树立创新学习观念
树立创新学习观念，强化学生问题意识
学习方式的改善是以教师教学行为的变化为前提的，因而我们把教师教学行为的变化和学生学习方式的改善视为本次课程改革成功与否的重要标志，从某种意义上讲，也是素质教育能否深入推进的关键因素。以往长期的灌输式学习使学生变得内向、被动、缺少自信、恭顺，自然也就窒息了人的创造性。新课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。创新学习便是推进素质教育、深化课程改革的一个新亮点。
创新学习首先应着力培养学生的问题意识。如果学生不善于发现问题，其创新精神、创新能力将是无源之水。所谓问题意识就是要使学生对事物保持好奇心，有兴趣并善于提出新问题。
一、学生“问题意识”的培养
“问题意识”是创新学习的基石，树立创新学习观念，应始于问题意识的培养。早在二千多年前，孔子就要求自己和学生“每事问”，他高度评价问题的价值及意义，认为“疑是思之始、学之端”。理学大师朱熹也说过：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这是对学习中问题意识科学而辩证的阐述。具体说来。培养学生的问题意识对于提高学生的创新能力有以下几方面的目的和意义：
1、“问题意识”是学生创新的动力
宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。”因此，学生在学习中没有问题就没有思维，没有创新。问题出自于怀疑，不怀疑就没有问题，就不能见真理，只有质疑才能求异，才能另辟蹊径，勇于创新。所以教师应引导学生学而思，思而疑，于无中生有，有中生新。只有使学生对某一知识或事物产生强烈的好奇心和怀疑，才能导致问题的出现。问题是学生探索奥秘的动力。问题能激发其进取创新的欲望。
2、“问题意识”有助于培养学生的创新精神
问题意识是创新精神的萌芽。在创新学习中，一个学生如果不会提问题，也就不会去创新。因此，教师应重视培养学生发现问题、大胆质疑的探索精神。引导学生多角度、多层面地去思考出现的问题，能举一反三，提出多种不同的答案。教师在引导学生讨论问题时应让他们畅所欲言，相互研讨，自己寻找答案。在教学中可尝试先让学生对不同的问题提出同一思路去解决，再引导学生用一新的思路对问题进行分析研究，让学生能从个别看到一般，从现象透视本质，从偶然中发现必然，从而使他们的思维变得灵活而富有创造性。
3、“问题意识”有利于培养学生的创新个性品质
创新活动不仅需要智力因素，而且需要创新个性品质即非智力因素的参与，没有个性也就没有创新。从某种意义上讲，“问题意识”就是创新精神。教师培养学生的“问题意识”，可使其个性得到张扬，可激发其追求成功的健康心理，并理智地去开展各项创新活动。另外，师生之间、同学之间对问题的探讨、合作与交流，又能培养学生勇于实践、勤学好问、谦虚诚实的个性品质。在教学中教师必须坚持以人为本，承认差异，相信学生的潜能，重视学生创新个性品质的培养，使学生的所思、所言、所做能协调发展，从而使学生形成健全的人格。
二、学生“问题意识”薄弱的表现与对策
问题意识不是天生的，它需要培养和激发。学生的问题意识比较薄弱，具体表现为两种形式：第一类是不敢或不愿提出问题。学生虽有一定的问题意识，但没有表现出来，呈现潜在的状态。对教师来说，就要激发学生的问题意识，激发的过程就是使潜在的、静态的问题意识转化为显现的、动态的问题意识。发挥其作用和价值。第二类是不能或不善于提出问题。学生因教与学等多种因素，不善思考，思维惰性大，不能提出问题或不善于提出问题，问题意识较少或没有。对教师来说，就要培养学生的问题意识，培养的过程就是从无到有、从少到多的过程。
针对第一种类型，激发学生问题意识的关键是创设良好的教育环境和气氛，
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创新教育理念
创新教育理念 我们以倡导创新思维教育、培养创新型人才为目标，我们的教育再也不能是一潭死水，唯有创新才是出路！我国著名教育家陶行知说：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。 知识本身并不能改变命运，知识只有转化为能力技能才能改变命运，而知识到技能转化的主要途径就是创新，可是目前我们的学校教育上至大中专院校下至中小学校都偏重于知识的传授，根本不关注学生的创新能力培养，所有学校的教师都是死教书，教死书，教书死；所有学校的学生也都是死读书，读死书，读书死，使孩子们完全丧失了创新的能力，当然孩子们在走出校门后就很难在社会和工作中有大的作为。 当我们的大学教育从“精英化”向“大众化”转向后，按说社会、学校、家庭、学生的观念也应跟着转向，可事实却不是这样，过去的“精英化”培养出来的人才毕竟有限，因此国家有能力为他们安排好一切，甚至是终身的，现在不同了，“大众化”培养出来的人才每年几百万啊，国家早已无能力安排，因此只能让市场来安排，而市场需要什么样的人才呢？需要创新型人才，可我们的高等学校培养出来的是什么样的“人才”呢？可以说大部分学生是根本不具备创新素质的人，除了在学校能学习会考试外，谁具备了创新能力？要知道发达国家的大学生创业率达百分之二十多，可我们的大学生呢，创业率不到百分之一，为什么创业这么低？关键是不知道在哪一方面去创业，根本找不到新路子，因此大都选择了去打工。那么，“大众化”后我们的学生出路何在？答案就是创新，唯有创新才有出路，如果还抱着过去的陈旧观念，考大学-考好大学-找好工作-有好生活，这条路基本上走不通了，因此才有了清华生毕业后去卖猪肉，北大毕业生去种菜，这些看起来“丢人现眼”的事，其实这正是市场所逼出来的。 仅有知识是不够的，知识必须和创新相结合，才能让孩子真正地走向成功并能把知识转化成巨大的财富；目前的学校教育依然在走传统教育的老路，急功近利的应试教育模式严重扼杀了学生们的创新潜力，使学生们变成只会考试的机器，而根本不关心孩子走出校门之后如何在社会上立足，根本不关心孩子所学的知识如何才能变成财富，导致学历越高就业压力越大的局面，高考状元在街头流浪，硕士研究生无业等诸多现象难道还不引起学校、家长和全社会的思考吗？因为孩子们到了社会上分数不再是衡量成功的标志，业绩才是成功的标志。 改革开放以来，全国高考文理科状元一共137名，可是到目前为止没有一名高考状元能成为社会某一行业的领军人物，为什么这些高考状元在考场上成绩如此辉煌，而在社会上却默默无闻呢？不值得我们深思吗？中国经济风云人物马云不是高考状元，而是毕业于普通的杭州师范学院，可他却创立了世界上最大的电子商务集团阿里巴巴，身价百亿，他的淘宝网更是让众多平民在网上实现了创业的梦想，这一切都得益于马云的创新思维，家长朋友们在关注孩子成绩的同时，更应关注孩子以后在社会上如何才能获得成功与财富，而这一点家长们却很少考虑，不值得我们深思吗？南科大校长朱清时说，我们不能再学书考书，决不能再培养考试机器。 著名科学家钱学森曾感慨地说，我们的教育不是在培养人才，我很担忧。这才有了政府提出的建设创新型国家培养创新型人才的国家中长期教育发展的战略宏图，这是教育的真正方向，这就要求我们的学校必须从培养孩子的创新思维抓起，从根本上提高孩子的综合素质与能力，但遗憾的是我们的学校只重视了对孩子知识的灌输而忽略了对孩子进行创新思维的培养。众所周知，思维是根，知识是叶，根深方能叶茂，没有先进的思维方法，知识再多也是死知识，根本不能灵活运用，因此在同一思维水平上，谁比谁强不了多少！著名数学家高斯在上小学时和同学们一起做老师出的数学题：1+2+3+......+100=?时，他根本不动笔，只是思考就很快得出了答案，而其他的孩子还在努力计算着，在这里高斯运用的就是创新思维，其他的孩子就是在用常规思维，自然就很逊色。可见，思维比知识更重要，方法比努力更重要，让孩子们接受思维培训，不仅会提高学习成绩，更能让孩子们在社会竞争中能把所学知识变成巨大的财富，从而获得更大成功！！我们的学校和家长一直很重视课本知识的教育，使孩子拥有了一定量的知识作基础，这是很好的，但却忽视了对孩子们创新思维的训练，在拥有同等知识的情况下，孩子的创新思维越先进，成绩就越好，在社会上的业绩就越大，就越接近成功。
中国古代教育思想概述
中国古代教育思想概述 中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出数量众多的著名教育家，积累了十分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。 中国的古代的教育思想有儒家教育思想、道家教育思想、法家教育思想、和墨家教育思想。 下面先说儒家教育思想。 中国传统伦理道德是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结，是中华民族在长期社会实践中逐渐凝聚起来的民族精神。历史上的各种哲学派别都曾对传统伦理道德规范的形成产生过一定的影响，其中以儒家思想的影响最为重要。 儒家的创始人孔子生活在“礼崩乐坏”的春秋末年，他特别向往西周时代的政治秩序，崇拜西周时代制礼作乐的典范人物，仰慕西周时代盛极一时的礼制和文化，并在继承西周时代伦理观念的基础上，建构起了第一个完整的道德规范体系，形成了相对系统的伦理道德思想。孔子伦理思想的核心是仁、义、礼，这三个方面可以视为其三基德或三母德。在此之外，孔子还提出了孝、悌、忠、恕、恭、敬、诚、信、刚、直等德目，把人与人之间的道德规范进一步具体化。 孟子在孔子的基础上，对儒家的伦理道德思想进行了丰富和发展。他在《孟子·公孙丑下》中集中阐述了他的四母德：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子认为，仁义礼智四种母德是与生俱来的，但他同时又强调，人们必须加强后天的自身修养，努力扩充四种母德，才能真正有所作为。“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”可见后天修养是多么的重要。孟子将具
体的人际关系归纳为“五伦”，即：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。其中前三者属于家庭内部成员之间的关系，后两者则是家庭关系的放大或扩展。“五伦”中的每种社会角色都有着明确的行为规范：君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信。这就是所谓的“五伦十教”。从孟子本人的观点来看，他对五种伦理关系中前后双方的要求是相互的，如“君不敬，则臣不忠”、“父不慈，则子不孝”等，但在具体的道德实践中，其内容则逐渐被歪曲，成为前者对后者的单向约束，片面强调忠孝和恭顺。发展到后来，便形成了具有正统权威性的三纲伦理。 儒家的这种道德规范体系在整个封建社会时期都占有十分重要的地位，对于中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响，既促进了中华民族传统美德的发扬光大，又在一定程度上给传统伦理道德的健康发展带来了不利因素。 墨家的教育思想 墨子认为人的本性如“素丝”，“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”。 墨家的创始人是墨子，名翟，生卒年不可确考，活动于春秋与战国之际。墨子出身微贱，精于工技，曾经“学儒者之业，受孔子之术”，后创立墨家学派。他一生的活动主要是“上说下教”，门下弟子众多，声势很大。儒、墨两家并称为“显学”。 墨家私学是一个组织严格、纪律性极强的宗派集团。其领袖称为“巨子”，墨子是第一代巨子。巨子是精通墨家之义的圣贤，而且还是墨家之法的执行者。巨子以自己的品格、道德力量和领袖地位对墨家弟子具有很大的约束力和震慑力。墨家弟子对巨子都绝对服从，并为之赴汤蹈火，在所不辞。 墨家以求天下之利为核心内容的教义，使得墨家成员有着一种共同的信仰和执着追求的精神境界，规范着墨家弟子的思想与行为。严格的自我磨炼，又使墨
坚持绿色发展 建设生态文明课后测试答案
坚持绿色发展建设生态文明课后测试答案 测试成绩：分。恭喜您顺利通过考试！ 单选题 1. （）所说的发展就是追求经济增长，这是一种反生态的发展观。√ A 原始文明 B 农业文明 C 工业文明 D 生态文明 正确答案： C 2. 农业文明被称为（）。× A “黄色文明” B “褐色文明” C “黑色文明” D “绿色文明” 正确答案： A 3. （）是生态文明的厚重之本。√ A “发展黄色” B “发展褐色” C “发展黑色” D “发展绿色” 正确答案： D 4. （）是世界上第一个需要进口垃圾的欧洲国家。√ A 英国 B 瑞典 C 德国
D 希腊 正确答案： B 5. 十八届五中全会把“绿色发展”作为五大发展理念之一，注重的是解决（）和谐问题。√ A 人与人 B 人与社会 C 人与自然 D 自然与社会 正确答案： C 6. 据中国信息产业网报道，全球废弃手机回收率约（），而中国不到（）。√ A 3%，1% B 4%，1% C 4%，2% D 4%，3% 正确答案： A 7. （）是持续健康发展的内在要求。× A 创新 B 开放 C 协调 D 绿色 正确答案： C 多选题 8. （）等都与绿色发展的观念和原则相一致。√ A 可持续发展 B 科学发展观 C 生态文明建设
D 循环经济 正确答案： A B C D 9. 发展理念是发展行动的先导，是（）的集中体现。它直接针对当下发展的问题，体现出鲜明的问题导向，以发展理念转变引领发展方式转变，以发展方式转变推动发展质量和效益提升，为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。√ A 发展思路 B 发展方向 C 发展着力点 D 以上选项都不正确 正确答案： A B C 10. 作为主导产业的工业，它使用的物质资源主要是（）等能源和金属矿产与非金属矿产等物源。× A 铬 B 煤 C 金刚石 D 石油 正确答案： B D 11. 生态文明建设事关（），是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展现代化建设新格局，具有十分重要的意义。× A 实现“两个一百年”奋斗目标 B 实现社会主义现代化 C 中华民族永续发展 D 以上选项都不正确 正确答案： A C 12. 可再生能源有（）。√ A 生物质能 B 太阳能
创新教育思想
专题六创新教育思想 学习的主要内容 一、创新教育思想产生的历史背景 二、创新教育思想的演进及事件 三、关于创新教育的含义 四、关于创新教育与创造教育、素质教育的关系 五、创新教育思想的主要观点 六、国外创新教育面面观 七、如何实施创新教育 一、创新教育思想产生的历史背景 （一）时代背景：是知识经济时代的要求 1.知识经济 知识经济（Knowledge Economy) 是建立在知识的生产、分配和使用基础之上的经济，即以知识为基础的经济（Economy Based-Knowledge)。 2.知识经济的核心是知识的创新 OECD在《以知识为基础的经济》一书中将知识的诸多形态归纳为四种类型：“Know 4W”。 ●知道是什么的知识（Know-what)－记载事实和数据； ●知道为什么的知识(Know-why)－记载自然与社会原理与规律方面的知识； ●知道怎样做的知识(Know-how)－记载工作的技巧和经验； ●知道是谁的知识(know-who)－谁知道是什么、为什么和怎么做的信息。 3.未来教育的新使命 ●知识经济的特征，决定了知识创新的水平和速度是经济增长的关键因素，掌握和应 用知识、信息的能力是经济竞争力的核心；也决定了投资于人，培养和开发人的创新能力及掌握应用知识、信息的能力的实现紧迫性和客观必然性。 （二）国内背景 （1）是建设社会主义现代化的要求 （2）是落实科教兴国战略和全面实施素质教育的要求 国家创新体系的系统结构和功能
二、创新教育思想的演进及事件 （一）创新概念的提出与经济学家的观点 1. “创新”一词早在《南史.后妃传.上.宋世祖胤淑仪》中就提到过，是创立或创造新东西的意思。 2. 经济学上的创新：创新的英文是Innovations，是由美籍奥国经济学家熊彼特在其成名作《经济发展理论》（1912）提出的用来解释资本主义经济运动的一个重要概念。 ●技术创新的代表人物爱德温.曼斯非尔德、莫尔顿.卡曼等人把技术创新分为三类：一 是节约劳动的技术创新；二是节约资本的技术创新；三是介于两者之间的中性的技术创新。 ●制度创新的代表人物兰斯.道维斯和道格拉斯.诺尔斯认为，所谓的制度创新，就是指 能够使创新者获得追加利益的现存制度的变革。 （二）20世纪心理学对创造力的研究 ●1920年，德国心理学家维特海默《创造性思维》一书中，分析了儿童、成人和一 些名人的创造性思维后，创造力的研究逐渐受到重视。 ●30年代，人格心理兴起，特别是美国心理学家米德和奥尔波特把“自我”概念引入 心理学后，有关人性中创造力的研究就更加引人注意了。 ●50年代开始，创造心理学成为心理学的一个独立分支。 ●60年代，芝加哥大学才对创造力做了系统的对比研究。 ●80年代末90年代初，许多研究创造力的专家学者，又提出了一些关于创造力的新 认识、新理论。 ●创造心理学中关于创造力的两种倾向：一是不把创造力看作一种能力，认为它是一 种或多种心理过程，从而创造出新颖而有价值的产物；另一种观点认为，它不是一种过程，而是一种产物。 （三）我国创新教育思潮的兴起 在我国，创新教育作为一种思潮是在1999年6月《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》公布以后形成的。 三、关于创新教育的含义 ●目前，创新教育定义不下百种，大致可以分为两类：一类把创新教育定义为，以培 养创新意识、创新精神、创新思维、创造力或创新人格等创新素质以及创新人才为目的的教育活动；另一类则把创新教育定义为，是相对于接受教育、守成教育或传统教育而言的一种新型教育。 ●创新教育的内涵是指学校对青少年学生进行创新精神、创新能力和创新素质的培养 和教育。 四、关于创新教育与创造教育、素质教育的关系 （一）创新教育与创造教育： ●一是目的不同。创造教育主要指培养有专特长的学生，能够发明创造出具体的东西； 而创新教育是指培养、开发学生的思维能力，有创新意识。 ●二是内容不同。创造教育着力于创造技能的教育和训练；而创新教育是着力于提高 学生的整体素质，尤其是加强创新人格的教育。 ●三是任务不同。创造教育是立足培养少数尖子学生和有专特长学生，使这部分学生 有创造能力、创造成果；而创新教育是面向全体学生，提高每个学生的创新素质、创新精神、创新能力。
中国教育现状分析
中国教育现状分析 中国教育现状是怎么样的？存在什么样的问题？教育改革取得了些什么成绩？中国教育的未来是什么？中国思想文化的方向在哪里？从胎教、幼教到早教，似乎孩子们已经就被有条件或无条件地捆绑在教育的马车上，从此以后，孩子们分秒必争地努力学习，从小学升中学，从中考到高考，不仅仅是孩子，连同大人父辈和教师们一起陷入一种最清楚而又难以逃避的困惑——努力读书，出人头地，升官发财，似乎就是隐藏在这种现象后面的源动力——而其它的一切都似乎是冠冕堂皇的说辞。 中国的教育简史说起教育，不能不说说中国的教育史。中国原始社会时期，燧人之世，天下多水，故教民以渔，伏羲之世，天下多兽，故教民以猎，足见则教育是根据现实需要而变化的。而且教育应当是普及的，大众化的，教民育人是维持整个部族群体发展的十分重要的关乎族群生死存亡的大事情。 到了奴隶社会时期，夏、商和西周都是推行奴隶贵族政治，垄断了文化教育，学在府尹，教育对象是贵族子弟，礼、乐、射、御、书、数等六艺，也是统治阶级成员应该掌握的知识技能，教育的社会目的是维持社会统治职能。礼不下庶人，教育出现阶级性和等级分化，而对于奴隶，则是几乎不需要专门的教育的。而奴隶的生活技能几乎是在生活中相互交流学习、口授传播或家传的。这时谈教育，我们是站在那种角度谈呢？对于历史过去，我们无可厚非薄是。 到了春秋战国时期，列国纷争，社会处于大动荡、大变革的时代，
也是教育剧变的时代。传统贵族秩序完全被打乱，官学教育体制被打破，学术逐渐扩散到民间，出现了一个掌握文化知识和技能的特殊群体——士人群体的扩散，学术思想和教育活动又是统治者需要和重用的基础，为求生存和扩张，各国统治者极力网罗和重用这些贤士。于是私学兴起，养士盛行，儒、墨、道、法等诸子百家站在不同的阶级或阶层的立场上，各抒己见，相互辩驳，相互争鸣，而又相互吸收、补充，使得这一时期的教育思想呈现出前所未有的广度和深度，促进了思想文化的发展，终究在中国思想文化历史上出现了各种文化思想交相辉映，百家争鸣的奇特文化盛况，也由此开创了中国思想文化史上最为丰富多彩，最为璀璨的一页。而这个时期创办私学最为杰出的代表是孔子，他实行有教无类(最早的教育公平提法)，主张有所为有所不为，创立了儒家学说，奠定了教育理论体系，对中国古代教育具有决定性的影响。《论语》、《礼记》，尤其是其中《大学》、《中庸》更是儒家教育理论的力作，这以至于影响到了后来2000多年的中国历史的发展。这里还有一个重要学派——法家，这是以法治为思想核心的治国之术，其思想先驱可追溯到春秋时的子产，实际创始者是战国前期的李悝(约前455～前395)、商鞅、慎到、申不害等。战国末期韩非子成为是法家思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和唯物主义的哲学体系，将法、术、势三者糅合为一,又吸收道家思想,将法治理论系统化。他主张加强君主集权,剪除私门势力,以法为教，厉行赏罚，奖励耕战。在历史观方面，他提出不期修古，不法常可,事异则备变的观点，而商鞅则将其应用自如，在秦国实施变法图
树立创新学习观念
树立创新学习观念，强化学生问题意识 学习方式的改善是以教师教学行为的变化为前提的，因而我们把教师教学行为的变化和学生学习方式的改善视为本次课程改革成功与否的重要标志，从某种意义上讲，也是素质教育能否深入推进的关键因素。以往长期的灌输式学习使学生变得内向、被动、缺少自信、恭顺，自然也就窒息了人的创造性。新课程强调教学过程是师生交往、共同发展的互动过程。在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系，注重培养学生的独立性和自主性，引导学生质疑、调查、探究，在实践中学习，使学习成为在教师指导下主动的、富有个性的过程。创新学习便是推进素质教育、深化课程改革的一个新亮点。 创新学习首先应着力培养学生的问题意识。如果学生不善于发现问题，其创新精神、创新能力将是无源之水。所谓问题意识就是要使学生对事物保持好奇心，有兴趣并善于提出新问题。 一、学生“问题意识”的培养 “问题意识”是创新学习的基石，树立创新学习观念，应始于问题意识的培养。早在二千多年前，孔子就要求自己和学生“每事问”，他高度评价问题的价值及意义，认为“疑是思之始、学之端”。理学大师朱熹也说过：“读书无疑者，须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”这是对学习中问题意识科学而辩证的阐述。具体说来。培养学生的问题意识对于提高学生的创新能力有以下几方面的目的和意义： 1、“问题意识”是学生创新的动力 宋代著名学者陆九渊说：“为学患无疑，疑则有进，小疑小进，大疑大进。”因此，学生在学习中没有问题就没有思维，没有创新。问题出自于怀疑，不怀疑就没有问题，就不能见真理，只有质疑才能求异，才能另辟蹊径，勇于创新。所以教师应引导学生学而思，思而疑，于无中生有，有中生新。只有使学生对某一知识或事物产生强烈的好奇心和怀疑，才能导致问题的出现。问题是学生探索奥秘的动力。问题能激发其进取创新的欲望。
借鉴陶行知教育思想走创新教育之路
借鉴陶行知教育思想走创 新教育之路 The document was prepared on January 2, 2021
借鉴陶行知教育思想走创新教育之路 无锡蠡桥小学王军 陶行知先生是我国近代伟大的人民教育家。他在长期的教育实践中筚路蓝缕，荟萃古今中外文化之精华，吸取诸家众流教育之精髓，创立了一套颇具中国特色的生活教育理论体系。在其整个教育理论中培养儿童创造力的教育思想则无疑是最具独创性和开拓性的。早在20世纪40年代陶行知先生就提出了发展创造教育的思想，并在他自己创办的育才学校内推广创造教育。陶行知先生发表《创造教育》，制订《育才创造年计划大纲》，撰写《创造的儿童教育》等。他认为人人具有创造的潜能，提出：“人人是创造之人，天天是创造之时，处处是创造之地。”教育就是要“在儿童自身的基础上过滤，并动用环境的影响，以培养、加强、发挥这创造力，使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。”提出了对儿童创造力的六大解放。陶行知先生不愧为我国创造教育的倡导者和积极实践者。今天在人类历史已进入21世纪，世界经济已进入崭新的知识经济时代。面对知识经济的挑战，培养具有创新素质的创造人才已成为世界各国教育改革与发展的共同趋势。1999年江泽民总书记在第三次教育工作会议上更是强调指出“教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培养创新精神和创新人才的摇篮。”“今天面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新能力提到关系民族兴衰存亡的高度来认识。教育在培育民族创新精神和培养创造性人才方面，肩负着特殊的使命。”在这样一个特殊的历史时刻，我们再重新回过头来学习和借鉴陶行知先生的创造教育思想，对于批判地继承优秀的教育遗产，推动创新教育的研究和发展，无疑是具有重大的现实意义和理论指导意义的。 一．借鉴陶行知“小孩子有创造力”的思想，树立“人人都具有创造的欲望和潜能，人人都可以培养成创新人才”的学生观。 陶行知先生认为：“小孩子有创造力”它是“千千万万祖先至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华”，又是需要经过后天的精心培养方能充分发展的。他指出：“我们要真正承认小孩子有创造力才可以不被成见所蒙蔽。小孩子多少都有其创造的能力。”作为一个教育工作者应该培养儿童的创造力，充分发挥儿童的创造力。现代生理科学的实验越来越证明陶行知先生这样一种“小孩子有创造力”的观点是符合科学根据的。从最新的生理研究材料来看，一个十二岁儿童的脑重是一千四百克，已基本达到一个成人的水平了。人在出生到十七岁时都是具有相当的创造力的基础的，完全可以从事发明创造工作。不仅如此“小孩子有创造力”的观点也是与马克思主义关于人的发展学
中国教育家陶行知的三大教育思想
中国教育家陶行知的三大教育思想 1、“生活即教育” “生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。 2、“社会即学校” “社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。 3、“教学做合一” 这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
思想政治教育创新案例 新
将熟未熟的红苹果 ——大学生恋爱分析 有人说，大学是恋爱的季节。然而，正值青春韶华的大学生，对于爱情的理解并不是很全面，甚至有些存在很大的误解。什么是真正的爱情，大学生又应如何对待爱情、追求爱情，这是每个大学生所面临的问题。大学生恋爱也成为一个不容忽视的社会问题。树立正确的恋爱观，处理好复杂的感情和人际关系，有利于大学生的健康成长。 一、大学生恋爱现状调研 经过我从事思想政治工作的经验，以及工作期间进行的系统调研，结合我院的具体情况，了解到大学生恋爱问题的基本现状，具体内容如下： 1、爱情至上，且公开化。有些同学把爱情放在第一位，把爱和被爱视为人生的极点，认为“没有爱情，活着就没有啥意思”，整天沉溺于卿卿我我之中，对周围的一切事物都漠然处之。在恋爱过程中往往产生很多的消极影响，有的分散精力、浪费时间、成绩下降，有的只有“两人世界”，脱离集体，影响了正常的同学交往。而且一旦失恋以后就悲观厌世，精神萎靡，认为从此生活没有了意义，学习没有了动力。在恋爱中，一些同学抛开了应有的矜持与含蓄，表现得越发投入与大胆，在教室、食堂、操场等公众场合旁若无人，拥抱，或者亲吻。这种表现产生了不良的影响，破坏了大学生的良好形象。 2、恋爱周期短，频率高。恋爱周期缩短，频率增快。恋爱中的“短平快”已经成为当代大学生恋爱的一个特征。成功率低，有少数大学生把在大学里恋爱视为在经营“实验田”，“恋爱专业户”也出现了。频繁地更换恋爱对象成为了一种时尚。甚至有人以计算自己在大学期间交往了几个朋友为乐。 3、在爱情问题上追求不切实际的浪漫与完美。受电视电影、言情书籍等的影响，大学生虽然基本没有独立的经济来源，但仍然为了追求浪漫挥金如土，曾有案例，
浅谈中国传统教育思想
浅谈中国传统教育思想 摘要中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出许多著名的思想家，积累了十 分丰富的教育思想。这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。 关键词教育思想传统文化 正文 中国古代教育思想的基本特征 中国古代教育思想丰富多彩，流派众多，几乎每个时代的教育思想都有自己的时代特色。但从总体上来说，中国古代的教育思想还是一脉相传的，从中可以概括出以下几个基本特征： 1. 重视教育的社会作用 古人十分重视教育的社会作用。如孔子把教育作为治好国家的三大条件之一：“子适卫，冉有仆。子曰：…庶矣哉！?冉有曰：…既庶矣，又何加焉？?曰：…富之。? 曰：…既富矣，又何加焉？?曰：…教之。?”（《论语·子路》）孔子认为，治理国家，除了使人口增加、百姓富足之外，还要加强对人民的教育，只有这样，才能实现国家的真正强盛。孟子也十分强调教育在社会政治中的地位，明确提出“善政”不如“善教”的教育观点。他说：“善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。”（《孟子·尽心下》）孟子认为，好的政治靠的是法度，是用刑罚约束百姓，使之畏惧国君，不敢违背；而好的教化靠的是德性，是用仁德去感化百姓，使之爱戴国君，由衷向善。好的政治得到的只是百姓的财物，而好的教化得到的则是百姓的人心。所以，作为统治者，应该把“善教”当作自己追求的最高目标。”（《新书·大政下》）董仲舒继承了孟子的“善教”思想，他站在统治阶级的立场上，告诫统治者要用教化作为防范百姓的“堤防”，这种说法显然带有一定的阶级性，但他认为教化的作用远远大于刑罚，这无疑是正确的。唐代的孔颖达从儒家传统的政治观出发，充分肯定了教育在营造社会良好道德风尚中的重要作用，认为“欲教化其民，成其美俗，非学不可”。宋代的朱熹也十分重视教育的社会地位和作用，他结合自己多年的教育实践经验，并从当时的教育实际出发，反复强调国家办教育应“以明人伦为本”，只有“教明于上”，才能“俗美于下”，“其遗风余韵，又将有以及于方来”。可见，朱熹已将重视教育的眼光投向了未来。 2. 强调教育的必要性 中国古代的教育家很早就清醒地认识到，教育不仅是重要的，而且是必要的。如孟子认为，人之初，性本善，只是由于后天所受到的社会影响不同，才有了君子与小人、好人与坏人之分，所以，加强后天的教育，对于人的健康成长是十分必要的。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰求则得，舍则失之。”（《孟子·告子上》）人虽然天生就有仁义礼智四种
树立创新观念,提高教学质量
树立创新观念，提高教学质量 ——试谈英语教学 拜泉职教中心安立群 近几来，教育在经历着巨大的变化，党和国家把从“应试教育”向素质教育转轨作为关系面向二十一世纪中华民族历史命运和社会主义现代化建设全局的问题提到了我们的面前。那么，要实施素质教育就要从更新观念开始，努力去实践。为此，我在英语教学方面做出了一系列的探索与尝试。 教学做为一种社会活动，对于教与学来说都是一种复杂的、自由度比较大的活动。因此，要把素质教育真正引入课堂。则必须更新观念，摆脱“应试教育”思想的桎梏，把课堂教学变成实施素质教育的主阵地。 一、面向全体，因材施教 素质教育的一个突出特点，就是面向全体学生，淡化选拨意识，促进学生个体的全面发展。 由于学生的智力因素和非智力因素参差不齐，给课堂教学带来了一定的困难。但若采用分层教学法，因材施教，便宜会使问题迎刃而解。 根据学生的个体差异和教学内容的特点，结合职业高中英语教材的内容，制定切实可行的教学目标，并对学生区别评价，最后制定出不同层次的习题和课后作业，从而调动起每个学生的积极性和创造性。 1、制定目标 主要体现在备课上，除了上课用的教案，另立一份学生情况表，先概述本单元的教学目标，指出班上不同层次的学生的不同要求，掌握水平和评价标准，使学生清楚老师的意图，知道自己该回答什么问题，必须掌握什么，掌握到什么程度。 2、注重评价 在教学过程中，由于学生的起点不同，所以应特别重视对学生的区别评价，对于基础差的学生，自卑感较强，在评价时要多给予肯定，使他们不再自卑，增强自信！而对于成绩好的学生，自信心较强，评价时要严格，这样有利于他们养成更加严谨谦虚的学习习惯，总之，评价时应该客观、真实、多鼓励少批评。 3、精心设计习题和课后作业 在习题和作业方面要精心设计不搞“一刀切”，应根据学生的个体差异，做出不同层次的要求，从而促进个体的发展，提高其能力。 二、创设情境，激发兴趣 传统的教法是只管“教”，不管“学”。作为教师，按照预定计划，把课本上的知识和篇目讲完，就算完成了教学任务，至于学生的能力是否提高了，好的自学习惯是否形成了。则很少去考虑。因此，要想使学生的素质和能力得到全面提高，教师必须充分发挥自身的主导作用，加强对学生各方面素质的培养。 心理学告诉我们，学生只有对感兴趣的东西才会积极地开动脑筋，心情愉快，不知疲倦地去钻研和探索。因此，在英语教学中应努力创设情境、充分发挥教师、学生、教材、教具
中国著名教育家及其主要教育思想-外国著名教育家教育思想
中国著名教育家及其主要教育思想|外国著名教育家教育思想中国著名教育家及其主要教育思想 1. 孔子（公元前 551 —前 479 ） 孔子名丘，是我国春秋末期著名的思想家，伟大的教育家，儒家学派的创始人。他是中国教育史上第一个将毕生精力从事教育事业的教育家。他提出了“ 有教无类“ 的办学方针，并兴办私学。他“ 有教无类“ 的理论基础，是“ 性相近也，习相远也“ 。更可贵的是他的“ 庶、富、教“ 思想。他直观地看到了发展教育事业和社会物质条件的关系，并把教育的地位摆得较为恰当。他在教育工作中特别注意研究学生，他对学生个性特征有深刻的观察和分析。由于他的教育因人而异，宋代朱熹把这种教育原则概括为“ 孔子教人，各因其材“ 。后人就简称为“ 因材施教“ 。在中国教育史上，孔子是最早提出启发式教学原则的人。他说：“ 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也“ 。 孔子很重视立志教育，立志就是确立目的和理想。一个人有明确的努力方向，才能充分发挥主观能动性。他说：“ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“ ，他要求学生立志于学和道。他还重视学行结合、言行一致，对夸夸其谈、巧言令色的作风表示深恶痛绝。他最注意“ 行“ ，提倡“ 君子欲讷于言而敏于行“ ，“ 耻其言而过其行“ 。他认为评价一个人要“ 听其言而观其行“ 。他还认为一个人犯了错误不要怕批评，提出了“ 过则勿惮改“ 的名言。他也非常重视道德信念的培养和意志性格的锻炼，要求做到“ 磨而不磷“ ，“ 涅而不缁“ ，“ 造次必于是，颠沛必于是“ ，不因困难、仓卒而违背道德标准；要“ 宁死善道“ ，在必要时宁愿“ 杀身以成仁“ ，也要坚持自己的道德信念。这说明孔子把意志性格的锻炼已经提到为道德献身的高度。
树立发展理念_创新工作实践GAI
树立发展理念_创新工作实践GAI
树立发展理念创新工作实践 持续提升党建工作对生产经营工作的贡献度 【摘要】企业党建工作创新是一个永恒的课题。面临复杂多变的新形势，企业要实现科学发展，必须不断加强和改进企业党建工作，形成目标明确、实效明显的工作机制，打造思想稳定、业务精湛的干部职工队伍，寻求具有特色的活动载体，促使企业保持旺盛的发展活力，推动企业健康、和谐、又好又快发展。本文通过****党委经过深入开展学习实践科学发展观活动，进一步思考创新开展党建工作，并采取积极有力的举措，就新形势下如何牢固树立发展理念，指导工作创新，不断提升党建工作对生产经营工作贡献度方面，提出了积极的观点和见解。 【关键词】科学发展党建创新贡献度 【正文】 近年来，随着内外部的环境的快速改变，国有企业党建工作格局发生了深刻的变化。如何持续提升企业党建工作实效，推动企业保持稳定、和谐、又好又快的发展这一课题备受瞩目。****党委在贯彻落实科学发展观过程中，通过学习和实践，牢固树立了符合自身需求的科学发展理念，主动用于指导各项工作实践，切实增强了党建工作的实效性，充分体现了党建工作在推动企业科学发展中的重要作用。 一、认真分析现状，思考新形势下开展党建工作新途径 近年来，越来越严峻的生产经营形势给****党建工作提出了许多的新课题。面对着前所未有的新思想、新观念的冲击，传统的党建工作方法已经不能完全适应新形势的要求。****党委清醒地认识到，企业党的建设在树立全新理念、创新管理方式、打造高效团队和运用活动载体等方面的工作，仍需亟待改进。就当前****党建工作现状来看，一些存在的现实问题，使党员职工呈现
践行绿色发展理念演讲稿-践行绿色发展理念
践行绿色发展理念 演讲稿|践行绿色发展理念各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 为了我们的家园更美好，为了我们 的地球更健康，让我们一起行动起来养 成低碳、节约、环保的习惯。小编给大 家分享了践行绿色发展理念演讲稿，希 望对大家有帮助。 践行绿色发展理念演讲稿篇一 生态环境是人类生存、生产与生活 的基本条件。党和政府把环境保护作为 一项基本国策。伴随着“基本国策”、伴随着新的世纪正迈着希望的脚步，作为 地球村的重要成员，草木葱茏，绿树成荫，鸟语花香，空气清新是我们梦寐以 求的家园。地球是人类唯一居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯 一一艘载有生命的航船，我们人类是这
艘 船上的乘客。当船漏水的时能说拯救地球与?山不孤独水孤独， 所以水绕着山 ;梦不孤独心孤独，所以梦 把心牵住 ;树不孤独鸟孤独，所以鸟在树 上 住 ;我 们 不 能 让 水 孤 “ 独 ” ， 不 能 让 2 ---------------- 精选公文范文 ----------------
人类向大自然一味掠夺式的索取生活方 式不可取。我们应该走可持续发展道路; 保护生态环境，倡导文明新风。我们应 该积极地，自觉地行动起来，快快加入 到生态环境保行动中来。保护环境，建 设绿色家园，应从身边的事做起： 倡导生态文明，建设绿色家园。就 要大力倡导和树立绿色文明理念。将绿 色文明当成是人与自然相和谐与共、经 济社会与环境协调发展的新的文明。将 这一文明成为每个社会成员的共同认 知。从而自觉传播、实践人与自然和谐 与共的绿色文明理念。人在自然中生长，绿是自然的颜色。绿色是多么宝贵啊!它是生命、是希望、是快乐，让我们行动 起来，为珍惜绿色，创造绿色献出自己 的一份力量吧! 倡导生态文明，建设绿色家园。就 是要立足安康实际。安康地处秦头楚尾，是西北、华中和西南三个经济区的几何 中心，汉江即是长江水系最大的支流， 也是陕南安康人的母亲河，它孕育着安
转变教育观念,培养创新人才
转变教育观念，培养创新人才 我国《教师法》中明确规定：“教师是履行教育职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义建设者和接班人，提高民族素质的使命，教师应当忠诚于人民的教育事业。”老师的职责决定教师在人才培养方面起着关键的作用，有什样的教师，就有什么样的学生。要培养创新型人才，必须有创新型教师，创新型教师素质的核心是拥有现代教育观念。 现代教育观念是教师教之本，包括现代教师观、现代学生观、现代教学观等。 教师应该不断学习，树立现代教育观念，培养学生创新精神，开发学生创造潜能。 为了培养创新人才，教师必须树立现代教师观。教师在工作中要使德、智、体、美、劳相互渗透，相互交织，一定要把全面发展的教育与素质教育结合起来，把提高学生的全面素质，培养全面发展的人作为教育的根本任务。教育的出发点和归宿点是学生的全面发展，学生素质的提高，特别是学生创新精神和创造潜能的提高。教师要着眼于学生的终身发展，教给学生终身发展所必备的基础知识和基本技能，教给学生自学的方法，激发学生继续学习的兴趣。教师要有长远观点，高度的历史责任感，把自身的工作融于祖国的发展，民族振兴的伟大事业中。教师要逐步摒弃传统的教师观，只关注自己所教的学科，学生的分数，学生能否升学。 为了培养创新人才，教师必须树立现代学生观。学生是学习和发展的主人，每个学生的潜能是不同的，但都是巨大的。 学生是学习和发展的主人。现代学生观认为，教育过程是教与学的双边过程，因此，教育活动是双主体的过程。在教师的“教”中，教师就是主体；在学生的“学”中，学生就是主体。承认“双主体”学生观，在教学活动中，就要承认并尊重学生的主体性，让学生全面、主动和协的发展。教师再也不能把学生当作被动接受教育的对象，知识的”容器”。 每个学生的潜能是不同的，但都是巨大的。安东尼·罗宾的《潜能成功学》揭示：“人的潜能犹如一座待开发的金矿，蕴藏无比，价值无比，而我们每个人都有一座潜能金矿。但是，由于没有进行各种潜能训练，每个人的潜能从未得到淋漓尽致的发挥。并非大多数人命里注定不能成为‘爱因斯坦’，只要发挥了足够的潜能，任何一个平凡的人都可以成就一番惊天动地的伟业，都可以成为一个新的‘爱因斯坦’”。每个学生都有巨大的发展潜能理论上已经形成教师的共识，但实际工作中，受急功近利，升学率等的影响，一些教师的眼里只盯着少数尖学生，对一些基础知识较差的学生的潜能不予关注，更谈不上挖掘。 尊重学生的主体性，承认学生的个体差异，充分挖掘学生的潜能，就能够更好地培养学生的创新精神，开发学生创造潜能。
中国当代教育思想
中国当代教育思想 随着经济的发展，人们的思想也在不断的变化。我们这组归纳出的中国当代教育思想主要有：五育并举思想、思想自由、兼容并包思想、中学为体、西学为用思想、五好教育思想、三个面向教育思想、中华传统美德教育思想、民主化教育思想、素质化教育思想、终身教育思想、个性化教育思想、信息化教育思想等等。 具体看来如下： 1）五育并举——五育是指：是蔡元培一九一二年初在出任教育总长时提出的，有军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。 2）思想自由、兼容并包思想——这是有蔡元培提出来的主张教育思想自由并且兼容并包。 3）中学为体、西学为用思想——这是由张之洞提出来的，“中体”是指以孔孟之道为核心的儒家学说;“西学”是指近代西方的先进科技。“西学”为“中体”服务。 4）五好教育思想——中共中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》将德育、智育、体育、美育、劳动教育等写进了教育方针的基本表述，培养五好学生就是现今教育目标。 5）三个面向教育思想——由邓小平同志提出的教育要发展面向现代化、面向世界、面向未来。 6）中华传统美德教育思想——中华传统美德是中华民族历代流传下来的，有益于后代的优秀道德遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。这一思想针对我国出现的崇洋媚外现象，主张对我国传统美德的继承与发展。 7）素质教育思想——这一思想是依据人的发展和社会发展的实际需要，以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生主体性和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。 8）民主化教育思想——教育界和社会上将教育民主化归为教育机会均等、
牢固树立五大发展理念参考答案
牢固树立五大发展理念，决胜全面建成小康社会 1.司法公信力明显提高是指提高司法机关依法行使( )的水平和能力，提高民众对裁判过程和裁判结果的信赖、尊重与认同的程度，以维护社会正义感和遵法守法意识。（单选题2分）得分：2分 A.诉讼权 B.行政权 C.裁判权 D.司法权 2.“四三三”总体战略部署第一个“三”是指“三个支撑带”，即“长三角”支撑（），“环渤海”支撑东北、华北和西北经济带，以及泛“珠三角”支撑西南和中南经济带。（单选题2分）得分：2分 A.渤海经济带 B.长江经济带 C. 珠江经济带 D.黄海经济带 3.（）是促进科技成果转化为生产力的有效途径，是提升农产品质量安全水平、增强农产品市场竞争能力的重要保证，是提高经济效益、增加农民收入和实现农业现代化的基本前提。（单选题2分） 得分：2分 A.农业现代化 B.农产品效益化 C.农产品市场化 D.农业标准化 4.党的十八届五中全会《建议》指出，稳定农村土地承包关系，完善土地（）分置办法，依法推进土地经营权有序流转，构建培育新型农业经营主体的政策体系。（单选题2分）得分：2分 A.所有权、承包权、收益权 B.所有权、财产权、经营权
C.所有权、人身权、经营权 D.所有权、承包权、经营权 5.党的十八届五中全会《建议》提出，深入实施创新驱动发展战略，发挥（）在全面创新中的引领作用，加强基础研究，强化原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。（单选题2分）得分：2分 A.经济创新 B.服务创新 C.科技创新 D.技术创新 6.（）共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。（单选题2分）得分：2分 A.农业与商业 B.私有制为主体、多种所有制经济 C.公有制为主体、多种所有制经济 D.农业与工业 7.( )是以社会公正为原则，基于城乡一体化、和谐化发展理念，对公共资源实行的城乡之间相对均衡的资源配置模式。（单选题2分）得分：2分 A.社会资源均衡配置 B.城市资源均衡配置 C.公共资源均衡配置 D.公共资源合理配置 8.外贸在我国发展大局中处于重要地位，对经济稳定增长起着重要的拉动和支撑作用，当前稳增长最主要的任务之一就是稳（）。（单选题2分）得分：2分 A.消费 B. 出口