冯骥才散文9篇

长衫老者冯骥才

我幼时，家对门有条胡同，又窄又长，九曲八折，望进去深邃莫测。隔街是店铺集中的闹市，过往行人都以为这胡同通向那边的闹市，使条难得近道，便一头扎进去，弯弯转转，直走到头，在一拐，迎面竟是一堵墙壁，墙内有户人家。原来这是条死胡同！好晦气！凡是走到这儿来的，都恨不得把这面堵得死死得墙踹倒！

怎么办？只有认倒霉，掉头走出来。可是这么一往一返，不但没抄了近道，反而白跑了长长一短冤枉路。正象素或说的：贪便宜者必吃亏。那时，只要看见一个人满脸丧气从胡同里走出来，哈，一准知道时撞上死胡同了！

走进这死胡同的，不仅仅是行人。还有一些小商小贩，为了省脚力，推车挑担串进来，这就热闹了。本来狭窄的道儿常常拥塞；叫车轴辘碰伤孩子的事也不时发生。没人打扫它，打扫也没用，整天土尘蓬蓬。人们气急时，就叫：“把胡同顶头那家房子扒下了！”房子把部下，只好忍耐；忍耐久了，渐渐习惯。就这样，乱乱哄哄，好像它天经地义就开这样。

一天，来了一位老者，个子矮小，干净爽利，一件灰布长衫，红颜白须，目光清朗，胳肢窝夹个小布包包，看样子像教书先生。他走进胡同，一直往里，可过不多久就返回来。嘿，又是一个撞上死胡同的！

这位长衫老者却不同常人。他走出来时，面无懊丧，而是目光闪闪，似在思索，然后站在胡同口，向左右两边光秃秃的墙壁望了望，跟着蹲下身打开那布包，包里面有铜墨盒、毛笔、书纸和一个圆圆的带盖的小饭盆。他取笔展纸，写了端端正正、清清楚楚四个大字：此路不通。又从小盆里捏出几颗饭粒，代作糨糊，把这张纸贴在胡同口的墙壁上，看了两眼便飘然而去。

咦，谁料到这张纸一出，立刻出现奇迹。过路人纲要抄近道扎进胡同，一兼纸上的字，就转身走掉，小商贩们即使不识字，见这里进出人少，疑惑是死胡同，自然不敢贸然进去。胡同陡然情景多了。这些日子，这纸条给风吹雨打，残破了，胡同里的住家便想到用一块木板，仿照这四个字写在边上，牢牢钉在墙上，这样就长久地保留下来。

胡同从此大变样子。

它出现了从来没见过的情景：有人打扫，有人种花，有孩童玩耍；鸟雀也敢在地面上站一站。逢到一夜大雪过后，犹如一条蜿蜒洁白的带子，渐渐才给早起散步的老人们，踩上一串深深的雪窝。这些饱受是竞喧哗的人家，开始享受其幽居的静谧和安宁来了。

于是，我挺奇怪，本来这么简单的依据，为什么许多年里不曾有人想到？我因愈加敬重那矮小、不知姓名、肯思索、坑动手来作的长衫老者。

日历

冯骥才

我喜欢用日历，不用月历。

厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天——便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后面的“明天”的未知，喜欢它隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。明天会是怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？

每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子！我可以做

多少事情！前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗？人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗？一个个“明天”，不就像是一间间空屋子吗？那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们会感受到岁月的匆匆与虚无。

我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一di（）用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶！

别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

记得1976年唐山大地震那天，我住的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史中刻骨铭心的珍藏了。

由此，我懂得了日历的意义，它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人的应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。

然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关系人本的话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有的个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它的历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的相片上，物品里、老歌老曲中，也在日历上。

然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深xing qin（）（）进记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力于把岁月变为永存的诗篇或画卷。

12．根据文中的注音写出正确的汉字。（2分）

（1）一di（）（2）xing qin（）（）

13．“有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（3分）

14．“喜欢用日历”的原因有哪些？（3分）

15．文章以“日历”为题，后半部门为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析。（6分）

《驱动力》读后感_读后感_模板

《驱动力》读后感_读后感_模板读《驱动力》有感原创：Empyrean 自下而上前段时间看了逻辑思维公众号日推书《驱动力》的简介后，觉得有点意思，便拿来拜读了。全书内容不多，总共200多页，语言比较朴实，容易理解，很快便能读完。该书被称为当今有关人类积极性理论的巅峰之作，作者丹尼尔·平克，TED大会演讲人，被誉为全球50位最具影响力商业思想家之一。书中核心内容可分为三部分：第一、传统调动人积极性的驱动模式是什么？存在的问题？第二、提出最新的驱动力模式——驱动力3.0;第三、如何实现驱动力3.0; 一、传统驱动模式及存在的问题人类社会的第一个驱动系统为驱动力1.0,即为人行为的第一种驱动力：它是一种生物性的驱动力，出于人生存的本能，如吃饭、喝水、繁衍等需要而做出的行为；随着社会的发展，它已不是激发人们工作积极性的主要动力。驱动力2.0,即人行为的第二种驱动：它围绕着外部奖励和惩罚机制构建，也就是说一件事做好了得到奖励，做得不好受到惩罚。好比要让一头驴干活，就要在他表现好时给个胡萝卜，表现差时用大棒打它，这样驴就乖乖干活了。这种驱动就是我们如今日常生活中最常见的，至今仍在社会中发挥主要作用。如今毫无技术含量的机械性劳动已经越来越少，千篇一律的机械劳动可以外包或者自动化，但涉及创造、艺术、情感等非机械性工作则不能如此。对于非重复性需要创新的脑力劳动，这种奖励可能比较危险。并提出”胡萝卜大棒模式”存在以下7个方面致命弱点：1.使内在动机消失；2.使成绩下降；3.扼杀创造力；4.抑制善行；5.鼓励欺诈、走捷径及不道德行为； 6.让人上瘾； 7.滋生短视思维。二、提出最新的驱动力模式——驱动力3.0 驱动力2.0无法继续满足社会的发展需求，出现不兼容性问题，急需升级。在此基础上提出第三种驱动系统——驱动力3.0.即所谓的自驱，它来自于内在动机，因为内心的兴趣和使命感做事情，这种动机是最有创造力也是最持久的。以驱动力3.0作为动力的人更少关注某一活动带来的外部奖励，而更多的关注这项活动本身的内在满足感。因此，人类所有行为驱动力可分为以下三种：驱动力1.0:以吃饭、喝水等满足基本生存需要的生物性驱动。驱动力2.0:把外界反馈作为动力，做好有奖励，做不好有惩罚的驱动。驱动力3.0:把内心的兴趣以及自身使命感作为动力的驱动。三、如何实现驱动力3.0 要实现驱动力3.0,需要一些特定的环境和条件。激发内在驱动力的三个基本要素：自主、专精、目的。 1.自主要达到”自主”这一内在需求，需要在做什么（What）、什么时候做（When）、和谁做（Who）、怎样做（How）上能够自主，即构成自主4大基本要素。自主的感觉能够对个体行为的表现水准和态度施加强大的影响力。传统驱动方式认为如果给人自由，他会不负责，逃避，钻漏洞。自主的内在驱动力认为人是会愿意为自己喜欢的任何事情去负责的。 2.专精驱动力2.0需要服从，而驱动力3.0需要投入。只有投入才能带来专精，把某件事做得

鸡毛信读后感500字

鸡毛信读后感500字鸡毛信读后感500字篇一：鸡毛信读后感《鸡毛信》讲的是风声在抗日战争的时候，有一个孩子，叫海娃。他那一年才12岁，自己却是儿童团的团长。海娃的爸爸老赵是民兵队长。有一天，海娃要出门放羊，爸爸告诉他：”鬼子又敬上来抢粮食了，你可要小心啊！”爸爸又写了一封信给八路军张连长，让那个海娃送过去。小海娃上路了，没想到迎面就碰上鬼子。小海娃担心鸡毛信会被鬼子发现，就蹲在”老头羊”身边假装整理裤腿，把鸡毛信悄悄拴在它的大尾巴下面。小胡子队长问海娃：”小孩，你的八路的干活？”小海娃却不慌不忙的说：”我只是一个放羊的小孩，啥也不懂。”其实小胡子队长没有把海娃放在眼里，但他看中了这群肥肥的羊，想晚上饿了就来烤羊肉吃。小胡子队长让海娃跟他们走，晚上小胡子队长又把海娃最最疼爱的一只小羔羊吃掉了，海娃听着小羊羔的叫声，心疼极了。小海娃用他自己的智慧从鬼子手里逃了出来，又把鬼子带到了八路军布置的地雷阵里，鬼子被八路军消灭了，海娃也成功地完成了任务——把鸡毛信交给了张连长。张连长炸掉了鬼子的炮楼，活捉了鬼子头——猫眼司令。凭海娃的智慧，都能从那么危急的情况下化险为夷，海娃实在太聪明了，我希望和同学们都能像海娃一样聪明、勇敢，我也希望我能为人民作出一点贡献。我读了鸡毛信，里面的主人公海娃，他为了保住鸡毛信，被鬼子打伤了。但是，鬼子也中了八路军埋伏，八路军把鬼子全消灭了。海娃那么小，却不怕鬼子，机智勇敢。海娃是我心中的英雄。篇二：鸡毛信读后感张珊这是描写一个抗日小英雄的故事，它发生在华北抗日民主根据地里，在那时候，有着千百个这样的故事，这是其中的一个。这个孩子是个放羊娃，十二岁了，就在这后山沟龙门村里长大的。他的名字叫海娃，海娃放了四年羊了。他是龙门村民兵中队长老赵的儿子，海娃自己呢是儿童团团长。天天拿着红樱枪在这前山上，一边放羊一边放哨，监视着前边平川

冯骥才散文读后感

冯骥才散文读后感导读：冯骥才散文精选读后感篇一冯骥才先生是现代文学领域里的大家，他阅历丰富，观察细致，笔锋细腻，描写人物事情风格独特，别具一格，其作品读后给人印象深刻，耐人寻味。他笔下的人物刻画细致主要表现在三个方面，一是语言描写贴近生活实际，表现人物内心活动深刻，如44-45页，索天响论功夫的语言描写，夸夸其谈，以语言唬人的功夫算是练到了极致;二是外貌描写细致，看了之后给人一种较强的立体感和层次感，如194页对莲心出场的外貌描写，可以说精细到了极致;三是作者的想象力十分丰富，赋予人物心理的细致刻画和描写，使文章整体上读起来有血有肉，活泼生动，引人入胜。比如，炮打双灯中的牛宝，人虽然穷，但是他对爱情的向往胜过所有，为了心仪的人，他甚至置生命于不顾，表现出了对爱情的真诚、热烈、真挚的追求，最后终于感动了春枝，有情人终成眷属。牛宝争取爱情的故事曲折跌宕，充满了韧劲，不怕世俗的恶言风语。他的身体虽然残了，但是能够抱得美人归，心理是充满了无限的喜悦的，正如作者所说：苦乐唯有自知。而佟忍安的说莲论史，更是无懈可击，无人能比。神鞭中则刻画了不同人物的性格。诸如傻二的实在低调厚道，真诚待人，是令人欣赏的。他虽然有功夫，但是从来不用功夫去欺负人，都是把那一条神鞭用在打抱不平、爱国救国上面，这是一条充满了正

能量的神鞭。而从爱国救亡运动中，傻二也在不断地成长，他最终认识到神鞭救不了中国，于是练成了神，做了最完美的转变。这篇小说中的天津人的卫嘴子性格让作者描绘的淋漓尽致，想必，读过这本书后，即便是从来没有来过天津的人也会对天津人的性格有一个大致的了解。尤其是死崔的落井下石、戴奎一的借梯子下楼顾全颜面落荒而逃;索天响的虚啦吧唧，有名无实等等都给人留下了深刻的印象。在读的过程中，这些人物的语言描写十分丰富，动作描写细致，人物表现出的形象鲜活，跃然纸上。三寸金莲是冯骥才先生的代表作品。如果从这部小说的来龙去脉看，作者对古代妇女缠足的研究是极为专一和破费功夫的，这就叫做功底。实际上，作者研究三寸金莲，既是对历史的一种贡献，也是对文化的一种纪念。如今三寸金莲随着历史的变革已经退出了历史的舞台，而今人能够以小说的行驶去了解那段三寸金莲的历史，就更加容易趣味性的去感知、接受、评价那段历史。特别是三寸金莲给古代的妇女造成了深深地痛苦，这种痛苦深深地烙在了大少奶奶香莲的心上，她自己生逢那样一个时代，没有能力去改变现状，但是她对于缠足的痛苦和可怕是畏惧的，是痛恨的，是逃避的。正是这一心结，她不愿再把自己经受的痛苦传给女儿，于是在女儿缠足的前日她默默地将女儿托付他人远走他乡，最后世事弄人，自己竟然和亲生女儿在台上比足，但是心里却有了着落。这实际上表现的是现代文明与古代文明的冲突，落后文化与自由精神的博弈，历史的车轮滚滚前进，谁也不能

关于鸡毛信的精选观后感500字范文6篇

关于鸡毛信的精选观后感500字范文6篇关于《鸡毛信》的精选观后感500字范文1 今天，我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》，片中的海娃不怕危险，机智勇敢的突破重重困难，把鸡毛信交给了八路军的张连长。抗日战争时期，小交通员海娃，利用放羊作掩护与日本鬼子斗智斗勇，终于完成了送鸡毛信。儿童团团长海娃在给张连长送鸡毛信的途中遇见鬼子，并与鬼子机智斗争，最后诱敌负伤、完成任务。影片结束了，我的心中却是感慨万分，久久不能平静，想着如果没有这些革命者的牺牲，哪里会有我们今天美丽的祖国;想着如果没有这些爱国者的付出，哪里会有我们今天幸福的生活。所以我们应当更加珍惜今天的美好时光，做一个值得祖国骄傲的好少年!平时我是个胆小的小女孩，现在我要彻底改变自己，做一个勇敢、沉着、机智、敢于的小女孩。领会他们的精神，在未来的学习中，学习海娃的精神来激励自己，争做时代的好少年，未来的小主人。欣赏着海娃的聪明机智，我不禁联想到现实生活中的我们。算起来，我们和海娃是同龄人。我们现在呢，不愁吃来不愁穿，只要一门心思读书，还整天嫌苦嫌累的。或许还有人会时不时在父母怀里撒娇呢 !而小海娃呢，不论严寒酷暑，不论刮风下雨，每天都要在那高高的山岗上站岗被鬼子抓到，宁死不说出八路下落，还巧妙地把敌人引入了伏击圈。试想以现在的我们处于那个时代，别说与鬼子周旋，就算走两三里山路，说不定也会退缩

呢 !所以，海娃的所作所为，才是我心中真的小英雄，是我们学习的榜样。看完这部影片，我思绪万千，想到我们这些娇生惯养的孩子，想想战争时的小红军，我的心里荡漾起伏：在战争时，小雨来，小嘎子，小萝卜头.....这些人不都是我们的榜样?现在，我们的美好的生活不都是他们换来的? 关于《鸡毛信》的精选观后感500字范文2 今天下午，我观看了电影《鸡毛信》，知道了故事的主人公是一个放羊娃，他机智、勇敢、爱国。在观看的过程中，我被海娃的英雄形象吸引住了。电影主要讲述了：海娃克服种种困难，把鸡毛信交给八路军。体现了海娃为革命事业无私奉献的精神。其中最打动我的情节是：海娃中了枪还大声叫：“鬼子来了，快打呀!快打呀!”这个体现出了海娃不顾生命危险给八路军送情报的细节，深深地打动了我，我不由得竖起大拇指--海娃真是个勇敢的小英雄。另一个情节则深深地印在我的脑海里：大山口前来了一队抢粮的鬼子，海娃见鬼子越来越近时，急中生智把老绵羊的尾巴拧成两股绳，把鸡毛信吊在羊尾巴下面，躲过鬼子的搜身。这个细节体现出了海娃在困难面前镇定自若，冷静思考。看完这部电影，使我联想到了我的生活。虽然现在我生活在和平年代，但我却很怯懦、胆小。记得星期六晚上，我看了一部恐怖电影，

《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 (1)

《马克思主义基本原理》经典阅读文献目录 1、马克思、恩格斯恩合著：《共产党宣言》一、二，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 2、马克思、恩格斯合著：《德意志意识形态》（节选）第一卷第一章[Ⅱ][Ⅲ]，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 3、马克思：《关于费尔巴哈的提纲》《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社2012年版。 4、马克思：《〈政治经济学批判〉序言》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 5、马克思：《资本论》第1卷（节选）第十四章《绝对剩余价值和相对剩余价值》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 6、马克思：《资本论》第2卷（节选）第一章《货币资本的循环》、第二章《生产资本的循环》、第三章《商品资本的循环》，《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社2012年版。 7、恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（四），《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社2012年版。 8、恩格斯：《在马克思墓前的讲话》，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。 9、恩格斯：《反杜林论》第一编《哲学》三、九、十一，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社2012年版。

10、列宁：《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 11、列宁：《谈谈辩证法问题》，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。 12、毛泽东：《矛盾论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 13、毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版。 14、邓小平：《实事求是、解放思想，团结一致向前看》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。 15、习近平：《在中共中央政治局第十一次集体学习时的讲话》（2013年12月3日）；《在中共中央政治局第二十次集体学习时的讲话》（2015年1月23日）。

《俗世奇人》读后感700字初中作文5篇

《俗世奇人》读后感700字初中作文5篇《俗世奇人》是冯骥才写的，它写的是古时候天津的一些奇人妙事，演出各种奇妙、不可想象的事情，都是真人真事。大家对了《俗世奇人》这本书有什么心得感想?以下是小编为大家准备的《俗世奇人》读后感700字，欢迎大家前来参阅。这世界可称俗，可称奇。“奇”，我认为指的是大自然，是一粒粒原子。“俗”，我认为指的是人，是和人有关的事。也许很多人认为“人”才是奇迹，我不反对。但读完《俗世奇人》，他们一定也会明白“人俗”、“世奇”。《俗世奇人》中，每个故事都在将“俗”和“奇”作对比。比如一般小混混和刘道元的不同;一般商家和皮大嘴的不同;一般盗贼和燕子李三的不同……为何冯先生要这样写?不显重复吗? “事”上显“俗”。其实任何事的本质都“俗”——世俗。冯五爷再怎么聪明，还是被偷贼厨子戏耍了;蓝眼再怎么刁尖，还是被险诈的黄三爷坑了……俗世，世俗;俗事，事俗，无论怎么颠倒，读起来却照样通顺。 “俗”中显“奇”。“俗”只是人之事的本质，许多人的事与众不同，一枝独秀，才让人称“奇”。苏七块让人称“奇”，是因为他对规则的严格遵循;泥人张脱“俗”而“奇”，是因为他用自己超群的手艺教训了蛮横的海张五……由天津卫的奇人奇事中可以看出，想要“奇”，都不能少了别的“俗”人，不然“奇”就衬托不出来了。 “奇”而显“理”。“理”即道理，是“奇”的升华。仔细品读《俗世奇人》，我发现每桩“奇”事都在无形中引人思“理”。“见风使舵”的社会现象大家都见过，刘道元通过“活出殡”这件事形象生动地展示了当时的世态，同时也让读者深深体会到了悲凉。道理仅靠说教不免有些空洞，但如果从“奇”中反映出来，就有声有色了。由此看来，冯先生这样写，并不显得重复，而是为了让我们悟出“事”中之“理”，让我们通过一次次的透悟，成为“俗世奇人”。我们也应该按《俗世奇人》里反映的一条条道理来修养身心，让自己不被世俗迷了眼障了目，不至于成为一个俗世中的庸人。这个暑假，我读了《给孩子对汉字王国》、《汤姆.索亚历险记》、《百万英镑》……令我印象最深的还得属——《俗世奇人》。

作文鸡毛信观后感

鸡毛信观后感1 今天，我看了一部爱国主义影片《鸡毛信》，片中的海娃不怕危险，机智勇敢的突破重重困难，终于把鸡毛信交给了八路军的张连长。影片主要讲的就是龙门村的儿童团长海娃，他一边放羊，一边放哨。有一天，爸爸把交给了海娃一个非常重要的任务——把一封重要的鸡毛信交给三王村八路军总部的张连长。走之前爸爸一再的嘱咐他说：“千万不能大意，可别把信给弄丢了。”海娃说：“放心吧，我一定会送到的。”说完，海娃就上路了。海娃想，鬼子一定会走大路，那我就走小路。谁知，鬼子也走的小路，海娃刚一出村，就遇见了鬼子，海娃急中生智，想出来个好主意，他把鸡毛信藏在了那只大绵羊的尾巴下。鬼子发现了海娃，就叫他带路。晚上，海娃想，如果鬼子明天吃羊时，不是把鸡毛信给发现了吗?不行，得想办法跑出去，于是海娃蹑手蹑脚的跑了出来，路上他冒着生命危险，一次又一次的躲过了鬼子的搜查，终于把信交给了张连长。当时，海娃已经饿昏了，他已经三天没吃东西了。张连长按照信上的地图，带着部队，成功的将鬼子的炮楼端掉了。以前，我看的大多都是动画片，像这样的爱国主义影片很少看，看后我真的很佩服海娃的机智勇敢、随机应变。我要向海娃学习，遇到困难沉着冷静，不害怕，不退缩，勇敢、坚强的想办法克服。另外我也有很多的问题不明白，比如“日本鬼子为什么要侵略我们?”，“那是的小朋友为什么不去上学?”爸爸都耐心的给我做了解答，并告诉我说：“国家穷苦落后，就会受欺负。”是啊，我们只有更加刻苦的学习，掌握好科学知识，将来把祖国建设的更加强大，才能使我们的祖国繁荣昌盛，和平安宁! 鸡毛信观后感2 故事发生在抗日战争时一个叫海娃的牧羊少年身上。一天，爸爸给了他一封鸡毛信，叫他送给三黄村的张连长，并叮嘱他：“这封信很重要，一定不能弄丢呵!”于是，海娃选择了一条自认为最安全的路程去送信。路上，他不知把鸡毛信藏在哪儿。一会儿藏在石缝里，一会儿藏在裤管里，最后藏在了一只老羊的大尾巴下面。可万万没有想到，鬼子会走这条路，因此，海娃就被鬼子抓住了，但机智的海娃最后还是把鸡毛信送到了张连长手中。

冯骥才散文读后感800字

冯骥才散文读后感800字读冯骥才的《花的勇气》这篇文章之后，我对人生有了新的感悟：生命中最重要的是勇敢地面对一切风风雨雨，无论你遇到什么挫折，只要有勇气，就会有希望。回想作者初次看到的只是绿色连着绿色的维也纳，显得非常单调。“没有花的绿地是寂寞的!下次再来，非躲开四月不可!”作者为眼前看到的景色而感到失望。同行的小吕听到这番话，把他带到一片非常开阔的草地上，让他扒开草好好看看，此时作者又非常吃惊，因为他看到的是青草下面藏着密密的小花，它们纯洁、娇孝鲜亮，只比青草矮几厘米，好象只要一使劲，就会齐刷刷地冒出来。看到这里，我已经被触动了。因为这些花儿不是为外面的风吹雨打而胆怯，而是被草压在下面。但是终有一天顽强的花儿会冲出草丛，特别引人注目。时间过得飞快，作者马上就要离开维也纳去意大利了，但还未看到这些花儿从草丛中冒出来，此时作者又感到非常遗憾。没想到，就在作者走的那天，外面蒙蒙细雨把车窗遮得像拉了一道纱帘。隔着车窗，看不清外面，但窗外的颜色明显变了：一片绿色的维也纳此刻变得五彩缤纷，白色、黄色、紫色，在车窗上流动。作者下了车，看到了一片花的原野，这正是前几天那片千万朵花儿藏身的草地。这景色与前几天的相比，简直是改天换地。此刻作者心中感慨万千。

小小的花儿居然有如此的气魄，使作者心头怦然一震，让他明白了生命的意义是勇气。花都有这样的勇气，何况是人呢?。春天不是有远方来到眼前，不是由天外来到人间;它原是深藏在万物生命中的，它是从生命深处爆发出来的，我是生的欲望，生的能源与生的激情。春天一直在我心里。压抑久了，需要召唤出来。我至今不喜欢谈自己往日的苦楚与磨砺。相反，我却从中领悟到苦字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收获都压在这沉甸甸的苦字下面。想起那句：以苦为乐。强者之力主要是创造力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。当我第一天午休后跨出宿舍楼，我问凄凉地问自己：难道今后的1000天我都要这样度过吗?事实是，我承受下来了。生命中有过这样的体验，就是在失去希望和理想后，仍能生存，不是一种独一无二不可复制的本色吗。就像袁朗告诉吴哲的那样。有人说夏，极尽华丽之美。而我从中感受到的，却是夏的苦涩与艰辛，甚至还有一点悲壮。夏，高考辉煌的日子。而我如此平静。确如作家所言，有一点悲壮。

鸡毛信读后感300字_读后感

精心整理鸡毛信读后感300字_读后感【第1篇】今天，我读完了鸡毛信。这本书是再讲抗日战争时期，一个名叫海娃的小朋友，与日本鬼子斗智斗勇的故事。哈! 、我一【第2篇】最近，我迷上了有关抗日战争的故事，其中，我最喜欢的就要数《鸡毛信》了。

故事的大概是这样的：在抗日战争时期，龙门村里有一个十四岁的男孩，名叫海娃，他是儿童团团长。有一天，海娃的爸爸给海娃一封十分重要的鸡毛信，让他立刻送往三王庄的指挥部，要知道，这可不是件容易的差事，龙门村离三王庄有好长一段距离，中间还有很多鬼子把手，虽然情况严峻，但聪明勇敢的海娃还是躲过了敌人的搜查，把鸡毛信送到了指挥部中，指挥部根据鸡毛信中的重要信息，顺利啦！。” 今天，我读了一本故事书〈鸡毛信〉。故事讲的是海娃要把鸡毛信送给张连长，他把鸡毛信绑在老绵羊的尾巴上，在路上遇见了日本鬼子，海娃为日本鬼子们带路，海娃历经重重困难把日本鬼子引到

羊场小道中，紧急时刻，张连长把日本鬼子打死了。鸡毛信被海娃完好无损地送到了张连长手里。我觉得海娃机智勇敢，他把一件事做好了才罢休，而且还做得十全十美。我以后做事、做作业等时一定要更加认真，不开小差，要像海娃一样积极动脑筋，而发了不让日本鬼子发现这封信，他把信藏在了一只老羊的尾巴底下，但他还是被日本鬼子抓走了。到了一块地方后，日本鬼子说要吃那只尾巴下面有信的羊，海娃一听，赶紧劝他们别吃老的，老的没吃头。于是，日本鬼子就杀了只小羊吃。晚上，海娃趁日本鬼子睡着的时候逃走了。好不容易逃出来，白天他又被日本鬼子抓住了，但

他还是趁着鬼子不注意，想方设法逃出来了。他又历尽千辛万苦，才把信送到八路军的手里。八路军得到这封信以后，击败了日本鬼子，海娃立了一大功。看完这部电影，我很钦佩海娃的机智勇敢，以及他坚持不懈的精神。我们应该学习他的毅力的机智勇敢，学习他热爱祖国和人民的精神。在以后的学习和生活中，

马克思主义经典文献著作选读试题

一、简答题 1、简述马克思哲学革命变革的内涵、实质和核心。马克思主义哲学根本变革就是批判和超越以往一切形而上学旧哲学，颠覆了形而上学思维方式，立足于实实在在的人，强调“问题在于改变世界”，从而实现“从人间升到天国”，建立起崭新的世界观和哲学观。进一步说马克思哲学革命变革的实质是实践唯物主义。马克思在《提纲》第一条就开宗明义地指出，旧唯物主义众多缺点的要害是“直观性”，对事物不能限于从客体的或者直观的形式去理解，而要把它当作实践去理解，再有把实践作为一个把握历史观的范畴并以实践的历史观去统摄认识论，并且把生产实践提升为唯物史观逻辑体系的起点。实践思维方式是马克思哲学革命变革的关键和核心，否定和抛弃了本体的、实体的、两极对立的思维方式，即从人的自身出发去理解人进而把人理解为现实的人，从现实出发去理解人和自然关系，从具体历史出发去理解主体和客体关系。 2、简述马克思历史观的精神实质及其与历史唯心主义的本质区别。马克思历史观的精神实质是实践的唯物主义历史观，从人的感性活动即实践出发，肯定历史过程对人来说的客观性，同时高度重视人在历史进程中的作用，坚持人民群众在历史进程中的决定性作用。历史唯心主义是关于人类社会发展的非科学的历史观，认为人们的思想动机是社会发展的根本原因，否认社会发展的客观规律，有两种基本形态：主观唯心主义历史观和客观唯心主义历史现。与唯心主义历史观的本质区别：在于社会存在于社会意识的关系问题。唯物主义历史观认为，社会存在决定社会意识，先有社会存在后有社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。唯心主义历史观则反之。 3、简述科学社会主义的基本原则。第一，人类社会从资本主义发展到社会主义、共产主义是一个客观的、自然的历史进程.生产力和生产关系的基本矛盾是推动社会形态变更的根本动力。第二，人类社会由资本主义向社会主义、共产主义的进化必须经过工人阶级和人民大众自觉地、长期的斗争才能实现。共产主义的实现是自觉斗争的成果。第三，目标是实现人的解放，实现自身解放的社会形式是“自由人联合体”，先实现无产阶级的阶级解放，进而达到全人类的解放。第四，必须要有社会主义、共产主义政党的正确领导，要以科学理论为指导，有先进分子组成，是民主性的政党。第五，工人阶级和劳动人民必须掌握政权，实现的手段不外乎武装斗争和和平过渡，或两者相互配合；第六，工人阶级和劳动人民掌握政权后，还要经历几个历史阶段才能逐步建成社会主义、共产主义。无论是发达国家还是落后国家都要经历时间长短不一的过渡时期。 4、简述马克思政治经济学批判的思想主题。

读《俗世奇人》有感心得体会精选5篇

读《俗世奇人》有感心得体会1 生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。” 《俗世奇人》这本书写了清末民初天津卫的奇人们、发生的奇事。细致地刻画了每一个人物，为我们呈现了当时天津卫这块宝地的混乱，也显出了当时人们各自不同的能耐。也揭示了许多道理。这些是我们生活中所见不到的，作者冯骥才就将它活灵活现地展现在我们眼前。开篇文章苏七块来说。在我认为苏大夫并不是求财心切。也许，他早就想过破坏这个规矩，让大家认识真正的苏七块。要不然，他不会还给华大夫大洋。而是在，天津卫当时这个混乱的局面中所破逼无奈的，他若坏了这个规矩，以后，他的话别人是不会听的。还有华大夫这篇文章中。作者将华大夫那种记牙不记人、对自己行业十分尊敬的精神淋漓尽致地表现出来。华大夫虽然记性不好，但他作为一名牙医，他要对每一位病人负责任。他记不住人，不是毛病，因为他不记人，只记牙;治牙的，全把心思都使在牙上，医术还能不高? 《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通! 读《俗世奇人》有感心得体会2 今天，我终于把《俗世奇人》读完了。书中的人们都身怀绝技，让我敬佩不已。《俗世奇人》讲的是清末民初时期老天津卫的一些奇人，例如：刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。其中令我印象最深的就是刷子李了。他是河北大街一家营造厂的师傅，专干粉刷一行。他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。一年的一天，刷子李带着徒弟干活，干活前，刷子李都要换上一身黑，他干活还有个规矩：每刷一面墙都要抽一袋烟，喝一壶茶。当刷子李刷完最后一面墙，徒弟看见师傅的裤子上竟然有个白点!心想：完了，师傅露馅了。

观看电影《鸡毛信》的优秀观后感精选6篇

观看电影《鸡毛信》的优秀观后感精选6 篇《鸡毛信》观后感1 今天我和同学一起在多媒体教室观看了一部抗日影片爱国主义影片，片名叫《鸡毛信》。《鸡毛信》这部影片讲的是：一个小孩叫海娃，他的爸爸要他去送鸡毛信，但是他遇见了日本鬼子，他把鸡毛信藏到了羊尾巴后面，他被日本鬼子捉了，他要逃出去，但是又被日本鬼子抓住了，日本鬼子让他带路带到另一个村子，然后海娃把日本鬼子带到了陷阱里，他把信交给了张连长，海娃受了伤，也因为累、饿所以晕倒了，因为海娃的信送的及时，张连长带人把小鬼子的炮楼给端了，日本鬼子就全军覆灭了。看了这部影片，我感觉海娃很勇敢，遇到事情会随机应变，一个十四岁的孩子能躲过鬼子的严密搜查，机智的把鸡毛信安全的送到八路军张连长的手里真是不简单。想想以前爸爸叫我多写生字，多读书的时候，我总是怕多写几个字、多读几篇，经常随便糊弄，有时还偷懒，使我感到很惭愧，于是我悄悄地在心里暗下决心：以后要多写字，多读书，认真听课，多学知识，将来作个对祖国对社会有用的人。还有海娃他的那种机制勇敢、沉着冷静的精神也很值得我学习，以后在遇到困难、坏人时不要慌张，要冷静思考，这样才能打败坏人，度过危险。我要向海娃学习，热爱祖国，热爱党。好好学习，长大了为人民服务。

《鸡毛信》观后感2 今天，我们从学校里看了一部反应抗日战争影片《鸡毛信》的故事片。12岁的海娃给八路军送一份重要的信件的事情。《鸡毛信》主要内容是：有一次，爸爸交给海娃一份重要的信。说：“一定要亲自把这封信交到张连长的手里。”海娃选了一条安全的路，没想到半路上碰到了鬼子，他撕下一条布来把鸡毛信放到了羊的尾巴里边。他勇敢的往前走，鬼子看见了说：“小孩，小八路，嘶啦嘶啦地。鬼子把他带到了乱七八糟的草房里，他又冷又饿。可是心想：再不逃，就没有机会了。他趁鬼子睡熟了，悄悄的逃走了。没想到，还是被鬼子抓了回来，历尽千辛万苦他把鸡毛信送到了张连长手里。信送到了，他实在坚持不住了，昏了过去。看完了影片，我深深地被海娃的机智、勇敢的精神感动，他不怕危险，英勇地完成了爸爸交给他的任务。是一个机智勇敢的好儿童团员，也是我们学习的好榜样。《鸡毛信》观后感3 今天，我们看了抗日战争《鸡毛信》影片，它讲的是12岁的海娃突破层层困难送一封鸡毛信的故事。他那意志坚强的精神，深深地记在我的脑海里! 《鸡毛信》的主要内容是：小小年纪的小八路——海娃在抗日战争时期，他一边放羊一边放哨。有一天，他爸爸交给他一个重要任务：送一封鸡毛信。爸爸嘱咐他：“你可千万别弄丢了，这是非常重要的一件事，你要把它送到山王村指挥部，一定要亲自交给那里的张连

南开大学马克思主义学院博士阅读书目

南开大学马克思主义学院博士阅读书目第一部分：“中国近现代史基本问题研究”阅读原著文献目录 1、杜维运：《史学方法论》，北京大学出版社2006年版。 3、钟家栋等主编：《20世纪：马克思主义在中国》，上海人民出版社1998年版。 4、孙晓莉著：《中国现代化进程中的国家与社会》，中国社会科学出版社2001年版。 5、吴剑杰：《中国近代社会思潮及其演进》，武汉大学出版社1989年版。 6、孙冶方著：《社会主义经济论稿》，中国大百科全书出版社2009版。 7、齐涛：《中国政治通史》（第十卷、第十一卷、第十二卷），泰山出版社2003年版。 8、陈旭麓：《近代中国社会的新陈代谢》，上海人民出版社1992年版。 9、肖生生：《两种命运的决战》，人民出版社1990年版。 10、胡绳主编：《中国共产党的七十年》，中共党史出版社1991年版。 11、虞和平：《中国现代化历程》第1、2、3卷，江苏人民出版社2001年版。 12、金冲及：《二十世纪中国史纲》，社会科学文献出版社2009年版。 13、胡绳：《从鸦片战争到五四运动》，人民出版社1998年版。 14、费正清：《剑桥晚清史》，上海人民出版社1992年版。 15、费正清：《剑桥中华民国史》，上海人民出版社1992年版。 16、王宗华主编：《中国大革命史》，人民出版社1990年版。 17、军事科学院主编：《中国抗日战争史》（上中下卷)，解放军出版社1994年版。 18、秦英军、李占才主编:《中华人民共和国史》,开封：河南大学出版社2005年4月第二版。 19、中共中央党史办：《中国改革开放史》，辽宁人民出版社2002年版。 21、杜绍祥,段超主编：《中国共产党与中国现代化建设》湖北人民出版社2011年版。 22、赵德馨：《中国近现代经济史:1949-1991》，河南人民出版社2003年版。 23、陈勤等著：《中国现代化史纲》上、下卷，广西人民出版社1998年版。 24、张子宏：《当代中国政治制度》，光明日报出版社2004年版。 25、刘佛丁等：《近代中国的经济发展》，山东人民出版社1997年版。 26、乔志强：《中国近代社会史》,人民出版社1992年版。 27、赵剑英主编：《复兴中国：中共第三代对中国现代化的新追求》，社会科学文献出版社2004年版。

冯骥才散文《珍珠鸟》读后感5篇

冯骥才散文《珍珠鸟》读后感5篇《珍珠鸟》描绘了在一丛绿意盎然、充满生气的吊篮里的一只鸟笼里，一只红嘴小精灵在快乐地飞来飞去的图景，谱写了一曲人与动物之间的爱的颂歌，同时也间接表达了信赖也是人类社会生活的准则这一寓意。下面是小编整理的读后感，欢迎阅读。《珍珠鸟》读后感一读了《珍珠鸟》这篇课文，我的感受颇深! 作者冯骥才通过与小鸟之间的真实亲密接触使的有了灵感，写出了这一文章。在他的笔下，我们看到了一只只可爱又调皮的小鸟，它们是那么的自由，无拘无束。但害怕是它们的天性，可是在这篇文章里，小鸟由开始的害怕而慢慢的转变成了大胆，与作者亲密的接触，让我们能够清楚的看到动物与人之间的那种友谊，给读者留下了深刻的印象。在课文中的一句话点名了中心：信赖，往往创造出美好的境界。的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助;反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那一定会造成不必要的误会和无谓的争吵。在文章中还有一个令我记忆犹新的片段：珍珠鸟雏儿在作者伏案写作时，扒在作者的肩上轻轻地进入甜美的梦乡。还砸咂嘴，难道在做梦?这句话的每个字里都充满情趣。我读着，仿佛正亲眼看见这珍

珠鸟雏儿正甜美入睡的情景，眯着眼睛，多么可爱啊! 所以，我们要用真心去对待生活中的每一个人!信赖，往往创造出美好的境界! 《珍珠鸟》读后感二今天，我读了当代著名作家冯骥才先生写的一篇文章《珍珠鸟》。文章讲述了一种本来很怕人的鸟珍珠鸟，在我的悉心照料下，变的胆大起来，甚至跳到我的身上睡起了大觉，给我带来了无尽地欢乐。作者用自己对小鸟的爱心，渐渐地和调皮伶俐而又很怕人的珍珠鸟，慢慢成为了和睦相处的好朋友，让我很感动。其实，动物是有灵性的，只要不去伤害、打扰它们，它们就会主动亲近你，就像作者和珍珠鸟之间发生的感人故事一样。冯骥才正是在珍珠鸟刚来他家时，不去打扰它，而是让它适应不熟悉的环境，才让珍珠鸟一种本来很怕人的鸟，能放开胆子和作者交朋友。如果每个人都能这样与自然界的小动物和睦共处，那该多好啊!自然界的一切都将是那么和谐!地球将是那么美好! 其实，不管是珍珠鸟，还是其它动物也好，我们人类都要尽力而为地与它们和睦相处!文末有一句话，也是冯骥才先生的至理名言：信赖，往往创造于美好的境界。这是点睛的一笔。是啊!不仅人与自然，人与人，乃至国家与国家都要相互信赖对方，才能和睦相处啊。冰心奶奶就曾评价这篇《珍珠鸟》是冯骥才先生写的最好的文章，短小精练，也曾对末尾那句话发表了自己的看法。现在，文章末尾的那句话，依然让我记忆深刻，它给我留下了无

美文读后感500字

美文读后感500字美文读后感500字范文一《昆虫记》是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作，不仅是一部文学巨着，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原着整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性、特征的描述等。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了；一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹；而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者让·亨利·卡西米尔·法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思想，美术家一般的视角，文学家一般的笔触”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。本书的问世被看作动物心理学的诞生。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨着，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民――昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。昆虫记也叫做《昆虫物语》和《昆虫学札记》。法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨着在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨着所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这一大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。《昆虫记》被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，我国也翻译出版了他的大量作品。《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉。

《鸡毛信》读后感1000字

《鸡毛信》读后感1000字《鸡毛信》读后感1000字读了《鸡毛信》这本书后,海娃给我留下了深刻的印象,他是多么的勇敢顽强啊！《鸡毛信》这本书讲了在抗日时期,龙门村的儿童团团长海娃给八路军送信的故事.具体内容是：在一天傍晚,海娃腰里插着羊鞭,拿着一杆红缨枪,在山上的一棵小树底下放哨.这时候,从阳坡的小路上爬上来一个人,他老远就叫：海娃！海娃！海娃听出是爸爸的声音,连忙连忙迎上去.爸爸从怀里掏出一封信,对海娃说：马上到三王庄去,送给指挥部的张连长.海娃接过信一看,信角上插着三根鸡毛,知道是一封紧急的鸡毛信.海娃揣好信,赶着羊群转过山崖,忽然看见西山顶上的消息树倒了.糟糕！山那边准是发现鬼子了.海娃想,这条小路不能走了,就走大路吧.可是回头一看,大山口外面来了一队抢粮的鬼子. 鬼子越来越近.海娃着急了把鸡毛信往哪里藏呢?他看着胖乎乎的羊尾巴,心头一动,就抢到前面抱着那只带头的老肥羊,把它尾巴根的长毛拧成两根细毛绳,把鸡毛信折起来,绑在尾巴底下.海娃什么也不怕了,他把羊鞭甩得响响的,朝着鬼子赶过去.站住！鬼子吆喝起来,哗啦一声举起枪,对着海娃的小脑袋.一个黑军装的歪嘴狗跑过来,一把抓住海娃的脖子,把他拉到一个长着小胡子鬼子的面前.海娃一点儿也不害怕,他故意歪着脑袋,张大嘴巴,傻愣愣的望着小胡子.小胡子说声：搜！那个歪嘴黑狗马上动起手来,摸补丁,掏窟窿,把海娃周身都搜了一遍,连两只破鞋也没放过,结果什么也没搜到.小胡子只想早点进山去抢粮,就冲着海娃喊：滚开！滚开！海娃回头就跑,他拢住羊群,使劲甩着羊鞭,恨不得飞起来.没想到那个歪嘴黑狗又上来了,他用枪逼着海娃,要海娃把羊赶回山里給鬼子烧羊肉吃.海娃顾不得心疼自己的羊了.鬼子吃饱了,进屋里睡觉去了.海娃又在哨兵睡觉时,趁机把鸡毛信从羊尾巴上拿下来,冲出鬼子的营地,向三王庄跑去.在路上不小心把信掉了,只好回头去捡信,不巧被鬼子发现,又被鬼子抓回去. 海娃把鬼子带入三王庄附近,看见山上的消息树倒了,海娃知道张连长已经知道鬼子来了,已经做好准备了.于是,海娃迅速奔跑起来,朝着三王庄跑去,鬼子一看上了当,就立刻开枪,海娃在枪林弹雨中,不幸手背中了枪,但他还是坚持跑到张连长那里,把信交给了他,就不醒人世了.等到娃睁开眼睛,看见面前的是张连长,张连长告诉他：多亏你把信送到了这里,才让我们的游击队摧毁了鬼子的一座炮楼,获得了许多三八式快枪.海娃高兴地说：那么给我一把枪吧. 我以前看的大多是童话故事或漫画,从未看过这类书籍,现在我看了这本书,心里有许多的疑惑,比如日本为什么侵略中国?、中国那时候为什么那么穷?这些问题妈妈都给我一一解答了. 现在我觉得如今的幸福生活来之不易,我们将来要报效祖国,使们的祖国更加繁荣昌盛,和平安宁. 《鸡毛信》读后感1000字今天读了《鸡毛信》的故事,我又认识了战争年代另一类英雄海娃.以前,我读过许多感人的英雄故事：刘胡兰面对残忍的日本鬼子毫无惧色、黄继光为了战斗的胜利用自己的身体堵

马克思主义经典文献《共产党宣言》的研究

马克思主义经典文献《共产党宣言》的研究在我党的十七大报告当中，提到“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”，这一重大命题和战略任务。所以，研究马克思主义经典文献对于推进当代中国马克思主义大众化是必要的。《共产党宣言》作为马克思主义经典文献，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，由马克思执笔写成。自1848年2月在伦敦第一次以单行本问世以来，即成为了国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。“共产党宣言”一名来自日语，最初是“共产主义者宣言”的意思，后来在1904年11月13日日本《周刊·平民报》上，这部著作首次被译成“共产党宣言”。全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。 “共产党宣言”一名来自日语，最初是“共产主义者宣言”的意思，后来在1904年11月13日日本《周刊·平民报》上，这部著作首次被译成「共产党宣言」。1847 年11月共产主义者同盟第二次代表大会委托马克思和恩格斯起草一个周详的理论和实践的党纲。马克思、恩格斯取得一致认识，并研究了宣言的整个内容和结构，由马克思执笔写成。《共产党宣言》（下文每段再次提及时简称《宣言》）第一次阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史；这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯系统、集中地阐述了他们的观点：“消灭私有制”，“推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权”，然后“一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量”；而且，“共产党人不屑隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的资本主义制度才能达到。”上述就是共产主义的基本思想。《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，分析阶级和阶级斗争，特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程，论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律，作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后，必须在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮，对空想社会主义作了科学的分析和评价。《共产党宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略，指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《共产党宣言》最后庄严宣告：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召：“全世界无产者，联合起来！” 《共产党宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，马克思和恩格斯先后为《宣言》的德文、俄文、英文、波兰文、意大利文版撰写了七篇序言。七

俗世奇人读后感作文五篇

俗世奇人读后感作文五篇俗世奇人读后感作文篇一：《俗世奇人》这本书讲的是在平凡的世间生活着各式各样的、独一无二的的本领的人，在当时那算得上是赫赫有名。他们每人只要有独一无二的绝技或者是另有绝活的，那就一定有绰号，比如说：像刷子李、刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、苏金散等等。津门人好把这种人的性，和他拿手擅长的行当连在一起称呼。时间一长，名字不知道，倒知道一个响当当的绰号。在刚看这本书的第一章《苏七块》时，我就一直在想：难道这本书里的这些人都有自己先天的能力？最让我感动的是：刷子李和苏金散，刷子李他刷完之后就绝不会有一个白颜色的小点；苏金散凭着他精湛的医技赢得了民众的尊敬。读完了这本《俗世奇人》我才知道这是怎么一回事原来我们一个个生下来并不是天才，而是靠后天付出“百分之九十九的努力，和百分之一的汗水。” 这不正体现出我可爱而又宽松的生活中的一个例子吗？在我刚开始学习舞蹈平转的时候我练了不到五分钟，我就不耐烦了，我觉得肯定练不好了，妈妈并没有逼着我练，而是在在网上查了一个有关平转的杂技表演拉出来给我看有句俗话说的好：台上一分钟，台下十年功。我想：她们居然能在舞台上表演杂技而且还是我连不好的平转。于是我信心十足的开始练平转，一遍练不好，练第二遍；第二遍练不好，练第三遍；三遍练不好练第四遍……我练了十遍终于练成了平转。

让我们在赛道上赛跑，即使摔倒了，不要气馁也不要懈怠，爬起来继续跑。俗世奇人读后感作文篇二：生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同样也是波澜起伏，妙趣横生。冯骥才老师的《俗世奇人》说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。” 在平凡的生活中，这些有“绝技”的奇人，生活会平淡吗？但问题的关键在于，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。” 得有真本事，才不会平淡啊！没有真本事，岂只平凡、平淡，还会更加糟糕，把生活过得一塌糊涂。我们要把平凡的生活过得不平淡。就得靠那份才艺，不只是在那时候这套是种活法，就今时今日才华也是人不可缺少的啊。在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。《俗世奇人》中的奇人并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，我们不可能成为面面俱到