宋词简介

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宋词简介

“词”这种文体,起源于盛唐时期,在中晚唐及五代十国时期有所发展,最终于宋朝达到全盛。正因为在两宋时期,全盛的“词”文体几乎占据了当时中国文坛、乐坛,故而说起“词”来,大多与“宋”字相连。但是在宋朝之前,也的确出现了大量的词作品。如南唐中主李璟的《山花子》(菡萏香消翠叶残),冯延巳的《谒金门》(风乍起,吹皱一池春水)等,都是一些非常优秀的词作品。既然我们在这里讨论“宋”词,很可惜这些优秀作品就不在我们讨论的范围之内了。大家有兴趣的话可以自己读一读。

现在让我们进入我们的主体吧,我们可爱的“宋”词。说道“词”,我们首先得说说它的格式。与“诗”这种文体相比,“词”最明显的优点就是“挂牌”了。词牌名可以说是一首词的骨骼。词牌名规定了一首词有多少阕,每一阕词又多少句话,每一句话有多少个字。说到这里大家可能已经感觉这个“词牌名”的规定是有一点点的变态。但是变态的在后面,词牌名还规定到每个字读什么音,哪一句句末带韵,哪两句需要对仗,甚至还包括了全词的感情基调。而这些条条框框就是词的“格律”。虽然说写词是“自由发挥”,但是这个格律搞得历朝历代的词人真的是在“带着铐镣跳舞”。所以我感觉能把词写好的人都是很了不起的。大家看像不像老妈在说,你随便找个身高一米六五到一米七之间,长得要漂亮,要会做家务,要懂得体贴云云的女朋友就好了。但是就是因为这些条条框框的约束,使得“词”也非常“好写”。只要词人遵守了格律的约束,那么写出来的词一定不会太差。至少比现在那伙师从回车键的“诗人”捣鼓出来的玩意儿好得多。同样的,你听妈妈的话,带回去那么一个女朋友,相信这个妹子也会是个很不错的妹子。

言归正传,这里我要为大家按照两送的时间轴介绍宋朝有名的词人。大家熟悉的我会讲得简略一点,不熟悉的我就讲得详细一点。

有宋一朝,词的开山祖师非南唐后主李煜莫属了。他不但是个无能的皇帝,还是个不负责任的丈夫,是我最不喜欢的诗人之一。但这并不妨碍我喜欢他的句子。当今无论任何一个评词文章,貌似都离不开王国维他老人家的《人间词话》。而王老的“字字血书”,正是对后主文墨最好的形容了。别人的词大抵用墨写成,而李后主的文章,则是拿笔蘸着用泪稀释了的血液写成的。两首《相见欢》,“自是人生长恨水长东”、“别是一番滋味在心头”,两首《虞美人》,“满鬓青霜残雪思难任”,“恰似一江春水向东流”……多么凄美,惨淡。正是他,让词从晚唐五代《花间词》那一种专门谈情写爱的,香艳淫靡的小调调化身成了诉悔言恨,抒情申意的文体。身为一代亡国之君,却为下一个王朝文坛的开国之君。可能是历史的一个玩笑吧。

后主之后,把词文学发扬光大的是一位“白衣卿相”。不知道大家的高考作文里出现过多少次他只因一曲《鹤冲天》,落得个“奉旨填词”的光辉事迹。高中时候,大家都背过柳郎的“三秋桂子”和“晓风残月”。也许这两首长调因为“并背诵全文”几个字变得格外恶心,但不得不说,《雨霖铃》把一番雨后的离别渲染的那么的美,而《望海潮》更是通过寥寥几句,把北宋的“三吴都会,钱塘自古繁华”从尘封的历史中拉出来,像《清明上河图》似的铺在了读者眼前。而柳永的词,的确是“三变”的。同样是秋雨,既有着“晚秋天。一霎微雨洒庭轩”(《戚氏》),也有着“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”(《八声甘州》)。而撇开封建贵族的生活,以市井勾栏之事入词,也是之前那些正襟危坐庙堂之上的士大夫所不能想,不敢为的。凡有井水处,皆能歌柳词,这是周杰伦也达不到的成就啊。另外,柳永一首《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”更是被王国维老先生钦点为“人生三境界”之一。然而王老很不甩柳郎,居然把这首词的著作权归到了欧阳修名下,不知二人若泉下相见会有什么好戏上演。

与柳永同时代的词人中,有一位标准的“士大夫”,那就是晏殊。与“白衣卿相”柳永

不同的是,晏大夫是一位货真价实的宰相。晏殊十四岁便被举为“神童”当上了官。虽然为官五十余载,官拜宰相,但是政治上却鲜有建树。然而但公忠谋国、知人善任,对推动庆历新政的发生是有贡献的。本人又清正廉洁,无愧一代君子。而晏殊的词作,承南唐之风,却在媚中求雅,洗去了南唐词作中浓浓的脂粉味。大家应该都熟悉他的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”(《浣溪沙》)和“疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生”(《破阵子》),从字里行间不难看出晏先生洗练中透着清新的文风。另外,王国维老先生把晏殊的一阕《蝶恋花》钦点为人生的第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。撇去透人生哲理不谈,这句词的意境本身便已经到了清丽凄美而妙不可言的地步。在历代佳人口中传唱不休。

在此我们再来介绍一下晏殊的儿子,晏几道。父子二人叱咤词坛的时长约有半个世纪。二人合称“二晏”,大的叫“大晏”,小的叫“小晏”。小晏作为一个标准的“富二代”加“官二代”,又是满满一身才情。故而受到了历朝历代才女的欢迎。而他的词风与其父相似,但造诣又胜过其父。词作工于言情,其小令语言清丽,感情深挚,尤负盛名。大家可能会熟悉他的两篇《临江仙》:“落花人独立,微雨燕双飞”和“相寻梦里路,飞雨落花中”他的词作情意真挚,写尽了男女之间这样那样的细腻感情,大家如果想用宋词把妹子,那就去好好读读晏几道的词吧。

而柳永晏殊之后,便是宋词文化的集大成者,苏轼苏东坡。如果合适的话,我想把他誉为中国的贝多芬。苏轼真可谓是“集婉约之大成,开豪放之先河”。从他之后,宋词开始有了“婉约”和“豪放”两大词派的分异。而苏轼的《大江东去》和《江城子》(十年生死两茫茫)最能代表他在两种文风上的造诣。正是这个“铁板铜琶高唱大江东去”的苏东坡,把宋词带到了一个前所未有高度。因为大家对苏东坡实在是太熟悉了,在此就不赘述了。

苏轼之后,不得不提一提他的两位得意门生,一位是秦观,另一位是贺铸。

首先我们来说秦观。秦观写词是标准的婉约派,词作经过了很明显的雕饰,就拿他的《水龙吟》来说,头两句“小楼连苑横空,下窥绣毂雕鞍骤”就让他的导师苏老板骂了个狗血淋头。苏老板说:“看这一十三个字,就说得一人骑马楼下过。”的确,这堆字真的一个比一个难念。辞藻雕饰的痕迹太明显。秦观的词固然缺少苏东坡婉约词中那股浑然天成的神韵与深情,但是,他的词中并不缺乏传世的佳作。相信大家不会有人不知道“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这句被吟唱了千年的情话就出自秦少游笔下。另外秦观的《江城子》中“便做春江都是泪,流不尽,许多愁”与李后主《虞美人》句异曲同工,妙传千古。《减字木兰花》里“困倚危楼,过尽飞鸿字字愁”亦为后世所称道。还有一个故事,说的是秦观的女婿范温,一次做客时,那家的歌女唱起了秦观的《满庭芳》,首句为“山抹微云”。当时因他人微言轻,没人搭理他,只好一个人在一边听闷歌喝闷酒。唱完歌后,终于有人看到了这个小伙子。于是便问他是哪个。哥们一站起来,叉手作个揖,只一句“某乃山抹微云女婿也”,便成了宴会上的焦点人物。由此可见,老泰山秦观功力深厚到什么程度了。

然后是贺铸贺方回。此人自称为贺知章——“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的作者——之后,因贺知章晚年居庆湖,故自号庆湖遗老。这个人大家可能不是很熟悉。但是他有一句词,我敢说大家都听说过,那就是“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。他也是个情深如许的男人。为亡妻吟出的那一句“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”成为了与苏轼“十年生死两茫茫”齐名的“悼亡双璧”,几千年来不知让多少读者为之酸鼻泪下。而他的造诣呢,就拿上面两首诗来说吧,只因“梅子黄时雨”一篇有一句“凌波不过横塘路”,原先那个名为《青玉案》的词牌又多了一个名字叫《横塘路》;而“挑灯夜补衣一篇”,因有一句“梧桐半死清霜后”,词牌由《鹧鸪天》活活改成了《半死桐》。如果还不明白的话,这样吧,因为有了苏轼的词,《念奴娇》的词牌有了一个新名字叫《大江东去》。上面两首词词风清丽婉约,但是可别觉得贺铸只是个婉约派词人。这个人年少的时候怀有戍

边卫国、建立军功以“金印锦衣耀闾里”(《子规行》)的雄心壮志,也是个好弓马,性任侠的狠角色。虽然自号庆湖遗老,但因为脸上一块青胎记,被人唤作----“青面兽”?----不是,是贺鬼头。他亦是豪放派的开山鼻祖之一,就拿他的《六州歌头》为例,中有那么几句“少年侠气,交结五都雄。肝胆洞,毛发耸。立谈中,死生同。一诺千金重”,“笳鼓动,渔阳弄,思悲翁。不请长婴,系取天骄种,剑吼西风。”ps.我就拿这句诗做Q名做了好几年啊。故而这也是个全面发展的诗人。但很可惜,王国维老人家还是看不上他。评曰“北宋名家,以方回为最次”,但在老王嘴里,贺铸还是落了一个“名家”的好评,若贺老鬼看到王老对南宋诸公的评价,我想他也会知足了吧。

在秦观贺铸之后,宋词发展史上又迎来一位婉约派的集大成者。不,不是李清照。此人名为周邦彦,字美成,号清真居士。大家应该背诵过他的“水面清圆,一一风荷举”。如同大多数优秀的词人一样,他不但是一位文学家,更是一位音乐家。之前那位“集大成者”苏轼已经是非常非常的厉害了,想要超越苏东坡几乎是不可能的。但是周邦彦确实在一定程度上做到了。词的内容既被苏轼翻新到极致,他必然要在形式上出奇制胜。他本人精音乐,又搞过“专业创作”,因此能精雕细琢,研音炼字,在审订词调方面做了不少精密的整理工作,扩展了音乐领域,在填词技巧上有不少新创举。周邦彦创出整饬字句的格律派之风,使婉约词在艺术上走向高峰。被后世“格律派”词人视为开山掌门。他更能自己度曲,创造了《六丑》等新词牌。周邦彦虽然年轻时一度穷困潦倒,但是仕途却几乎是一马平川,最后官拜知府,成为宋徽宗设立的大晟府的“音乐官员”,上宠下捧,过着舒适的“专业创作”生活。而他本人又泡到了东京名妓李师师,虽身在北宋末世,但是靖康之变又发生在他身死之后,生活可谓“清圆”的可以。而王国维对这个人的评价是“深远之致”,又说他“唯言情体物,穷极工巧,故不失为第一流之作者”。虽然是第一流作者,但是王国维还是要骂他。王老笔锋一转,在下一句便写道,“但惟创调之才多,创意之才少耳”。诚如老王所言,虽然周邦彦的词格高调远,穷尽了诗词和音乐的妙处,但是缺乏意境上的创新。读来读去,无非是古意新调而已。

说来说去,这些词人都不被王老看上眼,那除了苏轼,还有哪位大家能入王老的法眼呢?

直到北宋末年,“靖康之变”打乱了那个时代的格局,玉宇琼楼都变成了昨夜的梦幻。号角和马蹄声代替了当年轻柔温润的丝竹之音,战歌一刹那便取代了“清圆”的吟咏,词坛也自然迎来了另一个时代。

在山东,这个专门孕育顶天立地的汉子的地方,诞生了一个顶天立地的汉子——辛弃疾如果说柳永的词是十七八女郎的嘤嘤小调,而苏东坡的词是关西大汉的一曲秦腔;那么辛稼轩的词就是刀枪剑戟相击时鏦鏦铮铮的碰鸣。苏东坡如果是豪放派的开山鼻祖,那辛稼轩则是豪放派的带头大哥。例如其“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子》),“燕兵夜娖银胡禄,汉箭朝飞金仆姑”(《鹧鸪天》),只是一联对仗,便把读者带到了那杀气蒸腾的古战场,马蹄声、弓弦响似不绝于耳。正如史书所说,其词“壮声英慨,懦士为之兴起”。敢问古今文人,哪一个的文章能激烈到让一个懦夫拍案而起?而辛弃疾的确做到了。除了“壮声英慨”之外,辛弃疾作词更是突破了传统的限制,在格律允许的范围内,夹杂着许多文言句式,增强了全词的语势,同时大量用典,丰富了词作的内涵,例如“天下英雄谁敌手?曹刘!”(《南乡子》)的自问自答乃至呼喝,以及“男儿到死心如铁,看试手,补天裂!”这带着豪情壮志呼啸而出的誓言。另外辛弃疾对典故的运用也到了修炼到了炉火纯青的地步,每文每词,每阕每句几乎都带着典故。这本来很容易造成生硬艰涩的毛病,但是以辛弃疾的才力,却大多能够运用得恰到好处、浑成自然,或是别有妙趣。如果通读了辛稼轩的长短句,那么对中国几千年的历史也能够了解的差不多了。

除此之外,辛弃疾的词作也不乏对景物的婉约细致描写,例如“惜春长怕花开早,何况落红无数”(《摸鱼儿》),“断肠几点愁红,啼痕犹在,多应怨、夜来风雨”(《祝英台近》);

还有对农家淳朴生活画卷的描绘,例如“茅檐低小,溪上青青草”(《清平乐·村居》)和“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”(《西江月》)。除此之外,稼轩公“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”(《青玉案·元夕》)更是被王老先生誉为“人生第三境界”,也是文艺青年在正月十五当天不得不吟的一句词。另外,辛弃疾更是身怀将相之才,王佐之能。其出色的军事指挥能力与政治眼光被也古今诸多军事家,政治家所标榜。故而综上所述,在我眼中,辛弃疾是整个宋朝最杰出的一位词人,最爱国的一位文人,最闪亮的一颗将星。是我心中永远的偶像。

在南宋,以辛弃疾为首的豪放词牌叱咤文坛的同时,婉约派中也诞生了另一位杰出的词人。白石道人姜夔便是其中之一。他少年孤贫,屡试不第,终生未仕,一生转徙江湖,靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺,精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称,姜夔对诗词、散文、书法、音乐,无不精善,是继苏轼之后又一难得的全才词人。他在词中抒发了自己虽然流落江湖,但不忘君国的感时伤世的思想,描写了自己漂泊的羁旅生活,抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情,以及超凡脱俗、飘然不群,有如孤云野鹤般的个性。大家读过他的《扬州慢》,其中一句“念桥边红药,年年知为谁生”,可谓穷尽了人世苍凉与蜀黎之悲。而他根据林逋“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”一句,自度词牌《暗香》与《疏影》,咏梅而通篇不见“梅”字,神韵突出。亦为世所重,流传千古。他像极了柳永的命途和词风,惹起了近千年来古今文人不知多少次的叹息。

而姜夔之后,宋词大家可谓屈指可数。其中吴文英算得上是一位名家了。

吴文英,字君特,号梦窗。单单是名、字、号,念出来便是一首绝妙好辞。这是一个非常优秀的婉约派词人,梦窗为词喜欢用华丽的辞藻对感情进行深深地渲染,例如《莺啼序》中的“漫相思,谱入哀筝柱。伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否?”。顺便说一下,《莺啼序》这一个词牌是吴文英的自度曲,意思就是他首创的这个词牌,全词四阕二百四十个字,是字数最多的词牌。没有之一。因为长,所以难以填写;因为难以填写,所以容易难中见巧,故而填这个词牌的人也不在少数。而吴文英这个原作者却是“一直在被模仿,从未被超越”。从此可见梦窗为词也非常人所及。梦窗也喜欢在自己的词里玩一些巧妙的文字游戏。例如“何处合成愁,离人心上秋”这一巧妙的拆字法,不知被多少人借来吟咏,方文山“愁莫渡江,秋心拆两半”便是梦窗这一语所本。朦胧绵丽超逸沉郁便是吴文英词作的风格了。但是许多词评家向来不喜欢这种朦胧、晦涩词章。张炎在《词源》中评价道:“吴梦窗词,如七宝楼台,眩人眼目。碎拆下来,不成片段”;王国维也引用梦窗自己的一句词,以彼之道还施彼身地评价道:“梦窗之词,吾得取其词中一语以评之,曰:‘映梦窗,凌乱碧’”,甚至再把吴文英和辛弃疾进行对比是,将吴文英骂成“龌龊小生”。但是,就像笑傲江湖中任我行对一个无名狱卒说的,“你要是想让我看不起你一下,你还要至少修炼三十年功夫”。想要被眼高于顶的王国维老师看不起一下,自然是需要修炼出自创一首二百四十个字的长调,且“一直被模仿,从未被超越”的功夫才行。而王国维就是那么看不起梦窗,还是对他“隔江人在雨声中,晚风菰叶生愁怨”一句,竖起大拇指来说好。

吴文英之后,大家变得屈指可数。其同时还有王沂孙、蒋捷、史达祖、吴潜等词人。南宋亡后,词文学逐渐褪去文坛盟主的光环,由原先的大众文体变成了少数人的游戏。而我们的简介,到此也告一段落了。

诗词发展简介

诗词发展简介 中华民族文化灿烂辉煌。就诗词而言就浩如烟海、气象万千。从《诗经》《楚辞》到唐诗宋词,元曲及现代新诗体的形成,汇成了我国诗歌的条条巨流,而且洪波迭起,奔流不息,洪峰巨巅,多次呈现。其间诗、词、曲是其三大洪流。它们各自源远流长。各以其独特的韵致,先后辉映熠煜其光,使泱泱诗国多姿多彩,无美不臻。 诗歌的形式和韵律是不断发展的。《诗经》大多是四言一句,隔句押韵,章节多重叠,语句富有节奏感。《楚辞》汲取楚歌的新形式,发展为句子长,音节多,参差不齐,长短不拘的骚体诗。汉代乐府则是在民歌的基础上形成的一种更加灵活多样的一种诗体。句法有整齐的骈句,也有参差不齐的杂句。它为后来的绝句体抒情小诗开辟了道路。到唐代逐渐出现了格律严整的“新体诗”即现代所称的“近体诗"也叫格律诗。分“律诗”、“绝旬”两种。“五四’’运动前后受新文化运动和西方文化的影响,又出现现在常见的“自由诗”一新诗。形式更加灵活,不但句数、字数不受限制,而且不受韵律的约束,甚至通篇可多韵或不押韵。 隋唐时期,中原民间乐曲和鹾部各民族音乐有了大的融合。融合后的新型民族音乐、音律变化繁多。原来“律诗"的固定旬式,不容易与之配合演唱。因而一种新的歌词形式一一词,便应运而生了。词的句子可长可短,依音乐的曲拍为句,填词入曲,即所谓“倚声填词”。后来逐渐脱离乐睦,自成一种“格律诗”。词的格式是有词牌决定的。所以词也叫长短句,作词也叫填词。

曲是金元时代我国北方产生的合乐可歌的长短句诗体。主要是使用了大量的口语,禀至方言俗语入曲。这和其它以文言词汇为基础的诗词迥然不同。句调更是变化参差,还出现了一字句,正格之外还可以衬字,韵律也灵活自由,风格波辣、奔放。表情达意淋漓尽致,不留余韵。 诗词发展过程中也成就了无数的诗词巨匠,所谓群星灿烂,枚不胜举。

宋词词牌格律(整理版)

目录 3页:菩萨蛮、绮罗香、千秋岁 4页:沁园春、清平乐、青玉案 5页:高阳台(庆春泽)、鹊桥仙、人月圆、如梦令、阮郎归 6页:瑞鹤仙(格二)、生查子、声声慢、十六字令、疏影 7页:双双燕、水调歌头、水龙吟、苏幕遮、诉衷情 8页:琐窗寒、踏莎行、摊破浣溪沙、桃源忆故人、天仙子、望海潮、误佳期 9页:西江月、惜分飞、喜迁莺、相见欢、潇湘神、潇湘夜雨 10页:眼儿媚、瑶台聚八仙、谒金门、一斛珠、一翦梅 11页:忆江南、忆秦娥(有平韵)、忆王孙、永遇乐、渔歌子 12页:渔家傲、虞美人、雨淋铃、雨霖铃、玉漏迟、御街行 13页:昭君怨、鹧鸪天、昼夜乐、烛影摇红(格二)、祝英台近 14页:醉花阴、醉太平、暗香、薄幸 15页:卜算子、采桑子、长相思、春风袅娜、捣练子、点绛唇 16页:调笑令、蝶恋花、东风第一枝、洞仙歌、多丽、夺锦标 17页:风入松、凤凰台上忆吹箫、感皇恩、更漏子、桂枝香 18页:过秦楼、好事近、河传、河满子、贺圣朝、贺新郎 19页:画堂春、换巢鸾凤、浣溪沙、木兰花 20页:江南春、解佩令、解语花、锦缠道、荆州亭 21页:酒泉子、浪淘沙(双小令格)、离亭燕、临江仙、柳梢青 22页:满江红、满庭芳、摸鱼儿、陌上花

23页:蓦山溪、南歌子(双)、南浦、南乡子、念奴娇 24页:江城子(单、可双)、玉蝴蝶、巫山一段云、三字令、朝中措25页:太常引、少年游、小重山、唐多令、破阵子、喝火令 26页:行香子、金人捧露盘、八六子、雪梅香、汉宫春 27页:八声甘州、扬州慢、锦堂春慢、寿楼春、忆旧游 28页:夜飞鹊、六州歌头、归自谣、醉花间、霜天晓角 29页:伤春怨、忆少年、望江东、夜游宫、钗头凤、淡黄柳 30页:酷相思、青玉案、粉蝶儿、惜红衣、法曲献仙音、天香 31页:黄莺儿、剑器近、醉蓬莱、长亭怨慢、燕山亭(宴山亭)、绕佛阁 32页:绛都春、翠楼吟、霓裳中序第一、石州慢、宴清都 33页:齐天乐、眉妩(妩)又名'百宜娇'、二郎神、拜星月慢 34页:西河、西吴曲、望远行、兰陵王、六丑、夜半乐 35页:宝鼎现、莺啼序、南乡子、蕃女怨 36页:忆馀杭、河渎神、醉翁操、渡江云、曲玉管、哨徧 37页:戚氏、荷叶杯、定西番、上行杯、定风波 38页:最高楼、思帝乡 依声填词(按谱填词、按箫填词或按曲调填词)、依句填词、依数填词 五言领格上一下四,八言领格上一下七,九言领格上二下七。领格字宜用去声。 符号:○平声●仄声◎本平可仄⊙本仄可平△平韵▲仄韵下划线:领格字『』:例作对偶〖〗:例作叠韵

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丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全

丘为的诗词集_丘为简介_古诗大全 丘为(生卒年不详),字、号均不详,唐代诗人,苏州嘉兴(今浙江嘉兴市)人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十余,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六岁。 丘为的诗全集: 《题农庐舍》作者为唐朝文学家丘为。其古诗词全文如下: 东风何时至?已绿湖上山。 湖上春既早,田家日不闲。 沟塍流水处,耒耜平芜间。 薄暮饭牛罢,归来还闭关。 《登润州城》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下: 天末江城晚,登临客望迷。 春潮平岛屿,残雨隔虹蜺。 鸟与孤帆远,烟和独树低。 乡山何处是,目断广陵西。 《左掖梨花》作者为唐朝文学家丘为。其古诗全文如下: 冷艳全欺雪,余香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。 【翻译】 梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里/a/33992htm。春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。 《泛若耶溪》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下: 结庐若耶里,左右若耶水。 无日不钓鱼,有时向城市。 溪中水流急,渡口水流宽。 每得樵风便,往来殊不难。 一川草长绿,四时那得辨。 短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。 日暮鸟雀稀,稚子呼牛归。 住处无邻里,柴门独掩扉。 《湖中寄王侍御》作者为唐朝诗人丘为。其古诗全文如下: 日日湖水上,好登湖上楼。 终年不向郭,过午始梳头。 尝自爱杯酒,得无相献酬。 小僮能脍鲤,少妾事莲舟。 每有南浦信,仍期后月游。

方春转摇荡,孤兴时淹留。 骢马真傲吏,翛然无所求。 晨趋玉阶下,心许沧江流。 少别如昨日,何言经数秋。 应知方外事,独往非悠悠。 ---来源网络整理,仅供参考

唐宋词中词牌名的英译

唐宋词中词牌名的英译 词是韵文文体之一,又称“曲子词”,即歌词。它本来是为配乐歌唱而写的诗。由于它是配乐歌唱的,所以每首词都有或至少曾经有过一个乐谱。每个乐谱都必定属于某种宫调(类似今天的C调、G调之类),有一定的旋律、节奏,这些东西的总和就是词调。每种词调都有一个名称(如《西江月》、《清平乐》),这个名称就叫“词牌”。 词始于唐,盛于宋,是一种脍炙人口的文学表达形式,历来为人们所钟爱。为把中华文化中这一绮丽的瑰宝译介到国外,不少译者已进行了大量开拓性的艰辛劳动,其中不乏精美传神叹为观止之作。然而,词的翻译比之散文小说确似更难,尤其是词牌名的翻译。 尽管就大多数词作来说,词牌与音乐或词中的内容关系不大,作者填词时,只视哪种词调形式更符合自己的需要,完全可以不去考虑词牌名称的原有含义和原来词曲的内容。因此词牌在一般意义上不过是标明作者依哪一种现成的曲谱进行填词而已。然而将词牌名译成英文时就不能不在传达词牌的神韵和美感的同时考虑它的历史来源和反映在其中的格律了。 下面试就词牌的几种常见的英译方法略抒浅见。 一、一般性词牌名的译法 一般性词牌名没有什么历史典故,或有,但已无从考证,或取自前人的某个词句,或只是一个风雅的名词而已。在这种情况下,按字面意思直译成英文,即可较好地保留原文的风格,传达原文的神韵和美感形象。例如: 鹧鸪天 Partridge Sky 踏莎行 Treading On Grass 相见欢 Joy At Meeting 点绦唇 Rouged Lips 满江红 The River All Red 模鱼儿 Groping For Fish 楼 The Highest Tower 疏影 Space Shadows 玉楼春 Spring In Jade Pavilion 昼夜乐 Joy Of Day And Night 西江月 The Moon Over The West River 风入松 Wind Through Pines 双双燕 A Pair Of Sparrows 二、\"歌\"、\"词\"、\"歌头\"、\"吟\"等词牌名的译法 1.常带\"歌\"、\"词\"、\"子\"的词牌,不妨直译成\"Song\",既简单明了,又贴切自然。例如: 子夜歌 Midnight Song 洞仙歌 Song Of A Fairy In The Cave 柳枝词 Willow Branch Song 算子 Song Of Divination 天仙子 Song Of Immortal 更漏子 Song Of Water Clock At Night 南歌子 A Southern Song 2.词牌子带\"吟\"一类的较\"歌\"、\"词\"更为典雅,是一种便于吟诵、格调高雅、节奏舒缓的诗体,译成\"Chant\",可以显得庄重端方,因为英语(Q吧)中的\"Chant\"多指宗教中的赞美诗或圣歌,意思与\"吟\"很相近。例如: 水龙吟 Water Dragon Chant

宋词元曲简介

宋词 宋词是继唐诗后的又一种文学体裁,它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名,叫做“词牌名”,依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词)。 宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养,又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天,它仍在陶冶着人们的情操,给人们带来很高的艺术享受。 宋词也叫词,著名的关于宋词的书有:《宋词三百首》等等。 宋词的代表人物主要有苏轼(豪放派)、柳永(婉约派)、陆游、李清照,人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。 元曲 元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。杂剧,宋代以滑稽调笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,在开头或折间另加楔子。每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧,但每本不限四折。散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主,有小令和散

套两种。 元曲又称词余、乐府。 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”,首先在民间流传,被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原,它先后在大都(今北京)和临安(今杭州)为中心的南北广袤地区流传开来。元曲有严密的格律定式,每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。虽有定格,但并不死板,允许在定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大的灵活性。所以读者可发现,同一首“曲牌”的两首有时字数不一样,就是这个缘故(同一曲牌中,字数最少的一首为标准定格)。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵灿烂的花朵,它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色,和唐诗宋词明清小说鼎足并举,成为我国文学史上一座重要的里程碑。 元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。但也有相同之处。两者都采用北曲为演唱形式。因此,散曲,剧曲又称之为乐府。散曲是元代文学主体。不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”。

宋词词牌名大全

宋词词牌名大全 二画 丁儿八归八塞入塞九日三台大有大椿大酺个侬子夜无闷无怨 天香不见木笡五拍六丑比梅白萱白雪月慢犯花古记东仙乐正 乐令乐世长春西子西河西湖西施多丽导引寻梅竹枝合欢防露 红情出塞花犯芳草步月别怨杜宇阳春河传佳色尾犯招潮鸣梭 侧犯录调孤鸾征招南浦秋水秋霁胜常宣情眉妩垂阳相月品令 拜星胡州夏州春游春晴春弄绿腰绿意哨遍倾杯索酒消息离鸾 留家调笑薄幸黄金排歌探春望梅减兰情词渔父戚氏梁令塞姑 湘月琼台凯歌韵令催雪塞姑琴调禁烟解红疏影歌令赚煞瑶花 酹月暗香镇西踏月横云簇水鞮红露华 三字 一画 一七令一寸金一叶叶一叶乐一叶落一半子一江风一丝风一过金一梦金 一丛花一枝花一样花一点春一枝春一落春一年春一痕沙一落索一络索

一捻红一萼红一斛珠一斛球一剪梅一翦梅 二画 二郎神二色莲卜算子卜玉郎人月圆人南渡七娘子七娘仔八六子八宝妆 八拍蛮八音谐九能归九回肠九张帆十拍子十样花十爱词十二时十二红 十二郎十八香二十时丁香结 三画 三字令三台令三学士三部乐三登乐三奠子三株媚上行杯上升花上江虹 上马娇上西平上南平上平西上平南上小楼上束马上西楼上林春上阳春 下水船下手迟大江西大江乘大圣乐小圣乐小冲山小重山小阑干小桃红 小桃花小庭花小梅花小镇西小秦王小梁州千秋岁千秋节千年调千春词 万年秋万年枝万年春万里春万年斯山外云山花子山桃红山坡羊山渐青 山鬼谣山亭柳山亭燕于飞乐于中好广寒枝广寒秋子夜歌川拨棹干荷叶女冠子 四画 天仙子天下乐天门谣天香引天净沙月儿高月下笛月中行月中桂月当听 月当窗月边娇月宫春月城春月华清风入松风中柳风光好风归云风马儿

风流子风蝶令风敲竹云雾敛云松令云鬓乱水仙子水龙吟水云游水漫声 水调歌水晶帘凤仙引凤池吟凤来朝凤求凰凤栖梧凤孤飞凤时春凤楼春 凤楼吟凤萧吟凤御杯凤凰间双双燕双飞燕双燕儿双头莲双瑞莲双声子 双带子双韵子双红豆双劝酒双荷叶双蕖怨双鸿鹑斗百花斗百草斗鸡回 斗婵娟斗鹌鹑无梦令无俗念无漏子无锡景太平时太平令太常引不水船 不是路不怕醉六六峰六么序六么令少年心少年游五更转五供养丰乐楼 丰年瑞中央乐开元乐升平乐王孙信木兰花见龙门内家娇厅前柳丹凤吟 丑奴儿飞来峰比目鱼文风盛乌夜啼劝金船引驾行巴渝辞元和令元会曲 五画 玉人歌玉山枕玉山颓玉京秋玉京谣玉京箫玉竹斩玉烛新玉团儿玉交枝 玉连环玉莲花玉堂春玉楼春玉龙瑶玉壶冰玉阑干玉梅令玉美蓉玉抱肚 玉漏迟玉蝴蝶玉簟秋玉簟凉忆江南忆江月忆汉月忆岁月忆萝月忆人人 忆故人忆王孙忆君王忆帝京忆少年忆仙姿忆旧游忆多娇忆余杭忆吹箫 忆闷令忆章台忆柳曲忆秦娥忆真妃忆瑶姬归去来归去难归去曲归巴乐

唐诗宋词元曲10大巅峰之作

唐诗10大巅峰之作 ——10—— 蜀道之难,难于上青天 《蜀道难》李白 噫吁戏,危乎高哉!蜀道之难,难于上青天! 蚕丛及鱼凫,开国何茫然! 尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。 上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。 黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。 扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。 但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月,愁空山。 蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜! 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉! 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。 所守或匪亲,化为狼与豺。 朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,杀人如麻。 锦城虽云乐,不如早还家。 蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟! 全诗回肠荡气,无论是山之高、水之急、河山之改观、林木之荒寂、连峰绝壁之险,皆有逼人之势,其气象之宏伟,境界之阔大,非他人可及。清代诗评家沈德潜盛称:“笔势纵横,如虬飞蠖动,起雷霆于指顾之间!”

潮平两岸阔,风正一帆悬 《次北固山下》王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达,归雁洛阳边。 这首诗写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔、残夜归雁而引发怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生,乃千古名篇。 ——8—— 海内存知己,天涯若比邻 《送杜少府之任蜀州》王勃 城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在岐路,儿女共沾巾。 此诗是送别诗的名作,无通常送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。 ——7—— 春风不度玉门关 《凉州词·其一》王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 如果把这首诗与中唐以后的某些边塞诗加以比较,就会发现此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,悲中有壮,悲凉而慷慨。正因如此,《凉州词》才成为“唐音”的典型代表。

中国诗歌发展脉络简介

中国诗歌发展脉络简介 中国是一个诗的国度,中国诗歌的发展大致经历了以下四个时期: 1、开端和发展——古体诗时期由于受各种因素的影响,我们现在所能看到的最早的诗歌集是在公元前六世纪中叶最后编定的《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,它共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇。在体例上它分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。十五“国风”所反映的是来自民间的社会呼声,它叙述劳动人民之间的婚姻恋爱,展示思妇、军人对沉重的国家赋税、兵役制度的不满,揭露、讽刺统治阶级的繁重剥削和荒淫无耻的生活——所有这些,都构成了十五“国风”的主要内容;而“雅”、“颂”则是社会上层统治阶级宴乐祭祀、点缀升平的一种高雅方式,诗篇记叙周王的各种祭祀、征战、朝议活动,歌颂王公们清明的统治,描写各种宴饮的繁华富丽,当然,偶尔它也会流露出“大厦将倾”的哀叹——所有这些,则构成了“雅”、“颂”的主要内容。总之,一部《诗》三百篇,就是一轴反映周初到春秋中叶五百年间社会生活的生动画卷。 如果说《诗经》的创作是现实主义的话,那么,在战国时期兴起的“楚辞”的诗歌创作则表现了浓郁的浪漫主义气息。“楚辞”是《诗经》之后兴起的完全不同于《诗经》的一种新诗体,而楚国人屈原则是这一新诗体的杰出代表。屈原以他崇高、热烈的爱国主义精神,对人格和美好理想的执着追求,以及糅合神话传说、历史人物和自然现象编织奇幻的理想世界的艺术手法,创作了以《离骚》为代表的大量诗篇。这些诗篇和其他一些楚人的诗篇一起,以其想象丰富、辞采瑰丽的艺术风格而成为我国浪漫主义文学的远祖。屈原是我国文学史上第一位有深远影响的作家。《诗经》和“楚辞”,分别以其现实主义和浪漫主义的艺术风格,为我国诗歌的发展奠定了坚实的基础。 秦、西汉、东汉共四百多年的时间,官府比较重视民间声乐和歌谣的采集,设立了专门的采集机构——乐府。乐府为着政府采集了大量民间歌诗、民间声乐。流传至今的乐府篇章《病妇行》、《东门行》、《陌上桑》、《十五从军征》等都是优秀的诗歌,而其中尤以揭露封建礼教妇女的深重罪恶的长篇叙事诗《孔雀东南飞》最为突出。西汉的乐府民歌是对《诗经》中“风诗”传统的继承和发展,它真实而深刻地反映了两汉的社会生活和人民的思想情感;它的叙事性和典型性标志着现实主义传统在民歌中的发展,它深刻的思想价值和优良的民歌艺术特色对后世的诗歌发展产生了不可估量的影响。两汉时期,史传、辞赋的繁荣吸引了大量文士的注意力,但到了东汉后期,在接受民间文学优良成分的基础上,文人的诗歌创作再次兴起,而文人五言诗的创作则表现得更为显著。五言诗的形式,为语言、音节的变化和运用提供了更多的可能性,因而更便于叙事和抒情,因此它很快代替了四言诗的旧形式,而成为诗人创作最主要的一种诗体。东汉文人五言诗的成熟作品是现存所谓无名氏的《古诗十九首》。 文人五言诗兴起以后迅速形成汉末魏初时期的建安文学、正始文学的高峰。建安文学以“曹氏三父子”曹操、曹丕、曹植为代表,而其中尤以曹操和曹植的成就最为突出。建安文学继汉乐府之后,第一次掀起了文人诗歌的高潮,诗人们继承了汉乐府民歌的现实主义精神,具有“慷慨悲凉”的独特风格,被后人称为

唐诗宋词简介

唐诗宋词简介 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠,唐代被称为诗的时代,宋代被称为词的时代。词源于民间,始于唐,兴于五代,盛于两宋。宋代物质生活的丰富,人们对文化生活的追求也更加强烈。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台,成为宋代政治舞台上的主角。宋代,皇帝个个爱词,大臣个个是词人,政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人,女词人李清照也成为一代词宗,名垂千古。全社会的认同和推崇,使宋词得以佳篇迭出,影响久远。 “唐诗宋词”一语,宋词与唐诗并称,不唯标示“一时代有一时代之文学”之义,而且也说明,宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋季承唐,然而如鲁迅先生所言,好诗差不多已被唐人作完了。所以,到了宋代,宋人在诗歌创作方面,要不落唐人的窠臼,确乎很难。但是,唐人所留下的丰富的文学遗产,宋人也并不有白白浪费,而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上,使词在宋代获得了空前绝后的发展。 我们在论宋词与唐诗的关系时,往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。差别的确是主要的也是重要的,在本书的宋词部分,笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征(当然也是与唐诗的不同之处)来展开论述。但在此绪论中,就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样,我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。

可以肯定地说,宋词能取得如此显赫的成就,如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上,是绝对不可想象的。从后来挖掘出来的敦煌曲子词来看,词在进入文之手以前,除了它的句式长短参差不齐外,与此前的民间歌谣并没有什么两样,一样的主要是采用那种简单、质朴、直率的表现方法。到中晚唐文人开始实验填词以后,就像一切民间文学向文人的文学的转变一样,词也就不知不觉地发生着变化,渐渐地带有了文人的因而也是更艺术化的色彩(当然,也会有负面影响,例如少了质朴和直率,但这比竟是次要的)。最早实验词的创作的白居易、刘禹锡,尤其是后来大量进行词的创作的温庭筠、韦庄等,他们本就是唐的重要诗人,他们的加入,必然地会把他们在诗歌创作中的种种技巧,带到词的创作中来。另外,五代、宋的词作者,也几乎都是诗人,他们一面作诗、一面填词,唐诗的各种技巧自然就会融汇、渗入到词的创作中去,使词的创作更加精美。实际上,我们只要对宋词的艺术稍稍加以分析,就会发现,宋词在意象、写景抒情手法的运用方面,在词的境界营造方面,甚至在语言的锤炼、借代、典故等手法的运用方面,与唐诗都有着明显的继承关系。倒如下面秦观的名词《八六子》: 倚危亭,恨如芳草,萋萋铲尽还生.念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊. 无端天与娉婷,夜月一帘幽梦. 春风十里柔情,怎奈何、欢娱渐随流水.素弦声断,翠绡香减,那堪片片飞花弄晚.

诗词简介

诗词 诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗更适合“言志”,词更适合“抒情”。诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成 熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集 中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。 中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。 目录 1诗 2词 3诗词文章 诗词 1诗 1、概述 一种以有节奏的、形象生动的语言,高度凝练和集中地反映生活或抒发强诗词图烈的感情的文学作品。(诗中有戏剧,戏剧中有诗)诗一定是杰作,再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想,会焚烧的字。常说的诗又指《诗经》。《诗》三百,始终于周,《诗》,上通于道德,下止于礼义。中国古代把不合乐 的叫“诗”,合乐的叫“歌”。统称为诗歌。按故事情节又分为抒情诗和叙事诗;按语言韵律,分为格律诗和自 由诗。

2、特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁,它饱和着作者的思想感情与丰富的想象,语言精炼而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的建筑美。我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说:“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式,它饱和着丰富的 想象和感情,常常以直接抒情的方式来表现,而且在精炼与和谐的程度上,特别是在节奏的鲜明上,它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明,实际上概括了诗歌的几个基本特点:第一.集中地反映社会 生活、第二.抒情言志的思想感情、第三.丰富的想象、第四、语言的音乐美。 诗歌语言特别要求富有音乐性,音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素,包括节奏、音调、韵律等。诗句要求节奏鲜明、音调和谐,符合一定韵律,吟诵动听感人,具有音乐美。 3、格式 1、五绝:仄起平起 2、五律:仄起平起 3、七绝:仄起平起 4、七律:仄起平起 2词 1、概述 属于诗的一种韵文形式,由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成,起于唐代,盛于宋代。句子长短不一,赋》。注:“词”与“辞”在“言词”这个上是同代,一般只说“辞”,不说“词”。汉代以后逐渐以“词”代“辞”。“词” 后来又逐渐按一定的曲调来填写,即词牌;如“满江红”“蝶恋花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名发 展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后来以这种形式填词,便逐渐成为一种词牌。 宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变,因此又叫长短句。词分为小令(58字内), 中调(59~90字),大调亦称长调(91字以上)。词一般分上下两阕也称之为“片”。 诗后人奉为经典;楚辞以其忠君意志的一再表达、比兴手法的完整运用,影响后代诗歌创作,形成创作传统。《诗经》与《楚辞》因此也时常被认作古代诗歌将源头追溯到《诗经》与《楚辞》。 2、特点

唐诗宋词:你不可不知的词牌名

唐诗宋词:你不可不知的词牌名 玉楼春 取白乐天“玉楼宴罢醉和春”。又作《木兰花》《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》,句式参差不一。宋人定为七言八句。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。 东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 32 诉衷情 唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。后人更名为《桃花水》,《不花间》,《偶相逢》,《画楼空》,《试周郎》等。单调,33字,5仄韵,6平韵。双调正体44字,上片5句3平韵,下片6句3平韵。 芙蓉金菊斗馨香,天气欲重阳。远村秋色如画,红树间疏黄。 流水淡,碧天长,路茫茫。凭高目断,鸿雁来时,无限思量。 33 少年游 唐无此词调,宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句,取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。五十字,前片三平韵,后片两平韵。 长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。夕阳岛外,秋风原上,目断四天垂。

归云一去无踪迹,何处是前期?狎兴生疏,酒徒萧索,不似少年时。 34 雨霖铃 一作《雨淋铃》,唐教坊曲名。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地,进斜谷,霖雨连下十数天,在栈道中闻见铃声,思念起杨贵妃,便制 曲一阙,名为《雨霖铃》。双调一百零三字,前后阕各五仄韵,本调 常用入声韵,且多用拗句。 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰 舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去、千里烟波,暮霭沉沉 楚天阔。 多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何 人说? 35 35.洞仙歌 唐教坊曲名。原用以咏洞府神仙。八十三字,前后片各三仄韵。 冰肌玉骨,自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开,一点明月窥人,人未寝,欹枕钗横鬓乱。 起来携素手,庭户无声,时见疏星渡河汉。试问夜如何?夜已三更,金波淡,玉绳低转。但屈指西风几时来,又不道流年暗中偷换。 36 36.谒金门

中国古典诗词简介

中國古典詩詞簡介 1.北方(中原)的詩經 a. 西周初至春秋中(約11B.C.—6B.C.)收集的305篇詩,分風(民歌)、雅(士大夫作品)及頌(祭祀廟堂之作)三類。賦、比、興三種手法。 2.南方的楚辭—與詩經之不同 a.屈原(340-278B. C.): 楚懷王時之大夫,主張聯齊抗秦,但因讒言,而被流放江南, 後投江自殺。中國第一位偉大民族詩人。 b.離騷、九歌、天問、九章、遠遊、卜居、漁父等,以離騷(373句)為代表作。 3.漢代的樂府(民間詩歌,其中孔雀東南飛為長篇名作)及古詩十九首(有表現人生無 常,亂世中時行樂的,如「生年不滿百,常懷千歲憂。畫短苦夜長,何不秉燭遊。」有表現離恨鄉愁者,如「還顧望舊鄉,長路漫浩浩。同心而離居,憂傷以終老。」「明月何皎皎,照我羅床幃。憂愁不能眠,攬衣起徘徊。」) 東晉:陶淵明(365—427)的田園詩 少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思固園。 開荒南野際,守拙歸園田….久在樊籠裏,復得返自然。(歸田園居) 結盧在人境,不聞車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。 山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。(飲酒) 4.唐詩宋詞 5. 元曲: 分散曲=元代新詩(如馬致遠的<天淨沙,秋思>)及雜劇(如關漢卿,竇娥冤;王實甫,西廂記;紀君祥,趙氏孤兒等) 6.一些特徵: 內容: 自然的抒情言志、四季偶感思鄉、送友、傷逝等,長於短篇,較少深刻哲理。手法: 簡明及靈活的語言特色,現象描述,情景、事理交融, 詩畫關係: 詩中有畫,畫中有詩(蘇軾讚王維),詩是無形畫,畫是有形詩(宋,郭熙,林泉高致) 思想: 虛實相生,留白與想像,以無我境為高,詩與解脫 a.文學藝術只是最便於觀察的面相,未必即為文化精神所在….中國文學與藝術的內 容本質上受哲學思想的決定….我們…不能從文學與藝術中找出某種中國文化的特色,為不出於哲學思想者。這或許也算作中國文化的特點之一。勞,232 b.中國哲學就其本身之性質言即特近於文學。蓋所謂文學無不重想像直覺重體會, 而中國哲人所論宇宙人生之理時處處待人之直覺體會而後能識其意味,此亦即賴一種想像力….因此,欲了解中國哲學最須持一種文學的態度。如純以讀西哲書之態度讀中國哲人之書必不得其門而入。唐,中西哲學思想之比較研究集,198。 中國古典詩詞選讀

古典诗歌的体裁简介

古典诗歌的体裁简介 四言诗全篇每句四字或以四字句为主,这是我国古代诗歌中最早形成的诗体。春秋以前的诗歌,如《诗经》,大都为四言。汉代以后格调稍变。《诗经》的四言诗,《楚辞》的骚体诗,汉乐府和魏晋的四言、五言诗,是唐代以前的三种诗歌样式。《诗经》开创了我国古代诗歌创作的现实主义传统。 楚辞战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。“楚辞”的名称,最早见于西汉前期,汉代有时简称它为“辞”,或连称为“辞赋”。又由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》,所以后人也有以“骚”来指称楚辞。从汉代开始,“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。《离骚》是《楚辞》篇名,屈原的代表作,是中国古代最长的抒情诗。自汉迄南北朝,《离骚》又被举为屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风”“骚”并称,用“风”来概括《诗经》,用“骚”来概括《楚辞》。 汉乐府原来指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制订乐谱、采集歌词和训练乐工。后来人们把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。古典诗歌的体裁 古体诗又称古诗、古风,产生于两汉,多数通篇是五言旬或七言句,也有以五言句或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的规定,体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由,可以一韵到底,也可以换韵。篇幅一般较长,容量也较大。李白尤擅长古体诗的创作。 近体诗是相对于古体诗而言的,是唐代形成的律诗和绝句的通称。字数为五言或七言,句数为四句或八句,每句的平仄有严格的规定,律诗中间两联须对仗,绝句不一定对仗,要一韵到底。 律诗起源于南北朝,成熟于唐初,是近体诗的一种。律诗分为五言和七言,每首四联,依次称首联、颔联、颈联、末联(尾联);每联两句,上句称出句,下句称对句;每句的平仄都有严格规定,特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡双数句都要押韵(首句可押可不押),一般押平声韵,一韵到底;中间两联须对仗。 绝句也称截句、断句,仅有四句,以五言、七言为主,简称五绝、七绝。在唐代律诗形成以前,已有绝句,也押韵而平仄较自由,如《玉台新咏》就记载有《古绝句》,后人即用“古绝句”来区别于近体绝句。唐以后的近体绝句也称律绝,每首两联,平仄和押韵同律诗一样,不一定对仗。

宋词简介

宋词简介 “词”这种文体,起源于盛唐时期,在中晚唐及五代十国时期有所发展,最终于宋朝达到全盛。正因为在两宋时期,全盛的“词”文体几乎占据了当时中国文坛、乐坛,故而说起“词”来,大多与“宋”字相连。但是在宋朝之前,也的确出现了大量的词作品。如南唐中主李璟的《山花子》(菡萏香消翠叶残),冯延巳的《谒金门》(风乍起,吹皱一池春水)等,都是一些非常优秀的词作品。既然我们在这里讨论“宋”词,很可惜这些优秀作品就不在我们讨论的范围之内了。大家有兴趣的话可以自己读一读。 现在让我们进入我们的主体吧,我们可爱的“宋”词。说道“词”,我们首先得说说它的格式。与“诗”这种文体相比,“词”最明显的优点就是“挂牌”了。词牌名可以说是一首词的骨骼。词牌名规定了一首词有多少阕,每一阕词又多少句话,每一句话有多少个字。说到这里大家可能已经感觉这个“词牌名”的规定是有一点点的变态。但是变态的在后面,词牌名还规定到每个字读什么音,哪一句句末带韵,哪两句需要对仗,甚至还包括了全词的感情基调。而这些条条框框就是词的“格律”。虽然说写词是“自由发挥”,但是这个格律搞得历朝历代的词人真的是在“带着铐镣跳舞”。所以我感觉能把词写好的人都是很了不起的。大家看像不像老妈在说,你随便找个身高一米六五到一米七之间,长得要漂亮,要会做家务,要懂得体贴云云的女朋友就好了。但是就是因为这些条条框框的约束,使得“词”也非常“好写”。只要词人遵守了格律的约束,那么写出来的词一定不会太差。至少比现在那伙师从回车键的“诗人”捣鼓出来的玩意儿好得多。同样的,你听妈妈的话,带回去那么一个女朋友,相信这个妹子也会是个很不错的妹子。 言归正传,这里我要为大家按照两送的时间轴介绍宋朝有名的词人。大家熟悉的我会讲得简略一点,不熟悉的我就讲得详细一点。 有宋一朝,词的开山祖师非南唐后主李煜莫属了。他不但是个无能的皇帝,还是个不负责任的丈夫,是我最不喜欢的诗人之一。但这并不妨碍我喜欢他的句子。当今无论任何一个评词文章,貌似都离不开王国维他老人家的《人间词话》。而王老的“字字血书”,正是对后主文墨最好的形容了。别人的词大抵用墨写成,而李后主的文章,则是拿笔蘸着用泪稀释了的血液写成的。两首《相见欢》,“自是人生长恨水长东”、“别是一番滋味在心头”,两首《虞美人》,“满鬓青霜残雪思难任”,“恰似一江春水向东流”……多么凄美,惨淡。正是他,让词从晚唐五代《花间词》那一种专门谈情写爱的,香艳淫靡的小调调化身成了诉悔言恨,抒情申意的文体。身为一代亡国之君,却为下一个王朝文坛的开国之君。可能是历史的一个玩笑吧。 后主之后,把词文学发扬光大的是一位“白衣卿相”。不知道大家的高考作文里出现过多少次他只因一曲《鹤冲天》,落得个“奉旨填词”的光辉事迹。高中时候,大家都背过柳郎的“三秋桂子”和“晓风残月”。也许这两首长调因为“并背诵全文”几个字变得格外恶心,但不得不说,《雨霖铃》把一番雨后的离别渲染的那么的美,而《望海潮》更是通过寥寥几句,把北宋的“三吴都会,钱塘自古繁华”从尘封的历史中拉出来,像《清明上河图》似的铺在了读者眼前。而柳永的词,的确是“三变”的。同样是秋雨,既有着“晚秋天。一霎微雨洒庭轩”(《戚氏》),也有着“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋”(《八声甘州》)。而撇开封建贵族的生活,以市井勾栏之事入词,也是之前那些正襟危坐庙堂之上的士大夫所不能想,不敢为的。凡有井水处,皆能歌柳词,这是周杰伦也达不到的成就啊。另外,柳永一首《蝶恋花》中“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”更是被王国维老先生钦点为“人生三境界”之一。然而王老很不甩柳郎,居然把这首词的著作权归到了欧阳修名下,不知二人若泉下相见会有什么好戏上演。 与柳永同时代的词人中,有一位标准的“士大夫”,那就是晏殊。与“白衣卿相”柳永

唐诗宋词元曲的特点教学内容

唐诗宋词元曲的特点

唐诗宋词元曲的特点 1. 唐诗的特点:唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体,不同时期有着不同的旋律,或慷慨激昂,或缠绵婉转,或英雄气概,或儿女情长。 宋词的特点:它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗.它包括有燕乐,民歌,近体诗格律三要素,具有高度音乐性,韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式.词与诗有着密切的联系,词分豪放,婉约两大流派. 元曲的特点:不同时期有不同的词曲,政治色彩,文化色彩,艺术色彩都较多较浓.特定时期,政治色彩尤其突出.词曲均不限形式,基本点没有严格的格律要求. 简略地说,唐诗堪称诗中之冠,是最精粹的语言艺术。唐诗作品内荣丰富、题材多样、技巧娴熟、名家辈出,是中国古典诗歌史上最璀璨的明珠。词源于唐,盛于宋,成为宋代的代表文学。宋词是词中精典,它与唐诗一样,是古代韵文字精华,词采斐然、韵律优美。与唐诗宋词并称的元曲,意境广阔,内容新颍、丰富,形式灵活、自由。 唐诗、宋词、元曲各领一代文学之风骚,形成了中国文学史上三座丰碑。在思想性、艺术性方面,唐诗、宋词、元曲都达到了相当高的水平。 2. 诗:文学体栽的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感 中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌 词: 文体名,诗歌的一种一种韵文形式,由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成, 起于唐代,盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体,句的长短随歌调而改变, 因此又叫长短句。有小令和慢词两种,一般分上下两阕 诗、词、曲是古代诗歌的三大类。

诗。古代的诗可分古体诗和近体诗两大类。古体诗是指没有严格的格律要求的诗,近体诗是讲究格律、有固定格式的诗。 古体诗:又称古诗、古风,指唐代产生近体诗以前的诗,句式大体整齐,也要押韵,但在字数、句数、押韵、平仄、对仗等方面没有严格的规定,可以算一种自由体。诗的每一句有几个字,就称为几言。按言分有四言诗、五言诗(简称"五古")、七言诗(简称"七古")、杂言诗(诗中各句字有多有少)等。如《硕鼠》为四言诗,《石壕吏》、《饮酒》为五古,《琵琶行》为七古,《梦游天姥吟留别》为杂言诗。 广义地说,楚辞和乐府诗也都可算作古体诗。 楚辞:原指楚地歌辞,经屈原创造,成为一种有浓厚色彩的新诗体。篇幅、字句较长,句式参差错落,多用方言,大量用语气词"兮"。如《涉江》。 乐府诗:"乐府"原指掌管制定乐谱、训练乐工和采集歌词的音乐机关(汉武帝时开始建立),后来也指采集来配乐的歌词及后人袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁所写的作品。乐府诗一般是杂言,也有五言、三言、四言、七言等。最早的乐府主要是民歌,如《木兰诗》、《孔雀东南飞》。汉代以后的文人,如曹操父子、李白、杜甫摹仿乐府写的诗也不乏佳作,白居易的"新乐府"(《卖炭翁》是其中一首)更反映了乐府诗的发展,写时事、创新题。他们的作品都继承了汉乐府的现实主义精神,语言通俗明快,富有音乐性。歌、行、曲、引、吟、叹、怨、操等都是汉魏南北朝乐府诗题,并沿用后代。 近体诗:近体诗是指唐代形成的格律诗。当时为了与过去的非格律诗加以区别,称格律诗为近体诗或今体诗。 近体诗又分为律诗、绝句、排律三种。 律诗分五言律诗和七言律诗。每首八句,每两句叫一联。头两句叫首联,三、四句叫颔联,五、六句叫颈联,七、八句叫尾联。中间两联必须对仗。偶数句句尾要押韵(通常押平声韵,首句可

宋词的词牌名全集

宋词的词牌名全集 【一画】 梅 一萼红 一落索 一箩金一丛花令 一江春水 一斛夜明珠 【二画】 二色莲 二郎神 二色宫桃 二郎神慢 十二时 二郎 十八香 十月桃 十月梅 十六贤十 卜报恩十 」拍子十 样化十爱词十 二时慢 十六字令丁香结 、算子 、算子令 卜算子慢入塞 人月圆 人南渡 人月圆令 人在楼上八归 八六子八拍蛮 八宝妆 八宝装 八音谐八节长欢 八声甘州 '八犯玉交枝 七娘子 七骑子 七宝玲珑 九回肠 九张机 【三画】 三台 三台令 三台春 三字令 三段子 三姝媚 三株媚 三部 乐三奠子三登乐 三光会合 三犯渡江云 三犯锦园春 干 荷叶于飞乐 中好于飞乐令 下手迟下水船下兵词大犯 大有大椿大酺大圣乐大江东 大江词大江乘大官乐 大圣乐令 大江东去 大江西上曲 兀令万片欢万年枝万 年春万里春万斯年万年欢慢 与团圆上升花上丹霄上 平西上平南 上西平 上行杯 上江虹 上阳春 上林春 上楼 春上林春令上林春慢山花子山鬼谣山亭柳山亭宴山 渐青 山庄劝酒 山亭宴慢 千叶莲 千年调 千金意 千春词 七令一寸金一井金 片子 叶舟一叶落 丛花 丝风一枝花 枝春一络索 捻红一斛珠 痕沙 、八 剪

千秋引千秋节千秋岁千秋万岁千秋岁引千秋岁令川拨棹个侬广寒枝广寒秋广谪仙怨女冠子女冠子慢小圣乐小冲山小重山小庭花小秦王小桃红小阑干小梅花小镇西小木兰花小重山令小楼连苑小镇西犯小抛球乐令飞龙宴飞雪满堆山飞雪满群山马家春慢子夜歌 【四画】丰乐楼丰年瑞王孙信开元乐天香天下乐天门谣天仙子天宁乐天香引天香慢天下乐令天道无亲元会曲无闷无一事无俗念无梦令无漏子无愁可解无月不登楼云仙引云雾敛云淡秋空云鬓松令木笪木兰花木兰香木兰花令木兰花慢木兰花减字厅前柳不见不怕醉仄韵过秦楼太平令太平乐太平年太平欢太平时太常引太 清引太平年慢太清歌词五拍五更令五灵妙仙五更出 舍郎五彩结同心五福降中天五福降中天慢长生乐长寿仙长寿乐长命女长相思长思仙长桥月长相思令 长相思慢长亭怨慢长寿仙促拍瓦盆歌少年心少年游少 年游令少年游慢中兴乐内家娇升平乐化生儿爪茉莉 月下笛月中仙月中行月中桂月边娇月当厅月当窗月先圆月华清月城春月宫春月上瓜洲月上海棠月华清慢月照梨花月上海棠慢月底修箫谱丹凤吟风入松风马儿风马令风中柳风光子风光好风流子风敲竹风蝶令风瀑竹风入松慢风中柳令比梅心月照云溪乌夜啼

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