联关系。每一代人都从上一代人的思想中学到和吸收一些东西。 二、学习西方经济思想史的意义及必要性 1．学习经济思想史有助于了解现代经济学理论的来龙去脉，加深对它的理解和认识。
2．有助于理解社会经济发展史与经济思想史的关系，把握经济思想演变的脉络和方向。3．有助于从前人的智慧结晶中获得启迪。 三、西方经济思想史的主要线索 可以概括为“三次革命”和“三次综合”。第一次革命，是亚当·斯密对重商主义的革命，以1776 年出版《国富论》为标志；第一次综合，是约翰·穆勒的综合，以1848 年穆勒出版《政治经济学原理》为标志；第二次革命，是开始于19 世纪70 年代的所谓“边际革命”，主要是由英国的杰文斯、奥地利的门格尔、瑞士洛桑的法国人瓦尔拉斯等人推动的；第二次综合，以马歇尔1890年出版的《经济学原理》为标志；第三次革命是凯恩斯革命，以1936 年出版《就业、利息与货币通论》为标志；第三次综合，以保罗·萨缪尔森1948 年出版《经济学》（第一版）为标志。以三次革命和三次综合的内容为线索，有利于我们从全局观念和整体高度把握西方经济思想发展史的大致脉络。 第一章欧洲奴隶社会的经济思想 教学目的和要求： 通过本章的教学，要求学生了解古代奴隶社会的一些关于商品经济的早期经济思想，从而认识到任何一种比较成熟的经济体系都有其最初的萌芽阶段，了解这些经济思想在历史上的联系。 课时分配：2 个学时 教学内容 第一节古希腊的经济思想 一、古希腊经济思想产生的时代背景 以自然经济为主的奴隶制社会，也有大量小生产者。商品货币经济已经有了一定发展，商业资本和高利贷资本都已经出现。 二、色诺芬的经济思想 财富观；价值观；对农业的重视；对分工的看法；对价格变动的看法；对货币的看法三、柏拉图的经济思想对于社会分工的看法；对交换的看法；对高利贷的看法。 三、亚里斯多德的经济思想 对“经济”和“货殖”的区分；对货币职能的认识；对交换行为的看法。关于经济活动的价值判断。 四、古希腊文化对西方经济思想的影响 主要分析西方经济学的研究范式与古希腊三段论逻辑的关系。西方经济学的研究范式主要包括三个层面：假设、论证、验证。其中，前提假设最为关键。前提假定条件的变化足以导致不同的理论分野乃至理论的变革。包括经济学在内的这种研究范式直接起源于近代科学、理性主义的兴起，但更根本更深层次的渊源却是古希腊文化。 第二节古罗马的经济思想 一、古罗马经济产生的背景 奴隶制社会，但有了大商业和高利贷，政治和法律思想有较大发展，经济思想包含其中。 二、古罗马农学家的经济思想：对于农业的重视。 三、古罗马哲学家的经济思想：西塞罗对大商业的重视。 四、古罗马法学家的经济思想 第二章重商主义的经济学说