把握做人的尺度_如何把握做人做事的尺度

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把握做人的尺度_如何把握做人做事的尺度

把握做人的尺度_如何把握做人做事的尺度【把握做人的尺度】

1、任何时候都要留余地。

2、做人不要太狂妄。

3、不要把话说得太绝对。

4、得理也要饶人。

5、要给自己留条后路。

6、不要把赌注押在一个人身上。

7、见好就要收。

8、向别人倾吐心事要慎重。

9、死敌也要给足面子。

10、善待别人的尴尬。

11、凡事都要留一手。

如何把握做人做事的尺度?

自己认为是对的就去放手的做,要是自己认为是不对的就放弃。

失意时不灰心,得意时别忘形。

怎样才能把握好品牌宣传的尺度

怎样才能把握好品牌宣传的尺度 品牌的基础是人,没了人就没了品牌。不同于建筑,品牌是建筑在人心灵上的东西,因此,品牌的第一要素是人的信赖,没有信赖品牌是无法奠基的。 品牌的信赖从何而来?在品牌建设中,企业在对品牌包装和对外宣传时是否和企业本身的实际相符,这点十分重要,既做到品牌宣传的差异化,又能和企业本身实际情况相符,对于很多企业来说是很大的难点。 1.造假等于投机 比较多的造假手段层出不穷,谎言最终会被揭破。手段1.伪造进口产品。所谓进口产品只凭一张海关报关单就说明了,货物拉倒海关转一圈回来就变成洋产品,还有多少企业要这样做?2.伪造虚假国外名牌。全世界还有哪个角落中国人没去过?在国内谎称国外某名牌,这是怀疑中国人的智慧,私底下说说就算了,还堂而皇之的摆在宣传的重要位置,无异于自寻死路;3.伪造企业历史。到国外注册公司,谎称公司有百年历史之类,利用企业与消费者的信息不对称,获取消费者信赖的。这些无非都是信息不对称造成的,那是不是只有这样才能为企业制造光环? 企业在商言商,商人有这么一层定义:商人是指以一定的自身或

社会有形资源或无形资源为工具获取利润并附有一定社会责任的人。企业如果要自主经营,必须要面对商业社会,而商业中以信息不对称,做短时间盈利的行为比比皆是,企业要做个掘金的商人,无视社会责任,是做不长远的。如果想做个不用负担社会责任的商人,那么就不要言品牌。 2.虚假等于劣质工程 品牌将其比拟为建筑十分有道理,高质量的品牌建设相当于高质量的工程,而虚假的品牌信息如同豆腐渣工程,某个部分出问题,不是因为品牌宣传时不够光鲜亮丽,而是太光鲜亮丽了,结果和实际对不上号而产生垮塌。 某展会上,竞争企业打出了某某广告语,作为同行业的企业主请慎重分析,广告语是否符合该企业历史的情况,是否符合企业的生产能力,是否符合企业的产品本身。好的广告语本身符合三个条件,1.符合事实;2.吸引目标人群;3.容易被记忆。要做到这点并不简单,好的广告语是建立在坚实的品牌文化理念的基础上的。 企业文化是企业经营理念、经营优势、观念倡导等多方面的集合体,对企业的发展有着指导意义。雀巢公司提出“优质食品,美好生活”总的品牌口号,其前提出发点是雀巢公司2013企业文化总纲,总纲对企业做了4*4的战略分析,a.以竞争优势、b.增长动力、c.业务支柱这三方面对企业文化的基础进行夯实,从而有了企业的口号和广

做人的尺度解读

做人的尺度 【一】聪明外露,不如智慧深藏 1、韬光养晦,大智若愚 2、做个糊涂的精明人 3、示弱博同情 4、巧妙地隐藏自己的实力 5、得意不要忘形 6、喜怒不要形于色 7、抓小放大,难得小事糊涂 8、装糊涂,问前途 【二】把握做人的尺度 1、任何时候都要留余地 2、做人不要太狂妄 3、不要把话说得太绝对 4、得理也要绕人 5、做人要给自己留条后路 6、不要把赌注押在一个人身上 7、见好就要收 8、不得罪小人 9、不暗箭伤人 10、不必“棒打落水狗” 11、凡事都要留一手

【三】小心驶得万年船 1、别让小人当枪使 2、不可全抛一片心 3、防范主动帮你忙的人 4、谨防披着朋友外衣的“小人” 5、向别人倾吐心事要慎重 6、不被表面的现象迷惑 【四】树活一张皮,人活一张脸 1、识破别点破,面子上好过 2、顾全面子,给人铺台阶 3、关键时候给领导挽回面子 4、在批评中加点糖 5、善待别人的尴尬 6、适当满足别人的虚荣心 7、把功劳送给领导 8、死敌也要保全面子 9、不能将错就错 【五】祸从口出福从口入 1、慎谈他人忌讳的话题 2、避开无谓的战争 3、让忠言不“逆耳” 4、开玩笑要注意分寸

5、说话要讲究场合 6、抓住推销自己的机会 7、及时弥补失言 【六】做人要能方能圆 1、该放手时就放手 2、站在他人角度看问题 3、亏要吃在明处 4、适当的沉默 5、不放过万分之一的机会 6、保留上司的空间 7、学会隐藏情绪 8、不随意表达自己的心声 9、一次只专心做好一件事【七】礼多人不怪 1、少谈你的得意事 2、把优越感给别人 3、锋芒不可太露 4、不要太在意赞许 5、微笑面对每一个人【八】八面玲珑路路通 1、结交比自己优秀的人 2、牢记别人的名字

把握好做人的尺度

把握好做人的尺度 近期通过观看《尺度》和“两学一做”的深入学习,我深刻体会到了守纪律讲规矩的极端重要性,习近平总书记强调“各级党组织要把严守政治纪律、严明政治规矩放到重要位置来抓,努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。”我认为,政治纪律、政治规矩,是我们立党的基石和保证,也是每个党员必须坚守的政治生命线,只有进一步严明政治纪律和政治规矩,才能把党要管党、从严治党各项要求落到实处,才能把握好做人的尺度。 把握好尺度的前提是要熟知规矩。“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”党的纪律和党内规矩是全体党员的行为规范和行动准则,也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。所谓规矩,是指人们共同遵守的办事规程和行为准则,既包括党纪国法、规章制度,又包括个人修养、道德情操、礼信规范、社会公德、职业道德等方面的内容。俗话说:“没有规矩,不成方圆。”规矩在规范人们行为、促进社会和谐中起着举足轻重的作用。人无规矩则废,家无规矩则殆,党无规矩则乱。知之深切,方能行之自觉。作为一名党员干部,必须强化规矩意识,熟悉和掌握相关的法律法规、制度条文和程序规定,准确把握规矩执行的各种要求、标准和尺度,切实让规矩了然于胸,使自己成为真正“懂规矩”的人。要时刻绷紧政治纪律这根弦,做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律,开展经常性的纪律教

育,让广大党员干部受警醒、明底线、知敬畏,主动在思想上划出红线、在行为上明确界线。 把握好尺度的根本是要遵章守纪。遵章守纪是每个公民应尽的义务,是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家的基石。作为党员干部更是要以身作则,做好表率。国无法不治,民无法不立。在现代社会中,法律是公民交往行为的一般和普遍规矩,是社会的运行底线,是社会有序运转、人与人和谐共处的基本要求。简言之,法律就是大家要遵守的规矩,是规范人们日常生活的基本前提。然而,在市场经济的冲击下,部分党员干部思想开始发生扭曲,宗旨意识不强,为民意识淡化,不能践行正确的世界观、权力观、群众观,官僚主义、享乐主义思想严重,形式主义、奢靡之风肆意蔓延,最终走上了贪污腐化的不归路。这些都是不守纪律、不讲规矩的恶果。规矩既是“紧箍咒”,也是“护身符”,是党员干部成长路上的“安全带”。在遵章守纪上做到循规蹈矩,牢固树立纪律和规矩意识,才能时刻保持清醒头脑,依章而行,不闯“红灯”。因此,在任何时候、任何情况下,都要心有所畏、言有所戒、行有所止,不越雷池一步。 把握好尺度的核心是要对党忠诚。严守党的政治纪律和政治规矩是对党员干部党性的重要考验,也是对党员干部对党忠诚度的重要检验。党的纪律是刚性约束,政治纪律更是党员干部在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性要求。每个党员干部都要自觉遵守党章,用党的纪律、党的要求来规范自己的一言一行,决不搞团团伙伙、拉帮结派,决不能自行其是、阳奉阴违,决不可自

第一讲:怎样把握好爱的尺度

第一讲:怎样把握好爱的尺度 教学目的:1帮助家长正确认识孩子的长处和缺点,改掉溺爱孩子的毛病。 2帮助家长将严要求和爱孩子结合起来,建立民主、平等的亲子关系。 教学重点:使家长正确认识到每个孩子的个性特征,正确评价孩子的行为。 教学难点:在日常生活中,我们应该为孩子的健康成长做哪些工作? 教学方法:谈话法案例分析法、集中讨论法 教学时间:2课时 教学过程: 尊敬的家长: 你们好!今天,我很高兴能和大家坐在一起,共同探讨孩子的教育问题。首先我代表全体师生对你们的到来表示热烈的欢迎。是孩子们让我们相识,今天的相识是为了我们的孩子,我们的目标是一样的。 每个孩子都是唯一的一个宝贝,我们都热爱自己的孩子。怎样把握好爱的尺度呢?我们一起来探讨一下这个问题。教材从两个方面,通过两个案例进行分析。 一、带领家长学习第一个案例反映的问题 1、班主任简单复述教材案例内容,引导家长交流。 你是否也把孩子“爱的机会”垄断了?你是否尽量地帮助孩子做任何事情,而很少给孩子展示自己的机会和发挥的空间? 家长分析讨论,在交流的基础上,让家长明确认识:“过分的溺爱虽是一种伟大的情感,却使孩子遭到毁灭。”父母对孩子的百依百顺,不仅不能换来

良好的亲子关系,还往往使孩子不理解、不尊重父母,而这其实犯了教育的大忌。 讨论故事中孩子父母的做法与自己平日的做法有没有相同的地方?说说这种做法有哪些坏处,今后应该怎么做。[家长具体发言] 2、我们家长如何正确的爱孩子呢? (1)给孩子展示自己的机会,给孩子发挥的空间 (2)让孩子独立,相信自己的孩子。 (3)孩子做好了要给予赞许和鼓励,但在表扬孩子时,请遵守一个黄金规则,即:表扬不能太少,但也不能太多,要把握尺度。 (4)建立良好的家庭环境,为孩子树立学习的榜样。 3、讨论总结家长应采取的措施、策略: (1)鼓励和安排孩子做些力所能及的事。 (2)对生活习惯严格要求,使孩子有规律地生活。 (3)让孩子学会等待和忍耐。 (4)在教育孩子时,家中的其他人都应流露支持的态度,要配合默契。 家长应如何要求孩子: ⑴自己的事情自己做,做后让家长检查。 ⑵多参加集体活动,不能只一味地想着自己,应该学会关心他人,在集体活动中体验友谊的温暖,学习他人长处的快乐。 ⑶每天你做了什么?有什么感受?请记下这些成长的足迹。 二、带领家长学习第二个案例反映的问题 1、班主任跟家长通读教材案例内容,引导家长交流让孩子全面发展、严

把握尺度的作文800字_作文

把握尺度的作文800字 在生活中,处处都有尺度。比如:冰东西吃多了会肚子疼,东西吃多了会撑肚子,玩笑开大了会……所以,什么都要尺度,要么就会像我一样…… 暑假一天的星期六晚上,妈妈要带我和弟弟去广场玩,我巴不得马上就到晚上,还时不时地问妈妈,什么时候去,妈妈有点不耐烦了,就说道:“怎么不见你学习这么积极?”“嘿嘿,那个不一样,学习是学习,玩归玩,不一样的。性质不同的!”接着我开始了我的“胡说之旅”。 好不容易等到了晚上。啊,广场我来了! 按耐不住心情的我,又问妈妈:“什么时候去,都这么晚了!”“你确定这晚?你也不看看时间啊!”妈妈提示我看手机。 我拿起手机看了看时间,额,六点半……的确早了。不过,现在过一分钟就像过了一小时。哎,漫长的等待…… 好不容易等到出门的那一刻,耶!出地狱了,仿佛看见广场在向我微笑地招手,耶!广场,我来了! “出门走路哈!”“啊?那不是得累在趴到地上?”“想吃东西就走路。”“切,就知道拿吃的威胁我。” 呼~好不容易快到了,累死了,坚持就是胜利!为了广场,为了零食,我豁出去了!加油!加油!加油!我一路念念有词道。 “咋不见你学习真这么积极哩?”诶,等等,这句话,似曾相识……“哎呦喂,你今天都说第几次了,我都能倒背如流了!咳咳,咋不见你学习这么积极?”有模有样的学了起来。“别吃了

别吃了。”“诶诶诶,别啊,我不学了还不行嘛! “快点,乌龟爬是不?”妈妈催促道。“知道了知道了。”我不耐烦说着。 好热啊,“妈,我想吃冰淇淋。”“去买啊。”“你又没给我钱,我要咋买?吃霸王冰淇淋?”“呐,拿去,记得给弟弟带一个。”“哦,哦,哦,知道了。”…… 呐,拿着,买好了。 吃到一半,弟弟竟然不吃了,这是想要我多吃点?吃完两个冰激凌,弟弟又要去吃鲜芋仙,真好,出来玩没错啊。我忍不住笑了起来。 在弟弟的无理取闹中,妈妈只好同意了。随后我们就去到了鲜芋仙。真是大饱口福啊!吃饱了,玩够了,该回家了…… 真晚啊,都十点半了,洗洗该睡了…… 到了第二天,头一直晕着,估计是发烧了,昨天吃冰的东西吃的太多了,又出了汗,吹了风,不发烧才怪。 哎,做事要尺度,吃东西不能吃太多,尤其是冰的,不然的话,要去接受“教育了”! 教师作文点评: 生活处处有烦恼。过犹不及总是矛盾对立统一着,你想天热吃冷食,又怕太多伤到胃,影响身体;不吃有嘴馋,不甘心。本文从一开始叙述就为我们从小作者兴奋激动的语言中得到体现,想早点去广场玩不是但为玩,还想随心所欲,为所欲为。但生活往往就在不经意间发生着变化,本文的构思在语言对话中得到充分体现,妈妈对我因为催促时的不耐烦但又平和的心态,小作者

散文:如何把握好人生的尺度

散文:如何把握好人生的尺度 如何把握好人生的尺度 《菜根谭》原文:“清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫。是谓蜜饯不甜,海味不咸,才是懿德。” 清正廉明的人,有时候往往容不得一粒沙子,看到什么不正常的现象,心里不能够容忍,由于为人正直,做什么事情都讲什么所谓的廉洁,自视清高,不大容人,无论是对自己还是对别人,容不得错误和缺点,这样做未必就是好的,因为这样必然会得罪人,而且对自己也不会有什么益处。虽然自己能够廉洁清明,但是也要有一颗包容的胸怀,不仅对人要有大度的精神境界,而且要有一颗宽厚仁慈的心地,不要对什么事情都优柔寡断,要善于判断事物的真伪,明辨是非,要有正确的是非观念,而不是对任何事情都不讲是非曲直,这样才不至于矫枉过正,或者是过于偏激。 虽然有的人十分聪明,头脑灵活,精明强干,但是往往有时自以为是,为人尖酸刻薄,有时矫揉造作,自以为比别人聪明有才气,而轻视别人,也不把别人放在眼里,必然会引起别人的反感……因此有智慧的人,既有思想又要有聪明才智,而不是耍小聪明,对什么事情都过于苛求,而是我们要有大智慧,但是更重要的一点就是,为人不要自鸣得意,而是要做人厚道,一视同仁,这样才能够诚心待人,并把自己的聪明才智用在正当的行为上。而性格耿直的人,往往会做什么事情都直来直去,不善于讲究方式和方法,这样做会得罪一些人,自己却仍然不知不觉,往往好心也变成了坏事,这必然事与愿违,结果矫枉过正。所以说性格正直的人,在为人处事上,要讲究方式,如何能够把事情做得圆满一些,而不致于伤害别人,这样做才既有利于自己又有利于别人,这就是说我们既要有正直的心地,又要有处世的正当方式,而不要矫枉过正,反而把好事变成了坏事,这样做才是正确的方法…… “君子德行,其道中庸”,一个人往往要做到完美无缺,或者是尽善尽美,那是完全不可能的,但是我们要尽量做一个有德行的君子。不过,要能做到这一点,这对于我们处于现实社会生活中,尤其是在这样非常复杂的环境里,并不是人人都能够做得到的。毕竟社会是一个纷繁复杂而又无形的大环境,就像一个大染缸一样存在着各种颜色,令人眼花缭乱,并不是谁都能够驾驭得了的,这样就构成了社会的复杂性,以及它的变化多端,深不可测。所以说没有经过这个大染缸的洗礼,就不可能使自己把握好人生的尺度,从而使自己不是过于天真单纯,把任何事情都简单化了,就是过于矫枉过正,结果使自己走了许多弯路,这是我们应该吸取的教训。 那么,如何把握好人生的尺度?我们如何才能够运用自己的智慧,也就是说把自己的聪明才智运用得恰如其分呢?而作者所推崇的“君子德行,其道中庸”,就是我们应该遵循的至理名言,这就是说,我们处于如此纷繁复杂的社会环境里,如果要使有利于我们的生存环境,也就是说立足于社会,那么中庸之道才是我们应该遵守的原则。所谓的中庸之道,就好像是蜜饯那样,虽然很甜,但是并不过分甜腻,海味虽然很咸,但并不是过分的咸,这样才能够培养一个人的美好品德。 其实,所谓的中庸之道,就是作者在告诉我们,识时务者才是俊杰,这对我们来说就是金玉良言,而且我们更应该要时刻牢记这样的箴言。这就是说我们无论处于什么样的环境里,都要善于了解客观环境的变化,无论遇到什么人什么事情,都能够善于应对,因为社会的环境总是复杂多变的,人们为了求生存,那么我们就要识时务,这才是君子应具备的条件,也是君子应该有的思想品德。如果要具备这样的品德,就要懂得“君子德行,其道中庸”,这才是人们为人处世的基本原则,也是我们十分重要的处世哲学。 “清能有容,仁能善断,明不伤察,直不过矫”,这才是中庸之道的哲理名言,人们为了求生存,就要学会适应复杂的环境,对人不要过于苛刻,要有包容的胸怀,虽然嫉恶如仇说明一个人有是非观念,但是如果过分就会矫枉过正,产生偏激的思想,这对我们并没有什么益处。

教育心得:教育要把握好尺度

教育心得:教育要把握好尺度 教育心得:教育要把握好尺度 现实生活中我们每个人做每件事情都要讲究尺度,比如说,我们饭不能吃的太多,不然会不消化;话不能说的太多,会遭人嫌;运动不能过量,不然会受伤等等。这都说明了生活中尺度的重要性,然而我们的教育也是如此,如果拿捏不好尺度,就会造成很严重的后果,这会影响和关系到孩子的一生。 教育尺度不合理会造成两种后果,一种是过分的溺爱和纵容,导致孩子变得霸道和任性,事事唯我独尊,不会为别人考虑,变得没有人情味。而过分严格教育孩子,会让孩子变呆、变压抑。在成人的视线内他是乖宝宝,但只要一脱离成人的视线,他们就会爆发出原有的自己,将平时没有发泄出来的情感都一并释放。好比脱缰的野马,一发不可收拾。这两种都是可怕的,我们家长一定要引以为戒。那么如何避免这两种教育尺度的误区呢?或者说怎么来合理衡量呢?这是我们今天要谈的。 首先,把握好自己对孩子爱的尺度。 我们对孩子表达爱的方式有很多种,亲吻拥抱是一种,表扬鼓励是一种,批评指正又是一种。每一种我们都要合理的运用。亲吻拥抱是在和孩子们闲聊或者玩耍等抒发直接情感的时候用到的,孩子们也是可以直接感受到我们爱的一种最简单的方式,但是我们要用得适宜。还要掌握好度,给得太多孩子就会无所顾忌起来,对常规习惯的培养很不利;给得太少又会让孩子觉得我们不喜欢他们。表扬鼓励和批评指正的时候也需要掌握好度,太多太少都会有反效果。我们要传达一种信息给孩子,就是不论表扬还是批评,我们都是爱他们的,我们是为了让他们更好才这样做的。 其次,是把握好管的尺度。有些家长认为孩子小还不懂事,有些东西不用教的太多,等他们打了自己就会懂得。所以,孩子们的一些不良行为习惯都不说也不教,任由他变成蛮横无理、骄纵成性的野孩子。有些东西或许长大了会明白,但有些是我们不教孩子永远不会的,那就是做人的道理。有些在懵懂的时候其他孩子已经早他先知道了,等他全懂了以后,机会已经都溜走了,再也回不来了。而有的家长则是管得太多,把孩子管得死死的,这个不许这样,那个不许那样,孩子变得畏首畏尾,前怕狼后怕虎。有些孩子原本个性是放纵的,但是碍于家长的严教,他只好压抑自己,一有机会他就会爆发出来的。我们班的王善学,老师的眼皮子底下永远是坐得端端正正的,但是老师的视线一离开,他就开始讲话、打闹、怪叫等等。孩子还是天真和贪玩的,我们要给予他们足够的自我空间让他们释放,不要过分的约束,让孩子的性格扭曲地成长。 曾经有位教育家说过,孩子是我们的作品,怎样培养孩子就会变得怎样,所以我们一定要掌握好教育的尺度,让我们的教育发挥它真正的意义和价值。

尺度把握人生

尺度把握人生 当冬日的雪花路过无垠的天空洒下了满城雪白的银装,你是不是也在想念着飘雪的故乡?当清晨的阳光透过淡淡的云层照亮了大地的每一寸肌肤,你是不是也站在阳光下仰望着远方的天窗?俗语有:知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。作家汪尚源说:"人生有度方坦然",凡事须有度,量力而行才是正道。这就要求我们把握住欲望的尺度,变欲望为拼搏的动力,转变观念,才是明智之举。鉴于此,真诚奉劝世人,追名逐利当有度,切不可颠颠倒倒,失了心的安和。望君切记"心君泰然方是健康之本"。明智的人对富有顺其自然,愚昧的人总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。这两种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。太过追求物质上的享受,容易迷失自我,忘了自己真正需要的是什么。不要轻易否决自己已经拥有的幸福,使自己陷入焦虑的状态,否则必会为自己的愚蠢的贪念付出沉重的代价。 古往今来,不知有多少前贤哲人对人生进行过思考。有的将人的一生比喻成一次大海上的航行。每个人都无法预计自己一生的航行路线有多么迂回曲折,最好就是依靠大海中的航标塔作为领航员,并且知道在适当的时候自动管束自己,才能完成圆满的人生之旅,也才可能拥有幸福和成功的人生。其实人的心态与人的道德修养有关,一个人倘

若心量广大,凡事不斤斤计较,对名、利等身外之物有正确的人生态度,来者不拒,去者不追,任由自然。益州老人曾言:"凡欲身之无病,必须先正其心,使其心不乱术,心不狂思,不含嗜欲,不着迷惑,则心君泰然矣。心君泰然,则百骸四肢虽有病,不难治疗,独此心一动,百患为招,即扁鹊华佗在旁,亦无所措手矣。"益州老人的话在物欲横流的现代社会中怕是不为人所信了。但人一旦有了病时,四处求药而无治,这时作回头想,方知古人言之有理。人生前半段的哲学是"不犹豫"后半段的哲学是"不后悔"。幸福就是珍惜已拥有的一切,珍惜现在的自己,珍惜现在爱我的人,珍惜现在你爱的人,就是能把握的幸福。 珍惜是幸福快乐的法宝。如果某一天,人在囧途,没什么好怕的。如果你想生活得快乐,那么就学会珍惜吧!人生不如意的时候,是上帝给你的长假,这个时候就应该好好享受假期,当突然有一天假期结束,美好的人生又会开始!人生就像饺子,无论是被拖下水、扔下水还是自己跳下水、一生不蹚一次‘浑水’就不算成熟。许多时候,真正阻碍我们前进的并不是门,而是我们内心的枷锁,使我们懦弱和胆怯。想改变世界,很难,要改变自己,则较为容易。与其改变全世界,不如先改变自己。当自己改变后,眼中的世界自然也就跟着改变了,如果你希望看到世界改变,那么第一必须改变的就是自己。眼前的点点滴滴,琐琐碎碎都是幸福的源泉。良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了自己的良心,切记:贪婪的占有他人财物,看

尺度把握人生材料例文

尺度把握人生材料例文 "尺度把握人生"材料例文蔷薇-静语 【作文考题】 阅读下面的文字,根据要求作文。 最近有一则广告词说“尺度把握人生”,意思是无论对己、待人、处事,都应该把握好分寸。当然人生各异,尺度不一,究竟如何把握,并无统一的答案。 请以“尺度”为题,写一篇文章,文体自选,立意自定,不少于800字。 【思路导引】 此题审题没有难度,题引中给我们讲明了写作的主旨:“无论对己、待人、处事,都应该把握好分寸。”我们完全可以从这个角度切入进行写作。 人生,是一门艺术,它最讲究的是对“度”的把握。尺度把握不准,有时可能会导致差之毫厘,失之千里的结局。但人生是一个大概念,它包括的内容是多方面的,写作时一定要化大为小,化抽象为具体,这样才能写好作文。如拿人际交往中的“距离”来说吧,这个尺度的把握就非常有讲究,近之一尺则嫌近,远之一尺则嫌远。据心理学家的研究:亲密距离,其范围在15厘米~44厘米之间;个人距离,其范围为46~122厘米;社交距离,其范围为1.2~3.7米;公众距离,其范围为3.7米以上。当然,这也不是一成不变的。随着人们由陌生到熟识,由相识到相知,人们之间的空间距离也会自然而然地发生改变。空间距离的缩短,人们心灵间的距离也在缩短,把握好距离的尺度,才能更好地进行心灵的沟通。 当然,此题又不限于写人生,生活中做任何事情都一样,只要能把握好尺度,就能在生活中左右逢源。至于文体,可以是记叙文,也可以是议论文,还可以写成散文。 【评分标准】 一类卷(59-65分),要求文体特征明显;立意深刻(在把握好尺度的基础上,进行深层次的思考,能辩证地分析,说明为何要把握尺度,把握尺度的实质是守住为人的原则,怎样才能把握好尺度,把握尺度的好处可以利于构建和谐的人际关系等);语言生动形象,能恰当地运用修辞;构思新颖;感情真挚等。(以上有一点突出者即可) 二类卷(54-58分),要求审题准确,结构完整,文体合乎要求,语言表达流畅。 三类卷(46-53分),审题基本准确,结构基本完整,文体基本明显,语言基本通顺。 四类卷(45分以下),文体特征不明,审题不准,结构欠完整(字数不足),语句不通顺。 另外,改动标题扣2分,错别每个扣1分,不重复计,扣完5分为止。 【考场佳作】 一、记叙类 尺 度 电视里正播着有关“非典”的新闻,说在广东已有多人被染上“非典”死亡。 王妈正为这些人感到伤心时,电话铃响了。 “喂,儿子啊,有什么事吗?” “妈,我明天就回来了。” “怎么好好地就回来了呢?”王妈不解。 “没,没什么……” 突然想起儿子打工的地方靠广东很近,王妈便问:“是不是你也染上‘非典’”了。 “当……当然没有,只不过是发烧了,好了,明天你到村口接我吧,不要让……让别人知道。” 挂了电话,想起儿子刚才的支支吾吾,又听到了电视里在说“染上‘非典’的主要症状

把握好人生尺度,内心就有了深度

把握好人生尺度,内心就有了深度 人生之尺,无处不在,长短不一,因人而异。不同价值观用这把尺子量,能量出巨大反差。眼中有事三界窄,心头无事一床宽。人生有尺,社会有度,心静则尺平,心明则尺准。 当尺、度完美结合时,人生有了方向,社会有了规则,世界就会因此而美丽。内在生命有了宽度,放宽心中尺度,整个世界都会为你让路。 一个人来到世上,从懂事起,就有了一把尺子。尺在心中,量人也量己;尺在身内,量得又量失。 这把尺叫比较,以人生为参照物,量一量,一个人谦虚与骄傲、俭朴与奢侈、光荣与耻辱、成功与失败、真善美与假恶丑,都一目了然。 这把尺叫规范,做人什么可为,什么不可为,要有个尺度。一个人的一言一行,量一量,就能看出是否符合道德规范。 这把尺叫分寸,对己、待人、处世,都应把握分寸,一个人的所作所为,量一量,就能看出适当、适度、适宜与否。把握不好,差之毫厘,失之千里。

人生之尺很广泛,对外可观测三教九流、世间万物,对内能度量人生轨迹、言行举止。 人生之尺很偏颇,量别人时往往过严,量自己时往往过宽;量生活总是盯着别人的优越,得出结果大多是"我不如人";量工作总是看别人不足,得出结论大多是"人不如我"。 人生之尺并非一成不变,完全可以用道德观念和价值取向进行调校,只是一些人积弊成习,不愿意或不敢于完成这个痛苦转变。 人生有尺,社会有度,心静则尺平,心明则尺准。当尺、度完美结合时,人生有了方向,社会有了规则,世界就会因此而美丽。 把握人生尺度,尺度把握人生,内心世界就有了深度,海纳百川,壁立千仞,有了山海般胸襟气度,无论生活在何处,皆可超然于尘俗,来去自如,游刃有余。 思想境界就有了高度,站得越高,看得越远,打开全新视野,在困难中就会充满信心和希望。在纷繁复杂的困惑中发现解决之道,集聚能量,时机一到,便如飞瀑奔涌而下,势不可挡。

分寸-做人的火候和办事的尺度_第三章 把握虚与实的分寸

人要看清真伪,办事要善用虚实 分寸的标尺: 左手是虚俗话说:火心要虚,人心要实。即是说:在烧火时,火心要留有一定的空间才能燃烧;人心则要实,对人要实在。其实,我们身处社会,在与人交往的过程中,如果一定要按照某一个方式来处世。很容易就会碰壁。因为,一把钥匙开一把锁,每件事都有它独特的解决方法,用一种方法解决一百种问题是行不通的。做人、做事同样也是如此,具体的人,具体的事也需要把握好这个火候。掌握好这个尺度。在有些场合,为了使事情朝对自己有利的一面发展。说话做事就得虚,不虚,就办不成事。但是,虚也是有讲究、有技巧的。 右手是实看完了为人处世虚的一面,我们再看看实的一面。从长远的角度来说,人心要实,处世要实,踏实才能走好每~步。但是,在社交处世的过程中,我们这样做事未必就能收到好的效果。一味地实实在在地处世,实实在在地办事,往往会让人认为这个人脑子太死。 不知道变通,不懂事理。 没有卖点就造 一个在日常的社会交往中,如果没有我们所需要达到的条件,我们完全可以人为地制造条件,使其为自己服务。 “制造”出来的繁荣蜚声世界的英国甲壳虫乐队在其早期一直打不开局面,除在利物浦地区有点儿影响外,他们的唱片一直挤不进全国畅销唱片的排行榜,人们养成已久的欣赏习惯顽固地排斥着这种反传统的新音乐方式。 乐队经纪人艾泼斯坦独具慧眼,看到了该乐队的潜力,决意改变这种萧条的状况。他把一批代理人派往各个编制唱片目录的城市。这些人到了各个城市之后.在规定的同一时间里到处购买甲壳虫乐队的唱片,并故意到已售缺的商店三番五次地催问下一批唱片的到货时间,同时还向电视台询问购买该唱片邮购商店的地址。大量从各地收购来的唱片,又经艾泼斯坦自己的唱片商店再转手批发和零售出去,从而伪造出甲壳虫乐队唱片十分走俏的“繁荣”假象,经过这样几个月的来回循环折腾,甲壳虫乐队的声望一下子上去了.他们的音乐变成了英国的流行乐。不仅如此,甲壳虫还走出英国国门,漂洋过海.迅速传到许多国家,成了一种世界性的流行音乐,影响了_代人,甚至使英国在数年之内能借此平衡国际财政收支。 流行是大众的趋向性思维和行为。思维可以是不自觉形成的,也可以是人为有意制造的,甚至可以是蓄意伪造出来的。甲壳虫乐队开始的名声大噪就是伪造的结果。在商业活动中,流行尤其重要,流行商品就意味着大批量的生产、广阔的市场和高额利润。因此,为了广开销路,在产品的流行上作些文章是值得的。 只要让人们的胃口感觉到饿,他们的欲望便会被勾起来,争先恐后地到处找吃的。这种“吊胃口”的技巧,关键在于不让对方感到满足,使其欲罢不能。 这就像是在钓鱼,切记下钩要慢,收钩要缓,鱼饵更不能让鱼儿吃够吞饱。 这一心理规则能够给人以下启示,要想达到自己的目标,就必须刺激起对方的欲望,暗示只

“把握分寸、尺度”范文

把握分寸 世间万事万物皆有分寸。哲学家言:“无论黄昏时树影有多长,他总是和根连在一起。”树影不敢妄为,因为它懂得万物皆有分寸,离开了分寸,它就等于离开了树根,就失去了生命力。“分寸”是智慧,是艺术。因此待人处世要讲究“分寸”。 鸿门宴上,刀光剑影,剑拔弩张。项羽狂妄自大,锋芒毕露;刘邦忍辱负重,委曲求全。乌江边,项羽含恨自刎,仰天长叹;刘邦叱咤风云,一锤定音。透过我们理性的思考,我们明白:项羽的狂妄无分寸注定了他“时不利兮骓不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲惨结局。刘邦有节有分寸成就了他“大风起兮云飞扬,为加海内兮归故乡”的辉煌。只因他利用分寸成就自我,分寸是智慧的。 在诗人们“拥抱了黄山的夕阳,挽住了泰山的余辉,却听不到高山族嘹亮的歌声”的感慨中,邓小平提出了“一国两制”这一天才的设想。他看到台湾问题由来已久,冰冻三尺,非一日之寒,又听到海峡两岸人民统一的心声,于是他坚持“分寸”,不对国民党步步进逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,台独分子疯狂叫嚣独立,是否有负邓小平的苦心,是否有愧于“分寸”。海峡两岸频频往来坚冰已破,国共两党连连会晤统一将成。我们相信我们的心愿会实现,因为我们坚持“分寸”这一智慧的化身…… 牛顿这一顶尖级科学家打开了近代科学之门。于是人才辈出、经典如云。虽然他知道“牛顿三大定律”的提出将会改变整个科学界的面貌,但他仍发出“如果说我比别人看得远,那是因为我站在巨人的肩上”的感叹。因为他深知:前人的认识有限度的,自己的认识虽比前人多一点,但也是有限度的,无限度的未来等待着后人去开创、发掘…… 我们总是狂妄地说:“海天尽头天是岸,山高绝顶我为峰”。然而世间万事万物皆有分寸。当我们需要保持事物性质的稳定时,就必须把握好这个“分寸”,这就要求我们做事情要注意分寸,掌握火候,坚持适度的原则,尽力做到不过,亦无不及,只有这样,我们才能把握好分寸,用这个智慧而又充满艺术的尺,量出充满智慧和艺术的人生!

把握好对学生爱与严的尺度

把握好对学生“爱”与“严”的尺度许多班主任在教育学生的过程中,往往把握不准对学生“爱”与“严”的尺度,不是对学生爱得太过份,爱得太随便,失去师之尊严,就是束得太紧,管得太死,以致学生“谈师色变”。怎样把握好对学生恰当的“爱”和适度的“严”,做到爱中有严、严中渗爱,是我们教育者,尤其是班主任值得研究问题。 (一)、爱学生是教育学生的起点和基础 教育不能没有爱,就像池塘不能没有水一样,没有爱就没有教育。前苏联教育家苏霍姆林斯基则把教师热爱学生作为“教育的奥秘”,他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们。” 有经验的班主任都会有这样的体会,当学生意识到班主任教师是真心爱护他关心他,为他操心时,无论你是耐心的帮助,还是严肃的批语甚至是必要的斥责,学生都会乐意接受。这就是所谓“亲其师,信其道”,相反,如果班主任没有取得学生的信任,那么即使你教育目标正确,教育方法科学,教育也无法达到期望的结果。因为在教育过程中,学生既是老师作用的对象,又随时显示一种“反作用”,这种反作用表现在:班主任的教导和要求,都要经过他们情感的过滤或催化。如果师生没有达成信任,学生面对班主任教师的教导就无动于衷,严惩的还会产生抵触情绪和对抗行为。这种感情上的相悖,怎能教育好学生? (二)、班主任对学生的严 在育人实践上,一些班主任老师对“严”的曲解、误用令人深

思。在他们那里,“严”演变为体罚和变相体罚。心虽善,动机也好,但严而无格,爱必荡然无存,再不是“严是爱”的范畴,而坠入了“严为害”的泥坑,学生的自尊、人格、上进心被“严”的霜风冷雨击碎。心灵受创伤,心理被压抑,久而久之将形成视“师”如仇的逆反心态。这种“严”,于事无补,于人无益,是对学生个性发展的隐性扼杀。真正的严应该是: 1、严而不厉任何时候对学生严格要求都是正当必要的。缺乏严格要求,放任自流,是对学生不负责任。但严格不等于严厉。严厉意味着班主任态度的强硬、武断和偏执,严厉会使孩子产生惧怕、退缩心理。久之,学生依赖性、神经质、故意……等不良心理都会滋生。因此,班主任对学生的态度应该是严格,而不是严厉。 2、严而有格“格”就是范围、分寸。班主任对学生的要求严但不能超过一定的范围,严要有分寸。同样的错误——作业未做,一惯表现好一学生未定一定有其客观原因,而普通学生就很难说了。班主任对待这样的学生,就不能简单、草率批语完事,而要采用不同方法去严格要求学生,这个不同方法就是格。如果班主任严而无格,乱严一气,乱批语人,势必会有不好的结果。

尺度决定高度-高度、角度和尺度解读

尺度决定高度-高度、角度和尺度 毕业论文 高度,决定视野;角度,改变观念;尺度,把握人生。中央电视台科教频道的这3句广告词是针对个人说的,借用到学校管理上,校长如果把握好这“3度”,就能使学校科学发展、和谐发展、稳健发展,实现良性循环。 提升理论高度,让学校科学发展高度决定视野,视野决定方向。校长必须使自己从日常琐碎的工作中跳出来,不断提升自己的政治理论、教育理论、管理理论素养,站在更高的理论高度,才会有开阔的视野,才能从“庐山之外”看清自己学校的真实情况,才能不断调整学校的发展方向,使学校发展更科学。没有开阔的视野就很难有正确的发展方向,就很难有新的发展目标,就很难有更快更大的发展。校长首先要提升自己的政治理论高度。要充分掌握党的基本路线、掌握党的教育方针政策,解决好培养什么人的问题,使学校的教育教学符合党的办学方向,符合国家有关教育的法律法规,才能确保依法办学。其次,要提升自己的教育理论高度。实施素质教育、实施新的课程改革,让所有校长都面临着更新教育理念的问题。但长期以来,受个人素质、行政管理、社会现实等方方面面的制约,学校办学处于1种相对老化、程式化的状态,表现为低水平循环,受惯性力量制约,必须用新的理论提升素质,武装思想,改变观念。尤其是当学校的发展走到1个高原期,如何突破、再提升,这时候,校长必须先提升自己的教育理论高度,扩展自己的理论视野,才能寻求到新的增长点、发展点,找准学校教育更科学的措施和方法,解决好怎样培养人的问题。再其次,要不断提升自身的管理理论高度。要使自己的管理处于1个高水平状态,不能仅仅局限于自身经验,要学会用现代化的管理理论引领广大教师,并引导教师自觉学习,提高教育理论素养,理解学校发展战略,认同学校发展规划,紧跟学校发展步伐,确保各项计划、制度、措施的落实。 多角度思考,让学校和谐发展校长在管理工作中常常遇到教职工、学生的不理解、消极执行或反对,即使是好的政策、计划也可能遇到阻力,这说明校长在制订、贯彻、落实计划和政策时候没有注意多角度思考。从多角度考虑,能使学校发展更和谐。第1,要站在国家政策和学校发展的全局考虑。确定大政方针,必须把握大的方向,符合党和国家政策,符合教育规律,符合素质教育要求,符合学校实际,符合安全需要,这样才能确保发展的合理性。还要充分考虑,明确轻重缓急、主次先后。第2,要站在教职工的角度考虑。教职工是学校工作的主体,做出任何决策,都要考虑教职工的具体情况、素质、认识,等等。要思考有关决策的可行性、操作性,损害不损害教师的利益,教职工的实际情况能不能适应要求。第3,要站在学生的角度思考。教育教学的实施,要充分考虑学生的身心发展规律、学习基础、行为习惯、心理需求,等等,调动学生的兴趣,注意学生的安全和接受能力。第4,要站在家长的角度考虑。要让家长尽可能了解学校的实际情况、确定的办学思路、开展某项工作的真实意图。凡涉及学生和家长利益的问题1定要征求家长的意见,取得家长的理解和支持,并且要引领家长、教育家长、开发家长。要利用好家长会、家长学校、家访、学校开放日、校信通等多种渠道,展示学校,与家长沟通。第5,要站在教育管理部门和社会的角度考虑。在遵循教育法规和规律的前提下,征得教育主管部门的认可、鼓励,并努力办出特色。还要主动为领导分忧,为社会解难。把握尺度,使学校发展更稳健

把握好胜败的尺度

( 演讲比赛) 姓名:____________________ 单位:____________________ 日期:____________________ 编号:YB-BH-084244 把握好胜败的尺度Grasp the scale of victory and defeat

演讲稿| Speech 演讲比赛把握好胜败的尺度 古人曾说过:“胜者不骄傲,败者不气馁。”讲的就是这个道理,当你经过自己的一番努力取得成功的时候,决不可沾沾自喜,骄傲于世,目中无人,而应该总结成功的经验,再接再厉,向更高、更好的目标而努力奋斗;当你遇到挫折与失败的时候,决不能灰心伤气,破罐子破摔,而应该仔细检查自己做的事情,从中找出原因,不断总结,就会从一个失败走向成功。失败并不可怕,可怕的是我们不能从中意识到自己的不足。我们常说“失败是成功之母”,讲得就是通往成功的道路上,失败有时也是不可避免的,伟大的发明家爱迪生不就是经过无数次的失败才走向成功的吗?经历了无数次的失败-成功,在失败在成功,最终发明了电灯。爱迪生是这样,雅典奥运会冠军刘翔也是一样,他也是经过了无数次的失败之后才取得了如此骄人的战绩,实现了亚洲人短跑金牌零的突破,为中国人争了光,也为亚洲人争了光!但是要从失败中不断汲取教训,多向成功的人士学习,从心理上要认识失败是暂时的,只要你能调整心态,找出问题的所在,在加上自己的刻苦努力,你一定能取得自己满意的结果。 我们刚刚进行了期中考试,由于各个学生的基础不一样,有的同学通过自己的努力取得了优异的成绩,而有的同学觉得自己的成绩不理想,没有达到自己的目标。这样就出现了两种心态的同学。考试好的同学会欢欣鼓舞,但绝不可骄傲, 第2页

分寸-做人的火候和办事的尺度_第八章 把握刚与柔的分寸

人要刚柔结合,办事要软硬兼 分寸的标尺: 左手是刚在生活中,刚强、刚烈的人是值得人们尊敬的,他们在原则问题上从不让步,遇到任何挫折从不低头,这样的人是我们要学习的榜样。但是,刚强的人有一个很致命的弱点,就是太过刚强,遇事不低头,凡事好刚强。有句话说得好:物极必反,否极泰来。刚强过度,很容易就会折断,这一点,是我们在处世时不可取的。 右手是柔若问世界上最柔软的东西是什么,想必很多人都会脱口而出: 水。但它同时又是至刚至烈之物。它能够穿山破岭、奔流直下、勇往无阻,所以又有“水滴石穿”之喻。在我们找人办事之时。可能会遇到比钢铁还硬的人,他们看起来不通情理,油盐不进,无论用什么办法,就是说不通。此时,我们不妨用柔和之术进行玫防,这样,也许会让你收到意想不到的效果。 先声夺入达目的 一般情况下,我们找人办事时都是居于弱势地位的,当对方不肯轻易顺从自己的意见.甚至显示出一种居高临下的姿态时,我们一般都会示弱乞怜,然后步入正题,实施“恐吓”。如果这一办法不成功,也可以开始一上来就以“恐吓”的方式压制住对方,从而让对方屈从和改变主意,就是反客为主。 先说出自己的错误1919年,毕洛夫公爵时任德国首相高位,当时的德国已经走到最后的一个皇帝——威廉二世时代了。 那个时候.发生了一件震惊世界的大事。威廉二世在英国发表了一个公开的荒谬的声明,同时还发表在《每日电讯报》上,他宣布他是唯一的同英国友好的德国人,还为反对日本进攻的威胁建立了舰队,以及为拯救英国免受俄国和法国的欺凌和其他一些内容。 人们从来没有见过一个欧洲帝王在和平时期讲出这样的话。这个声明激起了整个大陆人民的公共愤怒,这种议论吓坏了威廉二世。在这种情况下,威廉二世要求毕洛夫公爵为他承担罪过,他想让毕洛夫公爵宣布一切罪过不在自己身上,他说这番话时,是毕洛夫公爵给他提的建议。 对于威廉二世的这一意见,毕洛夫表示抗议:“我不能想象,在德国和英国,有谁能相信我能建议您说这番话。” 当毕洛夫把这话说完时.立刻明白了自己犯了多大的错误:皇帝暴怒了。他喊道:“你以为我是头驴,像这样的错误只有我会犯,而你却永远都不会犯!” 这个时候.毕洛夫终于明白了,他不应该谴责皇帝,而应该先夸赞他。但他现在已经这样做了,再后悔也来不及了。因此,毕洛夫采用了另外一个方法。在皇帝批评过他以后,他开始称颂皇帝。他说:“我根本不能达到陛下的水平。陛下,您不仅在军事上、航海事业上,而且在自然科学方面,在很多方面.您都高我一筹。陛下,每当您谈到风雨表和电话或谈爱克斯射线时,我都不懂,只能洗耳恭听,赞叹不已。在这些问题上我是外行,没有一点化学和

把握尺度

把握尺度 古今中外都认为把握尺度非常重要。中国有句成语:“差之毫厘谬之千里”,俄罗斯有句谚语:“适度是药,过度是毒”,古希腊哲学家柏拉图说:“美就是适度”。艺术讲究度,科学讲究度,生活讲究度,而把握尺度是做事基本方法,把握尺度是一生的学问。 我们做化学实验时,称量试剂要严格按配比,不能多也不能少。如果不安配比,某种试剂多加了或少加了,得到的产物可能就不是我们的目标。这里的配比就是“度”。我们在做物理实验室,在弹簧在一定的范围内,悬挂重物,符合弹性规律,如果用超范围的重物悬挂,就不会符合弹性规律,造成破坏。这里的范围就是限度。可见把握好度,是做实验搞科研的基本方法。 人类对适度追求的事例比比皆是。比如下雨,"天街小雨润如酥”,这样的小雨滋润了大地,萌发了新芽,这雨应时适度,被人们称赞为“春雨贵如油”。“淫雨霏霏,经月不开”,就会导致“商旅不行,樯倾楫摧”,这雨就过了度,成了灾。适度与过度就会产生好与坏两种后果,可见“度”的重要性。 体育比赛更是如此,篮球投篮,足球射门,排球扣杀等等,讲究的就是把握度。斯诺克台球赛,将适度的重要性演绎得淋漓尽致。选手之间比拼的就是对“度“的把握,只有找准角度、把握力度,才能打出擦边、折线撞等的精彩落袋;掌握不好度,打出的球就成了送给对手的大礼,结果就是失败。 社会越发展,对把握好度的要求就越高。我国神舟十一号宇宙飞船与天宫二号对接的关键,就是依靠激光雷达对“度“的精确控制,让两个飞行器要保持着比子弹速度快8倍的高速毫厘不差地对接在一起。某种程度上说,人类的发展进步,就表现在对度的把握能力不断提高。

生活中处处都有度,事事都有度。理想目标要适度,标准低了,变成短期目标;高了,成了空想。工作强度要适度,低了无法完成任务,高了人会累倒,进而无法再工作。营养要适度,高了,营养过剩人会生病;低了,人会因为营养不良无法工作学习。批评或表扬要适度,过高或过低都起不到预期的效果。 量变达到到一度才会发生质变;但是一旦“过度”,就会“过犹不及”,我们要在学习实践中,做事要讲究“适度”这一方式方法,努力提高“把握尺度”的能力。

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