希腊德尔菲神庙三条箴言

在希腊德尔菲的太阳神庙，上面镌刻着三条箴言。其中最有名的是第一条：认识你自己。

【第一条】

希腊文：γν θι ζεαυη ν

英文：Know thyself

中文：认识你自己

解说：认识自己是人前半生的课题，到知天命的时刻，大概就基本可以算是认识了自己。

【第二条】

希腊文：μηδ νγαν

英文：Nothing in excess

中文：任何事情都不可过分

解说：即使向同一个方向再多前进一小步，真理也可能会变成谬误。

【第三条】

希腊文：γγ α π ρα δ' ηη

英文：Commitment brings misfortune

中文：承诺带来痛苦

解说：人没有承诺未来的能力，如果我们妄想自己可以给出对未来的承诺，必将带来痛苦。

古希腊建筑经典柱式

古希腊人建筑神庙的灵感来源于古埃及人，他们将埃及神庙的内部翻转为外，用大量的柱子作为建筑物的支撑。由于柱子外显于建筑外面，爱美的希腊人便发展出了体系完备的柱式结构，并且形成了多样的风格。 1.多立克柱式（Doric Order）是希腊古典建筑的三种柱式中出现最早的一种（公元前7世纪）。多利克柱式一般都建在阶座之上，特点是柱头是个倒圆锥台，装饰简洁，没有柱础，柱身有20条凹槽。建造比例通常是：柱高与柱直径的比例是6：1，雄健有力，象征男性美；所以多立克柱又被称为男人柱。著名的雅典卫城（Athen Acropolis）的帕提农神庙（Parthenon）即采用的是多立克柱式。 2.爱奥尼克柱式（Ionic Order）爱奥尼克柱式起源于公元前6世纪中叶的爱奥尼亚，小亚细亚西南海岸和岛屿，上面住着操爱奥尼亚方言的希腊人，是希腊古典建筑的三种柱式之一。爱奥尼克柱通常竖在一个基座上，柱高是其直径的8－9倍，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，富有曲线美。外形比较纤细秀美，又被称为女人柱；爱奥尼克柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙（Temple of Athena Nike）和伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）。 3.科林斯柱式（Corinthian Order）科林斯柱式是公元前五世纪由建筑师卡利漫裘斯［Callimachus］发明于科林斯［Corinth］，此亦为其名称之由来。它实际上是爱奥尼克柱式的一个变体，两者各个部位都很相似，比例比爱奥尼克柱更为纤细，只是柱头以毛茛叶纹装饰，而不用爱奥尼亚式的涡卷纹。毛茛叶层叠交错环绕，并以卷须花蕾夹杂其间，看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端，其风格也由爱奥尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙（Temple of Zeus）采用的就是科林斯柱式。相传古时候在科林斯这个地方有个美丽的少女，正当她快要出嫁时，突然生急病去世了。家里人都很悲伤，与她日夜相处的一个保姆更为伤心，于是把少女小时候玩过的玩具和其它心爱之物搜集起来，装在一个花篮里，放在那少女的坟墓上。第二年春天，坟上长出了一棵毛茛花，茎叶越长越多，竟把这只小花篮环绕起来，形成一个十分美丽的形态。后来，人们就根据这个奇妙的故事设计了一种柱式，上部是藤蔓似的涡卷，下面便是毛茛花的茎叶图案。 4.人像柱希腊雅典的伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）南立面的西端有个著名的少女门廊，建筑师别出心裁地用6尊2.1米高的少女雕像作为承重柱，她们长裙束胸，亭亭玉立，乃是全庙最引人注目的所在。这种柱子并不是古希腊的一种主要柱式，它只出现在个别建筑的局部。据古罗马建筑家维特鲁威所著的《建筑十书》中记载，古希腊在与波斯的战争中，伯罗奔撒半岛上的一个城邦――卡利亚邦曾帮助过波斯。战争以希腊的胜利告终，为报复卡利亚邦，就对其宣战，希腊人大肆杀戮卡利亚邦的男子，焚毁城堡，并把妇女都押解到凯旋庆典的行列中，还将她们用永受凌辱的奴隶形象雕刻成柱子，象征着让她们顶着屋檐，承受负重之苦。作为建筑艺术来表达这个故事时还颇用一番心机：柱子应当是垂直的，但女性形象应当是曲线的。古希腊艺术家将这六根女像柱以一腿直立，另一腿微曲的姿态来表现，结果两全其美，可见古希腊艺术之高超。

父母需要送给孩子的40句箴言-中英文

40 Words of Wisdom Every Parent Needs to Give Their Child 父母需要送给孩子的40句箴言-中英文-文章来源|爱思英语 I wanted to give my eldest a different birthday present this year and seeing that 'words' are what I do best, I chose to pass on some wisdom that I've learned over the years. Who knows whether they'll be listened to! Would I have listened to my parents at 24? 今年，我想给我年龄最大的孩子一份特殊的生日礼物，然后我发现那些我写给他的话就是我所能做的最好的事情了。我选择了将我这些年所经历并且学到的东西里面包含的智慧传授给他们。谁知道他们会不会听呢！在我24岁的时候我有听取过我父母的建议吗？ Perhaps these are words of wisdom for us all, whatever our age. Perhaps if our children are younger, we can set the intention to parent in such a way that we teach them this wisdom by example. 也许这些富含哲理的话对我们所有人都适用，不管我们年龄多大。如果孩子还年幼，我们应该用这样的方法来教育他们，那就是以实际行动作为例子来教会他们这些人生智慧。 1. You are not your job. You are not the amount of cash you have in the bank. You are not your possessions. 1. 你所从事的工作并不能代表你。你在银行的现金数额不能代表你。你的财产也不能代表你这个人。 2. Find your passion. Look for what inspires you. Find what you love to do and pursue it with all your heart. You may well find a way how to make money from doing it. 2. 寻找你的生活激情。看看有什么能够鼓舞你的事情。去做你喜欢做的事并且全身心地投入进去。同时，希望你能够在其中找到赚钱的办法。 3. Love hurts. But it is so much better than closing yourself off for fear of being hurt and not experiencing love. 3. 爱情有时会很伤人。但这比因为害怕受伤而自闭或者是不曾体验过爱情要好多了。 4. Communication and respect are the foundations for a lasting relationship. 4. 友好的沟通交流和相互间的尊重是维系一份长久的关系的基础。 5. Three things are needed in a relationship -- lust, love, and shared values. 5. 有三样东西在一段关系里面是必需的——欲望，关爱以及共同的价值观。 6. Never compare yourself to others. It's a waste of energy. You are unique and have your own gifts to offer the world. 6. 永远不要拿你自己和别人做比较。这是一种浪费精力的行为。你是独一无二

帕特农神庙

帕特农神庙 Ⅰ帕特农神庙概况：帕特农神庙古希腊最著名的建筑之一，建于古希腊最繁荣的古典时期。它原是雅典卫城的主体建筑，是为了纪念雅典战胜波斯侵略者的伟大胜利而建的。以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成。 Ⅱ雅典卫城雅典卫城呈东西宽、南北窄的狭长形，大门开在西面，其余三面都是陡峭的崖壁和高墙。新修的卫城首先从一个宏伟的门厅进入，然后在中央偏南的最高点建主要神庙——帕特农神庙。此庙之北又有较小的厄瑞克透斯庙，三者鼎立就构成了卫城建筑的全体。 Ⅲ为什么说帕特农神庙是古希腊最具代表性的建筑？

一、历史与艺术地位：帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建筑艺术的顶点，还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一，有“希腊国宝”之称。二、整体建筑风格：神庙坐西朝东，外形呈长方形，长228 英尺，宽101英尺，由46根多立克式立柱环绕构成柱廊，长边方向每边17根，短边方向每边8根。帕特农神庙的正立面的各种比例尺度一直被作为古典建筑的典范，柱式比例和谐，很多地方经后人测量，发现出现的长方形的长宽比例很多都是接近于“黄金分割比”的，视觉校正技术运用纯熟，山花（见左图）雕刻丰富华美。三、建筑细节特点： 1.帕特农神庙在建筑方面的细微改良被认为富有传奇性，特别是柱基的曲度、逐渐向内成锥形的内殿墙壁以及圆柱的微凸曲线之间微妙的一致性。 2.柱式：帕特农神庙兼有多立克柱式与爱奥尼柱式建筑特色。其主要是多立克柱式，多立克柱式柱子没有柱础，直接立于基石之上，柱身粗壮，有20条凹槽，柱头简单没有装饰，有顶天立地的雄伟气魄。多立克柱式虽然和其他柱子一样从上到下逐渐收缩，但收缩不是简单的直线式，而是在中间略微膨胀，形成一条可以感觉到的曲线。这种收缩曲线使柱子显得更有弹性和力量，赋予石头以生命的韵律。帕特农神庙也有一些爱奥尼元素：爱奥尼柱式特点是比较纤细秀美，又被称为女性柱，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰。 3.雕刻：帕特农神庙在古典建筑艺术中之所以成为典范，不仅仅在于它的建筑，更重要的是其雕刻。 ⑴雅典娜巨像：由古希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯亲手制作，现已丝毫不存（右图为复制品，由大理石刻成，现存于希腊雅典国家考古博物馆），据古人的描述，它实为木胎，黄金象牙只起镶嵌作用，大概肌肤用象牙，衣冠武器则贴

古希腊神庙建筑特色

古希腊神庙建筑特色爱琴海是欧洲古代文明的摇篮。而古希腊的建筑也是其文明的瑰宝。因而我们可以通过这些时代的纪念物来透视时代的色彩。现在先让我们来看一看古希腊建筑的一些特色： 1，建造者上：奴隶的大规模劳动使古希腊的奴隶制经济繁荣起来，希腊文化则是在此基础上发展起来的。奴隶的劳动不仅创造了希腊文化发展的物质基础，而且好些奴隶本身也参与文化创造。希腊有名的雅典卫城、帕特农神庙、奥林匹亚竞技场、宙斯庙、阿波罗神庙等均是奴隶们参与建筑的。又如流传至今的《伊索寓言》相传就是一名叫伊索的奴隶所作。 2，材质上：建筑决大多以石材为主要材料。石头、混凝土等建筑材料的质感生硬、冷峻，理性色彩浓，缺乏人情味。石质阴冷坚硬，给人一冷峻，生硬的感觉，但符合西方人的理性、客观求实际的观念。 3，结构设计上：石造的大型庙宇的典型型制是围廊式。因此，柱子、额枋和檐部的艺术处理基本上决定了庙宇的面貌。希腊建筑建立在一个单一的建筑系统上，不仅最简单实用，而且在概念上通俗易懂，但它也最受限制。作为基本建筑系统的梁柱系统的出现，神庙在其布局和一般外形上都实现了标准化。（例如：在希腊神庙里面有一个长方形的大厅，即内殿或正殿，其四周均有圆柱环绕，这就是祭神的圣所，在内殿的前后有一些房间，其圆柱可以多种布局：只沿着内殿的一边，或沿着两个相对的边，或

者安排在两个矩形的平行线上。在少数例外的情况中，内殿以及整个神庙都是圆形的。）这种建筑系统的效果可能最终会受到限制，但由于这一发明的应用是如此杰出，以致到现代仍为建筑师们所采用。 4，重视柱式的运用成为古希腊建筑的最大特色。多立克柱式、爱奥尼克柱式、克林斯柱式。多立克式的“大肚皮”式柱身和无底座的基底显得它古朴庄重，运用于多个大型神庙建筑;爱奥尼亚式的涡卷饰柱头和修长精致的柱身柔美秀丽；科斯林式卷叶式让柱式的发展达到了顶峰，展现傲人的华丽。这些柱式在不断向华美精致的方向中发展的同时，也是作为古希腊建筑的结构之一。 5，与大自然的关系上：古希腊人热爱大自然，勇于征服大自然。首先，建筑上大量而又广泛地运用了关于植物和动物的图案与雕饰。如在科斯林柱式中，柱顶呈倒扣的钟形，上面围有两排叶形饰，它们像一簇巨大的、颇具装饰性的叶子出现在高高的柱顶的上端。又如，最早期的柱头基本全和植物有关：棕榈式，莲花蕾式，纸莎草式，盛开莲花式等等。还有许许多多的细节都体现出古希腊人热爱大自然。但是，古希腊人同时也是勇于征服大自然的。古希腊建筑乃至西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。古希腊建筑以震撼人的外观和尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，

表达父爱最感人的经典名言：父爱是一座山,高大威严

表达父爱最感人的经典名言：父爱是一座山，高大威严导读：本文表达父爱最感人的经典名言：父爱是一座山，高大威严，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。篇一：关于父爱的名言父爱是那本线装书，是呀呀学语时的唐诗，是激扬圈点时的春秋。父爱是那本生理卫生的小册子，默默地夹在一堆书中。父爱是第一次引男朋友进家门时的满脸不悦甚至暴跳如雷;是结婚喜宴上的深深祝福和"不许欺负我闺女"的拳拳交代。父爱是病床上生命尽头的等候，不为贪生、不为惧死，只为儿女正在归途，舍不得，丢不下。父爱是我再也追不上你的脚步、牵不到你的手，万般哽噎之后终于哭出的第一声：爸啊，爸--痛彻心扉，痛彻骨。天地可改，日月可换，父爱是磐石，自从盘古开了天地，它就恒驻在每一个男人的心里，从不需要学习，永远不会遗失。父爱是山，父爱是桥，父爱是生生不息的火种，让我们的血脉从远古流来，向未来延续。父爱是那双粗糙而灵巧的大手，是童年的风筝和秋千，是那把木制的*，是那颗子弹壳做成的玩具，是那枚远航归来带回的虎斑贝，是那对过年时鲜艳的红绸结，是那张周岁时相馆里的留念照。

父爱是那个宽厚而温暖的后背，有多少回，往返于家里与医院之间，我不明白父母的叹息是何意，只记得靠在父亲的背上放心地沉沉地睡。父爱是那个贫瘠的年代里星期天餐桌上的鱼虾和雀鸟，是父亲从小河里钓上来、从深山里打回来，象大鸟衔虫一样喂饱那几张小嘴。父爱是海马的育儿袋，盛满爱意，让幼小的生命安全无忧。父爱是祖母门前的那棵核桃树，以男人的方式开花、结果、收获，没有眩目的色彩，忍受所有风吹雨打，默默而固执地奉献。父爱是那把精心扎制的拖把，于细微处漫漾的拳拳爱意。父爱是那张沉默的面孔，再苦再累，也一声不吭，默默地吞咽所有的苦难、扛起所有的重任。父爱是烈日当头田间地头的劳作，是那弓着的背，是那直不起的腰，是那如雨的汗滴，是手上的血口子...... 父爱是那皱巴巴的几块钱，是那不识字的爹星期天送到学校，讪讪地笑、喏喏地嘱：娃哪，好生念书，再咋样，爹也供你! 篇二：表达父爱最感人的经典短句 1.恐惧时，父爱是一块踏脚的石；黑暗时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。——梁凤仪 2.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 3.父爱是什么?有人说父爱是个顶梁柱，顶天立地;有人说父爱是把大伞，为?我?遮风挡雨;而我说父爱是幸福的港湾，给我温暖。

帕提农神庙介绍

简介雅典卫城主体建筑，为了歌颂雅典战胜波斯侵略者的胜利而建。设计这座神庙的建筑师为伊克梯诺（lctinus）和卡里克利特（Callicrates）在希腊首都雅典卫城坐落的古城堡中心，石灰岩的山岗上，耸峙着一座巍峨的长方形建筑物，神庙矗立在卫城的最高点，这就是在世界艺术宝库中著名的帕特农神庙。这座神庙历经两千多年的沧桑之变，如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但从巍然屹立的柱廊中，还可以看出神庙当年的丰姿。巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕台农神庙也译为“帕特农神庙”。帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。神庙全貌帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面（全庙的门面）山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19比31，接近希腊人喜爱的“黄金分割比”，难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱底直径近2米，即其高宽比超过了5，比古风时期多利亚柱式（三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种）通常采用的4比1的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。帕特农神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。神庙背西朝东，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。潘太里科大理石色白，相对帕罗斯岛上的优质大理石来说略显粗糙，所以这里的帕罗斯大理石仅供雕塑使用，光滑和无瑕的质地使它显得尤为珍贵。柱间的用大理石砌成的92堵殿墙上，雕刻着栩栩如生的各种神像和珍禽异兽。神庙有两个主殿：祭殿和女神殿，从神庙前门可进祭殿，踏后门可入女神殿。在东边的人字墙上的一组浮雕，镌刻着智慧女神雅典娜从万神之王宙斯头里诞生的生动图案；在西边的人字墙上雕绘着雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。传说她和海神波塞冬争夺这座城市。宙斯决定：谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。波塞冬用他的三叉戟敲了一下这个城的岩石，一匹战马破石而出，这是战争的象征；雅典娜则用她的长予敲了一下岩石，岩石上长出一株油橄榄树，这被人们认为是和平的象征。结果，这座城归了雅典娜，从此她便成为雅典的守护神。希腊首都雅典就是以雅典娜的名字命名的。

帕提农神庙

帕提农神殿剖析

帕提农神庙剖析题记：灵魂深处追求完美的人，最终会被那矗立在卫城最高点的遗迹所折服。它耸立在石灰岩的高岗上，在这里它历经两千多年的沧桑之变，即使如今庙顶已坍塌，雕像荡然无存，浮雕剥蚀严重，但它依然使我折服——帕提农神庙。

名称：Parthenon Temple 建筑师：伊克蒂诺、卡里克瑞兹和菲迪亚斯（Ictinus and Callicrates with Phidias）位置：希腊雅典时间：公元前477年至公元前438年建筑类型：庙宇建筑方法：承重石砌建筑（琢石）气候类型：地中海式气候建筑环境：典礼建筑群建筑风格：古希腊多立斯式描述：位于历史上著名的雅典卫城，是多立斯式建筑的典范被美术史家称为：“人类文化的最高表征”，“世界美术的王冠”

毁坏历史：1458年土尔其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土尔其人作战时，炮火击中了神庙的一个火药库，炸毁了神庙的中部。1801--1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分存留的雕刻运走。设计与建造：神庙用白色大理石砌成，外部呈长方形，庙内设前殿、正殿、后殿。庙底部有三层基座，从基座的最上一层计算，神庙长69.54米，宽30.89米。基座上由46根圆柱组成的柱廊围绕着带墙的长方形内殿，柱廊的东西面各有8根柱，南北面各有碍7根柱。圆柱的基座直径1.9米，高10.44米。每根圆柱都由10--12块上面刻有20道竖直浅槽的大理石相叠而成。圆柱有方形柱顶石、倒圆锥形柱头、额枋，檐口等处有镀金青铜盾牌和各种纹饰，还有珍禽异花装饰雕塑。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大。帕提农是举世闻名的世界七大奇迹之一，它建于古希腊最繁荣的古典时期，以无以伦比的美丽和谐、典雅精致和匀称优美，表现了古希腊高度的建筑成就和艺术神韵，达到了古典艺术的巅峰，被世人公推为“不可企及的典范”。帕提农向我们展示了它那不可触及的美，下面我就像你诉说它那完美： 1.结构之美古希腊建筑风格主要以和谐、完美、崇高为主要特点，帕提农则是这些风格的集中体现，它也是欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑。它为我哦们显示出来的风格有：柱式方面，追求建筑的檐部及柱子的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式，具有一种崇高美。构图方面，徐然用石材简称却不显沉重，是因为建筑的平面与正立面的长宽都是接近黄金比例。材料方面，帕提农神庙采用每块约4到5吨的大石块，将如痴大的石块搬上几十米的高空，真的很令人惊叹。细节方面，虽然远看简单，但走近却有丰富形态给以的雕塑和浮雕，构图与技法纯熟，是艺术与技术的完美结合！

帕特农神庙建筑艺术简介

帕特农神庙建筑艺术简介课程：中外建筑艺术赏析一、帕特农神庙概况 1、历史与艺术地位帕特农神庙是现存至今最重要的古典希腊时代的建筑物，是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。神庙位于雅典老城区卫城山的中心，坐落在山上的最高点。帕特农神庙被认为是古希腊多立克式建筑艺术的顶点，还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一，有“希腊国宝”之称。 2、兴建原因这里是有关马拉松战役的一个小故事：希腊波斯战争中，波斯王大流士在距雅典城东北的马拉松海湾登陆。雅典军奋勇应战，在马拉松平原打败波斯军队，史称马拉松之战。为了把胜利消息迅速传达，希腊将领派遣长跑健将斐迪庇第斯(Pheidippides)从马拉松跑至雅典中央广场，全程42.193公里，斐迪庇第斯只说了一句话：“我们胜利了！”便体力衰竭倒地而亡。为了纪念马拉松战役,希腊战胜波斯侵略的功绩，希腊执政王决定在雅典卫城的中心建筑一座雄伟建筑,这就是帕特农神庙。 3、设计师、建筑师

帕特农神庙是雅典城文化建筑群中的主体建筑，由当时著名的建筑师伊克提诺斯和卡利克拉特设计，杰出的雕塑家菲狄亚斯主持建造和负责全部雕塑创作。 4、兴建时期神庙耗以巨资，从公元前447年开始建造，九年后封顶，又用了六年完成其中的雕刻,到公元前432年竣工，历时达十五年之久, 是伯里克利当政时代重建卫城山工程中的重点项目。 5、名字来源帕特农神庙之名出于雅典娜的别号Parthenon，即希腊文∏αρθενωσ的转写，意为“处女”。帕特农神庙是希腊祭祀诸神之庙，以祭祀雅典娜为主，又称“雅典娜帕特农神庙”。有关雅典娜的情况将会在后面雕塑部分讲到，在这里就不再赘述。 6、简要历史现存的帕特农神庙是取代另一座公元前480年被波斯人入侵所毁坏的旧帕特哦神庙（或称为前帕特哦农神庙），曾用做提洛同盟（后来演变成雅典帝国）的金库。公元6世纪，改用作纪念处女的天主教教堂（原来供奉的雅典娜也是处女）。在1460年代早期，被奥斯曼土耳其人征服后改用成清真寺。 1687年9月28日神庙里的土耳其军堆积的火药被威尼斯军队炮击中，引发的爆炸严重损毁了庙体还有雕刻。 1806年，英国的汤玛斯·布鲁斯，第七代额尔金伯爵在奥斯曼帝

古希腊宗教

外国语学院2012-2013学年第二学期09级（1）班《欧洲文化入门》期末考查作业姓名：高智班级：091班学号：20905111 18 《对古希腊宗教和文化的认识》宗教是人类社会发展到一定阶段的思想和文化的产物。作为一种文化和社会现象宗教在一定程度上反映了人类特定时期的思维和认识水平又对人类社会文明的发展有着广泛和深远的影响。宗教可以给人信仰可以让人在无助时有坚持的毅力与信心是人类发展必不可少的精神支柱。广义上讲宗教本身是一种以信仰为核心的文化同时又是整个社会文化的组成部分。因此，对古希腊宗教的深入研究有助于更好的了解古希腊的文化。 “宗教在本质上是不同民族精神文化的象征性、神话性和寓意性表示，它不能脱离民族文化的内容。同时，宗教也给民族文化以重要的影响。”古希腊是指从希腊历史上公元前8世纪的古风时期开始到前146年被罗马征服之前的这段时间的希腊文明。古希腊的宗教和神话传统形成于荷马时代。古希腊的宗教不是由传教士、预言家或圣人创造的，而是靠诗人、艺术家用神话为主要内容发展起来的结果。神话故事中的神灵观念成为希腊宗教的核心，并为希腊宗教确定了一个系统的神灵观念信仰体系。古希腊宗教主要以奥林匹斯教和狄奥尼索斯、俄耳甫斯教为主要派别，其中又以奥林匹斯教为主。古希腊宗教的特点有：多神崇拜；古希腊神人同形同性；宗教活动频繁，但祭祀仪式相当简单朴素；古希腊神庙众多，宗教事务繁杂，却没有形成特殊的祭司阶层。在古希腊还有独特的民间性质的泛希腊宗教活动，其中比较耳熟能详的有奥林匹亚竞技会、酒神节的狂欢密祭等。古希腊宗教和文化的特点和精神包括两个方面的内容：一个是自然崇拜，另一个是感觉主义。自然崇拜，包括两个内容：一个是对大自然本身的崇拜；另一个更为重要的是对自己自然形体的崇拜，对肉体的崇拜。希腊人对身体的看重远远胜过对灵魂的看重。感觉主义，指的是希腊人是感性的：一个是对美的事物的热爱，凡是美的就是神；第二个表现是对现世生活的热爱，对现实生活的珍视甚

父亲的三句箴言

父亲的三句箴言 ①父亲是位农民。他幼年失怙，家中贫穷，没有上过学，因而目不识丁。幸亏，“生活是本无字书，”他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。 ②30多年前的一个冬夜，父亲有事出门，母亲睡在牛屋里看牛。半夜里，窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞，偷走了牛。那时，牛是农家的“半边天”，耕地打场都指望着它。这下“半边天”塌了，母亲自责得吃不下饭。父亲回来，不但没怪她一句，反而微微一笑安慰她说：“不要气。大风刮走鸭蛋壳，财帛去了人安乐。”后来，父亲借钱又买了一头小牛。 ③曾经，我家和二叔家共住一处老宅子。后来分家时，应一人一半，但二叔蛮不讲理地霸占了大半。父亲不和他争，母亲责怪他窝囊，他却淡淡一笑：“不要争。争名夺利是枉然，临死两手攥空拳。”过了几年，二叔因为和他儿媳妇争一点儿菜地，气出了脑溢血，匆匆离世。 ④那年，父亲从集市上买回一棵核桃树栽在院子里，栽好之后摸着我的脑袋说：“桃三杏四梨五年，枣树栽上就卖钱。等着这棵核桃树给你结核桃吃吧。”可是，我在树下眼巴巴地盼望了好几年，却仍然一个核桃也没结。听人说，核桃树有公母之分，母的结果，公的不结果。年年失望惹得我一肚子怒火，我拿着一把锯子对父亲说：“这棵核桃树是公的吧？还不如锯掉算了！”父亲拿过我手中的锯子，呵呵一笑：“不要急。天地从容，万物从容。” ⑤我只好耐着性子又等了一年，它终于结出许多青青圆圆的核桃。秋天，核桃成熟了，敲破果壳，吃着清香的核桃仁，我想父亲的话是对的。天地从容，万物从容，人也要从容。 ⑥如今，闲暇时，我爱细细品味父亲的这三句箴言。“不要气”，他教我做一个豁达乐观的人；“不要争”，他教我做一个宽容厚道的人；“不要急”，他教我做一个镇定从容的人。这三句箴言，虽然简短，却意义深远，每一次品味都促我反躬自省，让我受益匪浅。 1、联系全文，概括文章讲了关于父亲的三件事情。（3分） 2、说说下面加点字的表达效果：（4分）（1）父亲不和他争，母亲责怪他窝囊，他却淡淡．．一笑。（2分）（2）可是，我在树下眼巴巴．．．地盼望了好几年，却仍然一个核桃也没结。（2分） 3、文中第一段画线句子有什么作用？（3分） 4、结合文章内容，说说父亲是个什么样的人？（3分） 5、生活中，父辈们留给了我们许多宝贵的财富，可能是一句富有哲理的话语，可能是一个包含期望的眼神，也有可能是一件意义非凡的物品。结合你的生活实践，说说生活中，你的父母给你了什么样的“宝贵财富”，让你获益良多！不少于80字。（4分）

古代希腊的建筑

古代希腊的建筑 1、庙宇形制的演进： 1）最初的庙宇只有一间圣堂，形制脱胎于爱琴文化时期氏族贵族府邸里的正室，只展示他们的正面———初期的庙宇，继续正式中已形成的宗教仪式，以狭端为正面，起初，另一端是半圆形。使用陶瓦以后，屋顶两破起脊，平面以取正气的长方形为宜，并且两端构成了三角形的山墙，这些早期庙宇用木构架和土坯建造，为了保护墙面，常沿边搭一圈棚子遮雨，形成柱廊。后来作为公共纪念物，占据建筑群的高处，向四面八方展现，这就引起以后的各种变化。 2）围柱廊的艺术作用： ①它使庙宇四个立面连续统一，符合庙宇在建筑群中的位置要求 ②它造成了丰富的光影和虚实的变化，消除了封闭的墙面沉闷之惑 ③它使庙宇同自然互相渗透，关系和谐，它的形象适合于民间自然神的宗教观念，适合圣地上的时速的节庆活动。 3）小型庙宇只在前段或前后两端设柱廊，最小只有两根柱子，夹在正室侧墙突出的前端之间；更华丽、开朗的有“两进围廊式”（内外两圈柱子）和“假两进围廊式”（虽只有一圈柱子，但廊子深度相当于两圈）4）古希腊最大的神庙——萨摩斯的第三个天后赫拉庙（两进围廊式） 2、柱式（Ordo）：是建筑的各个构成部分——檐部、柱子、基座之间，以及各个构件本身的处理形成定型做法，这种特定的柱梁结构的艺术形式叫做柱式。 3、多立克柱式（Doric）———————————————爱奥尼柱式（Ionic）三柱子比例粗壮（柱高是柱径的4~6倍）；柱子比例修长（柱高为柱径的9~10倍）；开间较小（高约为柱高的1/3）；开间较宽（2个柱底径）；檐部有三拢板；檐部连续；柱头是简单而刚挺的倒立圆锥台；柱头有轻巧柔和的涡卷；柱身有20个尖齿凹槽；柱身有24个平齿凹槽；无柱础；有柱础；柱身收分、卷杀明显；柱身收分、卷杀不明显；极少有线脚，偶有之也是方线脚；多种复杂的曲面线脚，线脚上串着雕饰；台基是三层朴素台阶，中央高四角低，略有隆起；台基侧面壁立，上下都有线脚，无隆起；高浮雕，甚至圆雕，强调体积；薄浮雕，强调线条；沉重、粗苯，反映寡头贵族的艺术趣味；秀美华丽，比较轻快，开间宽阔；具有男性气质特点，棱角分明，线条刚毅；具有女性气质特点；（除以上两种柱式外，还有科林斯柱式（Corinthian），它的柱头宛如一棵旺盛的忍冬草，其余部分与爱奥尼式相同。） 4、雅典卫城： 1）卫城布局特点：①群体布局体现对立统一的构图原则，根据祭祀庆典活动的路线，不对称，自由活泼的布局方式，建筑安排顺应地势，主次分明，以雅典娜像作为构图中心，延边布置建筑，照顾了山上山下观赏；②突破了小城邦国家和地域局限，综合了多立克和爱奥尼艺术。 2）卫城山门特点：①既能围绕入口、大门的需要进行设计，又能表现大门的艺术特色②两种柱式协调应用：山门是多立克式的，前后各6根，中央开间较大，门的西半，内部沿中央道路两侧，有3对爱奥尼柱子，这在多立克式建筑物里用爱奥尼柱子，是雅典卫城的首创。 3）胜利神庙特点：①由于山门两侧不对称，由胜利神庙取得平衡②与山门略呈偏斜的相互位置，削弱自己独立性而加强对山门的依附性。③爱奥尼柱式 4）帕提农神庙——卫城的主体建筑物，为长方形列柱围廊式特点(如何突出它作为建筑群主体建筑的地位)：①位置：把它放在卫城最高处，距山门 80m左右，一进山门，有很好的观赏距离②体量：它是希腊本土最大的多立克式庙宇③型制：它是卫城上唯一的围廊

父亲的箴言

父亲的箴言父亲的箴言1 父亲是位农民。他幼年失怙，家中贫穷，没有上过学，因而目不识丁。幸亏“生活是本无字书”，他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。 30多年前的一个冬夜，父亲有事出门，母亲睡在牛棚里看牛。半夜，窃贼把牛棚的后墙掏开一个大洞，偷走了牛。那时，牛是农家的“半边天”，耕地、打场都指望着它。这下“半边天”塌了，母亲自责得吃不下饭。父亲回来，不但没怪她一句，反而微微一笑安慰她说：“不要气。大风刮走鸭蛋壳，财帛去了人安乐。”后来，父亲借钱又买了一头小牛。曾经，我家和二叔家共住一座老宅子。后来分家时，家当应一家一半，但二叔蛮不讲理地霸占了大半。父亲不和他争，母亲责怪他窝囊，他却淡淡一笑：“不要争。争名夺利是枉然，临死两手攥空拳。”过了几年，二叔因为和他儿媳妇争一点儿菜地，气得突发脑溢血，匆匆离世。那年，父亲从集市上买回一棵核桃树栽在院子里，栽好之后，他摸着我的脑袋说：“桃三杏四梨五年，枣树栽上就卖钱。等着这棵核桃树给你结核桃吃吧。”可是，我在树下眼巴巴地盼望了好几年，却仍然一个核桃也没结。听人

说，核桃树有公母之分，母的结果，公的不结果。年年失望惹得我一肚子怒火，我拿着一把锯子对父亲说：“这棵核桃树是公的吧？还不如锯掉算了！”父亲拿过我手中的锯子，呵呵一笑：“不要急。天地从容，万物从容。” 我只好耐着性子又等了一年，它终于结出了许多青青圆圆的核桃。秋天，核桃成熟了，敲破果壳，吃着清香的核桃仁，我想，父亲的话是对的。天地从容，万物从容，人也要从容。如今，每当闲暇时，我爱细细品味父亲的这三句箴言：“不要气”，教我做一个豁达乐观的人；“不要争”，教我做一个宽容厚道的人；“不要急”，教我做一个镇定从容的人。这三句箴言虽然简短，却意义深远，每一次品味，都能促我反躬自省，让我受益匪浅。父亲的箴言2 北方的城市，每逢春天，必会黄沙漫天飞舞，我早已习惯了。我至今还清楚的记得，那天的中午放学后，爸爸像往常一样来接我，却意外的看见了一个穿着破旧，面前有一只铁盒子，而且不停向路人跪下磕头的老奶奶。看着在黄沙中，即使白发斑白还跪着的老奶奶，我心头闪现过一丝怜悯之情，想要上前给她一些钱，但看见了其他人的无动于衷后，我也放弃了这个念头。“别人都没给钱，我为什么偏要当第一个呢？”这个念头驱使我加快了离开的脚步。可是没走两步，就发现爸爸没有在我旁边，一扭头，

父亲的三句箴言美文

父亲的三句箴言美文导读：父亲是位农民。他幼年失怙，家中贫穷，没有上过学，因而目不识丁。幸亏，“生活是本无字书”，他从生活中汲取了诸多人生经验和生活智慧，令我至今记忆犹新。 30多年前的一个冬夜，父亲有事出门，母亲睡在牛屋里看牛。半夜，窃贼把牛屋的后墙掏出一个大洞，偷走了牛。那时，牛是农家的“半边天”，耕地打场都指望着它。这下“半边天”塌了，母亲自责得吃不下饭。父亲回来，不但没怪她一句，反而微微一笑，安慰她说：“不要气。大风刮走鸭蛋壳，财帛去了人安乐。”后来，父亲借钱又买了一头小牛。曾经，我家和二叔家共住一处老宅子。后来分家时，本应一人一半，但二叔蛮不讲理地霸占了大半。父亲不和他争，母亲责怪他窝囊，他却淡淡一笑：“不要争。争名夺利是枉然，临死两手攥空拳。”过了几年，二叔因为和他儿媳妇争一块菜地，气得脑溢血发作，匆匆离世。那年，父亲从集市上买回一棵核桃树，栽在院子里。栽好之后，他摸着我的脑袋说：“桃三杏四梨五年，枣树栽上就卖钱。等着这棵核桃树给你结核桃吃吧。”可是，我在树下眼巴巴地盼望了好几年，核桃树却仍然一个核桃也没结。听人说，核桃树有公母之分，母的结果，公的不结果。年年失望惹得我一肚子怒火，我拿着一把锯子对父亲说：“这棵核桃树是公的吧？还不如锯掉算了！”父亲拿过我手中

的锯子，呵呵一笑：“不要急。天地从容，万物从容。” 我只好耐着性子又等了一年，它终于结出许多青青圆圆的核桃。秋天，核桃成熟了，敲破果壳，吃着清香的核桃仁，我想父亲的话是对的。天地从容，万物从容，人也要从容。如今，闲暇时，我爱细细品味父亲的这三句箴言。“不要气”，他教我做一个豁达乐观的人；“不要争”，他教我做一个宽容厚道的人；“不要急”，他教我做一个镇定从容的人。这三句箴言，虽然简短，却意义深远，每一次品味都促我反躬自省，让我受益匪浅。感谢您的阅读，如对您有帮助，可下载编辑。

帕特农神庙

帕特农神庙（古希腊文：Παρθεν?ν），是古希腊雅典娜女神的神庙，兴建于公元前5世纪的雅典卫城。它是现存至今最重要的古典希腊时代建筑物，长约69.49米，宽约30.78米，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。一般被认为是多立克柱式发展的顶端；雕像装饰是古希腊艺术的顶点，此外还被尊为古希腊与雅典民主制度的象征，是举世闻名的文化遗产之一。近两个世纪以来，希腊持续进行对该神庙的修复与重建工作. 帕特农神庙呈长方形，庙内有前殿、正殿和后殿。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那么大，46根高达34英尺的大理石柱撑起了神庙。帕特农神庙的设计代表了全希腊建筑艺术的最高水平。从外貌看，它气宇非凡，光彩照人，细部加工也精细无比。它在继承传统的基础上又作了许多创新，事无巨细皆精益求精，由此成为古代建筑最伟大的典范之作。它采取八柱的多立克式，东西两面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面(全庙的门面)山墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19比31，接近希腊人喜爱的"黄金分割比"，难怪它让人觉得优美无比。柱高10.5米，柱底直径近2米，即其高宽比超过了5，比古风时期多利亚柱式(三种希腊古典建筑柱式中最简单的一种)通常采用的4比1的高宽比大了不少，柱身也相应颀长秀挺了一些。这反映了多利亚柱式走向古代规范的总趋势。帕特农神庙为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。神庙背西朝东，耸立于3层台阶上，玉阶巨柱，画栋镂檐，遍饰浮雕，蔚为壮观。整个庙宇由凿有凹槽的46根大理石柱环绕。潘太里科大理石色白，相对帕罗斯岛上的优质大理石来说略显粗糙，所以这里的帕罗斯大理石仅供雕塑使用，光滑和无瑕的质地使它显得尤为珍贵。柱间的用大理石砌成的92堵殿墙上，雕刻着栩栩如生的各种神像和珍禽异兽。神庙有两个主殿:祭殿和女神殿，从神庙前门可进祭殿，踏后门可入女神殿。在东边的人字墙上的一组浮雕，镌刻着智慧女神雅典娜从万神之王宙斯头里诞生的生动图案;在西边的人字墙上雕绘着雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。传说她和海神波塞冬争夺这座城市。宙斯决定:谁能给人类一件有用的东西，城就归谁。波塞冬用他的三叉戟敲了一下这个城的岩石，一匹战马破石而出，这是战争的象征;雅典娜则用她的长矛敲了一下岩石，岩石上长出一株油橄榄树，这被人们认为是和平的象征。结果，这座城归了雅典娜，从此她便成为雅典的守护神。希腊首都雅典就是以雅典娜的名字命名的。

父亲的格言原文

父亲的格言原文上中学的时候，我和班里的另一个同学竞争班长的职务，为了拉拢同学给我投票，我把一些同学请到家里，并说了我的竞争对手很多坏话。被父亲听到了，他当时说了一句话：(A))“当你用食指对着别人背后指指点点时，你是否注意到你其他的三个手指正指着自己并且以三倍的力量在击你!2) 父亲喝茶有个习惯，总是先把茶放到阳光下，让阳光慢慢渗入。他不懂茶道，但这道程序他却从不省略。父亲在上班前经常叮嘱母亲的话就是：“把我的茶叶放到阳光下晒晒。晚上，父亲就会泡着那些被阳光晒过的茶，读书，写点感悟人生的字句。对于这个特别嗜好，父亲的解释是：“喝了被阳光晒过的茶，感觉心里就有了阳光的味道。 3) 曾经随父亲去参加过一个远房亲人的葬礼，所有人都对死者的家属说一些“节哀顺变之类的安慰话。父亲却拍着逐渐壮实起来的后生说：“你要快点成长，早日扛起家里的重担，大树倒了，就是要给你们这些小树腾地方。 4) 下雪的时候，我用套子套住了一只鸟。我把它握在手中，如获至宝。

父亲看到了，跟我打赌说他会让这黑色的鸟变成彩色的。我不信，就松开了双手。我看到，那只鸟在天空自由飞翔的时候，因为镶上阳光的色彩而变得斑斓。父亲说：(B)再美丽的鸟，失去了自由，被我们握在手里的时候，都是黑色的。 5) 小时候有一次给家里买酱油，店家在找零钱的时候多找了一角钱，在当时，一角钱对一个孩子的诱惑还是很大的，它可以换来一大推花花绿绿的糖果。店家找回来的一角钱是个分的硬币，我不想把这笔“意外之财交给父亲，就把它们藏到了自己的鞋垫里。柔软的鞋垫里突然有这么几个硬币在里面，很不舒服。时间久了，脚被硌破了，走起路来一瘸一拐。父亲知道后，并没有训斥我，只是帮我取出那几个硬币，送还给了店家，父亲对我说：(C)不要为了几枚硬币而硌坏了自己的脚，那样自己走出的路会歪歪扭扭。 6) 在我临近高考的那段时间里，父亲下岗下，又在出苦力干活时被重物砸断了脚，对于我们来说，父亲的倒下就像天塌了一样，可是父亲依旧快乐着，在给自己削拐杖的时候还哼着歌，丝毫没有被命运击败的迹象。 7) 面对母亲的愁眉苦脸，父亲开导她说：这腿没几天就好了，现

英国人额尔金将希腊帕特农神庙的艺术珍品洗劫一空

英国人额尔金将希腊帕特农神庙的艺术珍品洗劫一空帕特农神庙的大小雕塑能搬能拆的都被额尔金带回了英国，今天这些无价之宝藏于大英博物馆。 1801年英国人额尔金将希腊帕特农神庙的艺术珍品洗劫一空，几十年后他的儿子又一把火烧掉了圆明园，圆明园永远成了历史，帕特农神庙的浮雕却成了英国与希腊外交史上的不愈伤痕。１８０１年英国殖民者詹姆斯·额尔金将雅典帕特农神庙的大理石雕浮雕切下运回英国。２００年过去了，这批价值连城的浮雕（今天已被称为“额尔金大理石雕”）的归属问题仍然是英国和希腊外交史上久治不愈的伤痕。据昨日英国《观察家报》报道，著名的伦敦维多利亚与阿尔伯特博物馆（Ｖ＆Ａ）馆长向目前保管“额尔金大理石雕”的大英博物馆提出建议，由英国与希腊两国分享这批文化遗产。维多利亚与阿尔伯特博物馆馆长马克·琼斯说：“总能找到一种令各方满意的解决办法。虽然我不能对其它博物馆的行为指手画脚，但我相信建立伙伴合作关系并非妄想。事实上，分享展品是一种有益的尝试。” 考虑到英国政府和大英博物馆在大理石雕问题上历来采取的强硬、不通融态度，琼斯的观点对于一位英国顶级博物馆的馆长而言算是相当激进了。总长１５８米的“额尔金大理石雕”雕刻于公元前１５世纪。２００年前，担任英国驻希腊大使的詹姆斯·额尔金将它们从帕特农神庙的墙上切了下来，运回了英国。希腊自１８２９年摆脱土耳其殖民统治获得独立以来便一直与英国政府交涉，要求归还“额尔金大理石雕”，但英国政府称大理石雕是通过合法渠道获取的，应该留在大英博物馆，在那里它们得到了妥善的保存和维护。去年，英国首相布莱尔告诉一家希腊报纸说：“大理石雕属于大英博物馆，据我所知，博物馆没有打算归还任何一部分给它的祖国。” 去年开始担任Ｖ＆Ａ博物馆馆长的琼斯则对首相的观点嗤之以鼻。他认为问题僵持的原因在于人们的思维缺乏想象力，他说：“有信息的地方肯定也存在一种机会，问题是如何去发现它，这并非绝对是一个归属权转移的问题，也不一定要完全放弃大理石雕。希腊和英国政府均把这一问题看得很重，我认为这是好事，冷漠才是我们的最大敌人。” ２００４年归还？本周三，英国自由民主党议员理查德·阿兰将向英国下院提出“帕特农神庙浮雕问题”讨论。他希望２００４年雅典奥运会将为“额尔金大理石雕”问题的解决带来新的契机，因此产生了发起“帕特农２００４”活动的灵感。阿兰曾深入研究考古学，他在与帕特农神庙修复工程英方执行主席大卫·希尔讨论后坚定了发起“帕特农２００４”活动的决心。阿兰说：“大英博物馆告诉我，他们不相信希腊人能信守诺言看管好大理石雕。但是我们应该以建一座设施完善的新博物馆为条件，赶在２００４年雅典奥运会前归还大理石雕。”

日本人教育子女二十句箴言

日本教育孩子的十二句宝典重视礼仪教育、重视对孩子的自立教育、重视孩子抗挫折的教育、重视创新教育，这是专家总结出的日本家庭教育的四大特点，让孩子学会生活是他们教育的核心，特别是他们很重视对孩子创新人格、好奇心和冒险精神的培养。其实，日本父母在教育孩子的同时也在力图改变着自己，从这十二句宝典中就可窥一斑而见全豹。 1.家庭是习惯的学校，父母是习惯的老师。 2.对孩子的行为，五件事中三件夸奖，两件批评，他定会朝好的方向发展。 3.与其给他知识，不如让他感动，与其让他感动，不如让他去实践。 4.最开始教孩子学习时，一定要为他找到人品好的老师，再有才智，学历，而人品恶劣的老师，不能做孩子学习的典范。 5.了解世间之事的人，应该去教育自己的孩子不贪恋酒色与金钱之事。 6.人过了20岁，父母老师的意见就像过了春天再施的肥一样无效。所以矫正孩子的恶习要趁小。 7.朋友的影响大于父母的影响。因为父母与孩子的年龄性别之差都制约着父母的影响力。而朋友的影响则不受制约，特别是精神上的影响更大。可见，孩子选择朋友是何等的重要。 8.爱哭的孩子长得快。小孩哭是一种自我欲望的表现。如果孩子的生命力越强，越健康，他就哭得越厉害。因为哭对他是种运动，哭会使他增进食欲，哭累了会让他酣睡。 9.即使挨打，也是父母的棒杖。人生总要在各个阶段受到不同的打击，面对打击自制力的有无与强弱非常关键。从小总是挨打的孩子则从小就习惯了打击，长大后有力量保持正常精神状态。 10.让所爱的孩子外出旅行。这里的旅行不是观光，而是离开家乡到陌生之地工作。人不离开父母的保护，不体会到这种艰辛就得不到锤炼，就更谈不上真正的幸福。如果真的爱孩子，就是要让孩子吃些苦。否则等孩子长大了真的一无所成，再后悔就来不及了。 11.爱孩子，批两次，表扬三次，教他五次就会成才。 12.教育的最终目的就是孩子可以独立地生活，保护者可以安心地离开孩子身边。孩子遇到问题，应让他自己想想。人的发展就像上台阶，不自己上一个台阶，就无法学会那个阶段的东西。【延伸阅读】日本父母教育孩子秘诀日本《时代》周刊近日报道，日本父母教养孩子的秘诀就是：共同体验。他们并不一味强求或训斥孩子，而是耐心地培养孩子的学习兴趣。和他们一起玩耍高桥博史是位兽医，有两个儿子。一天傍晚，高桥夫妇在家中将洗涤剂和水按一定比例混合后，倒在大澡盆里，然后让两个儿子站到澡盆中间，再用纱布将呼啦圈缠起来套住孩子。就在夫妻俩一起慢慢抬起呼啦圈的一瞬间，夕阳下出现了一个犹如彩虹般绚烂的大泡泡，将孩子整个围在了里面！