佛山祖庙-作文
佛山祖庙
在佛山市禅城区有一座全市人无人不知晓的岭南建筑——祖庙。
禅城祖庙始建于北宋元丰年间，当时祖庙名叫祖堂，也就是现在的北帝庙。
那时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为佛山人的保护神被供奉起来。
后来由于时间关系，祖庙经过多次修建，至今仍保存完整。
高超的的建筑风格从建筑角度看，祖庙是一组建筑艺术高超，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。
南北中轴线由万福台、灵应牌坊、钟鼓楼、庆真楼等建筑物组成。
其整体布局规整庄严，疏密有致。
亭台廊榭的设计更是严格遵守了中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。
更让人佩服至极。
令人惊叹的雕刻艺术祖庙的雕刻艺术装饰大量采用了陶塑、木雕、砖雕、灰塑等。
规模最大的三门瓦脊全长。
米。
雕刻主要雕塑了人物、山水、花鸟及动物等。
釉色主要以绿、蓝、红、白、酱黄等颜色为主。
色彩高雅华丽、古朴典雅。
禅城祖庙堪称佛山第一名胜古迹，它受到了世人的瞩目，也使佛山本土人为此而感到无比骄傲与自豪。
祖庙代表着在很久很久以前人们的智慧与结晶，也象征着佛山美好的未来。
祖庙让我们记住，让我们记住祖先不一样的坚强与智慧。
六年级:杨佩珊
参观学校的心得体会【精品】
参观学校的心得体会（精选6篇） 当我们积累了新的体会时，写心得体会是一个不错的选择，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是为大家收集的参观学校的心得体会（精选6篇），希望能够帮助到大家。 5月18日，我校一行共30人前往兄弟学校取经学习。一共到了三所学校，学校的校容校貌，人文气息浓厚，令我们所有的同事赞叹不已。 第一站，文昌翁田中学。一进校门，大家就被校园的整洁而感到震撼。这是一所乡镇学校，校园能保持这么干净，这得有多少后勤工作人员才能做到这整洁度啊？当我们问及这个问题时，该校的教导主任告诉我们，学校的卫生、绿化只有一个校工在做这项工作。教导主任的回答再次让我们震撼，这太不可思议了。有一个细节让我不得不提，该校的洗手间居然还有卫生纸，要是放在我们学校，这卫生纸能过夜吗？随后我们参观的食堂，学生宿舍，操场，实验室。 第一节课下课了，因为我们要随堂听一节课。大家也是看功课表来选合适自己的科目，我看了一下八年级有语文课的只有八（4）班。（老师上课的内容在这我就不赘了）。一进教室映入眼帘的是教室的座椅非常整齐，桌上摆满学生的教辅书。教室的墙上贴有醒目的标语。教室后面的学习园地布置得非常合理。才是预备铃，同学们都已经准备到了上课的状态，没有追赶，打闹的现象。同学们都是统一的着装，整体给人的感觉就是这是一个勤奋、积极向上的班集体。从外观看，我原本还以为这是一个重点班，因为我看到每一个同学都有书、练习本、笔，而且每一个同学听课神情非常专注。但是从同学们回答的课题问题上，我就了解了，这是一个普通班，后来也得到的证实。我想一个普通班尚能做到这么优秀，那么重点班更是出色了。 这节课下课铃一响，我走出教室，看见我们学校担任班主任的同事和我一样，都急于寻找答案，就是如何做好班级管理工作。我们抓紧时间询问了很多关于如何管理学生学习、生活的方法，同时我也不断反思自己在班主任工作上的不足之处及设想今后在班主任工作中该如何去把工作做得更加好。 当听到要集合说要到下一站时，我和同事们都深感遗憾：这时间太短了，我们还没有问完问题啊。当我们要走出语文组办公室的时候，有一个年轻的老师对我们说：你们这个教师团队真敬业！（这句话我听到真的也很开心） 第二站：琼海长坡中学。因为是周六，学校只有高三的学生还要上课。我们不忍打扰太多，大家都轻声慢步的，只是通过观看了该校的视频了解该校的情况，当视频出现全校近3千学生在做操的这个镜头时，我被大家整齐划一的动作深感佩服。如果我们的学生也是这么认真对待课间操就好了。随后大家也着重选择了参观该校的实验室和教室的多媒体。大家都有这样的想法：假如我们学校也有这样的硬件设施就好了。 第三站：嘉积中学。当我们的车驶进嘉积中学，就听我们的同事说，这哪是一所高中学校啊，这分明是清华北大的校园啊！我是第一次踏入这所学校，宜人的景色一下子就映入我的眼帘。不同的树种、不同的植被层次地植在校园当中，高低起伏非常有立体感。高三的莘
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向
佛山祖庙北帝诞风俗的变迁与走向 高宇峰 佛山市博物馆广东省佛山市邮编：528000 [提要]祖庙北帝诞是佛山传统的民俗信仰活动,北帝诞风俗的变迁与佛山城镇化发展有密切的联系，呈现出浓郁的佛山特色。本文记录了新旧不同时期的北帝诞仪式，采取实地调查和结合文献的方法，利用民俗学理论构建全文，通过描述佛山人拜北帝的起源、古今北帝诞仪式的发展变迁以及北帝诞在不同时期的功用，探讨民间信仰、民俗文化在不同历史时期与佛山人民精神生活和物质生活的密切关系；北帝诞在现代社会中对保留传统文化和发展民俗旅游所做的贡献。 关键词：佛山祖庙北帝北帝崇拜北帝诞仪式民间信仰习俗庙会民间游艺 祖庙三月三北帝诞属于民间信仰的范畴，有着深厚的群众基础和广泛的参与性,是佛山有着近千年历史的传统盛事。北帝诞的兴盛同佛山祖庙在明景泰二年得到皇帝的敕封有直接的关系，自明清以来佛山经济繁荣、人口稠密，而“越人尚鬼”的风俗使得祖庙北帝诞吸引了全镇及四乡居民的积极参与，对佛山的社会整合与经济、文化发展起到促进作用：一方面它是佛山民间游艺民俗和民间工艺的集大成者；另一方面又具有完整的连续性和顽强的生命力，是研究佛山历史活的教材；三是北帝诞对佛山传统习俗和民间工艺的保护起到重要作用。 一、祖庙的源流与佛山人对北帝的崇拜 （一）、北帝的得道和崇拜的隆盛 北帝，又称玄武，真武大帝等，是道教最重要的神仙之一。北帝的来历和得道在《四游记·北游记》、《三教源流搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中有详细的记载：北帝原为玉帝一魂化身（或云三清），投胎净洛国皇后腹中，开皇二十五年三月初三午时，从皇后左肋出生，取名玄元太子，十四岁元宵节观灯得斗母元君点化，入武当山修炼，四十年而成，玉帝封为“玉虚师相北方玄天上帝”，管三十六天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月廿五巡游天下，验查善恶。．．．．．．永乐三年，黄毛鞑子反叛，我主兵败危难，祖师手持宝剑，带三十六天将，驱动风雷，把鞑子头目杀尽。后永乐帝下旨建造金殿，塑金身，起三十六殿、七十二宫。天下万民，纷纷而来，香火鼎盛，永受朝拜。①在经历了漫长的演变和造神运动，北帝的地位逐渐尊崇。北宋时被皇帝册封为“镇天真武灵应佑圣真君”，元代又册封为“元圣仁威玄天上帝”（现广州有始建于宋代皇祐四年〔公元1052年〕专门供奉北帝的“仁威庙”）。明成祖朱棣（1403-1424在位）通过“靖难之变”夺取皇位。在夺权过程中，利用姚广孝、金忠等道士、术士为其出谋划策，制造舆论，夺取皇位后，更加利用道教徒为巩固他的统治地位服务。在朱棣的崇道行为中，特别一提的是他对于道教真武神的崇拜。不仅亲撰《御制真武庙碑》、《御制太岳太和山道宫之碑》说他：“靖难”之所以成功，全是因为真武大帝的“阴翊默赞”，并大肆宣扬，歌颂其功德。②明成祖对北帝帝的礼奉，从此成为明皇朝的定制，明代各位皇帝都顶礼膜拜，使得北帝的地位极为尊崇。
佛山祖庙导游词
佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！ 佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓的纽带，所以佛山人习称它为祖庙。 祖庙坐北朝南,占地面积约3500平方米。原建筑已于元末焚毁，明洪武五年（1372年）重建，以后经过二十多次重修、扩建，终于形成一座规模宏大、制作精美、具有独特民族风格和浓厚地方特色的古建筑群。祖庙由排列在南北向中轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等建筑组成，结构严谨、体系完整。 万福台在祖庙最南端，是一座专供粤剧演出的大戏台。粤剧起源于佛山，每年六七月份，在外演出的各戏班都返回佛山，解散旧班，重组新班。依照惯例，新戏班的头场演出必在祖庙的万福台进行。此建筑为歇山卷棚顶，台面宽三开间。前后台用金漆木雕隔板分开，隔板两侧设门供演员出入。隔板正中的上部雕刻福禄寿三星；下部雕刻戏曲故事"曹操大宴铜雀台"的场面；左右分别雕刻降龙、伏虎二罗汉。这些金漆木雕刀工洗练、技艺娴熟、笔法粗矿。 万福台对面是建于明景泰二年（1451年）的灵应牌坊。牌坊北侧是锦香池。池中有石雕龟蛇蟠蚪，是北帝的象征。锦香池两侧为钟鼓楼和崇敬门、端肃门。两门旁的墙壁上饰有砖雕、灰雕和陶塑。其中的陶塑最是引人注目。东侧陶塑十一形象苍劲的老者，面露微笑，手擎宝镜，象征日神；西侧陶塑是一美丽的妇人，婀娜多姿，手擎宝镜，象征月神。 锦香正北的三门建于明景泰初年，是进入祖庙殿堂的正门。建筑考究，檐下自东向西装饰着金漆木雕花柱，雕刻内容均为民间流传的故事。屋顶有陶塑人物瓦脊横贯全顶，陶塑高约1.5米，全厂31.6米，由152个人物组成，有"文如璧"字款。这种多姿多彩、生动有趣的陶塑人物瓦脊，使建筑物更显得高大壮观，富丽堂皇。 跨过三门，即位前有香亭的前殿。殿中供奉道教尊崇的诸神贴金夹紵造像。值得专的是殿中陈放的金漆木雕大神像，它是祖庙殿堂里重要的陈放。神像正面分上下两层，上层雕刻内容是"李元霸伏龙驹"的场面。整个金漆木雕的下层最为精彩。画面中的李元霸暗指鸦片战争后加入反清义军的粤剧演员李文茂。是雕刻的众多人物手中，高举着写有"李"字的旗帜，这字实际也是暗指参加义军的李氏。广东民间把"龙驹"比作"红鬃烈马"，把洋人特别是英国人叫"红毛鬼"。所以"伏
参观小学心得体会(精选5篇)
参观小学心得体会（精选5篇） 参观小学心得体会1 5月9日由校办统一组织去明德小学参观学习。浓厚的教育氛围，到处彰显特色的校园文化，严谨的教学管理，和谐发展的班级管理文化，给我留下的深刻印象。 一、先进的文化管理彰显学校特色。 走进校园，一种洁净优雅的感觉随之而来，他们的校园到处绿树掩映，当我来到学校的教学楼，随处都可以感受到整洁，雅致、又不失个性，学校的每一条走廊、每一面墙壁包括、主题活动图片、学生作品展、特色专栏，甚至是地下踩着的地板砖都无不体现特色教学的文化氛围。 二、班级文化建设显现个性化理念，放飞孩子们的梦想。 当我们走进他们的教室里参观时，我被他们那富有个性化的，鲜活的班级文化建设吸引住了，每个教室里都有对孩子们的三姿要求，随时提醒孩子，注意对孩子行为习惯的养成教育，小组积分表增加学生的竞争意思，后黑板有各种光荣榜，大家走到榜样的力量，来感染孩子。 三、教研氛围浓厚，追求实效，硕果累累。 在参观学习的过程中，我们走进了他们的课堂教学——听课，并听取了他们如何开展教研课改的讲座。课堂上，崔老师的教学都很实在，在课堂上注重培养学生能力的习得，基础知识(技能)抓落实，师生和谐交流，收到良好的教学效
果。关注学生的个体发展，创设和谐课堂，这些都能体现出他们的教师有着丰厚的文化底蕴和高超的教学技能。 通过本次学习与考察，开阔了视野，增长了见识。使我真切地感受到了课改的方向，也让我们学到了他们先进的经验、思想和理念。感谢领导给了我这次大好的机会，在今后的工作中们要借这次参观学习的东风，再加压力、鼓足干劲，拓宽思路、脚踏实地的抓好学校的教学管理工作和、科研工作和特色教学工作，以进一步提高学校教学质量、促使学生综合素质和谐发展来感谢领导和同事们对我的信任与支持。 参观小学心得体会2 在校领导的带领下，我有幸参观了上虞市金近小学。虽然是只有短短半天的参观学习，却给我感悟颇深。学校精致的校园文化，细腻的管理和优质的师资队伍给了我留下深刻的印象。 一步入校园，我感觉来到了童话世界，驱车两小时的疲惫之感顿时烟消云散。一走进校园就能看见著名童话作家金近的石像，这所学校是以金近作家名字命名的。漫步在校园里你会感到学校的每一处角落都充满了童话的气息。连垃圾桶上都有小鲤鱼的卡通画。我们参观了办公楼、阅览室、办公室、以及走廊文化的精巧布置都显得那么充满智慧和童话的气息。参观这样一所富有童话布置的精品校园，令人驻足、令人留恋。 金近小学建校紧扣童话教育主题，使他能在全省乃至全国闻名，这与他们的辛勤付出、坚持不懈、不断创新是分不开的。我们也要向他们学习，学习他们的细致、创新等，让
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浅析徽派建筑文化与设计特点 徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。在徽州地区现至今尚有大量徽派古建遗存，散落在徽州大大小小的村落中，吸引着海内外无数的游客纷至沓来。 它集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为"徽州古建三绝"，为中外建筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。 明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚。“盛馆舍以广招宾客，扩祠宇以敬宗睦族，筑牌坊以传世显荣”。于是乎给后世留下了大量优秀作品，其工艺特征和造型风格主要体现在“徽派三绝”——牌坊、祠宇、民居等建筑实体中。它是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派。徽派园林和宅居建筑亦同步发展起来并跨出徽州本土，在大江南北各大城镇扎根落户。作为设计和实施者，江南民间的“徽州帮”匠师对这一流派的形成起了重要作用。 如今，在歙县的青山秀水间，明清民居、祠堂随处可见，牌坊存有84座。还有不少古桥、古寺、古塔。使人步入歙县仿佛走进了一座古典建筑艺术的博物馆。 徽式民居集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向，其结构多为多进院落式（小型者多为三合院式），一般坐北朝南，倚山面水。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称“天井”，采光通风，亦有“四水归堂”的吉祥寓意。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色彩典雅大方。在装饰方面，大都采用砖、木、石雕工艺，如砖雕的门罩，石雕的漏窗，木雕的窗棂、楹柱等，使整个建筑精美如诗。 作为一个传统建筑流派，徽派建筑融古雅、简洁、富丽为一体，它至今仍保持着独有的艺术风采。
佛山祖庙周边停车全攻略
佛山祖庙周边逛街购物停车全攻略 【太平洋汽车网佛山车主通】不知道大家有没有像小编一样，有时候特别想去祖庙附近逛逛，但是一想到要找停车位，就各种不想去的念头，坐车又得转车，或者走很远才有直达车、地铁，十分麻烦。所以这次佛山车主通的小伙伴特意到祖庙周围收集停车攻略，首先我们来到祖庙路商圈、铂顿商城、兴华商场、岭南天地都是到这一带逛街必逛的地方。
百花广场 车位数:地下停车场有173个,后广场数十个。 车位情况:车位非常紧张,经常爆满。收费为前两个小时6元/次,每增加一个小时加收2元,全天最高限价30元,月保800元,15分钟内免费。 停车贴士:工作人员称在百花广场内购物也没有停车优惠。旁边的百花总汇后方有空中车场,开放时间为10∶00-22∶00,前两个小时收费6元/次,每增加一个小时收2元/次,月保400元,15分钟内免费,单次消费满30元可免费停车2小时。 悭钱指数:★★★★ 铂顿商城 车位数:地下停车场700多个 车位情况:平时较为充裕,商城停车场收费标准为6元/次,每增加一个小时加收2元,全天最高限价30元,月保800元,半小时内免费。住宅停车场8∶00-11∶30收费为8元/次,过夜
12元/次,月保350元,一个小时内免费。 停车贴士:铂顿商城刚开业不久,工作人员称凭消费单据,无论消费多少都可免费停车2小时。 悭钱指数:★★★★★ 兴华商场 车位数:停车库100个 车位情况:平时有空余,一到节假日就停满。立体停车库开放时间9∶30-22∶00,收费标准为6元/次,每增加一个小时加收2元,全天最高限价30元,月保800元,15分钟内免费。 停车贴士:在兴华商场购物满50元可免费领取停车票免费停车2小时。祖庙路A地块露天停车场与兴华商场有协议可通用优惠,该处有519个车位,收费标准为4元/次,每增加一个小时加收1元,全天最高限价15元,月保400元,15分钟内免费。另外,华辉大厦停车楼有130多个停车位,凭消费小票可免费停车2个小时。华辉大厦背后、建设街露天停车场有近200个车位,收费为前两个小时4元/次,每增加一个小时加收1元,全天最高限价15元,月保400元,15分钟内免费。 悭钱指数:★★★★
佛山祖庙
佛山祖庙 【简介】—【三门】—【前殿】—【前殿和正殿之间】—【正殿】—【锦香池】—【万福合】—【黄飞鸿纪念馆】 【简介】 祖庙是佛山市内的一座古建筑，始建于北宋元丰年间{公元1078—1085年}；原建筑在元代{1206—1368}被焚毁，明洪武五年{1372年}重修，至今已有900多年的历史。祖庙原称“祖堂”，原是冶炼业供奉师祖的地方；至明代时，由于皇帝信奉佛道教，故逐渐变成了一座道教寺；祖庙现为佛山市博物馆。 祖庙在建筑艺术上具有浓厚的中国传统的建筑风格和广东地方特色。整座建筑占地3000多平方米，院廊式布局，结构严谨。其屋顶为我国传统的歇山式结构{即由一条正脊，四个斜面组成}，下面用斗拱式梁和石柱支撑；着种斗拱结构造工精致，不用一根钉子，完全采用榫头，榫槽相互衔接。在装饰工艺上，祖庙建筑具有浓厚的广东地方色彩；屋脊、屋檐、墙壁以及庙堂内均有各式陶塑、灰塑、砖雕、木雕等，描述了我国传统民间故事和神话传说。这些装饰品制作精细，人物造型栩栩如生，是我国珍贵的古代艺术品；故祖庙有“东方民间艺术之宫”的称号。 【三门】 这座有三个门洞的建筑是祖庙的大门，建于明代景泰初年（1450年）。请大家往上看：30多米长的屋脊上装饰陶塑人物共152个，屋檐下是一排金漆木雕，均描述了我国民间流传的故事。 【前殿】 铜钟：这口大铜钟铸于明代，重约900公斤。旧时，每当有人前来参拜北帝时。寺庙守护人都要敲响此钟，提请北帝接受人们的参拜。 铁鼎：这尊大铁鼎是供参拜者焚毁纸钱同德，铸于明万历十六年（1588年），重1000多公斤；两边铸有“风调雨顺，国泰民安”八个大字。 佛山的铸造业自东汉起就非常发达,至今已有1000多年的历史。现在存放在广州光孝寺内的两座6米多高的千佛塔和广州五仙观内的一座重逾万斤的大铁钟都是明代在佛山铸造的，清代时在广州和虎门所处设防的大炮也出自佛山。 神案：祖庙内有众多的木雕工艺品。请看这张神案，上面刻有126个人物，所描述的是唐代名将李元霸降服烈马的故事。这张神案制作于清代二十五年（1899年），当时中国正饱受西方殖民主义者的侵略和欺凌；故这幅李元霸的伏龙驱雕塑其实是暗喻中国人民抗击殖民侵略的斗争。这几个头戴高帽、身穿燕尾服的洋人就是鸦片战争时侵略我国的英国侵略者；他们被打败后跪在地上求饶，丑态百出。 樟木屏风：这是一面通雕樟木屏风，其特点是两面所刻得图案完全相同。上面有几个狮子；弄球者为雄，扶幼狮者为雌。在中国，狮子是权利和尊严的象征，所以在寺庙和过去有钱人家的门前通常都安放着石雕双狮。 【前殿和正殿之间】
参观学校学习心得体会_学校观后感悟与收获
参观学校学习心得体会_学校观后感悟与收获 不论是听讲座、互动交流、还是听课、参观，对我们来说都是一次宝贵的学习机会， 下面是带来的参观学校学习心得体会，希望大家喜欢。 10月20日作为青岛市名师培养工程的一员，有幸参加了一次难忘的赴上海、南京、 杭州地区的考察学习活动。其间，我们一行30余人先后参观了南京市夫子庙小学和凤游 寺小学，上海市浔阳路小学和杭州市崇文实验学校，听取了华东师范大学3位教授的精彩 讲座，深感受益匪浅，收获丰厚。一路行程紧张而充实。所考察的这些学校都是在当地享 有盛誉、各具特色的优质学校。回顾这次考察学习活动，所参观的学校的校容校貌、教育 理念、办学特色、师生风采、专家报告，给人留下了深刻的印象。本次学习活动，使我有 以下两方面的体会。 一、教育的精彩源自教育的细节。 学校是教书育人的场所，优美规范的校园环境无疑对学生有着潜移默化的影响。老子 曾说：“天下大事，必做于细。”我们所参观的这些学校校园环境优美，建筑设计布局合理，校园文化氛围浓厚。名人画像、雕塑、格言警句随处可见，学生的绘画作品、书法作品、小制作、工艺品陈列琳琅满目，非常吸引参观者的眼球。这些细微之处体现着教育者 为学生才能的发挥提供广阔舞台。几所学校更是关注德育细节，把培养学生“有礼有节、 知情感恩”作为德育的价值取向。从要求师生走路时脚步轻轻，吃饭时安安静静，出操时 的井然有序等行为细节入手，对学生的养成教育的作法常抓不懈。这些做法对我们都是有 益的启发和借鉴，他们从“大处着眼，小处着手”，在细节上较真，体现出一种高境界办 学理念。 二、办学各具特色，各有所长，办学效益非常突出。 我们所参观考察的学校都是在全国知名度很高的学校，而他们的办学也是各有特色， 各有所长。如杭州市崇文实验学校，是全国第一所专门实施小班化教育的学校，也是全国 第一所全面实施新班级教育管理的学校。学校布局创意新，班级管理方法新，教师工作思 路新，校园生活风貌新，开放办学理念新，新的办学创意，新的班级管理的理念，现代教 育技术在办学过程中的运用，无不给参观者以耳目一新的感觉。尤其是学校开展的新班级 教育，是在开展小班化教育的环境下学生主体性发展的研究。著名教育家吕型伟教授认为“新班级教育”是中小学教育改革的发展趋势，是教育改革中具有革命性的动作。八个转 变给我留下了深刻的印象：从分科教学向教师包班转变，从单独授课向教学协同转变，从 单一课程向学科综合转变，从被动学习向主动建构转变，从单纯认知向社会交往的合作学 习转变，从分数至上向多元评价转变，从“黑板加粉笔”向现代教育技术转变，从“苦学”向“乐学”转变。 此次考察学习是一次难忘的学习经历。不论是听讲座、互动交流、还是听课、参观， 对我来说都是一次宝贵的学习机会，使我的认识水平上了一个档次!让我认识到，作为一
徽派建筑风格特点的详细报告
徽派建筑----美术辅读 【徽派建筑】建筑流派名。古代徽州建筑在成型的过程中， 受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区 域特色，在造型、功能、装饰、结体诸多方面自成一格。明 中叶以后，随着徽州缙绅和商业集团势力的崛起，徽派园林 和宅居建筑亦同步跨出徽州本土，在江南江北各大城镇扎根 落户，如江苏的扬州、金陵，浙之的杭州、金华，江西的景德镇" 徽派建筑"是中国古代社会后期成熟的一大古建 流派，它的工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中，作为设计和实施者，江南民间的 "徽州帮"匠师集团对这一流派的形成起了重要作用。" 徽派建筑"风 格最为鲜明的是传统民居，它集中地反映了徽州的山地特 征、风水意愿和地域美饰倾向。徽式宅居结体多为多进院 落式集居形式（小型者以三合院式为多），一般坐北朝南、 倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔 三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风， 院落相套，造就出纵深自足型家族生存空间。民居外观整 方面，徽州宅居的"三雕"之美令人叹为观止，青砖门罩，石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为 徽州的祠堂和牌坊在徽式建筑中份量也颇重：祠有总祠、支祠之分，一般规模均较宏大，由山门、享堂、寝殿等多进集组而成，梁架雄伟，"三雕"绝妙，富丽堂皇。牌坊则以石质为主，有四柱五楼式、四柱冲天式、八柱式、口字形式等多种， 造型雅致，散缀于各乡镇，是古代徽州人文景观的重要组成 部分。"徽派建筑"今天仍然充满生机，在大江南北，徽式新 建筑群时常可见。作为一个传统建筑流派，融古雅、简洁与 富丽于一身的徽式建筑仍然保持着独有的艺术风采。 【穿堂式】徽派建筑结构方式。又名回厅。穿堂的位置在大厅 背后，与大厅紧连，是大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木 地板，小三间与大厅相背，人口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。 一明堂，二个房间。穿堂较正式三间为小，有天井采光。
佛山祖庙考察报告
竭诚为您提供优质文档/双击可除 佛山祖庙考察报告 篇一：佛山祖庙 佛山祖庙 全国重点文物保护单位佛山新八 导演梁 家大少梁峻希有9000万美元【1景之一中国亿5000万人民币 】 篇二：佛山祖庙 佛山祖庙座落在繁华的祖庙路上，它历史悠久，是一座具有岭南特色的建筑物。 来到祖庙，第一眼就看见了一座红色的牌坊，牌坊上用木雕刻着两个大字祖庙，这个两大字涂上了金漆，在阳光的照耀下闪闪发光。牌坊下有三扇门，听爸爸说，大官走中间那扇大门，百姓走两旁的小门。走过大门，就会看到双龙壁，双龙壁上刻着两条龙在戏珠，雕刻家把它们雕得栩栩如生。 走过双龙壁，来到了灵应祠。灵应祠的大门上贴着两副
对联。灵应祠的屋檐上用木雕雕刻着十四组故事。走进灵应祠，灵应祠的两边摆放着一个个天神的塑像。天神们手持兵器，神情严肃。像是在守护着这座灵应祠。祠的正中间放着北帝的铜像，他没带官帽，身穿龙袍，赤着脚。看起来非常慈祥。每到春节，人们都会进灵应祠烧香拜北帝，祈求好运。 走出灵应祠大门，就来到了锦香池。锦香池里放着一尊龟蛇合体石雕。传说只要用硬币掷中龟头就会无忧无愁，掷中龟手的话今年就会发大财。走过锦香(:佛山祖庙考察报告)池，来到了万福台，万福台在以前是给演员唱戏的，在台上是演员演的地方，在万福台的下面是老百姓看戏的地方。佛山祖庙历史悠久，远近闻名，吸引了不少游客去观光游赏，欢迎你有机会来细细游赏。 篇三：佛山祖庙 佛山祖庙 佛山祖庙始建于北宋元丰年间，被推崇为珠三角万庙之首，所以，每逢春节大年初一，许多佛山人都时兴到祖庙烧上几柱香，祈祷新年风调雨顺、心想事成。 有人说：没有到过祖庙就没有到过佛山。此话一点不假！佛山祖庙坐落在佛山市祖庙路的闹市中。它是供奉道教崇信的北方玄天大帝的神庙，始建于北宋元丰年间（公元 1078--1085年），元明北帝庙，明代改称灵应祠；因为宋元以后这里一直是佛山各宗祠公众议事的地方，成为联结各姓
(新)教师访名校学习心得体会
教师访名校学习心得体会 2016年11月21日——25日，在学校领导的安排下，我有幸到实验小学跟岗学习。我们一行8人来到开发区实验小学参观学习，赶上了国培计划—中西部项目乡村教学副校长访名校活动，这次学习内容丰富，形式多样，既有名师的指导、引领，又有辅导教师的教学展示，也有我们跟岗学习教师的讲课、评课，互动讨论，还观看了精彩纷呈的学校艺术展演。 通过这次的参观学习，现场的教学观摩，我受益匪浅。既有观念上的洗礼，也有理论上的提高。这是收获丰厚的五天，在这种理论和实践的交流对话中，我收获着名师们思想的精髓和理论的精华。这次学习，我主要有以下感受： 听了几位老师的讲座使我受益匪浅，新课程改革强调学生的主体地位，提高了学生学习的兴趣。同样的知识，不同的老师教，学生乐学程度就大不相同，教学效果自然就大相径庭了。所以从这一点看来，语文教学“为学生服务”，同样的知识要有针对性的考虑不同学生的求知要求，时时从学生的角度思考问题。另外，通过这次跟岗学习使我的视野更加宽阔，思路更清晰，在实践中遇到的困惑在与大家的交流中迎刃而解，通过学习，对自己的生活态度都发生了很大的改变。给了我前行的动力。学习的过程是短暂的，但学习的效果是实实在在的。现在的语文教学，已经不是单一的语文知识，而是涉及多门学科的知识，这就要求我要改善自己的知识结构，使自己具有更开阔的教学视野；其次，就是学会和同行合作，吸取多人的智慧，协调一致，
要多发现和发展学生多方面的潜能，重视知识的运用、实践能力和创新意识，促使学生主动学习。所以我应抓住每一天，每一节课，关注课程改革，学习，思考，积极主动地参与到课程改革中，培训中，老师们富有启迪的话语，令人耳目一新的见解， 通过学习让我认识到，朗读训练是小学语文教学的关键，朗读训练不仅能培养学生的基本口头表达技能，也可以培养学生掌握主动理解课文的学习方法，从而更深入地去理解文本。因而抓好朗读训练，在小学语文教学中具有极其重要的作用。 语文学科要充分利用自身的优势，激发学生的学习兴趣，坚持“让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。 现在已经不是教书匠的时代了，要做专家、学者型的教师。师者，传道授业解惑也。如何去授业解惑？用什么去授业解惑？知识学问。所以我觉得从小的方面说，教师应该在对教材的把握，对知识的准确深入的理解，对教学方法的探究等，凡是对教学有益的，值得研究的，探讨的都要多做一些大胆尝试和创新，努力完成自己应尽的教育职责。这使我更加坚定了自己“教书育人”的思想，要逐步完善自己，要坚定不移地热爱自己的教育事业。“做一天蜡烛，就要发一天光；做一只春蚕，就要吐一寸丝。”这是我的教育观和思想观。我不会有“当一天和尚撞一天钟”的逍遥懈怠思想，有的就是一种教师的使命感。因为我深深地懂得：教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感悟、时间、精力及全部心血的付出，这样的付出是需要以强
徽派古建筑的形成及风格特点
徽派古建筑的形成及风格特点 徽州这片古老土地上的建筑，作为一种文化现象而被世人关注，当是基于它的风格特色以及形成这些特色的原因。徽州古建筑本身就是生活在黄山市的大部分地域和江西婺源及宣城地区的绩溪在内的多少代人民所写下的另外一种文字形式与文化符号的大块文章。歌德赞誉“建筑为凝固的音乐”。它可以像音乐那样唤起人们的美好情感，其本身即具有形体组合的和谐与韵律美，又同时具有可因体现技艺的创新性而产生的新奇美。这就足以说明作为“凝固的音乐”的建筑，能使设汁思想、技术于段和艺术形象结合为—个整体，并为其实用的设施功能服务。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特恒，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。 徽派古建筑的形成及风格特点 到中叶以后，随着徽州商帮和官绅的势力日益增强，徽派建筑也逐渐形成自己特殊风格的建筑体系，数百年来—直为当地人们所安居乐住，并且也为外来人所交口称赞，还跨川本土，在大让南北各大城镇扎根落户。徽派建筑在今天仍然充满生机，作为一个传统建筑体系，融古雅、简洁和富丽于一体，保持着独有的艺术风格，不仅具有实用功能和开发使用价值，而且具有科技工艺和历史文化研究价值乃至旅游观赏价值。
徽派建筑的风格特色上要体现在村落的民居建筑上，从设汁、选址、造型、结构、布局到装饰美化都集十地反映了徽州的土地特征、风水意愿和地域美饰倾向。所谓民居是指古时遗存的、相对于“官式做法”的民间居住房屋，它与宫殿、府邮、坛庙、陵园建筑不同，一般都采用较经济的手段，囚地制宜，因材致用，以满足生活及生产上的需要，其功能、形式、构造和用材相互适应，巧妙结合，各地民居又带有不同的人文特征，风格迥异，丰富多样而又淳朴自然。徽州建筑之所以为世人关注，当是基于它的特色及其形成的历史原因和地理因素。 首先，徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局，即利用天然的地形、地貌进行规划设计，通过适量采用花墙、漏窗、楼阁、天井等建筑手法，沟通内外空间，以使房屋群落都达到与环境巧妙结合的意境。由于徽州丘陵山地结构特殊，群山环绕，川谷崎岖，峰峦掩映，山多而地少，岩谷数倍于土田．正所谓“七山一水一分田，一分道路和庄园”。因此，徽州村落视野都富有这种特殊的山水意境，宛如一幅凝固的中国山水画和一曲中华民间音乐，正如有识之士所认定的那样，兼有山之静态与水之动态的交汇、山之封闭与水之开放的互补。这就使得徽州民居村落，大都以天然山水为依托，重视地理环境的选择，充分认识自然，服从：厂自然以至利用自然，而后源于自然，融入自然及改造自然。徽州丘陵地带，万山丛立，山就必然成了村落选址的主要构成要素；民俗认为“山厚人肥，山清人秀，山驻人宁”，所以，山之厚、清、驻等也就成了民居选址
介绍广东景点的导游词范文5篇
介绍广东景点的导游词范文5篇Introduction to the tour guide words of Guangdong scen ic spots 编订：JinTai College
介绍广东景点的导游词范文5篇 前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是广东的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：介绍广东景点的导游词范文 2、篇章2：广东佛山祖庙导游词文档 3、篇章3：广东鼎湖庆云寺导游词文档 4、篇章4：广东德庆盘龙峡导游词文档 5、篇章5：广州白云山导游词文档 篇章1:介绍广东景点的导游词范文 广东是岭南文化的重要传承地，在语言、风俗、生活习惯和历史文化等方面都有着独特风格。广东也是目前中国人口最多的省份。下面是小泰收集整理的5篇介绍广东景点的导游词范文，欢迎借鉴参考。
5篇介绍广东景点的导游词范文（一） 陈家祠堂坐落于广东省广州市中山七路。陈家祠堂又称“陈氏书院”，始建于清光绪十四年（1888年），光绪二十年（1894年）落成，它是由清末广东省七十二县的陈姓联合建造的，是广东省著名的宗祠建筑。陈家祠堂的建筑结构可分为三轴、三进，建筑面积达8000平方米。祠堂的每进之间既有庭院相隔，又利用廊、庑巧妙地联接起来，共有九座厅堂和六个院落，祠堂的整体布局上下对称，殿堂楼阁，虚实相间，气势雄伟。“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。祠堂建成之初时的聚贤堂是供族人-之用，后来改作宗祠，两边的侧房供书院使用。 建筑风格 陈家祠的建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。木雕、石雕、砖雕、泥塑、陶塑、铁铸工艺等各种各样的装饰，遍布在洞内外的顶檐、厅堂、院落、廊庑之间。既有大型的制作，也有玲珑的小作品，装饰风格或粗犷豪放，或精致纤巧，各具特色，特别是在琉璃瓦脊的塑造上，更是广罗古典故事，搜集地方风物，琳琅满目，美不胜收，风格独具。祠前的壁间有六幅画卷式的大型砖雕，每幅砖雕长达4米，是用一块一块的青
参观考察学校心得体会文档2篇
参观考察学校心得体会文档2篇Experience document of visiting school 编订：JinTai College
参观考察学校心得体会文档2篇 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：参观考察学校心得体会文档 2、篇章2：参观考察幼儿园心得体会文档 篇章1:参观考察学校心得体会文档 最近，我们到湖南长沙参观考察了xxx中学和xxx中学，对地处内地的中学名校有了进一步的感悟和了解。作为沿海较发达地区教育考察团的一名成员，参观考察后内心深受两校震撼。特别是他们优越的办学条件、先进的教育设施、凸显的文化氛围、全面而富有特色的办学理念、精简高效的领导团队等都值得我们去推敲、学习、借鉴。
一、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我们无限的向往。 二、“文化立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。 明德中学1XX年的校史为明德中学“文化立校”积淀了丰富的文化底蕴，校门正中面对的广场中央是创校者的塑像，两边矗立着形状各异的石头上分别是毛泽东和将介石对明德中学的题字和评价，沿着校道深入到教学区边围是镶嵌在矮墙体上的17位xxx学院院士校友的半身塑像和4个充满鼓动性的虚位像座，加上以贺龙元帅等命名的体育馆、图书楼，用文字诗联串接而成的文化长廊等，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的浓厚文化氛围不能不令人折服。学习明德中学“文化立校”，我们没有这么长久的文化积累，但努力构建一个良好的文化育人环境，促成文化在教育上发挥潜移默化熏染的功能，持之以恒地抓好校园文化环境建设，坚定“十年树木，百年树人”的信念，我想，尽管任重而道远，但前途必将是繁花锦簇的光明。只要是学校，只要是育人的场所，都值得我们去试一试。
徽派建筑特点及其文化
徽派建筑特点及其文化 摘要： 中国建筑以其独有的特色立于世间，而徽派建筑是我国建筑史上一颗璀璨的明 珠，它有着独有的建筑特色，与当地环境和文化相得益彰。徽派建筑在建筑背后， 更多的应该关注其在建筑背后存在的文化，徽州特殊的环境之下，徽州文化完 成了以儒家思想为主其余各种思想的综合提纯。 关键字：徽派建筑特征文化 “建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创造形式，更无所谓派别。其结构之系统，及形式之派别，乃其材料环境所形成......先而粗胎，粗具规模，继而长成，转增繁缛......建筑之规模，形体，工程、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影；一国一族之建筑适反鉴其物质精神，继往开来之面貌......盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果也。”这是梁思成先生在《中国建筑史》绪论中第一段所写，完美的阐述了中国古建的形成与中国传统文化所形成的千丝万缕的联系。徽派建筑，中国建筑史上的明珠，其独特的建筑风格与徽州文化密切相关。 徽州，地处我国皖南丘陵地区，大致在黄山山麓一男，天目山以北。古徽州区辖地一府六县，文化圈辐射周边区域，形成了灿烂辉煌的徽州文化。徽派建筑是中国封建后期成熟的建筑流派，它体现在民居，园林，牌坊，祠堂等建筑物中，其中古民居尤有代表性。 徽州的形成： 徽州的形成与移民离不开关系，始于汉代，终于南宋的移民潮改变了原本徽州古山越人的人口结构，也给徽州地区带去了中原巨大的财富和文化，吸收了古山越元素后，中原文化在此落根。后世所观徽派建筑，也因此而常常看到两种文化融合的结果。 其形成与皖南当地的丘陵环境也有着离不开的关系，为了迎合山地特殊的地形气候，徽派建筑多为“干栏式”结构。黄山新安江等环境的促使下，山清水秀四季分明的徽州自然就诞生了有“画里乡村”美誉的徽派建筑群。 当然这样庞大的建筑群，与徽商的存在不无关系，“无徽不成镇”彰显了徽商强大的实力。而徽商的存在，使得当地学仕之风极盛，“东南绉鲁”的美誉彰显着徽州地区学术氛围的浓厚，这样的学术氛围之下，徽州考取进士的人数自然不会少。富而好儒，仕而拥贾，这样，就形成了徽州官商学一体的文化形态，旧时风俗，致富高升，自然是要荣归故里，大兴土木光耀门楣，由此可见，徽州建筑都是徽商不惜斥巨资所建。 徽派建筑虽有其独特的建筑风格，但建筑的本身没有脱离中国建筑基本的营造方法。诸如木质结构，“梁柱式”的结构，以斗拱为关键等等特点，这些特点几乎贯穿了整个中国建筑史，木质建筑也成了中国亦或东亚地区建筑的特色之一。
广东导游词5篇广东佛山祖庙导游词_0320文档
2020 广东导游词5篇广东佛山祖庙导 游词_03文档 EDUCATION WORD
广东导游词5篇广东佛山祖庙导游词_03文档 前言语料：温馨提醒，教育，就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的，就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华，以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式，传递给当下的无数个人，让个人从中获益，丰富自己的人生体验，也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，北宋元丰年间(1078—1085年)始建，明洪武五年(1372年)重修，至清代初年逐渐成为一座体系完整、结构严谨、具有浓厚地方特色的庙宇建筑，祖庙供奉道教真武玄天上帝。光绪二十五年(1899年)，祖庙大修，形成今日的祖庙建筑群。下面是小编收集整理的精选5篇广东佛山祖庙导游词，欢迎借鉴参考。 佛山祖庙建筑群位于祖庙路二十一号佛山市博物馆内，由祖庙、孔庙、碑廊、陈列馆和园林组成，占地18600平方米，是全国重点文物保护单位、广东省文明旅游区示范点、佛山市爱国主义教育基地。 祖庙建于北宋元丰年间(1078-1085)，历经20多次重建和扩建，现存以万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、三门、前殿、正殿、庆真楼等明清建筑为主，具有典型的岭南建筑风格
万福台建于清初顺治十五年(1685年)。建筑以歇山顶、不用斗拱、面宽三开间、进深二开间。分前后台，前台三门敞开，是专供演戏用的戏台。 灵应牌楼是明景泰二年(1451年)将祖庙“敕封”为灵应祠时所建。牌楼设计严格，结构精密。为三楼三层式，第一层为歇山顶，第二、三层为庑殿顶，檐、柱间大量使用斗拱，飞檐叠翠、层出不穷。 三门为景泰初年所建，是整座祖庙的门面。面宽九开间共31.7米，顶部装饰一条1米多高，30多米长手工艺陶塑人物瓦脊。檐下有通栏贴金木雕花衽。整个建筑考究，给人以壮丽、威严之感。 前殿建于明宣德四年(1420xx年)，为歇山顶式建筑，正脊亦有清光绪年制作的双面陶塑人物瓦脊一条。檐下为如意斗拱，层层相叠，雄伟壮观。 正殿建于明代洪武五年(1372年)。式样为歇山顶，正脊有清光绪年间添加的陶塑人物瓦脊、垂直及线脊神仙走兽。殿周三面围墙，南面敞开，中间为天井。殿内置有明正统年间(1436-1449年)制作的北帝造像和石雕神案，以及清代的大型贴金夹(纟宁)神像等，使大殿更显威严肃穆。 庆真楼建于清嘉庆年(1796年)。楼高三层，面宽进深各三间，锅为歇山顶，正脊有光绪年间后加的陶塑人物瓦脊一条，梁架抬梁式，檐柱为花岗岩石方柱。 祖庙右建筑除本身具有重要的文物价值外，其陶塑人物瓦脊、
参观名校心得体会
参观名校心得体会 参观学习名校心得体会 城关中学马骋 10月24-25日，我们一行几十人在王校长的带领下一同参观考察了静宁县阿阳中学及静宁三中，对于这些教学成绩突出的学校有了进一步的感悟和了解。为此我在这里很感谢学校领导为我们组织的这次参观学习的活动。可以说这次活动对我的触动很大。因为他们优越的办学条件、先进的教育设施、凸显的文化氛围、全面而富有特色的办学理念、精简高效的领导团队等都值得我们去推敲、学习、借鉴。下面是我这次学习活动的心得：阿阳中学 一、硬件设施建设给校园描上“面向现代化”的面纱，激起我们无限的向往。 学校占地面积虽然不是很大，但是教室、办公室、功能室、运动场所设施一应俱全，活动区、教学区、休息区条块分明，总体布局一目了然、科学合理，从进入大门到各区、室走马观花的参观和随意提问中了解到，其教育教学设备的时代性和教育投入的力度的确值得我们感叹和欣赏。从这所学校的规化示意图来看都是高起点、大手笔的杰作，我个人认为这所学校能收到良好的办学效益和社会效益，都有力地证明了投入的必要性与产出可能性之间有着深层次的联系，
使得该校在成就教育教学事业上赢在了起跑线上。学习这所学校，我们应该努力争取更多的政府投入和社会投入，加大力度更新教育教学设施，多角度、全方位、有 步骤、科学性地规划好学校，建设好学校，为学校的长足发展打好基础、理好思路。 二、“德育立校”的崇高立意使校园凸显出浓厚的文化氛围，极大地触动了我们学习的意念。 对于阿阳中学我是早有耳闻，但并没有去过。那天我步入校园，心情是无比的激动。处处可见的雕塑、诚信教育、感恩教育、励志教育、安全防范教育等宣传栏彰显了学校高度重视德育教育。参观学生宿舍，宿舍布置温馨，就象一个个小家。学校从细微处着眼，使校园文化氛围一气呵成，浸透着浓浓的书香气息和强者之音，其感染性、号召力无时不在向广大师生潜移默化中熏染，这种“文化立校”的崇高立意使校园凸显出的德育氛围不能不令人折服。这一点上，非常值得我们学习。我们要努力构建一个良好的文化育人环境，促成文化在教育上发挥潜移默化熏染的功能，持之以恒地抓好校园文化环境建设，坚定“十年树木，百年树人”的信念，尽管任重而道远，但前途必将是繁花锦簇的光明。只要是学校，只要是育人的场所，都值得我们去试一试。 三、先进的教学理念不仅可以激发学生的学习兴趣，还