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中考专题

3:材料阅读题

类型一：代数1（整除类）

1. 若整数a 能被整数b 整除，则一定存在整数n ，使得

n b

=，即bn a =。例如若整数a 能被整数3整除，则一定存在整数n ，使得

n a

，即n a 3=。（1）若一个多位自然数的末三位数字所表示的数与末三位数以前的数字所表示的数之差（大数减小数）能被13整除，那么原多位自然数一定能被13整除。例如：将数字306371分解为306和371，因为371-306=65，65是13的倍数，,所以306371能被13整除。请你证明任意一个四位数都满足上述规律。

（2）如果一个自然数各数位上的数字从最高位到个位仅有两个数交替排列组成，那么我们把这样的自然数叫做“摆动数”，例如：自然数从最高位到个位是由1和2交替出现组成，所以是“摆动数”，再如：656,9898,37373，171717，……，都是“摆动数”，请你证明任意一个6位摆动数都能被13整除。

2. 把一个自然数所有数位上的数字先平方再求和得到一个新数，叫做第一次运算，再把所得新数所有数位上的数字先平方再求和又

将得到一个新数，叫做第二次运算，……如此重复下去，若最终结果为1，我们把具有这种特征的自然数称为“快乐数”．例如：

1011031132332222222=+→=+→=+→，

1011003113079979449077022222222222=+→=++→=+→=+→=+→，

所以32和70都是“快乐数”．

（1）写出最小的两位“快乐数”；判断19是不是“快乐数”；请证明任意一个“快乐数”经过若干次运算后都不可能得到4；（2）若一个三位“快乐数”经过两次运算后结果为1，把这个三位“快乐数”与它的各位上的数字相加所得的和被8除余数是2，求出这个“快乐数” ．

3. 若一个正整数，它的各位数字是左右对称的，则称这个数是对称数，如22，797，12321都是对称数．最小的对称数是11，没有

最大的对称数，因为数位是无穷的．

（1）有一种产生对称数的方式是：将某些自然数与它的逆序数相加，得出的和再与和的逆序数相加，连续进行下去，便可得到一个对称数．如：17的逆序数为71，17＋71=88，88是一个对称数；39的逆序数为93，39＋93=132，132的逆序数为231，132＋231=363，363是一个对称数．请你根据以上材料，求以687产生的第一个对称数；

（2）若将任意一个四位对称数分解为前两位数所表示的数，和后两位数所表示的数，请你证明这两个数的差一定能被9整除；（3）若将一个三位对称数减去其各位数字之和，所得的结果能被11整除，则满足条件的三位对称数共有多少个？

4. 若整数a 能被整数b 整除，则一定存在整数n ，使得a n b

=，即a bn =，例如：若整数a 能被11整除，则一定存在整数n ，使得

n =，即11a n =，一个能被11整除的自然数我们称为“光棍数”，他的特征是奇数位数字之和与偶数位数字之和的差能被11整除,如：42559奇数位的数字之和为4+5+9=18，偶数位的数字之和为2+5=7，18-7=11是11的倍数，所以42559为“光棍数”. ①请你证明任意一个四位“光棍数”均满足上述规律；

②若七位整数17562m n 能被11整除，请求出所有符合要求的七位整数。

5. 我们可以将任意三位数表示为abc （其中a 、b 、c 分别表示百位上的数字，十位上的数字和个位上的数字，且0a ≠）.显然，10010abc a b c =++；我们把形如xyz 和zyx 的两个三位数称为一对“姊妹数”（其中x 、y 、z 是三个连续的自然数）如：123和321是一对姊妹数，678和876是一对“姊妹数”。

（1）写出任意三对“姊妹数”，并判断2331是否一对“姊妹数”的和（2）如果用x 表示百位数字，求证：任意一对“姊妹数”的和能被37整除。

6. 若一个正整数，它的各位数字是左右对称的，则称这个数是对称数. 如22，797，12321都是对称数，最小的对称数是11,但没有最大的对称数，因为数位是无穷的.

（1）若将任意一个四位对称数分解为前两位数表示的数和后两位数表示的数，请你证明：这两个数的差一定能被9整除；

（2）设一个三位对称数为______

aba （ 10a b +<），该对称数与11相乘后得到一个四位数，该四位数前两位所表示的数和后两位所表示的数相等，且该四位数各位数字之和为8，求这个三位对称数. 7. 观察下列等式：

12×231=132×21， 14×451=154×41， 32×253=352×23， 34×473=374×43，45×594=495×54，...

以上每个等式中的两边数字分别是对称的，且每个等式中组成两位数与三位数的数字之间具有相同的规律，我们称这类等式为“数字对称等式”。

（1）根据上述各式反映的规律填空，使式子成为“数字对称等式”： 35× = ×53； ×682=286× 。（2）设数字对称式左边的两位数的十位数字为m ，个位数字为n ，且，用含m ，n 的代数式表示数字

对称式左边的两位数与三位数的乘积P ，求出P 能被110整除时mn 的值。

8. 如果一个自然数从高位到个位是由一个数字或几个数字出现组成，那么我们把这样的自然数叫做循环数，被重

复的一个或几个数字称为“循环节”，我们把“循环节”的数字个数叫做循环数的阶数．例如：252525，它由“25” 依

次重复出现组成，所以252525是循环数，它是2阶6位循环数，再如：11，是1阶2位循环数；9是3阶9位循环数；4738是4阶12位循环数……

（1）请你直接写出3个2阶6位循环数，猜想任意一个2阶6位循环数能否被7整除，并说明理由；（2）已知一个能被11整除的2阶4位循环数，设循环节为xy ，求y 与x 的函数关系．

9. 10.

11. 有一个n 位自然数abcd gh L 能被0x 整除，依次轮换个位数字得到的新数bcd gha L 能被01x +整除，

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再依次轮换个位数字得到的新数cd ghab L 能被02x +整除，按此规律轮换后，d ghabc L 能被03x +整除，…，habc g L 能被01x n +-整除，则称这个n 位数abcd gh L 是0x 的一个“轮换数”. 例如：60能被5整除，06能被6整除，则称两位数60是5的一个“轮换数”；

再如：324能被2整除，243能被3整除，432能被4整除，则称三位数324是2个一个“轮换数”. （1）若一个两位自然数的个位数字是十位数字的2倍，求证这个两位自然数一定是“轮换数”. （2）若三位自然数abc 是3的一个“轮换数”，其中2a =，求这个三位自然数abc . 类型二：代数2

1. 设a ，b 是整数，且0≠b ，如果存在整数c ，使得bc a =，则称b 整除a ，记作|b a . 例如：Θ818?=，∴1|8；Θ155?-=-，∴5|5--；Θ5210?=，∴2|10. （1）若|6n ，且n 为正整数，则n 的值为；

（2）若7|21k +，且k 为整数，满足???

??≤≥-53

34k k ，求k 的值.

2. 我们知道，任意一个正整数n 都可以进行这样的分解：n=p ×q （p ，q 是正整数，且p ≤q ），在n 的所有这种分解中，如果p ，q 两因数之差的绝对值最小，我们称p ×q 是n 的最佳分解.并规定：

F =

)(n .例如12可以分解成1×12，2×6或3×4，因为12-1>6-2>4-3，所以3×4是12的最佳分解,所以4

3)(12=

F . （1）如果一个正整数a 是另外一个正整数b 的平方，我们称正整数a 是完全平方数.求证：对任意一个完全平方数m ，总有1)(m =F ；

（2）如果一个量为正整数t ，y x t +=10（1≤x ≤y ≤9，x ，y 为自然数），交换其个位上的数与十位上的数得到的新数减去原来的量为正整数所得的差为18，那么我们称这个数t 为“吉祥数”，求所得“吉祥数”中F(t)的最大值.

3. 对x ，y 定义了一种新运算T ，规定T （x ，y ）=

（其中a ，b 均为非零常数），这里等式右边

是通常的四则运算，运算，例如：T (0，1)=b

b a =+??+?1021

0．

（1）已知T (1，-1)= -2，T (4，2)=1． ①求a ，b 的值；

②若关于m 的不等式组(2,54)4

(,32)T m m T m m p -≤??

->?

恰好有3个整数解，求实数p 的取值范围；

（2）若T (x ，y )= T (y ，x )对于任意实数x ，y 都成立，（这里T (x ，y )和T (y ，x )均有意义），则a ，b 应满足怎样的关系式？

4. 进位数是一种记数方式，可以用有限的数字符号代表所有的数值，使用数字符号的数目称为基数，基数为n ，即可称n 进制。现在最常用的是十进制，通常使用10个阿拉伯数字0~9进行记数，特点是逢十进一，对于任意一个用n (10n ≤)进制表示的数，通常使用n 个阿拉伯数字0~(1)n -进行记数，特点是逢n 进一，我们可以通过以下方式把它转化为十进制：例如：五进制数25(234)2535469=?+?+=，记作5(234)69=，

七进制数27(136)1737676=?+?+=，记作7(136)76=。（1）请将以下两个数转化为十进制：5(331)=______，7(46)=______

（2）若一个正数可以用七进制表示为()abc ，也可以用五进制表示为5()cba ，请求出这个数并用十进制表示

5. 进位计数制是利用固定的数字符号和统一的规则来计数的方法，简称进制，对于任何一种进制X 进制，就表示某一位置上的书运算时逢X 进一位，如十进制数

01)10(101102103321?+?+?=2，记作：,321)10(

七进制数)7(01)7(321,717273321记作?+?+?=2各进制之间可以进行转化，如：七进制转化成进制，只要将七进制的每个数字，依次乘以7的正整数次幂，然后求和，就可得到与它相等的十进制数，例如：

将十进制数化为其相等的七进位制数，可用7去除，把每一位数字的余数从低位到高位排序即可，如：

（1）根据以上信息进行进制转化：

①将七进制数转化成十进制数：=)7(25 ②将十进制数转化成2进制数：=)10(17

（2）已知x +y =6（x ，y 为正整数）是否存在由一个十进制两位数xy ，使得该数转化成四进制数后是一个各数位上的数字全都为a 的三位数，若存在，请求出这个十进制两位数，若不存在，请说明理由。

6. 如果一个自然数能表示为两个自然数的平方差，那么称这个自然数为智慧数，例如：

高考语文实用类文本阅读专题训练(附答案)

高中语文专题训练实用类文本阅读【一】读下面文章，完成1--3题。材料一丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出。人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求，而传统文化正是精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练，朗朗上口。阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉，同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野。阅读诗词，体悟诗词作者的心境，跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力，学习像诗词作者一样去感受和思考生活。人们关注“中国诗词大会”，还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班，满负荷运转，单调乏味的生活让人感觉压抑，而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词，从诗词之美中获取生活的诗意。生活需要诗意，但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意，才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，让心灵空间更饱满。生活不只是柴米油盐，还有诗和远方。（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）材料二近日，中青在线记者专访了诗词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发，节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化认同和情感共鸣，也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁，武亦妹16岁，陈更20多岁，看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继有人。” 腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话。“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹，无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定。“她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写，结果发现没必要，她脸上特别平静。” 也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远，而诗词大会正在拉近这个距离。阚兆江透露，其实诗词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”。 “我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂，从大家熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离。”阚兆江说，“每一道题不仅是题目，还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系。我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操，滋养人们的心灵。”所以，诗词大会的题目都颇“接地气”。比如，把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系，把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系，“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。诗词对这些年轻人来说，已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至今没有失去，写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达，很有趣，也很时尚。” 诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾。（摘编自《中国青年报》，记者蒋肖斌）材料三诗词综艺火爆，最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来，答题对诗、玩“飞

2019版高考语文一轮复习专题五实用类文本阅读(传记)讲义

专题五实用类文本阅读(传记) 考情纵览阅读素养传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记叙人物的生活经历、精神风貌以及历史背景的一种叙事性文体。 1．文体特征。真实性和文学性。真实性是传记的第一特征。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性，作者通过选择、剪辑、组接，将自己的感情倾注其中；它须用艺术的手法加以表现，以达到传神的效果。 2．文体分类。从叙述人称看，传记可分为自传和他传。前者是作者自己撰写的，如《朱自清自传》《鲁迅自传》《老舍自传》《沈从文自传》《富兰克林自传》等；后者是他人撰写的，如《华罗庚》《“布衣总统”孙中山》《我的父亲邓小平》等。从表达方式看，有的传记一面记述人物的经历，一面加以评论，这种传记被称为“评传”，如《孔子评传》等。从篇幅的长短看，传记又可以分为大传和小传等等，但由于考试的需要，高考文本的选取，多以篇幅短小的文本(或摘选较长篇幅的文本)为主。 1．理思路，明线索。思路就是理解文本的线索，理清了线索，对文本就会形成一个完整的印象，对传主就会有一个整体的把握。传记一般按时间顺序行文，阅读时抓住那些叙述时间的词语，并标出段序和时间变化的词语以此来明确本文线索。 2．探经历，明特征。

传记阅读，要找到传主生平经历的基本事实和机遇、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，进而正确评价传主的思想、感情、品格、气质和成就，才能准确把握传主的基本特征。传主的“经历”包括事迹、贡献、成就、经验等，阅读中需勾出。 3．知评价，明主旨。读文章最终都要揭示主旨，传记的主旨需要借助对传主的评价来把握。在传记中，评价来自两个方面，一是作者对传主的评价；二是文中人物对传主的评价，阅读过程中要勾画出来。明确主旨还需抓枝叶，明提示。“枝叶”包括标题、链接、注释、出处、作者、写作时间等信息。这些“枝叶”对疏通文本内容、理解文本主旨、把握传主特征有着重要的提示作用。真题文本高效读文 (2016·全国卷Ⅰ)阅读下面文章，完成后面题目。寻找属于自己的句子 ①1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系。这个 20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。 ②三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到 1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会，他终于是一名专业作家了。 ③随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下穿了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。 ④1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感1.理思路，明线索。 ①简要介绍陈忠实的出生、对文学梦的追逐。 ②介绍陈忠实在文学上所取得的初步成就。 ③陈忠实要从赵树理、柳青的影响中剥离出来的强烈愿望。 ④写泰国之行给陈忠实带来的强烈刺激。 ⑤陈忠实对自己以及文学的新认识，认为必须写出史诗般的长篇小说才能在文学上确立自己。 ⑥《白鹿原》对陈忠实的影响及陈忠实所取得的文学成就。 ⑦缅怀、赞美陈忠实。 2.探经历，明特征。 (1)赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦。 (2)小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心。 (3)1985年出访泰国，陈

10篇议论文阅读(有答案)

(一）儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。 ②儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，都曾让人无限神往。军旅战将，同时饱学诗书，则称儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅，“自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令等等。学识不凡的老板，称儒商。海尔集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚，他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚，称“儒伶”，诸如梅兰芳、孙道临、于是之…… ③现今，在这激荡时代有些失重的国人身上，儒雅显得愈加稀缺。人们总说，中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实，有不少人举止失当，而且这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。随地吐痰、不讲秩序，无视公德、大声喧哗…… ④官员儒雅似应正常，但在现实生活当中，好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度，堪称楷模。温家宝面对各国记者，引经据典，侃侃而谈，诗词典故，信手拈来，妙语连珠，风度儒雅，令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度？答案其实很简单，正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样：“我最大的爱好就是读书，读书伴随着我的整个生活。” ⑤看来，那些钦佩温家宝儒雅风度的官员，那些举止失当的国人，要想使自己也变得儒雅起来，唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”，就是这个道理。儒雅之人，能把传统文化中的诗词、典故、格言，巧妙运用于自己所要表达的意思当中，素养之深厚，情感之细腻，爱心之深沉，听者为之动心，为之魂牵，让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵，让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式，已经被看作是有文化有礼仪的表现，是做人的高境界。 ⑥“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，一个社会，如果全民酷爱阅读，就会儒雅之风盛行，这对于提高文明程度，净化社会风气，都是大有裨益的。 —摘自《做人与处世》2015年第6期有改动（1）本文的主要观点是什么？请用文中语句回答。（2分）当今社会，尤需儒雅之风。（2）本文是针对什么现象发表议论的？（2分）是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”现象发表议论的。（若只答“儒雅这种传统文化缺失”或“不少人举止失当”任一点现象的，只给1分，共2分）解析：第3段“现今”一词，引出了作者所针对的议论现象。（3）文中第②段采用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）举例（事实）论证（1分）；通过列举大量例子有力地证明了“儒雅，是中国传统文化中的曾经的最高赞赏。”的观点。（2分）（共3分）解析：第2段列举了从古至今一系列人物事例，这是运用的举例论证。（4）说说下面句子中加点词语的表达作用。（3分）其实，有不少人举止失当，而且．．这种失当已经到了令人熟视无睹的地步。 “而且”表递进（1分），用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性（1分），进而强调了论证儒雅的必要性（1分）。（意对即可，共3分）（5）请联系自己的学习生活实际，谈谈阅读本文的启示。（3分）

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文档来源为:从网络收集整理.word 版本可编辑.欢迎下载支持. 中考专题 3:材料阅读题类型一：代数1（整除类） 1. 若整数a 能被整数b 整除，则一定存在整数n ，使得 n b a =，即bn a =。例如若整数a 能被整数3整除，则一定存在整数n ，使得 n a =3 ，即n a 3=。（1）若一个多位自然数的末三位数字所表示的数与末三位数以前的数字所表示的数之差（大数减小数）能被13整除，那么原多位自然数一定能被13整除。例如：将数字306371分解为306和371，因为371-306=65，65是13的倍数，,所以306371能被13整除。请你证明任意一个四位数都满足上述规律。（2）如果一个自然数各数位上的数字从最高位到个位仅有两个数交替排列组成，那么我们把这样的自然数叫做“摆动数”，例如：自然数从最高位到个位是由1和2交替出现组成，所以是“摆动数”，再如：656,9898,37373，171717，……，都是“摆动数”，请你证明任意一个6位摆动数都能被13整除。 2. 把一个自然数所有数位上的数字先平方再求和得到一个新数，叫做第一次运算，再把所得新数所有数位上的数字先平方再求和又将得到一个新数，叫做第二次运算，……如此重复下去，若最终结果为1，我们把具有这种特征的自然数称为“快乐数”．例如： 1011031132332222222=+→=+→=+→， 1011003113079979449077022222222222=+→=++→=+→=+→=+→，所以32和70都是“快乐数”．（1）写出最小的两位“快乐数”；判断19是不是“快乐数”；请证明任意一个“快乐数”经过若干次运算后都不可能得到4；（2）若一个三位“快乐数”经过两次运算后结果为1，把这个三位“快乐数”与它的各位上的数字相加所得的和被8除余数是2，求出这个“快乐数” ． 3. 若一个正整数，它的各位数字是左右对称的，则称这个数是对称数，如22，797，12321都是对称数．最小的对称数是11，没有最大的对称数，因为数位是无穷的．（1）有一种产生对称数的方式是：将某些自然数与它的逆序数相加，得出的和再与和的逆序数相加，连续进行下去，便可得到一个对称数．如：17的逆序数为71，17＋71=88，88是一个对称数；39的逆序数为93，39＋93=132，132的逆序数为231，132＋231=363，363是一个对称数．请你根据以上材料，求以687产生的第一个对称数；（2）若将任意一个四位对称数分解为前两位数所表示的数，和后两位数所表示的数，请你证明这两个数的差一定能被9整除；（3）若将一个三位对称数减去其各位数字之和，所得的结果能被11整除，则满足条件的三位对称数共有多少个？ 4. 若整数a 能被整数b 整除，则一定存在整数n ，使得a n b =，即a bn =，例如：若整数a 能被11整除，则一定存在整数n ，使得 11 a n =，即11a n =，一个能被11整除的自然数我们称为“光棍数”，他的特征是奇数位数字之和与偶数位数字之和的差能被11整除,如：42559奇数位的数字之和为4+5+9=18，偶数位的数字之和为2+5=7，18-7=11是11的倍数，所以42559为“光棍数”. ①请你证明任意一个四位“光棍数”均满足上述规律； ②若七位整数17562m n 能被11整除，请求出所有符合要求的七位整数。 5. 我们可以将任意三位数表示为abc （其中a 、b 、c 分别表示百位上的数字，十位上的数字和个位上的数字，且0a ≠）.显然，10010abc a b c =++；我们把形如xyz 和zyx 的两个三位数称为一对“姊妹数”（其中x 、y 、z 是三个连续的自然数）如：123和321是一对姊妹数，678和876是一对“姊妹数”。（1）写出任意三对“姊妹数”，并判断2331是否一对“姊妹数”的和（2）如果用x 表示百位数字，求证：任意一对“姊妹数”的和能被37整除。 6. 若一个正整数，它的各位数字是左右对称的，则称这个数是对称数. 如22，797，12321都是对称数，最小的对称数是11,但没有最大的对称数，因为数位是无穷的. （1）若将任意一个四位对称数分解为前两位数表示的数和后两位数表示的数，请你证明：这两个数的差一定能被9整除；（2）设一个三位对称数为______ aba （ 10a b +<），该对称数与11相乘后得到一个四位数，该四位数前两位所表示的数和后两位所表示的数相等，且该四位数各位数字之和为8，求这个三位对称数. 7. 观察下列等式： 12×231=132×21， 14×451=154×41， 32×253=352×23， 34×473=374×43，45×594=495×54，... 以上每个等式中的两边数字分别是对称的，且每个等式中组成两位数与三位数的数字之间具有相同的规律，我们称这类等式为“数字对称等式”。（1）根据上述各式反映的规律填空，使式子成为“数字对称等式”： 35× = ×53； ×682=286× 。（2）设数字对称式左边的两位数的十位数字为m ，个位数字为n ，且，用含m ，n 的代数式表示数字对称式左边的两位数与三位数的乘积P ，求出P 能被110整除时mn 的值。 8. 如果一个自然数从高位到个位是由一个数字或几个数字出现组成，那么我们把这样的自然数叫做循环数，被重复的一个或几个数字称为“循环节”，我们把“循环节”的数字个数叫做循环数的阶数．例如：252525，它由“25” 依次重复出现组成，所以252525是循环数，它是2阶6位循环数，再如：11，是1阶2位循环数；9是3阶9位循环数；4738是4阶12位循环数…… （1）请你直接写出3个2阶6位循环数，猜想任意一个2阶6位循环数能否被7整除，并说明理由；（2）已知一个能被11整除的2阶4位循环数，设循环节为xy ，求y 与x 的函数关系． 9. 10. 11. 有一个n 位自然数abcd gh L 能被0x 整除，依次轮换个位数字得到的新数bcd gha L 能被01x +整除，

低头是一种智慧的议论文阅读材料

低头是一种智慧的议论文阅读材料低头是一种智慧的议论文阅读材料①雪松懂得低头，能够造就一片山坡的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。学会低走，懂得屈伸自如，生活会给我们意想不到的惊喜。雪松懂得低头，能够造就一片山头的翠绿;海鸥懂得低头，可以忍受狂风暴雨的冲击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只有我们学会低头，懂得伸屈，生命中才总会有绝处逢生的惊喜。 ②四面楚歌中，当那寒光闪闪的长剑划过虞姬那白皙的脖颈，留下一抹鲜艳的红色时，你只剩吟唱那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的无可奈何;你只会长啸“此天亡我，非战之过也”的末路悲声。面对滚滚的乌江水，昔时勇猛盖世的西楚霸王，如今却为何落得个自刎的下场?虽有李清照歌颂你：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”然而你可知“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”?你可知“江不东子弟多才俊，卷土重来未可知”? ③当时的天下，是一个群雄逐鹿的舞台。只是遗憾，你始终磨不平你那突出的棱角，始终学不会那“遇方则方，遇圆则圆”的灵动。只能惋惜，你是山，一座从不肯低头弯腰的山。这样的性格，便注定了你很难有绝处逢生的惊喜。 ④纵然你的决定是对于尊严的维护，是对于耻辱的抗争。可若你懂得低头是一种智慧，渡过乌江，以你的才能，以你的勇敢，卷土重来，历史或许就会被改写。与你不同，司马迁却深谙低头

的智慧。他的“苟且偷生”，他的能屈能伸，成就了中华历史上的一部伟大著作。他明白，低头是一种绝处求生的智慧，是一种可以在逆境中实现自身价值的超脱。 ⑥即使遭受过痛苦与耻辱的双重磨难，即使在犬牙差互的黑暗隧道中踽踽独行，即使在死亡的江河中艰难求渡，他用激昂的信念将痛苦粉碎，将耻辱焚烧，升华灵魂，从此踏上了一条隐忍的路。在“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”的折磨中奋笔疾书，书写三闾大夫行吟江畔的忧郁，书写壮士荆轲行侠仗义的豪气，书写贪官酷吏内心蛰伏的蛇蝎，书写秦皇汉武干戈滴落的鲜血，书写盖世英雄垓下末路的悲歌……为的便是心中那永不磨灭的信念——“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” ⑦穿越历史的时空，我们领悟个中的智慧。重新站上现实的土地，我们要学会重新审视自己，学会低下自己高昂的头颅。这绝非懦弱和畏缩，而是经营人生的阅历与智慧，是修身处世的风度与气概，是超越自身极限的信心与勇气。我们要做的，就是面对困难挫折，不乱闯硬干，不讳疾忌医，坦然接受，从头再来。即便痛苦，但痛苦又何尝不是上天赐予我们换个视角看世界的机会呢? ⑧无所谓风雨兼程，只要有“低头”的睿智，就可以呵护好你的梦。人生如一泓水，温存而灵动。学会低头，懂得屈伸自如，这种智慧会让我们在困境中得到柳暗花明的转机! (有删改) 低头是一种智慧的议论文阅读题目10.阅读全文，说说进文阐述的主要观点是什么?(3分)

议论文阅读《读书三境界》

①读书有三境界：“吞”“啃”“品”。 ②“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。 ③“啃”乃咀嚼消化，强行吸收--是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受--但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高--这是将死知识化为活的血肉的过程。 ④“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐--是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴--庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事--“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华--这是进入人生创造之园的门票。 ⑤读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōng lù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性--若无博与深，则灵性无其根本。 ⑥举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。 ⑦对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”——那么人生同样会受益无穷。 1．作者认为读书三境界“吞”“啃”“品”的具体含义是什么？ “吞”：泛读或博读。（生吞活剥，囫囵吞枣） “啃”：精读。（咀嚼消化，强行吸收） “品”：体悟。（焚香沐浴，如饮醍醐）（可从文中找答案，也可自己概括） 2．作者认为“吞”“啃”“品”三种读书境界之间是怎样的关系？答：层递（层进、递进）关系；“吞”是知识积累的必经之途，“啃”是在“吞”之基础上的知性提高，“品”是在“啃”之基础上的悟性升华；“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其灵性——若无博与深，则灵性无其根本。（意思相符即可） 3．你在读中外名著时，采用的是什么读书方法？有什么收获？请略举一例加以说明。答：略 4．对本文分析理解不正确的一项是( ) A．文章列举了大量的具体事实，阐述了读书三境界的观点。 B．本文阐释了“吞书”“啃书”“品书”的内涵和三种境界对不同读书人的意义。 C．作者说理透彻，深入浅出，使读者心悦诚服。 D．本文在阐释道理时态度平和，言辞中肯，使人易于接受。

-2018全国高考卷语文试题汇编—实用类文本阅读解析

2018全国高考ⅠⅡⅢ卷语文试题汇编（三）实用类文本阅读（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）（全国1卷）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：日前，中国科学院在京召开新闻发布会对外宣布，“墨子号”量子科学实验卫星提前并圆满实现全部既定科学目标，为我国在未来继续引领世界量子通信研究奠定了坚实的基础。通信安全是国家信息安全和人类经济社会生活的基本需求。千百年来，人们对于通信安全的追求从未停止。然而，基于计算复杂性的传统加密技术，在原理上存着着被破译的可能性，随着数学和计算能力的不断提升，经典密码被破译的可能性与日俱增。中国科学技术大学潘建伟教授说：“通过量子通信可以解决这个问题，把量子物理与信息技术相结合，用一种革命性的方式对信息进行编码、存储、传输和操纵，从而在确保信息安全、提高运算速度、提升测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。” 量子通信主要研究内容包括量子密钥分发和量子隐形传态。量于密钥分发通过量子态的传输，使遥远两地的用户可以共享无条件安全的密钥，利用该密钥对信息进行一次一密的严格加密。这是目前人类唯一已知的不可窃听、不可破译的无条件安全的通信方式，量子通信的另一重要内客量子隐形传态，是利用量子纠缠特性，将物质的未知量子态精确传递到遥远地点，而不用传递物质本身，通过隐形传输实现信息传递。（摘编自吴月辉《“墨子号”，抢占量子科技创新制高点），《人民日报》2017年8月10日）材料二：潘建伟的导师安东·蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已经到来”。潘建伟是一个有着无穷热情的乐观主义者。他低调地表达了自己的信心，称中国政府

文本阅读助读资料的重要性由

文本阅读助读资料的重要性由“端木”引出的话题近日听课，课外是端木的《土地的誓言》。文章表达的是东北人民对日本侵略者的愤怒和对家乡故土的热爱之情，感情充沛，激情澎湃，读后令人热血沸腾。执教者精神饱满，朗读声情并茂，情境创设自然，还收集了许多“九一八”的资料来辅助教学。但学生似乎并不动情，这节课没有收到应有的效果。课后才知道，原来学生对作家的名字产生了怀疑。课文注释说这是一个东北作家，但学生却觉得这是一个日本人的名字，于是产生了疑问：他怎么有一个日本式的名字？他去过日本或是依据日本人的习惯改成了若本人的名字吗？既然都已经取了日本人的名字，又何必假惺惺的说爱国呢？这些疑问碍于上公开课不好问，憋在心里，此后也就失去了听课的兴趣。。。。。。。以上是浙江宁波赵霞老师在她的《由“端木”所想到的》一文中介绍的她听过的一节问题课，本意是为了阐述课文作者介绍与写作背景介绍在《土地的誓言》教学中的重要性。文中所举事例发人深省，同时也让我深切感受到在必要的时候，引用必要的资料的必要性。一、材料筛选的必要性助读资料和现代化教学手段一样，都是文本阅读的辅助手段，我们不仅要重视他们的作用，还要认真研究怎么充分发挥他们的作用。因为教材中的作品是丰富多彩的，它们来自不同的年代，不同的地域，隶属于不同的题材和体裁。很多时候，必须借助助读材料才能更好的理解和接受。从作品产生年代来讲，作品都会有时代的烙印，都会把作者的思想感情和创作意图投射在其中，因为他们有他们的现实世界，有他们的人生经历和情感体验，有他们所特有的属于那个时代的实际的或假想的读者群。我们今天组织学生阅读这些文本是要通过一定的过程和方法，帮助学生从他们的知识结构、精神世界和生活经验出发，感受和理解这些文本，进入作者的知识视野，理解文本的思想感情，感受作者的情感体验，从而实现直接经验与间接经验的对接，扩大自己的思想视野和情感感受的范围和深度，完成文本意义的重建。从作品的题材和体裁方面来讲，同一题材的内容，可用不同的体裁来表现；同样，不同题材的内容，也可以用同一体裁来表现。阅读教学的另一个任务就是要通过一定的过程和方法，引导学生感知和理解作品的表达形式，从而进一步丰富他们的表达手段，增强他们的表达能力。要达到以上阅读目的，就要借助一定的教学手段、教学资料和教学媒体，其中较为重要的一项就是借助一定的资料，在穿插、铺垫和拓展中引领学生分析比较，从而帮助学生完成文本阅读，实现语文综合素养的提高。否则，就可能使学生的阅读停留在一知半解的阶段，影响阅读效果。二、资料筛选的意义 1、对学生的文本阅读具有一定的调控、导向以及推进作用，有利于引导学生在解读文本时尊重文本，尊重创作主体的思想感情和观点见解，避免解读的随意性和不确定性，从而有效的提高教学效果。 2、有利于创设一定的情境和气氛，激发学生的学习兴趣和热情。如在教学《开国大典》之前，先播放一段《东方红》，能很好的创设情境，唤起学生的学习热情。 3、有利于转变学生的学习方式。由原来的就文本读文本的封闭式转为借助资料读文本的开放式，由封闭式阅读的感性转向开放式阅读的理性，从而拓宽学生的知识和情感视野，使他们在不断积累知识、积累体验、丰富情感的同时，学会学习。 4、筛选资料的过程本身就是一个师生精心阅读和搜集整理的过程，它有利于培养学生脚踏实地、严谨认真的学习态度，有利于学生形成可持续发展的品质。三、资料筛选时存在的不足

初中议论文阅读理解及练习有答案

议论文阅读理解【基础再现】议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体，它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。 1、论点：是作者对所论述问题的见解和主张，也是文章阐述的中心问题，它是议论文的灵魂。常见题目是：A、本文的论点是什么？B、文章是怎样提出论点的？ C、本文分论点之间的关系怎样？ D、分论点和中心论点的关系怎样？ E、对论点的评述。(这是开放性试题) 2、在什么地方寻找文章的论点？文章的论点可以安排在开头，也可以安排在文章的中间或结尾。有些文章的题目就揭示了论点从常见位置寻找文章的论点， 3、论点的呈现方式：明确表述式：在文中可以找到现成的表示作者观点、态度的句子。有四种常见提出方式：有的文章标题就是中心论点；有的文章开头第一句话就提出中心论点（有时是作者自己的话、有时引用名言表明）；有的文章是叙述现象后稍加分析提出论点；有的是在摆出对方错误观点分析否定后提出的中心论点。 4、如何归纳提取文章的论点：找出论题，判断作者对此问题的倾向。观察论据，根据论据与论点之间所具有的支持与被支持的逻辑关系，从中推断它所支持的观点。 5、论据：论据是作者用来证明论点的材料，是论点赖以成立的基础，是文章的主体。分为道理论据和事实论据（也称事理论据）两种。常见题目：A、本文为了证明论点用了哪些论据？ B、这个论据（材料）在文中有什么作用（阐明什么道理、目的）？分析论据能不能为证明论点服务。 C、围绕论点补充论据。(这是开放性试题）、 5、论证：论证是运用论据来证明论点的过程和方法。是论点和论据之间的逻辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么”，论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。

专题三、议论文阅读理解(附答案)详解

专题三、议论文阅读理解时间：1课时 ⒈议论文的三要素：论点、论据、论证 ⑴论点：是议论文作者对所论问题的见解和主张。 ①分清论题和论点：如《谈骨气》中“骨气”是论题，“我们中国人是有骨气的”是论点。 ②论点的表达方式：应该是一个完整陈述的表达明确判断的完整的句子。 ③中心论点的位置： ④分清中心论点和分论点： ⑵论据：是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据 ①事实论据：具有代表性的事例、史实以及统计数据。 ②道理论据：经过实践检验的精辟理论、名言警句、民间谚语以及公认的公式、定理等。 ⑶论证：用论据来证明论点的过程和方法。论证方法：通常是摆事实、讲道理。根据具体内容分为：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。 ⒉议论文的论证方式：立论、驳论 ⑴立论：正面提出并阐述自己的见解和主张。 ⑵驳论：批驳片面的错误的甚至反动的见解和主张。分为三种方式： ①驳论点②驳论据③波论证 ⒊议论文的结构： ⑴纵式：①层层深入②起承转合 ⑵横式：①总分总②总分③分总 ⒋议论文的语言：严密、准确、鲜明、生动、概括性强。 ⒌论证方式和论证方法不同： ①论证方式指的是立论和驳论。 ②论证方法通常是摆事实、讲道理。根据具体内容采用：举例论证、引用论证、比喻论证、对比论证等。议论文阅读练习（一）让雷锋精神在我们的时代发扬光大瞿方业学雷锋，树新风。这是多年来人们耳熟能详的一句话。每年的三月，社会都会举办各种纪念活动，宣传雷锋精神。但是，年轻一代对于雷锋精神所蕴含的价值还是缺乏深刻的认识和体会。许多人的理解停留于“学雷锋做好事”这一层次。的确，雷锋生前做好事无数，无私奉献做好事也是其精神的内核之一，但这并非雷锋精神的全部。只有搞清楚雷锋精神的内涵，才能更好地追随这位先行者的脚步，与他的崇高精神无限地接近。雷锋的精神内涵非常丰富，包括无私奉献精神、“钉子精神”、“螺丝钉精神”、勤俭节约、艰苦奋斗等等。无私奉献，就是愿意尽可能地服务他人，方便他人。常说的“学雷锋做好事”，正是其无私奉献精神的生动诠释“钉子精神”，就是要像钉子一样刻苦学习和钻研业务，尽量挤出时间学习，补己之不足“螺丝钉”精神就是愿意在平凡岗位上踏实工作，刻苦钻研，像一颗螺丝钉一样，干一行爱一行。完善的市场经济，一方面要求人们通过市场为自身的聪明才智寻找出路，获取财富，实

2017高中语文每日一题之快乐暑假第11天人物传记类文本阅读含解析

第11天人物传记类文本阅读（2017届河北省衡水中学高三下学期二模）阅读下面的文字，完成下面小题。辛弃疾的悲歌人生南宋绍兴十年（1140），辛弃疾出生于山东济南。辛弃疾虽然出生在金人占领的地区，但他自幼接受祖父辛赞爱国思想的熏陶，始终把南宋视为自己的祖国。辛弃疾幼时不但诵习经典，撰写诗文，而且熟读兵书，苦练武艺。辛弃疾绝非宋代文坛上常见的手无缚鸡之力的文弱书生，而是一位肤硕体壮、颊红眼青、目光有棱的壮士。绍兴末年，河北、山东一带的汉族人民苦于金人的残暴统治，大大小小的抗金起义风起云涌，烽烟遍地，其中以济南耿京率领的义军规模最大。二十二岁的辛弃疾被耿京任命为掌书记。不久，辛弃疾力劝耿京归附南宋朝廷。次年正月，辛弃疾奉命到达建康（今江苏南京）觐见宋高宗，完成使命后即返回山东。没想到才到半途，便知悉耿京已被叛徒张安国杀害，麾下义军也已溃散大半。在此紧要关头，辛弃疾亲率骑兵五十人，深入金境六百里，直奔济州，乘其不备直入五万人的敌营，生擒张安国系于马上，然后星夜兼程，渡过淮河、长江，直抵临安（今浙江杭州），献俘于朝廷而戮之。这段战斗生活给辛弃疾留下了深刻的记忆，正如《鹧鸪天》中所云：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡，汉箭朝飞金仆姑。” 南归之后，辛弃疾被任命为江阴军签判。不久，宋高宗内禅，孝宗即位。孝宗素有恢复之志，登基后即任命主战派张浚为枢密使。辛弃疾前往建康求见张浚，面陈伐金之计。隆兴二年（1164），辛弃疾改任广德军通判。次年，他不顾官职低微，越职上书，向孝宗上呈《美芹十论》。辛弃疾的“十论”，就体现了他对敌我双方实际形势的深刻理解，从而提出深谋远虑且切实可行的战略方针。他一针见血地指出南宋的求和路线之不可行：“秦桧之和，反以滋逆亮之狂。彼利则战，倦则和，诡谲狙诈，我实何有？”还鼓励孝宗效法扫平突厥以雪国耻的唐太宗：“惟陛下留乙夜之神，沈先物之几，志在必行，无惑群议，庶乎‘雪耻酬百王，除凶报千古’之烈无逊于唐太宗。” 乾道三年（1167），辛弃疾升任建康府通判。又过了三年，辛弃疾任满回临安，授司农寺主薄。不久，他作《九议》上呈宰相虞允文。《九议》也是长篇奏议，它不但对《十论》中的意见作了更深入细致的解说，还补充了关于练兵、造舰、用间等具体的战术。更重要的是，《九议》旗帜鲜明地阐

高三议论文阅读试题及参考答案

高三议论文阅读试题及参考答案高三议论文阅读题及答案 ①我们认为关于认识的发展心理学是必不可少的，我们这个信念从下述事实得到了进一步的支持：所有科学，包括高度发展了的科学，都是以处于不断发展之中为其特征的。例如在物理学中，最稳妥的理论也经常遭到被其它理论取而代之的威胁，后者只把前者部分地归并进去。即使是最精确的实验结果也经常会受到校正，使甚更接近真理。虽然在逻辑学和数学的范围内已被承认的理论并未被后来的理论所否定，可是这些理论可能被放进新的或更广阔的相互关系中去，以致它们的意义有了改变或者变得更加丰富起来；而关于它们的论证也能够达到新的严密程度。简言之，任何一门科学都总还是不完善的，经常处于建构的过程之中。因此，很清楚，认识论的分析必然迟早会获得一种历史的或历史批判的高度和广度；科学史是对科学作哲学理解的不可缺少的工具。问题是历史是否包含了一个史前史。但是关于史前人类概念形成的文献是完全缺乏的，因为我们对史前人类的技术水平虽然有一些知识，我们却没有关于史前人类认识功能的充分补充资料。所以摆在我们面前的唯一出路，是向生物学家学习，他们求教于胚胎发生学以补充其贫乏的种族发生学知识的不足，在心理学方面，这就意味着去研究每一年龄儿童心理的个体发生情况。

②其次，即使人们把自己局限于所谓本来意义上的历史，但历史与心理发生还是会有某些有时并不是不重要的联系的。例如，象库恩那样一个有远见的科学史家就谈到了我们的研究工作，甚至还写了下面这样的话：“我之所以能想出对早已死去的学者们提问的方法，部分地要归功于我研究过皮亚杰对活着的儿童提问的方法”。 ③第三，我们要说明，虽然研究认识论的哲学家们太经常地置心理发生问题于不顾，但我们主要关心的是跟那些对他们自己那门科学的认识论感兴趣的科学家们建立联系。事实上，近代数学、物理学等的最有价值的认识论是由数学家、物理学家自己提出来的。使我们很受鼓舞的是研究这些科学的认识论的学者当中有许多人对于心理发生问题感到兴趣。例如，哥本哈根的尼尔斯波尔研究所在它五十周年时举行了一个关于统计性因果关系的学术报告会，除了纯物理学家的论文以外，还有两篇逻辑学论文和四篇是关于偶然性、概率、因果关系等概念的心理发展的报告：我们看到在物理学家与心理学家之间进行着和我们的发生认识论年会一样的讨论。无可否认，这不过是一些确定的迹象，但是这些迹象却指明了：当各门不同学科之间人们日益感觉到的那些现在还不存在的跨专业关系一旦建立起来时发生认识论所将起的作用。 ④总的说来，我们想说：对认识的心理发生的研究是进行认识论分析的一个不可缺少的部分。这种研究教导我们：

实用类文本阅读

实用类文本阅读：访谈与新闻【考点阐释】访谈和新闻，是同属于高考实用类文本阅读的两种文体。如果因为某个人、事件、特定问题去访问专家或知情者，请他们解答提出的问题，运用谈话纪实的方式进行报道，这就是访谈。特点有三：①目的明确：就某一特定人、事、问题；②对象限定：专家或知情者；③问题集中：多是大众普遍关心的问题。访谈的形式有答记者问、采访纪实、访谈录、对话录等。新闻是对新近发生的有重大社会意义的事件的报道，真实性、时效性、准确性是新闻的三大特点。新闻有广义和狭义之分。高考实用类文本考查的一般是广义的新闻，包括通讯、特写、速写、新闻评论等。实用类文本阅读，高考考查的能力层级分分析综合C、鉴赏评价D、探究F三个层级。从近年高考的考查情况看，命题主要有以下特点和趋势：①筛选整合文中信息、概括中心思想是基本考查题型；②分析文本的文体特征和主要表现手法，评价文本产生的社会价值和影响是考查重点；③探究文本的疑点和难点，提出自己的见解，对文本作多角度多层次解读是考查热点和难点。新闻属记叙文体，新闻要素和记叙要素大同小异，解读新闻可借鉴记叙文的阅读方法，结合新闻的特点，注意以下六个方面： ①看清标题信息，揣摩新闻类型； ②抓住新闻要素，了解大致内容； ③理清行文线索，分清段落层次； ④辨析叙述方式，领会布局特点； ⑤挖掘中心主旨，理解文本意义； ⑥分析表现手法，以供鉴赏探究。访谈阅读关键是迅速把握访谈的话题，理清访谈的线索，归纳访谈的主要内容，分析访谈的技巧，评价访谈的成效。快速、准确把握访谈的主要进程和内容的方法是： ①迅速通读全文，把握访谈话题、主要进程、关键内容。 ②将访问者和受访者的内容分开，先读访问者的问题，抓住关键；再读受访者的回答，把握其阐述的主要事件、观点和态度等。

实用类文本阅读(人物传记)教案 1

实用类文本阅读（人物传记）教案 1 实用类文本阅读（人物传记）教案1 教学目标： 1．了解实用类阅读中传记阅读的文本特点及高考基本题型。 2．掌握高考实用类阅读中传记阅读命题规律及答题技巧。知识梳理：【考点解读】人物传记中，信息主要是指人物的性格特征、情感态度与价值观等。确筛选并整合文中的信息这一考点是考生得分较高的题目，但是，存在的问题也是较明显的：要么遗漏要点，要么原文抄录。这充分说明了考生对筛选出来的信息没有加工，或者说只是粗加工。针对上述问题，复习时要注意吃透筛选标准，确定筛选范围，对筛选出来的信息进行有效整合。【规律揭示】信息的筛选与整合是传记阅读必考考点，题型比较稳定，一是客观选择题，二是总结概括题。可单独设题，也可与分析传主形象、评价观点态度、评价文本产生的社会价值和影响、探究等考点结合，综合命题。【技巧指导】 1．加强化练习，参透高考，提高复习效率。历年高考传记阅读筛选信息类试题仍是复习的重点，通过对高考传记阅读筛选信息类试题（尤其是近三年的高考题）反复练习，一方面可以了解高考常考题型及选材范围，另一方面，可以掌握高考试题命制规律，了解常见传记阅读筛选信息类试题题型及解题思路、答题模式，可以有效提高复习效率。 2．加大传记阅读量，积累素养，提高能力。语文高考越来越注重对文化素养的考查，大量的阅读，充分的积累，是整体提高阅读理解能力的前提。学生可通过加大阅读量，进一步熟悉传记特点，掌握传记中选材组材的方法，了解传记阅读信息筛选常用方法，提高对传记中信息的筛选能力。 3．掌握筛选并整合信息的方法（1）读，把握全文内容面对传记文本，不管命题人需要我们筛选什么样的信息，我们都必须先静下心来，通读全文，观其大略，摸清文本呈现的一些最基本的事实情况，对文本作整体感知，弄清楚它写什么人，叙什么事，分几个部分，的写作意图及基本倾向是怎样的等等。这是筛选并整合文中的信息的基础。不少考生在解答筛选信息类试题时，往往只题干涉及的信息，而忽略了对文章的整体把握，从而一叶障目，以偏概全。（2）寻，寻找筛选目标首先从题干要求出发，明确筛选目标，这是做题的前提。有的题干中的筛选标准暗藏陷阱。其次审准筛选范围（区间），找准相关的信息区间，认真研究相关信息区间的前后文，看清是否有与其并列，承接或递进关系的语句、段落。（3）辨，辨析整合材料需要提取的信息点理清之后，还要注意答案的加工整合，该分解的要分解、该合并的要合并、该概括的要概括，语句不完整的要完整，前后没有条理的要使之条理化，有些从文本中提取出来的词语表意不明确的，要使之明确化。尤其要注意将那些零散的、描写具体的信息材料，归纳并梳理成简明扼要高度概括的要点，不能什么都照抄原文。确实能摘抄的，也要适当加以换。概括的内容往往不止一点，一定要分点列举、分条作答。

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