《石钟山记》教学案一体化
《石钟山记》教学案一体化
高一语文备课组
一、预习指要
（一）、学习目标
知识目标
l、归纳积累鼓、殆、何、莫、发五个多义词的义项。
2、掌握临、鸣、扣、适、向、识、考7个实词的意义及用法。
3、了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作。
能力目标
1、辨析名词作状语的现象，掌握其规律。
2、学习借记游以阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。
3、背诵课文。
德育目标
1、学习古人反对主观臆断，有疑必察的求实精神。
2、领悟文中阐明的人生哲理。
（二）、作者介绍
苏轼(1037—1101)，北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山(现在四川眉山)人。幼年承受家教，深受其父苏洵的熏陶，母程氏也曾“亲授其书”。既长，“学通经史，属文日数千言”(苏辙《东坡先生墓志铭》)。嘉祐二年与弟苏辙中同榜进士，深受主考欧阳修赏识。他一生遭受政治磨难。入朝任职后，因不同意王安石推行新法，出为杭州通判，后改为知密州、徐州、湖州。宋神宗元丰二年(1079)，因被人告发作诗讽刺新法，以“谤讪朝廷”罪被捕下狱，这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。幸而未死，被贬为黄州团练副使。元祐元年(1086)，宋哲宗继位，起用反变法派司马光为相，苏轼再入朝，任中书舍人、翰林学士等职。但又因与司马光政见不合，再次出知杭州。宋哲宗绍圣元年(1094)，变法派又得势，苏轼再遭打击，被一贬再贬，由英州(现在广东英德)、惠州 (现在广东惠州)一直远放到儋州(现在海南儋县)，直到元符三年(1100)宋徽宗即位，才遇赦北还，次年病故于常州。谥文忠。
苏轼是北宋成就最高的文学家，又是有多方面创作才能的大家。他是“唐宋八大家”之一，他的散文，汪洋恣肆，明白畅达。他的诗，清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。他的词，改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风，著有《东坡全集》《东坡乐府》《易传》《书传》《论语说》等。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，与黄山谷并称“苏黄”，与辛弃疾合称“苏辛”。他在书法绘画、音乐方面也有很高的造诣。有诗文集《东坡七集》等。
（三）、读——想——写
1、读一读。请同学们通读全文：可粗读一遍了解大意，然后深入读疏通字词句。不清楚的
2、想一想。①同是游记，
②文章阐明的人生哲理是什么呢？又是如何得出的呢？
③苏轼在本文中的见解你是如何看的呢？能简要的说说理由吗？最好与同学交流一下。
3、写一写。读完本文，你也许会为文中优美的语句而赞叹不已，你也许会为作者的有疑必察的精神而敬佩不止，你也许会为作者独出心裁的构思而心动涟漪……有这样好的文章，有这样的感动，有这样的情致，何不挥毫潇洒一次，“谁与天公试比高”，大胆点说：“我”。二、课堂导学
第一课时
（一）、读一读
1、默读第一段，巩固预习成果。
2、朗读第一段，注意字词读音与句子断句。
（二）、想一想
1.《水经》是谁的作品？是一部什么书？
2.郦道元认为石钟山是怎样命名的？
3.李渤认为石钟山又是因为什么命名的？
4.作者认为李渤的观点不对，基本理由是什么？采用了什么方法来反驳的？
（三）、写一写
1.对下列加点的词语注音：
彭蠡．（）之口有石钟山焉今以钟磬．（）置水中桴．（）止响腾，余韵徐歇
2、对下列加点的词语释义：
彭蠡之口有石钟山焉．微风鼓．浪水石相搏．
南声函胡
．．北音清越．桴止响腾．，余韵徐歇．
3、找出下列句中活用的词语并作解释：
微风鼓浪，水石相搏虽大风浪不能鸣也
桴止响腾，余韵徐歇而此独以钟名，何哉
4、补出下列句子中省略的成分
郦元以为下临深潭
今以钟磬置水中
虽大风浪不能鸣也
扣而聆之
自以为得之矣
（四）、背一背。背诵时可先将要背之内容分解，等分解的内容熟后，再将其组合，这样可能会轻松点。如本段就可以这样去设计背诵：1、引用《水经》中的那一句话是什么？2、郦道元是怎么认为石钟山的得名的？人们对他的观点的态度是什么？又用何办法反驳的？3、李渤又是怎么认为石钟山的得名的？作者对他的观点的态度是什么？又用何办法反驳的？
第二课时
第一部分：
（一）、读一读
1、背读第一段，巩固学习成果。
2、朗读第二段，注意字词读音与句子断句。（二）、想一想
1.作者参观石钟山的缘由是什么？
2.作者是怎样才有了独到发现的？
3.作者的独到发现是什么？
4.本段写了作者的两次“笑”，你能说说他当时的心理吗？（三）、写一写
1.对下列加点的词语注音：
于乱石间择其一二扣之，硿硿
．．（）焉而山上栖鹘．（），闻人声亦惊起
磔磔
．．（）云霄间或曰此鹳．鹤（）也
噌吰
．．（）如钟鼓不绝则山上皆石穴罅．（）
有窾坎镗鞳
．．（）之声汝识．（）之乎周景王之无射．（）也
2、对下列加点的词语释义：
余自齐安舟行适．临汝而长子迈将赴．饶之德兴尉
余固．笑而不信也森然
．．欲搏人微波入焉．
涵淡
．．澎湃而为此也因．笑谓迈曰
3、请找出下列句子中与现代汉语的意义不同的词语并作解释：
空中而多窍将入港口
此世所以不传也自以为得其实
4、写出下列句子的句式特点：
而大声发于水上空中而多窍
噌吰者，周景王之无射也古之人不余欺也
石之铿然有声者，所在皆是也
（四）、背一背。同学们，除了上一课教给你们的背诵方法外，你们有没有更好的背诵方法？相信每个同学都有自己的最佳背诵法，何不写出来，与大家交流一下，也许真的山外有山呢？第二部分：
（一）、读一读
1、朗读第三段，注意字词读音与句子断句。
2、结合注释再小声读一遍。（二）、想一想
1.郦道元、李渤、苏轼关于石钟山命名的由来陈说有何不同？
2.本段在评说中采用了什么方法进行议论？
3.“此世所以不传也”和“而陋者乃以斧斤考击而求之”中“此”和“陋者”具体指什么？
4.作者的观点是什么？
（三）、写一写
1、对下列加点的词语释义：
而臆断
．．其有无郦元之所见闻，殆．与余同
终．不肯以小舟夜泊绝壁之下而陋者乃以斧斤考．击而求之
自以为得其实．盖．叹郦元之简
2、找出下列句中活用的词语并作解释：
事不目见耳闻而言之不详终不肯以小舟夜泊绝壁之下（四）、背一背。他山之石，可以攻玉。别人的背诵之法怎么样？不知道？还不赶快试试！
三、练习捷径
（一）、朗读下列句子，准确处理好句中停顿：
A 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。
B 至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
D 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
(二)、理解下列词语在句中的意义和用法
1. A 郦元以为下临深潭
B 有亭翼然临于泉上者
临
C 临不测之渊以为固
D 莅临指导
2. A 是说也，人常疑之
B 不知天上宫阙，今夕是何年
是
C 觉今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3. A 得双石于潭上
B 此余之所得也
得 C 而余亦悔其随之而不得极乎游
之乐也
D 为所识穷乏者得我欤4、 A 因得关所谓石钟者
B 因笑谓迈曰
因
C 因宾客至蔺相如门谢罪
D 事出有因
5、 A 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而为此也
焉 C 与向之噌吰者相应，如乐作焉
D 语焉不详
E 且焉置土石
6、 A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
固 C 君臣固守以窥周室
D 自以为关中之地，崤函之固
E 固国不以山溪之险
7、 A 空中而多窍，与风水相吞吐
B 与向之噌吰者相应
C 则将焉用彼相矣
相
D 今由与求也，相夫子
E 苏秦合纵，为六国之相
F 至于幽暗昏惑而无物以相之8、 A 自以为得其实
B 较秦之所得，与战胜而得者，
实
其实百倍
C 此皆良实，志虑忠纯
D 实迷途其未远，觉今是而昨非
9、终不肯以小舟夜泊绝壁之下
B噌吰如钟鼓不绝
绝
C假舟楫者，非能水也，而绝江河
率妻子邑人来此绝境
（三）、指出下列句中的通假字，并加以解释。
1.南声函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝识之乎？
5.有大石当中流，可坐百人
6.及雠仇已灭，天下已定
7.长乐王回深父8.暴秦之欲无厌
四、探究集锦
（一）读一读
怎样看待苏轼的见解
本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
刚好他有了一个实地观察的机会，他先问当地寺僧，寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信，决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖人长江的湖口的临江一面，地处偏僻，文中说“余方心动欲还”，“舟人大恐”。再加上风险浪恶，又是盛夏涨水季节，一叶扁舟夜航确是很危险的，所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。
第三段提出结论，也就是本文的中心，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。
虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。四石钟山和历代对石钟山得名由来的三种说法
石钟山位于鄱阳湖人长江之处，属江西湖口。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山，南边一座滨临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方公里，北边一座滨临长江的叫下钟山，面积约0．2平方公里。两山海拔都只有70米上下，相对高度50—55米。两山相距不到一公里。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景幽美，所以历来成为旅游胜地。
石钟山得名的由来，古人有三说:
1．风水声如钟。由于山体是石灰岩构成，在各种水的冲刷溶蚀下，山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴，当水位处在一定高度，又有适当的风力和相应的风向时，缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”，发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生，不是随时随地都能听到的。
2．石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
3.山形如钟。石钟山下部山体，由于地下水和江湖水的冲刷溶蚀，形成溶洞。《石钟山志》记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”明、清时就有人持这种以形得名的说法了。不过江湖水位的季节变化和年变化比较大，高低相差达十几米，只有水位非常低时，人们才能进入洞内，从内部领略“覆钟”的形象。
有关石钟山得名由来的记载
1．李渤《辨石钟山记》
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者(隐居的人，即李渤自称)，寻纶(钓鱼)东湖，沿澜穷此。遂跻崖穿洞，访其遗踪。次 (临时住宿)于南隅，忽遇双石，歌(应为“欹(qì)”之误，倾斜的意思)枕潭际，影沦(倒映)波中。询诸水滨(的人)，乃曰：“石钟也，有钢铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，抱(应为“袍”之误)止响腾余歇(余韵徐歇)。若非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然，则安能产兹(这)奇石乎?乃知山仍石名，旧矣。如善长(郦道元字善长)之论，则濒(濒临)流(水流)庶 (众多)峰，皆可以斯(这，指“石钟”)名贯之。聊刊(修订)前谬，留遗将来。贞元戊寅岁七月八日白鹿先生(李渤的号)记。(据《文苑英华》卷八三三)
2．明代罗洪先《石钟山记》
丙午(明嘉靖二十五年，公元1546年)春，余过湖口，临湖上下两山，皆若钟形，上钟尤奇。是时水未涨，山麓尽出，缘石以登，始若伏轼昆阳，旌旗矛戟，森然成列；稍深则纵观咸阳，千门万户。人其中，若献深珊珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辨择，自吾栖岩穴以来攀危历险，未有若是奇者矣。夫音固由寂以出，苟实其中，亦复暗然。故钟之制，甬则震，弇则郁，是石钟者，中虚外寂为之也。东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。(《念庵罗先生文集》卷五)
今人对石钟山得名由来的考察
对石钟山因何而得名的看法，据历史文献记载，可分为两派：一是“主声派”，认为由于水石相搏，发出洪钟般的声音，故叫石钟山；一是“主形派”，认为它形如覆钟，因此提出了相反的结论。其实这两派的看法，只各自强调了一个侧面，故都不免失之片面。经过今人全面的科学考察，认为石钟山之所以得名，应包括“主形派”所说的“形”和“主声派”所说的“声”这两个方面，即由于它“具有钟之‘形’与钟之‘声’的原因”(鞠继武、潘凤英《湖口石钟山》，见《地理知识》1979年第5期)。关于这一点，稍晚于曾国藩的清人郭庆藩，对石钟山得名的原因，虽然没有作全面考察，但他在《舟中望石钟山》一诗中，却偶然说对了。诗是这样的：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化工。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”(《十二梅花书屋诗集》，光绪乙亥郭氏泊然盒刊本)郭诗正好可作为石钟山“具有钟之‘形’与钟之‘声”’的形象说明。 (涂宗涛《巴峡·石钟山》，《天津师院学报》1979年第3期)
石钟山下部山体，，由于受到地下水及江水湖水的溶蚀冲刷，溶洞特别发育。加上江湖水位的季节变化及年变化大，如1954年，年平均水位为12．43米，涨水期月平均水位为21米。最小年平均水位为7．8米(1958)，最小月平均水位为5．34米。垂直溶蚀作用强烈，因而所形成的溶洞，也就特别宽广深邃。江湖水位的变化，对溶洞的发育起了巨大的促进作用。《石钟山志》中就记载：“上钟崖与下钟崖，其下皆有洞，可容数百人，深不可穷，形如覆钟。”
石钟山一名的由来，据《水经注》说：“下临深潭，微风鼓波，水石相击，响若洪钟，因受其名。”石钟山下的石钟洞，系一发育于石灰岩山体内的穹形溶洞，如今仍处于溶洞发育的扩充阶段。当江湖之水，浸灌洞内，水位未有上升到洞顶高度之上而低于洞顶时，风兴浪作，冲击洞顶，洞壁轰然发声，回音激荡。这便是石钟山和石钟洞之所以具有钟之“形”与钟之“声”的原因了。清代郭庆藩的《舟中望石钟山》诗中写道：“洪钟旧待洪钟铸，不及兹山造化工。风入水中波激荡，声穿江上石玲珑。”甚是。(鞠继武、潘风英《湖口石钟山》，《地理知识》1979年第5期)
石钟山的“钟声”的考察
章志彪
石钟山位于江西湖口，正当鄱阳湖入长江的交汇处，山不高，约50米。但因临江的崖壁峥嵘，挫托江湖之险，自古以来就是兵家必争之地，故有“江湖锁钥”之称。山上林木葱茏，古迹遍布，风物俊丽，为长江游览胜地之一。
就苏轼写《石钟山记》的心得与体会，不难看出苏东坡为了查访“石钟之声”而亲自认真地实地考察，科学态度实在可嘉，并进而提出“钟声”之由来自于岩石有洞罅，水浪打击而发声，其结论的正确令人信服。但毕竟这件事发生在1000多年前地质科学尚未形成之时，所以苏东坡的“科学研究”工作也就无法再深入一步，比如为什么这里的岩石能生成罅洞，能在浪击时发出“钟声”，而别的地方的洞穴却无此效果?只能让现代地质学家来给予解释。
查看石钟山的岩石，属于晚期古生代时形成的石灰岩，当地濒临长江，又地处气候温暖的南温带地区，雨水的溶淋，江浪的搏击，一方面可使含碳酸的水溶液对石灰岩进行溶蚀作用，另一方面还能使石灰岩的裂隙扩大。虽然这种对岩石的破坏作用极其微弱，一时难以看得出来，但年长日久以后，持续的作用，“水滴石穿”的道理，还是很有效的。再加上地处江滨，特别在靠近地下水面附近，这种溶蚀造洞的作用更容易出现。而且这些大大小小的孔洞，罅隙又能相互联通，并直逼江水表面，以致每当江涛澎湃撞击岩石之时，就会发出如钟鼓之声，声波借助于空气的传播，互通之洞穴，又发生共鸣作用。于是，低音，高音、清越之声，混浊之音、镗搭之声，噌哦之声，一起齐奏，简直就如交响乐队一般热闹非凡。
所以，石钟山的“钟声”是在独特的地理与地质条件下发育起采的。因山形像钟，其间有洞，风水摹入，波起浪涌，拍击洞壁，声似洪钟，回音激荡，轰鸣不停。这样,此山以“钟”命名。
自然界的许多奇妙现象，千百年来难于解释之谜，只要掌握了科学的道理去探索，真相终能大白， (选自《世界科技全景百卷书》《认识自然的力量》) （二）、想一想
读完上文，你对石钟山得名之事又有了更进一步的了解，对吗？那你有没有想过古人或今人探寻石钟山得名之事的意义所在？你从中还想到了什么？
（三）、写一写
捕捉内心锱铢之感受，抒人生宽阔之情怀。学完全文，用自己的灵笔描绘一下呢？
五、日积月累
[原文]
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
[鉴赏]这一首名篇，是作者客游巴蜀时寄赠妻子王氏的抒情短章。独在异乡为异客，清秋夜雨，分外引起对亲人的思念。诗中从今夜境况预想他日相逢场景，重复使用了词组“巴山夜雨”和“期”字，酝酿出一种连环往复、缠绵不断的情味。空间上，穿织了他乡——故乡牵萦往复的缕缕情丝；时间上，钩联了今日——异日流转回环的纷纷思绪。虚实相生，甘酸渗透，产生了平易质朴而又隽永深曲的特殊艺术效果。如果再读一首宋诗作比照：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明；昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声”(杨万里(听雨))，更可看出这种复迭手法的承袭与发展。
附：板书设计
《长江三峡》一体化教学案
长江三峡》一体化教学案（教师版） 《长江三峡》一体化教学案教师版 教学设想： 本文编排在苏教版“祖国土”的板块，编者的意图是，借该篇培养学生热爱祖国大好河山的爱国情感，再借本篇继续赏析散文的语言美、意境美。前面已经教完《祖国山河颂》。 本文的阅读也没有什么难度，教学时还是以朗读体会为主，品味文中对三峡的描写，进一步感受散文的取材和写法。 目标要求： 1、了解祖国大好河山和历史文化，激发爱国热情。 2、理会本文的取材和写法，进一步了解“散文”这一文体的特点。 3、朗读品味语言，了解作者和作品风格。 课时设置： 2 教时。 第 1 教时要点：了解作者和作品风格，归纳分析，了解文章的取材。 过程： 一、导入 二、了解作者和作品风格刘白羽，现代作家。1916 年生，北京人。1938 年到延安从第 1 页
事文化工作，1944 年到重庆《新华日报》副刊做编辑工作，1946 年受党的委派到东北解放区做随军记者，1950 年参加编摄电影《中国人民的胜利》，该片荣获斯大林文学奖。两次赴朝鲜，写了许多通讯特写。曾任中国作家协会副主席，书记处书记，中国人民解放军总政治部文化部部长。他的作品以散文为主，有《五台山下》、《火光在前》、《政治委员》、《刘白羽散文集》等。 刘白羽的散文诗意更多表现为壮美、明快，充满哲理。《长江三日》中，作者以游踪为引线，淋漓尽致地描绘了波涛汹涌的长江，奇伟壮丽的三峡。作者笔下的长江一会儿激流澎湃，涛如雷鸣；一会儿安静温柔，像微微拂动的丝绸；一会儿万瀑悬空，砰然万里；一会儿旋转不前，一千个，一万个旋涡。仿佛长江在高唱、在低吟、在咆哮、在深思。那云雾变幻、朝晖夕照、电闪雷鸣，更给这显示大自然生命力的河流增添了无限的诗意。作者把我们带到了那变化莫侧的水上世界。作者还不是为了写景而写景，而是把这种经历与我们的时代，我们的生活联系起来了。“我觉得这是我们所经历的大时代突然一下集中地体现在这奔腾的长江之上。是的，我们的全部生活不就是这样战斗、航行、穿过黑夜走向黎明的吗？”由于这一思想的熔铸，江轮便成为我们整个革命事业的诗意象征了。文章虽然落墨于山河画卷，却处处着眼于哲理的诠释，因此，气势壮阔，格调高昂。读起来扣人心
《石钟山记》导学案
《石钟山记》导学案 一、知人论世 1.了解作者 苏轼（1037—1101），字，又字和仲，号，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“”。又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。 2.相关背景 宋神宗元丰七年(1084)六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州(今属河南)团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县(今属江西)任县尉，途经湖口县时，游览了石钟山后，写了这篇文章。 3.了解文体“游记” 游记，古代游记作为古代散文文体的一种，前人多把它归入“杂记体”中。它是模山范水、专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受。一般是作者先描写自然景色，然后再生发感慨，如王安石的《游褒禅山记》；有的则采用“议—叙—议”的方式，如苏轼的《石钟山记》。 4.解题 ①石钟山， ②记， 二、初读感悟 （一）预习检查 1.明确字音。 函胡（）磬（）桴（）铿（）硿（） 鹘（）磔（）噌（）吰（）罅（） 窾（）镗（）鞳（）射（） 三、文本研究 【思考1】解释词义、概括段意 (第一段)《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临．( )深潭，微风鼓．( )浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽．( )大风浪不能鸣．( )也，而况石乎！ 至唐李渤始．( )访．( )其遗踪 ．．( )，得双石于潭上，扣．( )而聆．( )之，南声函胡 ．．( )，北音清越 ．．( )，桴．( )止响腾．( )，余韵 ．．( )徐歇 ．．( )。自以为得 之矣。然是说也，余尤．( )疑之。石之铿然 ．．( )有声者，所在皆是也，而此独以钟名．( )，何哉？ 请概括段意： (第二段)元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适．( )临汝，而长子迈将赴．( )饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持．( )斧，于乱石间择其一二扣．( )之，硿硿焉。余固．( )笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘， 闻人声亦惊起，磔磔 ．．( )云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或．( )曰此鹳鹤也。余方．( )心动 ．．( )欲还，而大声发于水上，噌．吰．( )如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅．( )， 不知其浅深，微波入焉，涵澹 ．．( )澎湃 ．．( )而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流 ．．( )，可坐百人，空中而多窍．( )，与风水相吞吐，有窾．坎．( )镗．鞳．( )之声，与向．( ) 之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识．( )之乎？噌吰者，周景王之无射 ．．( )也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 请概括段意： (第三段)事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆．( )与余同，而言之不详；士大夫终 不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者 ．．( )乃．( ) 以斧斤考击 ．．( )而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 请概括段意： 【思考2】把握内容，分析作用 1.本文第一段，作者一“叹”一“笑”，有什么深刻含意？ 2.作者认为世人不能准确知道石钟山名字由来的原因是什么？作者对前人不同做法的态度又是什么？。 【思考3】把握情感态度 1.“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”与上文哪些话呼应？这句话表现了作者怎样的思想感情？
高中文言文倒装句分类及例句说课讲解
高中文言文倒装句分 类及例句
高中文言文倒装句分类及例句 我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。主要包括： 1主谓倒装(谓语前置，主语后说) (1)甚矣，汝之不惠! ——汝之不惠，甚矣! 《愚公移山》 (2)安在公子能急人之困也!——公子能急人之困安在也! 《信陵君窃符救赵》 (3)“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。 高三网小编为大家整理整理了高中语数外、政史地、物化生九科知识点，各科知识点都包含了知识专题、学习方法、解题技巧等内容。更多2016年高考各科复习知识点请查看<<<高中总站>>>，高考知识点频道有你想要的珍贵复习资料。欢迎访问高三网，高考生的专属网站。 2宾语前置 文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况： (1)否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如： ①自书典所记，未之有也。——未有之也《张衡传》
②残贼公行，莫之或止;大命将泛，莫之振救。——莫振救之《论积贮疏》 ③古之人不余欺也。——古之人不欺余也《石钟山记》 (2)疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如： ①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言?”——卿欲言何? 《赤壁之战》 ②沛公安在? ——沛公在安? 《鸿门宴》 ③大王来何操?——大王来操何? 《鸿门宴》 在这种句式中，介词的宾语也前置。例如： ④王问：“何以知之?”——以何知之? 《廉颇蔺相如列传》 ⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”——君以何知燕王? 《廉颇蔺相如列传》 ⑥微斯人，吾谁与归! ——吾与谁归! 《岳阳楼记》 (3)用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如： ①譬若以肉投馁虎，何功之有哉? ——有何功哉? 《信陵君窃符救赵》 ②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从——唯图利、唯问你、唯从命
《琵琶行》一体化教学案
《琵琶行》一体化教学案 《琵琶行》一体化教学案 教学设想： 本诗选自苏教版“笔落惊风雨诗从肺腑出”板块，《琵琶行》属于教学课文范畴。“诗从肺腑出”板块选有唐诗四首。萃集了唐代代表诗人的四首诗作，意在通过文本研习指导学生体验它们不同的诗风，或狂放或沉郁，或写实或隐喻，从中把握诗人慷慨苍凉、感叹怅恨的人生情怀。学习本文，主要是理解白居易的诗歌风格，继续学习诗歌的鉴赏。 目标与要求： 1、了解有关背景，理解作者的思想和情感； 2、品味诗句语言，体会诗作风格； 3、学习对诗歌的赏析评价。 4、背诵名句 教时设置：3教时 第一教时 要点：了解有关文学常识和背景，朗读整体把握，积累部分字词过程： 一、了解有关文学常识和背景 1、简介作者，教师补充 白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗
人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。）到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。 2、简介写作背景 白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。 3、本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。
石钟山记教学设计
石钟山记教学设计 备课研修 2013-04-06 14:24 一．教学要点 １．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂ 等常用实词和虚词； ２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象； ３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句； ４．掌握苏轼和本课的有关文学常识； ５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情 恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法； ６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张． ７．学习以事明理的写法． 二、教时安排二教时 三．教学内容及步骤 第一教时 一、导入俗话也说“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题） 二、简介作者 苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋著名思想家和文学家。“三苏”苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有
关）“唐宋八大家”韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。 三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。 蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔 （zhézhé）噌吰（chēng hóng）罅（xià）窾坎（kuǎn kǎn）莫（mù）镗鞳（tāng tà）识（zhì）无射（wú yì） 指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 正音后学生齐读全文。 四、.分析理解第一段 （一）补充注释 1.彭蠡之口有石钟山焉焉语气助词，不翻译 2.微风鼓浪鼓振动 3.水石相搏搏拍击 4.南声函胡函胡重浊而模糊 5.北音清越越高扬 6.枹止响腾，余韵徐歇腾传播；歇消失 （二）解释下列句中活用的词语 1.微风鼓浪，水石相搏 2.虽大风浪不能鸣也 3.枹止响腾，余韵徐歇 4.而此独以钟名，何哉 （三）补出下列句子中省略的成分
石钟山记教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
《石钟山记》 上海市航空服务学校陈云兰教学目标： 1、掌握文中的一词多义、词类活用、通假字和介宾短语后置句、定语后置句、 宾语前置句等文言知识。 2、理清文章的写作思路，理解作者在文中提出的观点，把握本文的写法。 3、培养学生敢于质疑、反对臆断、重视实践的思维方法。 教学重点： 掌握一词多义、词类活用、通假字和介宾短语后置句、定语后置句、宾语前置句等文言知识；体会作者在文中提出的观点。 教学难点： 学习叙议结合、借记游说理的写法；培养学生敢于质疑、反对臆断、重视实践的思维方法。 教学过程： 一、复习旧知，引入新课。 二、检查预习情况，答疑，引导学生落实文言知识点。（重点环节） （1）指出下列两组加点字的用法，并解释。 微风鼓．浪枹．止响腾 虽大风浪不能鸣．也而此独以钟名．， 事不目．见耳．闻，而臆断其有无，可乎？ 余自齐安舟．行适临汝 （2）指出下列句子中的通假字，并解释。 至莫夜月明 汝识之乎 南声函胡 （3）辨析下列句中“焉”的用法和含义 彭蠡之口有石钟山焉 硿硿焉 不知其浅深，微波入焉
与向之噌竑者相应，如乐作焉 （4）下列句式有什么特点？ 石之铿然有声者， 古之人不余欺也 得双石于潭上 今以钟磬置水中 三、抓住一“旨”二“疑”三“笑”，梳理课文的思路，理解文章的主题。 1、第一段中有两个“疑”字，围绕什么问题质疑？质疑了几个人的观点？为 何质疑？ 2、为了解答这个“疑”，作者做了哪些工作？最后找到答案了吗？ 3、作者通过释疑，悟出了什么道理（主旨）？ 4、文中作者有三次“笑”，你能揣测出每次“笑”的含义及作者的神态吗？ 5、小结：文章的思路和主题。 四、把握本文的写作特点： 1、比较本文和一般游记的不同，引导学生把握本文的写作特点。 2、诵读“大石侧立千尺，……或曰此鹳鹤也”，理解文中的环境和景物描写 的作用，再次落实本文的写作特点。 五、拓展探究： 苏轼不迷信前人旧说，实地考察，得出了石钟山是因为“水石相搏”、“声如洪钟”而得名的结论，但结果被明清的学者推翻了，你怎么看待苏轼的这一行为？ 六、小结、布置作业： 1、完成课后“想与练”的四、五题 2、将本文与《石钟山感怀》一文结合阅读，看看两篇文章写法上有何不同？ 七、教学反思： 我们的学生是中专生，尤其这个班级全是男生，他们的语文基础差，学习兴趣低，对文言文更是有一种恐惧心理。怎样让他们敢学、想学、乐学，这是我一直在思考、探索的问题。这节课我想颠覆传统文言文的教学思路和教学方法，代之以学生自学、老师答疑、师生共同探究的教学思路，运用问题法、探究法、讨
教学做一体化教学改革方案
教学做一体化教学改革方案
以项目导向、任务驱动为特点的“教、学、做” 一体化教学改革方案 -----矿山机电专业教学方法改革建设小组 一、“教、学、做”一体化教学的内涵 中等职业教育就是为我国培养现代化建设的合格劳动者。学生就业是学校培养人才的目标，而学校的发展必须以教学为重点，教学的重点必须以人的健康成长和全面发展为宗旨，突出技能培养的特色。在教学方法上，主张“教、学、做合一”，即“事情怎样做就怎样学，怎样学就怎样教”。在“教学做一体化”的教学模式中突出学生自主学习能力和解决实际问题能力的培养训练，在实践教学中又突出以学生“做”为主的项目任务驱动模式，就是要像在企业里一样，只给你作业要求说明或样板，自己就要用所学知识自己设计、自己制作，完成作业任务。所以在实际教学中也以此为主线来教学，多种教学方法相结合帮助学生学的好，做的更好。 在此需要强调几点： 1、实施“教、学、做”一体化教学的目的是更好地培养学生自主学习能力和解决实际问题的能力。那么这里的“更好”包含几层意思：
①原来的教学模式也是好的，也有此目的和效果，所以在实施新的教学模式时不能全盘否定原来的教学模式，原来的教学方法还要继续灵活采用，所谓的多种教学方法相结合。②更好不光是要比原来的教学效果好一些，纵向比较；更好是还要让更多的学生实实在在的有所收获，也包括横向比较。 2、实施“教、学、做”一体化教学，强调做和学，即强调学生的主体性和能动性的培养，既是技能技术的学习训练，更是创新思维与综合能力的培养，是为了学生的全面发展，而非单纯的学技能。 3、实施“教、学、做”一体化教学，没有范本，为实现职业教育的目标可以采用灵活多样的教学方法，在实施过程中始终以促进学生的学习为出发点实施有效教学，千万不能为实施一种新的教学方法而绞尽脑汁的完任务。 二、“教、学、做”一体化教学改革方案 1、针对学校的实际情况和专业特点，对常设课程的教学大纲进行研讨，以典型工作任务为载体，以学生为中心，制定适合教学做一体化课程的教学标准。
《石钟山记》学案
《石钟山记》学案 www.5y kj.co m 学习要点 .了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作； 2．掌握文中出现的基本文言知识； 3．了解和体会本文将议论、记叙、描写、抒情恰当结合及将情、景、理浑然融合的写法； 4．了解和体会作者在文中提出的观点和主张。 重点讲解 课文简析 课文共三段。第一段，主要叙述关于“石钟山”命名由来的两种说法，然后分别提出质疑，为下文作者亲临其境进行探究提供了依据。第二段，写作者亲临石钟山和探究石钟山得名原因的经过，作者在这段里生动细致地叙写了亲自探究过程中的所见所闻，对“石钟山”命名的原因提出了自己的看法。第三段，写作者探访得实后的感想：凡事须亲历而不可主观臆断，点明了作者写作本文的目的。 本文以石钟山得名由来作为线索。先“疑”，后“探”，再“断”，最后是“叹”。结构严谨，脉胳清楚，记叙、写景、
议论紧密结合，是宋人游记常用的写作方法。本文的特点是记叙内容容量大而条理分明，写景奇特，真切动人，而通过对石钟山命名的探索，阐明了“臆断”有害于人们对事物的正确认识，“臆断”的方式又是多么谬误和浅陋可笑。 写作特色简析 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。 作者以“疑──察──结论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为的第二段中作者所见的两处声源──石穴罅和大石当中流──作铺垫，从而发出“古之人不余欺也”的慨叹。在最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者对此种验证方法仍是“笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。 全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是因事说理的千古名篇。
理实一体化 教学模式 案例
理实一体化教学模式案例 中等职业学校“汽车运用与维修专业” “理实一体化”教学模式 重庆市开县巨龙中等职业技术学校 汽车运用与维修专业是一门实践性和应用性都很强的专业。在职业教育的现行形式下～很多的学校都出现了上理论的老师不管实践～上实践的老师也是纯实践的现象。从而产生了或理论先于实践～或理论滞后于实践的理实严重脱节状况～让学生无所适从。这种状况已经远远跟不上需要。在深化职业教育改革～发展中等职业教育的前提下,在中职学生的培养“以需求为目标～以市场为导向”的理念下～我校经过几年的实践在汽车运用与维修专业摸索出了一条适合自己的“理实一体化”的道路～收到了很好的效果。它不仅提高了学生的操作能力和自身素质～而且培养出了一批既懂理论又能操作的老师～更增强了学生的岗位竞争力～取得了学生、老师、学校、企业四赢的效果。 一、模式名称 “理实一体化”教学模式。“理实一体化”教学模式即理论和实践一体化教学模式。它突破了以往理论与实践相脱节的现象～教学环节相对集中。它强调充分发挥教师的主导作用～通过设定教学项目和教学目标～让师生双方边教、边学、边做～全程构建素质和技能培养框架～丰富课堂教学和实践教学环节～提高教学质量。在整个教学环节中～理论和实践交替进行～直观和抽象交错出现～没有固定的先实后理或先理后实～而是理中有实～实中有理。突出学生动手能力和专业技能的培养～充分调动和激发学生学习兴趣的一种教学模式。这种 模式有效的实现了“教、学、做、考”四位一体。
该模式的基本教学程序包含设定项目和教学目标——教师示范性操作和讲解——学生理论和实物联系形成正确的概念——理论指导实践～实践检验理论学生分组实际操作——教师考评及学习效果评价这五个环节。 二、“理实一体化”教学模式的理论依据 ,一,能力本位教学理论 能力本位教学是围绕职业活动中需要的实际能力～以职业分析为基础组织课程、开展教学、进行评价的一种教学思想。它以全面分析职业活动中从业者的活动内容、素质要求为出发点～以提供学生完成工作任务所需要的能力为基本原则～强调学生在学习过程中的主体地位～使学生具备从事某一职业所必需的实际能力。能力本位思想要求在教学活动中～突出能力的培养～强调学校与社会、理论与实践的联系～这是职业教育本质的必然选择～是职业教育特点的反应。结合素质教育思想和我国职业教育实践～能力本位概念中所说的能力～不仅指操作技能～还包括培养学生将来在社会上就业、适应、竞争和发展的能力～在工作中具体的发现、分析、解决和总结问题的能力～操作、应用、维护和维修能力～以及独立、协作、交往、自学、心理承受能力。能力不同于知识和态度～能力本位是强调围绕能力开展教学活动～表明了能力在教学活动中的地位。 ,二,建构主义学习理论 建构主义提供了一种与传统的客观主义不同的学习理论。建构主 义学习理论认为～学习过程不是学习者被动地接受知识～而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学习活动是以学习者为中心～而且是真实的～因而学习者就更具有兴趣和动机～能够鼓励学习者进行批判型思维～能够更易于提供个体的学习风格。“理实一体化”教学模式正是建立在此学习理论上的创新和改革～不仅有利于培养学生的求知欲变被动学习为主动学习～更有利于培养学生的发散思维。 (三)人本主义教育理论
高二语文教案《石钟山记》三篇
高二语文教案《石钟山记》三篇 【导语】《石钟山记》通过对石钟山的实地考察，探求出山名的由来，反驳了李勃的观点，证实和补充了郦道元的观点，得出：凡事要重视“耳闻目见”，而不可“臆断其有无”这一富于哲理的结论。无忧考网准备了以下教案，希望对你有帮 助! 篇一一．教学要点 １．掌握＂函胡/莫/识＂等通假字；掌握＂鼓／是／绝／而／焉＂等常用实词和虚词； ２．掌握＂鼓／舟／目／耳＂等在句中的词类活用现象； ３．掌握判断句／定语后置句／宾语前置句和介宾短语后置句； ４．掌握苏轼和本课的有关文学常识； ５．了解和体会本文的写作特点－－将议论／记叙／描写／抒情 恰当结合及将情／景／理浑然融合的写法； ６．了解和体会作者在文中提出的观点和主张． ７．学习以事明理的写法． 二．教学重点：思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，从而抓住全文的纲。
三、教时安排：二教时 四．教学内容及步骤 第一教时 一、导入：俗话也说：“眼见为实”，可美国伊利诺伊大学的韦斯克博士却用事实证明了“眼见”也出错。他进行过一项有趣的研究：他给参加减肥夏令营的青少年，每人发了一个杯子，用来倒橙汁喝。所发的杯子容量相等，却有高有矮，高的高度是矮的两倍。结果发现，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可见对一件事情的认识是必须不仅要眼见还要亲自考察研究，才能得出正确的结论，今天苏轼也为我们提供了这样一个范例。（板书课题） 二、简介作者作品 1、石钟山简介（由学生读课后注解，教师展示相关图片）：此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸，有南北二山，南边的叫上钟山，北边叫下钟山。千百年来，关于名山的来历众说纷纭（风水声如钟；石声如钟；山形如钟）。 2、苏轼：字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋思想家和文学家。“三苏”：苏洵（父）苏轼苏辙（子名与车有关）“唐宋八大家”：韩愈、王安石、柳宗元欧阳修、“三苏”、曾巩。他是中国文人用儒佛道三家构筑精神世界的典型代表，他的一生最能体现“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信条，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的观点，结果“如风箱中的老鼠两头受气”一贬再贬。创豪放一派词风，与辛弃疾合称“苏辛”。 三、先请一位同学朗读全文，检查预习情况，扫除生字词障碍以及停顿。 蠡（lǐ）枹（fú）铿（kēng）磔磔（zhézhé）噌吰（c hēnghóng）罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）莫（mù）镗鞳（tāngtà）识（zhì）无射（wúyì） 指出哪些通假读的字（莫、识），哪个字是古音异读（射）。 四、整体把握课文；学生分别朗读、回答问题，师生共析；总结课文。 分析课文结构 请生齐读课文，根据以上分析，理清文章结构． 全文分为三部分： 第一部分（１）：质疑－－提出对两位古代名人观点的疑问； 第二部分（２．３）：察疑－－通过实地观察，得出结论．
石钟山记教案
《石钟山记》教案 一、导入新课 二、解题 1考察性的游记 2作者简介：苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 三、整体感知 ⒈范读课文 ⒉学生自由朗读，纠正读音 ⒊借助注释翻译课文 ⒋质疑解难 ⒌特殊文言现象归纳 ⒍思考：本文三段分别写什么内容？结构有何特色？ 明确：议论（1）――记叙（2）――议论（3） ↓↓↓ 质疑――――解疑――――感想 （一）、分析第一段（质疑） ⒈齐读，思考 郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法？作者为什么对二人的说法提出质疑？ 明确： ⒉探讨 对两说的分别怀疑，提法上也有所不同，为什么？ 明确：①对郦说：客观记叙，没有轻率的判断其是非 ②对李说：强调对其说法的否定 二、析第二段（解疑） ⒈苏轼对两人的观点都持“疑”，那么，“中华千古奇音第一山”的石钟山到底是因为什么命名的呢？苏轼是用什么手段来解“疑”的呢？ 明确：实地考察 ⒉苏轼的实地考察分几个阶段？ 明确： 白天：寺僧演示――“笑”（嘲讽） 两个阶段 暮夜：夜泊绝壁――“笑”（自得） ⒊夜游石钟山，作者是怎样描写月夜绝壁下的情景的？这段描写与下一段的哪句话照应？有
什么作用？ 明确： ① 大石――比喻绘形 栖鹘――直接绘声 阴森可怖－→烘托亲身探访的不易 鹳鹤――比喻拟声 ②“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。” ⒋经过实地考察，作者认为石钟山得名的由来是什么？ 明确： ⒌这一段有两处写到作者的“笑”，这两次“笑”表达了作者怎样不同的思想感情？ 明确： ①“余固笑而不信也”，这是因李渤的“击石得声”之说本不可信，而一般人却盲目相信，因此觉得可笑。 ②“因笑谓迈曰…”，这是经过惊心动魄的夜探而弄清石钟山命名由来之后的自得的笑。 ⒍小结 这一段行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。清?刘大櫆评：“（苏轼）以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。 三、析第三段（感想） ⒈作者在探明石钟山得名的由来后，悟出什么道理？在作者看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名的由来？作者对以上做法各持什么态度？ 明确：①“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？” ――点明主旨：认识事物贵在“目见耳闻”，切忌主观臆断。 ② 郦道元→不详 （“叹”之“简”） 士大夫―→不肯 渔工水师→不能 陋者（李渤）―→考击以求得其实 （“笑”之“陋”） 探讨： 李渤真的可笑吗？ 明确：不应该，因为他能对郦说指出质疑，并且考证他，得出新的结论，所以苏轼嘲笑他不对。如果这样，后人同样也可嘲笑苏轼，因为他的观点也是错误的。 ⒉小结 苏轼通过记述游踪，实地考察，用事实反驳了两种关于石钟山取名的说法，并在第三自然段得出主旨--不要凭主观臆断事物的有无。清?方苞评：“坡公第一首记文”。 四、归纳艺术特色 明确：因事说理，叙议结合 五、探讨 ⒈作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神？后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法？
《六一居士传》导学案.doc
8《六一居士传》导学案 一、学习目标 1．积累重点实词、虚词、文言句式。 2．鉴赏浅易文言文的能力，探究不同“归隐”的个人及社会意义。 3．提升学生思想境界，做铁肩担道义的有用之人。 二、课文助读 1．写作背景 欧阳修写这篇《六一居士传》时，已经六十四岁，自二十四岁应试及第，授西京留守推官，步入仕途，已整整四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在，既老且病，应该得到休息的机会了。更何况，四十年中，群小与新党中人交相煎迫，以至三度贬官，历尽宦海风涛；到了暮年，还经历了“濮议”之争的惊涛骇浪：宋仁宗死，无子，欧阳修时在朝廷，与韩琦等议立英宗。英宗是濮安懿王赵允让的亲生子。濮王死后，英宗按例追赠尊亲。有人认为，英宗只能称生身之父允让为皇伯，不能称父。欧阳修力辟其非。御史弹劾欧阳修“首开邪议”，欧阳修著《濮议》来反驳。这场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴，心未老而先衰”，此时求去，完全是出之于至性真情。写这篇文章后一年，他才获准致仕；又过了一年，病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。读这篇《六一居士传》，谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真挚之情具有感发力量的明证。 2. 文章简介 《六一居士传》，宋代著名文学家欧阳修的自传性散文。其文主要自述作者晚年生活的情趣，向往读书、鉴赏碑铭、弹琴、弈棋、饮酒，以消度余光晚景，表达了作者不再留恋功名的决心。该文为唐宋经典散文之一，形式别具一格。它没有像一般的传记那样，具体叙述自己一生的主要经历，而是由自己晚年更名六一居士的由来说到自己的乐趣，又说到自己渴望退休的心情及对现实生活的厌倦。由于文章采用了汉赋的主客问答方式，所以很便于逐层推进地阐述这种思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写他陶醉于五种物品之时说：“太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。”既喻为自然界的多种事物和声响，又喻为社会官场的嘈杂事物，真是奇妙之喻!作者能对之置之而不顾，深刻地说明了他对五种物品的乐而不倦和专心致志。 三、预习题 第一课时 学习内容：熟读课文。 疏通文意，积累文言知识。 1．诵读全文，给难读字注音，画出难懂的字词句 2．解释句中加点字词含义 （1）是为五一尔．，奈何？( ) （2）以．吾一翁，老于此五物之间。( ) （3）是．岂不为六一乎？( ) （4）此庄生所诮．畏影而走乎日中者也( ) （5）聊．以志吾之乐尔( ) （6）吾之乐可胜．道哉( ) （7）虽．响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原( ) （8）未足喻其 ．．．乐且适也( ) ( ) ( ) （9）然常患．不得极吾乐于其间者，世事之为吾累．者众也( ) ( )
(完整版)石钟山记优秀教案
《石钟山记》教案 教学目标：1.理清思路，把握课文重点字词及句式。 2.认识作者反对臆断，重视考察的观点。 3.理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。 教学重点：重点字的词类活用、判断句式、宾语前置句。 教学难点：理解“事不目见耳闻而臆断其有无”的深沉价值。 第一课时（第一自然段、第二自然段前半部分） 教学目标： 1.熟读第一自然段，掌握第一自然段的重点实词的含义及特殊文言句式。 2.明确作者的质疑和态度。 教学重点： 1.理解“焉、鼓、是、鸣”等词语的意义。 2.掌握省略句等文言句式。 教学难点：反复诵读，体会作者是怎样质疑的。 教学方法：诵读法、点拨法 教学过程： 一.导入 今天我们来学习苏轼的《石钟山记》。提到苏轼相信同学们对他并不陌生，现在老师想请同学们各抒己见说一说你眼中的苏轼是什么样子的？（……）是的，苏轼，一个如此响亮耀眼的名字，作为苏门之子，他与父亲苏洵一起扬名，甚至可以说是父因子显，光耀列宗；作为一个重情的丈夫，一首不朽的《江城子》令多少人为之潸然泪下；作为兄长，那首我们非常熟悉的为子由而作的《水调歌头》将手足情推向极致，那么作为父亲的苏轼会是什么样子的呢？看来大家对这个不是很了解，没关系，下面就让我们一起到《石钟山记》中去看一看苏轼是怎样身体力行教育孩子的。 二．文本解读：第一自然段 （一）郦元的观点 1.首先请同学们集体朗读课文第一自然段，读的时候要注意做到读音准确，语速适中。“《水经》云，一二读”…….. 明确： （1）纠正读音：彭蠡（lǐ）郦（lì）元钟磬（qìng ）铿（kēng）然 （2）提醒学生下列句子的停顿必须注意：至唐/李渤始访其遗踪然/是说也 2.好的，在这一自然段中，出现了哪几个人，他们分别是谁？ 明确：郦元、李渤、余（苏轼） 3.这三个人，郦道元是北魏著名的地理学家，李渤生活在唐朝，而苏轼是北宋文坛最具盛 名的大文豪，究竟是什么事情有那么大的号召力让这三个大人物穿越时空，同时出现在我们面前？我们先留一个悬念，现在先来做一件事——翻译。请同学们从左往右依次翻译课文第一句到“而况石乎”这一部分的内容。 （1）《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。 明确: ①《水经》：魏晋时的一部记载全国水道的地理书。著名的《水经注》就是郦道元对其作的
教学案一体化.doc
教学案一体化”模式 一．“教学案一体化”的含义及要求 以前多见“教案”“学案”之说，前者从教师的角度，设计教学中的一系列问题，诸如教学目标，教学重点，教学难点，教学方法，教学过程，教学手段等，它的教师的主导作用发挥较为充分，有利于教学的计划性。弊端在于：教学的生成性不足，学生学习主体性地位未能得到突显。很容易导致教案流于闭门造车，与学生实际情况相脱节。在这种情况下，学生的学习是被动的，自主性、自觉性和积极性难以调动。后者是从学生的角度设计教学，优势在于：学生在学习中的主体地位得以体现，更能使教师的教适合于学生的学。弊端在于：教师主导作用未能充分体现，教师的教学个性不能得到充分显现，课堂教学也就失去了其应有的魅力。“教学案一体化”就是把教案与学案的两种形式结合在一起，使之成为教师课堂教学设计的蓝本，又是总揽学生课前预习、课堂学习、课后练习的“大书本”，充分发挥教案与学案的长处，革除其短处，既有利于教师的教又有利于学生的学。二．“教学案一体化”所渗透的教育理念 1．教学的双主体性：教师是学生学习的主导，学生是学习主体。把教案与学案结合在一起，使课堂教学的双主地位有机的结合到一起，都能得到体现。 2．课堂教学的生成性：当学生的主体地位确定之后，课堂教学的过程应该是生成的而不是按照计划在预设的轨道上运行的。教学案一体化，充分尊重学生，每一堂课的教学都是建立在对学生学习实际
情况调查的基础上，教师根据学生的需要来安排课内教学。真正体现了课堂教学的生成性。课堂的生成性越强，课堂教学的效益才会越高。 3．学生学习的差异性和因材施教的原则：学生在学习中对新知识的反映敏感度不一样，基础的厚薄相异，学习的习惯方式不同，思维长处各异，教学应该发挥和培养学生学习的个性。教学案教学方法，承认学生学习的差异性，力求做到使每一个学生在学习中都能得到最好的发展。 4．知识的“生长性”：学生的知识只有自己长出来，才会最有用，才能充分培养创造能力。而自我学习，自悟，先愤后启先悱后发，知识生长的规律不是“灌”出来的，而是在“亲学、审问、慎思、笃行”过程中生长起来的。教学案一体化，遵循“预习、学习、练习、复习”学习规律来设计课案。“先学后教”的教学思想就能够得到充分落实。 5．学生对学习有知情权：学生手里有了课本只是有了“学什么”的知情权，有时老师因为特殊情况还会改变课本内容的顺序，连学什么的知情权都剥夺了。因此在教学中有一种普遍的现象：学生这堂课不知道下堂课的科目要学什么内容，更不知道要怎样学，为什么要这样学。教学案一体化，把课案提前一天发给学生，学生对自己的学习了然于胸，对自己也就了然于胸，学习的主动性和自觉性也就能够得以充分的调动。 三．教学案一体化的具体做法 1.落实教学案一体化，最关键的是思想的落实，切实把学生的学放在整个教学过程的中心地位。教师要切实转变重教不重学、管教不管学、
石钟山记课文及学案
《石钟山记》课文及导学案 石钟山记(1) 《水经》云：“彭蠡(2)之口有石钟山焉。”郦元(3)以为下临深潭，微风鼓(4)浪，水石相搏(5)，声如洪钟(6)。是说(7)也，人常疑之。今以钟磬(8)置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤(9)始访其遗踪(10)，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡(11)，北音清越(12)，桴止响腾(13)，余韵徐歇(14)。自以为得之(15)矣。然是说也，余尤(16)疑之。石之铿然(17)有声音，所在皆是(18)也，而此独以钟名，何哉？ 元丰(19)七年六月丁丑(20)，余自齐安(21)舟行适临汝(22)，而长子迈将赴(23)饶之德兴尉(24)，送之至湖口(25)，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉(26)。余固笑而不信也。至莫夜(27)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘(28)，闻人声亦惊起，磔磔(29)云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤(30)也。”余方心动(31)欲还，而大声发于水上，噌吰(32)如钟鼓不绝。舟人(33)大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅(34)，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃(35)而为此(36)也。 舟回至两山间，将入港口，有大石当中流(37)，可坐百人，空中(38)而多窍(39)，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳(40)之声，与向之(41)噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎(42)？噌吰者，周景王之无射(43)也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟(44)也。古之人不余欺也(45)！” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆(46)与余同，而言之不详；士大夫终(47)不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师(48)虽知而不能言(49)。此世所以不传也(50)。而陋者(51)乃以斧斤考击而求之(52)，自以为得其实(53)。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【注释】 1、选自《苏东坡全集》。 2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。 3、郦元：就是郦道元，北魏人，地理学家，著《水经注》。 4、鼓：振动。 5、搏：击，拍。 6、洪钟：大钟。 7、是说：这个说法。 8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。 9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。 10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。 11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。 12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。 13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。 14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。 15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。 16、尤：更加。 17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。 18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。 19、元丰：宋神宗的年号。 20、六月丁丑：农历六月初九。 21、齐安：在现在湖北黄州。 22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝） 23、赴：这里是赴任、就职的意思。 24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。 25、湖口：现在江西湖口。 26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。 27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。 28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。 29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。 30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。 31、心动：这里是心惊的意思。 32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。 33、舟人：船夫。 34、罅（xià ）：裂缝。 35、涵淡澎湃：波浪激荡。 36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。
《石钟山记》详细教案
《石钟山记》详细教案 【目的要求】 1?理解作者有疑必察、反对臆断、重视实地考察的精神。 2?重点掌握鼓”、是”、遗”、得”等实词的用法。总结而”的用法和否定句、疑问句中代词作宾语时，宾语前置的规 则。 【课文解析】 注音释义 1?噌吰如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为敲 击”而噌吰”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个 不停。 2?钟磬：（磬，qng，这里指佛教的打击乐器，形状象钵，用铜制成。） 3?臆断：（臆，y ）仅凭主观推测来断定。 4?夜泊绝壁下：（泊，b 6,这里是停船靠岸之意；湖泊，￡为p Q） 5?穴罅:wuexi （（罅，裂隙） 6?有大石当中流：（当，d a g）有块大石头在水流中间。 7?殆与余同：（殆d d，这里是大概之意；百战不殆，殆的意思为危险”。） 8?汝识之乎：（识zh J这里结合上下文的意思，应释为知道”。） 9?长子迈将赴饶之德兴尉：（饶，r O）（苏轼的）长子，苏迈要到饶州的德兴县去任县尉。 【内容主旨】 本文记录了作者考察石钟山得名的原因的过程，文中的叙事，议论皆由探寻石钟山命名的来由而发，卒章显志， 先得出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的观点，再用“叹郦元之简，而笑李渤之陋”的一叹，一笑点写自己的写作意图。 全文分三个部分，第一段，对石钟山命名缘由的两种解释表示怀疑。第二段解疑，通过实地考察去探究石钟山命名的真实缘由。属记叙部分。第三段得出结论，即事情如果没有亲眼看见，亲耳听到就不能凭主观臆测去推断它的有无。属议论部分。【写作手法】 《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。作者以疑一察一?吉论”三个步骤展开全文。全文首尾呼应，逻辑严密，浑然一体。本文第一句就提郦道元的说法，提 出别人对此说的怀疑，这种怀疑也不是没有根据，而是用钟磬作的实验为依据。这就为文章的第二段中作者所见的两处声源一穴罅和大石当中流一铺垫，从而发出古之人不余欺也”的慨叹。在文章最后又一次慨叹郦元所说虽对，但太简单了，让世人不能真正明白。而对李渤扣石聆之以此推石钟山得名原因的作法，作者在第一段就表示余尤疑之”第二段中寺僧使小童持斧， 扣石，作者对此种验证方法仍是笑而不信”。待实地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而发，夹叙、夹议，记叙、 描写、议论、抒情环环相扣，浑然一体，是为因事说理的千古明篇。 【重点语段研读】 第二段：……寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有竅坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也。竅坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！” 分析：这段先写作者有机会去考察石钟山名之来由，非常简洁而直接地切入正题——小童择石而叩之，硿硿焉, “余固笑而不信”。写出李渤之说被世人广泛地接受，而用一个“固”字表明作者对这种不动脑筋的解释的轻蔑。 （固本意为“本来”，这里引申为“自然”，“当然”。）接着写作者暮夜实地考察，又先写环境，描绘出阴森恐怖的气氛，从而让人感悟到探求事情的真相是需要有勇气战胜自己内心的软弱的，同时也点明下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁”的原因。再写心动欲还时有“大声发于水上”，舟人大恐，而作者却一改刚才的胆怯为欣喜——“徐而察之”，再具体写声音是怎样发出来的，同时为下文的“叹郦元之简”作伏笔。又用回程中，河中“竅坎镗鞳”的大石与先前“噌吰”的绝壁下的穴罅作比。区别两者的声音不同之处：绝壁下，水石相搏，有共鸣，声音雄浑，故曰“噌吰”；大石中，风水相吞吐，风时有时停，水一吞一吐，“竅坎镗鞳”强调节奏鲜明。反复写声源，用以证实郦道元的说法，推翻李渤的“谬论”。最后作者欣喜的告诉独儿子说“古之人不余欺也”。显然，这里的古之人是指郦道元。此段为破疑而写，在释疑的过程中证明郦说，否定李说。 【解题指导】 一、见【内容主旨】 二、首先从文章的内容讲两篇文章都是游记，并且都不重山水风物的描绘，而重在因事说理。《游褒禅山记》 从游而未尽兴引发谈人生哲理和治学态度；《石钟山记》用事实破疑问，提出要重实地考察，及对主观臆断的观点。 所不同的是《游褒禅山记》的结构是典型的游记体结构，先记游，后议论。记游虽简，但游踪很清楚，体现了游记文的一般特征；而《石钟山记》先议论，再记游，后议论。首先对石钟山命名缘由的两种解释提出质疑，然后通过实地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基础上得出结论。在写法上，也有不同。《游褒禅山记》的议论重在“立”；而《石钟山记》的议论是“立”中有“破”。