_飘_的女性主义解读
第5卷第2期2005年06月 江苏科技大学学报(社会科学版)
Jour nal of Jiangsu U niver sity o f Science and T echno lo gy(Social Science Editio n)
Vo l 5N o 2
Jun.2005
文章编号:1673-0453(2005)02-0076-05
飘的女性主义解读
荆兴梅
(南京师范大学外国语学院,南京210097)
摘 要: 飘在叙事策略上沿袭的是西方文学源远流长的现实主义传统,在内容上却超越了这一传统,具有鲜明的现代性立场。评论界对其女主人公斯佳丽持有两种评价,即!女魔形象?和!女英雄形象?。
用女性主义理论分析得出结论:斯佳丽从!真女性?跃身变为!新女性?是战争和工业化的产物,她最后遭受的悲剧性结局是她在传统道德价值观和生存现实的夹缝中无所适从的具体表现。
关键词:现实主义;现代性;女性主义;真女性;新女性
中图分类号:I106.4 文献标识码:A
真正的女性文学开始于19世纪,而女性主义文学及理论的蓬勃发展则是20世纪的重大事件。!真正意义的西方女性文学产生于19世纪。那是随着人权运动的出现而发展起来的。在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下,从19世纪30年代起,西方开始了一场为女性争取教育、政治、法律和经济等方面权益的女权运动。与此同时,女性的文学创作也进入了黄金时期,涌现出一批优秀的女性作家和作品。?[1] !在思想层面上,女权运动虽然在两次世界大战期间平静下来,但到了60年代,在学生运动和民权运动的激发下,女权运动再度兴起。这次运动不但强调争取女权,更重视男女两性的角色分析,并开始对父权制思想文化本身提出质疑,出现了许多女性主义的理论著作。?[1]
出版于1936年的 飘生逢其时地适应了这一潮流。以时间为脉络,这部作品仿佛是远古时代神话故事的一个现代翻版,它娓娓道来的是在巨大的历史变故之际人物性格和命运的相应演变。它没有用乔伊斯、伍尔夫等现代派大师所青睐的意识流技巧,没有用斯泰因的立体主义小说创作模式,而是循规蹈矩地描摹扣人心弦的场景,讲述惊心动魄的故事,铺呈深邃悠远的感情。一句话,它没有跳出自荷马史诗 奥德赛中奥德修斯勇敢地与残酷命运激战的西方现实主义窠臼,在叙事策略上并未给读者带来多少新颖感。然而在内容上它却对西方的文学传统进行了颠覆性的超越,具有鲜明的现代主义立场。如果说 简#爱表现了女性对自由平等的追求, 觉醒用婚外恋的故事揭示了女性自我意识的张扬,那么 飘就是女权主义旗帜肆意的飘摇。
1927年初,米契尔开始执笔创作 飘,同一时间在另外一个国度里,英国现代派大师伍尔夫不仅把她的意识流小说经营得炉火纯青,而且在世界范围内把女性主义理论提到了一个相当的高度。曾当过四年优秀记者的米契尔如果说不关注国内外文化政治发展的态势那是不可能的,因此她在小说中极力张扬女权意识也就毫不奇怪。斯佳丽的原形是作者的外祖母安妮#斯蒂芬,她实实在在地经历了那次战火的洗礼,同样作为战时新娘从富裕的种植园嫁到了亚特兰大。!她常去见市长和市议会,用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间,使那些大人物张口结舌无言以对。?[2](P13)作者的母亲也是亚特兰大社会的女性精英,她总是以积极的姿态带领女儿参加各种女权运动集会,并且还经常作慷慨激昂的演讲。在这样的环境下成长起来的米契尔,塑造出斯佳丽那样特立独行的女性形象,真是水到渠成般自然。
飘出版之时正值美国政治经济大萧条,罗
收稿日期:2004-12-16
作者简介:荆兴梅(1969-),女,江苏丹阳人,南京师大在读硕士,主要从事英美文学研究。
斯福的新政对此也束手无策,全国上下人心惶惶不可终日。书中人物奋力拼搏决不认输的精神极大地鼓舞了民众,文本在极短的时间内迅速成为炙手可热的畅销书,当时评论界趋向于把斯佳丽当作女英雄女勇士看待。国内的译本在序言中多把斯佳丽阐释为贪得无厌、唯利是图的!女魔形象?。笔者运用女性主义理论,结合女作家和主人公生活的时代背景,从而得出结论:战前的斯佳丽是作为和谐快乐的!双性同体?存在的;随着战争的爆发和工业化社会的到来,她无意识中的!男性特质?得到空前发展;她最后凄凉的孑然一身是男性话语霸权语境下选择回归!女性特质?的必然结局。这一切都表明:在既定道德伦理体系和工业化社会现实的夹缝中求生的女性群体,其生存状态是悲剧性的。
一
罗森伯格曾总结道:!19世纪的美国社会只为女人提供了一种得到社会尊重和接受的角色???贤妻良母角色,一种要求她们不断自我牺牲、一心满足他人的角色。这样一来,不论处于什么心理状态和知识层次的女人都不得不极力使自己符合这个规定的角色。?[3](P213)美国南方以教养礼仪著称,从懂事起,孩子们便被教育成彬彬有礼的绅士和温柔优雅的淑女。为了使女孩长大后成为符合社会规范的贤妻良母,父母们真是煞费苦心且绝对没有丝毫姑息迁就的余地。资深黑人女仆黑妈妈就是其中典型的代表,她自认对塔拉庄园女孩的教育负有不可推卸的责任,于是和她们的母亲埃伦一起不遗余力地精心加以调教。年轻女孩在男人面前必须温柔顺从、高贵得体,不能有自己的主见和思想;要假装一激动就会晕倒,以便引起男士的怜惜保护之心;要对男人的见解和智慧表现得既惊讶又无比佩服,并声明自己的小脑瓜无论如何也理解不了如此复杂的问题。在去赴那个对斯佳丽来说具有生命转折意义的烤肉宴席之前,黑妈妈半是强迫半是诱惑地让斯佳丽吃完了整盘热气腾腾的食物,因为就未婚女子而言,在公众面前吃得越少越有风度。作为查尔斯的年轻未亡人,斯佳丽17岁的生命应该整天被包裹在黑衣黑裙、愁云惨雾里,呈现出心如止水的贞静模样。她不能任意欢笑随意跳舞,不能对男人具有任何非份之想,即使她从未爱过那个作为她丈夫的小伙子,即使她内心依然还有享受生活的热望。那个时代对寡妇的要求就是如此。
在这样的清规戒律下,战前的斯佳丽依然轻松自在、称心如意,因为她表面上亦步亦趋地遵循淑女规范,骨子里反叛的火花却不时地迸发出来,实际上她是生活在一种!双性同体?(andro gyny)的理想境界。伍尔夫说:!在我们之中每个人都有两个力量,一个男性的力量,一个女性的力量%%最正常、最适宜的境况就是在这两个力量结合在一起和谐地生活、精诚合作的时候。?[4](P121)换句话说,斯佳丽无意识中的!男性特质?(masculini ty)和!女性特质?(fem ininity)同时在发挥着作用。按照主流意识形态约定俗成的思维定势,相对于!女性特质?的内涵,!男性特质?就是男权中心主义肆无忌惮的张扬。男性的至尊地位被合法化,他们的权威力量不容置疑,控制欲也变得空前高涨。斯佳丽天生具有控制和主宰别人的欲望,只不过当她还是个为父母精心庇护的小姑娘时,并没有意识到这一点,而她的乡里乡亲和亲朋好友也只对她妩媚动人的外表和优雅得体的举止大加赞赏,没人去深究她性格中极具男性化的一面。作品一开始就极有深意地指出:她如画一样令人赏心悦目的外貌和言谈是后天培养出来的,而不安分的小手和眼睛是属于她自己的,是与生俱来的天性。美貌使她赢得众多男人的青睐,想娶她为妻的人不计其数,她敷衍他们,内心却对此不屑一顾。被爱者在心理上拥有优越感,有毫不费力指使和牵引爱者情感导向的特权,而爱者心甘情愿地受到摆弄,甚至会为对方的!格外垂青?而欣喜若狂。这就不难推导出:一厢情愿爱情中的不平等关系在实质上与社会中男女地位的等级区分如出一辙,是控制与被控制、奴役与被奴役的关系,所不同的只是爱情中被动和主动的性别无法界定,而在主流意识形态!二元对立?的预设中,男性一定是主体,女性一定是客体。斯佳丽迷恋自己的女性气质,迷恋众星捧月般地被人追求呵护,对于作为!家中天使?最高典范的母亲,她顶礼膜拜并刻意摹仿;另一方面,对拜倒在石榴裙下的男人们,她表面假意周旋实则颐指气使,并因此得意非凡,把他们对她的感情当作指挥和戏弄他们的工具。在完美的!双性同体?状态中,斯佳丽的生活真是如鱼得水,既和谐又惬意。
二
如果说母亲埃伦是屈从于传统道德规范的
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第2期 荆兴梅: 飘的女性主义解读
!真女性?的典范,那么斯佳丽则由于战争以及由此产生的生活巨变而跃身变为敢作敢为、挑战旧伦理的!新女性?。在母亲的眼中,!生活既不安适,也不快乐,不过她也没盼着安适的生活,何况快乐与否取决于女人的命运。她承认,这个世界属于男人,产业归男人所有,管理产业才是女人的事,管理得好归功于男人,女人还得夸他能干。男人只要手上扎根刺就叫得像头牛,而女人为了不打扰他,即便对生孩子的痛苦也得咬牙忍着。男人言谈粗俗,经常酩酊大醉,女人却得对此装聋作哑,还得闷声不响地服侍醉鬼上床休息。男人粗野暴躁,女人却总得温柔、优雅、宽容为本。?[5](P48)那个时代男女!二元对立?的观念、主客二分的语境在此被勾勒得入木三分。女孩小时候被调教是为了成长为淑女,受到男人的喜欢和追逐,然后理所当然成为有口皆碑的家庭主妇。这种单元的伦理取向代代相传,逐渐内化成女人自我道德机制的一部分。她们不仅对自己的被动处境毫无知觉,而且身体力行地教育年轻女子要以此作为人生宝典、金科玉律,有些作家甚至揭示出许多女性由于蒙昧和无知而成为男权帮凶的残酷事实。
亚特兰大沦陷的那个晚上,斯佳丽冒着被炮火炸成碎片的危险,一直护理玫兰妮到产下婴儿,又历经颠沛流离把他们带到相对安全的塔拉庄园。这样做并不表明斯佳丽对玫兰妮具有手足般的深情厚谊,事实恰恰相反,她对玫兰妮深藏着刻骨痛恨,她甚至在玫兰妮生孩子痛不欲生时千百次地暗暗诅咒她赶快死掉。她恨玫兰妮!抢走?了阿希礼,却又因为曾允诺了阿希礼重返前线时要他照顾玫兰妮的郑重托付,英雄般地让玫兰妮睡被洗劫一空后家中最好的床,穿唯一的一双鞋子,挤下牛奶喂养婴儿。斯佳丽男人般一诺千金的义气得到了淋漓尽致的发挥,至此她性格中有关!男性特质?的一面开始公开粉墨登场。在母亲病死父亲痴呆的情况下,斯佳丽成了塔拉庄园的最高掌管者,为了生存她像暴君般统治全家。尼采在!权力意识?中说: !每种欲望都是对支配的渴求;而每种欲望都有其视角,想迫使所有其它的欲望接受它为一种准则。?[6](P413)所谓!欲望?是主流价值观念中强者对弱者控制和支配的欲望,所谓!准则?是男权意识形态占主导地位的准则。可以说,斯佳丽身上的女性气质隐退得越来越远,取而代之的是男性的思维定势,男性的掠夺性和攻击性。她已没有了女性天生具有的优柔寡断特性,她的目的性变得相当明确,并且总会用毫不含糊的手段使之变为现实。斯佳丽后来的滚滚财源,她在乱世中始终立于不败之地的惊人力量,取决于她的!男性化?。她抢了妹妹的未婚夫,石破天惊地招摇过市经营木材厂和酒馆,战乱和贫穷已经消耗掉她过去淑女形象的每一丝温柔和高贵,生存变成了第一要义。
与父亲杰拉尔德当年从爱尔兰来到美国赤手空拳打天下一样,斯佳丽开始了艰苦创业的道路。她和父亲一样适应性强,善于把握机会并勇于冒险,再加上年轻美丽、聪明健康等得天独厚的因素,她具备了实现!美国梦?的一切条件。她脾气暴燥、急功近利,行事作风越来越像父亲,背离母亲的教养越来越远。!母亲对她的教育如今毫无价值,这令斯佳丽非常伤心,并且深感迷茫。埃伦当然不可能提前预料到她教养女儿的那个社会、那种文明会如此迅速地瓦解、消失,不可能提前预料到她精心教育和培养女儿去维持的社会地位将一去不复返???但斯佳丽从未这么想过。斯佳丽也没有想过,当初埃伦将温顺、柔婉、亲切、高尚、善良、坦诚等种种美德教导给她的时候,她以为未来亦如她自己平和安详的一生那样是一长串宁静安谧的一生。埃伦还总是说,女人只要拥有这些美德,便会拥有美好的生活。?[5](P347)这一切都表明:由于环境的骤然变故,斯佳丽已彻底认同了男性的力量和权威,对传统的道德价值观进行了革命性的颠覆。战争和亚特兰大重建时的社会工业化促使斯佳丽从!真女性?向!新女性?迅速跃进,而且成为其中屈指可数的佼佼者。她不仅个性独立、经济独立,还养活了一大家子,像女勇士一样带领他们走出了生存危机。
三
美国南方女作家卡森#麦卡勒斯曾说:!我认为,南方人在心理上更加孤独,在精神上更加隔绝,因为我们在一个做作的社会体制里生活得已经太久,我们坚持说这个体制是自然的、正确的、公正的,但是我们心里一直明白,实际的情况并不是这样。?[7](P217)虽然不合理,这种体制依然根深蒂固,战后的亚特兰大的习惯势力便是如此。面对斯佳丽和瑞特等人的胆大妄为,道德维护者们当然不会袖手旁观,他们群起表达不满和愤慨,使斯佳丽和瑞特处于孤立境地。他们漂亮的豪宅很少有人光顾,共同经历过战争创伤的南方老朋友们对他们敬而远之。起初他们毫不在意周围人的
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眼光和评判:只要不妨碍自己的利益和享受,就让那些道德规范统统见鬼去吧,那些虚无缥缈的宗教信仰仿佛雅格的梯子一样短,不能给人们带来任何幸福。直到他们最心爱的女儿美蓝猝然坠马身亡,斯佳丽和瑞特原本就危机重重的婚姻基本上陷入了绝境。他们都悲痛欲绝,却未能互相安慰,怨恨的种子因此越埋越深。瑞特天天借酒浇愁,对斯佳丽不闻不问,多年来斯佳丽对他的薄情薄意早已令他心如死灰;斯佳丽感受到了刻骨的孤独,她无比渴望向南方的老朋友们倾诉,但众叛亲离的现实使得这一切根本无法实现。到此时,斯佳丽终于醒悟:藐视主流道德价值观,不顾别人议论的代价是惨重的,令她不堪负荷。向亚特兰大的社会势力低头,说明她向男权思想体系规定的!女性特质?、!向贤妻良母?的思维模式回归。
她的!回归?还表现在对瑞特和玫兰妮的重新审视和最终认可上。一直到与瑞特结婚之前,斯佳丽始终对夫妻生活毫无兴趣,她有充沛的活力和炽热的情感,实质上却一直生活得像个清教徒,在她眼中婚姻就是让女人衣食无愁并变得粗重肥胖生一大堆孩子而已。劳伦斯说过:!性必定是某种火,因为它总是能传达某种温暖、闪烁的感觉,而当这闪烁变成一片纯粹的光辉时,我们就获得了美感?[8](P4)。与瑞特的共同生活经历使她有了一番新的体验,初次感觉到了他们之间藏而不露的深情。当最终确认与瑞特彼此相爱时,斯佳丽飞奔到他的面前向他表白,请求她谅解以往的过错并请他永远留在自己身边。面对覆水难收的局面,斯佳丽伤心至极,女性的柔弱无助又回到了她的身上。柏拉图的!会饮篇?认为,人本来是具有两个头脑两套躯体的!双性同体?,受到上天的压迫分离后成了现在这个样子,这就解释了男女众生为何无一例外地总要千寻万觅找到那另外一半。问题是男女两性是以森严的等级关系存在还是以和谐的互补关系存在,前者是理性的、专制的,后者是人性的、合理的,然而解构前者倡导后者在当时的美国南方社会根本难以实行。斯佳丽对真爱的认同与她自身!女性特质?的回归具有极其相似的本质:爱者等待被爱者决定命运的无法自主性,就好像是女性等待男性主宰和保护的依附性,两者都是不平等的被动和主动的关系。当时的社会遵循的依然是这种!二元对立?的男女性别划分,所以外柔内刚的玫兰妮像埃伦一样是主流社会认可的榜样。多年来一直被斯佳丽憎恨和轻视的玫兰妮,临死前终于获得了斯佳丽的理解,而这种理解也意味着斯佳丽对男权体系的归顺。与整个主流社会疏离,好朋友以及心爱女儿去世,丈夫即将离家而去,斯佳丽在为我行我素的作风付出惨痛代价后选择迎合传统道德伦理,从女性主义的观点来讲,她的力量被削弱了,她最后的暗淡形象分明显示了她的无所适从。值得注意的是:小说中无论是品德高尚的埃伦和玫兰妮,还是终身未婚的黑妈妈和佩蒂姑妈,最后的结局都并不幸福。这就深刻揭示出:在强大的男权体系的重压下,女性群体的生存状态是悲剧性的。
四
!女性意识与男权文化的冲突是20世纪西方女性文学的重要题材,许多女作家都描写了自立的女性与男权文化的冲突以及女性的失败?[1]。在如此沉重的压制下,女性被迫沉默顺从,失去了作为言说主体的话语权。如果说盛年病逝的埃伦和玫兰妮代表了父权制负荷下被压垮了健康体魄的牺牲品,那么斯佳丽本身在战乱和重建中的言行就吹响了女权主义反抗压迫的号角。失去埃伦后杰拉尔德从精力旺盛的农场主变成痴呆老人,失去玫兰妮后阿希礼精神面临崩溃,米契尔的象征意义在这里不言而喻:所谓的!男性特权?只不过是一纸神话,失去了经济支柱和精神支柱后他们也会变得不堪一击。女性始终依靠自己是最有保障的,这与女性主义的理论和策略不谋而合。
参考文献:
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第2期 荆兴梅: 飘的女性主义解读
80江苏科技大学学报(社会科学版)2005年
On Feminism in Gone with the Wind
J I NG X ing mei
(Sch ool of Foreign Languages,Nan jing Norm al Un iversity,Nan jing jiangs u210097,Ch ina)
Abstract:Based on this paper,in Gone w ith the Wind the narr ative strateg y called r ealism is appar ent ly adopted but it reaches beyo nd this tradition in its co ntent and has som e modernity.T his w riting method dates back to ancient period of w estern literature.But essentially,mo dernity is its outstand ing characteristics,w hich tr anscends the tradition.In the past years tw o rem arks on Scar lette are presented,namely!a dem on?or!a heroine?.In the paper fem inism theory is applied to the analysis that leads to a co nclusion.T he war and the industrialization resulted in Scar lette&s transform ation fro m!a pur e w oman?to!a new w om an?.H er final trag edy indicates her dilemm a between traditional morality and cruel reality.
Key words:realism;m odernity;feminism;pure w om an;new w om an
(责任编辑:喻世华)
我校高考招生计划出台
今年我校将面向全国31个省、市、自治区和港澳台地区招收新生4275名,其中本科生4115人,专转本160人,招生人数与去年基本持平。
今年我校的招生将横跨提前、本一、本二、本三4个批次,为了使考生有平等竞争的机会,学校对学生的选科组合将不作限制。作为江苏省第一所为海军选拔和培养后备军官的高等院校,我校还将在提前段录取160名海军国防生,海军国防生招收人数在全国高校名列前茅。新设的张家港校区今年也将首次面向江苏省招收机械电子工程等5个专业新生共390名。此外,我校今年还与法国巴黎高等计算机学院合作招收计算机科学与技术专业新生60名,与澳大利亚筹伯大学合作招收工商管理专业新生90名。
我校所有招生政策和招生住处都已严格实施!阳光工程?,并于日前通过新闻发布会、BBS等多种途径向社会公布。
(阿 蒙)
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第5卷第2期2005年06月 江苏科技大学学报(社会科学版) Jour nal of Jiangsu U niver sity o f Science and T echno lo gy(Social Science Editio n) Vo l 5N o 2 Jun.2005 文章编号:1673-0453(2005)02-0076-05 飘的女性主义解读 荆兴梅 (南京师范大学外国语学院,南京210097) 摘 要: 飘在叙事策略上沿袭的是西方文学源远流长的现实主义传统,在内容上却超越了这一传统,具有鲜明的现代性立场。评论界对其女主人公斯佳丽持有两种评价,即!女魔形象?和!女英雄形象?。 用女性主义理论分析得出结论:斯佳丽从!真女性?跃身变为!新女性?是战争和工业化的产物,她最后遭受的悲剧性结局是她在传统道德价值观和生存现实的夹缝中无所适从的具体表现。 关键词:现实主义;现代性;女性主义;真女性;新女性 中图分类号:I106.4 文献标识码:A 真正的女性文学开始于19世纪,而女性主义文学及理论的蓬勃发展则是20世纪的重大事件。!真正意义的西方女性文学产生于19世纪。那是随着人权运动的出现而发展起来的。在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下,从19世纪30年代起,西方开始了一场为女性争取教育、政治、法律和经济等方面权益的女权运动。与此同时,女性的文学创作也进入了黄金时期,涌现出一批优秀的女性作家和作品。?[1] !在思想层面上,女权运动虽然在两次世界大战期间平静下来,但到了60年代,在学生运动和民权运动的激发下,女权运动再度兴起。这次运动不但强调争取女权,更重视男女两性的角色分析,并开始对父权制思想文化本身提出质疑,出现了许多女性主义的理论著作。?[1] 出版于1936年的 飘生逢其时地适应了这一潮流。以时间为脉络,这部作品仿佛是远古时代神话故事的一个现代翻版,它娓娓道来的是在巨大的历史变故之际人物性格和命运的相应演变。它没有用乔伊斯、伍尔夫等现代派大师所青睐的意识流技巧,没有用斯泰因的立体主义小说创作模式,而是循规蹈矩地描摹扣人心弦的场景,讲述惊心动魄的故事,铺呈深邃悠远的感情。一句话,它没有跳出自荷马史诗 奥德赛中奥德修斯勇敢地与残酷命运激战的西方现实主义窠臼,在叙事策略上并未给读者带来多少新颖感。然而在内容上它却对西方的文学传统进行了颠覆性的超越,具有鲜明的现代主义立场。如果说 简#爱表现了女性对自由平等的追求, 觉醒用婚外恋的故事揭示了女性自我意识的张扬,那么 飘就是女权主义旗帜肆意的飘摇。 1927年初,米契尔开始执笔创作 飘,同一时间在另外一个国度里,英国现代派大师伍尔夫不仅把她的意识流小说经营得炉火纯青,而且在世界范围内把女性主义理论提到了一个相当的高度。曾当过四年优秀记者的米契尔如果说不关注国内外文化政治发展的态势那是不可能的,因此她在小说中极力张扬女权意识也就毫不奇怪。斯佳丽的原形是作者的外祖母安妮#斯蒂芬,她实实在在地经历了那次战火的洗礼,同样作为战时新娘从富裕的种植园嫁到了亚特兰大。!她常去见市长和市议会,用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间,使那些大人物张口结舌无言以对。?[2](P13)作者的母亲也是亚特兰大社会的女性精英,她总是以积极的姿态带领女儿参加各种女权运动集会,并且还经常作慷慨激昂的演讲。在这样的环境下成长起来的米契尔,塑造出斯佳丽那样特立独行的女性形象,真是水到渠成般自然。 飘出版之时正值美国政治经济大萧条,罗 收稿日期:2004-12-16 作者简介:荆兴梅(1969-),女,江苏丹阳人,南京师大在读硕士,主要从事英美文学研究。
试从女性主义批评视角浅析小川洋子的《妊娠日历》
试从女性主义批评视角浅析小川洋子的《妊娠日历》 作者：万秉冉 来源：《文艺生活·下旬刊》2020年第08期 摘要：《妊娠日历》作为日本人气女作家小川洋子的代表作之一，自面世以来广受赞誉，曾获得第104届芥川奖。作品以女性生育体验为话题探讨生育对女性的影响和女性对生育的认知，具有很深的社会意义。本文试从女性主义批评角度出发解读《妊娠日历》，浅析其对社会生育认知的颠覆。 关键词：女性主义批评;《妊娠日历》;小川洋子;生育观 中图分类号：I206;;;;;; 文献标识码：A;;; 文章编号：1005-5312（2020）24-0054-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.24.036 一、女性主义批评与《妊娠日历》 20世纪60年代末70年代初，西方女权主义运动高涨并逐渐深入到文学、文化领域，从而出现了女性主义批评。女性主义批评是当代西方文艺理论的一个分支，以妇女为中心，主张“颠覆父权文化，消解男性中心主义”①，其目的在于“重新审视西方文化传统，在各个领域全方位推翻男尊女卑的‘性别定型’论，肯定妇女经验的正确性”②。研究对象包括妇女形象、女性创作和女性阅读等。 日本女性主义批评相较发源地欧美起步较晚。据王宗杰在《新世代女性文学的位相》③中所言：女性主义在60年代就已传入日本，但直到90年代中后期日本文学界才真正开始女性主义批评。洪漫在《日本的女性主义研究》④一文中总结了日本女性主义批评的几个角度，包括：（1）“从女性的视点对男性作家的批判”、（2）“采用女性观点对女性作家的批评”、（3）“尝试对女性表现手法进行分析”、（4）“男性气质分析”。此外学者肖霞还提及了“社会性别”和“社会资本”批评两个视角。⑤ 《妊娠日历》是日本现代人气女作家小川洋子（1962-）的代表作之一，曾于1991年获得第104届芥川奖。作品聚焦女性妊娠、生产经历，以第一人称视角讲述了大学女生“我”围观姐姐怀孕的全过程，面对姐姐的痛苦，“我”的心理逐渐变得扭曲，产生了杀死姐姐孩子的恶念。作品穿插了大量对怀孕、生产的生活细节描写和“我“作为一个旁观者的心理活动描写。对于这部小说，小川洋子曾说过：“我想要在小说中创造出在现实的社会或家庭的场合，人们被认为是正常或异常、正确或不正确等等价值标准被全部推翻的新的现实。”⑥可见小川试图通过这部作品向世间对妊娠和生产行为的固有价值标准发出质疑，是一部关注女性的优秀作品。
简爱女性主义解读
Introduction Jane Eyre is such a great novel that it holds an important position in the history of British literature. It is also the masterpiece of Charlotte Bronte, who is a famous talented realistic woman novelist in English literature history. It has been translated into various languages and adapted for movie, dazzling generations of readers all through the world. This thesis mainly discusses the female doctrine of Jane in the social background of realism. Jane is neither a very beautiful woman, nor rich, but her genuine, selfless love for Rochester, and her good personality strike us deeply. It was written successfully to portray its heroine --Jane Eyre , a independent woman, who takes an positive and progressive attitude toward love, life , society and religions, and who dares to fight for the liberty and equality. Jane's sufferings are the deep reflections of the lives of lower-class people in Britain . The author shaped her heroine as a lower-class, awaken, and new feminine , who resists oppression and social prejudice strongly, fight for independent personality and dignity firmly ,and pursue happy life consistently. It is rather rare in the novels of that period. The period when Jane (the heroine in the novel Jane Eyre) lived roughly corresponds with the time of queen Victoria’s ruling. Victoria who ruled over the British Empire for over 60 years was a well known queen in English history. She mounted the throne in 1837 when British literature reached a prosperous period. In the 1940s, British literature reached its peak. The realists were one of the main groups at that time, and the author of Jane Eyre belonged to this group. A brief information about Charlotte Bront? Charlotte Bronte (1816-1855) was born in the family of a poor country clergyman at Haworth, Yorkshire, in northern England. In this period of tense class struggle appeared a new literary trend-critical realism. English critical realism of the 19 th century flourished in the forties and in the early fifties. The critical realists described with much vividness and great artistic skill the chief traits of the English society and criticized the capitalist system from a democratic viewpoint.She
分析《简爱》和《名利场》中的女性主义
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 英语委婉语的认知分析 2 《奥罗拉?李》中的女性形象解读 3 An Eco-Critical Approach to Moby Dick 4 解析《永别了，武器》中亨利的人物形象 5 话语中的性别与身份:以《绝望主妇》为例 6 论《简爱》中的女性意识 7 How to Avoid Chinglish on English Writing of Senior High School Students 8 A Comparative Study on Two C hinese Versions of Percy Bysshe Shelley’s Ode to The West Wind 9 论《杀死一只知更鸟》中的象征 10 英汉称谓语的文化差异与翻译－－以《京华烟云》为例 11 苔丝的悲剧成因浅析 12 A Contrastive Study of Politeness Principle in English and Chinese 13 Women’s Image in Pygmalion 14 论商务谈判口译员的角色 15 英语影视作品字幕汉译的策略 16 从顺应理论的角度对广告翻译的分析 17 对《秀拉》中死亡事件的探究 18 浅谈中西方服饰礼仪之色彩差异 19 霍尔顿形象解读 20 浅析张培基的散文翻译风格 21 汽车品牌文化内涵 22 奥斯卡王尔德《认真的重要性》中似非而是的隽语对现实世界的重塑 23 道林格雷——《道林格雷的画像》中华丽外表下的丑恶心灵 24 Imagery Translation in Classical Chinese Poetry 25 美剧字幕中的译者主体性——以美剧Gossip Girl第一季为例 26 英语课堂焦虑对小学生英语学习的影响及解决策略 27 国际商务函电的礼貌原则研究 28 从自然主义视角分析《嘉莉妹妹》 29 论《福谷传奇》中的象征 30 中国茶文化与西方咖啡文化的对比分析 31 从自然主义角度解读《人鼠之间》中的美国梦(开题报告+论文) 32 任务型教学在初中英语的实施情况研究 33 归化与异化在文学翻译中的融合应用——评《红楼梦》两英译本中的习语 34 照进黑暗的光－－电影《弱点》主题阐释 35 《飘》—斯嘉丽女性主义意识的成长历程解读 36 国际商务合同的用词特点及翻译 37 中国英语学习者道歉言语行为的中介语石化现象 38 论《黄墙纸》中女主人公女性主义思想的局限性 39 论《紫颜色》中黑人妇女的反抗 40 从目的论看汽车广告的翻译策略 41 国际商务中的跨文化沟通
浅析外国女性主义文学批评理论.docx
浅析外国女性主义文学批评理论 一.渡边澄子与《日本近代女性文学论--冲破黑暗》 渡边澄子是日本近代文学的研究者，大东文化大学名誉教授，并对野上弥生子等近代女性文学家进行研究，是日本著名的女性文学批评家。著有《野上弥生子研究》、《青踏的女性—尾竹红吉转》、女性作家评论系列的《与谢野晶子》等。渡边澄子所著的《日本近代女性文学论--冲破黑暗》是通过对樋口一叶、清水紫琴、野上弥生子、平林泰子、佐多稻子、岸田俊子、与谢野晶子、宫本百合子八位日本当代著名女性文学家以及其主要作品的进行研究分析，以独特的女性视角深入探究日本女性主义文学。这些勇敢的女性作家们不甘于受到不平等社会制度的束缚、生存的价值受到的否定，她们勇敢的追求自我的实现，通过笔端塑造的一个个鲜活的人物形象，激励女性们自我崛起、勇敢地与生活抗争，这是日本近代女性文学的重要意义。 二.渡边澄子对樋口一叶及其代表作品《自焚》的评价 在《日本近代女性文学论--冲破黑暗》一书中，渡边澄子称樋口一叶为新的飞跃，一叶是明治时期著名的女性作家，在其短暂的生命中留下多不不朽的著作。一叶生活的时代，是深受男尊女卑思想控制的时代，在这个时代，男性甚至对女性使用尊敬的语言都会受到世人的嘲讽。一叶就是在这样的时代背景下开始进行创作的，其创作的作
品皆是描写在那样的时代生活的女性的悲惨命运。渡边对一叶的评价极高，她认为一叶是一位已超越喜怒哀乐、拥有最高级别感情的女性作家。在评论一叶的小说时，她没有像一般的文学评论者一样，选择《十三夜》、《青梅竹马》、《闽江》这类被称为一叶的代表作品去评论，而是选择樋口一叶在生命的最后阶段撰写的小说《自焚》去仔细解读。创作《自焚》时，一叶已染病在身，该作品是一叶一边与病魔做斗争一边竭尽全力撰写的苦心之作。 小说《自焚》讲述了美尾与町母女二人悲惨的婚姻生活，揭露了在黑暗的封建思想和金钱至上的观念的迫害下，妇女的悲惨遭遇以及悲剧的传承延续性。母亲美尾是一个非常美丽、向往过富足美好生活的女性，但丈夫与四郎平庸不上进，虽然表面看起来是对妻子呵护有加的，但实质上只把美尾当作美丽的私藏品看待，并没有把她看做是有诉求有平等地位的人来看待。美尾在多次劝说丈夫与四郎努力上进未果后，在自己母亲的蛊惑下决然地放弃家庭，离开丈夫女儿离家出走依附于权势利益。与四郎在美尾出走后，感到受到奇耻大辱，开始不择手段地敛财，长期的劳累致使身体严重受损，早早离世，对于女儿町他毫无关爱，草草将其嫁给大她十几岁的上门女婿金村恭助。女儿町在缺乏父母疼爱的环境中渐渐长大的，虽然集财富与美貌于一身，最终也难以在黑暗的社会制度下得到好的归宿。恭助并非真正爱慕町，
女性主义访谈研究
女性主义访谈研究 使用半结构式访谈调查已成为女性主义（研究）者为使其研究对象积极参与，以便获得有关她们生活的信息资料的主要方式。 为何女性主义研究者对访谈感兴趣? 半结构式访谈或非结构式访谈调查方式重视参与者的自由交谈，是一种定性的信息收集方法。它既有别于民族志调查方法---因为研究者不必长期参与被访者的生活中的活动；又有别于问卷调查或结构式访谈---因为它能捕捉到访谈中研究者和被访者之间的即兴互动。是否给予被访者详细阐明问题或讨论的机会，是区分访谈调查和问卷调查的标志之一。开放式的访谈研究探究人们对现实的看法，并允许研究者提出自己的理论。在这个角度上，它对旨在验证假设的定量封闭式访谈研究做出了补充。女性主义研究者Patricia Sexton在她对女性医护人员的研究中强调了研究方法间的这种差异： 不幸的是，大量关于“工作和对工作的不满”的统计数字和推论很难让我们真正理解妇女们的日常生活和工作情况，以及她们如何对待与工作有关的问题。因此就很需 要获得其个人资料：医护人员个人或群体生活写真、其真实状况的片断，其言谈观点 ——这些都是她们日常工作生活的基本内容。为获取这类材料，我试图获取大堆的有关 其工作生活的统计数字与理论，具体方法是询问她们：你是谁？干什么工作？哪些问题 困扰着你？你希望你所属的工会或妇女运动为你做什么？ 女性主义伦理学家Janice Raymond也偏好“提供开放式问题的半结构访谈研究”，因其“在最大限度提供了研究发现和描述”。半结构访谈研究常以社会学家Barney Glaser和Anselm Strauss 所开发的关于数据分析的扎根理论(grounded theory)为基础，该理论以归纳法来分析数据。 开放式访谈研究得出的非标准化的信息使得研究者能充分利用人和人之间存在的差异进行研究。比如，心理学家Rae Andre报告，在她对29个家庭妇女和1个主持家务的男子进行的研究中，对于不同的具体问题的回答数分布在12至30之间。这一结果的产生是来自他们的知识程度之差异，或是因为这些有酬受访者不愿意去深究那些似乎令他们感到不快的问题。 有一次，一名访问者过于沉浸于被访者的故事中以至于忘了提问题。在其他一些时候，访问者决定打断对方，插问某个问题。时间紧，还常常不可避免地被打断，这也是访问者所必须面对的问题。因此，访谈有时只得在被访者卧室里进行，坐在床上谈（但即使如此，访谈也还是会被打断）。 Rae Andre未因为访谈中产生的此种偏差而将得到的信息看作是低质量的；她认为这是源于现实的有价值的反应： 如果原本进行这个项目的目的是根据我们的抽样访谈推断出所有人的情况，或者是为了 在个人的看法之间进行比较，这些访谈中出现不规则情形就会显示出我们方法上有问题。 而事实上，我们这个项目只是为了尽可能多地记录家庭主妇和“家庭主夫”可能持有的 各种观点和价值观而已，而在项目的设计中，我们就感到被访对象，访问方式和场合的
后现代女性主义理论解读
该思潮提出了实现男女差异性平等、认同差异、包容差异，并且认为差异并不必然带来性别歧视；呼吁建构女性自我意识，立志铲除地球上所有不平等现象与制度。概括地说，后女性主义思潮一是认为女性主义夸大了男女不平等的问题，是一种“受害者”哲学；二是认为男女不平等的问题原本就不该政治化，是女性主义人为制造出来的；三是认为对男女不平等问题不宜以对立态度提出，而应以寻求两性和谐的态度提出来。 后现代女权主义理论解读 后现代女权主义产生于20世纪80-90年代，是在现代女权主义各大理论派别长达百余年的论争之后，随着后现代主义思潮的兴起，而出现的一个崭新的女权主义理论流派。它是在面对当前的妇女生存状况和妇女问题，在反思现代女权主义的基础上吸收了后现代主义的理论观点，从另一种角度探寻妇女解放的途径而产生的。它试图发展出一套不依赖传统哲学基础的女权主义的社会批判范式。后现代女权主义并不是一个统一的女权主义流派，它自身也充满了矛盾，各种理论侧重点不同，有时相互冲突、歧义百出，政治主张有同有异，缺乏一致性，作为与现代女权主义不同的后现代女权主义，具有如下共同特征：否定所有那些高大宏伟和涵盖一切的现代理论，对关于社会、历史与政治的宏观理论进行彻底批判，并对所谓绝对真理、永恒基础和普遍性提出挑战；反对西方知识结构中最为根深蒂固的二元对立，提倡多元论的模式；反对普遍主义和本质主义，强调注重女性与女性、女性与男性因国家、种族、阶级、宗教的不同而形成的各种差异，呼唤人们注意女性内部千差万别的经验；反对现代社会中的统治关系模式；注重男性话语霸权对女性的压迫，承认主体性和权力的构成性等。 女权主义对后现代理论的吸收主要表现在以下几个方面：p80 1、否定“宏大叙述”或“元话语” 后现代主义理论的要点是反对一切有关人类社会发展规律的大型理论体系，主张只有分散的、局部的小型理论才是有效的。女权主义借鉴了这一理论观点，对以往的女权主义进行了反思，把研究的重点从大一统理论的建构转向了分散的、局部的、小型的理论探讨。因为，从启蒙运动开始，所有的大型理论虽然都标榜其普遍性和性别中立的性质，强调两性差异的理论也自称是性别中立的，但在女权主义者看来，这些理论都是以男性为标准的，完全忽视了女性的存在。在思维方式上，女权主义反对二元对立的思维模式，例如，总要把事物分成不是这样就是那样、你与我、好与坏、高与低等，提倡重视他人、重视差异以及多元论的思维模式等。 2、话语即权力 后现代主义大师福柯拒斥所有那些认为权力仅停泊与宏观结构或统治阶级手中，并认为权力本质上是压迫性的现代理论，他提出了一种关于权力的心的后现代观点，认为权力是生产性的、分散的、不确定的、形态多样的，它构造了个人的认同。 福柯指出，所有的权利都是生产性的，它产出知识，反过来知识又生产权力，知识和权力是一回事，没有什么区别。女性主义从福柯那里获得的启示是：福柯的权力形成学说不是告诉我们应该做些什么，也不是为我们提供一个更美好的社会蓝图，而是为我们提供如何看待既存理论的视角，以及从权利作用的角度来分析它们的方法。它使女权主义认识到，人们的思维方法和行为方式是如何为统治他们自己服务的，人们又是如何通过制造真理的过程管制他们自己的。受后现代主义“话语就是权力”理论的影响，女权主义的抱负之一就是要发明女性的话语。 3、标准化或正常化以及惩戒凝视 福柯认为,权力作用的重要方式是标准化或正常化(normalization) 及惩戒凝视(disciplinary
当代艺术中的女性主义分析
当代艺术中的女性主义分析 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 导言 从20 世纪60 年代末开始，随着“男性主义”的逐渐衰落，在西方艺术领域中出现了一个全新的艺术流派——女性主义。在美国和欧洲率先兴起后，女性主义艺术已经迅速发展成为一种全球性的艺术现象，它以明确的自我意识和鲜明的政治立场以势如破竹的势头迅速崛起。她们首先否定了战后的女性就要回到家中的观点，因为她们在二战中已经获得了工作的机会。继而是争取选举权，这是摆脱边缘状态争取平等的权利和机会的必要之举。 一、女性的身体政治性 (一)性别地位所决定的身体语言 无论是浏览中世纪的绘画和雕塑还是欣赏当代的波普艺术，不难发现在关于人体艺术的作品中，女人体的比例要远远大于男人体。这是因为女性的身体蕴含更大的能量或表现力吗?上世纪20 年代初，德国的法尔亨博士从社会学的角度提出了《男女特征比较论》这样一种理论。他认为：“人类发展是男性优势与女性
优势之间的无数次交替。由一性优势发展到两性平权，再由两性平权转化为一性优势——由无数次轮回构成了人类历史。而这种性别优势也直接影响了人体艺术的发展。当一性占优势时，另一性往往成为人体艺术的表现中心。”如产生在古埃及女子专政时代的纸莎草纸画，画中的女子皆着衣而男子却赤裸身体。而到了父权时期情况则翻转过来。马奈的名作《草地上的午餐》中女子皆是赤裸而男子却是穿戴整齐，罗丹的代表作《青铜时代》首次展出时，作品中毫无遮掩的男裸体遭到当时社会舆论的毁谤非议。希腊的神话中有很多血淋淋的抢夺少女的故事，这些故事多多少少的反映了那个时代的社会生活，文艺复兴时期很多画家致力于绘画这种题材的作品，画面中多是体格强壮彪悍的男人掠夺柔弱面带恐惧的少女，从而画面中产生强烈的艺术效果。可见这些都是性别胜利的一种体现，无形中包含着鲜明的自我肯定意识。 (二)女性们反对“被观看” 当今时代男性无疑是中流砥柱，因此，男性艺术家关于人体艺术的性别选择再次指向了女性，其中不乏一些艺术家的作品是以情色、女性为创作语言，尽管我们不能盲目的以摄影师的性别来判断其作品的倾向，但作为社会中的强势性别，一些男性摄影家的确
《飘》的女性主义解读
《飘》的女性主义解读 摘要：玛格丽特.米歇尔在其代表作《飘》中所塑造的女主人公斯佳丽这一形象，可谓家喻户晓。斯佳丽的魅力之所以经久不衰，在于作家对人物性格的成功塑造。《飘》蕴涵了浓厚的女性意识，小说通过对女主人公郝思嘉成长历程的描述，结合战争背景，体现出女性意识的觉醒和它的时代进步性，既是对男权社会的反叛，又是女性意识的觉醒，这种浓厚的女性意识赋予了《飘》强劲的生命力。本文将从爱情、生活和事业两方面分析斯嘉丽的女性主义思想。斯嘉丽在爱情方面所表现出来的的女性主义思想又可以从四个方面入手：一是少女时期的斯嘉丽与阿希利的爱情；二是与查尔斯的第一次婚姻；三是与弗兰克的第二次婚姻，四是与男主角瑞德的第三次婚姻。 关键词：女性主义；《飘》；斯嘉丽；女性 Unscramble of the feminism of Gone with the wind Abstract: Margaret mitchell's famous novel Gone with the wind modeled the visualize of Scarlett is widely known by every barber.The reason that Scarlett's enchantment became enduring,is the outher's successfully modeled of character nature. Key Words: feminism ;Gone with the wind ;scarlett ;femininity
目录 一、超越时代的爱情观 1 （一）少女时期的斯嘉丽 1 （二）斯嘉丽的第一次婚姻 4 （三）斯嘉丽的第二次婚姻 4 （四）斯嘉丽的第三次婚姻 4 二、战后事业的崛起 6 三、战后新生活14 参考文献19 后记20 参考文献18 后记20 女性主义由来已久，它的的理论更是千头万绪，但是归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。所有的女性主义理论有一个基本的前提，那就是:女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗法国著名存在主义作家、女权运动的创始人之一--让.保罗.萨特的终身伴侣波伏娃所说的"第二性"。女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。基于这一现实，女性文学也随之蓬勃发展。"真正意义的西方女性文学产生于19世纪。那是随着人权运动的出现而发展起来的，在法国大革命所倡导的自由、平等、博爱及天赋人权等思想的影响下，从19世纪30年代起，西方开始了宜昌为女性争取教育、政治、法律和经济的各方面权益的女权运动。与此同时，女性的文学创作也进入黄金时期，涌现出一批优秀的女性作家和作品。"[1]"在思想层面上，女权运动虽然在两次世界大战期间平静下来，但到了60年代，在学生运动和民权运动的激发下，女权运动再度兴起。这次运动不但强调争取女权，更重视两性的角色分析，并开始对父权制思想文化本身提出质疑，出现了许多女性主义的理论著作。"[2] 出版于1936年的玛格丽特.米歇尔的成名作《飘》正是适应了这一潮流。作者以经历了那次战火的洗礼的外祖母安妮.斯蒂芬为原型，"她常去见市长和市议会，用一些精挑细选的言语谴责男性的游手好闲与浪费时间，使那些大人物张口结舌无言以对。"[3](13)，以亚特兰大及附近的种植园为背景，描写了内战前后美国南方人的生活。小说中虽有对战争恢弘场面的描写，如亚特兰大破城当日五角广场的遍地伤兵，惊心动魄的逃难，枪杀等等，而其中最吸引人心的莫过于斯嘉丽和瑞德之间马拉松式的爱情。女作家始终以细腻的人物心理性格刻画见长，一个个色彩斑斓的文学人物在作者流畅的文字作用下，栩栩如生。不仅展现了南方种
简爱女性主义分析开题报告
简爱女性主义分析开题报告 题目：《简爱》的女性主义分析 《简.爱》作为夏洛蒂.勃朗特的代表作之一，其在当时的英国社 会产生了较为广泛的影响。《简.爱》中所体现的女性主义意识更是引 起了当时以及后代人的广泛注重，而中外学者对《简.爱》中的女性主 义也都持有各自的观点。 吴娟《从觉醒到回归的渐进---19世纪英国女性小说中女性意识探幽》(2020)表现了19世纪以跨世纪小说家简.奥斯汀为首，勃朗特姐 妹及乔治.艾略特等一批优秀女作家相继亮相文坛，共同揭开了19世 纪英国小说妇女创作艺术的崭新篇章。指出女性作为第二性和“多余 的肋骨”，在父权社会的历是带着沉重的枷锁处于从属地位的。文章 从“女性意识”的角度，论述从奥斯汀到乔治.艾略特等女作家的小说 中所体现的19世纪英国妇女从觉醒到抗争，从出走到回归的曲折历程。她们以自己的亲自经历来说明妇女的处境，表达妇女的心声，以女性 特有的目光来审视社会现实，生动的反映女性在男权统治的社会中的 坎坷命运，并深刻地揭示了她们的情感危机，道德困惑和反叛意识。 冯茜《夏洛蒂.勃朗特文本的女性社会主体意识》指出夏洛蒂.勃 朗特的小说在看似女性私人化的叙事中，透露着19世纪英国社会公众 事务中的诸多信息。夏洛蒂.勃朗特把外在的社会心理和社会现象转化 为写作的一部分，一方面，小说折射出英国海外殖民的社会背景;一方面，小说也不乏注重英国社会问题;另一方面，通过财产与婚姻关系折 射出诸多的社会问题。作品以边缘人向主流社会挺近的姿态，在双重 历史语境下实行着对权利的去势与挑战，实现着作者鲜明的平等意识 和女性主义的价值观。夏洛蒂的小说更是以第一人称的叙事与读者成 为“同谋”，叙说着女作家自身的焦虑与无奈。从其作品中能够看出，夏洛蒂是试图通过她的女性文本和阴书写突破女性自身的内囿和父权 制的历史语境，抵抗男权社会对女性的边缘化和在语言、意识上的陌视。
从女性主义视角分析影片
从女性主义视角分析影片《蒙娜丽莎的微笑》 [摘要] 《蒙娜丽莎的微笑》这部影片关注了当代女性生存与自我身份认同困境这一热点问题，导演迈克·尼维尔通过电影特有的光影叙事方式，为我们展示了女性主义先驱如何思考与践行的生活轨迹。《蒙娜丽莎的微笑》作为表达女性自身诉求的电影，它所呈现出的对女性命运的关注、对女性解放道路的探索都是具有深远意义的，即使是女性社会地位有所提升的今天，这部影片对于女性如何发现自我、寻求自我发展之路无疑具有启示意义。 [关键词] 《蒙娜丽莎的微笑》；女性主义；失语；觉醒；反抗 《蒙娜丽莎的微笑》作为一部“星光熠熠”的女性电影，云集了朱莉娅·罗伯茨、斯黛尔斯、克莉斯汀以及“蝙蝠侠女友”玛姬·葛伦哈尔众多美女明星，茱莉亚·罗伯茨在这部影片中继续延续了以往美丽、智慧、独立的电影形象。故事发生在坐落于美国马萨诸塞州被誉为“没有男子的常青藤”——卫斯理女子学院中，而这个学院并不是单单以治学文明，而是以培养名媛淑女出名，由朱莉娅·罗伯茨饰演的女主人公凯瑟琳·沃森作为一个刚刚从加州柏克莱大学毕业的美学博士，在大学里接受了女性自由改革的思想，她个人胸怀宏愿立志成为一名出色的教授，满怀理想的凯瑟琳受聘来到久负盛名的卫斯理女子学院担任艺术史教授。20世纪50年代的美国女性虽然在一定程度上得到了解放，社会地位也逐渐受到重视，但在上流社会女性所受到的封建思想禁锢现象仍旧非常严重，在卫斯理这座著名的女子大学里，女学生们大都来自上流社会家庭，从小接受优秀的教育，但教育的目标并不是使其个人得到良好的发展而是将她们塑造成千篇一律的上流名媛，并且以嫁入豪门做个上流贵妇为终极目标。对学院的这种腐朽教育思想令凯瑟琳无法忍受，她作为一个有理想的知识女性，力图在教育过程中散播自由种子，鼓励女学生们摆脱思想的桎梏，勇敢追寻个人理想之路。影片即以师生互动关系为主轴，讲述了女主人公凯瑟琳在女校中如何传播自由思想、如何帮助女学生找到属于自己的人生之路以及在这一过程中出现的各种阻挠和挑战。 一、失语 西蒙娜·德·波伏娃在女性主义巨著《第二性》中给从古至今的女性做出了定位——“第二性”。相对于占据主导地位的男性来说，女性永远处于被动和附属的次要位置上，甚至是到了现代的精神分析学派，创始人弗洛伊德尽管第一次把性别问题提升到了社会结构的高度，但在其理论中仍然是“将男人定义为人，将女人定义为雌性——每当她的行为举止像人时，她实际上是在模仿男人。”女性在人类社会之中长久作为“他者”的身份存在。正如波伏娃所指出的，从来没有男人有这样一种意识去表现男人的特殊地位和处境，也同样没有人关注这种由性别而引发的问题，这是一种长久以来男权社会造成的集体无意识，同样也是约定俗成的社会常态，而这种常态背后的不合理，这是本文所要探讨的关键所在。迄今为止，女性主义小说、电影层出不穷，在一定程度上代表了觉醒的女权主义者对女性的社会角色、身份的思考。 在影片《蒙娜丽莎的微笑》中，卫斯理女子学院所进行的教育实际上是为男权社会输送高质量的贤妻良母，而对女性自身的发展是极度忽视的，在这里所有女性的行为标准是统一的，所有的人生目标是统一的，女性的自身需求是完全被忽视的，女性不是作为一个有思想的人存在，而是作为男性华丽的附属品存在的。在男权社会的主导下，女性处于失声缄默的状态，而这种生存困境是完全被粗暴的男权制度所漠视的，更重要的是，生活于其中的女学生成长环境中完全受到男权思想的灌输，她们自身是无法意识到这种看似常态实际上却完全
女性主义视域下的《简爱》与女性形象解读-最新年文档
女性主义视域下的《简爱》与女性形象解读西方女性主义批评诞生于20世纪60 年代末70 年代初的欧 美，是妇女运动高涨并逐渐位移到文学、文化等领域的产物，集中地体现了女性主义思想，是当代西方重要的文艺批评理论之 。西方女性主义批评深入地探讨了文学作品中的女性意识、女性特有的写作和表达范式，始终关注女作家的生存与写作困境，竭力声讨男性中心主义传统话语权对女性创作过程中的压制与诋毁，提倡一种新的属于女性自己的女性主义写作模式。其中不断涌现出了大量优秀的女性主义批评家，如海伦娜?西索、露西? 伊丽加芮、朱莉亚?克里斯蒂娃、凯特?米勒特、弗吉尼亚?伍尔 夫等。女性主义批评阵容堪称强大，内容也极其丰富，具有独特 的风韵和生动活泼的个性。“女性主义批评填充了批评史的一个 重大空白，制衡着男性中心批评，结合女性自身的实际经验及文 化、文学创作实践，广泛开展文学批评实践活动，具有平衡性、经验性及实践性。”[1] 然而，女性形象问题一直是西方女性主义批评持续关注的热点与研究重心。长久以来，由于社会和历史等原因，以男性为中心的男权意识始终以一种‘普遍性'的形式而存在着，男性以绝对权威的姿态主宰着女性的命运，无情的把女性变成他们独自占有的附属品。女性“作为种种物品确证男人主体的存在和社会地位，她隶属于男人，屈从于父权和夫权，从不被允许有自己的生活和思想。” [2] 这实际是在控诉以男性为主导的话语体系，女性完全被排除在以父权和夫权为主导的范畴外。因此，女性主义批评家们要以女性主义自己独特的视角来解读以往的文学作品，努力挖掘出全新的女性主义文学传统，建出真正属于女性自己的文学世界。 男性作家刻画理想中的女人，而女人写作是为了获得自由 以及本真的自我。因此，一些女性主义作品以另一种声音，试图纠正传统男性作家笔下对女性形象的扭曲，寻找女性‘失落的声音'或者建构一种新的女性话语。” [3] 女性作家们用女性批评的全新视角重新审视男性笔下的女性形象，并以“反叛性”的阅读模式对以往的男性作品进行解读，在众多具有独立意识的女性作家的笔下，我们可以看到许
《简爱》的女性主义——浅析简爱的出走和复回
摘要:本文从女性主义角度重新解读了简·爱的出走和复回。简·爱出走的根本原因是她不愿意做经济上依附于男性的他者,出走是她为争取女性自由和独立身份做出的抗争;简·爱的复回也并不是出走的失败,出走前的简·爱和复回后的简·爱有着质的不同,简·爱的复回是女性自由和独立身份的进一步巩固,是简·爱女权意识的升华,对女权主义的发展更是一种启发。 关键词:简·爱;出走;复回;女性主义 一、引言 《简·爱》问世160多年以来,始终是英语小说中拥有广大读者的一部作品。这部小说通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出身低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性,创造了英国小说中第一个对爱情、生活和社会都采取了独立自主态度的女性形象。1847年出炉后,《简·爱》就在文学界引起了巨大的反响。时至今日,这部小说依然是文学批评界的宠儿,每年都有新的批评文章问世。 随着20世纪中期女性主义批评的崛起,《简·爱》成为一部经典的女性主义批评文本。女性主义批评家深入挖掘了文本中的独立女性意识和简·爱的双重人格意识,阐释了女作家的双声话语和挑战父权制的微妙写作策略。女性主义批评家大都聚焦于简·爱的独立反抗意识,对简·爱从桑菲尔德府出走的选择大加赞赏。与此同时,对于最后简·爱重新回到罗切斯特身边,大家则众口一词,一致认为这是作者对社会的妥协,也是简·爱对自我经过千辛万苦换得的独立女性身份的放弃,因此是小说的一大败笔。有人认为,这部小说的结局表达了对男人的力量和权利的敬意(林树明,2004:30)。英美女性主义批评的代表人物伊莱恩·肖瓦尔特提到《简爱》时也曾批评道:“19世纪那些独立的女主角,通常都被设计为最终都回到了男人的大氅和安慰的避难所”(Showalter,1973:13)。简·爱的复回到底是不是意味着她女性独立意识的彻底颠覆?这种复回是不是出走的失败?简·爱的复回对女权意识的发展到底是一种警戒还是一种启发?女权主义理论诞生100多年来,已有了全面的发展和完善,那么这些问题很有必要在新的形势下进行进一步考察。 二、简·爱的出走 离家出走可以说是女性争取自我解放的一个基本步骤。贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中谈到妇女的离家出走时说:“这些妇女的行为是一种叛逆,是对当时规定的妇女地位的一种强有力的反叛”(弗里丹,1988:83)。简·爱的出走也是为了她作为女性的独立身份和地位。从表面看来,简·爱的出走是因为罗切斯特还有一个活着的妻子,而简·爱的独立意识绝不允许她沦落为情妇,所以她不得不走。但这只是导致简·爱出走的直接原因。在简·爱出走的背后,还有关系到女性的生存方式和身份的问题。 在《阁楼上的疯女人———女作家与十九世纪文学想象》一书中,美国批评家吉尔伯特和古芭就认为简与罗切斯特的婚姻不仅存在着一层法律的障碍,更有双方在心理上设置的障碍,小说中有许多细节能表明简并不盼望与罗切斯特结婚,相反,简说话的语气流露出最好能推迟结婚,最好不要当简·罗切斯特(吉尔伯、古芭,1979)。这固然有书中所提到的简的双重人格意识的因素,但更重要的原因是简和罗切斯特的婚姻将会让简变成罗切斯特的一个附属品,成为一个“他者”。简作为一本小说的主人公,从一出场就打破了父权文化机制对女性的期待和幻想。她长相平平,也没有过人的天资,更没有殷实的家境。这和男性父权制社会中理想的女性形象是背道而驰的。更难得的是,简不愿意做一个沉默的听者。简自己也深知“女人一般总被认为是非常安静的”(勃朗特,1990:136),但她选择了“说”,当她受到别人的践踏和压迫时,她一定要“反咬”。这种“说”的行为使简“越说越欣喜、越说越舒畅”,并感受到“一种从来没有过的自由感和胜利感”(同上:39)。正因如此,简向往自由,渴望自由。成人以后,简对自
从女性主义的角度分析《简.爱》
从女性主义的角度分析《简.爱》 摘要：《简?爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。本文主要从四个生活场景展示了简爱反抗性格的萌芽、产生、发展和高潮四个阶段。 关键词：夏洛蒂?勃朗特简?爱女性主义 作者简介：王佩(1982―)，女，陕西榆林人，西北大学外国语学院英语语言文学硕士，欧亚学院英语教师，助教，主要从事英语教学、英汉语言与文化对比研究。任静(1983―)，女，陕西铜川人，西北大学外国语学院英语语言文学硕士，陕西职业技术学院英语教师，助教，主要从事英语教学、英汉语言与文化对比研究。 夏洛蒂?勃朗特是十九世纪英国杰出的女作家，她的代表作《简?爱》自出版以来受到读者和文学评论者的广泛关注和欢迎。从很大程度上讲，《简?爱》被认为是作者的心理历程的自传体小说。夏洛蒂把自己的很多的人生经历和性格特点都赋予了她作品中的女主人公一简?爱。夏洛蒂在这部小说中塑造了敢与命运抗争的女性新形象，反映了生活在父权制社会底层的妇女内心的呐喊，给当时的英国社会带来巨大的影响。小说以简?爱生活的四个生活场景在盖兹海德府，在劳渥德学校，在桑菲尔德，在圣约翰家，展示了简爱反抗性格的萌芽、产生、发展和高潮四个阶段。本文旨在从女性主义的角度，通过对作品中女主角简?爱成长环境的分析，揭示这部小说中所反映的维多利亚时期女性性别意识的觉醒和当时女性的社会地位，从而进一步了解作为女性作家的夏洛蒂在作品中反映出的女性作家的性别颠覆意识。 一、女性意识的萌芽――在盖兹海德府 简?爱还在幼年时，父母就染病去世。她被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。里德太太是一个冷酷、自私的人。她把简爱当作佣人对待，而对自己的三个掌上明珠却百般溺爱。简?爱在里德太太家的地位，连使女都不如，受尽了表兄表姊妹的欺侮。“他欺侮我，虐待我，不是一周三两次，也不是一天两回，而是经常如此……”(p.6)一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了过去。但这次不畏强暴的反抗壮大了简?爱的胆量，挫伤了表兄约翰的威风。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简?爱无限的信心和坚强不屈的精神。简?爱幼小的心灵就这样受到了一次比一次更深的伤害。痛苦促使她对现实有了更多的思考和认识。她感到，自己一定要顽强地生存下去，取得和别人一样的公正平等的待遇，而唯一的出路就是反抗。 二、女性意识的发展――劳渥德 如果说简?爱在舅妈家萌发了她的反抗性格的话，那么在劳渥德学校，她的反抗性格得到进一步发展。为了惩罚简?爱，也为了摆脱简?爱，她被送进了孤儿院，那里，生活条件极其恶劣，清规戒律极其森严，孩子们受冻挨饿，惨遭挨打、罚站、剪头发等凌辱，每天都得背诵枯燥的经文，吃即使再饥饿的人都会拒绝的食物。但在如此恶劣的环境中，简?爱的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦虽遭迫害，却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。在孤儿院，简?爱对冷酷