七年级语文上册：21女娲造人 教案
2017-2018学年度第二学期教学设计
主备教师万永祥审核教师授课周次授课时间课题女娲造人课型新授
教学目标（1）了解神话故事的特点。
（2）理解并积累生字、生词。
（3）理解文中栩栩如生的人物形象。
教学重点
（1）了解神话故事的特点。
（2）理解并积累生字、生词。
教学难点理解文中栩栩如生的人物形象。
教学方法与
手段
讲解法合作研讨法练习法
教学准备教案课件
课时 1
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）导入新课亚里士多德说：“想象力是发
明、发现及其他创造活动的源泉。”奥斯本
说：“想象力是人类能力的试金石，人们正
是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们
丰富的想像创造了许多动人的神话。如精卫
填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。
下面我们先来了解一下神话的产生。
基础达标
二、神话的产生
神话是远古人民表现对自然及文化现象的
理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不
能科学的解释世界、自然现象和原始社会文
化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经
验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
三、关于作者
袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川省新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神
话选释》《<山海经>校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。21世纪教育网版权所
有
三、检查预习
1．给下列字注音
女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè
掘起jué 掺和chān 幽光yōu 2．解释词语
神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快。
疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。
绵延：延续不断。
整体感知
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）学生听配乐朗读，思考：
1. 女娲造人的原因是什么？
2．女娲造人的过程和方法？
3．女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生
存的好办法？
4．将文章分为三部分，总结段意。
明确：
1．荒凉寂寞，添点生气。
2．揉黄泥成团造人、挥藤洒泥造人。
3. 男女配合。
4．第一部分(1-4)：写天地开辟后世间因没
有人类而荒凉寂寞，女娲决定造人。
第二部分(5-16)：写女娲造人的过程与方
法。
第三部分(17、18)：女娲想出让人类长久绵
延的好办法，那就是男女配合，繁衍生息。
第二课时
复述故事
再次朗读全文，识记课文情节，恰当的复述课文。
小组比赛：先分小组复述，再由各小组推荐一名同学，看谁讲得生动。
合作探究
1．投影出示《风俗通》里的两则短文及译文，和课文内容相比较。
①俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引纟恒（ɡēnɡ，粗绳索）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得
又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。21教育网
②女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
（1）请同学朗读上面两则神话。
（2）思考：课文丰富了哪些内容，哪些地方最见出作者的想象力。
课文在原来的基础上增加了：（1）女娲造人的具体过程；（2）人造出来之后欢欣喜悦场面；（3）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；（4）作者的评述。
其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以
及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。2．女娲是个女神，却处处显示出人的特性，边读边画出文中有关语句。
请学生读描写女娲心理、神态、动作的相关语句，进行分析。
如：（1）“走啊走的，她走得有些疲倦了……池水里的影子也向着她生气。”
这句话运用神态描写、动作描写写了女娲也有人的喜怒之情，会笑、会假装生气。语言十分生动，展现在我们面前的是一个活泼、充满活力和创造力的孩子，而不是一个神。
教学流程二次备课（标、增、改、删、调）（2）“想着，她就顺手从池边掘起一团黄
泥……，揉团成了第一个娃娃模样的小东
西。
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，
生动地描写了女娲造人的一系列动作和过
程，表现了女娲造人时的慎重、认真。
（3）“女娲看着她新手创造的这个聪明美
丽的生物……不由得满心欢喜，眉开眼笑。”
神态描写，形象写出了女娲创造出人类之后
的喜悦之情。
3．说说你心目中的女娲形象
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、
方法体现了“神“的威力；同时，她又是人，
她有人的心理、人的感情、人的生活体验。
女娲创造人，她感受到了做母亲的自豪和欣
慰；晚霞里、星光下，女娲忙碌疲倦正显露
出一位母亲勤劳、智慧和伟大的优秀品质。
4．结合女娲形象，体会想象的特点。
作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着
奇异神力，又有着丰富情感的女神？
借助大胆奇特、合情合理的想象，创造了女
娲的形象。
六、课堂小结
体会文章详略得当，重点突出的写作特色。
学生分析，老师总结。
师：对能突出中心的详写，对与中心关系不
大的略写。
人来到世间的过程是本文的重点，所以作者
对女娲造人的方法详写，对造人之前的世界
的景象则略写。
两种造人方法，第一种详写，第二种略写。
这是因为前者最能体现女娲造人的精神，是
第二种方法的基础，这样安排突出了重点
当堂检测
课堂小结教学新发现（反思成败、总结经验）
女娲造人
造人原因：
荒凉寂寞、添点生气
造人的过程、方法：揉泥成团造
人挥藤洒泥造人
繁衍生存：男女配合
勤劳、智慧、伟大
错题收集学生姓名班级
《女娲造人》优秀教案设计3篇
《女娲造人》优秀教案设计3篇 《女娲造人》优秀教案设计篇一一、设计思想 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。 二、教材分析： 本文是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。 三、学情分析 1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住文章的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好! 2、学生学习本文时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。 3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。 四、教学目标 1、知识目标 (1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。 (3)、了解有关人类起源的神话故事。 2、能力目标 (1)、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 (2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 (3)、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 3、情感目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 五、教学重难点 1、体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣 六、教学策略与手段 本课教学中采用博文课堂教学模式,预习检测、师生互动、课堂检测等 七、课前准备 教师：多媒体 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 《女娲造人》优秀教案设计篇二设计思想： 《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富
女娲造人 教案
榆阳区中小学语文课时计划
榆阳区中小学语文活页教案第1页
榆阳区中小学语文活页教案第2+ 3 页
榆阳区中小学语文活页教案第３页
备课资料 1、字词 女娲（wā?）?澄澈（chè?）崛（jué?）起 掺（?chān?）合?泥泞（?nìng?）?绵（mián?）延??? 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 2.文体知识。 神话：是远古人民表现对自然和文化现象的理解与想象的故事。并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 创世神话：也称开辟神话，是关于天地开辟、人类和万物 起源的神话。 3、作家 袁珂：生于1916年，四川新繁人，神话学家。论着有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》等。 女妖斯芬克斯盘踞于交通要道，常用此谜为难路人，猜不出者即被吃掉，结果有数不清的路人因猜不出而惨遭不幸。一次，英雄俄狄浦斯路过，准确地猜出谜底是人：“人，刚出世时手脚并用在地上爬，因此早晨是四条腿；长大后双腿健步如飞，因此中午是两条腿；老年时步履蹒跚要拄拐杖，因此黄昏是三条腿。”眼见谜底被揭穿，女妖羞愧交加，也就滚下山崖摔死了。 暗示了：人只要“认识”了自己，魔鬼也得滚蛋！有个现代谜语：谁最聪明也最愚蠢。答案也是人。 传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。女娲补天。
女娲造人公开课教案带板书
23 女娲造人 1.整体感知故事情节,感受想象的作用。 2.体会神话故事中想象的魅力。 3.试运用创造性想象扩写神话。 一、新课导入大家喜欢神话吗你们熟悉的神话都有哪些(生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)那么这些故事是不是真有其事（生答：不是。）明明知道这些故事并不存在,可我们听起来还是觉得津津有味,为什么(生答：故事有趣、神奇,有神秘色彩,想象奇特……)确实如此,神话故事当中有丰富的想象,奇妙的情节,瑰丽的色彩,以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界,感受一下女娲抟土造人的神奇。 三、自学指导(二)——合作与探究 (一)整体感知自由朗读课文,感知故事情节,并完下列题目。 请你用口头语言,再现这个生动有趣的故事。 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述,尽量投入感情,表述连贯,力求生动。 说明：同桌之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述,鼓励借助肢体语言表现。 (二)深层探究 1.女娲为什么要创造人类【交流点拨】a.天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 b.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 2.女娲是怎样创造出人类的【交流点拨】女娲先是用黄泥掺和了水,在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西,放到地面上时,泥捏的小家伙便活了起来,女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地,女娲工作了很久,直到疲倦不堪。后来,女娲想出一个绝妙的创造人类的方法,她从崖壁上拉下一条枯藤,伸到一个泥潭里,搅成了浑黄的泥浆,然后提起枯藤,向四处挥洒。只见泥点溅落的地方,出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒,不久,大地上就布满了人类的踪迹。最后,为了让人类能绵延不绝,女娲把人分为男女,让他们自己去创造后代,至此,人类就世代延续下来了。 3.女娲造出来的人是什么样的【交流点拨】女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己创造后代。 4.女娲是现实生活中没有的,作者运用怎样的想象,塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神 【交流点拨】大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。 (三)人物赏析1.美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想象的情节,体会女娲形象，完成句式：女娲是一个。 【交流点拨】(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。 (2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。 四、板书设计 女娲造人
女娲造人教学设计教案
六年级上册 《女娲造人》教学设计 淄博第十四中学 刘新萍
教学目标： （1）知识与能力：熟悉课文，初步了解神话故事的特点。感受本文联想和想像手法的运用，培养学生联想和想像的能力。 （2）情感、态度与价值观：感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。激发学生探求未知领域的欲望。 （3）过程与方法：合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。 教学重点： （1）、体会神话故事中想像的魅力。 （2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。 教学难点： 找出洋溢人类诞生喜悦感的词句，说体会。 教学过程： 一、导入 人是从哪里来的？西方传说中是上帝创造了人，那在我国神话传说中，人是怎样产生的呢？（设疑导入，让学生自由发言，进而导入要学的《女娲造人》，板书课题。） 二、整体感知课文 1、大声自由朗读课文 2、指名朗读课文，纠正字音。 如：澄（chéng）澈模（mú）样女娲（wā）莽莽榛榛（zhēn） 1、指名复述课文，要求：言简意赅。 （本环节旨在让学生读熟课文，把握课文内容，明确字词读音，对于学生复述，可师生共同评议。） 三、比较阅读 1、这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编，跟课文比较一下，看哪些事是相同的，课文又补充了那些内容？ 2、哪些内容最可以看出作者的想象力？（这两个问题让学生分两组讨论，每组一个问题，然后每组派一名代表来回答） 3、对学生的回答师生共同评议、补充、明确，并板书。 （1、参考：课文在原有的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。 2、参考：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。） 四、难点突破 1、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感，从本文中找出并标记有关词句。 2、说出你对这种喜悦感的体会。 3、每组派代表展示划出的词句，并说体会。 （本环节要求学生先自己找，然后小组交流，说体会。教师要巡视，提醒注意“喜悦感”，对学生的回答应以鼓励为主，让学生大胆发言。） （解题思路：标画文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的
部编版七年级(上)《第21课 女娲造人》同步练习卷(3)
部编版七年级上册《第21课女娲造人》同步练习卷（3）一、积累与运用 1．给下列加点字注音。 女娲．澄澈．掺．合气概．幽．光揉．团。 2．根据解释写出相应的成语。 （1）形容兴致高，情绪热烈。 （2）完全一样，没有两样。 （3）眉头舒展，眼露笑意。 （4）指敏捷地临时想出个办法来。 （5）草木丛生的样子。。 3．下列句子没有错别字的一项是（） A．她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 B．接着一阵兴高彩烈地跳跃和欢呼。 C．看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气慨。 D．她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不湛了。 4．指出下列句子所用的修辞手法。 （1）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空。 （2）那为什么不创造一种像自己的生物加入到世间呢？ （3）如果生命是树，尊严就是根；如果生命是火，尊严就是燃烧；如果生命是鹰，尊严就是飞翔。 二、阅读训练 5．阅读课文《女娲造人》选段，回答问题 文段“不知道在什么时候”……“从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了” （1）文段中的女娲虽说是“神”，但也有许多“人”的东西。 ①她的“神性”体现在什么地方？ ②哪些地方表现了她的“人性”的一面？ （2）哪些词语体现了生命诞生的欢乐？请把这些词语摘抄出来。 （3）你认为哪句话（一句或几句）写得好？请写点赏析性的文字。
（4）我们所学的这篇课文是据《风俗通》里的两则短文改编的，下面是这两则短文的译文。 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人，这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲安排男女婚配。 课文丰富了哪些内容？哪里最能表现出作者的想象力？ （5）在封建社会里，有人借用此则神话把人剥削人现象说成是人命中注定的，天经地义的，他们说女娲用手揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓一的先人，对此，请你谈谈你的理解。 6．阅读下面文章，完成作业。 精卫填海 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。有一天，女娃驾着小船，到东海去游玩，不幸海上起了风浪，像山一样的海浪把小船打翻，女娃就淹死在海里，永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿，但却不能用他的光和热来使她死而复生，只好独自悲伤罢了。 女娃不甘心她的死，她的魂灵化作了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦，住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命，因此她常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，想要把大海填平。 大海奔腾着，咆哮着，露出雪亮亮的牙齿，凶恶地嘲笑着：“小鸟儿，算了罢，你这工作就算干上一百万年，也休想把大海填平呢。” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，我也要把你填平！” “你为什么怀恨我这样深呢？” “因为你呀﹣﹣夺去了我年轻的生命，将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。” “傻鸟儿，那么你就干吧﹣﹣干吧！”大海哈哈大笑了。 精卫在高空悲啸着：“我要干的！我要干的！我要永无休止地干下去的！这叫人悲恨的大海啊，总有一天我会把你填成平地！” 她飞翔着，啸叫着，离开大海，又飞回西山去；把西山上的石子和树枝衔来投进大
初一七年级上册语文《女娲造人》同步练习题 附加答案
23《女娲造人》同步练习 1.给加点字注音. 女娲．( ) 袁珂．( ) 澄．( )澈莽莽榛．( )榛2.给下列各组形近字组词. 掘掺枕 崛渗耽 3.给多音字注音组词. 模省似 4.选词填空. ①人的身体虽然小,但因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟,爬的兽都不同.(据说听说传说) ②大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意愿,而她本人已经了.(苦不堪言疲倦不堪心生厌倦) ③这样,人类就世世代代下来,并且一天比一天加多了.(留传连绵绵延) 5.有人对本文之类的神话不屑一顾,认为这是迷信.你同意这种观点吗请谈谈你的看法. 二,理解感悟 不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫做女娲.据说,她一天当中能够变化七十次.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好. 添一点什么东西进去呢 走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来.澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气.她忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团
着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西. 她把这个小东西放到地面上.说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊: "妈妈!" 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐. 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见"妈妈"的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑. 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做"人". 6.文中女娲虽说是"神",但也有许多"人"的东西. ①她的"神性"体现在什么地方 ②哪些地方表现了她"人性"的一面 7.哪些词语体现了生命诞生的欢乐请把这些词语摘抄出来. 8.你认为哪句话(一句或几句)写得好请写点赏析性的文字. 三,拓展提高 盘古开天辟地 袁珂 很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只是混沌的一团. 人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中. 他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年. 有一天,他忽然醒过来.睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌. 他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混沌用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混沌忽然破裂开来.其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地.--当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了. 天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化.
《女娲造人》优秀教案
《女娲造人》教案 胡金店中学周志安 教学目标： 1.积累文中生字词，了解一些古代神话故事。 2.整体感知故事情节，感受女娲形象特点。(重点) 3.对比阅读，体会想象的魅力和细节描写的作用。 4.拓展延伸，激发学生的想象力和创造力。(难点) 教学方法：课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。教学课时：1课时 教学过程： 一、新课导入，激发兴趣 出示一个“脑筋急转弯”题，由此引出人类起源的话题，并介绍两种关于人类起源的传说，进而导入新课： 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法—《女娲造人》。（板书课题） 二、课内课外，知识积累 1.积累一些神话传说： 后羿射日，嫦娥奔月，夸父逐日，精卫填海，大闹天宫等。 2.课文重点字词积累。 三、速读课文，整体感知 快速阅读课文，感知故事情节： 请你用自己的话，简要概况本文所讲的故事。 四、细读课文，理解形象 结合课文中的具体内容，说说女娲的形象。 五、对比阅读，合作探究 1.本文根据《风俗通》而改写，参考译文看看本文丰富了哪些内容？ 2.出示《风俗通》译文： 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放到泥浆中，拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。所以后来有富贵的人是捏出来的黄土人；贫贱者一般是用绳子甩出来的人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 3.参考回答：女娲造人的动机、女娲造人的具体过程、人造出来后欢心喜悦的场面、女娲的心理活动、女娲的喜怒哀乐………… 六、课堂拓展，发散思维 开展“让我们展开想象的翅膀”的改写活动： 本文作者在《风俗通》的基础上增加了女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦，这是作者的想象。 同学们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、造人的方法、怎样造更多的人等方面来改编。 七、课后作业 我们知道人类是由猿猴进化而来的，那么未来人类又将发生怎样的变化呢？充分发挥你的想象力。请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。并将自己的想象写成一篇小短文。
初中七年级语文上册《女娲造人》教学设计
《女娲造人》教学设计 教学目标 知识与能力： 1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词。 2．了解神话的特点。 3．了解有关人类起源的神话故事。 过程与方法： 1．体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2．激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3．学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。情感态度价值观，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。21教育网 教学重点：激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点：体会课文的思想感情。 课时安排：一课时。 教学过程设计： 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能
科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵；开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来？思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解读 神话故事体裁简介：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1．神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工； 2．神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的； 3．神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》知识点梳理
第21课《女娲造人》 一、作者简介 袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。 二、故事背景 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 三、理解词义 1．澄澈：清澈透明。 2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 3．绵延：延续不断。 4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。 5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 6. 兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。 7．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。 四、课文分段 第一部分（第①段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分（第2—18段）：写女娲造人的具体过程。 五、问题归纳 1.本文第①段有什么作用? 本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系? 原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。 3.第④段对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用? 动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。 作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。 4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴? 人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤,使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。 5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果? “疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。 6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文中,“绝妙”更妥帖. 7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么表达效果? 这一系列的动词生动、准确地写出了女娲造人的又一方法的具体过程,体现了女娲作为“神”的聪明智慧和非凡能力。 8.“后来她终于想出了一个办法”中的“终于”有什么表达作用?
统编版七年级上册语文第21课《女娲造人》知识点
统编版七年级上册语文第21课《女娲造人》知识点 一、作者简介 袁珂(1916—2001)，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。 二、故事背景 课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 三、理解词义 1．澄澈：清澈透明。 2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。 3．绵延：延续不断。 4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。 5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。 6. 兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。 7．神通广大：泛指本领极大。神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。 四、课文分段 第一部分（第①段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分（第2—18段）：写女娲造人的具体过程。
五、问题归纳 1.本文第①段有什么作用? 本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。 2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系? 原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。 3.第④段对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用? 动作描写、心理描写。这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。 作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。 4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴? 人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼唤,使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。 5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果? “疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。 6.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好? 为什么? 不好。“绝妙”表示方法巧妙到了极点,而“奇妙”表示方法新奇,给人新颖的感觉,在文中,“绝妙”更妥帖. 7.第15段中“拉”“伸”“搅”“挥洒”等动词有什么表达效果?
七年级语文上册：21女娲造人 教案
2017-2018学年度第二学期教学设计 主备教师万永祥审核教师授课周次授课时间课题女娲造人课型新授 教学目标（1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 （3）理解文中栩栩如生的人物形象。 教学重点 （1）了解神话故事的特点。 （2）理解并积累生字、生词。 教学难点理解文中栩栩如生的人物形象。 教学方法与 手段 讲解法合作研讨法练习法 教学准备教案课件 课时 1 教学流程二次备课（标、增、改、删、调）导入新课亚里士多德说：“想象力是发 明、发现及其他创造活动的源泉。”奥斯本 说：“想象力是人类能力的试金石，人们正 是依靠想象力征服世界！”远古人们用他们 丰富的想像创造了许多动人的神话。如精卫 填海、夸父逐日、盘古开天、后羿射日等等。 下面我们先来了解一下神话的产生。 基础达标 二、神话的产生 神话是远古人民表现对自然及文化现象的 理解与想象的故事。 由于远古时代生产力的水平很低，人们不 能科学的解释世界、自然现象和原始社会文 化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经
验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。 今天我们来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 三、关于作者 袁珂（1916-2001），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等。四川省新都人，神话学家。主要著作有《中国古代神话》《古神 话选释》《<山海经>校注》《中国神话史》《神话论文集》《中国神话传说词典》等。《中国古代神州》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。21世纪教育网版权所 有 三、检查预习 1．给下列字注音 女娲wā 莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn 澄澈chénɡ chè 掘起jué 掺和chān 幽光yōu 2．解释词语 神通广大：原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 澄澈：清澈透明。 灵敏：反应快。 疲倦不堪：疲倦得无法坚持下去。堪，能忍受，能承受。 绵延：延续不断。
女娲造人 优秀教案
女娲造人优秀教案 教学目标： 1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。 教学重点： 1、体会神话故事中想象的魅力。 2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。 教学过程 一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。 二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。 1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题：
①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。 2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。 ②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐……挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。 3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。 说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。 三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。 1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。 讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。 说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。 学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…… 2、结合学生的板书，浅析女娲。 学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。
六年级下册语文教案5女娲造人 语文S版
5女娲造人 教学目标 1认读“娲、藤”2个生字。 2朗读课文,掌握课文的主要内容。说说女蜗是如何一步一步创造人类的。 教学重点 认识女蜗勤劳、智慧的母亲形象、 教学难点 体会这个神话故事想象丰富的特点,及古人为什么会有这种想象。 教学准备 搜集有关女蜗的神话故事,制作课件、 教学时长 １课时 教学过程 一、情境导入 1交流。 同学们,从古到今关于“人是从哪里来的”这个话题,人们展开了丰富的想象,猜想着人类诞生的方式。关于人是从哪里来的,您们明白有哪些说法不? (如:伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……) 今天我们来学习一篇有关人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。
2揭示课题,板书课题。(看到课题,您们想明白什么呢？) 二、初读课文,感知内容 1自读课文 让学生自由读课文,认识生字“娲"与“藤”,画出不理解的词语,想一想课文主要讲的是什么? 2理解词语 莽莽榛榛:草木丛生的模样、 生气蓬勃:富有生命力与活力、 灵机一动:灵机,灵巧的心思、形容突然间想出了方法。 疲倦不堪:不堪”表示程度极深。形容特别疲乏、 兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。 眉开眼笑:形容快乐、愉快的模样。 ３指名读课文(要求读得正确、流利、有感情) 4概括课文的主要内容 (本文主要讲的是天地开辟之后,女娲用泥捏成人、挥洒泥浆成人的方法创造人类,并将人类分为男女,使人类得以世代延续的故事) 三、再读课文,合作探究 1自学提示 (1)再读课文,想想课文是按什么顺序叙述的。 (天地无人——黄泥捏人-—创造许多人-—分为男女,延续后代) (2)依照课文的记叙顺序,可将课文分为哪几部分？ 第一部分(1):交代故事的起因—-天地开辟后,世间无人、
人教版七年级下册《女娲造人》教学设计
《女娲造人》教学设计 一【教材分析】 本文选自人教版语文教材七年级上册第六单元第二十八课。本单元的课文极富想象力的，一个个亦真亦幻的世界，令人惊叹，引人遐思。 本文是由远古神话改编而成，文字的表达效果形象生动，是一篇能够激发学生阅读兴趣并对学生进行想像训练的好文章。此文详细描叙了女娲造人的具体过程，表现了远古人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 二【学情分析】 七（4）班的学生学习热情高，思维活跃，学习习惯正在养成，课堂纪律意识稍薄弱。从认知上看，学生对神话这一民间文学形式是有一定的阅读积累的，但因为是直接跳读到第六单元，对想象在写作中的具体运用需要教师由浅入深的引导；从情感上看，学生对人类起源的兴趣点较高，但是对于人类诞生的喜悦之情缺少生活体验，需要教师创设情境加以点拨。 三【教学目标】 （一）知识与能力 初步了解神话及其特点，提高想象写作的能力。 （二）过程与方法 1.通过对比、朗读、评议等方法品味课文体现喜悦之情的语言。 2.通过合理想象，改编神话，学习课文想象写作的方法。 （三）情感、态度与价值观 初步培养学生的想象能力。 四【教学重难点】 （一）教学重点 在对比中探究课文的想象之处，品味课文体现喜悦之情的语言。 （二）教学难点 联系自身的生活体验，合理想象，提高想象写作的能力。 五【教学方法】 教法：情境教学法、朗读法、归纳法、点拨法 学法：自主探究学习法、小组合作学习法 六【教学过程】 共一课时 （一）层层设问，疑上心来（5分钟） 1.学生思考“人是从哪里来的？”
女娲造人教案(人教部编版)
女娲造人教案 学习目标 1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。 2.理解女娲的形象。 3.初步了解神话故事的特点。 学习重点 理解本文大胆而新奇的想象。 知识链接 1.走近作者 袁珂，1916年生，神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。 2.写作背景 课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。 3.体裁介绍 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 一、课前预习基础梳理 1．字词积累（填字或注音） 女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起 掺．（）合莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃 ．．（） Chéng chè（）y?u（）光绵yán（）枯téng（） 2.解释下列词语： 澄澈： 幽光： 灵敏： 绵延： 莽莽榛榛： 神通广大： 3.预习课文，并思考： （1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。） (2)女娲是怎么样造人的？
（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？ 二、集思广益合作探究 （1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？链接：女娲造人 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán把东西揉弄成球形）黄土作人。剧务（工作十分繁重）；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ (3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。 (4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？ 拓展阅读 夸父逐日 夸父与日逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。未至，道渴而死⑤。弃其杖，化为邓林⑥。 【注释】①逐走：竞跑，赛跑。②入日：追赶到太阳落下的地方。③河、渭：即黄河、渭水。④大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。⑤道渴而死：在半路因口渴而死。 ⑥邓林：桃林。
《女娲造人》教案
《女娲造人》教学设计 【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法跳读法合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。 2、出示学习目标。 二、知识积累 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山 3、字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 三、整体感知 1、投影出示《风俗通》里的两则短文。
课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？ 听课文录音，讨论后作答。 2、师生共同订正 3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？ 四、合作探究 1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。 2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。 五、拓展延伸 1、出示名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔） 2、女娲造人新编 请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人” 的故事。 3、课文小结 六、布置作业 仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。 【板书设计】 【课后反馈】
2016年人教部编版七年级语文上册第六单元第21课女娲造人教学设计
23 女娲造人 教学目标 1．会认“娲、藤”两个字。 2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3．体会这个神话故事想象丰富的特点。 4．朗读课文。 教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时：一课时课型：新授 教法：自主—合作—探究教具：录音机多媒体 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2．教师板书课题：女娲造人。 3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？
⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ …… 6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3．小组交流解疑。 4．自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
七年级语文上册女娲造人练习题
探究练习 一、积累与运用 1．给加粗的字注音。 女娲( ) 澄澈( )( ) 莽莽榛榛( )( ) 掘起( ) 掺合( ) 泥潭( ) 蹲( ) 2．解释下列词语。 ①荒凉： ②蓬勃： ③灵机一动： ④莽莽榛榛： 3．《女娲造人》选自《》，作者是。传说中的女娲是神。 4．请用下列短语仿写句子。 (1)神通广大—— (2)眉开眼笑—— (3)疲倦不堪—— 5．请查字典，看看下列多音字有几种读音。 (1)单： (2)觉： 二、阅读 阅读下面的文段，回答文后问题。 (一) 她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出
现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。 “妈妈”的喊声，震响在周围。 “妈妈” 用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。 大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。 后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比 一天加多了。 6．“用这种方法来进行工作”中的“这种方法”指的是哪种方法？ 7．女娲为什么会想出这种创造人类的方法？ 8．为什么说这种创造人类的方法是绝妙的？ 9．概括上文最后一段的段意。 10．从文中的哪些语句可以看出女娲一直在工作？ 11．看到人类能世世代代绵延下去，女娲的心情如何，请你想像一下。 (二) 几天来，地球濒临毁灭的灾难，就如同恐龙的灭绝一样。昔日繁荣的景象已随硝烟而去，伴随我的只有我的斯斯。明天，太阳人就要在地球登陆，也就是说 地球将成为“殖民地”。我也将成为俘虏被强迫出境。今晚，将是我和斯斯在地球 上度过的最后一个夜晚。星星在蔚蓝的天空眨着眼睛，好久没有看过它是那样的美。斯斯汪汪地叫着，似乎也被这夜色陶醉了。我拿出最后一块面包放到它的面前，它只是望着我，眼睛一眨一眨的，似乎想说什么。迎着习习的晚风，我万般 的思绪已漂到了从前……