中国古代园林的类型及设计特点——以苏州园林为例

兰台世界2012·8月上旬

时间都相对比较短，而且写在丝帛上的文字容易失色，遇水则更难以保存。另外，加之丝帛的昂贵，以丝帛作为载体的文献相对较少，保留下来的也不是很多。作为影响最大的载体———

纸，虽然书写简易，保存也相对容易，但由于纸张本身所具有的酸性，直接影响了文献的保存寿命。近年发现，世界各图书馆的藏书都存在着纸质酸化的问题。中国古代的图书，即使只藏而不用，并且有相对良好的保管条件，也不能阻止纸的变质。

2.意外因素。意外因素主要包括火灾、水祸、遗失、盗窃等造成文献资料的毁损、丢失。罗继祖在其《书厄十例》中指出“水、火、兵燹、不肖子孙之挥霍、无知奴仆之盗窃”这几种意外，其中兵燹我们专列出了战争因素，因为它是中国图书遭厄的主要原因。在其他几种意外事件中，在历史上火灾造成的

后果相对比较严重。北宋真宗大中祥符时，宫中意外失火，火势蔓延至昭文馆、集贤院、史馆这崇文三馆，其中所藏之书多被焚毁，损失惨重。其后经恢复和补充，仁宗时期，藏书才有大幅增益。尤其是仁宗时期翰林学士张观、李淑、宋祁等人的文献整理和目录集总工作的开展，加之王尧臣、王洙、欧阳修等

人后期的努力，使秘阁藏书有了系统的管理，也有了可依循的崇文总目和新崇文总目。后崇文馆多次失火，书籍补缺全靠崇文总目。明初所修的《永乐大典》，共有正副两部，清代嘉庆二年清宫失火将正本烧毁，副本则毁于八国联军入侵北京时。水祸，如唐高祖李渊命宋遵贵将古籍由洛阳船载运往长安，途中遇黄河砥柱，书籍百分之八九十全被水漂没。至于遗失和盗窃，波及范围相对较小，以个体或家庭为单位的受体居多。

无论是文献自身的原因，还是一些意外突发事件的发生造成的书籍损毁，在整个书

厄史中占据的位置还不是太重要。

除以上政策、战争、文献本身和意外情况这些原因外，其实一些社会性的因素也在书籍的遭厄史上扮演着重要角色。比如文献保护技术。从先秦有了文献典籍开始，如何

保存书籍就成了各个时期都需要研究和尝试的一个问题，其实古代劳动人民在这方面还是积累了不少丰富的经验的。比如在墨的使用、防蠹纸的应用、辟蠹药的发明、藏书处的选址、书籍的装帧，还有书籍的管理等等方面，都有过进一步的尝试。但是，毕竟古代的技术还没有达到现代的水平，书籍被虫

蠹、因潮湿书籍损毁的例子很多。还有资金和人才的因素。从前文的阐述中我们发现书籍的搜集整理乃至科学归类，都需要有专门性的人才和足项的资金作为支撑，清代《四库全书》

的编纂就汇集了朝中一大批以纪昀为首的学士，朝廷也在资金上给予大力的支持。一旦这样的基础没有实现，书籍的基本保护将面临重大的问题。

综上所述，中国古代图书遭厄的原因很多，但以政策性禁毁和战争战乱为主。其实中国的图书灾难主线呈现出了一种历史性的循环往复，即书籍随王朝的兴亡而盛衰变化。这种现象的发生是根源于封建社会的专制制度，封建王朝、贵族家族、名望家族的图书馆与他们的命运休戚相关，这一联系使图书的命运紧紧系在了这个王朝、这些家族的兴亡上。所以，根本性地解决图书免遭厄运的方法，就是要剥离二者的依赖性，使图书事业具有生命上的连续性。这一点经验对我们现代图书事业的发展有着十分宝贵的意义。

参考文献

[1]司马迁.史记·秦始皇本纪[M].中华书局，1959.[2]长孙无忌，等.隋书·经籍志[M].商务印书馆,1955★作者单位：华北科技学院。

中国古代园林历史悠久，在漫长的发展过程中，已经由单一的作为建筑形式的存在演变为集绘画、

雕刻、山水、建筑以及诗文等各种艺术形式综合体的存在。中国古代园林这一融汇各种艺术形式的综合体，充分展现出中华民族文化的源远流长与博大精深。无论是在我国建筑史还是艺术史上，中国古代园林都留下了浓墨重彩的一笔，成为宝贵的文化遗产。时至今日，

古代园林仍能寻觅到其踪迹，有的已经变为断壁残垣，成为大众瞻仰凭吊的对象，例如惨遭英法联军洗劫并烧毁，曾被喻为“万园之园”的圆明园；有的避开了历史与战争的冲刷幸运地保存下来，成为当地著名的景点，供大众参观游览，苏州园林便是其典型代表。为了使大众能够更全面更清晰认识中国古代园林，在简述中国古代园林历史的基础之上，有必要对我国古代园林的类型及设计特点进行探析。

一、中国古代园林发展历史简述中国古代园林发展史大致可划分为萌芽期———转折期———繁荣期———衰落期[1]。

1.中国古代园林萌芽期。中国古代园林这一发展阶段时间段为春秋战国以及秦汉时期。

春秋战国时期，

由于采用的是分封制，各封建奴隶主在自己属地划定特定的区域，依托自然环境或种植刍秣、饲养马匹；或兴土木，围场狩猎，开展各种娱乐活动。这种在奴隶主属地被称之为囿的区域是中国最早园林的雏形。秦汉时期，出现了苑这一形式的建筑。据相关统计数据显示，至汉代建宫设苑不下三百处。

苑已经具备了中国古代园林的一些重要特征，由囿到苑的转变昭示着中国古代园林的萌芽。

2.中国古代园林转折期。魏、晋、南北朝时期，中国在政治上处于四分五裂的状态，思想上呈现百家争鸣的局面。一方面，政治上的分裂致使中央集权被削弱，豪门士族势力迅速崛起。豪门士族为彰显身份地位，纷纷创设原本只属于中央政府的园林，致使民间私家园林数量增多。另一方面，思想上的百家争鸣，加之社会的动荡，使得佛教与道教流行，带动了寺观园林的兴盛。民间私家园林数量的增多，寺观园林的兴盛促成了中国古代园林从萌芽到繁荣的转折。

3.中国古代园林繁荣期。隋唐至清中期是中国古代园林最为繁荣的时期。在这一时期，中国国家统一，社会安定，经济繁荣，人民富足。从中央到地方，从官员到文人富商，纷纷自建园林。

隋唐至清中期的园林展现出的最大特色在于，将诗画等艺术形式融入到中国古代园林的

类型及设计特点

□卜荔娜

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