[元日古诗带拼音和解释]古诗元日拼音版

王安石的《元日》是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节。接下来小编搜集了古诗元日拼音版，欢迎查看。

yuán rì

元日

wáng ān shí

王安石

bào zhú shēng zhōng yī suì chú，chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

qiān mén wàn hù tóng tón g rì，zǒng bǎ xīn táo huàn jìu fú

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

一年级古诗村居拼音

一年级必备古诗15首 1村c ūn 居j ū 高鼎g āod ǐng 草长莺飞二月天c ǎozh ǎngy īngf ēi aryu ati ān ，拂堤杨柳醉春烟f úd īy ángli ǔzu ìch ūny ān 。儿童散学归来早?rt ?ngs ànxu ?gu īl áiz ǎo ，忙趁东风放纸鸢m ángch and ōngf ēngf àngzh ǐyu ān 2春ch ūn 晓xi ǎo 唐t áng 孟浩然m angh àor án 春眠不觉晓ch ūnmi ánb ùju ?xi ǎo ，处处闻啼鸟ch ùch ùw ?nt íni ǎo 。夜来风雨声y al áif ēngy ǔsh ēng ，花落知多少hu ālu ?zh īdu ōsh ǎo 。 3元yu án 日r ì 宋s ?ng 王安石w áng ānsh í 爆竹声中一岁除b àozh úsh ēngzh ōngy īsu ìch ú ，春风送暖入屠苏ch ūnf ēngs ?ngnu ǎnr ùt ús ū 。千门万户曈曈日qi ānm ?nw ành ùt ?ngt ?ngr ì ，总把新桃换旧符z ǒngb ǎx īnt áohu ànji ùf ú 。 4塞下曲s àixi àq ǔ 唐t áng 卢纶l úl ún 月黑雁飞高yu ah ēiy ànf ēig āo 单于夜遁逃ch ány úy ad ùnt áo 欲将轻骑逐y ùji āngq īngq ízh ú 大雪满弓刀d àxu ěm ǎng ōngd āo

人教版小学古诗大全(带拼音可直接应用)

【小学一年级】上册：一y ī去q ù二ar 三s ān 里li 一yī去qù二ar 三sān 里li ，烟yān 村cūn 四sì五wǔ家jie ，亭tíng 台tái 六liù七qī座zu? ，八bā九jiǔ十shí枝zhī花huā 。画hu à 远yu ǎn 看k àn 山sh ān 有y ǒu 色s a，近j ìn 听t īng 水shu ǐ无w ú声sh ēng 。春ch ūn 去q ù花hu ā还h ái 在z ài ，人r ?n 来l ái 鸟ni ǎo 不b ù惊j īng 。静j ìng 夜y a思s ī （李l ǐ白b ái ）床chu áng 前qi án 明m íng 月yu a光gu āng ，疑y í是sh ì地d ì上sh àng 霜shu āng 。举j ǔ头t ?u 望w àng 明m íng 月yu a ，低d ī头t ?u 思s ī故g ù乡xi āng 。【小学一年级】下册：春ch ūn 晓xi ǎo （孟m ang 浩h ào 然r án ）春ch ūn 眠mi án 不b ù觉ji ào 晓xi ǎo ，处ch ù处ch ù闻w ?n 啼t í鸟ni ǎo 。夜y a来l ái 风f ēng 雨y ǔ声sh ēng ，花hu ā落lu ?知zh ī多du ō少sh ǎo 。村c ūn 居j ū （高g āo 鼎d ǐng ）草c ǎo 长zh ǎng 莺y īng 飞f ēi 二ar 月yu a天ti ān ，拂f ú堤d ī扬y áng 柳li ǔ醉zu ì青q īng 烟y ān 。

村居带拼音的古诗和意思

村居带拼音的古诗和意思《村居》是诗人遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村时在乡下生活所写下的古诗。下面由为大家整理古诗村居的有关知识，希望大家喜欢! 村居古诗带拼音原文村居 cun ju 高鼎 gao ding 草长莺飞二月天， cao chang ying fei er yue tian 拂堤杨柳醉春烟。 fu di yang liu zui chun yan 。 . 儿童散学归来早， er tong san xue gui lai zao ，忙趁东风放纸鸢。 er tong san xue gui lai zao . 村居古诗的意思农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水

泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。村居古诗注释 ①村居：在乡村里居住时见到的景象。 ②杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。 ③散学：放学。 ④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。村居带鉴赏首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。

小学古诗赏析之元日

元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。注释元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也

作春联。创作背景此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。赏析二这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新

元日古诗欣赏

元日古诗欣赏元日作者：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。注释： 1. 元日：农历正月初一。 2. 一岁除：一年过去了。 3. 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。 4. 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。赏析：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

三年级古诗带拼音

Xún yǐn zhē bù yù táng jiǎ dǎo 1. 寻隐者不遇【唐】贾岛 sōng xià wèn tóng zǐ yán shī cǎi yào qù 松下问童子，言师采药去。 zhǐ zài cǐ shān zhōng yún shēn bù zhī chù 只在此山中，云深不知处。 xiǎo ér chuí diào táng hú lìng néng 2. 小儿垂钓【唐】胡令能 Péng tóu zhì zǐ xué chuí lún cè zuò méi tái cǎo yìng shēn 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 Lùrén jiè wèn yáo zhāo shǒu pà de yú jīng bù yìng rén 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 qīng míng táng dù mù 3. 清明【唐】杜牧 qīng míng shí jié yǔ fēn fēn lù shàng xíng rén yù duàn hún 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 Jiè wèn jiǔ jiā hé chù yǒu mù tóng yáo zhǐ xìng huā cūn 借问酒家何处有牧童遥指杏花村。 yuán rìsòng wáng ān shí 4. 元日【宋】王安石 bào zhú shēng zhōng yī suì chú chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 qiān mén wàn hù tóng tóng rì zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 lù zhài táng wáng wéi 5. 鹿柴【唐】王维 kōng shān bù jiàn rén dàn wén rén yǔ xiǎng 空山不见人，但闻人语响。 fǎn yǐng rù shēn lín fù zhào qīng tāi shàng 返景入深林，复照青苔上。 jiāng shàng yú zhē sòng fàn zhòng yān 6. 江上渔者【宋】范仲淹 j iāng shàng wǎng lái rén dàn ài lúyúměi 江上往来人，但爱鲈鱼美。 jūn kàn yíyèzhōu，chūmòfēng bōlǐ 君看一叶舟，出没风波里。 Sì shí tián yuán zá xìng song fàn chéng dà 7. 四时田园杂兴【宋】范成大 Xià rì tián yuán zá xìng qí yī 夏日田园杂兴(其一) Zhòu chū yún tián yè jì má cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 tóng sūn wèi jiě gòng gēng zhī yě bàng sāng yīn xué zhòng guā童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 Xià rìtián yuán zá xìng qíèr 夏日田园杂兴（其二） Méi zǐ jīn huáng xìng zǐ féi mài huā xuě bái cài huā xī梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。 Rì cháng lí luò wú rén guò wéi yǒu qīng ting jiá dié fēi 日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

村居古诗带拼音意思

村居古诗带拼音意思《村居》是我国诗人高鼎所作，下面由为大家整理《村居》的有关知识，希望大家喜欢! 《村居》原文带拼音村cūn居jū 高鼎gāodǐng 草长莺飞二月天cǎozhǎngyīngfēiâryuâtiān 拂堤杨柳醉春烟fúdīyángliǔzuìchūnyān 儿童散学归来早ãrtïngsànxuãgu īláizǎo 忙趁东风放纸鸢mángchândōngfēngfàngzhǐyuān 《村居》古诗作品注释 ①村居：在乡村里居住时见到的景象。②杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。③散学：放学。④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。[2] 《村居》古诗白话译文农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。

杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。《村居》古诗赏析首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。儿童正处在人生早春，儿童的欢声笑语，兴致勃勃地放风筝，使春天更加生机勃勃，富有朝气。儿童、东风、纸鸢，诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人，把早春的迷人渲染得淋漓尽致。《村居》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。

小学生必背古诗70首(带拼音-目录-封面)

小学生必读古诗七十首

目录 1.江南2.敕勒歌3.咏鹅 (1) 4.风5.咏柳6.凉州词7.登鹳雀楼8.春晓 (2) 9.凉州词10.出塞11.芙蓉楼送辛渐12.鹿柴13.送元二使安西 (3) 14.九月九日忆山东兄弟15.静夜思16.古朗月行（节选）17.望庐山瀑布18.赠汪伦 (4) 19.黄鹤楼送孟浩然之广陵20.早发白帝城21.望天门山22.别董大23.绝句 (5) 24.春夜喜雨25.绝句26.江畔独步寻花27.枫桥夜泊 (6) 28.游子吟29.江雪30.渔歌子31.塞下曲 (7) 32.望洞庭33.浪淘沙34.赋得古原草送别5.池上 (8) 36.忆江南37.小儿垂钓38.悯农（1）39.悯农（2） (9) 40.寻隐者不遇41.山行42.清明43.江南春44.登乐游原 (10) 45.蜂46.江上渔者47.元日48.泊船瓜洲49.书湖阴先生壁 (11) 50.六月二十七日望湖楼醉书51.饮湖上初晴后雨52.惠崇春江晓景53.题西林壁 54.夏日绝句 (12) 55.示儿56.秋夜将晓出篱门迎凉有感57.四时田园杂兴(1) 58.四时田园杂兴(2) 59.小池 (13)

60.晓出净慈寺送林子方 61.春日 62.题临安邸 63.游园不值 64.乡村四月 (14) 65.墨梅 66.石灰吟 67.竹石 68.所见 69.村居 (15) 70.己亥杂诗 .........................................................................................................16 1．江ji āng 南n án (汉乐府h ànyu af ǔ ) 江ji āng 南n án 可k ě 采c ǎi 莲li án ，莲li án 叶y a 何h ? 田ti án 田ti án ！鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 间ji ān 。鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 东d ōng ，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 西x ī，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 南n án ，鱼y ú 戏x ì 莲li án 叶y a 北b ěi 。 2．敕ch ì 勒l a 歌g ē (北朝乐府b ěich áoyu af ǔ ) 敕ch ì 勒l a 川chu ān ，阴y īn 山sh ān 下xi à，天ti ān 似s ì 穹qi ?ng 庐l ú，笼l ?ng 盖g ài 四s ì 野y ě 。天ti ān 苍c āng 苍c āng ，野y ě 茫m áng 茫m áng ，风f ēng 吹chu ī 草c ǎo 低d ī 见xi àn 牛ni ú 羊y áng 。

古诗绝句《元日》译文及赏析

古诗绝句《元日》译文及赏析原文元日宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。注释元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一（yí）岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。屠苏：指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。赏析这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感

地摄取了老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。 “千门万户曈曈日”句承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正担任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的.诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深

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裕华区实验小学书是人类进步的阶梯班级：姓名：

1. 一y ī去q ù二ar 三s ān 里li （宋s?ng ）邵shào 康kāng 节ji? 一yī去qù 二ar 三sān 里li ，烟yān 村cūn 四sì五wǔ家jie ，亭tíng 台tái 六liù七qī座zu?，八bā九jiǔ十shí枝zhī花huā。 2.

画hu à (唐táng )王wáng 维wéi 远yu ǎn 看k àn 山sh ān 有y ǒu 色s a，近j ìn 听t īng 水shu ǐ无w ú声sh ēng 。春ch ūn 去q ù 花hu ā还h ái 在z ài ，人r ?n 来l ái 鸟ni ǎo 不b ù惊j īng 。 3. 咏y ǒng 鹅?

(唐t áng )骆lu ó 宾b īn 王w áng 鹅? 鹅? 鹅?，曲q ǔ 项xi àng 向xi àng 天ti ān 歌g ē。白b ái 毛m áo 浮f ú 绿l ǜ 水shu ǐ ，红h óng 掌zh ǎng 拨b ō 清q īng 波b ō。 4. 静j ìng 夜y è 思s ī （唐t áng ）（李l ǐ 白b ái ）

床chu áng 前qi án 明m íng 月yu è 光gu āng ，疑y í 是sh ì 地d ì 上 sh àng 霜shu āng 。举j ǔ 头t óu 望w àng 明m íng 月yu è，低d ī 头t óu 思s ī 故g ù 乡xi āng 。 5. 悯m ǐn 农n óng （唐t áng ）（李l ǐ 绅sh ēn ）锄ch ú 禾h é 日r ì 当d āng 午w ǔ，汗h àn 滴d ī 禾h é 下xi à 土t ǔ。谁shu í 知zh ī 盘p án 中zh ōng 餐c ān ，粒l ì 粒l ì 皆ji ē 辛x īn 苦k ǔ。

古诗十首带拼音和注释

· ，。，。译文春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？注释晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。不觉晓：不知不觉天就亮了。啼鸟：鸟的啼叫声。知多少：不知有多少。

· ，。，。译文白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。注释踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。桃花潭：在今泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。不及：不如。汪伦：白的朋友。白游泾（jīng）县（在今省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待白，两人便由此结下深厚的友谊。 ·

，。，。直译明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。注释静夜思：静静的夜里，产生的思绪。床：今传五种说法。疑：好像。举头：抬头。 · ，。

，。译文一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。注释小娃：男孩儿或女孩儿。艇：船。白莲：白色的莲花。踪迹：指被小艇划开的浮萍。浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。 · ，。，上头。

泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。注释泉眼：泉水的出口。惜：吝惜。照水：映在水里。晴柔：晴天里柔和的风光。尖尖角：初出水端还没有舒展的荷叶尖端。上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。 · ，。，。译文头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。

村居古诗带拼音

Cūn jū 《村居》 Qīng dài gāo dǐng 清代：高鼎 cǎo zhǎng yīng fēi èr yuètiān 草长莺飞二月天， fúdīyáng liǔzuìchūn yān 拂堤杨柳醉春烟。 ér tóng sàn xuéguīlái zǎo 儿童散学归来早， máng chèn dōng fēng fàng zhǐyuān 忙趁东风放纸鸢。 Cūn jū 村居 sòngdài wúkě 宋代：吴可 Záo jǐng gēng tián jǐn wàn jiā，凿井耕田仅万家， Nóng fūnóng fùbìsīmá 农夫农妇毕丝麻。 Yèlái déyǔbēi táng zú 夜来得雨陂塘足， Cūn běi cūn nán bàtàchē 村北村南罢踏车。 Cūn jū 村居 Sòng dài lùyou 宋代：陆游 Shífān shān xiàlèshuírú 石帆山下乐谁如？ Bāchǐqīng dāo wàn qǐng hú 八尺轻舠万顷湖。 néng niàng rén jiāfēn xiǎo kē 能酿人家分小榼， ài qídào shìjìxīn tú 爱棋道士寄新图。 Tiáo méi jīdìshùjīzhà 条枚积地树鸡栅， Gōu gǎng jiētǒng jiāo yùqū 沟港接筒浇芋区。

Fùzǐhuán jiāgèng héshì 父子还家更何事， Duàn biān dēng xiàjiǎng táng yú断编灯下讲唐虞。 cūn jū 村居 zhāng shùn mín 张舜民 shuǐrào bēi tián zhúrào lí，水绕陂田竹绕篱， yúqián luòjìn jǐn huāxī。榆钱落尽槿花稀。 xīyáng niúbèi wúrén wò 夕阳牛背无人卧， dài déhán yāliǎng liǎng guī 带得寒鸦两两归。

元日古诗原文及翻译赏析

元日古诗原文及翻译赏析宋/王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 [1]元日：农历的正月初一，古时又称元旦、新年，今叫春节，而把公历的新年称为元旦。 [2]爆竹：古代无鞭炮，用火烧竹使其爆裂发出声响，以驱鬼魅，迎福祥。进化为今天的鞭炮。 [3]屠苏：即屠苏酒，用屠苏草浸泡的酒。古时风俗，于农历正月初一饮用，以驱邪纳福。 [4]曈曈：太阳初升时的样子。 [5]桃符：刻画在桃木板上的符符：一种特殊的文字图形，为道教所常用，贴在门上以避邪，迎吉祥。后逐渐演变为今天的春联。在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意!天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。或阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。【赏析一】此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句 “总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。[ 【赏析二】中国是个幅员辽阔的国度，由南到北气候的变化不小，但由于北回归线正好在中部穿过，因此总的说来是个四季分明的地方。我们勤劳智慧的先人，依据太阳的运转、四季的变化及月亮圆缺的规律，在世界上率先制订了很适合我国农耕社会的历法，并逐步完善形成了至今与公历并存的太阴历———农历。而农历的新年即春节，至今仍是我国民间最为隆重的节日，辞旧迎新，普天同庆。古时的春节，作为除旧迎新的盛大节日，从年前的腊月十二月初八就开始了，腊月二十三是小年，开始进入大年阶段。但欢度的高潮，则是从除夕大年三十一直到上元元夜即正月十五元宵节。在中国的诗歌之母的《诗经》里就有“岁月其除”的诗句，光阴过去为除，一年的最后一天称为除夕。新年的第一天即正月初一为元旦或元日，现在是公历的新年称为元旦，为了以示区别，农历的新年改称春节了，这样的称谓是从辛亥革命后才开始，距今不过百年时间。古往今来，歌咏“除夕”“元旦”的诗词数不胜数，然而其中最为传诵的，就是王安石的这首《元日》。

村居古诗拼音版一年级古诗

村居古诗拼音版一年级古诗古诗《春居》是我们一年级学过的一首古诗，下面由为大家整理《春居》的有关知识，希望大家喜欢！《春居》古诗拼音版村居cun ju 高鼎gao ding cao cha ng ying fei er yue tia n 草长莺飞二月天， fu di yang liu zui chun yan 。拂堤杨柳醉春烟。 er tong san xue gui lai zao ，儿童散学归来早， mang che n dong feng fang zhi yan 。忙趁东风放纸鸢。《春居》古诗译文注释译文农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木

间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。注释 ①村居：在乡村里居住时见到的景象。 ②杨柳拂堤：像杨柳一样抚摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春烟：春天水泽、草木间蒸发形成的烟雾般的水汽。 ③散学：放学。 ④纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。《春居》古诗赏析首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然，写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草长出了嫩绿的芽儿，黄莺在天上飞着，欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条，轻轻地拂着地面，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字，把春在的景物写活，使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛，读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。颔联写村中的原野上的杨柳，“拂”，“醉”，把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长，轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照，烟雾迷蒙，微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字，写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态；写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早，趁着刮起的东风，放起了风筝。

小学语文古诗词赏析---元日

元日宋代：王安石作者简介王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 创作背景此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。原文爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。注释元日：农历正月初一，即春节。爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。赏析此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。横道中心小学语文组

关于元旦节的古诗：《元日》

关于元旦节的古诗：《元日》关于元旦节的古诗：《元日》元日朝代：宋代作者：王安石原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。关于元旦节的古诗译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。注释 ⑴元日：农历正月初一，即春节。 ⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 ⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 ⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 ⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。▲ 赏析作者：佚名描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期的改革家，他在任期间，正如眼前

古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析

古诗元日·爆竹声中一岁除翻译赏析《元日·爆竹声中一岁除》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。【前言】《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。【注释】 ⑴元日：农历正月初一，即春节。 ⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 ⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 ⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 ⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。【翻译】阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新

年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。【赏析】此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事OrG/b/486htm，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是

《清平乐·村居》辛弃疾 .拼音版

清q īn ɡ平p ín ɡ乐l è·村c ūn 居j ū 【宋s òn ɡ】辛x īn 弃q ì疾j í 茅m áo 檐y án 低d ī小xi ǎo ，溪x ī上sh àn ɡ青q īn ɡ青q īn ɡ草c ǎo 。醉zu ì里l ǐ吴w ú音y īn 相xi ān ɡ媚 m èi 好h ǎo ，白b ái 发f à谁shu í家ji ā翁w ēn ɡ媪ǎo ？大d à儿ér 锄ch ú豆d òu 溪x ī东d ōn ɡ，中zh ōn ɡ儿ér 正zh èn ɡ织zh ī鸡j ī笼l ón ɡ。最zu ì喜x ǐ小 xi ǎo 儿ér 亡w án ɡ赖l ài ，溪x ī头t óu 卧w ò剥b ō莲li án 蓬p én ɡ 。【作者简介】辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

【注释】清平乐（yuè）：词牌名。村居：题目茅檐：茅屋的屋檐。吴音：吴地的方言。作者当时住在信州（今上饶），这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。翁媪（ǎo）：老翁、老妇。锄豆：锄掉豆田里的草。织：编织，指编织鸡笼。亡（wú）赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。卧：趴。【白话译文】草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。【鉴赏】在这首词中作者通过对农村景象的描绘，反映出他的主观感情，并非只在纯客观地作叙述描写。上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小