日本传统婚礼-仪式与服饰

日本传统婚礼新娘的服饰

さようなら

By Zrr7070

中韩婚礼仪式的差异

竭诚为您提供优质文档/双击可除中韩婚礼仪式的差异篇一：中韩婚礼文化对比龙源期刊网.cn 中韩婚礼文化对比作者：秦富燕来源：《新校园·中旬刊》20XX年第06期摘要：婚礼习俗是一个民族在长期的历史演变中形成的婚姻习俗，是一个国家民族文化的重要体现。本文通过对中韩两国传统婚礼流程习俗的研究，总结出中韩婚礼文化的差异。关键词：中韩；婚礼；习俗；流程结婚是漫漫人生中一个非常重要的仪式，一个成功的婚礼更是完美人生不可或缺的。当今社会，人们结婚不仅局限于西式婚礼，越来越多的人选择了传统婚礼。随着这股复古风的兴起，传统婚礼越来越受青睐。下面就介绍一下中、韩古代婚礼的流程习俗。一、中国传统婚礼流程和习俗婚礼，在中国原为“昏礼”，属于汉族传统文化精粹之

一，是华夏文化的重要组成部分。中国是一个统一的多民族国家，由56个民族组成。由于汉族人数居多，在此仅介绍汉族传统婚礼的一般流程习俗。中国的传统婚礼源远流长，历史悠久。最初的婚礼仪式大约始于原始社会末期，从伏羲时代的订婚以“俪皮”（成对的鹿皮）为礼逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经过几代的发展，各种各样的婚礼仪式更加繁缛。但从整个古代社会来说，传统婚礼主要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎和三朝回门几个流程。 1.纳采男方欲与女方结亲，请媒人向女方提亲，得到应允后，再请媒人正式向女家纳“采择之礼”。礼品是丝绸、衣服、日常生活用品等。 2.问名男方托媒人询问女方姓名和生辰八字，请算命先生占卜，合八字。如男女的时辰八字不相冲，男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。男方派媒人送给女方食物、衣服；女方的父母和叔伯去男方家拜访。 3.纳吉篇二：从中韩婚礼习俗的异同看跨文化交流从中韩婚礼习俗的异同看跨文化交流

日本古代上流武士的婚礼

日本古代上流武士的婚礼在江户时代，从礼法和上下关系的规范到住宅建造的式样都是以武士阶层的式样为标准的。因此在婚礼的形式方面，下级衙役也都效仿武士的做法。按照江马务的《结婚的历史》及其中介绍到的伊势贞陆所着《迎接新娘的程序》和伊势贞丈所着《婚礼收支记》中的记载，尝试再现上流武士的婚礼。新娘向父母辞行新娘在穿上白色婚礼服后就要向父母辞行。这时，先喝三献酒（每献三杯），然后吃年糕汤，接着再喝三献酒，并和新郎进行三三九度的交杯换盏仪式（简单仪式一般只吃年糕汤和酒菜就结束了）。然后把护身符挂在胸前就上轿了。迎亲队伍傍晚迎亲队伍出发时，要在新娘家门外生门火。轿夫的装束是黑

色帽、黑色短衫及白色腰带。新娘的轿中放有两个箱子，箱子里装着一对纸糊的雌雄狗。因为狗即代表多产子，也代表平安分娩，所以这是寓意新娘也会多生儿子。迎亲队伍的顺序是这样的。开道者（在贵人和队伍前面开道的人）、钱箱、钱串、幕竿（为了撑起帐幕的细棍子）、幕布箱、竹帘箱、屏风、盛衣箱、皮灯笼、装衣袋（贵人外出时用来装衣服等物品的方形袋子，表面有粗线刺绣，由随从拿着）、换乘用的备轿、伞袋（装贵人和武士在队伍中用于遮太阳的长柄大伞的袋子）、阴阳弓、响箭头（装在箭头的木制椭圆形覆盖物，是一种为了不给猎物造成伤害而用来赶走猎狗的箭）、女管家的轿子、长刀、十名骑马的侍卫、贝壳桶（左贝壳桶、右贝壳桶）、轮换拿贝壳桶的随从、两个轮换抬轿的人（左手拿长刀、右手拿短刀）、新娘的轿子、新娘的家老、轿台一人，接着是十名骑马的侍卫、侍女头及其他侍女们的轿子和骑马的侍女。嫁妆·武士的用具町时代的嫁妆是和迎亲队伍一起运送到男方家的，但到了江户时

日本古代服饰五

日本古代服饰五日本古代服饰(五) 2011年10月01日裁缝公元五世纪百济（今朝鲜）派遣缝衣女来到日本。这是日本最初引进的裁缝技术。实际上日本的裁缝在很大程度上受中国的影响。昔日，裁缝曾是日本妇女必须掌握恶毒一种技能。随着棉布的普及，裁缝技术显地尤为重要。姑娘们纷纷去村内上流妇人家中学习裁缝。当时的静冈县以出现裁缝塾。女子学校首先教学生裁缝。学子大学的的家政课也把裁缝教学摆在十分重要的位置。但是，近年来日本国内的服装加工业发展十分迅速。无论是西服还是和服购买十分方便。在这种形势下，裁缝技术的社会地位有所下降。可制日本人穿的单衣的面料很多。麻、丝、绸、棉、毛织物等等。日本人穿单衣一般在每年的6月至9月即夏季。最近由羊毛织品制作的单衣也成为日本人夏季穿用的衣物。单衣缝制起来比较容易，而且容易洗涤，所以它在日本人民的日常生活中仍占有很重要的地位。夹衣是一种带里子的服装。日本奈良、平安时代上流社会的人们穿用的铂、洼就属于夹衣一类。当时一般的日本人是不能穿这种夹衣的。因夹衣带里子，所以穿起来比较暖活。同时表面、里子可选用不同颜色的面料，看上去十分漂亮，例如表白里赤等。女子夹衣的缝制比较讲究。日本江户末期至明治初期，社会上流行将袖子、底襟的里子翻缝在外面，做镶边女式和服夹衣。由

于当时缝纫技术并不发达，这种和式夹衣做工比较粗糙。两层棉布层在一起，缝针处有许多大疙瘩。作为武士的正式服装，每年旧历4月1日-5月4日，9月1日至8日，武士们都要穿夹衣窄袖边服。日本平安时期，社会上已经出现棉式和服。当然面料是丝绸的。丰臣秀吉侵略朝鲜以后，日本开始从国外进口棉花。日本江户末期，日本庶民也可以穿棉衣和服了。按照日本人的风俗习惯，新布买来不能马上裁剪。特别是逢演日、申日、葬日绝不能裁衣服。酉日是裁剪佳日。缝制和服背缝处时，按原则是不能换线的。此外，男人、女人、儿童的针数及缝制方法都有所区别。自古以来，日本人使用捣砧的方法使织出的布更有光泽。传说这种方法是由朝鲜传入日本的。日本平安时代贵妇人穿的服装里面一定要套一件“打衣”。顾名思义，它便是用砧捣过的布缝制的。日本九州、四国地区称捣布为“平布”。几乎所有的人家都有捣砧台。自家织染的布，洗辍时必须用砧捣，以去除布上的粘糊类物质。古时候日本人使用的缝衣针多由骨或竹制成。日本江户时代，在长崎从外国人那里学到制针法的日本人，在广岛生产出“广岛针”。明治末期，日本引进德国的制针机械，使针投入大型机械化生产。世界上有不少民族对针充满敬畏之感。日本人也认为小小的针充满无穷的神秘感。民间流传着不少关于针的传说。按照日本人的风俗习惯，用过的旧针、断针不能随便乱扔。这些针必须在每年的“针供养”之日才能处理。每年的2月和12月的8日为“针供养”之日。这时要举行特定的医师。针供养当天任何人不能做针线活。有的地区甚至要停食一天。现在的日本姑娘结婚时，娘家就连毛衣都要买到。这就是说，直至今天日本姑娘出嫁后的服装一直由娘家负责。战前，新媳妇到娘家后的最初几年

日本人传统结婚习俗

日本人传统结婚习俗日本婚礼讲究门当户对在日本人看来，结婚不仅是男女双方的终身大事，更是男女双方家族的大事情，因此，人们在考虑婚姻问题时，总是十分注意男女双方是否"门当户对"。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下，才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。城市的日本婚礼：人前结婚式人前结婚式是一种新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人随同下，来到结婚登记处，填写登记表，签字盖章，获取法律上的承认。随后，新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出席婚礼的人，过去主要是父母、兄弟姐妹和其他亲属。近些年来，逐渐扩大到了朋友、工作单位的领导、同事。婚礼是新郎新娘向这些人表示谢意的一个难得机会，感谢他们过去的爱护、栽培和支持。婚礼上，新郎新娘穿着华贵的礼服，手捧鲜花，向来宾表示欢迎。出席婚礼的来宾也都是身着节日盛装，尤其是新娘的女友们更是打扮得光艳照人，使结婚典礼锦上添花。客人们依次向新郎新娘热情致贺词，有的还唱歌跳舞，为婚礼助兴。在优美的歌声中，新郎新娘陶醉在新婚的喜悦之中。在亲朋好友的一片祝福声中，新郎向岳母献鲜花，新娘向婆婆献花，双方都是用最真挚的情感、朴实的言语感谢对方的父母亲，表示永远铭记他们抚育自己爱人的恩情。当婚礼进行到尾声时，新郎新娘要向哺育自己成长的父母告别，这时母亲抱着儿子，妈妈搂着女儿，千叮咛，万嘱咐，热泪流淌，情真意切。欢腾的婚礼宴会一下子变得异常寂静，音乐声消失了，交谈声停止了，碗筷声听不到了，所有来宾都在注视着这催人泪下的离别，许多人被感动得洒下泪水。婚礼结束时，新郎新娘欢送客人，向每位来宾回赠礼物，回赠的礼物大多是一套化妆品、一套茶具或一包糖果点心之类。回赠礼物后，在客人的欢呼声、鼓掌声和祝福声中，进行"三三九次对酒饮"仪式，即新郎新娘用三对酒杯对饮三次酒，每杯三次饮完。饮酒结束，新郎新娘在客人簇拥之下，离开婚礼大厅，回到自己的家里。乡村的日本婚礼：家庭结婚式家庭结婚式多在男方家中举行，举行婚礼之日，新娘家要举行"告别宴会"，招待近亲知已。当新娘离开娘家大门时，人们用扫帚将新娘的足迹"扫光"，或在门口摔碎一只茶碗，甚至在门前挂起白色灯笼，以表示新娘婚后生活和谐，永不返回娘家之意。当在众亲友护送之下来到新郎家门口时，新郎已同亲朋好友等候在那里。此时，新郎新娘要进行拜水神、火神和灶神的仪式：共饮一杯男女家庭混合在一起的水、双双跳过院内焚烧着的一堆火、到厨房手拉手地绕灶台走三圈。这种习俗，意在婚后能得到水神、火神和灶神的保护。婚礼仪式要持续数天，最引人人胜的节目是闹新房。各地闹新房的做法不尽相同。有的地方用一只饭碗盛满饭，让新郎新娘当着客人的面共同食下;有的地方在新婚床旁安放模拟船和锚;有的地方在婚礼上放一张床，让新郎新娘当众举行"新婚入床式"……这些做法均寓意新郎新娘婚后能够相亲相爱、和睦共处。有的地方在婚礼进行中，来宾轮流拍打新娘的臀部，意在希冀新娘婚后早生贵子。奇特的订婚礼日本人订婚要赠送奇特的礼品，每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装，包括：干墨鱼，象征男性生殖器;海藻，用来比喻能生育的女人;一根长长的亚麻线，表示白头偕老;一把折扇，象征将来财源不断。

中国汉族婚俗的演变之婚礼服饰

《民俗社会学》期末论文中国汉族婚俗的演变之婚礼服饰【摘要】：汉族是我国也是世界上人口最多的民族，有着源远流长的历史和辉煌灿烂的文化，还创造了无数绚烂多彩的服饰艺术。从古至今，婚礼都是人生中的大礼，婚礼服饰在婚礼中一直扮演着极为重要的角色。从古代的凤冠霞帔到今天的婚纱礼服，婚礼服饰经历了种种精彩万分的演变。但当我们探寻华夏婚礼和婚服的源头，并上溯至三千多年前的周代时，会发现最初婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，而人们所熟悉的大红婚服实际到了明代才有明确的定制。本文旨在追溯中国汉族婚礼服饰的源头，探寻其演变发展历程。【关键词】：汉族，婚礼服饰，演变，凤冠霞帔，盖头，旗袍相传中国最早的婚姻礼仪从伏羲氏制嫁娶、女娲立婚约，才开始有婚姻关系。唐代杜佑有言曰“人皇氏始有夫妇之道，伏羲氏制嫁娶，以俪皮为礼；五帝驭时，娶妻必告父母；夏时亲迎於庭；殷时亲迎於堂；周制，限男女三年，六礼之仪始备。” 华夏先民重人伦，婚礼很受重视，《礼记》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”——纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼从此为华夏传统婚礼的模板流传至今。而我们现今最熟悉的汉族婚服就是彩绣龙凤的大红吉服、凤冠霞帔、大红盖头。但其实，在三千多年前的周朝，作为华夏婚礼的源头，婚礼服的颜色是玄黑色和纁红色，并且这种主流的婚服色系一直持续到隋唐以前。发展到南北朝时还一度出现过白色的礼服，到了宋代，宫廷命妇们的六种礼服中，婚服是青色的。现在我们熟悉的大红婚服，其实出现的时间比较晚，到了明代才有明确的定制。传统婚礼服在各个朝代、时期都有所差异。经过中国服饰几千年的变革，婚礼服也有其自身的变化。自周代礼服的出现，婚礼服也应运而生。经历秦汉发展，在唐宋达到一个高峰，在辛亥革命时期出现一大演变。现阶段呈现多元化发展趋势。纵观华夏历史，中古汉族婚礼服制主要有三种“爵弁玄端-纯衣纁繎”，“梁冠礼服-钗钿礼衣”以及我们熟知的“九品官服-凤冠霞帔”。一、周制婚礼服饰——爵弁玄端，纯衣纁繎

日本の结婚式はアメリカと少し违います

日本の結婚式はアメリカと少し違います。まず、日本では籍を入れなければなりません。その日から法的に結婚している事になります。たとえば、５月１５日に籍を入れると、次の５月１５日に結婚記念日を祝います。籍を入れてから、結婚式が行われます。伝統的な式をする人もいますが現代的な式を行う人もいます。結婚式には四つの形があります。それは、神前結婚式、キリスト教式結婚式、仏前結婚式、人前結婚式です。特に明治時代から日本では神社で行う神前結婚式が盛んになりました。しかし最近はホテルや教会でキリスト教式結婚式を行うことも多くなりました。ここでは神前結婚式について説明します。結婚式自体の規模は小さくて、普通は花嫁花婿と親族だけが出席します。昔は神社で行なわれましたが最近はホテルや結婚式場にも神前結婚式をするための場所があります。結婚式は日本で大きいビジネスです。結婚式は短いですが厳粛に行なわれます。先ず神官が禊をします。それから、花嫁と花婿は結婚生活で信じ合うことを誓約します。そして、新郎新婦は、三三九度をします。三三九度は、杯を交す儀式です。最近は、指輪も一緒に交します。その後、新郎新婦は神殿の前で榊の枝を神に捧げます。そのあと、新しい夫婦の家族と親戚は酒杯を交わして一つになることを記念します。酒は赤と白の服を着た巫女と呼ばれる若い女性が注ぎます。結婚式が終ると、家族の記念撮影があります。式と写?撮影は20~30分くらいかかります。式が終わった後で披露宴というパーティーが始まります。新郎新婦が家族や友達や同僚と祝います。披露宴は普通、２時間ぐらいかかって、新郎新婦にとっては大変です。お客さんに何回もお辞儀をしたり、「ありがとうございます」と言ったりしなければならないからです。最後に、二次会があります。カラオケバーやパブへ言って、歌ったりビールを飲んだりします。日本ではお客が年齢や関係に応じて新郎新婦に約２万円から３万円（２００ドルから３００ドル）以上の祝儀をあげます。結婚式を挙げるのはとても高いですから新郎新婦にとって、そのお金は有難いです。お客はお返しに

中日婚庆习俗对比

中国是一个具有深厚文化底蕴的文明国家,礼仪是其经历了多重沉积和净化而得来的. 对日本而言,中国的”三纲五常”中的”夫为妻纲”的礼教深深影响着日本,使日本形成了长久的男尊女卑的社会关系;中国的儒教中”仁, 义,礼,智,忠,孝,和,爱”等伦理思想对日本的影响也是巨大的.关于中国对日本的礼仪影响,日本的太宰春台曾言:”中华圣人之道行于中国,天下万事皆学中华,中国人始知礼仪,悟人伦之道,弃禽兽之行”. 纵观日本今日礼仪形态,我们可以更多的看到中国唐朝的影子.但是日本在长久的发展过程中并不是简单的顺承,而是在各方面都尽力摆脱唐风,加人了更多日本自己的”菊与刀”的东西.在婚礼中的礼服就是比较直观的可以看出日本在改良着中国的唐风. 一 ,数字理解与婚礼有关的时间或日子,日本人也和中国人一样会选择他们认为吉利的数字. 在数字上,日本人和中国人的喜好大体是相反的.日本人比较偏爱奇数,但不是所有的奇数;中国人偏爱偶数,但也不是一概而论.比如,日本人不喜欢9,因为发音为”窟”,同“苦”,所以婚礼如果和9有关系是不吉利的. 而中国人却觉得9是单位数中最大的,古时又常与皇家有关联,所以并不忌讳.另外,中国人更看中偶数,因为偶数成双,稳重合一.若是婚礼这样的喜事就更要成双,即”双喜临门”,就是喜上加喜,欢乐加倍. 日本人偏爱奇数的原因主要有:一是日本人本身并不喜欢有对称的事物,所以数字上就特别偏爱3,5,7等这样的数字;二是奇数与阴阳五行有关,所以同样崇尚阴阳五行的日本人会喜欢奇数;三是送2的倍数的礼金给结婚新人,有容易导致夫妻感情破裂的意思.所以在婚礼上送礼金会选择带5或7的数目.

中国各个朝代的婚礼形式

中国各个朝代的婚礼形式各个朝代婚礼习俗：随着朝代的变更，掌握历史的民族特性等各方面原因，婚礼习俗在各个朝代也会有不同的特性，今天我们所说的古代婚礼大都是明清时期的，所谓“凤冠霞帔，大红喜服”，成为了婚礼最具象征意义的表征。一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝，当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分，他们制定的三大婚姻原则：父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代还设有官媒，专司判合之事。结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。就结婚制度的“六礼”来说，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。其中，亲迎更为复杂，根据《礼记》的记载，要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先，然后再用车接女方到男家，要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式，才算完成结婚之礼。另外还有“结发为夫妻”的说法，也都是从周朝开始的。这些制度和习俗的形成，历经多少朝代后，还一直流传至今。二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情，如同看待国家之间歃血为盟，兄弟之间结拜为盟，婚约就是一场盟誓。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。完整的婚礼习俗包括了婚前礼（纳采→问名→纳吉→纳征→请期）；正

婚礼（亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵）；婚后礼，也叫成妇礼（妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑）。从一些文学作品中来看，汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷，举行交拜之礼。《世说新语．假谲》篇记载：“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼！’青庐中人皆出观。魏武乃入，抽刃劫新妇。”另外，礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。同时也有了闹洞房的习俗，但是起初的意思是为了驱邪。三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代，无论从服装还是人的观念上来看都更为开放，婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势，但是仍然遵从沿袭下来的制度，大体上婚礼包括六个步骤，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，称“六礼”。唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆等，各有不同的寓意。新娘到了新郎家后，父母以下的人都要从小门出去，再从大门回来，其意是要踏新娘的足迹。在唐代，新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长，而且还要拜观礼的宾客，称为“拜客”。也有闹洞房的习俗，唐代称之为“戏妇”，然后新婚夫妻进入新房（新郎是倒着走进新房的）共饮合欢酒，后世称“交杯酒”。新娘在亲迎过程中都会使用遮盖物，或帷帽，或皂罗，或扇子，统称为“盖头”。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种，故洞房定情，古语美称为“却扇”。“钗钿礼衣”这个词算是唐朝婚服的最好阐释，华丽精致是主调，色调方面呈现男服绯红，女服青绿。四、宋朝的婚礼在唐朝的基础上出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，

日本人的婚姻礼俗和彩礼 (4)

日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。 ■神社式结婚仪式神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而佛前式结婚上，用玉串奉奠来代替点香。 ■佛教式结婚仪式佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！

■人前式结婚仪式人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦! ■教会式结婚仪式教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这要求更为严格！但最近以来，即使不是信徒，只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，走进神圣的教堂和心爱的人约定终身！ ■订婚礼物在日本一般订婚之后，便要互送"结纳"（订婚物），举

中韩传统服饰对比

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/2f13831689.html, 中韩传统服饰对比作者：王琛来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第05期摘要：服饰是社会发展进程中经济文化等多方面作用的综合产物，它一定程度上反映了当时的社会状态，风土人情，民俗文化等各方面现实状况。本文介绍了非常具有中国传统文化特色的汉服与深受中国传统文化影响的韩服的基本状况，通过重点对比汉服韩服的共同点、差异点反映文化发展对服饰变迁的影响。关键词：服饰起源；中韩服饰；共同；差异中图分类号：J523 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）15-0081-02 一、服饰的起源服饰文化不仅是人类社会进步发展而形成的产物体现，还是人类走向文明化进程的标志。不仅标志着原始人向文明人的过渡，同时也是人类对物质和精神追求的双重产物。想要探究各个不同历史时期就必定要先关注其时代的服装。因此，人类的文明进步与服饰文化潮流是紧密相联的。各种各样的传统服饰不仅体现出当代的文化品位，更对当代的经济、政治、意识、文化等情况进行一定的对比和说明。（一）汉服的由来汉服，并不是汉朝的服饰而是汉族的传统民族服饰。因此，汉服既可以称作古装也可当作现代服饰。关于服饰的由来必定要追溯于所处时代的政治、经济、文化发展等背景因素。中国地域甚广，历史悠久、博大的中国文化精髓广为流传。不同的文化、政治背景对服饰的要求亦是多种多样，不同时代其服饰特色也各不相同。从古人发明了骨针用来缝制出最古老、最简单的的衣服开始，这一人类特有的文化现象标志着历史迈入文明。服饰是中国文化发展的重要组成，尤其是古代不同朝代的服饰最能体现出朝代的替换以及每个朝代的文化特色。汉服的由来可追溯到三黄五帝，相传始于“垂衣裳而天下治”的轩辕黄帝至明末这四千多年的历史演变中，汉服有着普遍而又独特的完整体系，凝聚着祖先的精明才智以及华夏民族的文化风貌。汉服在汉朝的应用达到鼎盛时期。汉服有着完整的的形成是一个伟大民族的魂魄，是一个伟大民族的缩影，汉服亦由此而来。（二）韩服的由来中国唐代时期，韩国与中国交往密切，政治、文化、经济等都受到中国唐代的影响。因为，韩服也受到唐代服饰影响，穿着几乎与唐朝一样。早在史书中就有记载：“服制礼仪，生活起居，奚同中国”。而后，早期韩国长期作为中国附属国，文化、政治、教育等背景深受中国影响。因此，韩服于明朝服饰是几乎完全相同的，是明制汉服-袄裙演变而来的。一开始上

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯英国，地处欧亚大陆西北，岛上气候温润，土地肥沃，芳草茵茵，溪流潺潺，极宜居住。英伦三岛原土著居民多为凯尔特人（现居住在苏格兰、爱尔兰岛），代表人物亚瑟、莫林，即电影《指环王》中的魔法师和石中剑的亚瑟王，其宗教多为天主教和清教。自公元4世纪，日耳曼人入主英格兰以来，先后成立了诺曼王朝、金雀花王朝、兰开斯特王朝、都铎王朝（指环王中的文明时代），其宗教以基督教和国教为主。因此，凯尔特人后裔为主的苏格兰和日耳曼人后裔为主的英格兰虽在一岛之内，却是习俗殊异。苏格兰的婚礼风俗延续着凯尔特人的特点，婚礼布置简洁、实用、朴素。我们可以想象得到悠远的风笛、美丽的高地、清新的庄园、古老的城堡，还有那威士忌，格子裙，踢踏舞，牵着爱人的手，领着忠诚的牧羊犬，到青绿草地寻找三叶草……，苏格兰古老的传统符号随处可见。苏格兰婚礼上新娘服饰以白色长裙婚纱为主，手持素花，头戴纱巾，全身穿戴讲究“旧、新、借、蓝”四个字，即“传承、富有、友善、幸福和爱”。而新郎迎亲的亲友都会穿上十分隆重的以各自家族的苏格兰格子呢缝制成的整套高地传统服饰，白色小翻领衬衣、穿传统白色袜子，佩带毛皮袋和双刃短剑，新郎带暗红色领带，长者带黑色领结、青年人带浅灰、青色领带或领结。新娘在纽扣眼中插一束石楠花表示幸运，还在胳膊上戴上一块马蹄铁，希望能有好运，也可以是当新娘到达婚礼地点时，由小花童送上马蹄铁。婚礼仪式分为教堂、草坪、舞会，分别在早、午、晚举行。早上，风笛手吹奏悠扬的封底乐曲迎接来宾，然后再吹风笛请新娘和她的父亲参加婚礼仪式，仪式在教堂举行，由神父主导，亲人宣誓并签订结婚证书。中午，在朋友的祝福下举行酒会，招待来访亲朋，晚上举行同乐会上人们可以尽情狂欢，直到奏响婚礼进行曲，这一切才宣告结束。苏格兰婚礼还使用的一种双耳小浅酒杯也很有民族特色，这种酒杯也被称为“钟情酒杯”（Loving cup）。在婚礼上，新娘在酒杯中斟满威士忌，然后依次把酒杯传递给家人和来宾，大家可以一起分享这对新人结合的喜悦。传统的贵族婚礼上，还会使用很多银币，如新郎会向车外扔出许多银币，孩子们会去捡这些象征好运的银币，还有在新娘子的鞋里放银币等等，但这些已经逐渐不再使用。英格兰婚礼. 早在十六世纪直至十九世纪，婚姻大都承父母之命。新郎新娘几乎直到婚礼将至才认识对方。双方父母多在新郎与新娘还是小孩子的时候已经定下婚约。双方孩子依旧继续随自己的父母生活然后照例出席一次一次的筵席和节日庆典。1653年由克伦威尔的清教徒通过了《公证婚姻法》，法律要求公证婚姻婚礼在治安官员的监督下举行，并应首先陈述教堂记事薄上关于结婚预告已被公布的证明。若任何一方参与者少于二十一人，必须出示双亲赞同这场婚姻的证明。结婚庆典上新郎新娘十指紧扣着复述誓词，但他们被严禁使用戒指。1753年的《哈德维克法案》中规定，所有的婚礼，除了皇室家庭成员的婚礼以外，只有在发布了结婚通告或许可证后、只有早上八点到十二点、只能在英格兰国教的教堂或礼拜堂里、只能由英格兰国教牧师的见证。必须要有两个以上的证人而且登记薄也必须保管好。父母的支持也是必须的，除非结婚通告早已发布了。今天，新娘和新娘都有他们的告别单身派对，他们将彩排除了晚餐以外的结婚典礼。如果新人在教堂举行婚礼，婚礼三周前的星期日他们的结婚预告将在教堂被大声宣读。但若新人出现在宣读现场则被认为是很不吉利的。婚礼按照传统多在中午举行，之后将是被称做“婚礼早餐”的正式午餐。婚礼邀请卡和美国的传统颇有几分类似，但很少有人会下大手笔制作精美的邀请卡。接受邀请的人一般不回复卡片，而是使用自己专用的答复卡。关于英格兰的婚礼还有一个有趣的传统，人们认为让扫烟囱的人在新娘步出教堂的时候亲吻新娘会给新人带来好运。其它的婚礼仪式和流程，和我们在电影电视中经常见到的基本无异。如拍照，结婚典礼完成后人们立刻去教堂外拍照。如果正赶上老天爷下雨，就在教堂内拍照。拍照时，亲朋好友纷纷向新娘赠送结婚纪念品，有马蹄铁，有木匙，还有擀面杖，全都用丝带装饰着。英格人结婚要穿礼服;新娘身着白衫、白裙、头戴白色花环，还要罩上长长的白纱，手持白色花束。总之，英格人崇尚白色，它象征爱情纯洁、吉祥如意。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪，当时古希腊，举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱，而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代，不同宗教信仰的

日本人の结婚観

日本人の結婚観 https://www.360docs.net/doc/2f13831689.html,/program/bbs/readelite183895.htm 結婚(けっこん)について、日本人はどのような考えを持ってきたのだろうか。どのように配偶者(はいぐうしゃ)を選び、どのようなプロセスで新しい家庭(かてい)が生み出されるのだろうか。見合い結婚から恋愛結婚へ江戸時代(17-19世紀)の結婚は、武家(ぶけ)に代表されるような、本人(ほんにん)の意思(いし)に関わりなく親族(しんせき)が決める結婚と、庶民(しょみん)のあいだの自由恋愛(じゆうれんあい)による結婚がともにあった。ところが明治時代(19世紀末以降)に入ると、階層(かいそう)を問わず、見合いによる結婚が広がった。見合いとは、結婚の意思をもって、仲人『(なこうど)あるいは(ちゅうにん)と呼ばれる仲介者』を仲介(ちゅうかい)して男女(だんじょ)が顔を合わせることをいう。結婚前に互いに顔を見ることができる点は、江戸時代の武家の例に比べると、多少(たしょう)なりとも個人(こじん)が尊重(そんちょう)されていた。しかし見合い結婚は、財(ざい)や家柄(いえがら)を含めた『家』の維持存続(いじそんぞく)を第一(だいいち)とする考えが前提(ぜんてい)となっており、本質的(ほんしつてき)には、親族(しんぞく)などの周囲(しゅうい)の者が取り決める結婚であった。配偶者選択(せんたく)の条件(じょうけん)は、何よりも家柄や家格(かかく)の釣り合いが優先(ゆうせん)され、結婚当事者(とうじしゃ)の愛情(あいじょう)や相性(あいせい)は二の次となっていた。しかし、第２次世界大戦後、民法(みんぽう)が改正(かいせい)され、新しい家族制度(かぞくせいど)へと移行(いこう)すると、結婚の方式(ほうしき)も大きく変化した。日本の結婚が見合い結婚中心から恋愛結婚中心へと変わったのは、1960年代後半からである。それに伴い、青年男女のデ―トも広まっていった。恋愛結婚では、婚前(こんぜん)の交際(こうさい)が不可欠(ふかけつ)な条件(じょうけん)であるからである。伝統的(でんとうてき)な日本文化では「男女七歳にして席を同じうせず」という儒教(じゅきょう)の影響(えいきょう)を受け、若い男女が結婚を前提としないで親しく交際することは、好ましいことではないと考えられ、青年男女は社会的(しゃかいてき)に隔離(かくり)されていた。そのため、男女のつきあい方のルールやマナーが成熟(せいじゅく)しているとは言い難い面もある。その一方で、見合い結婚も続いているが、家と家の結びつきという側面(そくめん)が弱まり、男女が知り合うための一つの契機(けいき)という側面が強まっている。また、かつての仲人(なこうど)に代わって、結婚相談所(けっこんそうだんしょ)という新しい社会的結婚斡旋機関(けっこんあっせんきかん)も生まれている。アンケート調査 ●20歳男女の結婚観「結婚願望」

中国服饰文化源远流长和服起源中国唐朝服饰

中国服饰文化源远流长和服起源中国唐朝服饰和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族，故取其名，在日语中，它又叫做“着物”。和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。和服的起源可追溯到公元3世纪左右，据《魏志·倭人传》中记载:“用布一幅，中穿一洞，头贯其中，毋须量体裁衣。”这便是和服的雏形了。大和时代，倭王曾三次派遣使节前往中国，带回大批汉织，吴织以及擅长纺织、缝纫技术的工匠，而东渡扶桑的中国移民中也大多是文人和手工艺者，他们将中国的服饰风格传入日本。奈良时代(公元718年),日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。到了14世纪的室町时代，按照日本的传统习惯和审美情趣，带有隋唐服装特色的服装逐渐演变并最终定型,在其后600多年中再没有较大的变动。至于腰包则是日本妇女受到基督教传教士穿长袍系腰带的影响，而创造出来的，开始腰包在前面，后来移到了后面。在1868年，明治维新以前，日本人都穿和服，但在明治维新之后，上层社会中的男士开始流行穿西服，也就是俗称的“洋服”。 1923年日本关东大地震时，由于当时的妇女仍穿和服，故因行动不便而遭遇不幸或身留残伤。此后，日本妇女才逐渐改穿套裙或其它服装。不过和服在今天仍是日本人的最爱，无论是在节日庆典、毕业典礼、婚礼、葬礼或是在庆祝儿童的“七五三”等重大场合之上，随处可见身着传统和服的人们。提起和服，首先要说源流(历史传承)。从神治时代起，日本的服装文化始终带着鲜明的“外来”印记。这一点不仅体现在服装的形式，还体现在衣料的织造技术上。从应神天皇的时代起，日本与韩国、中国交往密切，为文化的传输带来有利条件。推古天皇甚至模仿隋的服装，制定了冠服和朝服。到了奈良时代，模仿唐朝的服装和穿戴方式成为时尚，然而，物极必反，随着时间推移，更具个性和魅力的服装时代来临了。这就是平安时代。平安时代也是日本的“国风时代”，她是在全盘消化唐的文化后，以大学毕业生之姿堂堂登上了历史舞台。此时的服装也渐渐摆脱外来的影响，发展出独有的奢美与精致的特色。举个例子，熟悉日本史的人一定听过“唐衣”和“十二单”。唐衣是盛装(礼服)的一种，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。十二单实际是一种穿着方式，她并不是十二层单衣，而是在单衣上叠十二层被称为圭的服装，圭轻薄透明，多层圭叠起时仍然能隐约看见单衣或表着的颜色，倍添朦胧恍惚的美感。从这里也可略窥日本人的审美观，既喜欢抽象化的美，又喜欢真实细致地反映自然世界的美感。由于过度腐化，穷奢极欲，公卿统治终于衰退。镰仓和室町幕府时期，相对精干、简易的武家文化出现，这一时代特征也反映在服装上。直垂和侍乌帽子是时髦的男装，普及很广。女装变的简单。织田信长的安土、桃山时期，女子流行穿着小袖，虽然美丽，但比起唐衣之类，还是简陋。这一时期，带

中日服饰文化交融的产物_和服

2006年12月浙江纺织服装职业技术学院学报第4期第39页 ———————————— 收稿日期：２００６－０４－１８作者简介：汪郑连，女，浙江纺织服装职业技术学院服装学院（浙江宁波３１５２１１）中日服饰文化交融的产物：和服汪郑连摘要：和服是日本的国服。人们往往以为和服源于日本，是日本本土服饰，有着其本身完整的产生、发展体系。其实，和服从面料的形成、款式的产生、纹样的演变及色彩的配置到配饰的选用都与中国服饰，尤其是唐代服饰有着密切的联系，和服是中日服饰文化交融的产物。关键词：服饰交流；中国；日本；和服；纺织技术；款式；纹样；色彩中图分类号：ＴＳ９４１．７４文献标识码：Ａ文章编号：１６７１－９７５１（２００６）０４－００３９－０３和服是日本的国服，因为日本人口中的90％以上都属于“大和”民族，故取其名。和服历史悠久，即使从其最终定型的室町时代算起，和服也有了600多年的历史。明治维新以前，日本人不论男女，不分场合，都穿和服。和服种类多，不仅有男女和服之分，未婚、已婚之别，而且有便服、礼服之异。和服在日本又被称为“着物”，它既能护体，又有欣赏价值，尤其是妇女的和服色彩艳丽，式样美观，腰部还束有漂亮的宽幅带子，简直就是艺术品。人们往往以为和服源于日本，是日本本土服饰，有着其本身完整的产生、发展体系，但根据历史资料，从和服面料的形成、款式的产生、纹样的演变及色彩的配置等方面来看，日本与中国在古代的频繁交流对和服的形成产生了关键性的作用，和服是中日文化交融的产物。一、纺织技术于中国引进日本是个岛国，四面环海，地域狭窄，与外部世界相对隔绝，在交通不甚发达的情况下，日本政治经济文化的发展比中国缓慢了1000多年。当公元前3世纪秦始皇统一中国时，日本还处在原始社会时期。据《古事记》、《日本书纪》、《埴轮图集》、《古语拾遗》等文献记载，日本绳文式文化时代后期和弥生式文化时代的服装材料多用原始植物纤维，如楮布、麻布、棉粗布、藤布、科布等[1]。直到应神时代，秦人和汉人由于种种原因经朝鲜半岛去日本以后，日本的养蚕织绸业得到显著发展。应神天皇十四年（283年），百济的通融王率秦一族移居日本，献上绢帛，天皇赐大和的朝津马土地，令织绸布，传授中国式的绢品技术。两年后，百济的照古王又献上名为西秦的织工。为了改变日本列岛上居民衣着的纺织与缝制技术十分落后的现状，应神天皇又派阿知使主等人去中国江南吴地，寻求缝衣女，学来织绫技术。据《姓氏录》载，在仁德天皇时代，曾把秦人分置各郡，让他们养蚕织绸，传授技艺。此后的允恭天皇时期，为促进纺织事业的发展，朝廷下令将原制绢的工人集中一处，统一管理，赐姓服部连。在日本的“秦人”、“汉人”，不仅推广了养

日本の结婚式

日本婚礼习俗，日本结婚礼仪，日本结婚习俗日本婚礼习俗，日本结婚礼仪，日本结婚习俗门当户对”结成双日本人的婚礼十分讲究，不惜花费重金。尽管日本社会不断进步，国家不断现代化，但日本人依然保留着婚礼的传统观念。在日本人看来，结婚不仅是男女双方的终身大事，更是男女双方家族的大事情，因此，人们在考虑婚姻问题时，总是十分注意男女双方是否“门当户对”。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下，才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。城里人多爱采用人前结婚式。日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。 ■神社式结婚仪式神前式结婚仪式起始于日本室町时代，是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多，婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生，白头偕老！因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了！客人给新郎倒酒时，每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯，给双方倒酒。整个婚宴上，就这样不停的相互敬酒，而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程！而佛前式结婚上，用玉串奉奠来代替点香。

■佛教式结婚仪式佛前式婚礼上，男女双方在佛像面前宣读婚约，向祖先报告两人结为百年之好，相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条，然后把台他缠在BICIGI树枝上，这是一种传统的风俗，意味着把已故的亲人的魂招回来，永保平安！在婚礼上进行玉串奉奠仪式时，必须由和男女双方血缘亲近的人主持！ ■人前式结婚仪式人前式婚礼是在一种特定的神面前举行，不用受男女双方家庭宗教信仰的约束，而只是在亲戚，朋友面前签定一个结婚合约书就行了！然后一起大声朗读婚约书，宣读自己对对方的爱，整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行，这样也就免去了许多麻烦! ■教会式结婚仪式教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼，特别是天主教派对这要求更为严格！但最近以来，即使不是信徒，只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中，走进神圣的教堂和心爱的人约定终身！现在日本人结婚教堂、礼拜堂65%，神道教婚礼仪式20%，本地婚礼15% 人前结婚式是一种新的形式，既不在神佛前，也不在家中，而是在公共场合举行，如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人陪同下，来到结婚登记处，填写登记表，签字盖章，获取合法夫妻法律上的承认。随后，新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出

韩国服饰礼仪.doc

韩国服饰礼仪韩服是韩国的传统服装，是从古代演变而来的。其风格和特征明显区别于日本的和服。韩服的线条兼具曲线与呈直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。韩国服装之美在于设计简洁，上身和下身的线条和色彩和谐协调。下面我就为大家猪准备了关于韩国服饰礼仪，希望能够帮到你哦! 韩国服饰礼仪韩服基本色为白色，根据不同季节，不同身份其着装的穿法，布料，色彩不同。如遇到结婚等特别节日，平民也穿贵旗们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，披肩是由五种颜色组成的华丽的服装，这是参照了东方的阴阳五行色。女子的"韩服"包括一件有两根长丝带的短袄，丝带系着一个蝴蝶结，另外还有长长的袖子和高腰长裙。白棉纱和由丝，稻草或橡胶制成的船形鞋是和韩袍配套而穿的。女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，透露着东方伦理和超世脱俗之气的结合。男子的基本服装由一件短袄、一条裤子和一件外套组成。短祆的袖口宽松，裤子也很肥大，并用带子将裤脚束在脚踝处。大褂和帽子更加衬托其服装美。韩服还可掩饰体形上的瑕疵，使体形较矮的入看上去高一些，较瘦的人看上去则丰满一些，增添女性之美。现在的韩国，传统民族服装和新式流行服装并存，老年男人多数穿

民族服装，个别老人还头戴黑纱斗笠，身穿长袍。中年以上的妇女喜欢穿民族衣裙，也喜欢穿带勾的韩国妇女胶鞋。近年来，老年妇女所穿的民族服装不仅颜色鲜艳，而且大多是带花的绸缎。青少年在平时穿各式各样的现代服装。如今，大部分韩国人已经习惯穿洋装西服，但是仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。在春节(农历正月初一).中秋节等节庆日，或在韩国按传统仪式举行婚礼时，新郎、新娘仍穿传统的民族婚礼服。自古以来就一直被称为是东方礼仪之国之一的韩国，即便是在现代文明高度发达的今天也依然保留并继承着它优良的传统。在生活方方面面的细节中，我们都可以轻易感受到韩国民众血液里流淌着的东方礼仪文化。女性的百变不是罪!倒并不是说要鼓励大家一窝蜂地去整容整形，而是倡导大家通过自身的努力也可以摇身一变成为自然脱俗的美人。只要在生活中多花一些心思，就可以让人眼前一亮。在韩国国内强调并推行的是那些礼节呢?一直以来，韩国都致力于倡导尊敬长辈，关怀他人的礼仪文化。在商业文明中，给顾客创造最大限度的客户满意度文化在韩国可以说是处处都能看得到。另外，对于职场女性来说还有一点是绝对不能疏忽的，那就是"化妆"了。韩国女性们在踏入社会之前，早在跨入大学校门时便通过一些化妆讲座课程开始了她们作为女性努力寻找自身特权的道路。也正是在这一过程中，在习得社会生活的基本礼节的同时，也可以说是女性们在获得追求美的权利。化妆在韩国作为职场礼节中不可分割的一部分，长久以来发展

印度的传统服饰叫什么名字

印度的传统服饰叫什么名字印度除了宝莱坞闻名世界之外，它的传统服装也是极具特色。那么，你知道印度的传统服饰叫什么名字吗?下面是爱汇网小编精心为大家搜集整理的印度传统服饰，大家一起来看看吧。古丽褶裙套装是印度次大陆最古老的首要装束之一，多穿于正式场合，印度新娘装(ghagra choli)就是典型代表。印度女性的首要民族装束是套裙包括一个紧身上衣和拖地长裙，配饰有头上的搭帕或披着的纱丽。紧身上衣被称为古丽，是根据上身曲线设计的低领短袖紧身胸衣，强调了女性曲线。古丽通常是前面扣紧的，但也有是后背合拢的。传统上前面合拢的古丽，后背都是镂空的，而且有各种性感的设计。后背镂空的古丽纱丽一般也是使用古丽的材质，以很好的配合古丽的风格。现代古丽开始使用针织面料或弹性面料来提供舒适感。传统上古丽里面是不需要穿内衣的。不过许多现代南亚妇女在古丽里面穿一件比较软的胸罩来提高胸部线条。而昂贵的古丽在里面还缝制了胸垫和强化部位，所以胸罩就不需要了，也方便了露背古丽的穿着。同时裙子有四种剪裁法，分别是A字裙、方形裙、伞状裙和鱼尾裙。而搭帕通常盖在头上，是印度城市的流行配饰。正式场合的全套的套裙通常也包括搭帕。另外纱丽也是必不可少的套裙组成，也是印度民族服饰的典型代表，穿法有很多种，通常都是扎在褶裙里再从后背绕到正面并搭在左肩上。纱丽历史悠久，在印度可以追溯到西元前2000年左右。女性民族服套裤长衬衣加宽松窄脚裤套裤是印度女性的日常装束，源自阿拉伯的穆斯林。虽然裤子都是上宽下窄，不过长衬衣还可以搭配印度传统的裹裙。裹裙(dhoti)是印度最古老最本土的服饰。早在吠陀时代，男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙。裹裙是用一根腰带在前面打结固定。有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。长衬衫和长袖风衣则来自于贵霜王国统治者月氏人的贵霜服，一件褶饰长袖及膝衬衣，颈口开缝且进行简单或复杂的装饰，这种款式源自骑马的游牧文明，也被大多数斯基泰人和伊朗人穿着，跟安息人的服饰特别像。长袖紧身单层长风衣都是用最上等的面料制作，有着精致的花纹，穿在长衬衫的外面，显示了着装者的身份。冬天的时候，印度北方男性就穿一种夹层的厚夹克，外形和风衣很像，也是很正式的服装。印度北方的男性也穿着这种加衬厚夹克参加婚礼等正式场合。不过加衬夹克在印度要到18世纪才出现，是模仿了当时英国殖民者的大衣，在印度贵族和穆斯林之间流行。