九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事

九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事
九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事

九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事从前,有两兄弟,都到了该找对象结婚的年龄,哥哥叫阿勉,弟弟叫阿全。但兄弟俩发现,村子里没有自己称心如意的姑娘,于是决定一块到外面去寻找。

离开家乡之后,他们走了很多地方,有一天,他们来到了一个村庄,在村头碰到一个姑娘,阿勉觉得那位姑娘正是自己心目中要找的意中人,或许这就是一见钟情吧,所以他决定留下来。于是对弟弟阿全说:"那个姑娘就是我想找的人,我要留在这里。"阿全看那个姑娘没有什么出众的地方,样子长得也不怎样,他就对哥哥说:"既然你喜欢,就留下好了,我还要找我喜欢的人。"

于是哥哥阿勉送别弟弟后,向当地人打听到这位姑娘名叫阿秀,正待字闺中。阿勉打听当地人求婚的风俗,于是有人告诉他,这个村里有个不成文的规定,男方要娶女方的时候,必须要用牛来做聘礼,因为这里的主要劳动力就是牛,一头是很差的,是那种见一面以后再也不想见谁也不想娶的丑女,两头是勉强看的过去的,而一般普通的女孩子就是三头、四头牛,能用六头牛作聘礼的巳经是很不错的那种漂亮贤惠的女孩了。而最多是用九头牛,这样的女孩子是非常优秀象仙女般的了,很少见,这么多年来在这里根本就没有人送过九头牛。

结果阿勉想方设法买了九头牛,浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。

当阿勉"嘭、嘭、嘭……"敲开阿秀家门时,阿秀父亲出来了,扶着门框吃惊地问:"年轻人,你有什么事" ?阿勉说:"老伯伯,我看上了你家的女儿,我赶着牛是来求婚的?"老人说:"你求婚也用不着

赶这么多牛来,我家女儿只是一个普通人,最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来,是不对的,如果我收下,邻居会笑话的。"阿勉说:"不,老人家,我认为你的女儿是世上最漂亮的最好的女孩,我认为她就值九头牛。请你一定要收下。" 老人一直推辞不掉,只好收下九头牛。

结婚之后,阿勉一直把阿秀当成最漂亮、最可爱的女人。

三年之后,弟弟阿全在外面四处奔波还没有找到自己满意十全十美的女孩子,就又来到那个村庄找哥哥,看看哥哥嫂子生活得怎样了?走近村庄,阿全看到了一个美丽的姑娘在湖边洗衣服,她长长的秀发像缎子一般泻了下来,脸庞像玫瑰花一样的娇美,身材是那样婀娜多姿,美极了。阿全一下子看呆了,这不就是他日思夜想要找的女孩子吗?怎么以前没发现啊?刚要上前和女孩搭话时,从旁边路上走来一个二、三岁的小男孩,抱住了女孩的腿叫妈妈。阿全那一下子感到特别难过,可还是向她打听了阿勉的家在那里?

美丽的姑娘听了之后,低头一笑用银铃般的声音说:你跟我来吧!

见到哥哥之后,两个人特别高兴,聊得是没完没了,最后阿全就问哥哥了:"怎么没见嫂子呢?"

哥哥阿勉说:"你不是已经见过了吗?刚才领你回来的就是你嫂子呀?"

阿全怎么也不相信说:"怎么可能呀?当初我也见了,是一个很普通的女孩子!怎么几年一过变得这么漂亮?"哥哥阿勉笑了笑说:"我也不知道,你去问你嫂子吧!"

女孩子就说:"当初没遇到阿勉之前,所有的人也包括我父母和我自己都觉得,我是一个很普通的女孩子,顶多只值三头牛。可阿勉却认为我值九头牛,并用九头牛娶了我。所以我就相信自己值九头牛,并一直以九头牛的标准来要求自己,以报答你哥哥对我的知遇之恩,三年来就慢慢变成了你看到的这样子了。"

弟弟阿全听后,感概万千,不胜唏嘘,若有所悟。

生命成长的过程是不断自我提升的过程,你给自己如何定位,你就真的会成为那样的人。爱情也是如此,一定要坚信自己的爱人是九牛之人,并且像对九牛之人一样的爱他(她),你就会得到一个九牛之人的爱人。

肯定和赞美能激发出人无穷尽的潜力,能不能遇到一个九牛之人的关键是,你愿不愿意用发现九牛之人的眼光去看待你周围的人。希望所有被爱的女孩都相信,对于爱你的人来说,你是世间独一无二的!无论此时的你是多么的平凡,只要自信,你也将会成为世界上最完美的女人。也希望世间所有的男子,都找到一个九牛之人的女孩子!若你真心爱她,就请告诉她:我会用九头牛来娶你。

其实每个人都是一块金子,只是光线照射的角度和抛光面的多少决定了光反射的程度不同,你认为自己是天才,并且按照天才的标准去做了,那你就是天才。你认为自己是美女,你就是最美丽的人。你认为自己一定会有所成就,会成功,并且付之努力了,你就一定会成功!一切物质,人类所决定的都不是外在的条件, 而是内心的信念,只要信念还有,心火就会常存不熄,就会最终得到自己想要的幸福!

塑造完美职业形象—办公室基本礼仪

社区服务中心例会学习材料(二): 塑造完美职业形象——办公室基本礼仪 大家好,今天又轮到我来和大家一起进行例会交流学习,有什么不到之处还请大家能够多多指教。 今天和大家一起来学习的这个主题,也是一个我们一直强调、一直老生常谈的话题:礼仪。不过今天我们一起来学习的是我们天天要身处的地方:就是办公室内的一些基本的礼仪常识,那么在办公室里我们应该怎么样做才能养成规范得体的礼仪呢? 首先,我们要来明确一个概念:(导出PPT)什么是礼仪?这个比较术语,是这样的一段话:大家也可以一起来念一下:礼仪:人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则和规范总和。 解释:说明了,礼仪是文明程度、道德修养的外在表现,对于个人来说是体现出自身的思想水平、文化修养、交际能力。礼仪可以作为一面镜子,能反映出人的“美”和“丑”,掌握礼仪能使人变的更加自信美丽,更受欢迎,也能树立良好的企业形象。 我们学习礼仪有什么意义呢?(导出PPT) 简言之:内强素质,外塑形象 归纳这样三个小点: 一、展现良好的个人素质、个人修养 二、有利于建立良好的人际沟通 三、有利于维护、提升企业形象 下面就让我们一起来学习办公室的一些最最基本的礼仪要点,大家一起加油吧。(导出PPT) 大家都知道,办公室是处理公司业务的一个重要场所,对于像我们这样朝九晚五的上班族来说,365天几乎有大半部分的时间是在办公室里度过的,所以,办公室礼仪平时我们虽然不多提及,但它无时无刻都存在着,它不仅是对同事的尊重和对公司文化的认同,更重要的是每个人为人处事,礼貌待人的最直接表现。归纳了一下,办公室礼仪(导出PPT)通常由语言礼仪、身体礼仪以及细节礼仪三大部分组成,今天就和大家一起来交流学习一下,这几个部分的礼仪要点。 (根据PPT内容讲解) 办公室里的五大语言礼仪 1、早晨进办公室时互相问早,下班回家时互相道别(问候语) 这一条,是最基本、最起码的礼节,我们不能因为大家天天见面,而且都是老熟人了,就省略了这一步,其实这一步看似不起眼,但实为重要,它反映了办公室成员间的相互尊重友好。 2、接电话要使用文明用语(电话语) 接电话也是一门很深奥的礼仪学问,在这里就不多谈,但是我们要说的强调的是在接电话时应该注意的地方,在单位接电话时,你要切记,你所代表的是单位而不是个人,所以不仅用语文明、音调适中,还要让通话的另一方在接听电话时能感受到你的真诚和微笑。因为声音可以把你的表情传递给对方,微笑是可以通过声音来感觉到的。同时,也建议,在上班时间对每一个电话都要做详细的电话记录,那么说到这个电话纪录呢,要请大家牢记5W1H原则。(导出PPT) 5W1H原则: When:何时Who:何人来电 Where:事件地点What:何事Why:为什么,原因是什么How:如何做

经典古代传奇故事精选五篇

经典古代传奇故事精选五篇 【篇一】经典古代传奇故事精选 从前,有一个单身汉叫都林。他在陡山坡上开梯田种稻谷。太陽 热乎乎地射在他的身上。黄豆大的汗珠从身上一颗颗地滚下地来,再 从地上滚到一个石窝窝里。 不久,石窝窝里长出一棵百合花,柔软软的梗子,绿油油的叶子,开着一朵白玉一样的喇叭花。在红太陽下,光芒闪闪。一阵清风吹来,百合花摇摇摆摆地发出“咿咿呀呀”的歌声。都林靠着锄头,呆呆地 望着:“咦!石头上长百合花,百合花会唱歌,真奇了!” 都林天天上山种地,百合花天天在石窝上唱歌。都林干活干得越 起劲,百合花唱得越好听。 有一天早上,都林到山上,看见百合花被野兽碰倒了。他急忙扶 起来说:“百合花呀!这山上野猪多,我带你回家去吧!”都林双手 捧起百合花回家,种在舂米的石臼里,放在房里窗子下面。白天,都 林到山上种地,晚上,他在房里茶油灯下编竹箩筐。他鼻子闻着百合 花香,耳朵听着百合花咿咿呀呀的歌声,脸上挂着笑容。 在一个中秋节的晚上,窗外的月光明亮亮,窗里的灯光红堂堂, 都林在灯光下编竹箩筐。突然灯蕊开了一大朵红花,红花里有一个穿 白衣裙的美姑娘正在唱歌,声音嘹亮:“百合花开的呀芬芳香,灯花 开的呀红堂堂。后生家深夜赶工呀,灯花里来了个白姑娘。” 灯花忽地闪耀一下,姑娘从灯花里跳了下来,笑眯眯地站在都林 身边。窗下百合花不见了,都林娶了那个姑娘。此后,白天,夫妻二 人欢欢喜喜地上山种梯田;晚上夫妻二人欢欢喜喜地在灯光下,一个 编竹箩筐,一个绣花。每逢集日,都林将粮食、竹箩筐、绣花手帕拿 到集上去卖,然后买回很多的东西。两人的日子过得像蜜一样甜。

两年以后,都林的茅屋变成了砖瓦大屋,粮食满满地堆在仓库里,牛羊则成群地关在栏里。这时都林满足了起来,他不肯耕种梯田了, 他不肯编竹箩筐了,他衔起烟杆,拿起鸟笼,东寨逛逛西寨溜溜。姑 娘叫都林拿粮食和绣花手帕到集上去卖,叫他买锄头、镰刀和丝线, 不过他却买鸡买肉买酒回来大吃大喝。姑娘要和他上山挖地,他推说 脚痛。姑娘要和他在灯下做工,他推说眼疼。 姑娘劝说:“我们的生活不够好呀!我们还要下劲干啊!”都林 翻着一双白眼,鼻子哼了一声,他衔着烟杆,拿着鸟笼到别个寨子玩 去了。 一天晚上,姑娘一个人在灯下绣花。忽然,灯蕊开了一朵大大的 红花,一个五彩孔雀在灯花里展开美丽的尾巴唱歌:“百合花开的呀 芬芬香,灯花开的呀红堂堂。后生家呀成了懒家伙,姑娘随我呀到天上。” 灯花忽地闪耀一下,孔雀从灯花里跳下,钻到姑娘的胯下,飞了 起来,扑棱棱从窗口飞出去。都林忙从床上爬起来,追到窗口,只拉 得了一根孔雀尾巴毛,眼巴巴地看着孔雀背起姑娘飞进月亮里去了。 没有了姑娘劝导,都林更加懒惰了。他大吃大喝,然后就衔起烟杆,拿起鸟笼,各处溜达。都林把粮食卖光了,牛羊卖光了,衣服卖 光了,又准备把床上仅剩的一张席子卖了。他揭开席子,看见下面摆 着两幅绣花。一幅上面绣着都林和姑娘白天在梯田里笑眯眯地收获稻谷。稻谷满山满岭,像黄金一样发出闪闪的金光。另一幅上面绣着都 林和姑娘晚上在灯下笑眯眯的,一个编竹箩筐,一个绣花;仓里堆满 了粮食,栏里关满了牛羊。 都林眼睛看着看着,心里想着想着,忽然眼泪像泉水一样涌了出来,泻在绣花手帕上。他用手捶敲自己的脑壳,说:“都林,都林, 你自讨苦吃呀!”他转过身来,咬着牙,抓住烟杆,用力折断,丢进 灶里。他把鸟笼打开,让画眉鸟飞出去,再用脚踏碎鸟笼,又丢进灶里。他即刻扛起锄头上山种起地来。

爱心故事 帮助别人的作文

爱心故事 -—————————————————————— 爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到..……因为爱心,流浪的人们才能重返家园;因为爱心,疲惫的灵魂才能活力如初。 善良的本质是奉献,奉献果实,奉献爱心。每当你奉献了爱心,你一定会感到十分自豪,十分欣慰——我为世界人民做出了贡献。对此,我深有体会。夏日的一天,我和爸爸一起去了游泳池。游完后在更衣间里,我把钥匙插进钥匙孔里,不知是锁太旧了,还是钥匙不好用,我费了九牛二虎之力才把衣柜打开。突然,我发现在我旁边,有一个小女孩,她也拧不开锁,两只小手搭在衣柜把手上,无助地朝四周望着。我看到了,心里突然涌出一种冲动,想要帮他打开衣柜。我拍了拍她的肩膀,朝他一笑,说:“打不开吗?我来帮你吧。”小女孩让开了。我把钥匙插进去,向右边拧去。我脸憋得通红,钥匙却懒洋洋地一动也不动,好像千斤巨石一般。我又试了一遍,也没有成功。我想放弃让小女孩找其他人帮忙,可是我看看其他的那些人,他们说说笑笑,就是天塌下来了也不管他们的事,何况一个乳臭未干的小孩呢!再说,现在已经快关门了,游泳池里已经没有多少人剩下,估计也不会再来人,万一没人帮助好呢?我越想越糟糕。突然我听到爸爸在门外喊道:“穿好吗?快一点”,更想离开这里了,我为什么不把泳裤和泳镜塞进包里,然后提着包就走呢?为什么非要让自己走进一个

进退两难的地步呢?然后,我有了答案,是爱心!是爱心使我留在了这里。我把钥匙插了回去,又试了一次。一开始,好像一只大象被塞进了一个小小的试管里,“大象”怎么也转不动。我又把钥匙往里插了插,用另一只手按住松动的锁,使劲把钥匙往右边转。就在那一瞬间,我感到了钥匙往另一边歪了一点,然后我又用全力把钥匙向右推去——锁终于开了!顿时,一股成就感夹杂着看到小男孩兴奋的喜悦一齐涌向心头,一股热流流变了我的全身,这就是帮助别人后的感觉,这就是奉献了爱心后的感觉…… 这时,爸爸在外面又喊了起来:“你们到底好了吗?”“好了!”我高兴地叫道,提着包离开了游泳馆。是啊,如果每人都奉献自己的爱心,哪怕只是一丁点,世界上也不会有战争,暴力,和平和幸福将永驻人间!

如何塑造完美礼仪

如何塑造完美礼仪 导读:本文是关于如何塑造完美礼仪,希望能帮助到您! 礼仪:礼者,敬人也,是做人的要求,是尊重对方;仪,是形式,是要把礼表现出来的形式,两者相辅相成,在国际活动接待中缺一不可。礼仪三要素包括:礼仪是交往艺术,交往强调互动,互动看结果;礼仪是沟通技巧,沟通强调理解;礼仪是行为规范,规范就是标准。中国人讲礼仪是一种自我修炼,是律己行为,管住自己,独善其身;而国际礼仪讲的是交往艺术,是待人接物之道。礼仪要求人和人打交道保持适当距离,距离产生美感,适当的距离是对对方的尊重。国际交往中,拉开距离如果适当,有助于交往的顺畅;换言之,不要随便套近乎。人际交往要使用称呼,国际惯例是使用尊称,而尊称的一个基本技巧是“就高不就低”。接待工作讲细节,比如接待代表团,陪同客人坐电梯,陪同者应该是先进还是后进?出电梯时,应该谁先出来?出席正式的社交晚宴,作为中层以上官员,男士打扮最需要注意什么?女士打扮最需要注意什么?在工作岗位上打电话,应该谁先挂电话?这些问题我们人人都会碰到,也许我们把它当小事,根本不在意;也许在意了,处理时却凭主观经验,是对是错,心中压根没数。“人人都是城市形象,处处都是投资环境。”而这都是靠接待的细节做出来的,教养体现于细节,细节展示素质。接待客人就应该让客人舒服,从商务交往与服务接待的角度说:主随客便,客人要去玩,有时你陪也不是,不陪也不是,但注意不要“热情越位”,关

心过度是一种伤害。国际交往注重结果,我们做事有个习惯:我是好心,我是好意,好心好意你领不领情我不管,这是意图在先。外国人很务实,意图和手段不重要,重要的是结果。举例说,你请人吃饭,客人说好吃才是好的,你认为这是广西最好吃的,他不吃,没用。你要是自我为中心,“我是这么想的、我认为应该如此”,绝对搞不好接待。“让大家都喜欢你是没有可能的”,但必须记住的一句话:交往以对方为中心。人家说好才是好,标准不在你手里。

经典的古代儿童故事大全

经典的古代儿童故事大全 隋文帝开皇年间,隋军打算大举伐陈。当时隋国的将领贺若弼,擅长谋略,便布下了几个阵势,计划先从广陵引兵渡长江。 贺若弼首先安排人把军中的老马卖掉,再用这笔钱买入大量船只,密藏起来。接着,又购买五六十艘破船,停泊在河边,让陈朝的人 误以为隋国并没有充裕的船备。 贺若弼又下了一道命令,要看守江边的营队换防时,先聚集于广陵,并且还要遍地插满旗帜、大设营幕。陈朝的人看到了,误以为 隋军即将大举入侵,于是立刻准备了大队人马前往御敌。后来陈朝 密探自隋营归来,说明了这阵势只是隋军驻江边的军队换防,并非 出兵。陈朝将领听了,便卸下了心防。几次之后,陈朝对隋国营队 轮换戍防时,大军阵势的变动已经习以为常,也就不再特别设军防备。 除此之外,贺若弼又安排士兵们,经常沿着江边打猎,故意制造人马喧腾的假象,让陈军以为隋军不是在练兵,让他们疏于警戒。 等到时机成熟了,贺若弼真正统领隋国大军渡江时,陈军营队的士兵们依然毫无警觉,饮酒取乐。就这样,隋军无须耗费一兵一卒,便轻松地一举过江,直逼陈营。 从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。 有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知 道它会不会带来好的结果呢?” 果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜,并

夸他在丢马时有远见。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“唉, 谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从 飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿,造成了终生残疾。善良的 邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道 它会不会带来好的结果呢?” 又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁 的儿子因为是个跛腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场生 离死别的灾难。 春秋时候,吴国的公子季礼一人出外漫游。这天,他来到一个地方,正走着,忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。季礼想把 钱拾起来,但又觉得弯腰去捡钱有失身份,这种事不应该由我这样 的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望,看有没有人走过来。 刚巧,当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想,叫这人把钱捡去,他一定会十分感激,他挑的那两捆柴还未见得值 得这么多钱哩。 等那打柴人走到跟前,季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄,而眼下正是初夏5月,虽还不十分炎热,但穿着皮祆也是够呛的, 季礼认为这人一定很贫穷,让他把钱捡去正好。 于是季礼大声朝打柴人喊道:“喂,你快来把地上的钱拾起来。” 打柴人一看季礼那个样子,感到很生气,他把镰刀往地上一扔,摆着手,朝季礼瞪大眼睛说:“你是谁?凭什么居高临下看不起人? 我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴,难道我会是个贪图钱财的 人吗?” 季礼一听打柴人的话,心里不免有几分敬意,连忙向他道歉说:“实在对不起,是我错看了人,请不要见怪!请问先生高姓大名?”

历史成语故事“九牛一毛”拼音版

《九ji ǔ 牛ni ú 一y ì 毛m áo 》拼p īn 音y īn 版b ǎn 九ji ǔ 牛ni ú 一y ì 毛m áo ,意y ì 思si 是sh ì 这zh è 九ji ǔ 头t óu 牛ni ú 身sh ēn 上sh àn ɡ 的de 一y ì 根ɡēn 毛m áo ,比b ǐ 喻y ù 渺mi áo 小xi ǎo 、轻q īn ɡ 微w ēi ,或hu ò 很h ěn 大d à 数sh ù 量li àn ɡ 中zh ōn ɡ 的d ì 极j í 少sh ǎo 数sh ù 。出ch ū 自z ì 汉h àn ·司s ī 马m ǎ 迁qi ān 《报b ào 任r èn 少sh ǎo 卿q īn ɡ 书sh ū 》,故ɡù 事shi 是sh ì 这zh è 样y àn ɡ 的de : 汉h àn 武w ǔ 帝d ì (刘li ú 彻ch è )听t īn ɡ 说shu ō 李l ǐ 陵l ín ɡ 带d ài 着zhe 部b ù 队du ì 深sh ēn 入r ù 到d ào 匈xi ōn ɡ 奴n ú 的de 国ɡu ó 境j ìn ɡ ,士sh ì 气q ì 旺w àn ɡ 盛sh èn ɡ ,心x īn 里l ǐ 很h ěn 高ɡāo 兴x ìn ɡ 。这zh è 时sh í ,许x ǔ 多du ō 大d à 臣ch én 都d ōu 凑c òu 趣q ù 地d ì 祝zh ù 贺h è 皇hu án ɡ 帝d ì 英y īn ɡ 明m ín ɡ ,善sh àn 于y ú 用y òn ɡ 人r én 。

后h òu 来l ái 李l ǐ 陵l ín ɡ 战zh àn 败b ài 投t óu 降xi án ɡ ,武w ǔ 帝d ì 非f ēi 常ch án ɡ 生sh ēn ɡ 气q ì ,原yu án 来l ái 祝zh ù 贺h è 的de 大d à 臣ch én 也y ě 就ji ù 反f ǎn 过ɡu ò 来l ái 责z é 骂m à 李l ǐ 陵l ín ɡ 无w ú 用y òn ɡ 和h é 不b ù 忠zh ōn ɡ 。这zh è 时sh í 司s ī 马m ǎ 迁qi ān 站zh àn 在z ài 旁p án ɡ 边bi ān 一y ì 声sh ēn ɡ 不b ù 响xi ǎn ɡ ,武w ǔ 帝d ì 便bi àn 问w èn 他t ā 对du ì 此c ǐ 事sh ì 的de 意y ì 见ji àn ,司s ī 马m ǎ 迁qi ān 爽shu ǎn ɡ 直zh í 地d ì 说shu ō 李l ǐ 陵l ín ɡ 只zh í 有y ǒu 五w ǔ 千qi ān 步b ù 兵b īn ɡ ,却qu è 被b èi 匈xi ōn ɡ 奴n ú 八b á 万w àn 骑q í 兵b īn ɡ 围w éi 住zh ù ,但d àn 还h ái 是sh ì 连li án 打d ǎ 了le 十sh í 几j ǐ 天ti ān 仗zh àn ɡ ,杀sh ā 伤sh ān ɡ 了le 一y í 万w àn 多du ō 敌d í 人r én ,实sh í 算su àn 是sh ì 一y í 位w èi 了li ǎo 不b ù 起q ǐ 的de 将ji ān ɡ 军j ūn 了le 。最zu ì 后h òu 因y īn 粮li án ɡ 尽j ìn 箭ji àn 完w án ,归ɡu ī 路l ù 又y òu 被b èi 截ji é 断du àn ,才c ái 停t ín ɡ 止zh ǐ 战zh àn 斗d òu ,李l ǐ 陵l ín ɡ 不b ú 是sh ì 真zh ēn 投t óu 降xi án ɡ ,而ér 是sh ì 在z ài 伺s ì 机j ī 报b ào 国ɡu ó 。他t ā 的de 功ɡōn ɡ 劳l áo 还h ái 是sh ì 可k é 以y ǐ 补b ǔ 他t ā 的de 失sh ī 败b ài 之zh ī 罪zu ì 的de 。武w ǔ 帝d ì 听t īn ɡ 他t ā 为w éi 李l ǐ 陵l ín ɡ 辩bi àn 护h ù ,又y òu 讽f ěn ɡ 刺c ì 皇hu án ɡ 上sh ɑn ɡ 近j ìn 亲q īn 李l ǐ 广ɡu ǎn ɡ 利l ì 从c ón ɡ 正zh èn ɡ 面mi àn 进j ìn 攻ɡōn ɡ 匈xi ōn ɡ 奴n ú 的de 庸y ōn ɡ 儒r ú 无w ú 功ɡōn ɡ ,怒n ù 将ji ān ɡ 司s ī 马m ǎ 迁qi ān 下xi à 在z ài 狱y ù 里l ǐ 。次c ì 年ni án ,又y òu 误w ù 传chu án 李l ǐ

关于教育小故事一个人扫地

创意6 ——一个人扫地【创意聚焦】 一屋不扫,何以扫天下?然而要搞好教室卫生也并不容易,人多了扫不干净,索性就由“一个人扫地”。本创意设计巧妙地处理了“一”与“多”的关系,解决了多人扫地却不见成效的难题。“一个人扫地”的“一”,不是指数学意义上的“一”,而是“承包责任首问制”意义上的“一”,这种定位不仅使创意上升到了教育意义的价值,具有比较高的立意高度,并且为“谁来扫”“怎么的操作提供了可以灵活变化的多种变式。 一、“一个人扫地”的由来 由于班级包干区的范围太大,学生在随笔里写道:“假如我们学校是我们的祖国,那我们班分配到的场地不是西藏就是新疆了。要知道把那么大的场地打扫干净,起码得半个小时吧。”劳动委员来诉苦说:“班里六十多个同学,教室里的桌子排得密密麻麻,掉在缝隙里的纸屑垃圾很难清理,座位上总是坐满了人,课余这点时间,根本来不及扫。”怎么办?我们先借鉴了现代企业管理制度,化大为小,化整为零,责任到人,赏罚分明,但以失败告终。于是再实施:每天只有一个值日生。一段时间过后,教室整洁了,地板拖得发白,讲台擦得一尘不染……眼看着“不可能的任务”在孩子们无穷无尽的智慧下成了“一切皆有可能”。“一个人扫地”的创意设计旨在激发孩子们的责任心,力图通过孩子们自己的力量和智慧,去多样化地解决班级管理中存在的“老大难”问题,同时增强班集体的凝聚力,树立班干部的威信,培养学生团结合作的意识,拉近师生间的情感距离,诱发学生从无意识向有意识转变,以非理性带动理性,激发学生潜在的智慧和向善心理,有效地实现自我教育的目的,从而实现“无痕化”教育。一屋不扫,何以扫天下?然而要搞好教室卫生也并不容易,人多了扫不干净,索性就由“一个人扫地”。本创意设计巧妙地处理了“一”与“多”的关系,解决了多人扫地却不见成效的难题。“一个人扫地”的“一”,不是指数学意义上的“一”,而是“承包责任首问制”意义上的“一”,这种定位不仅使创意上升到了教育意义的价值,具有比较高的立意高度,并且为“谁来扫”“怎么扫”的操作提供了可以灵活变化的多种变式。 二、“一个人扫地”的合理化建议 “一个人扫地”的“一”,当然不是指数学意义上的“一”,而是“承包责任首问制”意义上的“一”。即这一天的班级卫生问题由某一学生负责,如何具体地安排分工,由该同学自己想办法。(一)谁来扫 一个人既要扫教室,还要扫场地、拖地板、倒垃圾、清理讲台、擦黑板,分身乏术、时间有限,怎么办?孩子们有孩子们的智慧。要知道,他们是生活在班集体中的。而一个班集体,有同学,有朋友,有班干部,还有老师。一个温馨的班集体,从来不会让任何一个孩子觉得无助。 1.同学来帮你扫。一个人在班级里,或多或少有几个要好的朋友,有可能是座位挨得比较近的前后桌同学,有可能是思想性格比较接近谈得来的朋友。当孩子觉得自己一个人扫地有困难的时候,他自然地会向这些好友求助,作为好友,对于扫地这一力所能及的事,自然也极少会有推辞的。加上孩子们会认为,这是在帮自己的好友做事,就会打消了以往可能存在的敷衍了事的念头,更加尽心尽力地去做,教室打扫干净了,友谊也更加牢固了。在孩子

个人形象塑造

个人形象塑造计划 无论是宗教还是民间的传说,天使都给人以真、善、美的圣洁形象。人们称护士是“白衣天使”,既赋予护士美丽、温柔、善良的专业形象,也是社会对护理专业形象的赞美和崇高的期望。因此,在此基础上,我想要使自己成为一个真正的“白衣天使”。 那么,要成为一个真正的“白衣天使”,又该如何塑造呢? 一、首先以人的生命健康美作为护理美的核心。 人的生命健康美既是在正常状态下的形式结构、生理功能、心理过程和社会适应等全方位的合乎目的的协调与和谐统一,也是人的全面本质的集中体现。美与健康是不可分割的,健康是美的基础和前提,美是健康的外在表现形式。因此,在护理工作中,我们对护理美不仅局限于追求外在形式的美,更重要的是在具体实践中展现护理的真谛,使护理活动有利于促进和维护人的生命健康。 二、注重培养形体美。 护士形体美培养的方式主要是形体训练,以健美为基本内容。要使自己的形体健美,有两个基本途径:一是参加形体训练;二是合理用膳,讲究饮食营养,包括以下几方面: 1.给予关注,重视并定期观测个人体形与体重的发展状况; 2.坚持进行科学、系统的形体训练,如参加定期的健美培训班并持之以恒,是维护良好体形的关键; 3.注意均衡膳食,满足生命的基本需要,但又不造成营养物质的过剩,不偏嗜油炸食品、甜食等,少吃零食,注意补充水分和维生素; 4.注意体型改变的几个关键时期,如女性青春期、妊娠与产后、更年期等。 三、注重塑造形象美,包括内在形象和外在形象。 1.提高对美的感受和审美的修养。不断提高自身的审美欣赏和审美创造能力,才能更好地塑造护士职业美的形象。 2.实现对生命关怀和人的价值尊重。尊重病人的人格、生命、权利和尊严,提倡以人为本的科学发展观。 3.人道主义职业情操和品格的树立。要想达到较高的职业品德美的境界,首先要加强“慎独”修养,其次是知识与技能的积累,最后要善于培养积极的情感体验。 四、创造护理人际美。 1.护患交往中的礼仪美。礼仪是一个人、一个组织乃至一个国家和民族内在的精神文化素养的显示,也是协调人际关系的约定俗成的行为规范。因此,在不同场合应表现出不同形式的礼仪美。 2.护患沟通中的语言美。语言是人类交往的工具,美好的语言是良好护患关系的纽带。因此要注重语言艺术的运用,使用热情、诚恳、亲切、友善的语言,遵循保护性医疗原则的语言美。 3.护理实施中的技能美。操作程序要求规范严谨,符合科学性;操作动作要细致熟练,要符合人体力学原理,要给人以美感。

古代名人经典故事三篇

古代名人经典故事三篇 导读:本文古代名人经典故事三篇,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。 【杨时求学】 “程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代理学家将乐县人杨时求学的故事。 杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学习,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童。他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说,曾在许多地方讲学,倍受欢迎。居家时,长期在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学。 有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步深造。有一天,杨时与他的学友游酢,因对某问题有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一起去老师家请教。 时值隆冬,天寒地冻,浓云密布。他们行至半途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的,匆匆赶路。来到程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来。 这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但依然恭敬侍立。过了良久,程颐一觉醒来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋。

后来,杨时学得程门立雪的真谛,东南学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”。此后,“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 【孔子尊师】 公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意后,与宫敬叔同行。 到达京都的第二天,孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教,赶忙放下手中刀笔,整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人,料想便是老子,急趋向前,恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后,孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来,孔子离座回答:“我学识浅薄,对古代的‘礼制’一无所知,特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳,便详细地抒发了自己的见解。 回到鲁国后,孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说:“老子博古通今,通礼乐之源,明道德之归,确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子,他说:“鸟儿,我知道它能飞;鱼儿,我知道它能游;野兽,我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它,会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它,高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙,我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子,其犹龙邪!” 【司马光砸缸救人】

九头牛的故事修改

九头牛的故事 故事: 在很久以前的一个部落,有一个传统:那里的青年人想结婚,先要学会捕捉牛的技术。捉了足够的牛,作为聘礼,送给女家,才可以成家立室。最少的聘礼是一头牛,最高是九头牛。这个部落的酋长有两个女儿。有一天,一个青年走到酋长的面前,说爱上他的大女儿,愿意以九头牛作为聘礼迎娶她。酋长听了之后,大吃一惊,忙说:“九头牛的价值太高了,大女儿长得不漂亮,根本不值,不如改娶小女儿吧,小女儿值九头牛。”可是这位青年就是喜欢酋长的大女儿,坚持要娶大女儿。酋长又说:“那你给四、五头牛就够了,我是个厚道的人,可不想别人说我占你的便宜。”这位青年还是再三坚持一定要用九头牛做聘礼。酋长只好答应了他。这件事轰动了整个部落,大家都觉得那青年做了一件傻事。 一年后的一天,酋长经过这位青年的家,看见他家正举行晚会,一大群人围成圆圈,正欣赏一位美丽的女郎载歌载舞。酋长十分奇怪,去问那位青年这个女郎是什么人?怎么酋长会不认识呢?年青人回答:“她就是酋长您的大女儿啊!” 在年青人的心里,酋长的大女儿永远值“九头牛”,所以他总是以“九头牛”的价值对待他迎娶回来的妻子,正因为这样,酋长的大女儿也确信自己的价值是最高的“九头牛”!这个时候,她便发生了脱胎换骨的变化。 心理老师想对你说的话: 我一直期望我的学生能够快乐成长,成就一个成功、快乐的人生!在我的心中,每一个学生都值“九头牛”!令人遗憾的是,很多同学不相信自己的价值就是最高的“九头牛”,他们可能认为自己只值五头牛,甚至一头牛都不值得。于是,他们自暴自弃、得过且过,从来没有想过将来要怎么样,只享受眼前短暂的舒适,他们甚至不知道这样下去将要付出巨大的代价。你是不是其中的一员呢?你学习是为了自己而学还是为了应付父母?上课的时候总忍不住开小差乱讲话,要不就是胡思乱想发白日梦? 一个人如果连自己都不爱自己,不懂得好好地关心爱护自己,还能指望别人来爱你吗?著名作家亦舒讲过:一个人总是找借口堕落是最不值得原谅的,如果没有人爱你,你更应该加倍爱自己。 请记住,你在别人心中值几头牛并不重要,最重要的是在你自己心中,你到底值几头牛。你,确信自己的价值是最高的“九头牛”!

九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事

九牛之人---一个塑造完美之人的经典故事从前,有两兄弟,都到了该找对象结婚的年龄,哥哥叫阿勉,弟弟叫阿全。但兄弟俩发现,村子里没有自己称心如意的姑娘,于是决定一块到外面去寻找。 离开家乡之后,他们走了很多地方,有一天,他们来到了一个村庄,在村头碰到一个姑娘,阿勉觉得那位姑娘正是自己心目中要找的意中人,或许这就是一见钟情吧,所以他决定留下来。于是对弟弟阿全说:"那个姑娘就是我想找的人,我要留在这里。"阿全看那个姑娘没有什么出众的地方,样子长得也不怎样,他就对哥哥说:"既然你喜欢,就留下好了,我还要找我喜欢的人。" 于是哥哥阿勉送别弟弟后,向当地人打听到这位姑娘名叫阿秀,正待字闺中。阿勉打听当地人求婚的风俗,于是有人告诉他,这个村里有个不成文的规定,男方要娶女方的时候,必须要用牛来做聘礼,因为这里的主要劳动力就是牛,一头是很差的,是那种见一面以后再也不想见谁也不想娶的丑女,两头是勉强看的过去的,而一般普通的女孩子就是三头、四头牛,能用六头牛作聘礼的巳经是很不错的那种漂亮贤惠的女孩了。而最多是用九头牛,这样的女孩子是非常优秀象仙女般的了,很少见,这么多年来在这里根本就没有人送过九头牛。 结果阿勉想方设法买了九头牛,浩浩荡荡地赶着牛群去求婚了。 当阿勉"嘭、嘭、嘭……"敲开阿秀家门时,阿秀父亲出来了,扶着门框吃惊地问:"年轻人,你有什么事" ?阿勉说:"老伯伯,我看上了你家的女儿,我赶着牛是来求婚的?"老人说:"你求婚也用不着

赶这么多牛来,我家女儿只是一个普通人,最多只要三四头牛就行了。你送这么多牛来,是不对的,如果我收下,邻居会笑话的。"阿勉说:"不,老人家,我认为你的女儿是世上最漂亮的最好的女孩,我认为她就值九头牛。请你一定要收下。" 老人一直推辞不掉,只好收下九头牛。 结婚之后,阿勉一直把阿秀当成最漂亮、最可爱的女人。 三年之后,弟弟阿全在外面四处奔波还没有找到自己满意十全十美的女孩子,就又来到那个村庄找哥哥,看看哥哥嫂子生活得怎样了?走近村庄,阿全看到了一个美丽的姑娘在湖边洗衣服,她长长的秀发像缎子一般泻了下来,脸庞像玫瑰花一样的娇美,身材是那样婀娜多姿,美极了。阿全一下子看呆了,这不就是他日思夜想要找的女孩子吗?怎么以前没发现啊?刚要上前和女孩搭话时,从旁边路上走来一个二、三岁的小男孩,抱住了女孩的腿叫妈妈。阿全那一下子感到特别难过,可还是向她打听了阿勉的家在那里? 美丽的姑娘听了之后,低头一笑用银铃般的声音说:你跟我来吧! 见到哥哥之后,两个人特别高兴,聊得是没完没了,最后阿全就问哥哥了:"怎么没见嫂子呢?" 哥哥阿勉说:"你不是已经见过了吗?刚才领你回来的就是你嫂子呀?" 阿全怎么也不相信说:"怎么可能呀?当初我也见了,是一个很普通的女孩子!怎么几年一过变得这么漂亮?"哥哥阿勉笑了笑说:"我也不知道,你去问你嫂子吧!"

职场魅力女性形象塑造与气质修炼

职场魅力女性形象塑造与气质修炼 课程综述: 个人形象管理,在中国尚属新兴的管理科学,如今日益受到社会的重视,现在的个人形象管理不仅高度适用于职场着装与塑造专业形象上,更延伸到个人领域。 根据西方学者雅伯特?马伯蓝比(AlbertMebrabian)教授的“7:38:55”法则:人们对你的整体形象上,只有7%取决于你的谈话内容,却有高达55%的比重决定于你的个人形象。 通过学习本课程根据色彩、风格进行个人形象管理,魅力女性气质训练,引导学员掌握职业女性自 我增值,实现品味修养提升的修炼方法;让女性形象多元化发展,塑造完美女性形象与优雅气质,让更多女性懂得如何建立与自然和谐的有时代特征的文化内涵的个人形象。 授课对象: 机关、企事业单位的高、中、基层管理者; 工作人员、秘书、助理、后勤人员、一线服务人员及有志于魅力素养提升的个人等。 课程时间:2天 学员人数:30-50人 培训方式: 用语言来丰富、用姿态来辅助、用演示来启迪、用案例来解析、用操作来巩固。 培训师在培训过程中将引用案例,实战与情景训练为一体,知识性与操作性并重,引导学员发现自身在工作中的诸多盲点,快速激发潜能、提升整体人员素质。 课程内容: 一、职场魅力女性形象理论 1、你就是你的“金字招牌” 2、摒弃旧的形象观念 3、“美是学出来的,不是悟出来的” 二、职业女性完美形象修炼

1、找对色彩就美丽 认识色彩 色彩与人的关系 什么颜色适合你?才知道合适的服饰色2、穿对风格就时尚 认识风格 风格与人的关系 找到适合你的风格---才知道合适的款型3、完美的服饰管理 职业形象---职业第一,美丽第二 约会装---如何传情达意 休闲装---不是怎么穿都可以 Party---出众的法则 胸前---女性的胸前战略 饰品---管住人们的视线 丝巾---搭配优雅女性 五个包---圆满的职业形象 三鞋---女人的“三鞋”比三围更重要4、怎么穿出喜庆,怎么穿出严肃? 职业女性的救场法则 场合的衣橱法则 5、精致的妆容管理 合适的妆面与什么有关? 面部化妆的基本原则 自然完美的底妆为你带来自信 眼睛是面部的焦点 眉毛能帮人表明立场 化妆的注意事项 化妆实操练习 6、漂亮的发型管理

古代经典小故事

古代经典小故事 春秋时期有一个很高明的画家,这天被请来为齐王画像。画像过程中,齐王问画家:“比较起来,什么东西最难画呢?” 画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的,我也画得不怎么好。” 齐王又问道:“那什么东西最容易画呢?” 画家说:“画鬼最容易。” “为什么呢?” “因为狗与马这些东西人们都熟悉,经常出现在人们的眼前,只要画错那怕一点点, 都会被人发现而指出毛病,所以难画,特别是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形。至于鬼呢,谁也没见过,没有确定的形体,也没有明确的相貌,那就可以由我随便画,想 怎样画就怎样画,画出来后,谁也不能证明它不像鬼,所以画鬼是很容易的,不费什么神。” 画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力,因为它不受客观实际检验,可以瞎说一气,而唯物论则要接受客观 实际的检验,所以很费工夫。 从前,有个郑国人,打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下,做了一 个尺子。可是临走时粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。 他走到集市上,找到卖鞋的地方。正要买鞋,却发现尺子忘在家里了,就对卖鞋的人说:“我把鞋的尺码忘在家里了,等我回家把尺子拿来再买。”说完,就急急忙忙地往家 里跑。 他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌张张地跑到集市。这时,天色已晚,集市已 经散了。他白白地跑了两趟,却没有买到鞋子。 别人知道了这件事,觉得很奇怪,就问他;“你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而 偏偏要回家去拿尺子呢?” 这个买鞋的郑国人却说:“我宁愿相信量好的尺子,也不相信我的脚。” 寓意:不顾客观实际而墨守成规的人,常常会做出?a href='//' target='_blank'> 奶瓶尚Φ氖吕础?/p> 有一次,齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过,于是他策马紧追不舍,一直追进了一个山谷里。齐桓公正不知此山谷为何处,恰好遇一老者齐桓公就问老者:

九牛一毛的意思及故事

九牛一毛的意思及故事 导读:【成语】: 九牛一毛 【拼音】: [jiǔniúyīmáo] 【解释】: 九头牛身上的一根毛,比喻极其微小。 【出处】: 汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?” 【举例造句】: 这点小困难算什么,比起先辈们克服的挫折,真是九牛一毛。 【成语典故】: 汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高兴。这时,许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。 后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,却被匈奴八万骑兵围住,但还是连打了十几天仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒

无功,怒将司马迁下在狱里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。 廷尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九牛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的《史记》的写作。 古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部空前伟大的历史的著作——《史记》。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉他的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人才仅是极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。 感谢您的阅读,本文如对您有帮助,可下载编辑,谢谢

语言表达技巧

语言表达艺术与技巧 第一讲语言表达是一门学问 一、语言表达能力 ?人应该能言善语 口语表达是人们运用声音和势态语言对一个人思维活动的扫描和表达。也就是说,说话是人思维的物质外化,人们常常说想得清才能说得好。说得好才算会说。 口语表达能力,简言之就是说话的才能,即口才,是一个人素养、能力和智慧的全面而综合的反映。 是影响一个人事业成功、人际和睦、生活幸福的重要因素,是一种可以随身携带永不过时的基本能力。 ?语言表达活动离不开知觉、观察、记忆、思维、想象等心理活动的基本形式。一个人的气质、性格、能力等个性心理特征直接决定了其语言表达能力 的高低、风格,甚至是社会价值。 二、孔子说话的讲究 1、言之有礼 2、言之有文“言之无文,其行不远” 3、言之有情 4、言之有物“不尚空谈,言之有物” 三、你会说话吗? 1、天天说话不见得会说话 2、“会说话“ 即善于说话,是指说话者能够准确自如、恰到好处地表达出自己的思想、感情和意图;能够把道理讲得清楚明白、形象生动;能够轻松自然,简洁明了地使他人听清和理解自己的话语。同时,还要能够从与他人的交谈中,测定他人说话的意图,增多自己对他人的了解,跟他人建立良好、和谐的友情。 善于说话的人一定也要敢于说话,并有巧妙的言辞和精彩的语句,如果不敢于向他人表达,不敢于直言,便很难得到别人的认可。 3、自我测试 ?会不会听话 ?有没有用情 真实、真情和真诚的态度是成功的说话者的法宝。 ?有没有让别人感到不安 谈话时首先要尊重对方,其次要诚恳,要设身处地为别人着想,也就是谈话时要掌握分寸,避免任何可能伤害别人的成分。 ?勿太过注重“我”(勿作“我”字的专卖者)?有没有冷落人 ?有没有打断别人 4、怎样才算会说话 ?在交际中必须具有较强的口头表达能力。即能根据交际意图和目的熟练地运用语言技巧来展开话语,同时应具有灵活机智的应变能力。 ?在交际中始终具有明确的对象意识和语境意识。?在交际中还必须具有较高的领悟能力和反?馈能力,即既能准确地接受和理解,又能作出恰当、必要的应付。 ?说话内容的深浅要与对方的接受能力相宜。?慎言 5、说话必备的四种素质 ?思想素质言为心声 ?道德素质文如其人 ?心理素质 ?艺术素质 发音清晰洪亮、吐字清楚、话音美妙动人 四、说话的声音 1、声音的认知 人类没有单独的发音器官,而是利用呼吸器官、消化器官作为自己的发音器官。其作用原理是:(1)呼吸——气乃声之本。气息是发声的动力,储藏和 控制运用气息是表达发声的基本训练。 (2)声带——*气息震动发出声音,但这只是基本音源, 声带产生的音量只占讲话音量的5%。 (3)共鸣——是通过头腔、口腔、咽腔、鼻腔、胸腔把 声带的音量放大美化的过程,其作用占音量的95%。 (4)吐字——人类与其他动物表达方式最大的不同在 于字音的表达,而字音是*我们的唇、齿、舌的控制来完成的。只有练好吐字才能准确地传情达意。 可以说吐字和发声是构成有声语言表达的惟一载 体。动听的声音和标准的吐字发音是我们练好有声语言表达的重要环节。 2、语言表达的物理要素 ?发音(发音是说话的关键) 字音准确的基础——声母 字音响亮的关键——韵母 字音抑扬的核心——声调 语言流动的表征——音变 ?口腔控制、吐字归音、气息控制 ?停连有声语言的“标点符号”、 如:“中国政府代表、中国常驻联合国日内瓦办事处代表团临时代表侯志通今天上午在日内瓦关贸总 协定总部向总协定总干事邓克尔博士递交了一份 照会。”(生理需要停连) 如:“根据市场的变化厂领导开始重视国内市场的开发。”(表情达意需要停连) ?重音 那些根据语句目的、思想感情需要而给以强调的词或短语就叫重音。 重音是对语句而言,语句目的不同,重音的强调也就不同。 如:“我去看电影。” 语句重音的位置:并列性重音、对比性重音、呼应性重音、递进性重音、转折性重音、肯定性重音、强调性重音、比喻性重音、拟声性重音、反义性重

九牛之人

九牛之人 在这个过程中,我会待你是一个九牛之人,听过什么是九牛之人吗?九是数字的九,牛是一头牛、两头牛的牛,想不想知道?好,我给你们讲个故事: 从前有两个男孩是一起长大的好朋友,他们慢慢长大了,成年后他们都想结婚,但当地没有他们喜欢的,两人都懂得航海,他们决定到外地去找寻他们心目中的对象,两人到了好多地方,最后到达一个小岛,这个岛不大,只有很小一个村庄。两人中的一个,我们称他甲,看到一个女孩,觉得非常漂亮,完全就是他心中的偶像,他觉得自己出生就是为了找到这个女孩,很开心,就告诉乙,他决定留在这里娶她。而乙呢,觉得所有的女孩,包括甲看上的都很一般,所以他想还是到别的地方再找,就对朋友甲说:“既然你已找到心中的偶象,就留在这吧,我还是继续我的旅程,去找我的梦中情人。”乙就离开了。 甲很聪明,他留下来后马上先打听到那个女孩的家在哪里,还打听到了她还是黄花闺女,还未结婚,还未受聘礼,而且还打听到当地的风俗习惯,如果要娶亲,在当地有哪些规矩和礼节,比如我们中国人古代结婚,要有聘礼媒婆择日子。甲打听到,当地是农业社会,所有的聘礼都用牛来折算,当地人把所有的女孩分成不同的档次,从一头牛到九半牛共九种档次,一头牛的女孩就是假如在晚上,当一条街道上的灯光不够的时候,人碰到这个女孩还以为是碰到鬼,这种女孩值一头牛,假如连一头牛都没有就甭想结婚。九头牛的女孩什么样呢?皮肤白白的,白里透红,身材好像葫芦一样,而且在家懂得孝敬父母,在外懂得尊重朋友,入得厨房,上得厅堂。甲打听好后,跑到市场上一口气买了九头牛浩浩荡荡走到那个女孩家敲门,女孩的老父亲开了门,甲马上跟他打招呼,对他道明来意,说我看中了贵府的小

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