第十组媒介事件
第十组媒介事件
Media Events
目录
一、媒介事件的研究背景
二、媒介事件的理解与发展
三、电视媒介事件
四、媒介事件的仪式传播
五、媒介事件的意义与价值
六、新媒介事件
七、媒介事件在当下发展中存在什么问题
一、媒介事件的研究背景
随着传播技术的发展和受众需求的增长，电视越来越多地对重大事件进行直播，而这些事件也越来越广泛和深刻地影响到人们的生活。
二、媒介事件的理解与发展
不同的学者根据不同的语境对“媒介事件”(mediaevents)进行了定义，把有关“媒介事件”、“伪事件”、“新闻事件”、“奇观”等具有相似性的概念所包括的内涵归纳两种理论范式。（刘自雄《解析“媒介事件”的内涵》）
范式一：媒介化的动机（个人、社会组织、媒介、政府）—导演事件（预编码：人为安排、表演）—媒介化—媒介事件（伪事件）
范式二：真实事件—媒介化（编码：聚焦、放大、删减、扭曲）—媒介事件（奇观）
范式一
这种范式的理论源头出自美国著名的历史和传播学家丹尼尔·布尔斯廷（DanielBoorstin）所说的“伪事件”。
20世纪60年代，丹尼尔·布尔斯廷将其界定为：经过设计而刻意制造出来的新闻，如果不经过设计可能不会发生的事件。指出了假事件具有人为策划、适合传媒报道等特征。认为“假事件”具有“不真不假”的特点,用以表述的语言是“超越真伪”的,它们往往比真事件更加吸引人。
《形象：美国假事件指南》TheImage:AGuidetoPseudo-EventsinAmerica
韦尔伯·施拉姆(WilburSchramm)对这一现象使用过“媒介事件”的概念来表述。在《传播学概论》中认为媒介事件“主要是制造出来供传媒作报道的事件”，并且重点讨论了为各种竞选服务的媒介事件,进一步阐述了布尔斯廷的观点。
范式二
沃尔特·李普曼(WalterLippmann)是这一思想的创始者,他在《舆论学》中提到:“人对于环境的适应是通过虚构的媒介来进行的”,我们对环境的认识是间接性的,媒介实际上为公众建构了一个由“假事实”组成的“假环境”(pseudoenvironment)。
李普曼认为,随着传播媒介越来越深入地介入到公众对环境的认知过程中,“我们总是把我们自己认为是真实的情况当作现实环境本身”,从而造成了“需要知道的世界”、“确实知道的世界”与“想象的世界”三者之间的分野。
20世纪50年代之后,在传播学界出现了关于“媒介真实”、“符号真实”与“客观现实”之间相互关系的实证研究。
郎氏夫妇做过一项题为“麦克阿瑟在芝加哥的一天”的实证研究:朝鲜战争结束后,麦克阿瑟从战场“凯旋归来”,途经芝加哥市,当局专门为他主持一个欢迎仪式,郎氏夫妇将欢迎仪式现场的情景与电视的仪式再现之间进行对比,发现两者间存在着明显的差异,即现场观众的经验
是失望与乏味的,但在经过电视处理之后,电视机前的观众却看到的是满意、兴奋的场面,从而得出电视具有建构社会现实的功能的结论。
到了70年代，伯格、拉克曼正式提出的“真实的社会建构”理论,认为个人的主观真实主要来自媒介建构的符号真实与社会情境。
90年代后，在《媒介事件———日常文化与政治变迁》中,费斯克指出，我们生活在一个由“媒介事件”与“媒介现实”构成的世界中。费斯克简洁地将媒介事件界定为:媒介(尤其是电视)化(mediation)的事件,这些事件的真实部分依赖于其媒介化。费斯克将媒介事件与鲍德里亚的“内爆”概念联系起来,认为媒介事件是一种超现实(hyperreality)与幻象(simulacrum)。（安妮塔·希尔听证会)
法国社会学家盖·德堡(GuyDebord)与美国文化学家道格拉斯·凯尔纳使用“奇观”(spectacle,又译“景观”)来描述与费斯克所称的“媒介事件”类似的媒介文化现象。在《奇观社会》（thesocietyofspetacle）中,他指出奇观“是现实社会非现实主义的核心。”德堡所说的“奇观”是指诸如信息或宣传资料、广告或直接的娱乐消费,以其特有的形式,成为主导的社会生活的现存模式。
媒介事件的本土化运用和探讨
台湾学人吴恕用专文探讨了“伪事件”(pseudo-events),详细分析了概念的内涵。
吴恕认为新闻中的这类“假事件”具有下述几种特质:(1)它不是自然发生的事件,而是经过设计、安排才存在的;(2)安排“假事件”的主要目的是为了立即获得新闻报道,以达到宣传的目的,(3)“假事件”和事实之间的关系是模糊的;(4)“假事件”是自我实现(self-fufiling)的预言,它可以提出预告,而又能自力去实现;(5)“假事件”可以进一步激发其他的“假事件”。
“假事件”的这些特质,导致它们具有“不真不假”的属性:“说它不真,是因为它本来不存在,是无中生有的;说它不假,是因为它又确实存在,活生生的可以看到、听到。
对于媒介事件的理解与阐释,大陆学界存在不同的意见,有的主张将其限定在戴扬和卡茨所界定的“特殊电视直播事件”的范畴内,反对将媒介事件过度泛化。有的主张比较宽泛的理解,把媒介事件不仅仅限于伪事件,而是把所有经过大众媒介传播的事件通称为媒介事件,不管它是人为制造的伪事件,还是自然发生的真事件。
三、电视媒介事件
美国传播学者丹尼尔·戴扬和伊莱休·卡茨自20世纪70年代初便开始关注并收集一些具有典型性的媒介事件进行研究。在《媒介事件》中，对媒介事件的概念进行了重新界说，建构了一个极其狭义的操作化概念,认为媒介事件是指“对电视的节日性收看，即关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件”。
媒介事件的类别
“竞赛”“加冕”“征服”
“竞赛”型媒介仪式是关于英雄事件的复述，它引申出智力竞赛、游戏节目、选美大赛、体育比赛等，这种竞赛具有周期性、规则性、固定性、公开性、对抗性，参与者在竞争中或取胜、或失败，突出竞争双方的游戏性。社会在采取这些形式的过程中赋予宗教意义，并通过英雄行为及其表现积累和炫耀荣誉、增进团结和集体记忆”。
“加冕”型媒介仪式“更多地与事实保持距离，因为时间、地点及仪式象征都必须保持圣洁无污。‘加冕’向社会唤起文化遗产，重申社会和文化的延续，邀请大众的评估”。另一方面，“加冕”确立权威，即韦伯所谓政治合法性的第二个基础。它依赖于对传统的神圣的信仰以及对被召唤为统治者的服从的必要性的信仰。当加冕不只是祝词赞歌时，其作用是对一个权威被牢系于传统的时代的唤起。
“征服”型媒介仪式是一次性事件，“它突出的是只有非同一般的措施才能化解的僵局，强调任务的艰巨及风险的巨大”。
特点
重大性：媒介事件是“一种特殊的电视事件”，它不同于一般的电视节目、电视新闻，具有重大性。
垄断性：媒介事件通常“经过提前策划、宣布和广告宣传”，具有一定的“垄断性”。
崇尚秩序：一般重大新闻及突发事件以“冲突”为主题，媒介事件却往往或纠正冲突、或恢复秩序、或提倡融合。重大新闻事件讲求偶然性、突发性，重大仪式事件则崇尚秩序及其恢复。
参与性：媒介事件赋予人类前所未有的参与性，营造一个“共同在场”的氛围，使人们即使在家里也可以通过电视直播“见证”历史事件。
直播性
远地点性
媒介事件的协商
每一方都必须给予积极的认同并拿出相当的时间和其它投入才能使一个事件顺利地成为电视事件。即媒介事件的形成是在三方达成一种协议的基础上形成的。
媒介事件的萨满教化
萨满教是原生性宗教，“萨满”含有“巫”的意思。疾病被认为是恶作剧的精灵造成的，而通过巫舞、咒语和特定仪式来治病和与世外世界相通是萨满人最重要的特征。戴扬认为，在转化性媒介事件中，受众被电视媒体带入一种情感共鸣、激发和甘愿追随仪式所倡导之道路的状况，这就是所谓的媒介事件的萨满教化。值得注意的是，所谓媒介事件的萨满教化并非指媒体对受众刻意进行宗教性的迷惑或操控，而是借萨满教的疗疾仪式特征对媒介事件的内在工作机制做形象的阐释。
效果
从内部与外部两个层面，媒介事件对于组织者和主演、记者和播出组织、观众、公众舆论、政治机构、外交、家庭、闲暇、宗教、大众仪式、集体记忆的效果主要包括以下几个方面：
1.说服与变革功能
2.地位赋与功能
3.社会整合功能
4.人际关系协调功能
5.激活功能
6.非中介化
1.说服与变革功能：媒介事件首先征服了有史以来人数最多的观众，它有能力宣布假日而扮演一种“世俗宗教”的角色，激发了人们对“神圣日子”的沉湎。媒介事件不仅征服了观众，而且有可能引起具有重大意义的态度改变，某些媒介事件还直接导致社会和政治变化，成为社会运动的催化剂。
2.地位赋与功能：这首先指媒介事件授予它所关注的问题以特殊的重要性，即我们通常所说的“议程设置”功能，例如皇室婚礼使人们无暇顾及北爱尔兰问题、英磅币值升降等种种社会问题。媒介事件还提高了事件组织者和主演的地位，授予他们在事件期间和之后的合法性和超凡魅力，例如香港回归的直播使我国的国际威望空前提高。电视台也由于有机会重申它们对全体公民的中心价值的效忠而得到地位及合法化的报酬，赢得事件的“捐赠者”的地位。
3.社会整合功能：媒介事件是在崇敬和礼仪的氛围中完成的，它颂扬重要人物的志愿行动，庆祝那种拥护现存社会制度并由此毫无疑问获得霸权地位的进取精神，这些事件以集体的心声凝聚社会，唤起人们对社会及其合法权威的忠诚，提供一个“机械的团结”的时刻，使社会最高秩序的统一通过大众传播得到实现。
4.人际关系协调功能：媒介事件暂时扭转了收视模式分众化的发展趋势，呈现家庭假日的特
征，家庭成员一起体验事件，因而加强了群体记忆和代与代之间的关系，家庭纽带和友谊被重新激活，人们打电话并互相走访来评论事件，人们制定在一起收视的计划。同时，大家都参与一种体验，这种体验“把一个危险的城市变成一座和蔼可亲的体育馆”。
5.激活功能：媒介事件聚焦于大众舆论并激发关于某一给定问题的讨论，使某些大众舆论的潜在趋势成型，抒发先前未表达清楚的或休眠的声音，并培育了公众对政治和外交公开性的期待。对于媒介组织来说，事件的挑战性重新激活了那常常被遗忘了的电视初期的热情，给媒介组织提供试验新形式以及进行技术实验的机会。媒介事件还解放了领袖，使之可能从事更多或不同的活动，充分施展自己的魅力。
6.非中介化：媒介事件撤换中间人的位置，允许其主演使自己的声音压过通常在领袖和大众之间起中介作用的中间人，也就是电视在组织上和地域上取代原有的中介机构。这说明在大众仪式范畴内，一种新的媒介的引入不仅能够转化一个“信息”，转化反应的性质，而且转化整个社会关系结构。事实上，媒介事件的直播重新定义了组织者、中介人、电视台以及观众的相对权力，并且重新定义了大众事件的本质。
不足
1.媒介事件的定义过于狭隘
作者将媒介事件定义为一个狭义的操作化概念,即直接界定为重大事件(“国家级的事件”)的电视现场直播。媒介事件的定义，尽管没有明确的文本，只是一种描述性的说明，但著者却用非常严格的限制条件画了一个非常小的圈,把大量的新闻事件、电视节目从此排除出去。
2.电视台的独立性和公正性有待商榷
在本书《媒介事件的协商》一章中，作者提出媒介事件协商的三方（事件组织者、观众、电视台）都是自由代理，独立于其他两方。强调电视的独立性，强调电视台——依靠新闻自由——既不是组织者的雇员也不是它的奴隶。而这种说法在集权体制的国家中是行不通的。3.媒介环境的不断变化——从3C到3D
本书将媒介事件分为三类：竞赛(contest)、征服(conquest)、加冕(coronation)。在当时的逻辑下,这套理论体系可以自圆其说。然而二十多年过去年过去了，媒介环境产生了巨大的变化，新媒体特别是网络的出现，不仅带来了传播形式上的变化，更带来了传播权力的重新划分。2007年卡茨和利布斯指出,媒介事件的三大类型竞赛、征服、加冕已经不能充分概括电视上的新闻事件，特别是中东地区持续不断的流血冲突。他们感慨，灾难、恐怖、战争已经成为媒介事件的新类型。
四、媒介事件的仪式传播
媒介仪式
界定
广大受众通过大众传播媒介参与某个共同性的活动或者某一事项，最终形成一种象征性活动或者象征性符号的过程。
媒介事件与媒介仪式的关系
1.媒介事件是媒介仪式的发生主体
媒介事件是媒介仪式形成的前提和主体,没有媒介事件的预先组织和播出,就不会有观众的关注与参与,也就更不可能形成一种象征性的和表演性的文化实践过程和行为。
媒介事件强调的是事件本身,即它的呈现和播出形式;而媒介仪式则强调的是观众的参与行为和实践过程。前者是静态的陈述,而后者则是动态的实践,两者相辅相成，缺一不可。
2.媒介仪式是媒介事件的“仪式化表述”
正是这种“仪式化”的呈现方式,才使得以媒介事件作为主体的媒介仪式具有惊人的吸引力和影响力。
媒介事件仪式传播的意义
1、仪式传播并不是为了传递信息，而是为了传递一种特定的情感，是对“想象的共同体”的建构。
2、仪式传播注重媒介的呈现和介入在建构观众的生活和时间中所扮演的角色，提供一种“机械团结”的时刻。
3、仪式传播注重文化的共享和信仰的沟通，为我们提供一个“认同的空间”。
五、媒介事件的意义与价值
意义与价值
对电视的人文主义研究的兴起，为从人类学角度研究电视媒介事件提供可能
媒介事件的研究促进电视栏目经营策划
新媒体事件
新媒体事件“新”在哪？
新媒体事件
1.原事件＋新媒体传播
广义的定义：新媒体事件是指由网络、移动媒体等新媒体技术支撑体系下形成的为民众广泛关注并采取相应行动的热点事件、引人注目的事件。
２.社会权力的生成与变迁规律
狭义的定义：突发事件中的反抗权威性事件。新媒体事件的“新”特征根本上体现于两点：一是事件的意义并非完全由权力阶层来定义，草根阶层拥有更大的话语权;二是事件的社会效果并非是维护现存统治秩序，更多的是对社会主流意识形态和权力结构的挑战。
以上有关新媒体事件的定义，从外延上递进缩小，即从热点事件→突发事件→挑战主流社会的突发事件。广义的定义被大多数学者所接受，其优点是普适性强，但这个定义太宽泛了，除了媒体形式有所区别外，新媒体事件和媒体事件很难有所区分。媒体传播的形式区分固然重要，但更重要的是功能的差别所在。
狭义的定义将新媒体事件界定为突发事件中的反抗权威性事件，和中国目前的实际情况相适应。由于中国处于过渡时期，各个阶层利益冲突相对比较严重，加之各个阶层之间信息沟通的渠道不畅通，在中国发生的新媒体事件基本上都涉及公共领域，挑战社会主流意识形态并获得社会的共鸣。
评价
“3D”模式
戴扬：
幻想破灭（disenchantment）
脱轨（derailment）
冲突（disruption）
总结
“３Ｄ”模式和“３Ｃ”模式之间不是替代关系，而是传承发展和补充关系。因此，从“３Ｃ”到“３Ｄ”，只不过是媒介事件“由原来媒体和机构合作生产的仪式事件变成了媒体和反机构组织的联合制作”而已。
六、冲突实践型媒介事件
冲突实践型媒介事件（宋祖华）
1、概念
冲突实践型媒介事件是一种公开的、带有“表演”意味的仪式化行为。它是围绕某一冲突话题形成的，具有相对的独立性和闭合性，是一种“发展中的事件”，不仅“演员”和“观众”可以进进出出，剧情也可能随时变化。
2、研究内容
从微观社会学视角，探究新媒体如何改造了新闻事件的传播，而这种改造又如何被事件利益
相关者、各种传播组织以及广大“受众”和“消费者”所使用、协商和重构，从而形成新型
媒介事件的实践过程。
3、规律
内容展现特征显现传播方向
传统媒介事件共识性仪式
意识形态霸
权
单向传播
冲突实践型媒介事
件个性化策略性叙
事
民主协商
多方向、多层
次
4、特征
阶段性特征
结构性特征
阶段性特征
“4C”
冲突（conflict）
建构(construct)
传播（communicate）
妥协（compromise）
冲突
冲突是此类媒介事件的缘起和主线。冲突和共识是一个硬币的两面，是相辅相成的。
“３Ｄ”中的冲突（disruption）更强调破坏、中断、分裂的意思，戴扬和卡茨用它来表示一种敌对关系，一种典型的“抹黑”富有崇敬礼仪性媒介事件的行为。
本研究所指的冲突（conflict）不是不可调和的敌对关系，而是一种具有一定共识基础、有调和可能的冲突，它可以是某种政治、经济方面的利益冲突，也可以是思想、道德方面的观点冲突，甚至是某种趣味冲突。
建构
事件的不同利益相关者从不同角度建构自己的文本，既是一种语言表达，又是一种实践方式，不仅传达出自己所掌握的“真实”信息，传达自己的观点、态度和情感取向，其本身也是一种行为，一种影响事件走向的实践活动。
传播
传播，更重视沟通交流之意
首先，事件的冲突性质决定了沟通交流的必要性。
其次，媒介的发展为这种沟通交流提供了充分的可能性。
妥协
妥协是冲突的产物，也是预设的前提和行动的方向。“在沟通过程中，双方必须于互动来往中承认双方所提出之有效声称，才有可能达成相互了解与共识”。
结构性特征
事件组织者
电视台
原事件
媒介化仪式的电视直播
大众（观众）
合作
传统媒介事件的结构和过程示意图
结构性特征的变化
第一，对“原事件”的考察，不能局限于其本身的大小和重要程度，还要关注其引起冲突性话题的能力，关注它“升级”或“转化为更大事件的可能性。
第二，事件的利益相关者分析，既要考虑到当下所涉及人员的结构、性质和利益关系，又要考虑到利益相关者生长和发展的空间。
第三，传播渠道的多样化、多元化和全球化已经成为不争的事实，大众媒体与社会化媒体、建制化媒体与替代性媒体、地方性媒体和全球化媒体……传播渠道为媒介实践提供了丰富多样的可能性。
第四，受众不再是传统意义上的“大众”，也不是营销学意义上的“分众”或“小众”，而是生态化的“网众”。他们不仅打破了传统的传授关系，还能够在虚拟时空（虚拟社区、虚拟角色）和现实时空的穿梭和转移中不断强化或转变自己的身份和角色，增强自己在媒介事件中的影响力。
当事者A方及其策略叙事
利益群体A方及其媒介表达
当事者B方及其策略性叙事
利益群体B方及其媒介表达
原冲突
大众及其媒介表达
冲突与妥协
冲突与妥协
大众媒体、自媒体
及其报道
强互动关系
弱互动关系
冲突实践型媒介事件的构成框架与互动示意图
新媒介事件走向常规化和工具化
七、媒介事件在当下发展中存在什么问题？
道德丑闻事件：商业利益裹挟下的新闻炒作
在媒介市场竞争异常激烈的当下，追逐商业利益的最大化是市场化媒体的天性，潜藏在道德丑闻事件背后庞大的商业价值使它们趋之若鹜。
道德丑闻事件只牵涉道德评判，它往往指向个人而非商业机构或政府，因而无论是新媒体还是大众媒体，报道都不必承担较大的政治和法律风险。综合这些因素，以娱乐化方式去跟进报道无疑是媒体的理性选择，运作成本与商业价值的反差使此类事件经常从网络爆料演变为一场新媒体和大众媒体合谋的炒作戏码。
反腐监督事件：被大众媒体“接管”的调查
在事件传播的前期，新媒体处于主导地位，大众媒体对新媒体报道的引用和利用是一种常规化行为，后者往往以前者作为报道素材，以转述为主，建构与之相似的新闻框架。
大众媒体并不是一味地跟随新媒体设置报道框架，在新闻层出不穷，网民关注焦点逐步转移，政府相关部门介入却迟迟不给调査结果时，大众媒体开始“接管”调査，其建构的事实框架反过来成为整个事件报道中的主导框架。
文化冲突事件：被单极化意见主导的情绪宣泄
当新媒体成为民众情绪排压阀时，大众媒体理应做出相对冷静和理性地回应，两者互补才能构成健康的传播体系。然而现实却是在文化冲突事件中，大众媒体虽然力图调和矛盾和分歧，但在操作中往往忽视对事件真相的探询，缺乏消息来源的多方印证，缺少报道的平衡，甚至主动迎合网民情绪，导致报道被情绪淹没，难以在新媒体的舆论圈中引起共鸣。
文化冲突事件能在短时间内激化情绪，引发舆论效应，其背后蕴蔵的社会价值使之很可能为不同的利益集团所利用。无论是商业机构还是政府部门，都可能出于自身利益的考量成为事件背后的推手，并用来自事件的舆论压力促成自我目的的实现。在这种情形下，媒体看似在传达民意，实际是充当了传播“伪民意”的助手。
权益抗争事件：被政府规制的有限讨论
权益抗争事件具有的强大社会动员能量，可以让事件发生地在短时间内迅速成为全民关注的焦点，使当地政府陷入一场公共危机。为了降低事件的负面影响，缓解舆论压力，对政府而言最有效的方式便是通过行政的力量对媒体施压并进行规制。
媒体应对规制的方式也多种多样。当地媒体更倾向于在类似事件报道中进行较为严格的自我审査，不会触犯“雷区”，且经常“失语”。
三个广告案例分析
益达口香糖广告案例分析 益达是1984年箭牌公司在美国推出的第一款无糖口香糖，并在短短五年之内跃居全球无糖口香糖的第一品牌。在中国，箭牌公司是从1996年开始在广东率先推出“益达”无糖口香糖的。现在，“益达”无糖口香糖的销售网络已经覆盖了国内逾300座城市，深受中国消费者的青睐。 【市场分析】 市场现状：目前，我国口香糖市场销售总额约30亿元，年均以超过10%的速度高速增长，远高于糖果市场8%的平均增长速度，是糖果市场含金量最大的产业之一。目前，中国口香糖市场被牌、乐天、好丽友盘踞，此外，美国口香糖巨头华纳、欧洲最大的糖果公司利夫集团也纷纷进入中国口香糖市场。近年来，乐天称，其目标是成为中国口香糖市场的头号企业，这项计划正受到全世界食品业的关注。近来稳坐中国口香糖市场头把交椅的“箭牌”集团军也按捺不住这场挑衅，启动旗下几乎占据中国市场90%份额的绿箭、黄箭、白箭、益达和劲浪五大金刚全线反击，特别是其中有防治蛀牙功能的“益达”品牌动作频频，正面狙击“乐天”等后起之秀的挑战，顽强地维护着其口香糖市场龙头地位。近日，“益达”在各主要零售网点，如7-Eleven便利店中，推出促销活动。另外，绝少更换形象的箭牌集团军近期也旧貌换新颜，“益达”首次推出立体包装，增加了口味；首次推出、并在其包装上标明木糖醇含量为50%。而此前，乐天大规模宣传中就一直以其产品木糖醇含量超过50%作为最大产品卖点。业内分析，口香糖老大箭牌的市场动作应该是对后起之秀们的应对，然而随着国际资本纷纷以功能型口香糖为切入点介入中国口香糖市场，中国口香糖市场的市场份额将被重新调整。吃木糖醇口香糖不仅可以清新口气，还可以健康牙齿，于是，近几年，木糖醇口香糖渐渐成了口香糖市场的绝对主力，成了人们耳熟能详的常用词。产经报告口香糖但随着中国消费者口腔保健意识的普遍提高，口香糖市场的竞争也越来越激烈，很多大品牌都不断对产品进行换代升级，认为只有刺激消费需要，才能扩大市场销售。例如，益达花样百出地举办各种促销活动、好丽友倡导小包装口香糖的设计理念，而乐天则改良配方，对木糖醇口香糖进行了升级换代 【品牌介绍】 页脚内容1
新媒介环境下的媒介事件_杨帆
新媒介环境下的媒介事件 杨帆 （中国传媒大学电视与新闻学院博士生） 摘要：媒介事件和媒介人物是媒介环境中最主要的两个部分。数字技术、网络技术和通讯技术的发展，使得全新的媒介形态层出不穷，在由新媒体与传统媒体融合而成的媒介环境中，媒介事件的生成范式发生了有趣的变化，使得媒介事件的影响早已超出事件本身，渗透到我们生活的这个信息社会的方方面面，它像网一样包裹着我们，又像空气一样如影随形，是一种比真实更真实的超现实。 关键词：媒介环境、媒介事件、新媒介环境、媒介事件的两种范式 近两年里“媒介社会”可谓是多事之秋，从沸沸扬扬的重庆“钉子户事件”到几近疯狂的“杨丽娟追星事件”，一波未平一波又起，厦门总投资额达１０８亿的“PX”项目在市民的集体“散步”中择地改迁，而已经营业了六个年头的“故宫的星巴克”也在公众强烈的质疑声中黯然退场。陕西“华南虎事件”在网民一浪高过一浪的质疑声中，最终演变成一部悬疑片，赌命、年画虎、寻虎、验照，华南虎的４０张数码照片和３１张胶卷负片一波四折。这些事件中，处处都有网民的身影，时时都有媒体的声音。其实，消失２１年的华南虎是不是真的现身远没有那么重要，媒介环境的改变，受众地位的再定义，以及数字化技术带来的影响，才是事件的真正意义所在。 正如麦克卢汉所言：“每一种技术都立即对人的交往模式进行重组，实际上造就了一种新环境”。以数字化技术为依托的新媒体呈现出前所未的有交互性，不仅使得普通人也成为建构媒介事件的重要元素，而且也使得媒介事件的影响力跨越国界，渗透到我们生活的方方面面。 一 媒介环境 1、媒介环境的提出 首先触及“媒介环境”这一概念的是那位“声名赫赫开万户”的大政家李普曼。在他年轻时写的那部舆论学的开山之作《舆论学》中，第一章的标题就是“身外世界与脑海图景”。 李普曼认为，我们的身外世界（实性世界）变得越来越广阔纷杂，如今人们已很难直接去感知它、把握它、理解它，诸如关税、贸易、财政预算、战争与和平等众多人们必须面对的问题，都远远超出人们直接接触、亲身感受的范围。因此，对绝大多数人来说，身外世界实际上已是“不可触、不可见、不可思议的”。而脑海图景的作用就在于把臆想的秩序及联系加诸于庞杂混乱、无所适从的身外世界，变无序为有序，从而为自身提供一个“可触可见可思议”的环境。因此，所谓的脑海图景就是指经过简化的“伪环境”。 2、媒介环境的界定 研究媒介的角度不同，对媒介环境的理解也不一样，一般有三种。 A、媒介所赖以生存的现实环境，称之为“媒介生态环境”。生态一词原本是一个生物学名词，它表述的是生物的生存状态以及它们与环境之间的关系。把生态一词与媒介相联系，在我国，始见于1990年裘正义先生《论媒介生态——我国报业可持续发展战略的若干制约因素》一文。裘先生在文中首次明确地把大众媒介系统看成是社会生态系统中的一个子系统，“我们把大众媒介群体或个体的生存和发展理解为社会有机发展的组成部分，而不是机械的或者随意的过程，那么，社会生态学的许多
香奈儿香水广告案例分析报告
香奈儿香水广告案例分 析报告 SANY标准化小组 #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
香奈儿5号香水之——低调奢华版 广告案例分析报告 一、案例介绍 香奈儿5号广告低调奢华版。 二、企业介绍 创始人Gabrielle Chanel香奈儿于1913年在巴黎创立香奈儿品牌。香奈儿的产品种类繁多，有、饰品及其配件、、，每一种产品都闻名遐迩，特别是她的香水与。 三、产品介绍 1921年，香奈儿作出了一个大胆的决定：邀请俄罗斯宫廷调香师恩尼斯·鲍为她创造一 瓶“闻起来像女人的香水”。5号香水由此诞生。这款历史上第一瓶抽象香调的香水，成就了至今无人超越的传奇，而5号香水的影响力早已超出了香水的范畴，化身为现代精神的象征。它以独特的魅力，让全世界的女性深深着迷。 四、广告发布的背景 随着5 号香水的顾客队伍的不断扩大，仅仅靠面对面沟通已经不够了。她们开始选择明星代言人的方式，在时尚类杂志和时尚类电视节目中进行宣传。这一切都与5 号香水永恒典雅的定位相一致。2004 年，奥斯卡影后、澳洲美女妮可?基德曼成为香奈儿5 号新的代言人，她花了4 天的时间为香奈儿5 号香水拍了一则两分钟的广告。 五、企业广告战略分析 （一）明星代言人的选择：消费者普遍需要意见领袖的引导，而明星在某种程度上扮演了意见领袖的角色。用明星做广告不仅能体现品牌实力，如果创意制作得当，还会特别吸引眼球，大量节省播放费用。该广告遵循着香奈儿的原则，选择了新一代当红电影女神妮可?基德曼为“香奈尔5号”再添了一分经久不衰的神秘幽香。品牌无形中就借到了明星的影响力。 （二）精彩的故事:无论是看香奈儿5 号的电视广告，还是刊登在时尚杂志显着位置的平面广告，你很难发现广告词，这与众多“喋喋不休”的大众商品广告形成强烈的反差，使香奈儿5 号更显得典雅和与众不同，看它的广告你会有欣赏艺术品的感觉。香奈儿女士是一个有故事的女人，也是一个梦幻般的女人，这为5 号香水增添了不少神秘色彩。 （三）媒体选择:目前电视媒体仍然是香奈儿5 号传播的主要媒体。同时，香奈儿5号一直坚持在时尚类杂志做广告，这些杂志包括BAZAAR、VOGUE、 EllE 等，它们是香奈儿5 号香水目标顾客经常阅读的杂志。
品牌危机案例分析报告
品牌危机案例分析
撰写人：陈艳方 专业：08市场营销 学号：0811020373 指导老师：胡礼文 前言 在瞬息万变的产品竞技场上，我们的企业从来没有像今天这样注重品牌效应。然而，市场的变幻莫测又使得企业不得不面对一个残酷的事实：那就是对品牌危机的处理。本文主要介绍了品牌危机的概念、成因和应对危机的措施，以及对危机的利用等。 品牌危机是品牌生命历程中无可回避的一种现象，国内外知名品牌在其成长过程中也大都经历过。危机并不可怕，关键的是如何利用危机，化“危”为“机”。总之，“创品牌难，保品牌更难。谁不珍惜品牌，最后只能倒牌”。品牌危机管理的本质就是品牌信任的重新恢复，希望企业能在危机中抓住契机，实现涅磐。 品牌危机是品牌生命历程中无可回避的一种现象，国内外知名品牌在其成长过程中也大都经历过。成功的品牌危机管理，不仅能使品牌度过危机，甚至还能进一步提升品牌的知名度，充分展示品牌对消费者的承诺，使品牌声誉更
隆 目录 一、什么是品牌危机..................................................................... ４ 二、品牌危机的成因..................................................................... ５ 三、品牌危机的内容..................................................................... ５
（一）危机预防 (5) （二）危机处理 (5) （三）危机利用 (6) 四、危机总结................................................................................. ９ 五、案例分析................................................................................. ９ (一)案例一：失败的危机处理——SK—II（官司虽胜，市场犹败） (7) (二)案例二：成功的危机处理—创维勇闯”虎山行” (10) 一、什么是品牌危机 品牌危机是指在企业发展过程中，由于企业自身的失职、失误，或者内部管理工作中出现缺漏等等，从而引发的突发性品牌被市场吞噬、毁掉直至销声匿迹,公众对该品牌的不信任感增加，销售量急剧下降，品牌美誉度遭受严重打
著名广告案例分析
广告案例分析（一）：“100年润发”洗发露 “如果说人生的离合是一场戏，那么百年的缘分更是早有安排。青丝秀发，缘系百年。”或许很多人还记得十年前的这句经典的广告词以及周润发经典的表演。这不仅是“百发润发”的一句广告语更是一种意境、一种美好情感的凝聚。是呵护百年，温情中展示着要树百年品牌的决心。它不仅道尽了人们对美好事物的向往，更是将意境与情感、商业与文化、品牌与明星完美的融合，堪称经典！ 百年情结20年来，中国广告取得了令世人瞩目的成就，在数不胜数的广告中，“百年润发”电视广告品牌形象的独特定位、商业性和文化气质的完美结合，以及给人心灵的震撼，堪称是具有中国特色的经典之作。 “百年润发”是重庆奥妮系列产品中的一个，目前在市场已上市的有奥妮皂角、奥妮首乌和百年润发（又分青年型和中年型两种）。在“百年润发”广告里，“文化气”和“商业气”在这里天衣无缝地结合，融汇成中国情感的、中国式词汇的民族品牌，这于国产商品“洋名风”、“霸气风”形成鲜明对比，有助于记忆度的加强，辨识率的提高。 据当时一项调查显示，广告产生的所有感动几乎都来自这个情节，这支广告为企业创造了近8个亿的销售收入。 百年润发的广告案例在京剧的音乐背景下，周润发百年润发广告篇给观众讲述了一个青梅竹马、白头偕老的爱情故事：男女主人公从相识、相恋、分别和结合都借助于周润发丰富的面部表情表现了出来：爱慕状、微笑状、焦灼状、欣喜状。而白头偕老的情愫是借助于男主人公周润发一往情深地给“发妻”洗头浇水的镜头表现出来的。 白头偕老的结发夫妻，头发，这在中国历史上本身就有着深沉的文化内涵，此时配以画外音：“青丝秀发，缘系百年”，然后推出产品：“100年润发，重庆奥妮！”——把中国夫妻以青丝到白发、相好百年的山盟海誓都溶入了“100年润发”中。明星拍广告大都是一笑之后简单的推出产品，而广告中祥和朴实的他没有一句台词，时势变迁的悲欢离合，重游旧地、遥想当年的复杂情绪全靠精湛的表演，加上女演员情真、意浓、清新、毫不逊色的配合，使得爱情故事真正地溶进百年润发品牌中去，广告主题在视觉上更加完美。 在“国货当自强”的“良缘”不，人名、品名、真情浑然一体，天造地设、相得益彰，明星的“晕光”效应酣畅淋漓，百年润发的知名度得以极大地提升，在产品的优质保证不，早早地迎来了成长期。 百年润发广告策划分析： （一）广告目标——品牌百年润发——一个近乎天才的命名策划！百年，时间概念，将品
第十组媒介事件
第十组媒介事件 Media Events 目录 一、媒介事件的研究背景 二、媒介事件的理解与发展 三、电视媒介事件 四、媒介事件的仪式传播 五、媒介事件的意义与价值 六、新媒介事件 七、媒介事件在当下发展中存在什么问题 一、媒介事件的研究背景 随着传播技术的发展和受众需求的增长，电视越来越多地对重大事件进行直播，而这些事件也越来越广泛和深刻地影响到人们的生活。 二、媒介事件的理解与发展 不同的学者根据不同的语境对“媒介事件”(mediaevents)进行了定义，把有关“媒介事件”、“伪事件”、“新闻事件”、“奇观”等具有相似性的概念所包括的内涵归纳两种理论范式。（刘自雄《解析“媒介事件”的内涵》） 范式一：媒介化的动机（个人、社会组织、媒介、政府）—导演事件（预编码：人为安排、表演）—媒介化—媒介事件（伪事件） 范式二：真实事件—媒介化（编码：聚焦、放大、删减、扭曲）—媒介事件（奇观） 范式一 这种范式的理论源头出自美国著名的历史和传播学家丹尼尔·布尔斯廷（DanielBoorstin）所说的“伪事件”。 20世纪60年代，丹尼尔·布尔斯廷将其界定为：经过设计而刻意制造出来的新闻，如果不经过设计可能不会发生的事件。指出了假事件具有人为策划、适合传媒报道等特征。认为“假事件”具有“不真不假”的特点,用以表述的语言是“超越真伪”的,它们往往比真事件更加吸引人。 《形象：美国假事件指南》TheImage:AGuidetoPseudo-EventsinAmerica 韦尔伯·施拉姆(WilburSchramm)对这一现象使用过“媒介事件”的概念来表述。在《传播学概论》中认为媒介事件“主要是制造出来供传媒作报道的事件”，并且重点讨论了为各种竞选服务的媒介事件,进一步阐述了布尔斯廷的观点。 范式二 沃尔特·李普曼(WalterLippmann)是这一思想的创始者,他在《舆论学》中提到:“人对于环境的适应是通过虚构的媒介来进行的”,我们对环境的认识是间接性的,媒介实际上为公众建构了一个由“假事实”组成的“假环境”(pseudoenvironment)。 李普曼认为,随着传播媒介越来越深入地介入到公众对环境的认知过程中,“我们总是把我们自己认为是真实的情况当作现实环境本身”,从而造成了“需要知道的世界”、“确实知道的世界”与“想象的世界”三者之间的分野。 20世纪50年代之后,在传播学界出现了关于“媒介真实”、“符号真实”与“客观现实”之间相互关系的实证研究。 郎氏夫妇做过一项题为“麦克阿瑟在芝加哥的一天”的实证研究:朝鲜战争结束后,麦克阿瑟从战场“凯旋归来”,途经芝加哥市,当局专门为他主持一个欢迎仪式,郎氏夫妇将欢迎仪式现场的情景与电视的仪式再现之间进行对比,发现两者间存在着明显的差异,即现场观众的经验
媒介事件、媒介伪事件
诚意缺失的“传媒假事件” 2014-06-17 纪忠慧传播学考研必读 一、“传媒假事件”与“假事件” “传媒假事件”概念由陈力丹等提出并界定，是指“由传媒公开策划并作为新闻进行报道的事件或公共关系活动”，其首要特征是“消息来源和报道者重合”。①1961年，美国历史学家丹尼尔·布尔斯廷在《形象：美国假事件指南》中首次提出了“假事件”（pseudoevent）的概念——“它不是自发的，而是由于某些人的计划、设置或者促成才出现的。它是为了满足报道和录制的要求而事先设计好的。因此，它的出现是为了便利宣传工具而安排的。”②“传媒假事件”与“假事件”既有区别又有联系，两者都是为了媒体的报道而策划出来的，但前者主要是由媒体策划的，而后者则是由传媒业以外的其他社会主体策划完成的。“假事件”在中国又被称为“宣传性现象”，③有的具有一定的合理性，有的则掩盖或扭曲事实的真相。事实一旦发生，就是客观存在的，只不过有的是假象事实而已。有些事件虽然也是为媒体报道而事先策划的，但没有扭曲事实的真相，可以借用施拉姆在《传播学概论》中的“媒介事件”来指称。无论“传媒假事件”还是“假事件”，都混淆了真与假的界限，又称“半真实”、“暧昧的真实”。对这类事件或现象越是“忠实”报道，离事实真相就越远，记者和公众都要提高警惕。 “用茶水代替尿液送检”之所以被称为“传媒假事件”，是因为这一“事实”仅仅是为了媒体报道而人为设计的“预制”事件，在摄像机镜头的监视下，一切看上去那么具有戏剧性，结论也似乎不言而喻，但却扭曲了事实的真相。在日常的医疗活动中，真正的患者不会拿自己的健康开玩笑，谎称病状或偷偷置换送检样本，因此，正常医疗活动以“无罪推定”为原则，不仅医生要相信患者自述为真，而且相关医学检测仪器也针对特定样本而设计，不具备辨别非特定样本的功能。这样，记者原本要质疑和揭露的男科医疗问题，反而被“传媒假事件”转移了视线，没有达到原初设定的节目宗旨。 二、“传媒假事件”的诚意缺失 “传媒假事件”与“假事件”都是为了媒体的报道而量身定做，常常使事件的表象与真相之间产生错位，误导公众的认知和判断，因此，许多情况下可以不加区别地使用这两个概念。改革开放前，“传媒假事件”主要是出于宣传的需要，为的是塑造政府的良好形象。实行市场化以后，随着利益机制在社会经济和文化生活中的作用日益凸显，利益动机开始在“传媒假事件”中占有越来越大的比重，“万事利为先”已经成为制造各种“假事件”的主要动因。 在社会主义市场经济条件下，新闻传媒业的事业属性与企业化运营管理模式得以确立，这时，新闻传媒业的内部资源配置不得不考虑市场效益，电视收视率、报纸发行量和网络点击率等市场化指标受到重视。这是传媒业改变过去的宣传语态，贴近生活、贴近受众的重要一步，现在传媒业内部讨论最多的恰恰也是可视性、可读性。不过，正如任何事物都有它的两面性，新闻传媒业对市场化指标的重视早已不止于贴近受众，而是更多地指向了自身利益的考量。在每一个市场指标都意味着广告收入的逻辑面前，新闻样式与内容的选择不再像从
由负面的“网络红人”事件引发的对媒体道德的思考
由负面的“网络红人”事件引发的对媒体道德的思考摘要：近几年，网络文化迅猛发展，在这其中，“网络红人”作为一种特有的网络文化现象正愈演愈烈。“网络红人”就是依据网络传播为平台发展起来的草根造星现象。其中，很大一部分负面的“网络红人”事件给网络、媒体、社会以及文化都带来了不同程度的负面冲击。强大的冲击引发了我们对媒体的思考，我们该通过什么方法来规避这一系列负面的“网络红人”事件，提升媒体道德呢？本文通过对“网络红人”成功案例、原因的分析，探究媒体在“网络红人”现象泛滥中有哪些缺失表现，进而提出一些提升媒体道德、规避负面“网络红人”事件的策略。希望能提升媒体道德，优化媒体环境，并且依据媒体这一平台在全社会树立正确的价值取向，发展健康、积极的文化。 关键词：网络红人；媒体；媒体道德；策略 By “Internet stir” Event Triggered Moral Thinking to The Media Abstract: In recent years, the rapid development of network culture, among which the "Internet stir "as a kind of special network cultural phenomenon is getting worse. Internet stir "is based on network transmission as a platform developed grassroots star-generating phenomenon. Among them, a big part of the Internet stir "negative events to network, media, social and cultural brings different degree of negative impact. Powerful impact to the media caused us thinking, we this through what method to circumvent this a series of negative Internet stir "case, promote media ethics? This article through to Internet stir "successful cases, cause analysis, to explore the media in the Internet stir" phenomenon flood in what lack, and then put forward some ascension performance media ethics, avoid negative Internet stir "event strategy. Hope can promote media ethics, optimize the media environment, and, depending on the platform of the media in the whole society to establish correct value orientation, healthy development, positive culture. Keywords: Internet stir ; media; media morality; strategy 前言 近些年，随着网络技术高速发展，网络文化的发展也异常迅速。其中，不得不提的便是一支为数众多、引人注目的“网络红人”大军。“网络红人”现象从出现到泛滥经历了很短的时间。一些负面的“网络红人”事件其实就是大众病态情绪的宣泄。比如“芙蓉姐姐”现象其实就是大众猎奇、审丑情节的产物，“贾君鹏”就是虚拟网络的无聊文化……由于这些无聊文化的侵蚀，大众的价值取向也在承受着前所未有挑
[媒介,事件]“新媒介事件”之“新”
“新媒介事件”之“新” 又到一年一度的毕业季了，作为一名大学生，论文是必须写的，无论你是本科还是专科，论文都是一件重大的工程。以下是由查字典范文大全为大家整理的“新媒介事件”之“新”，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注查字典范文大全。 论文摘要学者们对新媒体事件的含义有着广义、狭义、中性三种不同的认识，本文赞成 中性的定义。新媒体事件之“新”，表现在新媒体事件有着新的把关人、承担新功能、形成媒介新结构，带来新挑战。 论文关键词新媒体事件把关人新功能媒介新结构 一、新媒体事件的含义 正如对“新媒体”、“新媒介”、“新传媒”概念的争议一样，对于什么是新媒体事件，学者们也是众说纷纭，众多研究者提出了自己的观点。在研究新媒体事件的概念同时，他们也指明了新媒体事件的特征，正是在研究新媒体事件的特征中，才能概括新媒体事件的概念。 大多数学者在界定新媒体事件时首先明确新媒体事件以网络、手机为技术基础。在此基础上，以新媒体事件的外延来划分，可以分为广义的定义、狭义的定义。 广义的定义认为：新媒体事件是指由网络、移动媒体等新媒体技术支撑体系下形成的为民众广泛关注并采取相应行动的热点事件、引人注目的事件。蒋谢尔指出，所谓新媒体事件是指由网络、移动媒体等为主的新媒体发布信息、形成相应舆论进而为民众广泛关注能采取相应行动的热点事件。蒋建国指出，新媒体事件是在新的技术支撑体系下，利用网络、手机等媒体传播最近在社会上发生并引人注目的事情。韩敏指出，所谓新媒体事件是以 网络、手机为代表的开放式媒介技术为基础，通过公民新闻运动产生的具有重大社会影响力的媒体事件。 中性的定义将新媒体事件界定为突发事件。周葆华指出，“新媒体事件”(New Media Eve nt)的概念必须追溯至“媒体事件”(Media Event)。如果说“新媒体事件”主要指向突发事件，则“媒体事件”更多的是非突发事件——即预先计划好的事件。 狭义的定义将新媒体事件界定为突发事件中的反抗权威性事件。许鑫通过对新媒体事件和传统媒体事件的比较指出，新媒体事件是“新”媒体事件，不是“新媒体”事件，新媒体事件主要指以为传播媒介，由网民传播、推动事件进程并挑战意识形态和现存社会权力结构的权威，带有争议性的社会事件。新媒体事件的“新”特征根本上体现于两点：一是事件的意义并非完全由权力阶层来定义，草根阶层拥有更大的话语权;二是事件的社会效果 并非是维护现存统治秩序，更多的是对社会主流意识形态和权力结构的挑战。 以上有关新媒体事件的定义，从外延上递进缩小，即从热点事件→突发事件→挑战主流社会的突发事件。这三种定义，各有特点。广义的定义被大多数学者所接受，其优点是普适
“新媒体事件”、“新传媒事件”、“新媒介事件”辨析
“新媒体事件”、“新传媒事件”、“新媒介事件”辨析 本文对“新媒体”、“新媒介”及“新传媒”三个概念进行了辨析，认为这对系统的社会科学研究来说，具有基础性的作用。指出“新媒体”、“新媒介”以及“新传媒”三个概念含义各有不同。在与“事件”这一概念结合后，应该采用“新媒体事件” 这一概念。 标签： 新媒体；新媒介；新传媒；概念；辨析 对研究对象进行概念分析，对系统的社会科学研究来说，具有基础性的作用。“概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。”1 正是由于概念的研究如此重要，刘作翔教授指出：“当人们对一个新的问题进行研究时，首先碰到的便是概念。概念是科学研究的起点。科学地认识和界定一事物的概念，是科学地认识该事物的前提。一个概念包含着一定的内涵和外延，一定的内涵和外延实际上是一个事物的质的规定性。这种质的规定性实际上指明了它所包含的特定范畴和研究对象。因此，对概念的研究与对新问题的研究同等重要，具有同等重要的理论价值。”2 任何一个概念都有其独特的内涵和外延。一般认为，内涵解决的问题是“是什么”，而外延主要是界定这一概念内涵的适用范围。在“新媒体事件”、“新传媒事件”和“新媒介事件”这一组概念中，有两个关键组成部分，一是“新媒体”、“新传媒”、“新媒介”，二是“事件”。我们对这一问题的研究从对“媒 介”、“媒体”和“传媒”概念的研究开始。 一、“媒介”、“媒体”、“传媒”辨析 “新媒体”、“新媒介”还是“新传媒”这三个词经常被混用，很少有学者对此展开理性的分析。为简单起见，我们首先分析媒体、媒介和传媒这三个词。从汉语上看三个词是不一样的，但在意思上的区分需要进行认真的研究。 1、三个词的词义研究 媒体、媒介和传媒从英文“media”、“medium”转化而来的，media是medium 的复数形式。Media意思为大众传播工具，大众传播媒介；medium的意思一是媒介，方法、手段；二是中间物、中庸；三是介质，环境；四是灵媒，通灵的人； 巫师。3 从英文不能很好的将三个词有效的区分开来。 关于媒介，东汉文字学家许慎在《说文解字》中说：“媒，谋也，谋合二姓，从女某声”；对“介”的解释是：“介，画也，从八从人，人各有介。”“媒”，在我国先秦时期及之前一般指为男女牵线搭桥的人，后引申为事务发生的诱因；“介”的本意为居于两者之间的中介或工具。按照学者的考证，“媒”和“介”组合为词，
灾难事件报道中媒体与受众关系的新思考
灾难事件报道中媒体与受众关系的新思考——从CCTV抗震救灾报道说起 [摘要]： 汶川地震震动了中国社会，也极大地冲击了中国传统的新闻传播模式。抗震救灾中，以CCTV为代表的中国大众传媒所呈现的新气象——公开、及时、动态传真地传播信息，在国内外广受好评。本文主要以中央电视台此次汶川地震的新闻报道为例，从媒体与受众的关系角度，分析传播效果与收视行为，并对受众刻板印象变化，传媒“公众问责”的出现等问题进行探讨。 汶川地震震撼了中国社会，也极大地冲击了中国传统的新闻传播模式。在这场巨大的世纪灾难面前，在历史悲天悯人的普世情怀面前，中国政府、民间、公众所表现出的抗震救灾的坚强意志和人性力量，赢得了国际社会的赞誉；中国大众传媒尤其是电视传媒所呈现的新气象——公开、及时、动态传真地传播信息，亦受到国内外观众的好评，并由此引发了人们对灾难事件中媒体的功能定位、媒体与受众关系的新思考。 此次汶川大地震，灾情之所以能够及时大白于世，真情之所以感动人心，源于传媒信息的公开和透明。以中央电视台为代表的电视传媒在第一时间派出精兵强将奔赴震灾前线，通过直播、现场连线、消息、专题等形式，从余震不断的现场发回报道，全天候、多角度、全方位地跟进新闻，让人们同步了解灾区动态，广受观众欢迎。他们把中国政府和中国人民众志成城的声音传播出去，让媒体的“社会守望”功能在重大灾难事件报道中突显出来；媒体的立场亦从过去“对上负责”，向“上下兼顾”方向变化，尤其是传媒“公众问责”的出现，深得民心，体现了改革开放三十年来中国社会政治文明与媒体专业精神发展的新态势。 本文试图通过对中央电视台此次汶川地震新闻报道的分析，从媒体与受众的关系角度，分析传播效果与收视行为，并对受众刻板印象变化，媒体的“公众问责”等问题进行一些探讨。 1、CCTV：再塑主流媒体新形象 传统媒体尤其是电视与新媒体之间的博弈，一直是我们这个时代传媒竞争的主题。在“自媒体”和“微内容”风生水起的新媒体环境下，传统的电视是否逐渐被互联网等新媒体所边缘化，是否逐渐沦为家庭的背景音，已经成为传媒业界和理论界关注的焦点。不少调查显示，网络传播对电视观众群的分流作用日益明显，一些年轻人甚至以不看电视为时尚。然而，此次汶川地震电视报道的传播效果显示，遭遇突发事件时，电视传媒尤其是CCTV，作为中国电视传媒的旗舰，充分发挥了信息主渠道的作用，其主流电视传媒的核心地位无可替代。 5月12日下午，在汶川地震发生32分钟之后，CCTV新闻频道首发新闻，52分钟后即推出直播特别节目《关注汶川地震》，自此开始以“同一主题不间断播出”，对白天和午夜时段实施直播全覆盖。地震发生后两个半小时，CCTV第一批记者赶赴灾区，从灾区发回百余条最新消息[1]。当天22：00起，综合频道与新闻频道实现同步并机播出，将震灾现场搬上荧屏，以超大容量的信息和“没有终点的直播”，迅速吸引了广大观众的注意力，取得了良好的收视效果。
媒介事件解说
作者简介 伊莱休·卡茨：生于1926年，美籍以色列社会学家。作为一名社会学家，他一生却致力于传播学的研究，并为传播的学的发展做出了巨大的贡献。（正因为他是以色列人，他在本书中反复列举萨达特出访埃及的例子）。 他的学术活动跨越多个社会科学领域，并与不同学科——包括社会学、社会心理学、政治学和传播学——的众多学者合作。整合社会科学与人文学科的取向，他的学术成就不仅凸显了传播学作为一门交叉学科的特征，而且反映了传播学研究应有的全球视野。（研究领域广泛，贴合了传播学这门交叉学科的特征） 自1992年起，他受聘为美国宾夕法尼亚大学校董讲座教授，同时兼任以色列耶路撒冷大学社会学和传播学教授及应用社会研究所所长（现已从该大学退休），目前任教于美国宾夕法尼亚大学安纳博格传播学院。 卡茨是参与早期哥伦比亚传播研究而至今仍活跃于学术第一线的唯一学者，作为传播学奠基人之一的保罗·拉扎斯菲尔德的同事。卡茨最为让大家熟知的一个学术成果就是使用与满足理论的提出，在其著作《个人对大众传播的使用》中首先提出该理论，他将媒介接触行为概括为一个“社会因素+心理因素”“媒介期待--媒介接触--需求满足”的因果连锁过程，提出了“使用与满足”过程的基本模式。 丹尼尔·戴扬：丹尼尔?戴扬拥有人类学、比较文学、符号语言学和电影研究学位，曾在美国史丹福大学、法国索邦大学和高等社会科学研究院修读，并于罗兰?巴特（鲍德里亚）指导下取得美学博士学位。（本书因此经常出现符号学，语义学） 在一次采访中对巴特的感情：大致上我和罗兰?巴特的交往有三个层次，其一是朋友，因为我们都曾在同一疗养院治疗肺病。其二，1966年他是我的论文导师。其三，1967至1968年，他则是我的上司。他聘请我于国家科学研究中心当助理。 戴扬曾是多间大学的讲师、访问学人和教授，任教大学包括：巴黎第二大学、巴黎第三大学巴黎政治研究学院、奥斯陆大学、宾夕法尼亚大学和日内瓦大学。 近作包括《恐怖奇观：恐怖主义和电视》、《电视：由观众到公众》、《拥有奥运：新中国的多种叙述》。 本书成书的缘何：（《娱乐至死》1985年，2004年）（采访中对谈人：丹尼尔·戴扬、邱林川、陈韬文）。他们自20世纪70年代初便开始关注并收集一些具有典型性的媒介事件进行研究，直到1992年本书才第一次出版，2000被翻译成中文。前后研究近20年。 这本书起初是探究一种新外交手法，也就是撒达特访问耶路撒冷的媒体外交。卡茨向我挑战，建议为撒达特每天的表现作分析，以展示符号语言学可以如何应用。这一连串的记录变成一个大型计划，最后我们发展出各自的议程。卡茨认为媒体事件建构出意想不到的新受众群体，这些群体的出现吊诡地“强化”事件的影响，而非“限制”它们。在我而言，传统以来，电视在历史书写的角色一直备受议论。 本书脉络：本书脉络十分清晰，作者在前言中也已经概括出来，每一章自成一部分。 第一章介绍什么是媒介事件以及为何研究媒介事件。 第二章说明媒介事件的三种类型，即3c事件：竞赛加冕征服 第三章媒介事件的三个伙伴：组织者、媒介和观众对事件的协商过程 第四章电视在媒介事件中的表演以及对不在场观众的补偿与事件的重构 第五章家庭在媒介事件收看中的角色和观众对媒介事件的读解 第六章对媒介事件如何对现实进行影响 第七章媒介事件所产生的内外部效果 研究方法：实证方法。选取重大媒介事件进行研究（萨达特、教皇、肯尼迪、戴安娜）
媒体事件读书笔记
“媒介事件”是一个从西方传来的词，不同的学者根据不同的语境对其进行了定义，可概括为两种范式： 范式一：媒介化的动机（个人、社会组织、媒介、政府）—导演事件（预编码：人为安排、表演）—媒介化—媒介事件（伪事件）。①这种范式的理论源头出自历史学家丹尼尔·波尔斯丁所说的“伪事件”。20世纪60年代，布尔斯廷在其所著《形象》一书②中提出“假事件”概念，将其界定为：经过设计而刻意制造出来的新闻；如果不经过设计，则可能不会发生的事件；他把诸如记者招待会、大厦剪彩、游行示威乃至候选人电视辩论等事件都归为“假事件”之列。 范式二：真实事件—媒介化（编码：聚焦、放大、删减、扭曲）—媒介事件（奇观）。 ③这种范式下最具代表性的定义来自于D·戴扬和E·卡滋在其著作《媒介事件》中的解释，按照他们的观点“媒介事件”指“一种特殊的电视事件”，④即是那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播事件——主要是国家级的。这些事件是“电视仪式”或“节日电视”，甚至是“文化表演”。在他们的笔下“媒介事件”有三种主要的叙述形式，也称“脚本”，即“竞赛”、“征服”“加冕”。它们决定着每一事件内人物角色的分配以及扮演的方式。“竞赛”强调竞争双方的对抗性，如奥运会比赛、总统竞选等；“加冕”则是游行，完全是仪式，如皇室婚礼、总统就职等，向观众讲述它的象征意义，引导观众按规定的思路进行意义的解读。“征服”，指人类巨大飞跃的电视直播，“征服者”通过自由意志的行为实现对已知极限的超越，以超凡魅力为结果，如宇航员登上月球，柯受良驾驶汽车飞越黄河等。这个内涵丰富的概念范畴里“媒介事件”已经远远超出人们的日常理解，成为特性鲜明的传播学术语。 美国学者丹尼尔.戴扬与伊莱休.卡茨在其1992 年出版的《媒介事件: 历史的现场直播》中提出。 《媒介事件》开书第一句话：“本书讲的是对电视的节目性收看, 即是关于那些令国人乃至世人屏息驻足的电视直播的历史事件”。因此, 对于媒介事件而言, “电视+ 直播”是研究和叙述的原点, 从此出发, 戴扬与卡茨将媒介事件建构为一个狭义的操作化概念, 即直接界定为重大事件(国家级的事件) 的电视现场直播。媒介事件实际上可以用“电视事件”替换。同时, 他们还将这种“特殊的电视事件”与一般的电视节目、电视新闻乃至一些重大的新闻事件区分开来, 前者主要用来指称那些具有仪式性的电视直播事件, 它们是“经过提前策划、宣布和广告宣传的”, 观众被“邀请”来参与一种“仪式”、一种文化表演；后者或以冲突为主题( “日常新闻事件”) , 或讲求偶然性与突发性(“重大新闻事件”) 。媒介通过组织关于政治、体育、大人物的“节日性”收视活动, 目的是为了整合社会秩序, 巩固既定的社会规范。
关于突发事件应对中新媒体舆论引导的思考
关于突发事件应对中新媒体舆论引导的思考 【摘要】新媒体作为新闻传播的重要媒介，传播具有主体多样、速度快捷等特征。应对当下新媒体条件下的突发事件的发生，本文通过分析突发性事件的特性，阐述了新媒体在公共安全突发事件中的作用，结合相关的理论和实践经验，提出了提高新闻媒体在公共安全突发事件中的舆论引导能力的方法，具有一定的参考价值。 【关键词】新媒体；突发事件；舆论引导；作用；方法 现阶段，在新媒体环境下，相关部门应建立健全突发事件预警机制、信息发布机制、舆论引导机制、确保突发事件新闻发布的权威性和真实性，更好来引导媒体的舆论走向。 一是突发性事件的特性新闻媒体在公共安全突发事件中的特性一是具有突然性特点。指对于突发事件是否发生、能否发生、什么时间发生及危害程度等都始料未及，难以准确把握。这主要源于三个方面的因素，一是由难以控制的客观因素引发，如缅甸遭到强热带风暴袭击；二是由于人们的疏忽大意造成，如黑龙江新兴煤矿矿难事故；三是因人们自身存在的知觉盲区而爆发，如“甲流”蔓延。二是具有破坏性特点。突发事件的危害结果往往以人员伤亡和财产损失为标志，既有直接的破坏，也有间接的长期的破坏，还体现在对社会心理和个人心理造成的破坏性冲击，如：四川汶川大地震发生后，不仅造成了巨大的人员伤亡和财产损失，还给幸存的灾民造成了难以平复的心理创伤。三是具有紧迫性特点。紧迫性是指突发事件所反映的问题极端重要，关系到社会、组织或个人的安危，需紧急采取特别措施及时有效地处理。对突发事件的反应越快、反应决策越准确，突发事件所造成的损失就会越小。四是具有持续性特点。就是突发事件的爆发是一个持续的过程，它一般要经历潜伏期、爆发期、缓解期、消退期。持续性还表现为蔓延性和传导性，如果处理不当，一个突发事件会导致另一个突发事件的发生。五是具有可控性特点。就是突发事件爆发后，总体上是可以控制的。只要我们积累了相关的知识，掌握突发事件爆发的一般规律，冷静分析，果断处理，就能把突发事件造成的损失减少到最低限度。 二是新闻媒体在公共安全突发事件中的作用新闻媒体在公共安全突发事件中的作用一是有利于保证信息的更加权威。在公共安全突发事件应对和处置的报道中，必须保证官方媒体信息的权威性。各地区以及各部门的新闻发言人应及时到位，发布及时、准确的信息，并尽量以政府公告的名义发布信息，以保证信息的可信度。新闻媒体的首要任务就是依靠官方权威渠道，及时准确公布事实真相，传播真实准确信息，让社会和民众知道究竟发生了什么，从而使谣言不攻自破，消除民众的恐慌心理。二是有利于保证信息的更加合理。在公共安全突发事件应对和处置中，公众急需了解的是事件的进展、事件带来的公共危害，应对措施、结果的预期等等。新闻媒体应充分向公众解释突发事件发生的缘由，真实报道突发事件的进程，尽量从技术上说明采取的解决方案，特别是采取一些特殊措施的原因，报道解决危机进程，充分取得群众的信任和支持，引导公众有效合理应对突发事件，把危害降低到最小化。三是有利于保证信息传播渠道更加畅通。公共
招贴广告案例分析报告
招贴广告案例分析报告 这是一副以海洋生物热带鱼为主题的公益广告，海洋生物种类里。由于海洋被重金属、垃圾、油污等。然而加上过度的捕捞，这样的海洋生物你们敢吃吗？过度的捕捞对海洋生物多样性的威胁将会越来越大。广告插画很厉害，用其他海洋生物及一些电子金属物件和油污所形成的外形，营造了一种气氛和声势，这种创意非常优秀的执行。广告具有很强的现实性，充分反应人类乱捕获海洋生物和人类污染海洋的行为。视觉效果也易于引起人类的共鸣。广告上方以海洋生物的部分身体以及现代化的金属物件为主要插图，中间正文以“标语”的形式为主要内容。正文中插入了”世界自然基金会”的标志等，蓝色海洋的颜色为画面背景，这些要素够成了整副公益广告的主题。
这是一张贝多芬音乐会的招贴，整张招贴采用了灰色和黑色两种颜色，作为一张音乐会的张招贴并没有采用艳丽的色彩，这与贝多芬音乐的特色是息息相关的。 招贴的图形用貌似不规则但深藏韵律的向心圆环形色块，像一组即将运动的齿轮，蕴含着不断涌动着的巨大力量来诠释贝多芬的音乐，恰到好处。招贴的图形部分又像一个音乐厅的俯视图，将贝多芬的名字和音乐会的必要信息置入了舞台的中央，一个杰出指挥家和交响乐队仿佛跃然画面。画面的留白也很到位，就像贝多芬的音乐悠远深邃给人无穷的想象空间。整张招贴给我的感觉像是平静下的暗涌，貌似平静却又富于动感。
该作品是日本著名的平面设计师龟仓雄策为1964年东京奥运会所设计的海报。在世界的板图中可以说日本是个国土面积不是很大的国家，然而正是这个国家无不从其他的方方面面诠释着自己的强大，而他本国的设计也不例外；其在极具国际主义的风格和现代理念的前提下，又不失本民族的特色甚至始终的兼顾起日本的传统文化。这种设计理念的严谨和秩序是很多设计从业者所无法提及到的。 图形是最有效的传达语音，而此招贴无需过多的语言进行交代，即可一目了然的知道其承办国。主题图片在构图上呈一定的指向性和方向感，从而更好的诠释的竞技运动之美以及奥运会的“更高、更快、更强”的口号。
“媒介事件”概念的演变
“媒介事件”概念的演变 关键词：媒介事件传播与社会学刊丹尼尔·戴扬 “有趣的不仅是新媒体的主动和喧嚷，与旧媒体的大异其趣，而且两种表现更有分工之势。旧媒体展现事件，新媒体作响应。回应中央媒体（包括如媒体事件试图制造大规模共识的极端情况），新媒体往往寻求自己的接收空间、响应空间。换言之，新媒体的角色似乎站在公众一边。” 对谈人：丹尼尔·戴扬、邱林川、陈韬文 统稿：邱林川、陈韬文 翻译：邝芯妍、邱林川 丹尼尔?戴扬教授简介 丹尼尔?戴扬拥有人类学、比较文学、符号语言学和电影研究学位，曾在美国史丹福大学、法国索邦大学和高等社会科学研究院修读，并于罗兰?巴特指导下取得美学博士学位。戴扬曾是多间大学的讲师、访问学人和教授，任教大学包括：巴黎第二大学、巴黎第三大学——新索邦、耶路撒冷、特拉维夫、史丹福、莫斯科——RGGU、米兰、列日、南加州大学（安娜堡传播学院）、巴黎政治研究学院、奥斯陆大学、宾夕法尼亚大学和日内瓦大学。 戴扬于1975年至1976 年获邀加入美国电影学会研究与出版委员会。1988年起，他于巴黎国家科学研究中心工作，二十年来担任研究负责人和高等社会科学研究院马歇?牟斯学院的研究员。1999年至2004年，他是欧洲科学基金会媒介研究计划会员。2000年，他是洛克斐勒基金比勒基奥中心的驻院研究员。2001年，他是“英国学术研究评估”媒介研究外聘专家。2005 年，他是希伯来大学高级研究学院的驻校研究员及宾夕法尼亚大学安娜堡学人。2006年，他是挪威卑尔根大学的自由言论访问教授。2007 年和2009 年，他是纽约社会研究新学院的汉斯施派尔访问教授。戴扬参与编辑多份学术期刊，包括Hermes、Quaderni 和Cahiers del’audiovisuel。他撰写的书中章节与期刊文章有七十多篇。近作包括《恐怖奇观：恐怖主义和电视》（La terreur spectacle：Terrorisme et télévision）（巴黎INA De Boeck 出版社2006年出版，2009年译为葡萄牙文）、《电视：由观众到公众》（Televisao：Das Audiencias aos Publicos）（与Jose Carlos Abrantes合着，里斯本Livros Horizonte出版社2006年出版）、《拥有奥运：新中国的多种叙述》（Owning the Olympics：Narratives of the New China）（与Monroe Price合编，密歇根大学出版社2008年出版）。戴扬现在的研究，主要是在可见性社会学（sociology of visibility）的框架下探讨与媒介伦理相关的议题。 QC：邱林川、陈韬文 DD：丹尼尔·戴扬 “媒体事件”的学术渊源和演变 QC：您与卡茨（Elihu Katz）1992年合著的《媒体事件》，风靡华人传播学者，尤其是该书的中文版于2000年面世后，影响更巨。此书因何缘起？埃及总统撒达特于1977年出访耶路撒冷后，你们如何构思此书？为什么会有“历史现场直播”的意念？ DD：这本书起初是探究一种新的外交手法，也就是撒达特访问耶路撒冷的媒体外交。卡茨向我挑战，建议为撒达特每天的表现作分析，以展示符号语言学可以如何应用。这一连串的记录变成一个大型计划，最后我们发展出各自的议程。卡茨认为媒体事件建构出意想不到的新受众群体，这些群体的出现吊诡地“强化”事件的影响，而非“限制”它们。 在我而言，传统以来，电视在历史书写的角色一直备受议论，班哲明的《历史哲学论纲》、巴特的《历史的论述》和《事件的书写》对此均有论述，还有其它学者的论述，如德塞都（Michel de Certeau）、利科（Paul Ricoeur）及怀特（Hayden White）等。电视成为历史图像论述新的演绎者，操控“表达性事件”（expressive events）的定义（何谓“表达性事件”请见下文）。 QC：您最近的文章《超出媒体事件：幻想破灭、脱轨、冲突》（Dayan，2008），D字头