第5课 明清之际的进步思潮

第5课 明清之际的进步思潮（教案）

编者： 李颖秋

教 学 过 程

列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，知道其主要思想和对后世的影响。

【 进入新课 】 探究2：“异端”思想家李贽

问题1：李贽思想产生的主要背景是什么？

◆以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧、陈腐不化； ◆商品经济发展使社会风尚变化，拜金逐利风气盛行；

◆一些士人试图冲破束缚、蔑视礼法、追求个性，在思想文化领域掀起重重波澜。 问题2：李贽的思想主张有哪些？

◆鞭挞程朱理学，否认孔孟学说是万事之至论，人人都有权做出自己的判断，不应以“四书五经”作为统一的思考标准。

◆痛恨维护仁义道德、传统礼教的卫道士，提倡个性自由发展； ◆提出男女平等的观点

◆提出“万物皆生于两”，源于阴阳二气，而非生自“三纲五常”天理，从而否定了“天理”

【 教学目标 】 ☆★ 知识与技能 李贽思想产生的背景、主要内容及评价；明末清初三大思想家的主张；进步思潮产生的原因及评价。 ………………………………………… ☆★ 过程与方法 讲解李贽思想产生的背景，学生归纳李贽的思想主张，讲解李贽思想的评价；分析明末清初进步思潮产生的背景、学生归纳三大思想家的主张，分析讲解其历史意义。 ………………………………………… ☆★ 情感态度与价值观 学习李贽思想，学习其敢于抗争的品质；学习三大思想家的主张，理解政治经济变化对思想的决定作用。 ………………………………………… 【 教学重点 】

李贽思想产生背景及主张；明末清初进步思潮产生的背景及历史意义。

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【 教学难点 】

李贽思想产生背景，明末清初进步思潮产生的背景。

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【 教学方法 】

探究式、启发式、归纳法和讨论法。

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【 教学用具 】

多媒体、实物投影仪

的存在，动摇了“存天理，灭人欲”的理论基础。

问题3：李贽的代表作有哪些？

《焚书》与《藏书》

问题4：如何评价李贽的思想主张？

是当时士人要求冲破儒学思想束缚，反对封建礼教的反映。是商品经济发展的反映。

动摇了传统理学的基础，有利于解放人们的思想，有利于反封建的民主思想的产生。

探究2：明末清初三大思想家

问题1：明末清初进步思潮产生的原因是什么？代表人物都有谁？

原因：

◆明末清初，专制集权高度膨胀，礼教纲常日趋苛严；统治阶级极端腐败，政教失控，危机四伏，正统礼教的阴暗面暴露得更加充分；

◆明末农民战争极大地解放了人们的思想，促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判；

◆明中后期资本主义萌芽的出现和近代科学的传入，开阔了人们的视野，为思想界注入了崭新的时代气息；

◆一些先进知识分子顺应大势，代表新兴市民阶层利益，重科学，讲实际，提出经世致用的主张，要求个性解放、平等、自由，形成进步思潮。

问题2：明清之际思想批判的代表人物都有谁？

黄宗羲、顾炎武、王夫之

问题3：王夫之的代表作及思想主张有哪些？

代表作：《船山遗书》

主张：

◆系统批判程朱理学，建立比较完整的朴素唯物主义思想体系。

◆强调“理在气中”，即事物的规律体现在物质世界之中；

◆在认识论方面，主张通过观察客观事物得到正确认识，颠覆程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。

◆肯定人的情感欲望和私利的合理性。

问题4：黄宗羲的代表作及思想主张有哪些？

代表作：《明儒学案》《明夷待访录》

主张：

◆反对专制暴君政治，鼓吹早期民主思想，认为君主是天下之大害，君臣应该是平等的“师友”关系，从根本上否定伦理纲常。

◆提出限制君权的理论和设想：倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以“天下之法”取代“一家之法”，约束帝王的人治，主张内阁是最高权力机关，另设监察和咨询机关即“学校”。

问题5：顾炎武的代表作及思想主张都有什么？

代表作：《天下郡国利病书》《日知录》

主张：

◆实事求是、博学考据的治学方法。

◆天下兴亡，匹夫有责的呼唤。

◆求学要求真务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，“经世致用”。

问题6：经世致用思潮影响有哪些？

◆重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气；

◆立足现实、学以致用的观念为后世理论联系实际的学风提供了重要的思想源泉。

问题7：明末清初进步思潮的特点有哪些？其成因是什么？

◆具有批判、务实精神；

◆要求个性解放、平等、民主。

问题8：怎样评价明清之际出现的进步思潮？

◆宋明理学仍占据官方统治思想地位，而进步思潮是对理学的反思与批判，为儒学的发展变革注入了新的活力，带有早期启蒙性质；

◆是商品经济发展和市民工商阶层兴起的反映；

◆将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的反封建民主色彩和战斗精神；

◆君主批判意识是对君主专制统治强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪（孙中山、五四运动）。

问题9：中国明末清初出现的具有民主色彩的批判思想与西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代的。为什么中国的民主批判思想最终没能形成完整的思想体系？

◆根本：小农经济占统治地位，工商业处于次要地位。而且，明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。

◆中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。

◆高度强化的专制中央集权制度的压制。

【小结】组织学生归纳、总结本节所学内容。

知识链接：明清之际的进步思潮

阅读与思考：请对照以上材料思考，明清之际进步思潮对正统儒学的批判与超越有何历史意义？

解析与探究：比较一下，明清之际的君主专制批判思想与以上古代民本思想有什么异同？为什么会有这些异同？

同：都认为人民是统治者治理国家的基础，提倡当政者要爱民、重民，以民为本。

异：明末清初的思想家对皇帝集权和君主专制提出了猛烈批判，主张限制君权，赋予民众言论自由和一定的政治权力，这是一种新兴的民主思想，而古代的民本思想没有这些内容。差异的原因：时代背景和社会生产力发展水平不同。

自我测评：

1、明清之际的进步思潮主要包含哪些内容？在哪些方面具有进步意义？

2、明清之际进步思想家顾炎武主张因地制宜、振兴工商业，黄宗羲提出工商皆本，王夫之进而鼓吹“大贾富民者，国之司命（掌握国家命脉）也”。

上述思潮与传统本末观相比发生了什么变化？导致这种变化的原因是什么？有何历史意义？

【板书设计】

一、“异端”思想家李贽

1、李贽思想产生的原因

2、李贽的主要思想主张

3、对李贽思想的评价

二、明末清初的进步思潮

1、产生背景

2、代表人物及思想主张

3、对进步思潮的评价

补充知识：

一、知识归纳概括：儒学的创立及发展历程

1、创立：春秋时期孔子“仁”、“礼”

2、继承发展：战国时期孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并施

3、重创：秦朝“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。

4、成为主导：西汉（武帝）“罢黜百家，独尊儒术”

5、冲击：魏晋南北朝时期三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。

6、融合：唐宋时期三教开始走向融合。

7、新发展：宋明时期儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。

8、批判的继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。

二、三大思想家批判继承传统儒学的具体表现

黄宗羲：批：“君为臣纲”，承：先秦民本思想，提出“以天下为主，君为客”。

顾炎武：批：脱离实际，承：孔子的“博学于文，行已有耻”，提倡到实践中求真知。王夫之：批：“天命论”、“生知论”，建立唯物主义体系。