黄厚江:本色语文的基本内涵

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黄厚江:本色语文的基本内涵

本色语文的基本内涵

黄厚江

什么是本色语文?

“本色语文”的内涵主要有三层:

一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位。

教语文,我们首?要清楚,什么是语文课,为什么要开设语文课。思考这些问题,必须立足母语教育的基本任务。母语教育的任务很多,我们以为,最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情,激发孩子学习母语的动力,提高孩子运用母语的能力。而语文课程就是承担母语教育基本任务的学科。

二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育。

语言教育,不同于其他任何学科,有其自身特点;我们的母语,是世界各民族语言中最具有智慧,也是最具鲜明特点的一种。从文字到篇章,从表达到结构,从听说到读写,都和其他民族的语言全不一样。因此,我们有责任探寻母语教学的基本规?,我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。

三是“语文本位”:体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。

语文是一门课程,语文是一门学科。作为一门课程,它必然有着自己的课程价值。它有自身的课程目标和课程内容,它有自身的课程要求和评价方式。作为一门学科,它必然有着体现自身学科特点的学习方法和教学方法。我们应该比较准确地把握这门课程的内容和要求,它的教学内容,它的教学方式,它的教学评价;我们也应该比较准确地把握这门学科的特点,它的习得规律,它的学习规律,它的教学规?。我们应该运用体现这门学科特 的教学方法,来实现这门课程的价值。这不是排斥其他的方法,但语文学科的方法是基本的方法也是主要的方法。否则,就会越位,甚至会走入歧途。或者花了力气种了别人地,或者在自己的地里种了别人的庄稼。这就很难理想地实现语文课程的基本价值。

本原,是目标和任务;本真,是规律和途径;本位,是方法和效果。

但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为。本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求。本色,是语文教学的原点。你可以走得很远。但这里是出发地。(《语文的原点——本色语文的主张与实践》)

黄厚江:给语文课做减法

(2012-02-24 15:58:06)

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常常有年轻老师问:怎样才能把一节课上得精彩?回答这个问题很难。因为上好一节课的因素太多太多,教师素养、教学理念、教学追求、“好”的标准、特定主题、具体内容,等等等等,无不影响一节课的成败。要一一讨论这些问题,需要时间和空间。这里就一节课的设计优化谈一点自己的想法。

课堂教学有效设计的基本策略之二:

删减——让课堂由多到精,以少胜多

(《中学语文教学参考》2010年9期刊录)

课堂教学有许多矛盾,处理这些矛盾最好的指导思想就是辩证法。知加不知减,必然导致课堂教学的失败。柳宗元写过一篇寓言《蝜蝂传》,说一种小虫子,看到什么都要背在背上,最后被背上的东西压死了。原意是讽刺那些贪婪的人,其实这对我们很多教师的备课也有警戒意义。事实上,很多不成功的课就是因为背负太多。什么都好,什么都要,缺少消化能力,最后被活活撑死。

所以课堂教学设计的优化,必须学会做减法。

一是减去不必要的教学环节

一位老师教学李白的《将进酒》,开头的20 分钟安排的是这样几个环节:( 1)讨论在古希腊、文艺复兴、春秋战国、盛唐这四个时代中,你最希望生活在哪个时代;(2)让学生说说心中的李白;(3)教师介绍别人眼中的李白;(4)学生说说自己所知道的李白的诗歌。这几个教学环节的设计很显然是重复的,都只是把学生引入学习情景,或者简单说都只是教学的导入,取其一即可。一节课学习这样一首诗,时间比较紧张,在导入环节用这么多时间,是没有必要的也是很不合理的。可以说,精彩的好课都是简洁的、干净的;很多课,失败的原因就是环节太多、太复杂。

有些老师不管教学什么课文,开头都喜欢来一段录像,至少来一段音乐,令人莫名其妙。教学《安塞腰鼓》开头必然是一段安塞腰鼓;教学《济南的冬天》从一年四季你最喜欢哪个季节开始;教学《蔚蓝

的大海》让学生说说自己心中蔚蓝的大海。这样的安排,我认为不是叠床架屋就是穿靴戴帽。“油多不坏菜”,不是真理。环节多了必定破坏教学。

有位老师教学《谏太宗十思疏》,开头的导入环节是这样的:教师先在屏幕上打出一首诗:

贤比尧舜天可汗,

静志虚襟伶德思。

忧患守成时时记,

待臣如友代代噫。

拓直敢谏帝皇过,

喜遇明君纳言辞。

纵横学说佐盛世,

二百陈事垂青史。

让学生读后思考:这首诗涉及历史上哪两个著名的人物?(前四句涉及唐太宗,后四句说的是魏征)引出本课涉及的人物——唐太宗和魏征,然后板书课题。接着使用两幅图片,让学生再说一说分别是谁(一个是唐太宗,一个是魏征)。教师也顺便介绍了人物。然后又讲述“鹞死怀中”的故事:

一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子,让鹞子在手臂上跳来跳去,赏玩得高兴时,魏征进来了。太宗怕他提意见,回避不及,赶紧把鹞子藏到怀中。这一切早被魏征看到,他禀报公事时故意喋喋不休,拖延时间。太宗不敢拿出鹞子,结果鹞子被憋死在怀中。

最后引唐太宗的名言:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。”教师让学生说明唐太宗与魏征之间的“明君诤臣”关系,导入了新课。

有人撰文极力赞赏这样的导入采用四个环节激发学生的学习兴趣。而我对此不敢苟同。一是因为这样几个环节几乎都是重复的,尤其是前两个由诗猜人,由画猜人,典型的叠床架屋;二是这样的导入极为浮浅,没有触及文本内涵;三是针对高中生,采用这样的激趣方法,缺少高度,缺少张力,甚至不能达到教学意图。

二是减去不必要的拓展和链接

教学中的适时拓展可以帮助学生打开思路,可以丰富教学内容,拓展教学空间,推进教学进程,但如果不能适时适度就会有害。

一位老师教学台湾作家林海音的《爸爸的花儿落了》,在引导学生抓住文中多处细节,深入感知那位严慈相济的爸爸形象后,适时穿插了《城南旧事》出版后记中父女俩关于骆驼脖子底下铃铛的作用的讨论,教师动情地指出爸爸的“严”体现在对克服孩子缺点的坚决上,而他的“慈”则体现在对孩子美好品性的精心呵护上。大多数老师以

为这样的拓展是适宜的。而接下来要求学生说说在自己生命体验中类似文中父亲一样的人,就显得有点跑远了;至于教师还要讲述吕不韦如何严格教育秦始皇,即使秦始皇登上帝位后,他也会训斥秦始皇,以激发他奋发图强,后始皇夺得大权,吕不韦被赐毒酒自尽,也不后悔,临死前竟高兴得大笑,自言“我成功了”的故事,就是失去了拓展分寸。

必要的资料链接,有助于学生突破学习难点。但链接的资料必须精心选择,控制总量。链接太多,势必冲淡教学的重点,喧宾夺主。

一位老师教学《我若为王》,先是补充一段500多字的关于“王”的解说的历史资料,然后又链接《过秦论》中(已学课文)300 字左右的一个段落和鲁迅《灯下漫笔》中的两个不连续的小片段(各50 字左右),解释说明“奴性”,接着链接鲁迅《阿Q 正传》(未学课文)中600字左右的一个片段,再链接鲁迅《随感录·五十九》中一个150 字左右的片段,结束教学时又链接了《羊城晚报》《中国青年报》《宁波日报》的三段材料(350 字)和鲁迅《灯下漫笔》的一个近100字的小片段。给人的感觉,整个教学不是在文本阅读上花工夫而是在各种链接之间跳来跳去。

多数教师总以为既然是阅读教学,就应该以文本本身为平台展开教学,但要注意链接的资料要尽量少而精,否则就转移了教学的重心。一节课的教学时间有限,动不动就是链接一段资料,常常是百字左右甚至更长的文字,完全破坏了原有的教学思路和节奏,也常常割裂学生的思维,甚至有些链接的资料艰涩难懂,实在应该舍去。

三是减去多余的手段和形式

就我个人的观点,觉得语文课教学的方法是越简单越好,也许这是源于我的“本色语文”的思想。真理都是朴素的,好课总是简单的。手段和形式的复杂必然会冲击教学的内容。所以在语文教学中使用多媒体辅助手段的问题上,我的基本态度是能不用就不用。当然我不能以一己之见约束别人,但有一条恐怕是大多数人赞同的,即不能因为过多的手段而影响教学效果,影响学生的学习。

一位老师要求学生一边看书一边欣赏优美的画面,听老师配乐诵读课文。一心难以二用,这样的要求能够做到吗?做不到,我做不到,学生也做不到。当然做不到并不要紧,老师的课件白花了时间,也不要紧;但学生一会儿抬头看屏幕,一会儿低头看书的痛苦状,不仅影响了学习的效果,而且伤害了身心。

还有一位高中老师教学戴望舒的《雨巷》,要求学生根据诗句想象诗歌意境。可是同时却用PPT 一幕幕展现出他自己想象的故事情景,还深情地配上旁白。这样的手段和形式实在是煞风景,把一个好端端的教学活动学习活动彻底破坏了。

事实上,在很多课堂上,屏幕上闪现着让人莫名其妙的画面,教室里回响着莫名其妙的音乐,课堂上有莫名其妙的分组,朗读课文莫名其妙地要分为几个声部,此类情形并不鲜见。

一位老师介绍写作背景和作者,做了8 张图片让学生自由选择一张,然后再点开这一张链接到下一层。技术不能说不娴熟,备课不能说不用心,但效果恰恰适得其反。诸如此类意图不明、效果不佳的教学手段和教学形式,都在该减可减之列。

四是减去赘余的教学内容

一位老师教学《沁园春》是这样安排的:(1)让学生说说“看我”的感觉(“我”是指授课老师),然后老师小结要“勤于观察”;(2)让学生说说授课所在地,也就是学生家乡的特点,然后老师归纳“山美水美人更美,有向往有追求”;(3)指名背诵课文,指名评点,老师出示作者书法,品味豪放;(4)思考、讨论毛泽东这首词哪些地方值得借鉴。(主要有虚实结合,动静结合,做人道理,借景抒情等,在说到“虚实结合”时老师又联系到让学生写“我”,在借景抒情时,穿插毛泽东和陆游写梅花的词,让学生在“愁”和“喜”两个不同心情下写“花”“鸟”“风”,并且自己还作了示范。)我想大多数老师会觉得这节课值得推敲的地方一定很多,但首先是教学内容。

教学毛泽东的《沁园春·雪》,到底应该教学什么呢?无疑,教学是需要加进很多很多的内容,比如词的结构、词的情感、词的写景手法、抒情手法、词的语言艺术的理解和欣赏,包括词的朗读等等很多内容都是该有的;但又必须减去很多内容。在我看来,让学生说说“看我”的感觉要减,让学生说说授课所在地,也就是学生家乡的特点也要减,让学生在“愁”和“喜”两个不同心情下写“花”“鸟”“风”,包括教师的示范都要减。

五是减去价值不大的知识呈现

阅读教学中适当加进一些知识呈现,对学生的学习是有帮助的,但过多过繁,就会造成负面影响。

一位老师教学《金色花》,一开头先是一段关于金色花的定义,然后是一段关于散文诗的文体介绍,接着又是关于作者和《新月》的一大段介绍,并且要求学生一一来读。教学过程显得琐碎而凌乱,对后面的教学价值也不大。

一位老师教学《甜甜的泥土》,在指导学生运用一定的小说鉴赏方法分析小说时,链接了人物形象、细节、留白、伏笔、呼应、对比、线索、环境、情节、神态、动作、语言、心理等一大堆术语,评赏结尾时又链接了一大段欧·亨利结尾的介绍,并让学生齐读关于《麦琪的礼物》的冗长的内容介绍和艺术评价。

一位老师教学季羡林《幽径悲剧》先后有5 处链接:一是PPT 介绍苏州园林,谈古树和吴文化的关系。二是介绍艺术的辩证法——反衬,并举例杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的诗句和《红楼梦》第96 回中“当时黛玉气绝,正是宝玉娶宝钗的这个时辰,紫鹃等都大哭起来。……因潇湘馆离新房子甚远,所以那边并没听见。一时,大家痛哭了一阵,只听得远远一阵音乐之声,侧耳一听,却又没有了。探春、李纨走出院外再听时,惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡。”一段文字,并联系生活分析。三是艺术的辩证法——正衬,并举《于园》“瓜州诸园亭……”里的一段文字和白居易“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的诗句等为例进行说明。四是“吟哦讽诵读书法”并另外提供一段文字让学生“吟哦讽诵”。五是“补白猜想读书法”,并以《敬畏生命》中的一段话和《丧钟为谁敲响》的卷首语为例加以解说。链接次数之多,涉及的文字量之大,真令人不胜其烦,横生枝节太多,毫无疑问应该大加删减。

六是减去不集中、不该有的目标

有位老师教学王羲之的《兰亭集序》,把欣赏王羲之的书法美作为目标之一。一开始就出示书法作品并展开讨论,然后教师对作品大加评点一番,既有书法章法的分析,又有20 多个“之”字写法不同的比较,对其书法地位更是竭尽赞美,并且在教学中对几个写错然后纠正的字(“痛”等)更是大做文章,并组织学生展开讨论。教师在教学过程中也穿插进毛笔板书。

尽管书法的确是我们民族文化的瑰宝,也的确属于语文的范畴,王羲之的《兰亭集序》也的确是书中圣品,那位老师的毛笔字也的确不差,但一节课时间教学这样一篇课文,目标还是应该集中在这篇序文的阅读欣赏上。目标多了,必然影响主要目标的实现。鱼和熊掌难以兼得,书法欣赏多了,结果使文章的阅读和学习失去了保证。

一位老师教学鲁迅的《雪》则把这篇散文的阅读欣赏和“全面认识鲁迅”同时作为目标,结果两头难以兼顾,教学主线凌乱不堪。一位老师教学苏教版初中教材八年级下的《鸟》专题,把“认识更多的鸟类”作为教学目标之一,结果千方百计地展示各种鸟。

尽管这是“鸟”专题,但这毕竟还是语文课,不是生物课。我们只是借鸟学语文,而不是为了让学生学习鸟的知识。

到底什么该减什么不该减,我以为可以参照这样几条标准:

1.有害无益的一定要删减。

教学实践证明,尽管我们说语文的外延和生活相等,尽管我们要尽可能追求教学的大容量,但课堂教学绝不是加进来的东西越多越好,有些内容加进来是有害无益的,有些内容虽然可能是有价值的,

但如果采用不适当的方式加进来也可能是有害的。此时,我们要毫不犹豫地减。

2.影响学生学习的一定要删减。

为学生的学习服务,应该是我们教学决策的最高追求。有些内容本身虽然可能有一定的价值,但会妨害学生的学习,也应该毫不犹豫地删减。

3.可有可无的要尽量删减。

有些内容,加了不一定有害,但也未必有多大意义。本着力求以少胜多的原则也要尽可能减去。

4.影响主要目标的要尽量删减。

一篇课文的教学,尤其是一节课的教学,总会有一个总体的目标或者是主体的目标,其他内容加多了,势必会影响主要教学目标的实现或者是主要内容的教学,也应该尽量删减。(黄厚江)

孙立权与一堂语文课

孙立权与一堂语文课

行为背后的思考 孙立权(一)做个明白人“我” 语文教师的最高使命1、我是谁?教师 为天地立人2、我在干什么?教书育人 为民生立道自身的条件(定位) 3、我怎么把书教好? 为往圣继绝学外部的环境(分析) 为来世开太平自身的发展目标 4、想达成的目标是什么? 要当教育家学科教学的目标 不做教书匠自身的成长计划 5、我该怎么做? 学生的教育计划

孙立权 (二)做个有思想的实践者 语文观:语言/文化观 1、我的理念是什么? 课程理念 语文的表层是语言,底层是文化 自己的主张 “非教学性备课”是语文教师专业化发展的重要途径 语文教育学科理念:语文教育民族化 其系列实验研究: 2、实践与研究 ①读背经典诗词(五年500篇) ②读背文言文《论语》《老子》 ③读整本的书(五年读28本名著) ④批注式阅读 显性: 学生学业成绩 ⑤中学书法教育 教师课题成果、论文、案例 ⑥启迪灵性的作文教学 隐性:为学生终身学习打基础 为教师提高专业素养 模式 过程 借鉴 创新 课堂教学 课余延伸 3、成果呈现

感悟: (一)静下心来,有计划地做一点探索教育教学的尝试,少一点浮躁与名利思想,多一点提升自我和提高教育效果的心态,在你用心实践的过程中一定会有收获的。 (二)做个有自己教育教学风格的教师,说难也难,说不难也不难。说难,难在要有思想和底气,这是需要你长期、静心才能积累起来的;另外,温州是一个充满活力的地方。同时,它也充满着太多的诱惑,使人无法静心生活在这样的地方。说不难,也是因为温州,也许是我孤陋寡闻,就是温州的特级教师,也很少有自己的学科理念或教学主张;所谓的“名师”也是温州自己评的。温州至今还没有一个在一定范围内能够产生一定影响的教师,更多的是某些政策的倾斜成就了名师名校长。 (三)教育是可以施展才华的广阔天地, 但要你用心去思考,用心去实践。 努力过后,会有一片属于你的天地。 引述 孙立权老师的语文学科的教育理念:语文教育民族化 △它不是旧式语文教育的复辟,而是语文教育传统经过现代性改造后的新生再现。 △它的目标是现代化,它的过程是民族化。 △语文教育民族化与实现中华民族的伟大复兴密切相关。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,而语文是民族精神的载体。 语文教育是维系民族精神的根基。 孙立权老师“语文教育民族化”的一个尝试——《读背经典诗文》的实验杂感:

语文教学的本色回归

语文教学的本色回归 ■四川安岳实验中学王瑞霞 语文课的目的究竟为何呢?就自己而言,从上小学开始,就被教着如何划分段落、概括段落大意、分析文章思想。年幼的自己只是按部就班地跟着老师学,虽然觉得无聊,却以为语文课就是这样,以致对语文的兴趣几乎全都丧失。如今,身为一名语文教师,时常感受到学生对语文的厌恶,许多学生甚至把语文课当成休息课。 这些经历,让我不得不追问自己:语文课究竟应该学些什么呢?我们究竟该怎样教学生呢?暑假期间,看了黄厚江老师的《语文的原点——本色语文的主张与实践》,我恍然大悟,原来语文课是这样的! 作者开篇就提出语文课的异化:语文失去了自己的特性,要么被等同于考试,要么被拔高,夸大了责任,要么被虚化为各种新兴时髦的教学手段。而僵死的语文哪里会引起学生们的兴趣呢?为了恢复语文的活力与特性,必须提倡“本色语文”。 对于本色语文,作者提出3层内涵:一是语文本原,即要明白母语教育的基本任务;二是语文本真,即要探究母语教学的基本规律;三是语文本位,即要体现语文这一学科的基本特点。 母语教学的基本任务是什么呢?假如认为母语教学的基本任务就是让孩子在考试中取得好的成绩,那么语文课必然沦为考试的附庸。在此,作者以为,“最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情,激发孩子学习母语的动力,提高孩子运用母语的能力”。这个观点,我是深表赞同的。对于任何学习来说,兴趣的力量往往是最大的,对于学习的效果来说,它又往往是最好的,因为兴趣是促使一个人行动的内部力量,它可以让人不眠不休地去探索一个问题却不觉疲劳,让人付出许多而自觉值得。 很明显,作者对母语教学的基本任务的认定,也同样适用于其他学科。 当然,要注意的是,基本任务是一回事,考查教师是否完成了基本任务、学生是否学到了基本任务所要求的知识是另一回事。基本任务的认定完全正确,而考查方法仍只是考试,这仍改不了其异化的本质。因此,作者极力主张建立一个具体的效率标准。例如,要尽快改变让一份高考试卷代替语文教学效率检测的状况,改变高考试卷仅仅为选拔高校新生的功能。 有了标准,也有就了目标,之后我们就要考虑如何去完成这个目标。没有规矩不成方圆,在语文教学中,我们亦要找寻画方画圆的规与矩,也就是语文教学的规律。作者说,这个规律有着

最新语文本色和本色语文汇编

语文课是什么?什么是真正的语文课?何谓语文的本色,又何谓本色语文? 语文课就是教师引导学生学习语文的课,是学生学习理解和运用祖国语言文字的课,是学生听、说、读、写的综合实践课,是引导学生提高语文综合素养的课。说到底就是学生学习说语文、讲语文、读语文、写语文、用语文的课。既然如此,为什么有的老师说:“语文越教越难教了!”“语文越教越糊涂了!”……语文课怎么啦!看来,语文课又该重新审视、又该自我反思了。 众所周知,课程改革实验启动四年来,给比较沉闷的语文教学注入了生机与活力,给迷茫的、困惑的语文教学指明了前进的方向,增强了改革的信心。从实验区所反映的情况看,学生学习语文的兴趣提高了,思维活跃了,口语交际能力、综合性学习能力都比过去增强了。老师们重视了学生自主探究精神和创新精神的培养,重视了对学生创新潜能的开掘。通过课程改革,密切了语文和生活的联系,和社会的沟通以及和其他学科的渗透。在课程改革中,开始重视校本研究,重视本土课程文化的发掘,也重视开掘广阔的母语教育的资源。特别要提出的是,跟课程改革一起成长的广大教师,教研员经受了一次教育思想的洗礼,更新了教学观念,提升了课程意识,焕发了“课改”热情,涌现出一大批优秀的中、青年教师,也锻炼了一批特级教师,他们用生动的课程范式诠释了新的课程理念,演绎了新的课程文化,营造了“课改”的氛围,活跃了教研空气,受到了广大教师的欢迎。 成绩是有目共睹的,但也出现了一些应该引起重视的问题,这是“课改”进程中出现的问题,不必大惊小怪,但也不要轻视。 第一,虚。语言训练不落实,不到位,虚晃一枪,虚以应付,因而花花动作多,花拳绣腿多,花里胡哨多。内容庞杂,课件繁杂,这在公开课上更甚。教师不范读,不板书,淡化了教师的指导作用。虚,还表现在课堂上不抠词抠句,不纠正学生错误的语言,不辨析词意,不辨析字形。该认的不认,该写的不写,该积累的不积累。脱离文本的议论太多,自由诵读的琅琅书声太少。课件把学生的兴趣提起来了,可真正面对文本的时候,学生反而失去了兴趣,所以课件的使用要适时、适度和有效。 离开课本,远离文本,天马行空,漫无边际,随意发挥,用集体讨论取代了学生个人言语实践活动,还美其名曰开拓延伸。有些课画蛇添足,文本还没弄清楚,就塞进了一些课外的东西;有些课让学生离开书本去探究从网上得到的一些似懂非懂的、深奥的科学知识。 第二,闹。课堂上热热闹闹,没有给学生思考的余地,也没有给学生质疑的机会。因“假主体行为”造成的课堂上表面的活跃,掩盖了教学的真相。闹,反而使课堂封闭,学生的心灵之窗紧闭,没有另类的声音,没有独特的感悟,没有多元的结论,没有因思维撞击而迸发的火花。在这样的课堂上,学生缺失了本我,缺失了个性,众声喧哗,异口同声,许多是虚假的反应,甚至连笑也是勉强挤出来的。为了应付场面,有时不得不故作姿态,故作矫情。现在课堂上很少看到那种会心的笑,爽朗的笑,发自内心的笑。老师和学生缺少激情,这种情况令人不安。我们希望给孩子们一片宁静的天空,一块安静而干净的土地。 第三,杂。由于语言文字训练不落实,语文活动没有很好的开展,因而另一种形式的“架空分析”有所抬头,即以牺牲工具性为代价的所谓张扬人文性,成了课堂上另一道风景线。它所表现出来的现象是:语言文字太浅,思想内容太深。教师用大量时间去深究思想

黄厚江:本色语文的基本内涵

本色语文的基本内涵 黄厚江 什么是本色语文? “本色语文”的内涵主要有三层: 一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位。 教语文,我们首?要清楚,什么是语文课,为什么要开设语文课。思考这些问题,必须立足母语教育的基本任务。母语教育的任务很多,我们以为,最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情,激发孩子学习母语的动力,提高孩子运用母语的能力。而语文课程就是承担母语教育基本任务的学科。 二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育。 语言教育,不同于其他任何学科,有其自身特点;我们的母语,是世界各民族语言中最具有智慧,也是最具鲜明特点的一种。从文字到篇章,从表达到结构,从听说到读写,都和其他民族的语言全不一样。因此,我们有责任探寻母语教学的基本规?,我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。 三是“语文本位”:体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。 语文是一门课程,语文是一门学科。作为一门课程,它必然有着自己的课程价值。它有自身的课程目标和课程内容,它有自身的课程要求和评价方式。作为一门学科,它必然有着体现自身学科特点的学习方法和教学方法。我们应该比较准确地把握这门课程的内容和要求,它的教学内容,它的教学方式,它的教学评价;我们也应该比较准确地把握这门学科的特点,它的习得规律,它的学习规律,它的教学规?。我们应该运用体现这门学科特的教学方法,来实现这门课程的价值。这不是排斥其他的方法,但语文学科的方法是基本的方法也是主要的方法。否则,就会越位,甚至会走入歧途。或者花了力气种了别人地,或者在自己的地里种了别人的庄稼。这就很难理想地实现语文课程的基本价值。 本原,是目标和任务;本真,是规律和途径;本位,是方法和效果。 但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为。本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求。本色,是语文教学的原点。你可以走得很远。但这里是出发地。(《语文的原点——本色语文的主张与实践》) 黄厚江:给语文课做减法 (2012-02-24 15:58:06) ▼ 标签:分类:本色语文

读《上一堂朴素的语文课》有感备课讲稿

读《上一堂朴素的语文课》有感

读《上一堂朴素的语文课》有感 在琳琅满目的书目前初次看到韩素静老师这部《上一堂朴素的语文课》,就深深地被书名所吸引,不由得想起自己在几年前曾写下的一篇《正本清源,回归语文原生态》的文章,相同之处都在于呼吁语文课堂的纯净化与本真化。 《上一堂朴素的语文课》是“河南省影响力教师”韩素静在长期亲身教学和大量听评课基础上用心写就的总结和反思。书中有对源自教学一线的大量课例的翔实记录和精心剖析,涉及新授课、讲评课、听读课等多种课型和多个教学环节,从课堂要落在实处、课堂上的遗憾、捍卫课堂常识、我这样教语文四个方面,通过从不同角度对不同走向的课例进行解读,挖掘其精妙与遗憾之处背后的原因,并对如何实现高效语文课堂提出了具体而有效的策略,对教师具有指导和借鉴作用。 一、课堂要落在实处。 1、语文教学要扎扎实实练习识字。 识字教学要落在实处,要求学生不但“认读”,而且会“书写”,不但能写“对”,而且要写“美”,这才是真正的“识字”教学。 没有思维参与的任何活动都不会有生命,记忆也是一样。教学活动中一定调动学生的思维处于活跃状态,一直往纵深发展,这样他们不仅是在听在记,更是在思考,有自己的思考,教学活动一定有效。 2、语文教学要扎扎实实联练习读书。

朗读课文时,让学生在自己读、别人读、听老师读、看老师读的过程中反复比较,反复思考,从而使学生得出:要想用声音表达对一篇文章的理解,就需要从语音、语调、感情、表情、停顿、语气等几方面把握,朗读的过程调动了学生的各种感官,让学生沉进了文本、贴近了文字,感受到了字里行间的空白处流淌着的东西。 3、语文教学要扎扎实实练习写作。 “语言有温度,字词知冷暖。”语文课堂不在于教师给学生讲了多少课文,传授了多少语文知识,而在于是否交给他们学习的方法,是否激起学生读书的兴趣,培养了学生良好的读书习惯,激发出学生创作的欲望。 作文教学中,学生需要的不仅仅是技法指导,他们更需要一个完全独立的思想。如果华美的语言是一篇文章的漂亮外衣的话,那么支撑这件外衣的必定是一个有灵魂的骨骼。这样说来,课堂应该引领学生抵达思维的最深处,激发和思维的关系永远是皮毛与骨骼的关系。 4、语文课堂需要“停顿”,在面面俱到的灌输式教学中一味强调数量而忽视了学习的本质。新建构理论认为,个体的学习是知识意义上的主动建构,学生只有通过独立思考、认真听讲、积极讨论等主动参与的外显行为,才能不断内化教学内容。

浅谈语文本色回归中对学生人文素养的培养

浅谈语文本色回归中对学生人文素养的培 养 [摘要]:理想的语文课堂教学应该是愉快、悦目、赏心、怡神的,是散发着浓郁的语文味的。语文教学就应当体现语文学科的特点,回归本色,不要让语文教学课变了味。 [关键词]:语文课堂语文味阅读教学本色回归理想的语文课堂教学应该是愉快、悦目、赏心、怡神的,是散发着浓郁的语文味的。语文教学的本色是什么?是繁琐的讲解,情绪激昂的讨论、合作,眼花缭乱的多媒体展示,还是空泛的情感说教?一堂有滋有味的语文教学到底从何而来?笔者觉得语文教学就应当体现语文学科的特点,回归本色,不要让语文教学课变了味。在多年的语文教学中,我一直在遵循着这样的准则,语文以本色的面目展示给学生,让学生对语文有着正确的认识和了解,认真学习语文,不断提高自己的语文素养。 一、通过国学的学习,培养学生热爱母语的感情 中国是五千年的文明古国,传统文化成为世界文化史的瑰宝,表现了我们民族社会的价值观与道德伦理观的思想体系,是从古至今无数代的智慧与汗水的结晶,受无数世人所瞩目和敬仰。国学知识教给学生们,不仅让他们学习道德

伦理和正确的价值观,同时让同学们感受我国古典文化的魅力,为自己是中华名族的子孙后代而自豪,增强学习母语、热爱母语的热情。我国古代就有很多的文献教育学生如何做人、做事,我觉得教师不仅要传授学生的知识,更重要的是教育学生如何做人,做事。人们都生活在群体中,我觉得做人最重要的一课,就是交友观,这影响他的人生观、价值观、世界观。因此,我给同学们讲的第一个国学知识是交什么样的朋友。早在二千年前,孔子对应该交什么样的朋友就有了明确的定义。一个人的成人和成功很关键的一点是与什么样的人是朋友,他提出了益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。结交善于花言巧语的人,是对你的人生有害的,甚至会毁了你的一生。这就告诉我们教师,学生一生中与什么样的人成为朋友是至关重要的,这就要求我们教师正确引导学生结交什么样的朋友,就是你选择什么样的人作为你的朋友,会决定你以后走什么样的路,成就什么样的人生。朋友的人格可以影响你的人格,他可以让你走上坦荡的正路,他也可以误导你走上邪路。因此,一个人交友很重要,我让同学们分析生活中遇到什么样的朋友该结交,从而分析正确的交友带来的力量以及错误做法带来的消极影响,从而引导学生正确的交友观、价值观,以及树立高尚的人生观。 二、阅读教学激发学生学习母语的动力

探寻语文课堂教学的本色

探寻语文课堂教学的本色 摘要:审视传统的语文教学几十年下来依旧是“师问课堂”,学生成了课堂上的观众。特别是在语文学习过程中,学生自主阅读的时间几乎没有,无视学生自主阅读的个人感悟,语文教学效率不高,让阅读变得陌生。 关键词:语文教学;教学理念;语文课堂 调查数据显示:一至五年级的阅读量与《义务教育语文课程标准》要求相差甚远。面对这样的现状,我们迫切需要一种能引领我校语文教学走出低谷的“媒介”。如何改变目前语文教学,将课堂学习时间尽量多地留给学生自主阅读,主题学习给我们开启了语文教学的新思路。 一、理念先行,明确语文课堂改革的方向 我们面前迫切需要解决的就是在教师固化的所谓教学模式中输入新的语文教学理念。2011年四月,我校组织骨干教师到潍坊观摩韩兴娥老师的课堂教学,在韩老师的课堂教学中,我们听到的是学生朗朗的读书声,看到的是韩老师抓住教材的主要训练点对学生进行指导训练,引导学生积累教材中的经典语言,对整篇课文主要内容的精准把握,一篇课文仅仅抓住两三个问题引导学生解决疑难语句,把握文章主旨,通篇读书、整体阅读感悟,没有条分缕析,但学生学

习兴趣盎然,一节课的时间实现了多篇课文的阅读学习,实现了阅读量的积累和质的飞跃。学习归来,老师们对阅读教学有了新认识:语文教学读为根本!学生是学习的主体! 二、行动跟进,探寻语文课堂教学的本色 我校特色建设发展规划中特别提到“以人为本”的理念,语文教学的改革真正体现了“以人为本”――在语文学习中尊重学生的主体地位。为了实现这个目标,我们对学生的语文学习提出了两个要求: 第一,把课堂还给学生。这不是单纯地把时间还给学生,重要的是把思维过程还给学生,让学生在教师的指导下,积累个人的感悟,增加求知的体验。我们要求教师将课堂时间大致划分三个板块:教师讲解不超过30%,学生自主读书学习不少于50%,检测反馈大约20%。观课议课也以此为标准,强化教师精简课堂上讲解的时间,将大量时间留给学生。 第二,关注学生的学,让课堂活起来。(1)在引导学生进行主题学习的过程中注重培养探究习惯。借助导学案指导方法、培养能力。研究过程中,老师们都能充分认识到通过“学案导学”这一策略,能够解决“以学生为中心”的主体参与、自主学习为主体地位的问题,变被动学习为主动学习。实现两个前置:即学习前置和问题前置,使学生能够在学案的引导之下,通过课前自学、课堂提高、课后链接等环节的调控,降低学习难度。而教师则借助“学案导学”这一

我喜欢的一堂语文课8篇_作文

《我喜欢的一堂语文课》 我喜欢的一堂语文课作文(一): 从学前班到小学,再从小学到初中,我上的课不下数万堂,而给我印象最深,我最喜欢的 莫过于那堂精彩的语文课。 叮铃铃悦耳的上课铃声响起,我们一如既往地坐在教室里,等待着被同学调侃称呼成的冷 面杀手语文老师兼班主任走进来。老师快步走进教室,当他踏进教室的那一刻,全班同学皆用 异样的目光望着他,那神情好像看到了外星生物一般。只见老师拿着三个大箱子,高高摞起的 箱子几乎遮住了他的整个身体。他一反常态,笑嘻嘻的从箱后探出头来,露出神秘的笑容。 老师葫芦里卖的是什么药老师的态度有些不对,不会是他中了亿万乐透,要给我们发钞票吧?同学们交头接耳地议论。只见地中海发型的老三届老师发话了:同学们,我们先做一个游戏,请同学们分别写三张纸条,第一张写人物,第二张写地点,第三张写做了什么事。然后, 分别放入三个纸箱中。 话音刚落,大家便纷纷动手了。 不一会,一切安排妥当,老师搬起三个纸箱用力晃动。然后他最后开口了,神秘的说道: 同学们,我此刻要选一个同学,让他在三个纸箱中分别选出一张纸条,连起来读一遍,谁愿意来? 看到老师的性格大变,同学们都放松了警惕。教师中立刻沸腾起来都纷纷举起手,目光紧 锁在老师身上,期望能够叫道自己,几个平时比较沉默的同学这时也都把手举得高高的。再看 看小A,他已经离开座位,身体站立着向前倾斜,一脸焦急,生怕这次机会转瞬即逝,他一手 撑着桌子,另一只手向老师的方向倾斜耸立着,似乎想把手举到老师的鼻尖下,姿态还有点飞 天超人的滋味,口中还不断吼着:老师,我!老师,我!看到他那副模样,我心中暗自发笑。 老师的目光在教室中扫来扫去,最后竟然选中了我,我按着老师说的将纸条拿了出来。看 见纸条上的字,我不禁笑出了声,我哈哈大笑,简直说不出话来。看到同学们焦急的目光,我 才一字一顿的边笑边说道:小C同学,在老鼠洞里抓小偷。话音刚落,同学们也都哄然大笑,笑得前仰后合。小A同学笑的简直直不起腰,趴在了桌子上。小B同学捂着肚子,弓着身子,张着嘴巴,眯着小眼,笑的眼泪都流了下来,再看看老师,这时也笑得合不上红嘴,只有被我 念到名字的小C同学满脸通红,连手脚都不知真么放了。 这样的游戏一向玩了半节课,教室里回荡着老师和同学们欢畅爽朗的笑声,整节课都在快 乐中度过。 我应对初中课堂的单调与极大的学习负担,我常常会回忆起那堂精彩的语文课,想起同学 们的欢声笑语,想起在那节课上性格大变的语文老师,想起......屡屡想起那堂课,我总会 在繁忙的学习中看到乐趣,在使人窒息的压力中得到放松.它成为我回忆中永远代表着快乐的 信条. 那堂我最喜欢的课让我毕生难忘,成为我小学生涯的珍贵记忆. 我喜欢的一堂语文课作文(二): 我最喜欢的一堂语文课

语文教学应如何回归本色

语文教学应如何回归本色 发表时间:2015-03-31T14:34:12.900Z 来源:《教育学文摘》2015年1月总第144期供稿作者:汪晓华[导读] 伴随着新一轮课程改革的实施,语文课堂教学呈现出多元化、繁杂化甚至热闹化的倾向,特别是“走过场”的形式主义尤为严重。汪晓华江西省景德镇市浮梁一小333000 伴随着新一轮课程改革的实施,语文课堂教学呈现出多元化、繁杂化甚至热闹化的倾向,特别是“走过场”的形式主义尤为严重。有时为了强调学科融合,教师就引进唱歌、跳舞、绘画等多种形式想让学生活动起来,结果却丢失了语文教学中最为本质的东西——语言文字的训练。一句话,语文课少了语文味,失去了语文本色。什么是语文?语文课程的特点是什么?在《语文课程标准》中就指出:“语文的基本 特点是工具性与人文性的统一,语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”作为一名语文教师就要正确把握语文教学的方向,回归语文教学本色,让真实、美感、灵动成为语文本色教学中的三大亮点。 一、“真实”即语文教学就要平平淡淡、扎扎实实地教。 王松舟老师在《好课三味》中提出:一节好课应具有语文味、人情味、书卷味。语文味强调动情朗读、静心默读的读味,圈点批注、摘抄书写的书味,品词品句、咬文嚼字的品味。而语文教学的三维目标中也明确指出:“语文是实践性很强的课程,应重视培养学生的语文实践能力。”这就决定了语文课必须通过扎扎实实的听、说、读、写能力的训练,达到对人的情感、态度、价值观的培养;必须注重培养学生积累语文基础知识,训练语文基本技能,达到正确理解和运用祖国语言文学、培养语感的目标。 我有幸听到王玲湘老师执教的《搭石》,感触颇多,这的确是一堂充满语文味的好课。王老师在教学中组织学生反复品读课文,不断与文本对话,把语文学习的过程变为学生在文本的字里行间穿行的过程,引导学生认认真真地读课文、扎扎实实地学习语文,真实而自然地展现了学生的学习过程。如学习“协调有序”一词,教师引导学生默读课文2—4自然段,用波浪线划出家乡的人们走搭石的相关语句,再想一想那是一幅怎样的画面。学生在默读圈划后,“协调有序”这一关键词自然也在交流中提出。教师顺势而问:怎样的动作才是协调有序的呢?学生回答:“就是很有顺序,配合得很好。”教师并未就此结束,而是提醒学生:这只是字面上的理解,课文中是如何说“协调有序”的呢?学生在教师的引导下再读文本,找到:“前面的抬起脚来,后面的紧跟上去,踏踏的声音,像轻快的音乐。”为了让学生了解更深入,教师又精心设计了这样一个环节:让我们加入到搭石的人群中(指一组学生:前面的……后面的……前面的……后面的……)。咱们合作着读一读。学生在老师引读下读文。师:每当上工,下工,一行人走搭石的时候,动作是那么协调有序!通过读、品、悟,把字词教学融入在阅读理解过程中,有效地促进了学生的阅读理解,同时真实地再现了学生学习语言文字的过程,体现出语文本色教学的特点。 二、“美感”即在语文教学中体会语言的美感,品读文字的精妙,积累语言。 同样是王玲湘老师执教的《搭石》,紧扣文中的“美”为主线,自读自悟贯穿课堂始终,引导学生自读时想象画面,自悟时体会情感,通过多种形式的读书活动,引导学生感知美、欣赏美,在发现美的过程中情感得到升华。全文设计流程如下:1.激情导入,感知美。教师以一段深情的语言配以轻松明快的音乐激情入题。2.围绕风景,寻找美。学生在快速读、默读中思考:课文中流淌着怎样的美?你仿佛见到了哪些美丽的画面?教师以“美”为切入口,引导学生感受“搭石”、欣赏“搭石”,寻找“美的画面”。3.品读体味——欣赏美。教师的教学重点落在“①一位上了年岁的人“整”搭石,②一行人“走”搭石;③背老人“过”搭石”三个内容上,引导学生抓住重点词语,想像画面的美(反复创设真实情境,体会画面美);变换文字的排列,读出诗的韵味美;结合上下文,感受人性的美、人情的美、民风的美。4.回归整体,表现美。5.升华情感,传播美。其中教学“清波漾漾,人影绰绰”一段尤为精彩,教师引导学生扣住这两个重点词语,想像文中描绘的是怎样的画面。学生在想象出“我仿佛看见了清清的溪水漾起了粼粼的波纹,一圈圈地散开,姿态柔美的人影倒映在水中,像画一样”等意境优美的画面。教师请学生声情并茂地朗读,其他同学们闭上眼睛想像“清波漾漾,人影绰绰”的画面。接着,教师小结:“真美,这既是一幅美丽的图画,又是一首清丽的诗。”整堂课学生不仅了解了词语的意思,而且体会到了词语描绘出的如诗如画般的意境美,深切感受到了语言的韵律美、色彩美。 三、“灵动”即语文教学中充满了灵性,闪烁着智慧的光芒。 学生是一个个鲜活的生命体,作为学习活动组织者与引导者的教师在课堂教学中应关注这些鲜活的个体,灵活运用多种教学策略,引导学生从学会到会学。为此,教师只有自己先深入读懂文本,“披文以入情”,课堂中才会“情动而辞发”,才会妙语如珠,充满灵性与智慧,才会灵活恰当地引导学生课堂中的各种生成问题。如一位教师板书课题之后问:你们读了这个课题后最深刻的印象是什么?用一句话说。教师本意是想让学生说出红军长征很艰苦,没想到一个学生却说:“感到两个字,很长。”其他学生大笑,教师很从容,说:“他说很长,你们知道长是指什么吗?”这时有学生说25000里的路很长,有学生说时间很长,历时两年。教师就势引导:那么,书中哪些语句表现出长征很长呢?接着让学生反复阅读这首诗,仔细找一找相关语句。这位教师独具匠心地将课堂生成问题当作有效资源利用起来,正确引导学生回归文本、反复阅读。 语文是基础教育中最基础的学科,语文教师应明确“以学生为本和以文为本在教学活动中的统一”的教学理念,在教学中,以深厚的语文功底引领学生落实语文教学的任务,让真实、美感、灵动充满语文课堂,让我们的语文教学充满语文味,让“本色”成为语文课堂的最高境界。

一堂有趣的语文课作文1000字完美版

一堂有趣的语文课作文1000字 叮铃铃,叮铃铃,上课铃响了,李老师跟往常一样夹着备课本走进教室,只见他露出神秘地表情:“同学们,你们知道今天这节语文课要干嘛吗?” 大家都不知道老师葫芦里卖的什么药,好奇地问:“不知道,是什么呀?”“今天我们要开展一次特别的观察活动。”李老师话还没说完,大家就开始在下面叽叽喳喳说个没完没了,我以为老师会一巴掌拍在讲台上,让杯子从讲台上蹦起来,可是我明显想错了,老师继续温和地说:“这个活动呢,我先不告诉你们,你们先观察一下PPT上的图片,看看自己能看出什么,然后我再告诉你们活动的具体内容。”话音刚落,我便看见眼前大屏幕上呈现一幅图。 这是什么图啊?上面有座山,山上的纹理好奇怪哦,还有一条小溪流淌在山的前面,后面隐约还有一座什么山……就在我出神地时候,老师的问话把我从云游中拽了回来:“你们看到了什么?谁来回答?”同学们开始踊跃发言,有人说这幅图上有座山,山的前面有一条河,有人说山上的纹理像龙,有人说像鸡,还有人说像各种姿态的马……五花八门的答案都蹦了出来。李老师说:“好了,可以了,你们其中有一人说对了,接下来跟我一起看看下面这段文字吧。”我快速地浏览了一遍,原来这处风景是桂林漓江的某个地方,漓江旁边的石壁五颜六色,石壁上的纹理非常像马。 老师又点了一下屏幕,一个传说便出现在我们眼前:孙悟空当弼马温的时候,由于不会管马,一些天宫神马就流窜到人间,在它们饮水的时候,一位画家看到了,就打算把它们画下来,由于马群受惊,一下子蹿到了石壁上,再也回不了仙界,于是化作马的形状。李老师接着又说,要是有人能看到石壁上有很多马,就说明这个人观察力非常好。 “同学们,请你们把看到的马用水彩笔勾出来。” 大家纷纷开始动笔,我圈了老半天,也只圈出三匹马。 这时老师又说:“看马是有方法的,可以从不同的角度看,能看到多少匹呢?其实很多形状都可以想象成马,这就要考察你的想象力和观察力了,当年周恩来到这里的时候,就看到了九匹马呢!他身边的元帅也看到了八匹。” 啊?原来伟人看到的马这么多?不行,我得加油啊,我使劲揉了揉双眼,又盯着大屏幕看了一会儿,1、2、3……哇,我居然看到了十匹马、十匹也! 这时老^带我们念起了桂林儿歌:看到七匹中榜眼,看到九匹状元郎。榜眼就是第二名,状元则是第一名。哎呀呀,那我刚才看到十匹算什么呢?我又开始想入非非啦…… 下课铃很不礼貌地响了起来,伴随着大家的嬉笑声结束了这堂有趣的语文课,意犹未尽的我

做一个本色的语文人

做一个本色的语文人 ——读黄厚江《本色语文的主张与实践》有感在多次的语文教研活动中,教研员冯丽娟老师多次提到黄厚江老师“本色语文”的主张,多次推荐黄厚江老师的书,于是,买了他的《语文的原点: 本色语文的主张与实践》一书,仔细阅读此书,有几多明悟、几多共鸣。 当下的语文被异化、被夸大、被拔高、被虚化的现象非常严重,很多语文老师(包括我自己)对于新课程中的语文教学很迷惘,黄厚江老师则通过认真的实践、理性的思索,追根溯源,洗尽语文外在一切的铅华,回归原点,在书中他阐述了语文本质最原初的话题——如何做一位本色的语文人!本色的东西,是最本质的,是一切的开始。仔细阅读此书,这本书,启发了我的一些思想,更坚定了我的一些做法;这本书,更让我明白了——怎样做一个真正的语文人。 一、本色的语文人,首先要遵循语文最原初的价值 黄厚江老师说: 语文是一门让学生学会学习语文,能够运用语文,会听会说会读会写的学科;语文更是一门丰富学生的精神世界,为学生搭建精神的小屋,或者叫建设精神的家园的学科。 这翻话我深以为然,每次接到新的班级新的学生,我的第一节语文课就是告诉学生语文是什么,我们为什么要学语文。我告诉我的学生们,我们既要关注中考,毕竟这是我们目前最重要的一关。但我们更要把眼光放得长远些,要关注语文对我们整个生命的影响。 人是社会的人,而语文会教会我们在这个社会生存的本领,它教我们会“听”,至少能听懂别人的话、别人话中的话、别人话外的话;它教我们会“说”,能准确、恰当、有礼地表达自己内心的想法;它教我们会“读”,能读懂文字所承载的信息及所传递的情感性的东西;它教我们会“写”,能写一些实用的应用文,能写一些表达情感的文字。这些技能能让我们在这个人的社会里更好地与他人相处。

让语文教学回归原点——由一堂公开课引发的思考

让语文教学回归原点——由一堂公开课引发的思考 发表时间:2013-01-14T09:06:34.577Z 来源:《教育学文摘》2013年1月总第71期供稿作者:于莹 [导读] 前段时间,学校组织公开课,我上了《唐雎不辱使命》一课。 于莹山东省淄博市临淄区金山镇边河中学255400 前段时间,学校组织公开课,我上了《唐雎不辱使命》一课。在疏通文义环节,采用小组合作学习的方式。这样安排是基于文章短小,具有一定的趣味性且易于疏通。而出人意料的是效果很差。之后我认真进行了反思,不仅有了这样的疑问:小组合作学习是否适合语文教学?到底怎样的语文课堂才是美的课堂、有效的课堂?这是否与本色语文背道而驰?等等问题开始困扰我。自从04年参加工作以来,我先后经历了洋思教学模式、杜郎口教学模式,还有现在学校正在进行的三四八教学模式,不论哪种教学模式,针对的总是教学方法。我不禁要问:对于语文教学来说,是不是需要这么多的方式、方法?譬如《唐雎不辱使命》一课,作为一篇文言文,小组一合作,原本的经典古文味是否就消失了呢?试想,几千年前的孔老先生在讲课时,突然对他的弟子说:现在请弟子们分小组理解下“学而不思则罔,死而不学则殆”是不是变得很滑稽了呢?所以,我想,是否可以让语文教学回到原始状态呢?这首先涉及语文课程的定位问题。 一、关于语文课程的定位 《新课标》是这样给语文课程定义的:语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。王世堪主编的《中学语文教学法》中这样概括:语文课程是一门不仅自身是文化而且负载文化的课程,是一门以培养识字与写字、阅读、写作、口语交际能力为主要目的的课程。通常我们评价一个人的语文修养与语文水平,主要是就他的书面语修养和水平而言的。因此,整个中小学的语文教育,必须突出“帮助学生学习、掌握好书面语”,以培养全面综合的语文能力。由此,我们是否可以这样理解,语文课程的显性任务就是培养学生听、说、读、写的能力。具体的可以体现在以下两个方面。 第一,无论听或者读,能一下子抓住对方表达的主要内容,具有获取新的信息和知识的能力。再具体地讲,首先能听懂、看懂;然后能抓住讲话者或文本表达的主要内容;继而能品鉴一席话或一篇文章,好,好在哪里;不好,不好在哪里。第二,无论说或者写,能准确表达自己的思想情感。得体、到位、文从字顺、条理清楚。 语文教育的定位问题明确了,语文教育在培养学生语文能力方面的具体目标有了,是不是就解决了所有的问题呢?就一篇课文来讲,怎么讲和讲什么,仍然是问题。讲什么比怎么讲更重要,那么语文课讲什么呢? 二、语文课讲什么 语文课讲什么?讲教材呀。是啊,我们的语文课堂通常是以语文教材为主的。那具体到每一篇课文又应该讲什么呢?这就涉及到教材的使用问题。到目前为止,没有哪个语文界甚至教育界的专家具体讲到某篇课文应该讲什么。所以,讲什么由每个一线教师自己定。这就涉及到教师的素养问题。我们说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,一篇课文要上出特色,教师必须有自己的阅读感悟,继而让这感悟移嫁给学生,抛砖引玉是一种能力,更是一种境界。在很多名师的课堂,有时还会离开课本,自行安排教学内容。如此分析,语文课讲什么,有太多不确定的因素。首先,关于教材。教材的编订这是教育家的事,作为一线教师无权也无能力改变什么。其次,关于教师的素养问题。这涉及整个教育机构、方针、政策以及教师个人的努力。这与自然界的食物链极为相似。教师能做的也只有自身不断的学习与反思。 三、语文课怎么讲 前面我们讲,语文课就是培养学生听、说、读、写的能力。我想,读就可以囊括所有。这里的读主要指朗读。所谓“书读百遍,其义自见”,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”。语文教育的老前辈、叶圣陶先生曾经说过:“吟咏的时候,对于探究所得的不仅理智地理解,而且亲切地体会,不知不觉之间,内容与理法化而成为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。”当你饱含深情朗读的时候,所有的情感会在你的五脏六腑穿梭,所有的养料自然在你的血液里流淌。这胜过所有的讲解!读得多了,学生自然就会说了,写就更加没有问题了。例如,《傅雷家书两则》一文,完全可以让学生自己读。读中自然就可以感受到浓浓的舐犊之情,如何面对人生的高潮期与低潮期,自然流入到心田里。读完之后,可以让学生以傅聪的身份给父亲写回信。这样既加深了读后的感受,又学会与亲人交流的方式。既训练了读又训练了写,且完善了性格,健全了人格。然而,现实是学生懒得读,不想读。这就出现了一个新的问题,如何来引导学生朗读?事实是朗读现实是单调、机械、生硬,常见教师在分析、理解之余来一句“请同学们有感情地读读这部分”,或“把×××语气读出来”,诸如此类隔靴搔痒的引导。因此,朗读必须与理解相结合。 所以,语文教学难!难在无目标,无内容,无标准!所以,我们的语文教学还得改,怎么改?以下是我本人一点不成熟的建议:首先,关于教材。是不是可以把我们的五千年历史遗留下来的宝贵财富《四书》《五经》搬上课堂。把教师的教变为学生的读。其次,关于考试。语文学科是不是可以回归到汉语语×言去考察。例如说一段话,写一篇文章。最后,关于教师。教师队伍的培训、教师工资待遇的标准,特别是教师职称的评定,都需要一套完整的合理的政策法规来规范。教师队伍的安定是一切教学的前提。

语文课的本色

语文课的本色 作者:谢文献 来源:《读写算·教研版》2016年第06期 摘要:语文课的本色是“读”。“读”是语文教学的根,是语文教学的源头活水,是语文教学充满灵性的一剂灵丹妙药。在语文教学中运用多种方式的“读”,激活学生思维,激活语文课堂。“读”让语文教学拥有了灵性。 关键词:读;语文教学;本色;灵性 中图分类号:G622 文献标识码:B 文章编号:1002-7661(2016)06-200-01 语文是什么?语文是一方风景,是一种美丽,是一片真情,更是一种崇高的灵魂。而所有这些都是以语言为载体,借助语言展现语文的内涵与神韵。我认为语言的学习就必须依赖于反复的读。可是“读”在当今的语文教学中已有逐渐淡化的趋势,相当一部分教师以“机械的识记、繁琐的讲析、零散的问题”代替了学生的读,代替了学生对语言的感受与感悟,从而让语文教学也逐渐丧失了原本的灵性。 作为一个语文教师,应真正认识到:“读”就是我们语文教学的根,是我们语文教学的源头活水。我们应该通过“读”引领学生走进语文大世界,欣赏语文独特的美,让我们的学生爱上语文,爱上语文课。如何把冷冰冰的文字转换为鲜活的有血有肉的文字,这需要学生去倾心的阅读,这是生命的本色阅读。 一、语文课“ 读”的步骤 1、亲近文字,读出文章“写什么”。在语文课上,每接触到一篇新的作品,我首先让学生去读,一人一段赛读,做到:读准字音,读准句读,不添字、不漏字、不错字、不重复。当堂训练学生的朗读能力,错误的及时纠正,读后再交流感悟,说一说这篇文章的要义是什么?想像作者要传达什么样的内容,这里主要以读解决文章“写什么”的问题。在学生赛读时,建立相应的评价机制,让每一位同学都当评委,及时有效地评价,以提高学生读的欲望,读的兴趣,激励他们向自己的朗读极限挑战。 2、走进文本,读出“怎么写”。当学生完成了对语言文字的阅读,读懂了文章的主要内容,那么我们就可以引领学生去自由阅读,读出文章的美,读出文章的特色。品读欣赏自己喜欢的字词句段,看一看作者如何布局谋篇,如何表达立意,让学生在读中欣赏、感悟、理解、点评,画一画,写一写,说一说,议一议。这里的阅读是学生独特的生命体验,因为阅历的不同,生活环境的不同,视角的不同,审美能力的差异等,学生的感悟都是独一无二的,正所谓“一千个读者,就有一千个哈默雷特”。所以我们要鼓励学生说出自己与众不同的见解,对于有

本色语文

本色语文的基本内涵 什么是本色语文? “本色语文”的内涵主要有三层: 一是“语文本原”:立足母语教育的基本任务,明确语文课程的基本定位。 教语文,我们首先要清楚,什么是语文课, 为什么要开设语文课。思考这些问题,必须立足母语教育的基本任务。母语教育的任务很多,我们以为,最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情,激发孩子学习母语的动力,提高孩子运用母语的能力。而语文课程就是承担母语教育基本任务的学科。 二是“语文本真”:探寻母语教学的基本规律,实践体现母语基本特点的语文教育。 语言教育,不同于其他任何学科,有其自身特点;我们的母语,是世界各民族语言中最具有智慧,也是最具鲜明特点的一种。从文字到篇章,从表达到结构,从听说到读写,都和其他民族的语言全不一样。因此,我们有责任探寻母语教学的基本规?,我们更有责任实践体现母语基本特点的语文教育。 三是“语文本位”:体现语文学科基本特点,实现语文课程的基本价值。 语文是一门课程,语文是一门学科。作为一门课程,它必然有着自己的课程价值。它有自身的课程目标和课程内容,它有自身的课程要求和评价方式。作为一门学科,它必然有着体现自身学科特点的学习方法和教学方法。我们应该比较准确地把握这门课程的内容和要求,它的教学内容,它的教学方式,它的教学评价;我们也应该比较准确地把握这门学科的特点,它的习得规律,它的学习规律,它的教学规?。我们应该运用体现这门学科特的教学方法,来实现这门课程的价值。这不是排斥其他的方法,但语文学科的方法是基本的方法也是主要的方法。否则,就会越位,甚至会走入歧途。或者花了力气种了别人地,或者在自己的地里种了别人的庄稼。这就很难理想地实现语文课程的基本价值。 本原,是目标和任务;本真,是规律和途径;本位,是方法和效果。 但本色不是守旧,本色不是倒退,本色也不是无为。本色,不排斥其他风格;本色,不反对创新;本色,更不放弃更高的追求。本色,是语文教学的原点。你可以走得很远。但这里是出发地。 我对语文课的表述是:以语言为核心,以语文学习活动为主要形式,以提高学生的语言素养为根本目的。 本色语文的内涵,可以用这样两句话概括: 把语文当语文教学,用语文的方法教语文。

黄厚江本色

本色:黄厚江的“语文品质” 黄厚江,常常让我们想起大树的叶子。他说,他的每一年都是树上的一片叶子。叶子,在阳光下透出最鲜亮的色彩,那是叶子最本真的色彩。于是,说起黄厚江,当然会情不自禁地去叩开他犹如树叶的“本色语文”的大门,倾听本色语文发出最质朴然而是最生动的声音。 本色语文是一个概念的建构。建构一个概念意味着理念的凝聚、见解的整合、理论的成熟。我倾向把建构的概念叫作教育主张或曰教学主张。其实,透过概念抑或主张,我们应当寻觅主人的品质。主人的品质好比是概念、主张的精灵,又是概念、主张诞生的关键,建构概念必须首先培植自己的品质,建构概念的过程也是培植品质的过程。 我怀着好奇心,做一番考量和思索想使黄厚江的品质“显现”出来。(席勒在《审美教育书简》里所使用的“显现”最能准确、最能传神地表达我对黄厚江的认识)品质的显现,可以帮助我们去耙梳黄厚江的研究、实践的历程,捕捉本色语文最深处的东西。而且,我以为,不妨把黄厚江的这些品质叫作“黄厚江语文品质”。正是因为黄厚江的品质铸就了他的本色语文,显现了语文的品质。这样,我们就在“本色语文”和“语文品质”中间搭起了一座桥梁,这是一种研究的方式,也是建构的方式。也许这正是今年诺贝尔文学奖得主马里奥?巴尔加斯?略萨总结自己小说创作时所说的,“让写作方式成为小说的主角,作品的结构比内容重要”。用探究的方式,可以梳理出黄

厚江本色语文内隐性结构,从中显现黄厚江的“语文品质”。 一、理性批判的品质:内心的忠诚、视野的开阔 当下,我们缺少批判精神。殊不见,公开课的评课几成“评功摆好”,连一些学术高层论坛的思想锋芒也无形中消遁,有的甚至成了低俗的搞笑。若如此下去,教学研究、学术批评将会远离我们而去,剩下的只能是一种声音,平庸苍白进而大家附会趋同,而批判与研究荡然无存,发展与创造?就无从谈起。黄厚江可不,他保持着一种沉着的理智,在深入观察后,发出一种质疑式的追问:当强调语文具有人文性,语文就成为人文的时候,当强调语文是文化,文化就成为语文的时候,当强调不能不关注生命,语文就成了生命教育的时候,当强调语文和生活紧密联系,生活成了语文的时候……黄厚江都会这么问自己:是这样吗?为什么会这样?应该怎么样?这种发自内心的质疑与追问,表达了他内心的忠诚——忠诚于真正的声音,忠诚于真正的语文,忠诚于真正的研究。这不仅让我们想起了梁实秋。梁实秋评论莎士比亚,从他的导师、18世纪英国著?批评家塞缪尔?约翰逊那里学到了批评的原则,即要像莎士比亚忠实于生活、忠实于人性那样,“不沾染某一地点的特殊风味”,“也不受偶然的时髦或暂时的风尚之影响”,而是“忠实地把生活反映出来给读者看”。黄厚江忠诚,比如,关于“诗意语文”(当然我是支持这一命题的)的评说:有人在“诗意语文”的口号下追求语文教学的无功利,黄厚江的反问是:“语文真的无功利吗?”他认为,如果语文真的除了给人一点诗意外便不再有什么功利价值,那么语文也就失去了它存在的价值。

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