以平常心对待名利和得失 淡 看人生,踏实奉献
以平常心对待名利和得失淡看人生，踏实奉献淡看人生，以平常之心看待名利、地位。淡看，看淡，不要什么都斤斤计较，每个人都是自己心灵的国王，把持心灵的一方净土，“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”，“行到水穷处，坐看云起时”，自得其乐。
教育需要一大帮人虔诚、踏实奉献，而这只有保持平常心，淡看人生才能做到，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只有放得下，才能拿得起。守住平常心却能高兴得起来的，才是真正快乐的人，才是真正能干点事的人。正如胡总书记所要求的“淡泊名利，志存高远”。
欲望是个双刃剑，如果用它来追求能力、追求业绩、追求平凡、追求超脱，那么，欲望之火越旺越好；如果用它刻意来追求名利、追求仕途，那么，这个欲望还是约束一些的好。
如何对待名利，是观察一个人成熟与否的试金石。有的人做了一点事情，自认为了不起，名誉非我莫属，大有不得荣誉不罢休的架势，其实，不管是谁，在和平年代都没有什么了不起的事情，做出大事情的人往往是不肯要荣誉的人，如水稻大王袁隆平从没有想得到国家大奖，钱学森最激动的时候，不是得奖的时候，而是最普通的人记起他的时候。在名誉面前花费很多时间和精力的人是不成熟的人。
名利，名利，何为名利？利者，好处。名者，好的名声。也就是他人或社会对自己有好处的评价。合二为一，说到底，就是对自己有好处。那究竟什么是对自己真正有好处、什么是对自己真正有坏处呢？这权衡利弊得失好坏高低的标准是什么？但我个人认为：对于人来说，最最重要的莫过于生命；所以，鲁迅在他的小说《伤逝》里就非常痛切地说：一切都必须附丽于存在！对于生命来说，最最重要的莫过于一生快乐。所以，移居美国的中国步步高电子公司创始人段永平说：“快乐人生才是最大的财富。我见过太多的例子，很多人是因为有了钱以后变得不快乐了，而我个人认为如果一个有钱人因为钱而不快乐是很愚蠢的。” 美国人评为最伟大的总统……林肯说：“你想要得到多少快乐，你就能得到多少快乐！即便让你拥有世界，如果你过得不快乐，那又有何意义？”美国哲学家边沁主张的功利主义认为：衡量正确与错误的标准以及一切法律的目的都是以最大多数人的最大幸福。个人应当拥有最大限度的选择余地，因为他们自己才是自身利益的最好判断者。
第一章(汉语版)
第一章谈判动机与关键概念 本章要点： 导致冲突的根本原因是什么？ 解决冲突的基本途径是什么？ 谈判、冲突和利益得失是如何定义的？ 人们为什么谈判？ 一、谈判 谈判是双方为解决冲突而进行沟通的过程，目的是使双方达成一项协议、解决一个问题或做出某种安排。谈判是从对方获取自身利益的基本方式。 真正意义上的谈判应符合以下三点要求： 1、谈判应当是在双方共同让步的基础上达成协议，谈判中的给予与获取是共同的，单方面的让步和妥协不是真正意义上的谈判。 2、双方利益的冲突导致谈判的发生，然而如果没有谈判双方的合作，谈判就不可能顺利地进行并取得满意的结果。 3、由于政治、经济、体制、自然条件、社会条件等等因素，参与谈判的各方的实力有大小差异，这是客观事实。尽管实力不同，双方的谈判地位和权利是相等的。 二、冲突 冲突又被称为对抗、争执或不同意见。冲突可以削弱双方获取利益的能力。 三、利益得失 利益得失指通过谈判可以获取的利益或者是失去的利益，可以引发或者是避免的成本。 思考题与讨论题 1、利益冲突与谈判之间的关系是什么？ 2、除了武力与谈判外，你还可以提出其他解决冲突的途径吗？ 3、坏事可以变成好事，这样的例子屡见不鲜。你能举出几个例子吗 4、下面的表1-2列举了中美入世谈判中的要点，内容包括7个行业。仔细阅读双方的要价和还价，分析双方的利益得失和潜在的冲突。 表1-2 中美入世谈判焦点
注：1、根据中美之间达成的最终协议，外资银行在中国入世五年后可享受国民待遇；两年后外资银行可与中国企业开展人民币业务，五年后可对居民开展人民币业务。对外资银行的区域限制将在五年内取消。 2、中国承诺加入WTO六年后将汽车及其零部件的关税降低到25%。 5、阅读案例“松下电器公司”，并且讨论松下电器公司为何甘冒巨大的风险，牺牲当前的利益。松下电器公司的创始人松下幸之助在与飞利浦公司的谈判中是如何考虑的？ 6、小组讨论。阅读“张先生的困境”并讨论提出一个可以使三方的要求都得到满足的解决方法；如果找不出，分析一下是什么原因。 张先生的困境 张老师夫妻俩都在上海市某中学教书。他们有一儿子，刚大学毕业，正办理出国留学的手续。 张老师家的日子过得不算富裕，一家人住在两小间平房内。张老师的妻子早就盼着有朝一日能办到楼房去住，享受一下现代化的住房条件。为此夫妻俩去周围的商品楼销售处咨询过几次，结果是一套两居室的房子最便宜的也要40多万，而他们现在只有12万存款，支付房子的首付是足够了，但其余的房款得从银行贷款。如果每月还2000，他们退休前便可还清全部贷款。 张老师本人对买房子的热情远不如他的妻子。他认为孩子工作后他们夫妻现在的房子也够住了，况且平方有平方的好处，比如出入方便、邻里关系密切更有人情味等。更重要的是，他自己一直有个未偿的心愿，那就拥有一辆自己的汽车。而12万或者一半多点的钱就可以实现梦想。他打算和妻子好好谈谈，但他心里清楚，说服妻子不是一件容易的事。 与妻子的谈话还未进行，几天前儿子告诉他，虽然他拿到了美国某大学的全额奖学金，但是美国大使馆仍然拒绝给他去美国的签证。朋友们建议他改去英国，因为只要交足学费，拿到去英国的签证一般没有问题。他了解了一下去英国学习的费用，1年大约需要20万人民币，但是如果学习努力，一年便可完成硕士课程。课上他刚从大学毕业，没有任何积蓄。他打算先求助与父母，待他完成续页，有所积蓄时将钱还给父母。 张老师听到儿子的打算后十分为难，因为他清楚，如果资助儿子留学，那么无论是买房子还是买车子就都只能作罢，起码三五年内不可能考虑此事。这12万元究竟该如何使用？张老师认为需要与妻子和儿子认真商谈一下。 案例研究 松下电器公司 二战后，日本经济经历了一个快速发展阶段，被当时国际社会看做一个经济奇迹。在战后经济扩张中迅速成长起来的公司中，松下电器公司的成功是一个典型的代表。松下公司成立于1918年。它从一个家庭式的小企业成长起来，逐渐发展成一个享誉世界的电器制造厂商，名列世界500强前20位。松下公司的成功得益其创始人松下幸之助。他的经营理念和他在
人生贵有四种心态-淡定 从容 平常心 坦然
人生贵有四种心态：淡定、从容、平常心、坦然 淡定： 淡定形容一种态度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定形容一种勇气，行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头。淡定形容一种原则，展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持。淡定形容一种风度，神鹰背上秋风过面、静若处子;名利场中灯红酒绿、过眼云烟。淡定形容一种修养，仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨。淡定形容一种能力，深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手。淡定形容一种力量，气定神宁，如巨岩阻浪;坚持不懈，如水滴石穿。淡定形容一种效率，稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧。淡定形容一种境界，兰秀深林，不以无人而不芳;君子立德，不为窘困而改节。淡定形容一种人生，人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。 淡定，是很多人孜孜以求的人生目标，生活中却很少有人能时时、处处、事事都能淡定。淡定是一种积淀，是一种经历过后的智慧，是洗却铅华后的从容，是一种积极的人生态度，是一种成熟的标志。 从容： 从容是一种生活态度。面对浮躁忙乱、争逐物质和感官享受的社会，不要被他人的尔讹我诈、勾心斗角、搬弄是非、骄横跋扈、敷衍了事所左右;我们不妨在自己的心里开一扇窗，学习一下淡泊和从容，欣赏一处真风景，留住一分真性情，养育一份真智慧。保持一个乐观向上，从容以对的生活态度。其实，很多时候，烦恼、忧愁都是我们自找的，若跳出人我是非之外，便有了一份清闲和自在。 从容是适应社会的最好体现。生活中，有许多事情如果换一种思维方式就是另一种境界。不以物喜，不以己悲。有很多事情我们不值得去计较，但是要在意其事情的原委，找出其中的关键所在，才能游刃有余地解决困难，平抑矛盾，找到最佳的成功结合点。因此，从容是一种修养，一种气质，一种境界。是一个人的睿智与大度。这个世界没有人能事事顺心尽善尽美，酸甜苦辣都是生活的必需，被动接纳痛苦，不如主动放弃悲伤，积极迎取心灵的骄阳，人生无处不风光。 从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。从容可以放飞心灵，可以还原人的本性。从容可以使人真正享受人生，在努力中体验快乐，即使遭受挫折，也能保持乐观。从容可以使人远离名利和喧嚣，在别人都忙于追名逐利时仍坚守宁静，在淡泊中充实自己，超越自我。那些在人生道路上历经坎坷却仍然从容对待，不断取得成就的人，使人不禁油然而生敬意。 从容是一种对生命的深刻理解。生活就是些简单反复的事情，没有谁每天都在经历着轰轰烈烈，没必要给自己一个压力，一定要写些意义重大深入人心的话题。能在琐事反复的过程中创造自己的不同，能在平凡的生活中体会到不凡，在忙碌的生活中找到自己淡定从容的心，那就已经很了不起了。 时间对任何人都是公平的。生老病死的自然规律是任何人都无法抗拒的。既是逃不脱，那就从容面对，坦然面对，精彩地活着，从容地老去，即使是流星，也要以优雅的姿态划过岁月的长河。留下一份淡定和从容，用心底满满的安心与笃定笑看人生。 从容是历经沧桑，阅尽浮华，洗尽躁动后的返璞归真，是一种源自内心深处的豁达与乐观。从容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于贫贱，又不汲汲于富贵，便自会有一份随心所遇的舒坦。 从容是一种简单的事情，但那种简单不是浑浑噩噩，得过且过的简单。生活中我们会遇到很多事情，或者突发情况，我们会用不同的方式对待，在同等条件下有人急功近利，有人
(整理)如何看待名利.
试析追逐名利的危害与归正 李凌云 摘要：文章由现实生活中对名利的不科学认识而衍生的种种不正之风及危害为切入点,说明了正确认识名利的本质以区分名利与追逐名利根本不同的重要性,并着重分析了追逐名利的危害及其预防和克服追逐名利的一些思考,期待人们能科学地认识名利、正确地对待名利、理性地赢得名利，但坚决反对追逐名利。关键词：名利；追逐名利；危害；归正 改革开放以来，中华大地生机勃发，万象更新，生产力、综合国力不断提升、人民生活显著改善，科教文化日新月异，社会团结稳定，一个富强、民主、文明、和谐的现代化中国正愈益清晰地展现在世人面前！与此同时，社会也出现了一些值得警惕的阴暗面和消极现象，特别是贪污腐败、弄虚作假、诚信失守、伪劣欺诈等不正之风时有发生，且屡禁不止，严重影响了社会正气，冲击了人们干事创业、奋发向上的积极性和进取心，损害了党和政府的公信力和凝聚力，侵蚀了我们的理想信仰和道德精神，威胁年轻一代的身心成长与健康发展，因此，务须引起人们的重视、关注和研究，以探析不良现象的成因，拟定预防、治理和减少此类现象继续发生的有效机制与对策，为社会的健康发展、和谐发展和持续发展贡献力量！ 一、关于名利与追逐名利的不同 追根溯源，上述种种不正风气，尽管形态各异、表现多样，但终归都逃脱不了自觉或不自觉、有意或无意、主动或被动的功利源头——追逐名利！难道一切恶源皆在“名利”？果真如此吗？“名利”何过之有？究竟是“名利”之过，还是“追逐”之祸？这是人们不能不思考与追问的。因此，正本清源、以正视听，确有必要对名利与追逐名利作出科学的界定和明晰的区分，以引导人
们科学地认识名利、正确地对待名利、理性地赢得名利，但坚决反对追逐名利！ 不可否认，在市场经济条件下，“名利”二字被侵染了过多的功利色彩，不再纯正透明，以致良莠并存、真假难辨，混淆了人们的视线，误导一些人的人生方向。其实，名利本身并没有附加的不光彩语意，只是一种成功和荣誉的象征。不论是功成名就、金榜题名、徳艺双馨、德高望重，还是杰出人物、劳动模范、人民英模、时代先锋，无一不标示着主体经过长期的艰苦奋斗，在各自学习研究领域和实际工作岗位创造不平凡业绩，为国家、社会和人民作出不平凡贡献，赢得人民、社会和国家的认可、嘉奖与表彰，是形实一致、功名相益，实至名归，突显了对劳动、智慧与贡献的尊重、提倡与彰扬，旨在激励、引导和鼓舞更多的人爱岗敬业、拼搏奉献、开拓创新、为国争光、为民谋利。可见，名利是实干的升华，奋斗的奖赏，智慧的凝露、创造的赏赐与贡献的王冠，具有客观性、公正性、先导性与示范性，因此是值得尊重、提倡和赞誉的！ 可能正是由于名利外在的光环与荣耀，在赞叹和艳羡中，一些人开始误读名利，贪恋名利，进而想方设法追逐名利、以至不择手段、弄虚作假，自欺欺人，结果只能是机关算尽，人事皆空。殊不知，名利与一意孤行的主观欲求没有直接关联，不是想来的、争来的、逐来的，而是实干、奋斗、智慧、创造、拼搏与贡献赢来的。诚如鲁迅先生告诫，社会上崇敬名人，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。因此，追逐名利的非常心态与行为不仅曲解了名利的来源、内涵与载体，违背了名利的本质属性，不可能得到真实的名利，而且影响极大、危害甚多。 二、关于追逐名利的危害 首先，追名逐利有损心灵健康、人生幸福和人格尊严 法国名著《茶花女》中有一句名言：“金钱是好仆人，坏主人”。
依据职责要求,做到“四天四地”——组织处长述廉述职报告
依据职责要求，做到“四天四地”——组织处 长述廉述职报告 各位领导、同志们： 我是1999年任现职的，到现在履行组织处长的职责已是八个冬春。我今天述职报告的题目是：《依据职责要求，做到“四天四地”》。 一、在职责追求上，做到“顶天立地” 所谓“顶天立地”，就是顶起头上的蓝天，守住脚下的阵地。我们组织部门的主要职责，一是抓党委，二是抓基层。党委是部队的领导核心，我们的行话称之为“天”；基层是部队的基础，我们的行话称之为“地”。这里的“顶天立地”，就是上对党委负责，下为基层服务。既要看“天气”，又要接“地气”。我作为组织部门的领导，深知岗位重要，责任重大，从不敢有半点的懈怠和马虎。 在“顶天”方面，对党委的重大决策、重大活动、重大事项、重要会议，都是高度重视，精心组织，确保万无一失。我回想了一下，凡是涉及党委建设的事，凡是首长交待的问题，只要是经我处理的，没有出过一次纰漏，没有给党委和首长的工作带来任何麻烦和被动。与此相应的是，部党委、部首长面临的一些棘手问题、敏感问题，通过我们协调得到圆满解决。这是一个鲜为人
知的事例：我们这个新组建的总部二级部现在运转情况良好，可谓一片歌舞升平。但开局时的艰难境况，大概很少有人知道，既是知道的也早已淡忘了。我作为坚定按首长意图办，千方百计克服困难，为推动两部顺利合并而甘做无名英雄的当事者，忍辱负重，苍天可见。当时的情况是何等敏感和复杂呵！现在只能用一句古诗来形容首长的心境：“疾风知劲草，板荡见忠臣”。如何按军委决策及时召开组建大会，谁来牵头协调组织，首长把这一重任压在我身上。当时，我十分清楚这里面的难处所在，风险所在。但为了整编这个大局，为了协助首长在困境中开展工作，我率全处的同志迎难而上，委曲求全，周到细致地做好各项基础性工作，两部终于在军委规定的时间内顺利合编。这对我们部的建设发挥何等重要的作用，我相信首长心中是有数的。如果不是述职需要，我是不会重复昨天故事的。因为我一直欣赏毛主席《咏梅》词中的不朽名句：“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 在“立地”方面，我们充分发挥职能部门作用，千方百计为基层排忧解难。我每年都为直属单位基层干部培训、党支部书记培训等作讲课辅导。先后推出了一大批基层建设的先进典型。去年为解决我部基层存在的基础设施薄弱的问题，我们积极向上级反映，做了大量艰苦细致的协调工作，终于争取到了2000多万
保持一颗平常心5篇_感悟人生
《保持一颗平常心》 阅读精选（1）： 持续一颗平常心，持续一份良好的心态 像一个平凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考 怀雄心壮志，当然能做事：但怀平常心，有时能把事做得更好。 因为他心无滞碍，自然能发挥出全部潜力。综合古今中外，真正的高手，都是那些能以平常心之缰牢牢地驾驭有雄心壮志的人。正所谓像一个平凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。 三伏天，禅院的草地枯了一大片：快，撒些草籽吧，好难看啊。徒弟说。等天凉了吧！师父说，随时！ 中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞。不好，许多草籽被风吹走了。小和尚惊喊。没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽。师父说，随性！ 撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急了。没关系，草籽本就多准备了，吃不完。师父继续翻着经书说，随遇！ 半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：这下完了，草籽被冲走了。冲到哪儿，就在哪儿发芽。师父正在打坐，眼皮都没抬一下，随缘！ 半个月过去了，光秃秃的禅院长出了青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师父信步踱到院子里，点点头，随喜。 禅师的这份平常心，看似随意，其实是洞察了世间玄机后的豁达。为什么我们在应对环境的变化时，心境会反复震荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为当我们还是一张白纸时，被灌输了一种狭隘的价值观，有急功近利之心。 我们固然不可能像佛家高僧那样进入一种忘我的，心外无物的高超境界，但我们至少还能够努力去做到临危不惧、处变不惊，成功时不要得意忘形，失败时也不灰心气馁，以一颗平常心坦然处之。 我国著名的乒乓球运动员王楠就有着这样一颗平常心。她认为，在乒乓球比赛中.输赢都 是很正常的，谁也不可能只赢不输，重要的是持续一颗平常心，持续一份良好的心态，这对于像乒乓球这样的对抗比赛尤为重要。在第45届世界乒乓球赛女子单打决赛中，王楠在先输两 局的状况下，凭借自己过人的心理素质拥有一颗平常心，淡然应对一切得与失，在后三局比赛中出色地发挥了自己的水平，连胜三局，最终取得了女子单打世界冠军。 如果一个人，真的能放下急功近利的浮躁，顺应自然之道，认认真真地做好力所能及的每一件事，抱着一颗平常心，与周围环境协调发展，那么在瞬息万变的环境中，他就不会动辄患得患失，如秋雨中瑟缩的树叶般阵脚纷乱了。
庄子名利观
《庄子》是一部博大精深的哲学著作。庄子一生淡泊名利，追求虚静恬淡，其思想对后世产生了深远影响。他对名利的剖析，鞭辟入里、透彻精深，对于我们树立正确的名利观仍然具有重要的指导和启发意义。 贪求名利的严重危害 庄子在探究人生境界的过程中，对追逐名利的危害做了深刻剖析，发人深省。他认为，名利心过盛，禁锢天赋，塞人心智。“其嗜欲深者，其天机浅”，凡沉溺于感官享受的人，其智慧就浅薄。名利心过分强烈，会降低灵性。“名实不入，而机发于踵”，抛弃追求虚名私利的杂念，一线生机便从脚跟升起，直达全身。而名利充斥头脑，则会使人变得笨拙。以赌博为例，“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者闵。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”可见，太看重身外之物，就会壅塞智慧，变得笨拙。 贪求名利会扰乱人的意志，使人迷失本性。“贵富显严名利六者，勃志也”，富贵、财富、显达、威严、名誉、利禄六者，都是干扰意志的因素。而意志是抵御诱惑、坚守本性，取得事业成功的重要因素。贪得的欲念，如同芦苇长满稻田一样，塞心性，最终使人迷失善良的本性，发生蜕化。庄子认为，有五种情况可以使人丧失本性，其中之一便是“趣舍滑心”，追求欲望的满足，本真的心性就会受到损害。 错误的名利思想也会使交友陷入迷途。“夫以利合者，迫穷祸患害相弃也”，为利益而结交在一起的人，遇到艰难或灾祸降临时便会彼此抛弃。为求名而结交的朋友，失势则会各奔东西，甚至反目成仇。因此，庄子说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”这已成为现代人的交友箴言。 名利思想是给自身造成伤害的祸根。庄子以物喻理，揭示了“物固相累，二类相召也”的道理，即物类因为相互牵累、互相争利而招致灾祸。“心之于殉也殆”，过分追求外物是危险的；“祸之长也兹萃，其反也缘功”，灾祸滋长迅速又变化多端，想要避免又往往因为功名心太重而放不下。贪图名利必多忧多虑，徒增烦恼。“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。”贪财的人不能聚敛钱财就会忧愁，争名位的人权小位卑就会悲伤。 追逐名利是导致道德败坏的一个重要原因。庄子指出，“德荡乎名”，因为求名心的驱使，人们的行为超越了道德的范围；“名也者，相轧也”，追逐名利导致人们互相倾轧。他还强调“德溢乎名”，道德的败坏在于太追逐名声了。“民之于利甚勤，子有杀父，臣有杀君，正昼为盗……”由于太注重名利，往往采取不正当手段去攫取，于是滋生了种种不道德行为。 贪图名利的思想根源 庄子首先强调追逐名利的根源在内不在外，在主观不在客观。“不足故求之，争四处而不自以为贪；有余故辞之，弃天下而不自以为廉。廉贪之实，非以迫外也，反监之度。”人都是因为不满足才去求取，四处争夺而不以为自己是贪；知足者却会处处辞让，舍弃一切而不认为自己是廉。廉和贪实质上并不取决于外界因素，而取决于自己内在的价值尺度。 进而，他一语中的指明对待名利的不同态度，根本在于价值取向的不同。“以富为是者，不能让禄；以显为是者，不能让名；亲权者，不能与人柄。操之则栗，舍之则悲。”以财富为追求目的的人，便不会舍弃利禄；以显达为追求目的的人，便不会舍弃名誉；热衷于追求权势的人，便不会把权柄让给别人。掌握了这些的时候唯恐失去而惴惴不安，舍弃这些更痛苦不堪。当一个人把名利作为自己的价值取向时，他就会为追逐名利而忙碌；名利思想越严重，其对名利的追求就越盲目越疯狂。 树立正确的名利观 怎样才能树立正确的名利观，庄子阐述了以下主要观点：
平常心高中作文素材5篇参考
平常心高中作文素材5篇参考 平常心是一种境界，人之一生能平静地面对一切，做到浮沉不乱，荣辱不惊，坦然接受社会对自己的评价，这是一种极高的生活境界。这里给大家分享一些以平常心为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以平常心为话题的高中作文篇1 飞来峰下，苏东坡曾与和尚佛印谈过这么一段话: “此山何以名为‘飞来峰’?’毛东坡问。“飞来之峰，故名之。” “既飞来，何不飞去?”“既来之，则安之。” ? ? 既来之，则安之。这也许就是所谓平常心的一个方面。 人来到世上，有成功、有失败。 不拘泥于成败得失、功名利禄，求一个自然，就是所谓平常心。 二
在大自然中你可以领略到美:灿烂的阳光、清新的空气，柔柔的草、绿绿的树，绵绵的山、淡淡的云，还有那蜿蜒缠绕在大自然中的河流、小溪。 这就是平平淡淡的伟大，美与真实。 人何必非要浓妆艳抹，躲在化学药品后面;人又为何戴上一个假面具，处心积虑地将真正的自己封存起来。 这些妨碍了平常心的生长。 放下你所不愿放下的那一切，看看四周，也许有可以重新追求的东西。 三 尼采提倡超人哲学，结果成了“太阳”:希特勒的野心，导致了灭亡。 古往今来，又有多少文人墨客，用一颗平常心感受着生活，创造了千古美文!又有多少科学家为了探求宇宙的真谛，献出了宝贵的生命! 当然平常心并不意味着麻木，它是一种超脱了一切的力量。 当短短的人生走过之后，岁月会证明平常心的价值。 四
当提到世界奇迹的时候，.有些奇迹前常冠有某某帝王的字样，而那些真正创造了奇迹的人们，却不被提及，千古不留名.这种抛开名利的行为常被看作陪衬他人的平庸行为。 但那些帝王的名号，它的光彩己随时间逐渐黯淡，只有无名氏们的心血更加光彩夺目。想想吧，人类伟大奇迹之中倘蕴含你我之创造力，舍弃一些又何妨呢? ? 留名与留下心血一样留下了同样的东西，但后者更有意义，更有价值。 平常心，决不等于平庸。 怀着一颖爱心与责任心去品味思索生活，生活决不会亏待你。 世界因你的品味而美好，生活因你的品味而灿烂。 以平常心为话题的高中作文篇2 平常心，是杆秤的秤砣，它让秤盘永远的保持平衡不至于倾斜;平常心，是大树的根基，它让树木即使是遭遇暴风也不至于倾斜;平常心，是城堡的基石，它让城堡仍凭岁月的刻蚀仍然屹立不倒。所以，最可贵的，是拥有一颗平常心。 平常心，引导我们走向成功。
看淡名利得失才能活得从容
古人云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人活于世，追求名利是一种常态，一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名”是每个人需要得到的；一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件、个人的生活，这样的“利”是每个人自然要追求的。然而，凡事有度，最难得的，就是把握好追求人生意义的实现和一味沉醉功名利禄之间的那条线，不要由名利生出贪婪之心，最终害了自己。过上好的生活是我们的追求，但为了金钱耗损全部精力，就有点得不偿失。因为除了财富，生命中还有很多重要的东西共同构成了我们的生活，一味追求金钱，必然会耽误到其他方面。生命的美在于它的丰富、辽阔和无限可能，如果仅仅被“名利”二字一叶障目而忘却了生活的意义，那么这样的名利就成为了摧毁我们生活的利刃。而所谓“一念清明”，便是以一颗宁静的心，看淡名利得失，守住生命最本源的需求和美好，让浮躁的心在面对纷繁的诱惑时可以静下来。只有这样的人生，才能收获真正的幸福。 西方哲人蒙田曾告诫我们：“人生最艰难之学，莫过于懂得自自然然过好这一生。”不被名利所累、自然而然过好一生，对每个人来说，这都是一个既平易又艰深的课题。 生活在都市的很多人总是喊着活得太累，工作压力大、生活负担重、人际交往复杂。为什么会这样呢？这正是因为很多人放不下功名之心。功名利禄是我们内心的枷锁，看得越重，枷锁就会越多，我们就越是难以挣脱。佛家有段偈语：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功？金也空，银也空，死后何曾在手中！妻也空，子也空，黄泉路上不相逢！权也空，名也空，转眼荒郊土一封。”任何事情，都不曾掌握在我们手中，因为我们只是人生中的过客，终有一天会归于尘土。 我们忙着追求各种诱惑，金钱的诱惑，地位的诱惑，名利的诱惑。就在这诱惑的“忙”中，我们早已不自知地成为了功名利禄的奴隶。 有人推举庄子去做官。而生性自由不喜羁绊的庄子知道自己不适合名利场中的生活，就打了这样一个比方。 庄子说：“你看那些太庙里被当作贡品的牛马，当它们没被宰杀的时候，披着华丽的装饰，吃着最好的草料，的确是风光无限。但是一到了太庙，作为贡品任人宰杀的时候，再想恢复到之前自由自在的生活，还可能吗？” 现实生活中，有多少人正如庄子所说的太庙里的牛马一样，沉浸在虚无的名利场中享受着华丽的装饰和奢侈的生活，却在不知不觉中丧失了自由，甚至最终被名利之心吞噬了生命。 历史上有这样一个故事，正和庄子所打的比方不谋而合。 李斯是秦朝的开国功臣，以卓越的政治远见和出色的能力辅佐秦始皇统一六国，建立秦朝，并出任丞相。但是，李斯一生追求名利地位，为了地位，他与宦官赵高勾结，害死公子扶苏，扶持胡亥成为皇帝。 而在一味追求功名利禄的过程中，李斯和赵高产生矛盾，被赵高谋害，全家获罪。李斯被腰斩前，曾悔恨地对身边的儿子说：“真希望能和你像以前一样去山里打猎。”即将被腰斩的儿子流下眼泪。 司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”人活于世，追求名利是一种常态，一个人想要实现自身的价值，想要让更多人了解、尊重，这样的“名”是每个人需要得到的；一个人想要通过努力累积财富，改变自身的条件、个人的生活，这样的“利”是每个人自然要追求的。然而，凡事有度，最难得的，就是把握好追求人生意义的实现和一味沉醉功名利禄之间的那条线，不要由名利生出贪婪之心，最终害了自己。 功名利禄皆为尘土，有多少人曾为了功名不惜代价，最终众叛亲离，终于登上成功顶峰的时候才觉得高处不胜寒；多少人曾为了利益不择手段地敛财贪钱，最终却锒铛下狱；多少
正确对待功劳
正确对待功劳、苦劳和疲劳 我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳，摆正个人与组织的关系，服从工作需要，服从组织安排；要增强工作的事业心和责任感，把心思和精力用在干事创业上，始终脚踏实地、埋头苦干；要时刻把党和人民的利益放在首位，开阔胸襟、淡泊名利，培养高尚品德和境界。 时下，一些干部在自我评价时常会说：“没有功劳有苦劳，没有苦劳有疲劳。”一旦得不到提拔重用，往往牢骚满腹、消极懈怠。这既反映出一些干部浮躁的心态，也暴露出他们党性修养的不足。今年是省市县乡党委集中换届之年。换届是对各级干部的考验，是检验干部党性修养的“试金石”。我们的各级干部要正确对待个人的功劳、苦劳、疲劳，坦然面对个人进退得失，不计较、不攀比，经受住荣誉和地位的考验。 要正确对待功劳，做到有功劳时不伸手。注重实绩，是干部选拔任用的一个重要原则。从这个意义上说，如果一个干部只有苦劳、疲劳，却没有多少功劳可言，那么就谈不上实绩突出，也就难以得到群众和组织认可。但是，“有功劳”不能成为私欲膨胀、向组织上伸手要官的砝码。一个干部的功劳，固然有个人的主观努力的因素，但也与客观条件以及他人的支持和配合密不可分。因此，各级干部要正确看待功
劳，不居功自傲，不争功诿过，用实实在在的业绩、为人称道的功劳，接受群众评判和组织考量。 要正确对待苦劳，做到有苦劳时不计较。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。如果说功劳是努力付出的结果，那么得到这个结果的过程必然伴随着苦劳。功劳与苦劳是有机联系的。有功劳，必然有苦劳。一个干部只有舍得吃苦、不怕吃苦，埋头苦干、任劳任怨，才能干出实实在在的业绩，将苦劳变为功劳。因此，各级干部要树立强烈的事业心、责任感，把多吃苦、能吃苦作为对自己意志和品质的磨练，在甘于吃苦、埋头苦干中提升自己的能力和素质，做出经得起实践检验的功劳。 要正确对待疲劳，做到有疲劳时不抱怨。一个优秀的干部，对待工作往往充满热情和激情，勤勉敬业，忘我工作，以致有时会感到身心疲惫。这样的疲劳，是“苦劳+功劳”的结果。如果一个干部工作上没有热情和激情，又缺乏不怕吃苦的作风，整天沉迷于个人进退留转的小天地里，那么就会既无功劳，也无苦劳，只能聊以疲劳自慰或抱怨组织。因此，各级干部工作上要有热情和激情，经常想想自己做了多少工作、还有哪些工作没有做好，在勤奋工作、埋头干事中将苦劳转化为功劳，忘却疲劳。 我们要正确对待功劳、苦劳、疲劳，摆正个人与组织的关系，服从工作需要，服从组织安排；要增强工作的事业心
@平常心作文示例 高考写作指导范例
突破 （起）有人说突破是、、、、、有人说突破是、、、、、有人说突破是、、、、、有人说突破是、、、、、那么什么才是真正的突破呢？ （承）战胜困难才是真正的突破。阐释句（人的一生难免要遇到这样那样的困难，我们该如何面对这些困难呢？战胜困难。战胜困难才是真正的突破，战胜困难才能取得人生的突破。）举例句（诺贝尔在研制炸药的过程中，遇到了一系列巨大的困难，甚至生命都受到了威胁，但诺贝尔没有被困难吓倒，积极战胜困难，终于取得了炸药研制的突破。）分析句（假如诺贝尔不能积极战胜困，而被困难所吓倒，他有怎能研制出炸药?）结论句（因此，我们面对困难，一定要积极迎战，这样才能取得突破，战胜困难才是真正的突破） 战胜对手才是真正的突破 战胜自我才是真正的突破 （合）总结：这些突破才是真正的突破，真正的突破才能带来成功。 突破 （起）学习需要突破，工作需要突破，个人需要突破，民族需要突破，国家需要突破。为什么需要突破呢？ （承）因为突破可以带来自信 因为突破可以带来快乐 因为突破可以带来成长 （合）总结：既然突破可以带来自信，突破这么重要，那么我们要努力去突破，突破我们的人生。 突破 （起）突破非常重要，蚕蛹的突破带来了成长，、、、、、、、、、、既然突破这么重要，我们该怎样突破呢？也就是说想要突破需要什么呢？ （承）突破需要勇气，阐释句（纵观人类发展史，时代的每一次发展和科学的每一次进步无一不是由一个又一个突破带来的。然而我们想要取得进步和发展，就必须突破一个又一个的定论，所谓权威，所谓真理，要突破这些东西，我们必须拥有巨大的勇气）举事例（世界著名杂交水稻专家杂交水稻之父——袁隆平，为了用农业科技战胜饥饿，为了在杂交水稻上取得进步和发展，解决中国十几亿人的吃饭问题，他以莫大的勇气突破了美国著名遗传学家辛诺特和邓恩的“水稻杂交无优势”经典论断，培育出了超级杂交稻，并把杂交稻推向了世界，解决了数以万计人的吃饭问题，引导了一场新的绿色革命）分析句（为什么袁隆平能够在杂交水稻上取得突破？那是因为袁隆平拥有了突破权威突破定论突破困难的勇气。）结论句（由此可见我们要想突破，需要巨大的勇气）突破需要毅力 突破需要机遇 突破需要实力
如何看待名利
如何看待名利 对于名利，世间很少有人能做到真正超脱。记得小时候政治思想教育，总是批判名利思想，自己也总是在检讨自己的名利思想。当时被教诲要树立的正确思想和人生观是为人民服务，毫不利己专门利人。也就是说，生活的目的不应当是自己的名和利，而应当是社会的福祉。长大以后发现，当你还在狠批自己私字一闪念的时候，别人已经捷足先登，纷纷发了大财出了大名。这情形让我想起冯唐的一首诗，大意是你还在规规矩矩排队等小便池的时候，别人已经抢先在大便池那边解决了。 那天到一位老友家串门，他是一位文化革命中的风云人物，曾经是一个地下文学沙龙的组织者，并且因为写诗犯忌被关进监狱。他后来的人生默默无闻，一生唯一的亮点是文革遭遇。有一次，有个小记者就文革知青遭遇采访了他，在报上写了篇报道，占了半个版，还登了张他的照片。我去他家时，他看似无意地将那张报纸放在显眼位置，使我能够在无意中看到。那点儿虚荣心昭然若揭。其实，出名真的有那么重要吗？ 人想出名除了过去被批判过的自私动机之外，也有一个无可厚非的理由：不愿自己生活得平庸琐碎，希望自己的人生精彩辉煌。名利心重的人，一想到自己将平庸地度过
一生，默默无闻，存在过就像没有存在过一样，就不寒而栗，就痛不欲生。出名无望，就陷入极为痛苦纠结的心境，像热锅上的蚂蚁，惶惶然不可终日。他的生活因此变成地狱，好像有个小虫子在不停啃噬着他的心。 我承认，我是个名利心比较重的人（看来小时候的 道德教育对我是失败的）。我有时候会在发了一篇博客之后，隔段时间就点开看看，看到几分钟之后阅读人数到了五百，心里就暗暗高兴（想起梁文道说的在香港文学书最多卖五百本）；看到人数到了一万，心里又暗暗高兴（想到梭罗在瓦 尔登湖默默写作，却没有人能读到）；到了十万就想，还出 什么书啊，纸书读者能到十万吗？看到有一篇由于被网站推荐的时间长读者达到近六十万时，几乎忘了自己写作时的快乐，心里就剩下对互联网的惊诧和敬畏了。 现在来反思对于名利思想的批判，觉得并不全对， 因为名利之心虽然不太高尚，却是人类社会进步、文明发展的一种动力，世界上有多少好东西是人为了名利创造出来的？又有多少是仅仅为社会进步造福他人创造出来的？我估计，前者所占比例要大大超过后者，有俗语为证：人为财死鸟为食亡，无利不起早……什么话要是成了俗话，只能说明一件事：人同此心心同此理。因此，人生在世，求名求利，无可厚非，只要做到不损人利己就可以了，名利之心未必不可以成为一种人生的正能量，所以一味加以批判没有什么道理。
感悟生活的经典句子30句
感悟生活的经典句子30句 1、纵使是一只断线的风筝，也不要因为没有线而伤心，因为从此得到了永久的自由;也不要因此而过度开心，因为你失去了一只风筝存在的意义。假若是一只有线的风筝，不要因为有束缚而难过，这样的你永远有家;也不要因此太骄傲，因为风还会更猛烈的吹。于人生的角度，失，不大悲，得，不大喜，平常心对待。 2、昨天，起伏不休的喧嚣如今已云淡风轻。看不到浮躁的昨天，随着夕阳的西去此刻剩下清冷的宁静。夜幕轻轻地将夜的幽情洒在心上，一面品尝孤寂，一面品读安详，久了，便也察觉到生活原来还有另一种意义。每天都有那么多人在叹息人生的不如意，其实，那些东西能停留多久呢?开心一些吧，没有过不去的的坎! 3、不是花容，不是月貌，是个平凡的人平凡的貌。遥望清水东流逝，忆起当年童稚真，眸深处，是一抹浅淡笑容，遗憾是没有留下当年微笑。如今叹息，人生难得相遇，在这网络的世界，寻觅中又一年，看过客，来了去，去了远，渐渐淡忘。故留一刻定格的笑给相遇的人留下纹丝印象，不是花容月貌，因为年轻也靓丽! 4、不要吝啬你的笑容，不要隐藏你的善良，记住卡耐基这一段话，你将尽享完美丰富的人生——“人的生命只有一次，任何能够奉献出来的好的东西和善的行为，我们都应该现在去做，因为生命只有一次”对身边好的、不好的人微笑、以礼相待，尽量避免发生任何的正面冲突。少些埋怨，多些感恩，人生会更美好。
5、不知道指尖的文字为谁写，不知道心坎的花儿为谁开，但是，也就是因为不知道为了谁，才有那些文字开出馥郁的花儿来。文字为瓣的花儿很美，每一朵都含着真挚的情感，每一瓣都带着迷人的芳香。卸下了心中对名利的追求，放下了心中对地位的执着，于是乎静静的活着，在一个人的世界里——静静的，很美。 6、单纯为失恋难过是一件幸福的事，至少他们可以专注于此一件事。人生之中比失恋痛苦的事多得多，专心为失恋而哭泣的感觉多么的美好啊!毕竟，那不是生死的考验，不是取舍的思量，他们只管失恋的感觉，其他人和事好不好都没关系。或者吧!最可悲的不是失恋很难过，可悲的是失恋却没有时间去哭和难过! 14、流浪的人，身在远方，心系家。远方那不可及的梦想一直是流浪人心中的牵挂，一直向前，也一直无奈着。望着那山，那么熟悉，但是却总是流浪人一直到不了的前方。然而，流浪人是坚强、勇敢的，因为他的脚步一直不曾停止，始终向着同一个梦，同一个方向，不停的跋涉，不断的探索。流浪人，你很棒，加油。 15、绿意蔓延的八月，浓夏的韵味已经一点点晕染开，从清浅柔美的花香水青，慢慢演变成浓墨重彩。阳光穿透而来的光线，筛满意地逼真的白玉。在夏天静望时光，那些打落在心上的凄凄惨惨也明媚了。别在心上那道伤变得明媚，不哭，不闹，不伤，不痛，日子安然地消逝，留下的一片真纯记忆，会好美，好美! 16、没有耕耘，不谈收获。一份辛酸，一份收获。人生宛若一盏茶，融酸甜苦辣于一方。寄情山水间，融合万里甜情蜜意。忘乎所以，
关于得与失的思考
关于得与失的思考 ——参与“两学一做”活动学习体会 当前，各行各业基层党组织不断加强自身建设，努力创建领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好的五好班子，广大党员干部也不甘落后，奋勇争先，带头学习、带头争创佳绩、带头服务群众，争做优秀的共产党员。木者村党总支及各分支部也开展了“两学一做”学习教育活动，取得良好的效果。 作为一名党员干部，我们除了整天面对工作之外，那就是要面对全社会的监督，在这种环境下生活工作，需要耐得住寂寞，守的起清贫，稳得住心神，经得起考验，而外面世界丰富多彩，繁花似锦，呈现出“世人熙熙皆为名来、世人嚷嚷皆为利往”的繁忙景象，于是有些同志不禁产生了疑问：我们整天艰辛的付出，是否失去了人生中很多美好的东西?我们这样辛辛苦苦，勤勤恳恳，是否得不偿失? 其实，借用现代社会一句充满辩证法的语言讲就是：有得必有失，我们也许失去了个人更好的发展机会，也许失去了物质更加富足的生活，但我们保护了历史文物，发扬了历史文化和不屈不挠的民族精神，服务了社会，了解了更多的历史文化知识，拥有了更为丰富的精神文化生活，人生更加
充实更加有意义了，同时,单位为我们提供的养身立命的场所，为我们源源不断地提供了稳定的个人经济收入，也让我们拥有了精神充实、物质充足的生活。因此，我们应当正确认识和对待得与失，在奉献中实现价值。 一、正确认识得与失辩证关系 得与失是对立统一的关系，而且两者是密切相连，可以相互转化的。我们大家都知道一个成语，叫做：“塞翁失马，焉知祸福。”它来源于一则古代故事。在古代北方边境上，住着一个擅长推测吉凶祸福的老人，一天，他家的马跑到了胡人驻地，周围邻居都担心老人想不开，于是都来安慰他，但老人却乐观地说：这不见得是坏事啊!过来几个月，老人马带着胡人的骏马回家来了，邻居们又去祝贺，老人却担心地说: 这也不见得是好事啊!结果他的儿子在骑胡人的骏马时，不慎摔断了大腿，成了一个瘸子，热心的邻居又来劝慰他，他却说：这也许会变成一件好事啊!过了一年，胡人大举入侵边塞，所有青壮年都被征兵入伍，边塞附近的人战死沙场的有十分之九，老人的儿子因为腿瘸而免于征战，结果保住了性命。这则故事充分说明有得必有失的道理，并且好事可能会变成坏事，失去局部的利益可能会得到完整的人生。纵观我们身边的活生生的例子，都验证了有得必有失的道理。在近几年的重庆打黑风暴中，多个显赫一时的高官纷纷落马。为了取得更高的职位，得到更多的物质享受他们有的行贿受贿，跑
以平常心对待名利和得失 淡 看人生,踏实奉献
以平常心对待名利和得失淡看人生，踏实奉献淡看人生，以平常之心看待名利、地位。淡看，看淡，不要什么都斤斤计较，每个人都是自己心灵的国王，把持心灵的一方净土，“看庭前花开花落，见天上云卷云舒”，“行到水穷处，坐看云起时”，自得其乐。 教育需要一大帮人虔诚、踏实奉献，而这只有保持平常心，淡看人生才能做到，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只有放得下，才能拿得起。守住平常心却能高兴得起来的，才是真正快乐的人，才是真正能干点事的人。正如胡总书记所要求的“淡泊名利，志存高远”。 欲望是个双刃剑，如果用它来追求能力、追求业绩、追求平凡、追求超脱，那么，欲望之火越旺越好；如果用它刻意来追求名利、追求仕途，那么，这个欲望还是约束一些的好。 如何对待名利，是观察一个人成熟与否的试金石。有的人做了一点事情，自认为了不起，名誉非我莫属，大有不得荣誉不罢休的架势，其实，不管是谁，在和平年代都没有什么了不起的事情，做出大事情的人往往是不肯要荣誉的人，如水稻大王袁隆平从没有想得到国家大奖，钱学森最激动的时候，不是得奖的时候，而是最普通的人记起他的时候。在名誉面前花费很多时间和精力的人是不成熟的人。 名利，名利，何为名利？利者，好处。名者，好的名声。也就是他人或社会对自己有好处的评价。合二为一，说到底，就是对自己有好处。那究竟什么是对自己真正有好处、什么是对自己真正有坏处呢？这权衡利弊得失好坏高低的标准是什么？但我个人认为：对于人来说，最最重要的莫过于生命；所以，鲁迅在他的小说《伤逝》里就非常痛切地说：一切都必须附丽于存在！对于生命来说，最最重要的莫过于一生快乐。所以，移居美国的中国步步高电子公司创始人段永平说：“快乐人生才是最大的财富。我见过太多的例子，很多人是因为有了钱以后变得不快乐了，而我个人认为如果一个有钱人因为钱而不快乐是很愚蠢的。” 美国人评为最伟大的总统……林肯说：“你想要得到多少快乐，你就能得到多少快乐！即便让你拥有世界，如果你过得不快乐，那又有何意义？”美国哲学家边沁主张的功利主义认为：衡量正确与错误的标准以及一切法律的目的都是以最大多数人的最大幸福。个人应当拥有最大限度的选择余地，因为他们自己才是自身利益的最好判断者。
对生活失去信心的悲惨说说句子
对生活失去信心的悲惨说说句子 1、一个人在外面生活，其实真的挺累的，可是不能对生活失去信心，我想家了，真的。 2、不管发生什么，只要你还活着，就要坚强勇敢自信的活着，如果你对生活失去了信心跟期望那你还不如去死，反正你现在活着也就是比死人多口气。 3、我现在变得很糟糕抑郁症让我一再对生活失去了信心，整天郁郁寡欢不爱笑也不爱说话，人变得又黑又丑脸上又爆痘，又感到很自悲，门都不敢出，对宝宝也越来越没耐心，总觉得自己不断的伤害宝宝，每天只会弄点粥让宝宝吃一天，我觉得自己很失败不适合当妈!每当家里一没人时我就会神经不正常不停的责骂自己。 4、人可以博爱但不可以滥爱;人可以放下面子但不能丢了自尊;人可以失去一切但不能失去对生活的信心。 5、人生的路，非常的长，在这一条路上会遇到各种”挫折”，我们要学会面对挫折，不可以遇到一点挫折就对生活失去信心，要学会面对才会有”成功”。 6、伤感说说，他们就这样静静地、甜蜜地躺在星空下，躺在大地的怀抱里……当爱情在一个青年人身上第一次苏醒以后，它会转变为一种巨大的力量。甚至对生活完全失去信心的人，热烈的爱情也可能会使他的精神重新闪闪发光。
7、我的生活并不那么美好可是也没有那么糟糕回想起曾经经历的那么多痛苦咬咬牙现在也过来了现在回过头想想似乎就是那一笑置之超然待之。塘沽离我的小家乡那么近那么多人忽然就没了想想自己无论多苦最起码明天太阳依旧升起。所以告诉自己不要对生活失去信心，未来很美好! 8、有时候理想中的未来跟现实会有很大差距,最好不要,把未来想的太过美好,否则来自现实的打击会让你又一次对生活失去信心.平常心对待就好一步一个脚印兵来将挡,水来土掩.适应新环境运行自如。 9、高考都过去这么久了，但是我的心里一直都没放下，成绩虽然只是张纸，但是我真的很在乎，别的同学高高兴兴考上大学，我却只有专科可上，心里不是滋味，我都快对生活失去信心了! 10、当爱情在一个青年人身上第一次苏醒以后，它会转变成一种巨大的力量，甚至对生活完全失去信心的人，热烈的爱情也可能会使他的精神重新闪闪发光。。 11、无意中听到自己的歌声简直差点对生活失去信心。 12、死了的人便这么死了，活着的人却还要承受无穷的苦难。有些事情对别人说起来是一件小事，可是你不生长在人家的生活环境里，没经历过别人的事情，你就没法问别人你怎么这么脆弱，动不动就对生活失去信心啊什么的。所以我说死了也未免不是一件好事。 13、处于困境中的人，请不要对生活失去信心与希望。人生，短短数十载，怎么活都要活的开心与精彩。 14、听或看太多负能量的事就会让你对生活失去信心，做一
正确看待得与失
正确看待得与失 演讲 XX 在现实生活中，人们往往会有得与失的考虑。何为得，保为失？世界观、人生观、价值观不同，理解和追求也不同。对共产党人来说，正确地对待和对待得与失，也关系保持先进性，不可轻视。 这里说的“得”，是得到、获得、获得。这里讲的“失”，是失去、遗失、丧失。得与失，往往互相对应：未得即是失，未失即是得。常常能听到这样的话：“这个人运气真好，什么都没拉下”，“总算赶上了末班车”，“一步赶不上，步步赶不上”，这些都反映了人们对得与失的看法。 得与失是前后贯穿、左右联络、互相转化的。纵向看，前辈的失，才有今天的得；今天的失，才有后人的得。“饮水不忘掘井人”，讲的是前辈奉献，惠及当代，我们应该有这样的感恩。“前人栽树，后人乘凉”，讲的是今天奉献，泽被子孙，我们应该有这样的胸襟。横向看，别人的失，是为了我们的得；我们的失，是为了社会和人民的得。个人得失抛一边，人民得失放心上，我们应有这样的境界。 得与失的分量是不同的，所包含的内容也不是单一的。所失虽多，但若失去的皆非紧要；所得虽少，但若获得的唯此为重，就没能须要气不顺、心不平。往往有一时之得，长久之失，急功近利，只图眼前，这必然导致舍本逐末，得失相当。同时，人是生活的现实和理想、物
质和精神这样两个世界之中的。对得与失，要看物质方面，也要看精神方面。精神充实、能力增长、口啤良好是得；精神空虚、徒有虚名、遭人非议是失。 得失观取决于人生观、价值观。有得便有失，有失便有得。当然，得包括实惠实利，也不可不虑不计。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”，毛泽东称之为骗人的腐话，是一种空想。不能干多干少、干好干坏一个样，不能让老实人吃亏，不能让英雄流血又流泪。但确也不能老想占便宜，捞好处，事事得，处处得。不能斤斤计较，比高不比低，比好不比差，比享受不比出力，比索取不比奉献，比个别冒尖不比大多数。这样比，只能是“人比人，气死人”，只能比出满腹牢骚而比不出宽阔襟怀，比出泄气负气而比不出蓬勃朝气。向上看，奉献不如自己，能力不如自己，位置比自己高的可能确有少许；向下看，奉献比自己大，能力比自己强，位置比自己低的必定成千上万。 乐于多失，甘愿少得，得亦不喜，失亦不忧，这是积极的人生态度，不能把什么都认定是自己应得的，固执强求，得之以为应当，失之以为天欠，这只会自取烦恼，总不快乐。得到了不知感恩，得不到怨天尤人，这不是人性的优点，而是人性的悲哀。在一篇散文诗《远山》中，有一段话：“不要攫取。攫取会使你失落。失落你要攫取的东西和你的自我。不要占有。占有会使你虚无。你得到的将不再是你所需要的，而你也不再是过去的你。”这似可以作为正确对待得与失的一个注解。 在得与失的问习题上，似能看出一个人的觉悟和情操。先进模范人物