中国的四大宗教要点

中国的四大宗教要点

1.中国四大宗教的主要宗派:

(1)佛教：A：汉族地区佛教（大乘佛教）:三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈

恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）、[八宗口诀：三天华法，律净

禅密]；

B：小乘佛教：云南少数民族地区

C：藏传佛教：宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派；

（2）道教：全真道，正一道；

（3）伊斯兰教：逊尼派、十叶派；

（4）基督教：天文教、新教、东正教；

2、中国四大宗教的主要经典：

（1）佛教：北传佛教：《大藏经》（《三藏经》）；

南传佛教：《大藏经》；

藏传佛教：《甘珠尔》、《丹珠尔》；

西汉哀帝元寿元年（公元前2年）传入中国内地

（2）道教：《道藏》；

（3）伊斯兰教：《圣训》、《古兰经》；唐永徽二年（公元651年）

（4）基督教：《圣经》；唐贞观九年（公元635年），时称景教

3、中国四大宗教的标志及传入中国的时间：

（1）佛教：

（2）道教：太极八卦图；

（3）伊斯兰教：新月；

（4）基督教：十字架；

4、汉族宗教信仰的两个明显特点：

（1）采取兼容并蓄的态度。

（2）任何外来宗教都必须地方化、民族化，才能存在和发展。

5、中国云南省有哪几个少数民族信仰上座部佛教？

傣族、德昂族、阿昌族、布朗族、佤族（可用口诀联想这些民族的全称：傣德阿布佤）。6教创始于何时何地？创始人是谁？

佛教约创立于公元前6世纪的古印度。创始人名悉达多，姓乔答摩，佛徒尊称其为“释迦牟尼”（意即“释迦族的圣人”）。

7、佛教发展的四个时期：

（1）原始佛教时期：公元6世纪中叶至公元4世纪中叶

（2）部派佛教时期：上座部佛教（小乘佛教）；大众部佛教（大乘佛教）。

（3）大乘和小乘佛教时期：

（4）密乘佛教时期。

8、佛教在世界传播的路线及教派：（派别见第1题）

以传播路线划分：北传佛教、南传佛教、藏传佛教；

9、佛教的基本教义“四谛”（四圣谛）；

A、苦谛：把社会人生设定为苦；

B、集谛：以“到处不断地追求快乐的渴爱”为苦的原因；

C、灭谛：提出了佛教出世间的最高理想——涅磐

D、道谛：达到涅磐的修行方法——八正道；

10、《大藏经》（《三藏经》）的组成部分及主要内容；

经藏（释迦牟尼说法的言论汇集）

律藏（佛教戒律和规章制度的汇集）

论藏（释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集）

11、佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：

佛：自觉、觉他、觉行圆满；

菩萨：自觉、觉他

罗汉（阿罗汉）：自觉；

12、汉地佛寺三佛同殿的合称、常见布局及表法意义；

A、三身佛：其组合布局为：应身佛法身佛报身佛

（释迦牟尼佛）——（毗卢遮那佛）——（卢舍那佛）；

表法意义：体现天台宗佛有三身教义；

B、三方佛：组合布局：西方极乐世界娑婆世界东方净琉璃世界

（阿弥陀佛）——（释迦牟尼佛）——（药师佛）；

表法意义：体现净土信仰；

C、三世佛：组合布局：未来世现在世过去世

弥勒佛——释迦牟尼佛——燃灯佛

表法意义：从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息；

13、汉地佛寺常见一佛二菩萨组合的合称、布局及其所教化世界：

合称组合布局所教化世界释家三尊普贤菩萨—释迦牟尼佛—文殊菩萨娑婆世界

东方三圣[药师三尊] 月光菩萨—药师佛—日光菩萨东方净琉璃世界西方三圣[（阿）弥陀三尊] 大势至菩萨—阿弥陀佛—观世音菩萨西方极乐世界14、四大菩萨的别号、手持法器、坐骑及其道场：

文殊菩萨：（大智菩萨）；手持法器（宝剑）；坐骑（狮子）；道场（山西五台山）；

普贤菩萨：（大行菩萨）；手持法器（如意棒）；坐骑（六牙大象）；道场（四川峨眉山）；观世音菩萨：（大悲菩萨）；手持法器（净瓶、杨柳枝）；道场（浙江普陀山）；

地藏菩萨：（大愿菩萨）；手持法器（锡杖、如意珠）；道场（安徽九华山）；

15、四大天王的名称及其手持法器

东方持国天王：肤色（白色）；手持法器琵琶

南方增长天王：肤色（青色）；手持法器慧剑

西方广目天王：肤色（红色）；手持法器龙（蛇）

北方多闻天王：肤色（绿色）；手持法器宝

16、我国佛塔的四种主要型制及其代表性佛塔名称：

楼阁式塔——陕西西安大雁塔、山西应县木塔、河南开封铁塔、上海龙华塔

藏式塔——西藏江孜白居寺菩提塔、内蒙古呼和浩特席力图召双耳喇嘛塔、青海湟中太平塔、北京妙应寺白塔、山西五台山塔院寺大白塔；

金刚宝座塔——北京碧云寺金刚宝座塔、内蒙古呼和浩特市五塔寺金刚座舍利宝塔；

傣族塔——西双版纳曼飞龙塔

17、“在家男女二众”，“出家男女二众”、“四众弟子”；“出家四众”；“出家五众”、“七众”：

在家男女二众：优婆塞和优婆夷

出家男女二众：比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）；

四众弟子：优婆塞和优婆夷，比丘（俗称“和尚”）和比丘尼（俗称“尼姑”）；

出家四众：比丘、比丘尼、沙弥（俗称“小和尚”）和沙弥尼（小尼姑）；

出家五众：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼和式叉摩那（学戒尼）；

18、道教创立的时间、地点及创始人：

东汉末年，在蜀中鹤鸣山（今四川省大邑县境内），张陵（又称张道陵）倡导五斗米道（因信徒入教必须交五斗米故名之）。后一，倡导道教的张陵，被称为张天师，被尊为道教的创始者。

19、道教的基本教义：

（1）宣扬“道”是“万物之母”：A、“道”是“万物之母”/“道”是无所不在的力量；

B、“德”是道的显现/“德”是道的行动；

（2）追求长生不老、肉身成仙：A、内养；B、外养；C、房中术；

20、道教全真道和正一道的主要区别：

（1）全真道：创建时间：金末；主要经典有：（道经）《道德经》、（佛经）《般若波罗密多心经》和（儒经）《孝经》（主张道、佛、儒三合一）；主要特征：重内丹修炼，不尚符箫，不事黄白之术（冶炼金银之术），以修真养性为正道；戒规：道士必须出家住宫观，不得蓄妻室，并制定严格的清规戒律；传播地区：全国道教宫观大部属全真派。

（2）正一道：形成时间：元代；主要经典：《正一经》；主要特征：以行符箫为主要特征（画符念咒，驱鬼降妖，祈福禳灾）；戒规：道士可以有家室，可不出家，不住宫观，清规戒律也不如全真道严格；传播地区：主要流行在江南和台湾省。

21、“三清”（系道教最高层神团。）

三清主要指：A、玉清元始天尊——住清微天之玉清宫

B、上清灵宝天尊——住禹余天之上清宫

C、太清道德天尊——住大赤天之太清宫

22“四御”指辅佐三清的四位天帝。

玉皇大帝——总执天道

紫微北极大帝（协助玉皇大帝执掌天地经纬、日月星辰和四时气候）

勾陈南极大帝（协助玉皇大帝执掌南北极和天地人三才，统御众星，并主持人间兵革之事）

后土皇地祗——执掌地道（掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀）；

23、妈祖（天妃、天后）的来历；我国三大妈祖庙及妈祖祖庭。

妈祖原名林默，生于北宋建隆元年（960年）。传她生而神异，救助过不少海上遇难渔民和般只，后在福建莆田湄洲岛羽化升天当地渔民在岛上盖庙祭祀。道教继承民间传说，把妈祖列为道教女神（海上保护神）。

湄洲岛妈祖庙、天津天后宫和台湾北港朝天宫并列为我国三大妈祖庙。湄洲岛妈祖庙为妈祖庙的祖庭。

24、伊斯兰教创立的时间、地点及创始人；

公元7世纪初创立于阿拉伯斗岛。创始人为穆罕默德。

25、伊斯兰教传入中国的时间及两条路线；

伊斯兰教于唐永徽二年（651年）传入中国。传入中国的路线有两条：

（1）丝绸之路（陆路：从阿拉伯，经波斯，过天山南北，穿过河西走廊，进入中原）；

（2）香料之路（海路：从阿拉伯经印度洋到东南沿海广州和泉州等地）；

26、伊斯兰教的教义：

一、六大信仰：信安拉（即真主）为惟一的主宰、信天使、信使者、信经典、信前定、信后世；

二、五功：念功、礼功、斋功、课功、朝功；

三、善行

27、伊斯兰教主要节日的名称及内涵：

（1）开斋节（新疆称肉孜节）：教历9月内斋戒。斋月最后一天寻看新月，见月的次日即行开斋，为开斋节；其节日内涵为：在斋月，每天从日出至日落要禁食，并禁房事；

（2）宰牲节（又名古尔邦节）：教历12月10日；节日内涵：在中国，是穆斯林最大的节日。据传易卜拉欣受安拉“启示”，命他杀儿献祭，以考验他对安拉的忠诚。当易卜拉欣遵命执行时，安拉又命以羊代替，遂产生宰牲节。穆斯林每逢此日举行会礼，互相拜会，并宰杀牛、羊、骆驼，互相馈赠以示纪念。

（3）圣纪节（又称圣忌日）：教历3月12日；节日内涵：相传为穆罕默德诞生和恨真（逝世）的日子。那天举行圣会，诵读《古兰经》，讲述穆罕默德的生平业绩等。

28、我国传统式风格清真寺的主要特点：

1）分几进四合院，有明显中轴线。

2）礼拜正殿和殿内壁龛（圣龛）必须背向麦加（在中国为背向西方），以示跪拜朝赂。

3）建筑内部不得设偶像，也不以动物形象作装饰，多以阿拉伯文经文和花草为饰。

4）主要建筑有大殿、经堂、浴堂、（作大、小净用）、望月楼（斋月观察新月用）、宣礼楼（又名“邦克楼”，是宣礼员按时登高召唤穆斯林进行每日五次礼拜的地方）。

29、基督教创立的时间、地点及创始人；

基督教在公元1世纪由巴勒斯坦拿撒勒人耶稣创立。

30、基督教发展史上的两次大分裂及形成的三大教派。

原始基督教——于公元11世纪中叶：1）东正教、2）天主教

——公元16世纪：1）天主教、2）新教