评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程
评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程》的内容，具体内容：不知道大家有没有听说过海瑞罢官这部历史剧?关于你又知道多少呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。姚文元的《评新编历史剧》捕风捉影地把《海瑞...
不知道大家有没有听说过海瑞罢官这部历史剧?关于你又知道多少呢?
下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。
姚文元的《评新编历史剧》捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写到的"退田"、"平冤狱"同1961年的"单干风"、"翻案风"联系起来，说这是当时"资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点"，武断地认为《海瑞罢官》是一株毒草。
1965年初，江青在上海与张春桥共同策划，由姚文元写批判新编历史剧《海瑞罢官》的文章。整个写作过程是在秘密状态下进行的(1967年2月，毛泽东在一次接见外宾时曾谈到："开头写我也不知道，是江青他们搞的。搞了交给我看。")。
之相关链接
《人民日报》编者按
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来反映历史人物和历史事件的问
题。这个问题，在我国思想界中存在?a href='//aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植煌?饧蛭?姑挥邢低车亟a
href='//koucai/bianlun/' target='_blank'>辩论，多年来没得到正确的解决。本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之，1959年6月16日)、《论海瑞》(1959年9月21日)，还发表其他有关历史人物评价的文章。我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学界、文艺界和广大读者踊跃参加。
毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，"我们的政权是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那么，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里，革命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。"
我们希望，通过这次辩论，能够进一步发展各种意见之间的相互争论和相互批评。我们的方针是：既容许批评的自由，也容许反批评的自由;对于错误的意见，我们也采取说理的方法，实事求是，以理服人。正如毛泽东同志所指出，"我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。"
毛泽东同志又说，"这个方法可以使我们少犯错误。有许多事情我们不知道，因此不会解决，在辩论中间，在斗争中间，我们就会明了这些事情，就能懂得解决问题的方法。各种不同意见辩论的结果，就会使真理发展。
对于那些有毒素的反马克思主义的东西，也可以采取这个方法，因为同那些反马克思主义的东西进行斗争，就会使马克思主义发展起来。这是在对立面的斗争中的发展，是合于辩证法的发展。"
当代文学-名词解释1
一、名词解释 1.第一次文代会：1949年7月2日，在北京召开了第一次中华全国文学艺术工作者代表大会，来自解放区和国统区的文学艺术工作者出席会议。开幕式上，毛泽东、周恩来、朱德等先后讲话。最后，大会通过了《中华全国文学艺术界联合会章程》，确定了文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文艺学术界的联合会，选举郭沫若为主席，茅盾、周扬为副主席，会后又成立了全国文联下属的各个协会，完成了文艺工作者、作家的组织化。这个大会揭开了中国文学艺术发展史新的一页，是中国当代文学历史的伟大开端。 2.1958年“两结合”创作方法：1958年3月，毛泽东提出“两结合”（革命现实主义与革命浪漫主义相结合）的创作方法，“内容应是现实主义和浪漫主义的对立统一”；第三次文代会认为“两结合”的创作方法应是我国社会主义文学“最好的创作方法”，“不只适用于文艺创作，也适用于文艺批评。” 3.社会主义现实主义：社会主义现实主义是文学创作的方法之一，作为苏联文学与苏联文学批评的基本方法，要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史地和具体地去描写现实。同时，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的可能性去发挥创造的主动性，去选择各式各样的形式、风格和体裁。 4.第二次文代会：1953年9月23日至10月6日，中国文学艺术工作者第二次代表大会召开，将中华全国文学艺术界联合会更名为中国文学艺术界联合会，主席郭沫若。会议期间，毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云等党和国家领导人接见会议代表。第二次文代会对建国四年来的文艺工作做出了总结；确立社会主义现实主义为未来中国文艺创作和文艺批评的最高准则。 5.百花文学：1956年和1957年上半年，文学思想和创作出现了一些重要的变革。这在当时的"社会主义阵营"中，是带有普遍性的现象。在中国，毛泽东在1956年5月提出的"百花齐放、百家争鸣"的口号，给潜在于各个领域的强大的变革要求以推动和支持。文学界遂出现了突破僵化教条的、类似于当时苏联文学的那种"解冻"，在1956年和1957年上半年，各地文学刊物纷纷发表在思想、艺术上得探索性作品，它们或者在题材、主题上有新意，或者提供了新的观点和表达方式。文学界将这些文学作品称之为“百花文学”。王蒙《组织部新来的青年人》、宗璞《红豆》、郭小川《一个和八个》、《在桥梁工地上》等 6.《红豆》：《红豆》通过写1949年某教会大学的大学生江玫与齐虹由于生活态度和政治立场的分歧而导致的爱情悲剧。讲述了一个在时代巨变面前的知识分子选择自己的人生道路的故事，表现了知识分子在人生十字路口进行选择的艰难和选择成功的欢乐。思想和艺术贡献：知识分子的主题；人物塑造没有观念化的痕迹；诗意化的意境和散文化的笔法；倒叙的手法。 7.历史剧：以历史人物或事件为题材的戏剧。不论何种戏剧形式或剧种，都可以运用历史人物和事件来展示情节，创作故事。在历史剧的创作中，有两种不同的倾向：一种强调历史的真实性，要求言必有据，事皆可证，这样就容易妨碍作者的创造性，戏剧效果不强；一种是只取一点历史因由，随意创造，这样又缺乏历史真实感。五六十年代历史剧的创作，涉及话剧、京剧、昆曲等多种戏剧样式。以话剧而言，数量约在20部之间。它们的作者主要是老一代的剧作家，如郭沫若、田汉、曹禺等。这些作家在处理他们所不熟悉的现实生活题材时，往往生硬而捉襟见肘；比较而言，“历史”使他们获得更多的想象空间。
历届连环画创作评奖获奖作品
历届连环画创作评奖获奖作品 全国第一届(1963年)连环画创作评奖获奖作品 绘画一等奖（共6部） 1 山乡巨变贺友直 2 穷棒子扭转乾坤刘继卣 3 铁道游击队(1-9) 丁斌曾、韩和平 4 孙悟空三打白骨精赵宏本、钱笑呆（50年代出版，抚宁500元左右） 5 我要读书王绪阳、贲庆余 6 西厢记王叔晖 绘画二等奖（共12部） 1 渡江侦察记顾炳鑫 2 交通站的故事华三川 3 毛主席的好战士--雷锋吴敏、高山 4 东郭先生刘继卣 5 屈原刘旦宅 6 创业史板乔 7 灯芯绒王永阳 8 孔乙己程十发
9 风暴费声福 10 穆桂英钱笑呆、汪玉山 11 甲午海战林锴 12 51号兵站徐思（以上抚宁没发现） 绘画三等奖（共35部） 1 毛主席的好战士--雷锋王真、刘馗、金岩、李子纯、房英魁、赵明钧、徐思 2 浑河水申申 3 革命的一家姚有多、姚有信、杨丽娜 4 车轮飞转陈宏仁 5 恨透铁宋怀林、孙耀盛 6 黄河飞渡陈惠冠 7 战火中的青春吴樊祥 8 李双双杜滋龄 9 刘三姐邓二龙 10 回民支队端木勇 11 万水千山罗兴 12 灵泉洞任伯宏、任伯言 13 山鹰之歌胡少飞 14 木匠迎亲盛亮贤、沈悌如 15 耕云记刘国辉
16 西山义旗张文忠 17 在静静的卡甫河畔龚建新 18 布克奇传何国华 19 草原的儿子杜连仁 20 胭脂戴仁 21 三进王窑村张辛国 22 五彩路乐小英、戴敦邦 23 红心向太阳章桂征 24 阿克里木和他的儿子承力 25 我当上了学习小组长陶琦 26 我们村里的年青人赵明钧 27 八百鞭子赵洪武 28 杨门女将王亦秋 29 石碣村墨浪 30 初出茅庐王齐 31 桃花公主丁世弼 32 草上飞罗盘 33 钢铁是怎样炼成的毅进(15元) 34 在人间董洪元（100元，老苗有） 35 祖传秘方王纯信 全国第二届(1980年）连环画创作评奖获奖作品
1965年,“一宫两院”的故事
1925年10月10日下午2点，在原来的明清皇宫紫禁城的乾清宫内举行了一个被称为“故宫博物院”的文化机构的开幕典礼。从此“故宫”的形象发生了质的改变：皇宫的政权象征意义被民权、文化共享的意义所取代。其诞生之匆忙、筹办开馆之紧张― 9月29日清室善后委员会才作出成立故宫博物院的决议，距开馆只有12天―原因是为了杜绝清室复辟的政治斗争需要。
人们甚至从名称的变化上也能体会到政治的意味。今天的中国人恐怕都知道故宫，但是讲“紫禁城”的恐怕就少了很多。故宫与紫禁城有什么区别？从紫禁城变为故宫博物院，这是时代转折的象征。但是至今在西方国家出版的旅游小册子里，时常还是称之为“紫禁城”（The Forbidden City），因为对于西方读者来说，他们更需要唤起的不是哪个政权的合法性意识，而是对一个文化他者的神奇想象。
美国学者塔玛拉?哈里希指出：“故宫博物院体现了现代国家历史建构的一个重要悖论：既需要切断当前（后帝国时代）与帝国过去的联系；又要保持与古代文化与文明的一种关联感和延续性，因为现代身份认同由此而来”。切断与延续，这的确是对中国政治与文化悖论非常准确的描述，我们对两个故宫（严格的说法是“一宫两院”）的故事的思考不妨就从这里延伸出来。
世界上有了两个故宫
1965年，中国农历乙巳年，蛇年。
这一年中国大陆发生了不少大事，如西藏自治区的建立、前国民党政府代总统李宗仁和夫人从海外抵达北京等。还有一件是首次人工合成了结晶牛胰岛素，后来我们一直都没有明白其科学上的道理，只知道这是“伟大成就”。从宏观来看，这一年全国工农业总产值2235亿元，国民经济调整全面完成，据称是新政权建立后最好的年份。还有一件真正影响巨大的事件：姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》在11月10日的上海《文汇报》发表，后来人们才知道这是“文革”风暴的前奏。
这一年的11月12日，中国大陆似乎没有什么大事。这一天的《人民日报》头版是关于办农村医院的报道，第六版刊登了一首后来我们都很熟悉的歌曲：《王杰的枪我们扛》。与台湾有关的是在第二版刊登的报道《民革中央委员会集会纪念孙中山先生诞辰九十九周年》，民革副主席程潜在讲话中“寄语在台湾的国民党人”，“反对全体中国人民的死敌美帝国主义”，希望台湾军政人员“相率归来”。
整个中国大陆上恐怕没有多少人知道这一天对于中华民族文化的意义：在这一天，台北故宫博物院成立；从这一天开始，世界上同时有了两个故宫博物院。
那一天在场见证了这个时刻的人很多，但是恐怕没人比满族人那志良先生的忆述更有意义，因为他从1924年加入清室善后委员会工作之后，一直供职于故宫（前后两个故宫）；他亲历了故宫博物院成立、文物南迁、文物精品运台和成立台北故宫的各个时期，可以说他是最贴近故宫文物的守护者和见证人。关于1965年11月12日这一天，他说：
一九六五年十一月十二日，是国父孙中山先生百年诞辰，故宫博物院就选定了这一天举行开幕典礼。开幕的那一天，外双溪真是热闹极了，山上山下，停满了汽车。开幕典礼开始，由“行政院院长”严家淦主持剪彩仪式，故宫博物院主任委员王云五致开幕词，大意是说：这个新馆的成立，有赖于故“副总统”陈诚先生的大力支持；又蒙友邦的赞助，以援款协助建修新馆；又承“总统”指示，严“院长”之赞同，把这个新馆，作为国父永久之纪念，定名为中山博物院，在国父百年诞辰之日，中山博物馆正式落成意义更为重大。“行政院”严家淦“院长”的演说，强调这个馆名定名为中山博物院的恰当，他说：
严“院长”讲完，美国新闻处处长韩德森John Henderson代表美国政府致贺词，也是赞成把这个新馆，定名为中山博物院。剪彩仪式完毕，由孙科博士为国父铜像揭幕，他也有演说，他的讲词中，没有谈到博物院定名的问题，而注意在铜像……
这里不得不插进来说明的是，由于手头没有台湾版原书，这里的文字引自黄山书社2008年版那
姚文元“成长”三部曲-2019年文档资料
姚文元“成长”三部曲 姚文元一生口诛笔伐，害人甚多。但害人害到“点子”上，又名利双收的有三次：第一次是靠批胡风而崭露头角，第二次是靠《录以备考》成为“新星”，第三次是靠批《海瑞罢官》而步入政界。因为这三次都是他人生的“光辉”点，具有代表性，故而笔者称它为“三步曲”。 第一步：批胡风崭露头角 胡风在解放前就是知名度很高的作家，其著作和思想影响了当时一大批青年人。姚文元也是胡风的崇拜者。他写了一本《论胡风文艺思想》的书，热情歌颂胡风是“最优秀的理论家”。但这本书还没出版时，1954年下半年，中国文坛就掀起了批判胡风的浪潮。姚文元吃惊不小，继而又暗自庆幸：多亏书稿还没有送出版社。为了紧跟形势，标榜自己，他马上“反戈一击”，在北京《文艺报》1955年一、二期合刊上，发表了《分清是非，划清界线》一文。在文中，姚文元恶毒攻击胡风理论“是披着马克思主义外衣的资产阶级唯心主义理论……胡风先生已经站到 直接违反马克思主义的立场上去了，已经站到污蔑党的立场上去了……”之后，他又在上海的《文艺月报》上发表了题为《胡风歪曲马克思主义的三套手段》。 就这样，姚文元由于批胡风而靠上了张春桥这棵歪脖子树；张春桥也利用姚文元这根带刺的“棍子”达到打击他人的目的。
他们狼狈为奸，成了一丘之貉。 第二步，靠《录以备考》成为“新星” 20世纪5 0年代，中国的阶级斗争之风，总是一阵按一阵地刮个不停。1955年“反胡风”的斗争刚过，1957年又掀起了“反右派”斗争。这种政治气候，正符合姚文元的口味，也使他的“打棍子”特长有了用武之地。 在姚文元成为“新星”前有一个插曲。那是1957年2月6日，他在《文汇报》上又发表了攻击姚雪垠的文章《教条和原则――和姚雪垠先生讨论》。在文中，姚文元用词激烈，极尽攻击之能事，可谓是“锋芒毕露”。如果说，仅仅凭一篇稍有良知的人都鄙视的批判文章，姚文元是“红”不起来的。但是，连姚文元自己也没想到，这篇文章会引起毛泽东的注意。 毛泽东喜欢看上海的《文汇报》，那天正好看到了姚文元的文章，联想到不久前看过姚雪垠1956年秋在太湖养病时写的散文《惠泉吃茶记》(毛泽东当时认为姚雪垠有点“知识分子的清高”，好像“别人独醉他独醒”似的)，觉得姚文元的文章很有针对性，便向当时的上海市委书记柯庆施打听姚文元是何许人氏。 1957年2月6日，毛泽东在一次讲话中，谈及文艺界的问题时，提到姚文元的文章。毛泽东说：“我们的同志看事物应该是两点论……最近姚蓬子的儿子叫姚文元，写了一篇文章，我看是不错的。……”毛泽东的讲话很快传到了中共上海市委。一时
吴姐姐讲历史故事读后感范文(通用5篇)
吴姐姐讲历史故事读后感范文（通用5篇） 吴姐姐讲历史故事读后感1 其实，我刚拿到这本书时，并不是多喜欢。我一直偏爱以动物为主题的书，特别是狗，不太爱读历史类的。所以开始读的时候，是以应付作业的心态去看，没想到最后却喜欢上了这本书。 历史故事人物特多，特复杂，总是记不住，也就形成了每篇中，都给我的感觉是那种前不着村，后不着店的。读起来也枯燥乏味。而这本书，给人的感觉极不一样，那些总是记不住的乱乱的人名，不由自主的印在脑子里，忘不掉了！ 《吴姐姐讲历史故事》有好几册，这本是讲隋唐的。读了它，让我了解到隋唐固执己见的隋炀帝；爱护将领的唐太宗；还有生性嫉妒的独孤皇后；性好猜忌的隋文帝……说不完的知识啊！ 这本书让我一改以往对历史的认识，也让我喜欢上了历史，中国的历史多么悠久，作为中国人，更要熟知自己国家的历史。 中国的历史太丰富，太有趣了！我要多读一些历史故事！ 吴姐姐讲历史故事读后感2 暑假开始了，妈妈给我买了许多书，但是我最喜欢的还是这套《吴姐姐讲历史故事》。此书作者为吴涵碧。那吴涵碧是谁呢？她是资深媒体人，历史研究者。读者都亲切的叫她“吴姐姐”。这套书用浅显的白话文，来叙述深奥的历史。它讲述的是由远古到今
的历史典故。 这本书让我了解很多历史典故，例如《韩信受胯下之辱》。这个故事主要写了韩信忍辱负重，从小流氓胯下爬过去，直到后来跟随刘邦成就大业。如果当初韩信意气用事，不能忍耐，和那个欺负他的小流氓打起来，韩信也许会把小流氓杀了，那么他就会因为杀人罪而入狱处死，哪里会有后来的一番事业呢？这个故事告诉我，一个胸怀志向的人，不要在乎眼前的吃亏，眼光一定要放远大，这样才能有机会成就大事。我也喜欢《张良烧栈道》这个故事，它写了张良烧栈道后，让刘邦派人明修栈道，派大将军韩信暗地去陈仓，把在汉中的章邯打得落花流水。由此也引出了“明修栈道，暗度陈仓”这个成语。 这本书纠正了许多《三国演义》与正史《三国志》的不同之处，却也不像正史那样乏味枯燥。我每看一次，就好像穿越到了古代，经历着历史的变迁，它让我喜欢上了历史，是一本百看不厌的书，我喜欢这套书。 吴姐姐讲历史故事读后感3 看完《吴姐姐讲历史故事》这本书后，我有很大感触，这里面讲了很多有趣的故事，但在这里面，唯独“孔融让梨”这一篇故事最能让我铭记于心。 在孔融四岁的时候，就懂得了“我年纪小，应该吃小的”借此来把大梨让给哥哥。孔融这么小就能做出这样的事，这让我十分感动，这一点也很值得我去学习。 当孔融十岁时，他只身前去拜访李膺，并借此给李膺留
评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程
评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《评新编历史剧海瑞罢官的登报发文过程》的内容，具体内容：不知道大家有没有听说过海瑞罢官这部历史剧?关于你又知道多少呢?下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。姚文元的《评新编历史剧》捕风捉影地把《海瑞... 不知道大家有没有听说过海瑞罢官这部历史剧?关于你又知道多少呢? 下面是我为大家整理的，希望对大家有帮助。 姚文元的《评新编历史剧》捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写到的"退田"、"平冤狱"同1961年的"单干风"、"翻案风"联系起来，说这是当时"资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点"，武断地认为《海瑞罢官》是一株毒草。 1965年初，江青在上海与张春桥共同策划，由姚文元写批判新编历史剧《海瑞罢官》的文章。整个写作过程是在秘密状态下进行的(1967年2月，毛泽东在一次接见外宾时曾谈到："开头写我也不知道，是江青他们搞的。搞了交给我看。")。 之相关链接 《人民日报》编者按 姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来反映历史人物和历史事件的问
题。这个问题，在我国思想界中存在?a href='//aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植煌?饧蛭?姑挥邢低车亟a href='//koucai/bianlun/' target='_blank'>辩论，多年来没得到正确的解决。本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》(笔名刘勉之，1959年6月16日)、《论海瑞》(1959年9月21日)，还发表其他有关历史人物评价的文章。我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学界、文艺界和广大读者踊跃参加。 毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，"我们的政权是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那么，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里，革命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。" 我们希望，通过这次辩论，能够进一步发展各种意见之间的相互争论和相互批评。我们的方针是：既容许批评的自由，也容许反批评的自由;对于错误的意见，我们也采取说理的方法，实事求是，以理服人。正如毛泽东同志所指出，"我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。" 毛泽东同志又说，"这个方法可以使我们少犯错误。有许多事情我们不知道，因此不会解决，在辩论中间，在斗争中间，我们就会明了这些事情，就能懂得解决问题的方法。各种不同意见辩论的结果，就会使真理发展。
读吴晗同志《关于海瑞罢官的自我批评》
读吴晗同志《关于<海瑞罢官>的自我批评》 朱杰勤 吴晗同志在《关于<海瑞罢官>的自我批评》里说，他的《论海瑞》是读了一九五九年八月中国共产党第八届中央委员会第八次全体会议的公报、八月二十七日《人民日报》发表的《反右倾、鼓干劲，为在今年完成第二个五年计划的主要指标而斗争》的社论、《红旗》杂志第十七期发表的《伟大的号召》的社论而后写的，目的“是反对右倾机会主义的，反对假冒和歪曲海瑞的”。 姑勿论吴晗同志写这篇《论海瑞》是否受上述党的各项文件所启发，但如果他掌握了文件的精神实质，就决不会把研究海瑞、学习海瑞以及表扬海瑞来反对右倾机会主义者。我们只能坚持马列主义的真理向右倾机会主义者作斗争，决不能把一个反动阶级分子抬出来反对今天的右倾机会主义者。在我们社会主义社会，右倾机会主义者，口头上挂着马列主义，行动上反对社会主义。他们也不至愚蠢到这样的地步，在光天化日之下“自命海瑞”，吴晗同志何必反对假冒、歪曲海瑞呢?说他们“自封为反对派”吧，作为一个封建统治阶级的忠臣的海瑞，除了反对农民阶级之外，究竟反对过谁呢?说他上疏谏过嘉靖皇帝(世宗朱厚熜)吗?但他闻皇帝死，“即大恸，尽呕出所饮食，捐绝于地，终夜哭不绝声”。(明史本传)说他反对地主阶级吗?正如吴晗同志承认，“他又是为本阶级长期利益”打算。说他反对大地主吗?大地主当权派的张居正，他没有正面反对过。吴晗同志把徐阶列为海端反对的主要对象，但从海瑞给徐阶的书札看来，海瑞对徐阶恭维备至，一则说：“无不以伊、傅、周、召惟公颂者。且日：幸有是人，今日倚赖。”再则说：“补其偏，救其弊，乘便因时，一事而为一事之计，则公可自为力，亦天下人所见为公誉也。”(均见“启阁老徐存翁”二札)奉承惟恐不及。海瑞要求徐阶退田，态度上也是很温和的。徐阶退田后，海瑞复了他一封信说：“近阅退田册，益知盛德出人意表。但所退数不多，再加清理行之可也。”(《复徐存斋阁老》)而海瑞此举，仍然替徐家长远利益打算，所以他说：“区区欲存翁退产过半，为此公百年后得安静计也。”(《复李石麓阁老》)根据史料，极力反对徐阶的不是海瑞，而是徐阶的政敌高拱。高拱“令御史齐康劾阶，言其二子多干请及家人横里中状。”“拱再出，扼阶不遗余力，郡邑有司希拱指，争崎龁阶，尽夺其田，戍其二子。”(《明史·徐阶传》)如果认为海瑞反对徐阶，就是反对大地主阶级，那末，高拱反对徐阶更为坚决，高拱是不是大地主阶级的反对派呢?吴晗同志强调，海瑞以地主阶级的“左”派，反对地土阶级的右派，找们从未闻地主阶级有“左”右派之分，又未知吴晗同志以什么政治标准来划分。吴晗同志居然把海瑞封为“左派”，硬要把他拿出来反对右倾机会主义者，正如火上加油，只能助长右倾机会主义者的气焰。 我们从《论海瑞》和《海瑞罢官》两篇作品中，看不出吴晗同志捍卫社会主义，反对右倾机会主义的目的和作用。相反地，只能够看见作者站在封建地土阶级立场，标榜了封建同志阶级的忠臣海瑞，抹煞阶级斗争，为右倾机会主义者张目，与社会主义制度唱对台戏。吴晗同志这些文章的反社会主义本质被揭露出来了之后，便在“自我批评”中，特别声明《论海瑞》一文，是在公报、社论发表后写的，表示动机还是纯洁，政治立场是稳的，不过学术立场和方法还有问题而已。其实吴晗同志通过海瑞研究对群众散播毒素、给社会主义事业带来损害，岂止学术上的立场问题而已。 吴晗同志关于“清官”问题的看法，他在“自我批评”中坚持“还没有什么
海瑞罢官是怎么回事
海瑞罢官是怎么回事 历史上的海瑞是一代清官，几乎与包拯包青天其名，其中最有名的还数海瑞罢官的故事，海瑞不畏强权的刚直与正义在民间影响深远。以下是为你精心整理的海瑞罢官是怎么回事，希望你喜欢。 海瑞罢官的事件在明代的松江府，发生过一起欺压乡里的事件，官二代徐瑛作为还乡老太师徐阶的三儿子，不仅强占民田，霸凌乡里，更是不择手段的强抢民间女子赵小兰。小兰有一母亲叫洪阿兰，不堪欺压，到华亭县伸冤告状，结果因为县令王明友暗中收受贿赂，反而斥责赵小兰一家诬告徐家人，并当庭杖打小兰的祖父，并导致小兰的祖父当庭暴毙。时年海瑞官至应天巡抚，便服微服出访到华亭县，机缘巧合碰到洪阿兰，洪阿兰声泪俱下的讲述了自家的悲惨遭遇，海瑞怒发冲冠，在经过许多波折，终于彻查了此事，真相大白后，依法判处徐瑛、王明友斩立决。正所谓瘦死的骆驼比马大，徐阶虽告老还乡，在朝廷之上却还是有着不小力量的，徐阶早在海瑞介入此事之时起，就重金收买皇宫太监和相关权贵，妄图通过设计与诡计，诬陷并罢免海瑞，用以阻止案件的继续调查，但是，海瑞通过蛛丝马迹察觉了此奸计，在躲过奸计的陷害后，海瑞雷厉风行的下令处决了徐、王二人。自此以后，海瑞真正接触到朝廷的阴暗与浑浊，愤而挂印辞官，还乡故里。
海瑞罢官这部脍炙人口的历史剧，赞颂了海瑞执法为民，申冤除害的行为和不畏权贵的正直精神。 海瑞的传奇故事海瑞传奇无人不知，他的罢官和大胆上书更使人了解他的性格和为人，不畏皇上的威信，只想赢得社会的进步，从而想通过牺牲自己来实现，这种行为不愧对于“传奇”二字。 1566年农历二月，海瑞在棺材铺里买好了棺材，还将自己的家人托付给了一个朋友，让他帮忙照顾。然后向明世宗呈上《治安疏》，以此来批评他迷信巫术，生活奢侈，不顾朝政的行为。 明世宗读了《治安疏》后，十分气愤，把《治安疏》扔在地上，对侍从说：“赶快把他捉起来，不要让他跑了。”宦官黄锦在旁边说：“海瑞这人向来就有傻名，臣听说他上书之前，自己知道冒犯陛下该死，于是就买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散了，所以他是不会逃跑的。”明世宗听了后默默无言。过了一会儿又读了《治安疏》，在一天中反复读了多次，总是叹息，只得把其留在宫中数月。1566年秋季，明世宗生病，心情郁闷不高兴，召来阁臣徐阶议论禅让帝位给皇太子的事，世宗说：“海瑞所说的都对。朕病了很长时间，怎能临朝听政。”又说：“朕确实不自谨，导致身体多病。如果朕能够偏殿议政，岂能遭受此人的责备辱骂呢?”后吧海瑞关进监狱，追究主使的人，后来海瑞被释放。 海瑞传奇的故事是众所周知的，他敢于直视皇帝的威严，视死如归，坚持走自己的道路，使社会发展和进步。 嘉靖与海瑞的故事海瑞上书挑战嘉靖皇帝的威信，直言指出了皇
网络教育统考大学语文辅导试卷 (5)
一、判断题 1.屈原和宋之问并称“屈宋”。（） 答案：不正确 2.西晋散文受到玄风及玄言诗的影响，文采趋向古雅平淡。（） 答案：不正确 3.在《庄子·秋水》中，河伯与北海若都不是真实存在的人物。（） 答案：正确 4.张若虚的代表作是《春江花月夜》。（） 答案：正确 5.《阳春集》是冯延巳的词集。（） 答案：正确 6.韩愈的古文代表作是《捕蛇者说》。（） 答案：不正确 7.《牡丹亭·惊梦》的女主人公是杜十娘。（） 答案：不正确 8.朦胧诗注重反思历史，批判专制主义和奴性人格。（） 答案：正确 9.诗歌《死水》富有建筑美、音乐美和绘画美。（） 答案：正确 10.散文《文明的碎片》的作者是刘亮程。（） 答案：不正确 11.所谓“革命样板戏”总共有5个。（） 答案：不正确 12.曹禺的《雷雨》标志着中国话剧艺术的成熟。（） 答案：正确 13.小说《受戒》讲述小明子和小英子的爱情故事。（） 答案：正确 14.广博地涉猎文学艺术作品，能够大大地提高一个人的人文素养。（）答案：正确 15.“上”是指事文字。（） 答案：正确 16.论证的思维方式是抽象思维，不需要形象思维。（） 答案：不正确 17.苏轼的《定风波》（莫听穿林打叶声）写于被贬惠州时期。（） 答案：不正确 18.《爱尔克的灯光》写于巴金留学法国时期。（） 答案：不正确 19.陶渊明是汉魏六朝最杰出的诗人。（） 答案：正确 20.《世说新语》按内容分成36个门类。（） 答案：正确 二、选择题 21.融合南北诗风的诗人是（）。 A.庾信 B.鲍照 C.谢灵运 D.萧纲
22.下列典故出自于《史记·项羽本纪》的是（）。 A.南辕北辙 B.卧薪尝胆 C.鹬蚌相争 D.四面楚歌 答案：D 23.不属于南宋初期的诗人是（）。 A.陆游 B.吕本中 C.曾几 D.陈与义 答案：A 24.《珠玉词》的作者是（）。 A.欧阳修 B.张先 C.柳永 D.晏殊 答案：D 25.中唐古文运动的思想纲领是（）。 A.导达性情 B.救世劝俗 C.辅时济世 D.文以明道 答案：D 26.下列传奇作家属于清代正统文人的是（）。 A.李玉 B.李渔 C.万树 D.吴伟业 答案：D 27.明代神魔小说代表作是（）。 A.《列国志传》 B.《杨家府演义》 C.《西游记》 D.《金瓶梅》 答案：C 28.下列属于徐志摩的诗作是（）。 A.《天狗》 B.《死水》 C.《致橡树》 D.《再别康桥》 答案：D 29.下列属于京派散文家的是（）。 A.何其芳 B.夏衍 C.林语堂
揭秘姚文元的“成长三部曲”-2019年精选文档
揭秘姚文元的“成长三部曲” 第一步：批胡风崭露头角胡风在解放前就是知名度很高的作家，其著作和思想影响了当时一大批青年。姚文元也曾是胡风的崇拜者，他写了一本((论胡风文艺思想》的书，热情歌颂胡风是“最优秀的理论家”。但这本书还没出版时，1954年下半年，中国文坛就掀起了批判胡风的浪潮。姚文元吃惊不小，继而又暗自庆幸：多亏书稿还没有送到出版社。 为了紧跟形势，姚文元马上来了个180度的大转弯，在北京《文艺报》1955年一、二期合刊上发表了《分清是非，划清界线》一文。在文中，姚文元恶毒攻击胡风理论“是披着马克思主义外衣的资产阶级唯心主义理论……胡风先生已经站到直接违反马克思主义的立场上去了，已经站到污蔑党的立场上去了”。 第二步：靠《录以备考》成为“新星” 20世纪50年代，中国的阶级斗争之风总是一阵接一阵地刮个不停。1955年“反胡风”的斗争刚过，1957年又掀起了“反右派”斗争。这种政治气候，正符合姚文元的口味，也使他的“打棍子”特长有了用武之地。 毛泽东喜欢看上海的《文汇报》，那天正好看到了姚文元的《教条和原则——和姚雪垠先生讨论》。在文中，姚文元用词激烈，极尽攻击之能事，可谓是“锋芒毕露”。联想到不久前看过姚雪垠1956年秋在太湖养病时写的散文《惠泉吃茶记》(毛泽东
当时认为姚雪垠有点“知识分子的清高”，好像“别人独醉他独醒”似的)，觉得姚文元的文章很有针对性，便向当时的上海市委书记柯庆施打听姚文元是何许人也。 1957年2月6曰，毛泽东在一次讲话中谈及文艺界的问题时，提到姚文元的文章。毛泽东说：“我们的同志看事物应该是两点论……最近姚蓬子的儿子叫姚文元，写了一篇文章，我看是不错的。”毛泽东的讲话很快传到了中共上海市委。一时姚文元引起了大家的注意，成了上海文艺理论界的一颗“新星”。当时，中央正在筹备召开全国宣传工作会议，按理说，姚文元是没有资格参加的，但因为有了毛泽东的赞扬，中共上海市委对他另眼相看，姚文元被选为代表赴京参加会议。 3月10日下午，毛泽东在中南海接见上海代表团的讲话中，又一次提到姚文元。毛泽东说：“不要怕片面性……任何人都难免有片面性，青年人也有，李希凡有片面性，王蒙也有片面性，但青年作家中，我看姚文元的片面性比较少。”在短短的一个来月时间里，毛泽东两次表扬了他，使人们不得不对他刮目相看了。 1957年6月8日，《人民日报》发表了震动全国的社论《这是为什么?》，拉开了全国反右派斗争的大帷幕。姚文元凭着灵敏的政治嗅觉，认为大显身手的机会又到了。6月14日，中央人民广播电台的新闻节目播出了姚文元的一篇“大作”，原来，5月25日，毛泽东在北京接见了中国新民主主义青午团第三次全国代表大会全体代表，并讲了话，新华社为此发了一条很短的
2016 年 10 月高等教育自学考试中国现代文学史真题及答案
2016 年10 月高等教育自学考试中国现代文学史真题 一、单项选择题(本大题共20 小题，每小题1 分，共20 分) 1、林纾写《荆生》，攻击文学革命，对此进行批驳的有( ) A、郁达夫 B、茅盾 C、蔡元培 D、叶圣陶 2、提出白话文学为中国文学之“正宗”的是( ) A、陈独秀 B、胡适 C、鲁迅 D、李大钊 3、朱自清发表于20 年代的抒情长诗是( )? A、《踪迹》 B、《毁灭》 C、《火把》 D、《北游》 4、后期创造社推动无产阶级革命文学运动，创办的一些有影响的刊物中有( )? A、《文化批判》 B、《奔流》? C、《太阳月刊》 D、《创造》季 5、1936 年，左翼文学界内部发生了“两个口号”的论争，其中提出“国防文学”口号的是( )? A、鲁迅 B、瞿秋白 C、夏衍 D、周扬 6、茅盾的农村三部曲，除了《春蚕》、《秋收》，还有( ) A、《林家铺子》 B、《残冬》 C、《腐蚀》 D、《三人行》 7、老舍的《骆驼祥子》塑造了一个性格鲜明的虎妞形象，她具有( )? A、热情的奉献精神 B、强烈的占有欲? C、善解人意的温情 D、刻薄阴险的个性 8、贞贞是一个被损害者的形象，出自丁玲的短篇小说( )
A、《我在霞村的时候》 B、《在医院中》 C、《太阳照在桑干河上》 D、《莎菲女士的日记》 9、受新月派影响，著有诗集《烙印》的诗人是( ) A、戴望舒 B、卞之琳 C、殷夫 D、臧克家 10、报告文学在30 年代走向成熟，代表作是( ) A、《饿乡纪程》 B、《包身工》 C、《大雁情》 D、《为了六十一个阶级弟兄》 11、中华全国文艺界抗敌协会成立于( ) A、1937 年 B、1938 年 C、1939 年 D、1940 年 12、方鸿渐这一形象出自( ) A、《青春之歌》 B、《创业史》 C、《围城》 D、《子夜》 13、路翎长篇小说的代表作是( )? A、《燃烧的荒地》 B、《财主底儿女们》? C、《八十一梦》 D、《洼地上的战役》 14、陈白尘在40 年代创作的有影响的讽刺剧是( ) A、《升官图》 B、《原野》 C、《上海屋檐下》 D、《雷雨》 15、50 年代中期至60 年代，引领台湾现代主义文学思潮的是() A、诗歌 B、散文 C、小说 D、戏剧
资料：海瑞的故事
海瑞的故事 海瑞，一个耳熟能详的名字。最早听说他，是知道有一部《海瑞罢官》的戏，吴晗先生因为这部戏在文革初期被迫害致死。当初看到这则消息，气愤于“四人帮”的残暴，而对于海瑞其人其事，并没有什么了解。后来，知道海瑞是一位个性鲜明、为胸中正义敢于同权贵死磕的名吏，是因为前几年的一部电视剧《大明王朝——1566》，其中刻画海瑞形象颇为传神。最近又对海瑞加深了几分印象，缘起那部火得一塌糊涂的《明朝那些事儿》，作者用生花妙笔为我们还原了一个独树一帜的历史人物。 海瑞大名鼎鼎，最早起因于他的第一份工作——福建南坪县教育局长，他名震天下，也是从此时开始。一次，福建教育厅厅长到南坪县视察教学工作，南坪县教育系统一众官员前去迎接，按照明朝官场的规矩，下级官员见上级领导是要下跪的。当时但见呼啦啦跪下一大片，谦恭、谄媚声不绝于耳；厅长正自洋洋自得，坦然笑纳下属的精神贿赂，忽见一人昂然站立，只是拱手致意，连躬也不鞠一个。厅长不禁心中气愤，心说：你小子不懂规矩啊，跟老爷我摆什么pose？正待发作，对方说话了：不好意思，我是堂堂学官，为人师表，按大明律法，上跪皇上，下跪父母，恕不能给你跪拜，见谅。厅长虽然愤怒，但也无可奈何。 此人就是海瑞。 一片跪拜的人丛中独立一人，很像古代的笔架，也像一座山峰，此后，“海刚峰”，“笔架博士”的美誉不胫而走。 海笔架的刚直不仅于此，在他任上，他教训过仗势欺人的浙江总督胡宗宪的儿子（吊打）；羞臊过习惯于打秋风的内阁首辅严嵩的干儿子鄢懋卿（拒不接待，劝其不要到海某人这儿添乱）；与一代名相，前内阁首辅徐阶掐架（没收徐阶儿子霸占的田产，逼得徐老头逃亡他乡）……只要是不公正的人和事，一旦让笔架先生碰上，他是针锋相对，决不妥协。 最令人叹为观止的一次，是笔架先生骂皇上。嘉靖皇上二十多年不上朝，沉迷于炼丹求长生，任用奸相严嵩（只害人，不干正事），贪财无度，逐渐导致民不聊生。海瑞忧愤已极，愤而上疏，痛快淋漓地痛斥嘉靖的不堪之种种，准确地捅中了嘉靖的肺管子。嘉靖看到后，气得直哆嗦：反了，简直是反了！他咬牙切齿：快把他抓住，别让那个人跑了！ 上书痛骂皇上，古往今来似乎只有海瑞能做得到。在他心中，并非没有恐惧，但舍身取义的信念压倒了一切。他把家人送走，遣散仆人，买了一口薄皮棺材，等待最后时刻的来临。
大学语文B1 (2)
大学语文 B1 一、判断题 1、苏轼的弟子中，以词名家的人物是秦观。（） 答案：对 2、与柳宗元并称"韦柳"的诗人是韦庄。（） 答案：错 3、《回延安》是郭小川的代表诗作。（） 答案：错 4、刘向是西汉著名的经学家、目录学家和文学家。（） 答案：对 5、"易安体"指的是李清照词的风格。（） 答案：对 6、现存清代拟话本小说约有30多种。（） 答案：对 7、《战国策》的思想价值在于它反映了战国时代"士"阶层的崛起，反映出士人精神的张扬。（）答案：对 8、文书、公文和文件是同一个概念。（） 答案：错 9、汉字标准化要求就是定量、定形、定音、定序。（） 答案：对 10、王勃与孟浩然齐名，并称"王孟"。（） 答案：错 11、《诗经》中的"风"指的是诗歌的风格。（） 答案：错 12、散文《拣麦穗》主要描写了农村的艰苦生活。（） 答案：错 13、被尊为"唐宋八大家"之首的是韩愈。（） 答案：对 14、《六国论》是苏洵的代表作。（） 答案：对 15、从宋代至清代，小说、诸宫调、北杂剧、南戏都曾被人称为"传奇"。（） 答案：对 16、田汉主持的戏剧社团是爱美剧社。（） 答案：错 17、《月下小景》写主人公微妙的心理活动时采用了写实的方法。（） 答案：错 18、"随感型"是日记的一种类型。（） 答案：对 19、《青春之歌》属于工业题材小说。（） 答案：错 20、《陌上桑》中的女主人公是刘兰芝。（） 答案：错 二、选择题 1、鲁迅以"表现的深切和格式的特别"显示了"五四"文学革命实绩的小说是（）。 A：《药》
B：《风波》 C：《狂人日记》 D：《阿Q正传》 答案： C 2、"阳光灿烂"是（）。 A：动宾短语 B：主谓短语 C：偏正短语 D：联合短语 答案： B 3、下列作品不属于元代中期隐逸道化剧的是（）。 A：《岳阳楼》 B：《两世姻缘》 C：《黄梁梦》 D：《任凤子》 答案： B 4、下列诸子散文成书于战国中期的是 ()。 A：《论语》 B：《荀子》 C：《庄子》 D：《老子》 答案： C 5、《雷雨》的语言特点不包括（）。 A：高度个性化 B：高度生活化 C：注重潜台词 D：偶尔用到诗词 答案： D 6、现代文学中的左翼散文作家不包括（）。 A：茅盾 B：夏衍 C：沈从文 D：唐弢 答案： C 7、后人习惯把唐宋古文运动的参加者称为（）。 A：文章家 B：散文家 C：古文家 D：唐宋八大家 答案： C 8、被称为田园诗派开山之祖的诗人是()。 A：阮籍 B：左思 C：陶渊明 D：谢灵运 答案： C 9、关于丁西林的戏剧，说法错误的是（）。 A：擅长写独幕喜剧
评新编历史剧《海瑞罢官》
评新编历史剧《海瑞罢官》首页＞＞历史资料＞＞ １９６５年１１月１０日，上海《文汇报》发表了姚文元的文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》。文章的发表及继之而来的文学艺术领域的批判运动，直接成为“文化大革命”的序幕。 姚文元（１９３２～），浙江诸暨人。１９４８年加入中国共产党，１９４９年后曾在中国作协、上海卢湾区委宣传部工作。因《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发迹后，历任“中央文革小组”成员、中共上海市委第二书记、中共九、十届政治局委员。“文革”中积极参加夺权活动，１９７６年被捕，１９８１年被判有期徒刑２０年，剥夺政治权利５年。 评新编历史剧《海瑞罢官》 １９６５年１１月１０日 姚文元 《人民日报》编者按 姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出戏，提出了很重要的批评意见。我们认为，对海瑞和《海瑞罢官》的评价，实际上牵涉到如何对待历史人物和历史剧的问题，用什么样的观点来研究历史和怎样用艺术形式来反映历史人物和历史事件的问题。这个问题，在我国思想界中存在种种下同意见，因为还没有系统地进行辩论，多年来没得到正确的解决。 本报过去也发表过吴晗同志的《海瑞骂皇帝》（笔名刘勉之，１９５９年６月１６日）、《论海瑞》（１９５９年９月２１日），还发表其他有关历史人物评价的文章。我们准备就《海瑞罢官》这出戏和有关问题在报纸上展开一次辩论，欢迎史学界、哲学界、文艺界和广大读者踊跃参加。 毛泽东同志在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》一文中说过，“我们的政权是人民民主政权，这对于为人民而写作是有利的环境。百花齐放、百家争鸣的方针，对于科学和艺术的发展给了新的保证。如果你写得对，就不用怕什么批评，就可以通过辩论，进一步阐明自己正确的意见。如果你写错了，那么，有批评就可以帮助你改正，这并没有什么不好。在我们的社会里，革命的战斗的批评和反批评，是揭露矛盾，解决矛盾，发展科学、艺术，做好各项工作的好方法。” 我们希望，通过这次辩论，能够进一步发展各种意见之间的相互争论和相互批评。我们的方针是：既容许批评的自由，也容许反批评的自由；对于错误的意见，我们也采取说理的方法，实事求是，以理服人。正如毛泽东同志所指出，“我们一定要学会通过辩论的方法、说理的方法，来克服各种错误思想。” 毛泽东同志又说，“这个方法可以使我们少犯错误。有许多事情我们不知道，因此不会解决，在辩论中间，在斗争中间，我们就会明了这些事情，就能懂得解决问题的方法。各种不同意见辩论的结果，就会使真理发展。对于那些有毒素的反马克思主义的东西，也可以采取这个方法，因为同那些反马克思主义的东西进行斗争，就会使马克思主义发展起来。这是在对立面的斗争中的发展，是合于辩证法的发展。” 从１９５９年６月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌颂海瑞的文
廉政诗歌散文
荡起廉政的双桨 廉政，一个千年回响的话题、一个永不落幕的主题，一个历久常新的命题……“包公铡美”、“陶母退鱼”、“海瑞罢官”，这些耳熟能详的故事早已在我们的意识形态中竖起了古典的廉政标杆，这些廉者的经典形象，也时刻拨动着我们的思绪，它们就像绵延沙滩上的珍珠般璀璨，永不退色。千百年后，历史赋予时代新的主旋律，如何做一名廉者，我思索着…… 俗话说“人即是江湖，社会亦是江湖”。这一“理论”似乎不经意间成为万有引力定律的重要论据，因为万有引力注定了江、湖之水奔流向下，永不停歇。做一名廉者，恰似在江湖之中逆水行舟，欲望之水总会亘古不变的如飞蛾扑火般奔向各种诱惑的力量。万有引力会消失吗？显然不会。那么，如何减少欲望之水对船体的影响？学习是一剂良方。通过不断的学习积累可以淡定舵手的心境，充实船体的质量，即使是一叶扁舟，也会在学习的过程中变成郑和宝船，视奔流不息的浪花为潺潺溪流。 溪流固然潺潺，水流依然不止，如果不奋力摇桨，船体依然会渐渐驶向下游的急湍。逆流而上需要的不仅仅是勇气，更需要坚强的意志。也许你的事业之船正处于高处不胜寒的水位，但愈是这样，地心的引力、船体的势能和不良风向所形成的合力愈容易将之惯性拉至罪恶的深渊。此时，坚强的意志显得是
那么的重要，在如此种种不利因素的影响下，意志力的磨砺和锲而不舍的坚持也许是苦闷的，是隐痛的，但唯有这样，我们的事业之船才能在百舸争流中不断超越，勇夺高点。 如果说对欲望的控制和对意志力的磨砺属于自律的范畴，那么，行之有效的他律手段也不可或缺。没有阳光和航标的指引及约束，行舟的危险系数无异于盲人瞎马。阳光是裁判，给予我们公平角逐，提供给我们展示个人魅力的舞台；航标是道具，为我们指引正确的航向。因此，只有在阳光的监督下、在航标的约束下航行，我们每一次拨动廉政之桨才愈发高效和自信。 我们的时代虽然有刘瑾、和珅之流，但也不乏包龙图和海忠介之士。让我们象无数的廉士贤人那样，荡起廉政的双桨，享受和煦的阳光，越过繁芜的江湖，奔向幸福的海洋。
海瑞巧治胡公子的典故
海瑞巧治胡公子的典故 导读：海瑞巧治胡公子的典故 海瑞(1514-1587)，字汝贤，号刚峰，广东琼山人，回族。明嘉靖举人，历任淳安、兴国知县，户部主事、吏部右侍郎、应天府巡抚、南京右佥都御史等职。 明朝嘉靖年间，社会风气腐败。达官贵人经州过县，除了酒肉招待之外，还要送上厚礼。那礼帖上写的是“白米多少石”、“黄米多少石”。但其实，这“白米”、“黄米”都是隐语，指的是白银多少两、黄金多少两。这样的.风气蔓延开来，连一些公子衙内路过，地方也要隆重接待。 一天，总督胡宗宪的儿子，带着一队人马来到淳安。驿站官员不知道来者是谁，接待上稍有怠慢，惹得胡公子大怒，当场命令家丁，把驿吏五花大绑，吊在树上，用皮鞭狠狠抽打。淳安知县海瑞听说后，马上赶到驿站，见光天化日之下竟有如此无法无天之举，顿时义愤填膺。他大喝一声：“住手!”立即命令给驿吏松绑。胡公子的手下见“半路杀出了程咬金”，呼啦一下把海瑞团团围了起来。胡公子趾高气扬，挥着马鞭，说：“你知道大爷是谁吗?” 海瑞理直气壮、义正辞严，指斥道：“不管你是谁，都不准在我管辖的地方胡作非为!” 胡公子手下的家丁威吓说：“狗官，你瞎了眼!这是胡总督胡大人的公子!”
海瑞一听，心中早已有谱。他冷冷一笑，说：“哼，以往胡大人来此巡查，命令所有地方一律不得铺张。今天看你们如此行装威盛，如此胡作非为，显然不是什么胡大人的公子，定是假冒的!”说时迟 那时快，海瑞挥手喝令将胡公子捉下，驱逐出境，并把他沿途勒索的金银财物统统充公。 事后，海瑞马上给胡宗宪修书一封，一本正经地禀告说：“有人自称胡家公子沿途仗势欺民。海瑞想胡公必无此子，显系假冒。为免其败坏总督清名，我已没收其金银，并将之驱逐出境。” 胡宗宪是一代抗倭名将，他收到信后并不怪罪海瑞。就这样，海瑞巧妙地制服了胡公子的巧取豪夺。 海瑞一生刚正不阿，在老百姓当中流传着这样一段称颂他的歌谣：“海刚峰，不怕死，不要钱，不吐刚茹柔，真是铮铮一汉子!” “不吐刚茹柔”，意思是不吐出硬的、吃下软的。它高度评价了海瑞不吃软怕硬的硬骨头精神。 【海瑞巧治胡公子的典故】 1.海瑞刚正不阿的历史典故 2.战国四大公子的历史典故 3.公子重耳流亡他国的历史典故 4.煮海治龙王神话典故 5.乞巧历史典故 6.公子世无双小学作文