日本古代上流武士的婚礼

日本古代上流武士的婚礼
日本古代上流武士的婚礼

日本古代上流武士的婚礼

在江户时代,从礼法和上下关系的规范到住宅建造的式样都是以武士阶层的式样为标准的。因此在婚礼的形式方面,下级衙役也都效仿武士的做法。按照江马务的《结婚的历史》及其中介绍到的伊势贞陆所着《迎接新娘的程序》和伊势贞丈所着《婚礼收支记》中的记载,尝试再现上流武士的婚礼。

新娘向父母辞行

新娘在穿上白色婚礼服后就要向父母辞行。这时,先喝三献酒(每献三杯),然后吃年糕汤,接着再喝三献酒,并和新郎进行三三九度的交杯换盏仪式(简单仪式一般只吃年糕汤和酒菜就结束了)。然后把护身符挂在胸前就上轿了。

迎亲队伍

傍晚迎亲队伍出发时,要在新娘家门外生门火。轿夫的装束是黑

色帽、黑色短衫及白色腰带。新娘的轿中放有两个箱子,箱子里装着一对纸糊的雌雄狗。因为狗即代表多产子,也代表平安分娩,所以这是寓意新娘也会多生儿子。

迎亲队伍的顺序是这样的。开道者(在贵人和队伍前面开道的人)、钱箱、钱串、幕竿(为了撑起帐幕的细棍子)、幕布箱、竹帘箱、屏风、盛衣箱、皮灯笼、装衣袋(贵人外出时用来装衣服等物品的方形袋子,表面有粗线刺绣,由随从拿着)、换乘用的备轿、伞袋(装贵

人和武士在队伍中用于遮太阳的长柄大伞的袋子)、阴阳弓、响箭头(装在箭头的木制椭圆形覆盖物,是一种为了不给猎物造成伤害而用来赶走猎狗的箭)、女管家的轿子、长刀、十名骑马的侍卫、贝壳桶(左贝壳桶、右贝壳桶)、轮换拿贝壳桶的随从、两个轮换抬轿的人(左手拿长刀、右手拿短刀)、新娘的轿子、新娘的家老、轿台一人,接着是十名骑马的侍卫、侍女头及其他侍女们的轿子和骑马的侍女。

嫁妆·武士的用具

町时代的嫁妆是和迎亲队伍一起运送到男方家的,但到了江户时

代,行李·嫁妆在迎亲之前就送到男方家了。嫁妆有以下几类东西。

贝壳桶——把三百六十对蛤蜊壳分成两桶,装入左贝壳桶、右贝壳桶里。桶是龟甲形(六角形花纹)的桶。

橱柜——有三层,下面一层是储物柜,有左右对开的两扇橱门。

长脚柜子——一种有盖的木箱,每个角都有一条腿,可以串上绳子挑担。用来收纳杂物。

长柜——放衣服、屏风等其他物品。

盛衣箱——带盖子的长箱子,用来装衣服和日常生活用具等等。然后用棒子穿过绳子挑着走。

屏风箱——装屏风的箱子,和盛衣箱一样挑着走。

木制容器——装饭盒的容器,里面装有12—20人份的盒饭。是一种带盖子的圆筒形的漆器,上面带有提梁。

交接与落轿仪式

在新娘的轿子到达新郎家后,新郎家也要在门外生门火,并且在轿子进门时有一个“交接仪式”。这个仪式中,新娘一方的穿着素袍

拿着贝壳桶的两个人,一边口诵祝福,一边把手中的贝壳桶交给新郎一方的接收人员。

轿子从院子一直被抬到内堂的第二或第三个房间,然后落下。这时新娘的女官(侍女)会来到轿子跟前,咚咚咚地敲轿子的门,并打开轿子的窗户。这样里面的新娘也就会走出轿子,由女官带领着来到休息的房间或是举行婚宴的房间。

给女婿的礼物

在主持婚礼的贵妇(介绍人和司仪)的带领下,新娘来到休息的房间。这时新娘会拿出给新郎的七种或五种礼物(男子在正式场合穿的礼服)。根据新郎身份的不同,这些礼物的品种也有区别。不同的身份都有与之匹配的礼服。

新郎和新娘的服饰

新郎的服饰:新郎的外衣是与之身份相匹配的礼服。地位最高的人穿的是“直垂”,在此之下的人则穿素袍,也有穿“上下身礼服(无袖上衣和裙裤)”的。

衣服颜色主要以称为“胜(褐)色”的深蓝色为主,也有浅黄色(浅铜绿色)。

新娘的服饰:江户初期新娘的服饰是全身的“白色礼服”,也就是在里面穿一两层熟丝制成白色小袖衬衣(和服),然后再套上真丝斜纹绸白色小袖衬衣并系上白腰带。礼服通常用的是白底四花绫的面料。

除此之外,白底银箔和白底平金染织品的裲裆长罩衫,也被用在了江户初期新娘的服饰中。

另外还有白色条纹底配四花绫图案的称为“被衣”的白色小袖衬衣披风,这个小袖衬衣披风是披在头上、用于遮脸的。

夫妇第一次见面的场景

举行婚宴的房间是家中最好的,也是最里面的大房间,并且面对着院子。这个房间里有壁龛、多宝格式橱架和固定几案,新郎和新娘坐的位子要避开壁龛的正面。新娘一般是坐在壁龛左前方的下手位,而新郎则是穿着正装进入房间,坐到新娘对面的上手位。另外还有一

个人,也就是被称为司仪的主持仪式的女性,也是坐在下手位置的。婚礼的仪式只是在这三个人之间进行(亲戚是不出席的)。就新郎和新娘坐的位置来说,虽然在古时候新郎坐的是上手位,但到了江户时代的后半期,结婚第一天是把新娘当成客人来接待的,所以新娘就坐到了上手位。

司仪一般由新郎的姑妈或姐姐,又或是媒人的老婆来担当。总之这个人必须知道复杂的仪式程序。有时候出席者还有男方和女方的贵人及倒酒的女官(侍女)等三人。在上层武士阶级还有这样的规定,就是姑娘的乳娘要时刻待在姑娘的身边,即使是婚礼的时候也要在场为新娘指导礼法。

此时,司仪坐到了客人的位子上,准备让已经坐下的新郎进行夫妇间的第一次会面。新娘在休息室化完妆,就会来到作为主殿的里间坐下,和司仪互相寒暄。

接着负责倒酒的两名侍女会拿着壁龛中的瓶子来到下手位等候。当然,另外还有拿长把酒壶和酒提的侍女也会站在一旁等候。随后就

到了进行“交杯换盏仪式”的时候。

在进行交杯换盏仪式的时候,壁龛作为供奉神佛的祭坛,拿供奉在壁龛的神酒来进行交杯换盏,这样的形式一直沿用到现代。因为江户时代武士阶层的房屋基本上都是书院式建筑,因此都配有壁龛。

交杯换盏仪式与宴会菜肴

婚礼仪式首先从新婚夫妇的交杯换盏仪式“式三献”开始。然后才进入正式酒宴。

“式三献”是婚礼的交杯换盏仪式,也就是新郎、新娘和司仪三个人用大、中、小三个杯子各喝三杯酒的仪式。接着就是从第一道菜一直上到第五道菜,或者就上到第三道菜。

第一道菜——盐·生姜·鲷鱼刺身;第二道菜(换菜)——海蜇·咸梅干·三只酒杯(在换菜的时候,进行交杯换盏仪式);第三道菜——煎鲷鱼,以上就称为“式三献”,这只是夫妇间的交杯换盏仪式和简单的菜肴。

接下来的才是称为“婚宴菜肴”的正式菜肴。婚宴菜肴的数量有

很多种,有三道菜到最高的七道菜不等。在此来看一下三道菜的例子。主菜——咸鱼(用盐腌的鱼)·章鱼丸·鳗鱼片·烤鸡肉串·咸菜·鱿鱼片(鱿鱼干的切片)·厚鲷鱼刺身(每片切得厚厚的生鱼片)·鹬坛(把茄子中间掏空放入鹬,再用酒煮制而成)·带菜(饭上面放上卷成带子状的菜肴);第二道菜——鱿鱼卷·咸海参肠·海带片·鱼糕·辣螺燕□(最后一字不详,也许是盛在碗里的贝类);第三道菜——小串(烤鱼串)·酱烧咸鱼肉(用味噌汤煮涂有酱料的鱼肉和鸡肉)·海蜇配鲣鱼刨片·大肠砂锅(高汤)·虾类拼盘。

到这里,在婚礼第二天的晚上,夫妇两个人的婚礼仪式就算结束了。

日本古代上流武士的婚礼

日本古代上流武士的婚礼 在江户时代,从礼法和上下关系的规范到住宅建造的式样都是以武士阶层的式样为标准的。因此在婚礼的形式方面,下级衙役也都效仿武士的做法。按照江马务的《结婚的历史》及其中介绍到的伊势贞陆所着《迎接新娘的程序》和伊势贞丈所着《婚礼收支记》中的记载,尝试再现上流武士的婚礼。 新娘向父母辞行 新娘在穿上白色婚礼服后就要向父母辞行。这时,先喝三献酒(每献三杯),然后吃年糕汤,接着再喝三献酒,并和新郎进行三三九度的交杯换盏仪式(简单仪式一般只吃年糕汤和酒菜就结束了)。然后把护身符挂在胸前就上轿了。 迎亲队伍 傍晚迎亲队伍出发时,要在新娘家门外生门火。轿夫的装束是黑

色帽、黑色短衫及白色腰带。新娘的轿中放有两个箱子,箱子里装着一对纸糊的雌雄狗。因为狗即代表多产子,也代表平安分娩,所以这是寓意新娘也会多生儿子。 迎亲队伍的顺序是这样的。开道者(在贵人和队伍前面开道的人)、钱箱、钱串、幕竿(为了撑起帐幕的细棍子)、幕布箱、竹帘箱、屏风、盛衣箱、皮灯笼、装衣袋(贵人外出时用来装衣服等物品的方形袋子,表面有粗线刺绣,由随从拿着)、换乘用的备轿、伞袋(装贵 人和武士在队伍中用于遮太阳的长柄大伞的袋子)、阴阳弓、响箭头(装在箭头的木制椭圆形覆盖物,是一种为了不给猎物造成伤害而用来赶走猎狗的箭)、女管家的轿子、长刀、十名骑马的侍卫、贝壳桶(左贝壳桶、右贝壳桶)、轮换拿贝壳桶的随从、两个轮换抬轿的人(左手拿长刀、右手拿短刀)、新娘的轿子、新娘的家老、轿台一人,接着是十名骑马的侍卫、侍女头及其他侍女们的轿子和骑马的侍女。 嫁妆·武士的用具 町时代的嫁妆是和迎亲队伍一起运送到男方家的,但到了江户时

日本人传统结婚习俗

日本人传统结婚习俗 日本婚礼讲究门当户对 在日本人看来,结婚不仅是男女双方的终身大事,更是男女双方家族的大事情,因此,人们在考虑婚姻问题时,总是十分注意男女双方是否"门当户对"。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下,才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。 城市的日本婚礼:人前结婚式 人前结婚式是一种新的形式,既不在神佛前,也不在家中,而是在公共场合举行,如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人随同下,来到结婚登记处,填写登记表,签字盖章,获取法律上的承认。随后,新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出席婚礼的人,过去主要是父母、兄弟姐妹和其他亲属。近些年来,逐渐扩大到了朋友、工作单位的领导、同事。婚礼是新郎新娘向这些人表示谢意的一个难得机会,感谢他们过去的爱护、栽培和支持。 婚礼上,新郎新娘穿着华贵的礼服,手捧鲜花,向来宾表示欢迎。出席婚礼的来宾也都是身着节日盛装,尤其是新娘的女友们更是打扮得光艳照人,使结婚典礼锦上添花。客人们依次向新郎新娘热情致贺词,有的还唱歌跳舞,为婚礼助兴。在优美的歌声中,新郎新娘陶醉在新婚的喜悦之中。在亲朋好友的一片祝福声中,新郎向岳母献鲜花,新娘向婆婆献花,双方都是用最真挚的情感、朴实的言语感谢对方的父母亲,表示永远铭记他们抚育自己爱人的恩情。当婚礼进行到尾声时,新郎新娘要向哺育自己成长的父母告别,这时母亲抱着儿子,妈妈搂着女儿,千叮咛,万嘱咐,热泪流淌,情真意切。欢腾的婚礼宴会一下子变得异常寂静,音乐声消失了,交谈声停止了,碗筷声听不到了,所有来宾都在注视着这催人泪下的离别,许多人被感动得洒下泪水。婚礼结束时,新郎新娘欢送客人,向每位来宾回赠礼物,回赠的礼物大多是一套化妆品、一套茶具或一包糖果点心之类。回赠礼物后,在客人的欢呼声、鼓掌声和祝福声中,进行"三三九次对酒饮"仪式,即新郎新娘用三对酒杯对饮三次酒,每杯三次饮完。饮酒结束,新郎新娘在客人簇拥之下,离开婚礼大厅,回到自己的家里。 乡村的日本婚礼:家庭结婚式 家庭结婚式多在男方家中举行,举行婚礼之日,新娘家要举行"告别宴会",招待近亲知已。当新娘离开娘家大门时,人们用扫帚将新娘的足迹"扫光",或在门口摔碎一只茶碗,甚至在门前挂起白色灯笼,以表示新娘婚后生活和谐,永不返回娘家之意。当在众亲友护送之下来到新郎家门口时,新郎已同亲朋好友等候在那里。此时,新郎新娘要进行拜水神、火神和灶神的仪式:共饮一杯男女家庭混合在一起的水、双双跳过院内焚烧着的一堆火、到厨房手拉手地绕灶台走三圈。这种习俗,意在婚后能得到水神、火神和灶神的保护。 婚礼仪式要持续数天,最引人人胜的节目是闹新房。各地闹新房的做法不尽相同。有的地方用一只饭碗盛满饭,让新郎新娘当着客人的面共同食下;有的地方在新婚床旁安放模拟船和锚;有的地方在婚礼上放一张床,让新郎新娘当众举行"新婚入床式"……这些做法均寓意新郎新娘婚后能够相亲相爱、和睦共处。有的地方在婚礼进行中,来宾轮流拍打新娘的臀部,意在希冀新娘婚后早生贵子。 奇特的订婚礼 日本人订婚要赠送奇特的礼品,每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装,包括:干墨鱼,象征男性生殖器;海藻,用来比喻能生育的女人;一根长长的亚麻线,表示白头偕老;一把折扇,象征将来财源不断。

日本の结婚式 はアメリカと少し违います

日本の結婚式はアメリカと少し違います。まず、日本では籍を入れなければなりません。その日から法的に結婚している事になります。たとえば、5月15日に籍を入れると、次の5月15日に結婚記念日を祝います。籍を入れてから、結婚式が行われます。伝統的な式をする人もいますが現代的な式を行う人もいます。 結婚式には四つの形があります。それは、神前結婚式、キリスト教式結婚式、仏前結婚式、人前結婚式です。特に明治時代から日本では神社で行う神前結婚式が盛んになりました。しかし最近はホテルや教会でキリスト教式結婚式を行うことも多くなりました。ここでは神前結婚式について説明します。 結婚式自体の規模は小さくて、普通は花嫁花婿と親族だけが出席します。昔は神社で行なわれましたが最近はホテルや結婚式場にも神前結婚式をするための場所があります。結婚式は日本で大きいビジネスです。 結婚式は短いですが厳粛に行なわれます。先ず神官が禊をします。それから、花嫁と花婿は結婚生活で信じ合うことを誓約します。そして、新郎新婦は、三三九度をします。三三九度は、杯を交す儀式です。最近は、指輪も一緒に交します。その後、新郎新婦は神殿の前で榊の枝を神に捧げます。そのあと、新しい夫婦の家族と親戚は酒杯を交わして一つになることを記念します。酒は赤と白の服を着た巫女と呼ばれる若い女性が注ぎます。 結婚式が終ると、家族の記念撮影があります。式と写?撮影は20~30分くらいかかります。 式が終わった後で披露宴というパーティーが始まります。新郎新婦が家族や友達や同僚と祝います。披露宴は普通、2時間ぐらいかかって、新郎新婦にとっては大変です。お客さんに何回もお辞儀をしたり、「ありがとうございます」と言ったりしなければならないからです。 最後に、二次会があります。カラオケバーやパブへ言って、歌ったりビールを飲んだりします。 日本ではお客が年齢や関係に応じて新郎新婦に約2万円から3万円(200ドルから300ドル)以上の祝儀をあげます。結婚式を挙げるのはとても高いですから新郎新婦にとって、そのお金は有難いです。お客はお返しに

中日婚庆习俗对比

中国是一个具有深厚文化底蕴的文明国 家,礼仪是其经历了多重沉积和净化而得来的. 对日本而言,中国的”三纲五常”中的”夫为妻纲”的礼教深深影响着日本,使日本形成了长久的男尊女卑的社会关系;中国的儒教中”仁, 义,礼,智,忠,孝,和,爱”等伦理思想对日本的影响也是巨大的.关于中国对日本的礼仪影响,日本的太宰春台曾言:”中华圣人之道行于中国,天下万事皆学中华,中国人始知礼仪,悟人伦之道,弃禽兽之行”. 纵观日本今日礼仪形态,我们可以更多的 看到中国唐朝的影子.但是日本在长久的发展过程中并不是简单的顺承,而是在各方面都尽力摆脱唐风,加人了更多日本自己的”菊与刀”的东西.在婚礼中的礼服就是比较直观的可以看出日本在改良着中国的唐风. 一 ,数字理解 与婚礼有关的时间或日子,日本人也和中 国人一样会选择他们认为吉利的数字. 在数字上,日本人和中国人的喜好大体是 相反的.日本人比较偏爱奇数,但不是所有的 奇数;中国人偏爱偶数,但也不是一概而论.比如,日本人不喜欢9,因为发音为”窟”,同“苦”,所以婚礼如果和9有关系是不吉利的. 而中国人却觉得9是单位数中最大的,古时又常与皇家有关联,所以并不忌讳.另外,中国人更看中偶数,因为偶数成双,稳重合一.若是婚礼这样的喜事就更要成双,即”双喜临门”,就是喜上加喜,欢乐加倍. 日本人偏爱奇数的原因主要有:一是日本 人本身并不喜欢有对称的事物,所以数字上就特别偏爱3,5,7等这样的数字;二是奇数与阴阳五行有关,所以同样崇尚阴阳五行的日本人会喜欢奇数;三是送2的倍数的礼金给结婚新人,有容易导致夫妻感情破裂的意思.所以在 婚礼上送礼金会选择带5或7的数目.

中国各个朝代的婚礼形式

中国各个朝代的婚礼形式 各个朝代婚礼习俗: 随着朝代的变更,掌握历史的民族特性等各方面原因,婚礼习俗在各个朝代也会有不同的特性,今天我们所说的古代婚礼大都是明清时期的,所谓“凤冠霞帔,大红喜服”,成为了婚礼最具象征意义的表征。 一、中国古代婚姻制度的奠定者是周朝,当时的婚姻制度属于“礼”制的一部分,他们制定的三大婚姻原则:父母之命、媒妁之言、同姓不婚。周代还设有官媒,专司判合之事。结婚遵循“六礼”程序、离婚遵守“三不去”和“七去”的原则。就结婚制度的“六礼”来说,分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。其中,亲迎更为复杂,根据《礼记》的记载,要求男方先到女方的家庙拜祭其祖先,然后再用车接女方到男家,要举行夫妇同器共餐、饮交杯酒等仪式,才算完成结婚之礼。另外还有“结发为夫妻”的说法,也都是从周朝开始的。这些制度和习俗的形成,历经多少朝代后,还一直流传至今。 二、汉代人看婚礼把婚礼看成是一件很庄严肃穆的事情,如同看待国家之间歃血为盟,兄弟之间结拜为盟,婚约就是一场盟誓。破坏这种应当永恒的约定,要受到起码是道义的惩罚,因此盟誓有咒语的性质。汉人以人法天,自然界的万物,乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极,是人类的渊源,是一切伦理的起点。 完整的婚礼习俗包括了婚前礼(纳采→问名→纳吉→纳征→请期);正

婚礼(亲迎→妇至成礼→合卺→餕余设袵);婚后礼,也叫成妇礼(妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑)。从一些文学作品中来看,汉代人婚礼是用青布幔搭成帐篷,举行交拜之礼。《世说新语.假谲》篇记载:“魏武少时,尝与袁绍好为游侠。观人新婚,因潜入主人园中,夜叫呼云:‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观。魏武乃入,抽刃劫新妇。”另外,礼服的颜色是玄黑色和纁黄色的婚礼服。同时也有了闹洞房的习俗,但是起初的意思是为了驱邪。 三、唐朝是中国历史上极盛的一个时代,无论从服装还是人的观念上来看都更为开放,婚礼习俗方面比前朝有简略的趋势,但是仍然遵从沿袭下来的制度,大体上婚礼包括六个步骤,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,称“六礼”。唐纳征纳之物有合欢、嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆等,各有不同的寓意。新娘到了新郎家后,父母以下的人都要从小门出去,再从大门回来,其意是要踏新娘的足迹。在唐代,新妇不仅要拜公婆和丈夫的尊长,而且还要拜观礼的宾客,称为“拜客”。也有闹洞房的习俗,唐代称之为“戏妇”,然后新婚夫妻进入新房(新郎是倒着走进新房的)共饮合欢酒,后世称“交杯酒”。 新娘在亲迎过程中都会使用遮盖物,或帷帽,或皂罗,或扇子,统称为“盖头”。唐代妇女结婚常用纨扇和折扇两种,故洞房定情,古语美称为“却扇”。“钗钿礼衣”这个词算是唐朝婚服的最好阐释,华丽精致是主调,色调方面呈现男服绯红,女服青绿。 四、宋朝的婚礼在唐朝的基础上出现了一些新的习俗,由于商品经济比较发达,在议婚时,开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲,

日本人的婚姻礼俗和彩礼 (4)

日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。 ■神社式结婚仪式 神前式结婚仪式起始于日本室町时代,是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多,婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生,白头偕老!因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了!客人给新郎倒酒时,每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯,给双方倒酒。整个婚宴上,就这样不停的相互敬酒,而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程!而佛前式结婚上,用玉串奉奠来代替点香。 ■佛教式结婚仪式 佛前式婚礼上,男女双方在佛像面前宣读婚约,向祖先报告两人结为百年之好,相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条,然后把台他缠在BICIGI树枝上,这是一种传统的风俗,意味着把已故的亲人的魂招回来,永保平安!在婚礼上进行玉串奉奠仪式时,必须由和男女双方血缘亲近的人主持!

■人前式结婚仪式 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行,不用受男女双方家庭宗教信仰的约束,而只是在亲戚,朋友面前签定一个结婚合约书就行了!然后一起大声朗读婚约书,宣读自己对对方的爱,整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式在同一地举行,这样也就免去了许多麻烦! ■教会式结婚仪式 教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。 原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼,特别是天主教派对这要求更为严格!但最近以来,即使不是信徒,只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中,走进神圣的教堂和心爱的人约定终身! ■订婚礼物 在日本一般订婚之后,便要互送"结纳"(订婚物),举

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯

浅谈英国传统婚礼文化和风俗习惯 英国,地处欧亚大陆西北,岛上气候温润,土地肥沃,芳草茵茵,溪流潺潺,极宜居住。英伦三岛原土著居民多为凯尔特人(现居住在苏格兰、爱尔兰岛),代表人物亚瑟、莫林,即电影《指环王》中的魔法师和石中剑的亚瑟王,其宗教多为天主教和清教。自公元4世纪,日耳曼人入主英格兰以来,先后成立了诺曼王朝、金雀花王朝、兰开斯特王朝、都铎王朝(指环王中的文明时代),其宗教以基督教和国教为主。因此,凯尔特人后裔为主的苏格兰和日耳曼人后裔为主的英格兰虽在一岛之内,却是习俗殊异。 苏格兰的婚礼风俗延续着凯尔特人的特点,婚礼布置简洁、实用、朴素。我们可以想象得到悠远的风笛、美丽的高地、清新的庄园、古老的城堡,还有那威士忌,格子裙,踢踏舞,牵着爱人的手,领着忠诚的牧羊犬,到青绿草地寻找三叶草……,苏格兰古老的传统符号随处可见。苏格兰婚礼上新娘服饰以白色长裙婚纱为主,手持素花,头戴纱巾,全身穿戴讲究“旧、新、借、蓝”四个字,即“传承、富有、友善、幸福和爱”。而新郎迎亲的亲友都会穿上十分隆重的以各自家族的苏格兰格子呢缝制成的整套高地传统服饰,白色小翻领衬衣、穿传统白色袜子,佩带毛皮袋和双刃短剑,新郎带暗红色领带,长者带黑色领结、青年人带浅灰、青色领带或领结。新娘在纽扣眼中插一束石楠花表示幸运,还在胳膊上戴上一块马蹄铁,希望能有好运,也可以是当新娘到达婚礼地点时,由小花童送上马蹄铁。婚礼仪式分为教堂、草坪、舞会,分别在早、午、晚举行。早上,风笛手吹奏悠扬的封底乐曲迎接来宾,然后再吹风笛请新娘和她的父亲参加婚礼仪式,仪式在教堂举行,由神父主导,亲人宣誓并签订结婚证书。中午,在朋友的祝福下举行酒会,招待来访亲朋,晚上举行同乐会上人们可以尽情狂欢,直到奏响婚礼进行曲,这一切才宣告结束。苏格兰婚礼还使用的一种双耳小浅酒杯也很有民族特色,这种酒杯也被称为“钟情酒杯”(Loving cup)。在婚礼上,新娘在酒杯中斟满威士忌,然后依次把酒杯传递给家人和来宾,大家可以一起分享这对新人结合的喜悦。传统的贵族婚礼上,还会使用很多银币,如新郎会向车外扔出许多银币,孩子们会去捡这些象征好运的银币,还有在新娘子的鞋里放银币等等,但这些已经逐渐不再使用。 英格兰婚礼. 早在十六世纪直至十九世纪,婚姻大都承父母之命。新郎新娘几乎直到婚礼将至才认识对方。双方父母多在新郎与新娘还是小孩子的时候已经定下婚约。双方孩子依旧继续随自己的父母生活然后照例出席一次一次的筵席和节日庆典。1653年由克伦威尔的清教徒通过了《公证婚姻法》,法律要求公证婚姻婚礼在治安官员的监督下举行,并应首先陈述教堂记事薄上关于结婚预告已被公布的证明。若任何一方参与者少于二十一人,必须出示双亲赞同这场婚姻的证明。结婚庆典上新郎新娘十指紧扣着复述誓词,但他们被严禁使用戒指。1753年的《哈德维克法案》中规定,所有的婚礼,除了皇室家庭成员的婚礼以外,只有在发布了结婚通告或许可证后、只有早上八点到十二点、只能在英格兰国教的教堂或礼拜堂里、只能由英格兰国教牧师的见证。必须要有两个以上的证人而且登记薄也必须保管好。父母的支持也是必须的,除非结婚通告早已发布了。 今天,新娘和新娘都有他们的告别单身派对,他们将彩排除了晚餐以外的结婚典礼。如果新人在教堂举行婚礼,婚礼三周前的星期日他们的结婚预告将在教堂被大声宣读。但若新人出现在宣读现场则被认为是很不吉利的。婚礼按照传统多在中午举行,之后将是被称做“婚礼早餐”的正式午餐。婚礼邀请卡和美国的传统颇有几分类似,但很少有人会下大手笔制作精美的邀请卡。接受邀请的人一般不回复卡片,而是使用自己专用的答复卡。关于英格兰的婚礼还有一个有趣的传统,人们认为让扫烟囱的人在新娘步出教堂的时候亲吻新娘会给新人带来好运。其它的婚礼仪式和流程,和我们在电影电视中经常见到的基本无异。如拍照,结婚典礼完成后人们立刻去教堂外拍照。如果正赶上老天爷下雨,就在教堂内拍照。拍照时,亲朋好友纷纷向新娘赠送结婚纪念品,有马蹄铁,有木匙,还有擀面杖,全都用丝带装饰着。英格人结婚要穿礼服;新娘身着白衫、白裙、头戴白色花环,还要罩上长长的白纱,手持白色花束。总之,英格人崇尚白色,它象征爱情纯洁、吉祥如意。而戴头纱的习俗可以追溯到公元前10世纪,当时古希腊,举行结婚仪式时不仅新娘要戴亚麻或毛织品的头纱,而且一对新人都要戴上花冠。到了罗马时代,不同宗教信仰的

日本人の结婚観

日本人の結婚観 https://www.360docs.net/doc/1e6893676.html,/program/bbs/readelite183895.htm 結婚(けっこん)について、日本人はどのような考えを持ってきたのだろうか。 どのように配偶者(はいぐうしゃ)を選び、どのようなプロセスで新しい家庭(かてい)が生み出されるのだろうか。 見合い結婚から恋愛結婚へ 江戸時代(17-19世紀)の結婚は、武家(ぶけ)に代表されるような、本人(ほんにん)の意思(いし)に関わりなく親族(しんせき)が決める結婚と、庶民(しょみん)のあいだの自由恋愛(じゆうれんあい)による結婚がともにあった。ところが明治時代(19世紀末以降)に入ると、階層(かいそう)を問わず、見合いによる結婚が広がった。見合いとは、結婚の意思をもって、仲人『(なこうど)あるいは(ちゅうにん)と呼ばれる仲介者』を仲介(ちゅうかい)して男女(だんじょ)が顔を合わせることをいう。結婚前に互いに顔を見ることができる点は、江戸時代の武家の例に比べると、多少(たしょう)なりとも個人(こじん)が尊重(そんちょう)されていた。しかし見合い結婚は、財(ざい)や家柄(いえがら)を含めた『家』の維持存続(いじそんぞく)を第一(だいいち)とする考えが前提(ぜんてい)となっており、本質的(ほんしつてき)には、親族(しんぞく)などの周囲(しゅうい)の者が取り決める結婚であった。配偶者選択(せんたく)の条件(じょうけん)は、何よりも家柄や家格(かかく)の釣り合いが優先(ゆうせん)され、結婚当事者(とうじしゃ)の愛情(あいじょう)や相性(あいせい)は二の次となっていた。 しかし、第2次世界大戦後、民法(みんぽう)が改正(かいせい)され、新しい家族制度(かぞくせいど)へと移行(いこう)すると、結婚の方式(ほうしき)も大きく変化した。日本の結婚が見合い結婚中心から恋愛結婚中心へと変わったのは、1960年代後半からである。それに伴い、青年男女のデ―トも広まっていった。恋愛結婚では、婚前(こんぜん)の交際(こうさい)が不可欠(ふかけつ)な条件(じょうけん)であるからである。伝統的(でんとうてき)な日本文化では「男女七歳にして席を同じうせず」という儒教(じゅきょう)の影響(えいきょう)を受け、若い男女が結婚を前提としないで親しく交際することは、好ましいことではないと考えられ、青年男女は社会的(しゃかいてき)に隔離(かくり)されていた。そのため、男女のつきあい方のルールやマナーが成熟(せいじゅく)しているとは言い難い面もある。その一方で、見合い結婚も続いているが、家と家の結びつきという側面(そくめん)が弱まり、男女が知り合うための一つの契機(けいき)という側面が強まっている。また、かつての仲人(なこうど)に代わって、結婚相談所(けっこんそうだんしょ)という新しい社会的結婚斡旋機関(けっこんあっせんきかん)も生まれている。 アンケート調査 ●20歳男女の結婚観 「結婚願望」

日本の结婚式

日本婚礼习俗,日本结婚礼仪,日本结婚习俗 日本婚礼习俗,日本结婚礼仪,日本结婚习俗 门当户对”结成双日本人的婚礼十分讲究,不惜花费重金。尽管日本社会不断进步,国家不断现代化,但日本人依然保留着婚礼的传统观念。在日本人看来,结婚不仅是男女双方的终身大事,更是男女双方家族的大事情,因此,人们在考虑婚姻问题时,总是十分注意男女双方是否“门当户对”。 富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下,才会比较顺利地获得父母和家族的赞同和帮助。日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式。城里人多爱采用人前结婚式。 日本的结婚仪式大致分为神前式,教会式, 佛前式,人前式等四种。 ■神社式结婚仪式 神前式结婚仪式起始于日本室町时代,是当时武官家庭最为盛行的一种结婚典礼。礼节较为繁多,婚礼上男女双方需通过339次交杯酒来盟誓相爱一生,白头偕老!因此整个婚礼上最为重要的一道程序那便是喝这339杯交杯酒了!客人给新郎倒酒时,每杯酒必须分三次喝光。然后再互相交换酒杯,给双方倒酒。整个婚宴上,就这样不停的相互敬酒,而整个喝交杯酒的过程则意味着男女双方喜结良缘的过程!而佛前式结婚上,用玉串奉奠来代 替点香。

■佛教式结婚仪式 佛前式婚礼上,男女双方在佛像面前宣读婚约,向祖先报告两人结为百年之好,相守一生。婚礼上还把一种叫"纸垂"的白色纸剪成又细又薄的纸条,然后把台他缠在BICIGI树枝上,这是一种传统的风俗,意味着把已故的亲人的魂招回来,永保平安!在婚礼上进行玉串奉奠仪式时,必须由和男女双方血缘亲近的人主持! ■人前式结婚仪式 人前式婚礼是在一种特定的神面前举行,不用受男女双方家庭宗教信仰的约束,而只是在亲戚,朋友面前签定一个结婚合约书就行了!然后一起大声朗读婚约书,宣读自己对对方的爱,整个过程仅需10到15分钟。结婚仪式结束后便是婚宴,婚宴一般都和结婚仪式 在同一地举行,这样也就免去了许多麻烦! ■教会式结婚仪式 教会式婚礼根据教派的不同而又分为几种。原则上本来只有信徒才能在教堂举行婚礼,特别是天主教派对这要求更为严格!但最近以来,即使不是信徒,只要在教堂里接受简单的培训也可和信徒一样在庄严的气氛中,走进神圣的教堂和心爱的人约定终身! 现在日本人结婚教堂、礼拜堂65%,神道教婚礼仪式20%,本地婚礼15% 人前结婚式是一种新的形式,既不在神佛前,也不在家中,而是在公共场合举行,如宾馆、饭店、酒家等。新郎新娘在双方保证人陪同下,来到结婚登记处,填写登记表,签字盖章,获取合法夫妻法律上的承认。随后,新郎新娘或双方家长提前两三个星期发出请帖。应邀出

日本人结婚流程

日本人结婚流程 日本人的结婚习俗是怎么样呢?跟着来看看吧!欢迎阅读。 日本人结婚习俗介绍 日本结婚流程: 1、入场:主祭人及祭事人、媒人夫妇、新郎新娘以及参与者,先漱口洗手后进入会场。新郎新娘坐在神前正面、媒人夫妇坐其后面,两家亲属分两边就坐。 2、开场致词:由司官向全体人员宣告开始进行婚礼仪式。 3、修净之仪:由司官指示全体起立,接受祭事人誓词并以大麻净身。 4、献餐之仪:向神供奉山珍海味。 5、奏上祝词:由主祭人在神前念祝词,全体人员起立祈念。 6、誓杯之仪:由祭事人向新郎新娘供神酒,新人在神前交换酒杯誓为夫妇。 7、交换结婚戒指:原来的仪式中没有,但近年来被列入神前婚礼仪式中。 8、奏上誓词:由新郎在神前宣读誓词。新娘与新郎并列而站,新娘接受丈夫的姓作为自己的新姓。此时全体人员起立聆听两人的誓词,祈祷两人的未来。新郎念完后将誓词献在神前。 9、供奉神木:主祭人向神供奉神木行礼后,新郎新娘也一同供奉神木并行礼,接着媒人夫妇供奉神木行礼,在场其他人员也同时行礼。

10、亲属杯之仪:祭事人将神酒献给两家亲属,两家人共饮以此巩固亲属关系。 11、主祭人祝词:当仪式结束之前,主祭人祝福两人的婚姻,祈祷新婚夫妇拥有美好前途,同时祈祷两家繁荣。 12、退场:司官宣布婚礼仪式结束,主祭人、祭事人退场,接着所有人员按顺序陆续退场。 日本结婚风俗习惯详细介绍: 日本风俗习惯之传统婚礼模式 在日本传统的婚礼模式中,教堂婚礼占40%、神前婚礼占50%、其他婚礼(包括人前及佛前婚礼)占10%。尽管日本已经现代化,但如今的高级宾馆或是高级餐厅依然设有简易神殿,因此广义上来说,日本传统婚礼仍以神前婚礼为主。传统的日本婚礼一般是在当地的氏神社举行,并且一定要事先或事后向氏神、祖先之灵报告。婚礼当天新郎新娘分别离开自己家时,要向家里的神坛、祖先之灵行礼,这在日本传统婚礼中是很重要的一个步骤。 日本风俗习惯之奇特的订婚礼 日本人订婚要赠送奇特的礼品,每一样礼品都具有特别的象征意义。礼品用华丽的纸张包装,包括:干墨鱼,象征男性生殖器;海藻,用来比喻能生育的女人;一根长长的亚麻线,表示白头偕老;一把折扇,象征将来财源不断。 日本风俗习惯之传统婚礼装束 日本新娘在婚礼上穿的白色丝绸和服原本是18世纪和19世纪日本武士结婚时新娘所穿的礼服。传统的日本婚礼上,新娘的头发应该挽起来,用龟壳梳子束紧。新娘子的脸用脂粉画得雪白,

日本婚礼礼仪

日本婚礼礼仪 篇一:日本结婚礼仪 日本人认为结婚是人生重大的转折,所以对待结婚问题极为慎重。在日本结婚大多与某一宗教仪式相结合,有神前婚、佛前婚和基督教婚。按照日本的传统,年轻人从见面认识、缔结婚约、送彩礼到披露宴都有许多规矩,如果掌握不好,往往受到非议,所以准备结婚的日本人,特别是女性一般在婚前大多去学习班学习必要的礼仪。在日本青年男女除自由恋爱以外,大多靠熟人介绍。在委托别人介绍对象的时候,日本人愿意多委托一些可信赖的人,这样供本人挑选的余地就会更宽一些。除了口头委托以外,在一般情况下日本人会把本人照片、个人简历和家族情况介绍书一起交给介绍人。照片一般是两张,一张正装照,一张生活照。书写用纸讲究用高级和纸,用便笺纸书写被视为失礼的行

为。经常与介绍人保持联系。但日本人认为委托期间一周至一个月内不断催促是没有礼貌的。如果看了对方的材料不满意的话,男(女)方会在一周以内通知对方。如果是因为生活条件不满意,他们会十分明确地表示出来。如果对对方的书面材料感兴趣,接下来就进入见面约会阶段。在日本见面约会一般要尽量避开吃饭的时间,上午为10点至12点,下午1点至4点,每次一至两个小时比较适度。见面时一般应提前十分钟到达。日本人见面约会都希望看到原原本本的对方。所以最好穿便装。日本人初次见面大多直截了当地询问对方许多问题,如现在的收入情况、在公司工作的情况,将来的发展前途等,不会被对方视为无礼。如果对对方的情况不满意,也会当场表明态度,此举作同样也会被对方所理解。日本的介绍人不会向对方讲自己所介绍的对象或家庭的缺点。缺点往往由对方在接触中自己去发现,这是不成文的原则。一旦双方决定结婚,

中日婚姻民俗の比较

中日婚姻民俗の比較 序論: 冠婚葬祭と言われる様々な儀式の中で、「婚」に当たる結婚は時代の変遷による変化があっても、人生の中の重要なイベントであることに変わりはない。婚姻とは家庭、家族、血統を作り上げ。存続するための基礎であり、人類自身が社会的発展を続けるための基本形式である。その結婚を社会的に認知してもらうための儀式として結婚式を行い、新生活への出発点とする。また、結婚に至る形態には大きく分けて見合い結婚と恋愛結婚の二つがあるが、出会い方に違いはあっても見合い結婚と恋愛結婚とも同様の過程を経ることになる。すなわち、ある一定期間の交際を経て双方の合意により婚約し、挙式?披露宴、新婚旅行などの一連の行事を行った後、新生活を開始するというのが一般的な流れである。 (论文的中心意思及研究的目的和结论性的内容。) 本論: 一、中国の伝統文化を背景した中日両国婚姻習俗 社会が発展する過程において、それぞれの時代や社会にはそれぞれ異なった婚姻制度や風俗が存在する。特に婚姻を法律という形式で制度化してからは、民衆によって引き継がれてきた伝統的習俗もその制約を受けざるを得なかった。 (一)中国の儒家倫理道徳は中国の婚姻民俗に与えた影響 唐朝は、中国の封建社会史上、強大な封建的専制主義国家を築いた。唐王朝の統治者らは中国の封建的法律を集大成し、それらを総称して『唐律』とした.六四五年、日本の新興封建勢力の代表である中大兄皇子と中臣鎌足ら革新派勢力は宮廷クーデターを起こし、政権を奪取して「大化改新」を実現した。その後公布される『大宝律令』は、封建的統治保護のために作られた成文法であり、日本の古代国家形態の最後完成を示した。『大宝律令』十二篇目の順序はすべで『唐律』に準じている。その中で、婚姻家庭に触れている部分がある。例えば、重婚した場合、妻が七出及び義絶の状なくてこれを追い出す場合、などの条文は『唐律』の内容と全く同じである。 1唐律の規定では、その人の社会や身分の貴賤を分け、男女の婚姻は同一階級の間でのみ許可され、「門当戸対(家柄が釣り合う)」でなければならなかった。下級身分の娘は、貴族の妻にはなれないのである。『唐律』は特権階級保護の法律で、貴賤上下の身分や地位に応じた権利義務を厳しく規定している2封建主義的階級制度は、家長が家族の中で絶対支配権力を握る存在であるとする封建的家長制を反映している。『唐律』には「長幼有序」の規定があり、婚姻は必ず「父母の令」に従わねばならない。『令集解?戸令』にも唐律に照らした条文がある。女性は嫁出すると、自分の一族や父親の権利下から、

婚礼风俗知识:异国风情婚礼-日本

异国风情婚礼-日本 弘子是我的一位日本好友。婚前她在北海道涵馆市一家幼儿园工作,后来嫁到了日本静冈县(富士山附近),并作了家庭主妇。她是一位非常传统的日本女人,结婚后相夫教子,安于家庭,非常幸福。这是她多年前的结婚披露宴的照片,可以一睹日本人结婚的异国风情。 一般日本人结婚,首先要进行“结纳”仪式,就是两家父母见面,商谈婚礼日期。“结纳”一般都在婚礼的前3个月举行,这一天,双方家庭都要穿和服出席。“结纳”仪式上,把结婚的日程、方式等都选定下来。同时,男方会给女方一定的聘礼和钱,女方也要准备一定的还礼。通常,男方给女方聘礼约为100万日元,女方还礼约30万日元,此外男方“结纳品”如结婚戒指等大约60万日元,女方还礼20万日元。“结纳”仪式都在女方家中进行,现在,在高级饭店或宾馆进行的增多。 日本人的结婚仪式有神前结婚式、佛前结婚式、基督教结婚式及人前结婚式等。现在较为流行的是人前结婚式和家庭结婚式,要举行招待来宾的“披露宴”。宴会一般都在晚上举行。在“披露宴”的入口处有专人负责收钱,礼金都明确记录在册,日本的结婚礼金一般是1万(合700人民币),3万和5万,同事等送1万就可以,关系密切的送3万,至亲好友送5万或多送,但只能送奇数不能送偶数。宴会后,主人还要为来宾准备好回礼,一般以茶具、点心、特产等生活用品为主,装在美观的纸袋里。 在婚礼喜宴上,新郎新娘通常要换三到五套服装,和服、婚纱服、礼服等,出席婚礼的人一般为传统和服、黑色礼服、晚礼服等,非常正式。喜宴的内容包括切蛋糕、感谢父母养育之恩、父亲致辞、双方单位的头儿或好友致辞等。席间,来宾可以为新郎新娘献上祝福的歌曲或节目。婚宴结束后,有的新婚夫妇会踏上海外旅行的蜜月之旅。 在日本人看来,结婚不仅是男女双方的终身大事,更是男女双方家族的大事情,因此,人们在考虑婚姻问题时,十分注意男女双方是否"门当户对"。富贵人家的子女只有在婚配对象家庭的地位和财富与其大体相当的情况下,才会顺利地获得父母和家族的赞同和帮助.

日本婚姻习俗的历史与现状

2001年5月第31卷 第2期 西北大学学报(哲学社会科学版)Journal of N o rthw est U niversity (Social Science ) M ay,2001V o l .31 N o.2 收稿日期:2000205220 作者简介:姜天喜(19522),男,陕西大荔人,西北大学外语学院教师,主要从事日本文化的研究。 日本婚姻习俗的历史与现状 姜天喜 (西北大学外语学院,陕西西安 710069) 摘 要:采用分析与对比的方法,对日本婚姻习俗的历史与现状进行了深入的探讨和研究。文章指出,日本历史上旧的婚姻习俗损害了人的尊严,否定了青年男女追求婚姻自由的权利,但随着社会的进步与民主化,日本人的婚姻观念发生了很大变化,自由恋爱取代了过去的包办婚烟。现在,日本人的婚姻又出现了多样化,这虽然标志着日本社会民主化的发展,但也造成了严重的社会问题。 关键词:婚姻;恋爱;媒妁;习俗;仪式 中图分类号:G 112 文献标识码:A 文章编号:100022731(2001)022******* 对于婚姻,日本人抱的是什么样的态度?他们是如何选择配偶的,而新的家庭又是在怎样的过程中诞生的?过去,日本人的婚姻形式是家庭与家庭之间的结合,而现代的日本人主张尊重个人。他们在保持传统文化习俗的同时,引进了一些新的文化形式。这里,本文就日本婚姻习俗的历史与现状作一些介绍。 一 是由父母和亲属包办来选择配偶,还是由男女双方自己来选择结婚对象,这是两种根本不同的婚姻。前者较多见于亚洲各国,而后者则多见于美国和欧洲。那么,日本又是怎样呢? 在日本江户时代(17~19世纪),曾并存着两种不同的婚姻。一是以武士门第为代表的,由父母和亲属包办决定而当事人完全没有自主权的婚姻,这是因为武士阶级为追求门当户对、保护血统、维护门第和自身利益的产物;而另一种则是在一般平民百姓中通过媒妁介绍而达成的婚姻。但是,到了明治时代(19世纪末),媒妁介绍式的婚姻开始普遍出现在所有社会阶层中。通过媒妁介绍,让有意结婚的男女双方相互见面。婚前可以相互见面,从这一点来说,它要比江户时代的武士家族多少开始尊重个人意志。但是,这种通过媒妁介绍的婚姻前提观念,首先是要维护包括财产和门第在内的家族利益,从本质上来说,它是一种由当事人的父母和亲属来包办决定的婚姻。配偶选择的首要条件是门当户对,结婚的男女双方有无爱情以及性格是否相配则在其次。这种婚姻方式符合当时日本明治政府把整个日本视为是一个以天皇为家长的大家庭的国策主张,直到1945年,第二次世界大战结束,它一直是日本社会婚姻习俗的主流。但是,第二次世界大战结束以后,日本修改了民法和婚姻法,随着旧的7 31

日本女性の结婚観の変迁について(综述)

福州大学至诚学院本科生毕业设计(论文)文献综述题目:日本女性の結婚観の変遷について 姓名: 学号: 系别: 专业: 年级: 指导教师:(签名) 年月日

摘要:当代日本女性的婚恋现校过去发生了很大的史化,而婚恋现的史化足直接导致日本社会老份化、少千化的原因,研究日本女性婚恋观的史化及原因.对了解日本社会其有 重要意义。 关键词:日本女性,婚姻观,变迁 关于日本婚姻文化而言的专著较少,研究论文方面也较少,查寻大量信息后总结。 专著类:如:《婚活》現象の社会学日本の配偶者選択のいま山田昌弘编著,《帝国結婚の岐れ道め》上野千鹤子+信田さよ子,对家庭快要崩溃处在危机中的问题进行剖析,处在离婚与非婚的世界倾向下如何考虑并化危为安,如何教育好孩子,并讲解了日本正以惊人的速度在不断地晚婚化、非婚化的现状和原因,老年人的生活及有生活目标才会有好的婚姻家庭进行了具体的阐述。《21 世纪的日本家庭,何去何从》[日]落合惠美子著,战后家庭发生的巨大改变,从女性地位、家庭的发展方向的更改作了深刻研究,《農村と国際結婚》佐藤隆夫,城乡差距以及思维模式的悬殊,国际婚姻的利弊。《下流社会: 新たな階層集団の出現》三浦展,讲述了在怎样具体社会形态下,年轻人的价值观、生活观、消费观是怎样变化的。对不同阶层消费提出消费社会论点。《家族の衰退が招く未来: 「将来の安心」と「経済成長」は取り戻せるか》山田昌弘、塚崎公義,对家族的危机是基于经济危机,对经济观念的确定来预测从家族社会学的观点出发,并给人以启示。《幼児化する日本社会:拝金主義と反知性主義》榊原英資,从昨天和现在的经济、社会现象来分析它独特的视角。《国際結婚の諸相》竹下修子,对国际婚姻的种种情况进行了详尽的描述。在姜春梅著《从女性文学看日本婚姻观变化》(《外国文学研究》),王化波著《日本的婚姻状况研究》(《人口学刊》1999 年第6 期),姜天喜著《日本婚姻习俗的历史与现状》(《西北大学学报》(哲学社会科学版)2001 年 5 月底31卷第2 期),王秀文著《谈谈日本的婚姻习俗及其沿革》,田晓虹著《战后日本婚姻关系的整合与冲突》(《日本研究》2001 年第 3 期),沈智著《浅析日本女性晚婚现象》(《文化视野》2012 年6 月刊),胡澎著《日本婚姻暴力的现状及对策》,胡澎著《透视日本的婚姻暴力》(《世界知识》2011 年 5 月)等研究论文方面论述了有关日本婚姻观特点及变迁方面的研究。 日本女性对于婚姻的观的变化主要表现在以下几个方面: 一、很多受过高等教育后走向工作岗位的日本女性持有晚婚或独身的婚恋现。 在日本,女性在高中毕业以后进人大学接受高等教育的比例很高,2003年,有48.3%的女性中学毕业后进人大学或大专深造,而男性的比例为49.6%。越来越多的日本女性姐意在受过高等教育之后,在与男性平等的基础上开始工作。日本女性一且结婚后因为要干家务

日本结婚时说的日语

ご结婚おめでとう御座います。お二人の门出に幸多きことをお祈りいたしております。 ■ご结婚を祝し、末永く幸多かれと祈りいたします。 ■ご结婚を祝し、遥かな地より心よりお庆び申し上げると共に、末永く幸多かれとお祈り申し上げております。 ■距离の壁を乗り越えてついにご结婚、本当におめでとう。これからも変わらず仲良く、お幸せに。选択眼、审美眼はピカ一の○○くん(○○さん)、またしてもその眼力を目の当たりにさせてもらいました。本当におめでとう。 ■幸せなお二人には何も申しあげることはございません。新婚家庭には速攻お邪魔に上がるつもりです。ご歓待どうぞよろしく。 ■ご结婚おめでとう御座います。近いうちにぜひご夫妇お揃いでお目にかかれることを楽しみにお待ちいたしております。 ■この度のご良縁ご盛典を心よりお庆び申し上げ、お二人の人生の充実とご多幸をお祈りいたします。 ◆友人、知人に宛てた结婚祝のメッセージ文例 ■お似合いのカップル诞生、おめでとう!出し抜かれてしまってちょっとくやしいけど是非、幸せになってください。本当に结婚、おめでとう! ■おめでとう!知らない间にもうすっかり大人になっていたんだね。幸先よい前途を祝福して赠ります。末永くお幸せに! ◆新郎新妇の両亲に宛てた结婚祝のメッセージ ■この度のご子息様(お嬢様)のご结婚、希望に満ちた新生活の始まりを、心よりお祝い申し上げます。 ■ご子息(ご令嬢)様のご结婚を心よりお祝い申し上げると共に、お二人のご多幸とご両家のさらなるご発展をお祈り申し上げます。 该文章转载自出国留学网:https://www.360docs.net/doc/1e6893676.html, 、开宴及び新郎新妇绍介 ただいまより、○○家、○○家、ご両家の结婚披露宴を始めさせて顶きます。 本日は、ご多忙の中、ご参会くださいまして诚にありがとうございます。 私は、○○の友人で、○○と申します。 僭越ではございますが、本日のご披露宴の司会を勤めさせて顶きたいと存じ

日本人的婚礼

你了解日本的婚礼吗? 日本人结婚,也是有一套严格的婚礼仪式的,不但复杂而且庄重。 结婚的时候,在日本穿和服照结婚照,穿和服很好看,但是非常复杂,一层一层的,几个人在为新娘子一个人服务,新娘子就像一个木头人一样,完全由她人摆布,也真够受罪的。穿和服 在明治神宫,几对新人在那里举行结婚典礼,在那里照结婚照的,还有排队等候举行结婚典礼的。就像在国内的舞台后台一样,几对等待举行结婚仪式的,在那里等待出场。从这一点不难看出,明治神宫 对日本人来说,是一个有着宗教意义的地方,也是日本年轻人举行结婚仪式的重要地方。 轮到出场的时刻,走在最前面的是神社主持,后面跟着的是神女。听说这些神女还是经过挑选的,是在许多年轻漂亮的女孩子中,经过选拔才能来做神女的。神女长得很漂亮,皮肤很细腻白净。神女后面才是今天的主角--新郎和新娘。新娘子的手搭在父亲的手上,就像西式婚礼一样,父亲要把女儿交给女婿。一对新人的亲朋好友排在其后。 由主持领引着从等候的大门出来,在神社的庭院到长廊慢步行走。感觉是相当凝重的。可能是新娘子穿着和服把身体裹的太紧吧,再加上穿着木屐,你看着她一小步一小步地走着。后面的亲朋好友穿着又是蛮庄重的,俨然,让人感到很凝重。 婚礼的队 日本人在出席各种场合时的服装要求是不同的,一般来说,正规场合是要穿正装的。像今天这种场合,都穿黑色的套装或者是和服,只有年轻的女孩才能穿鲜艳色彩的服装。所以,新人的队伍穿黑色套装的人多。这一点和中国差别很大,咱们是讲究喜庆,要穿的鲜艳。你看在国内的婚礼上,无论是在城里还是农村,只要是婚礼就是一个热闹,主人家图的就是一个喜庆,来宾也是鲜艳美丽的。而日本人的结婚典礼突出的是庄重。

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