形容山景的诗句

形容山景的诗句
形容山景的诗句

形容山景的诗句

1、青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首·其四》

2、天门中断楚江开,碧水东流至此回。——李白《望天门山》

3、青山一道同云雨,明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

4、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。——欧阳修《丰乐亭游春·其三》

5、相看两不厌,只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

6、昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。——李贺《李凭箜篌引》

7、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》

8、荷笠带斜阳,青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》

9、挂席几千里,名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》

10、闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。——陆游《梅花绝句》

11、会当凌绝顶,一览众山小。____杜甫《望岳》

12、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》

13、青山横北郭,白水绕东城。——李白《送友人》

14、夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。——李白《峨眉山月歌》

15、最爱东山晴后雪,软红光里涌银山。——杨万里《最爱东山晴后雪》

16、闲来写就青山卖,不使人间造孽钱。——唐寅《言志·不炼金丹不坐禅》

17、万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

18、春路雨添花,花动一山春色。——秦观《好事近·梦中作》

19、山一程,水一程,身向榆关那畔行。——纳兰性德《长相思·山一程》

20、灵山多秀色,空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉/湖口望庐山瀑布水》

21、峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》

22、山中相送罢,日暮掩柴扉。——王维《送别》

23、西登香炉峰,南见瀑布水。____李白《望庐山瀑布水二首》

24、正入万山圈子里,一山放过一山拦。——杨万里《过松源晨炊漆公店》

25、昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》

26、山中何所有,岭上多白云。——陶宏景《诏问山中何所有赋诗以答》

27、人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》

28、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》

29、平芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

30、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》

31、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》

32、皑如山上雪,皎若云间月。——卓文君《白头吟》

33、人间万事,毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

34、山际见来烟,竹中窥落日。——吴均《山中杂诗》

35、长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

36、十里青山远,潮平路带沙。——仲殊《南柯子·十里青山远》

37、太乙近天都,连山接海隅。——王维《终南山》

38、千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

39、一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清平调·其二》

40、青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》

41、戎马关山北,凭轩涕泗流。——杜甫《登岳阳楼》

42、香炉初上日,瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

43、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

44、骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

45、明月出天山,苍茫云海间。——李白《关山月》

46、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

47、京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。——王安石《泊船瓜洲》

48、梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。——曾几《三衢道中》

49、两岸青山相对出,孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

50、山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。——黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》

51、江山留胜迹,我辈复登临。——孟浩然《与诸子登岘山》

52、造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

53、山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。——毛泽东《沁园春·雪》

54、泰山嵯峨夏云在,疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

55、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。——李白《长相思·其一》

56、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

57、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。——白居易《钱塘湖春行》

58、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》

59、落叶满空山,何处寻行迹。——韦应物《寄全椒山中道士》

60、玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》

61、五月天山雪,无花只有寒。——李白《塞下曲六首·其一》

62、山光物态弄春辉,莫为轻阴便拟归。——张旭《山行留客》

63、岱宗夫如何?齐鲁青未了。——杜甫《望岳》

64、绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

65、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

66、一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

67、登高望蓬流,想象金银台。——李白《游泰山六首》

68、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。——苏轼《定风波·三月七日》

69、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》

70、我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》

71、只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

72、今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》

廉洁自律诗词金句

1.?多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。 2.?水不流则腐,官不廉则败。 3.?修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。 4.?勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 5.?身有正气,不言自威。 6.?水清不纳污垢,政廉不迷财色。 7.?范公典范在,后乐而先忧。 8.?静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。 9.?挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。 10.?以诚为人,以勤为政,以廉为官。 11.?固本清源,反腐倡廉。 12.?树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 13.?欲虽不可去,求应有所节。 14.?历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 15.?一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 16.?一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.?劲松立险处,正气显人格。 18.?管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 19.?其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20.?公生明,廉生威。 21.?风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。 22.?用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。 23.?要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。 24.?不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 25.?松是害,严是爱,廉洁自律做表率。 26.?在其位,谋其事,尽其责,廉其政。 27.?廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 28.?智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。 29.?职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.?清正在德,廉洁在志。 31.?兴廉政之风,树浩然正气。

陶瓷相关诗词(整理)

诗人皮日休《茶欧》: 邢客与越人,皆能造瓷器, 圆似月魂堕,轻如云魄起, 枣花似旋眼,萍沫香沾齿, 松下时一看,支公亦如此。 清?弘历(乾隆皇帝) 白玉金边素瓷胎,雕龙描凤巧安排; 玲珑剔透万般好,静中见动青山来。 咏宣窑霁红小花觚 清?弘历 火色而浑火气无,落霞讶失鹜飞孤。 名存实否者多矣,小品宁论觚不觚。 咏宣德宝石红釉碗右霁红 清?弘历 雨过脚云梦尾垂,夕阳孤鹜照飞时, 泥澄铁镟丹砂染,此碗陶成色肖之。 咏宣窑碗右霁青 清?弘历 落霞彩散不留形,浴出长天霁色青。 成化鸡缸夸五色,椎轮于此溯仪刑。 咏宣窑霁红瓶 清?弘历 晕如雨后霁霞红,出火还加微炙工。 世上朱砂非所拟,西方宝石致难同。 插花应使花羞色,比画翻嗤画是空。 数典宣窑斯最古,谁知皇祐德尤崇。 注:《闻见前录》载:宋仁宗幸贵妃阁,见定州红瓷器,问:安得此物?妃以王拱宸所献为对,帝怒,以斧碎之,妃愧谢久之乃已。云云,是北宋时已有红瓷器也。 咏宣德窑无当尊.其一 清?弘历 制与商父乙尊颇同,面两端皆坦似橐盘,略如《遵生八笺》所云坐墩花囊者,其中孔无底,则又未尽合,因以韩非语名之,而系以诗。 官汝之次称宣成,世代愈降制愈精。 轮辂拙巧递变更,欲返其初嗟熟能。 是器本拟尊罍瓶,为无当水难盛? 抑别具义得试评,堂溪公对昭侯曾。 贱者瓦卮贵玉瑛,注浆漏或不可乘。 则用瓦矣玉在屏,三复絜矩将毋惊。

瓷无款识留标名,中含铜胆生绿青。 底书宣德贻大明,相依表里如弟兄。 阅数百岁犹联并,神物守之语信诚。 可以贮水簪群英,掞辞绎义静六情。 咏宣德窑无当尊.其二 清?弘历 一窑成器必不少,其式相同应亦多。 铜胆置之诗咏彼,瓷尊肖也例从他。 两端皆坦云主簇,中孔惟穿月作窠。 景泰兼资识宣德,韩非诫语义无磨。 注:府旧有宣窑,俗谓杖鼓尊者颇多,后得一尊,其中铜胆,底镌“宣德年”字,因名之曰“无当”而系以诗。此尊正与同制,而无胆为之置,然铜胆岂可每尊随而有之? 注:宣德铜胆既不可多得,因用景泰珐琅法为胆代之,以慎无当之诮, 咏红釉仿古漆器盘 清?弘历 吴下髹工巧莫比,仿为或以旧还过。 脱胎那用木和锡,成器奚劳琢与磨。 博古品同谢春喻,仙人颜侣晕朱酡。 事宜饰古寍斯谓,拟雅擒吟愧即多。 咏成窑鸡缸歌 清?弘历 唐越器人间无,宋官窑晨星看。 殷周鼎彝世颇多,坚脆之质于焉辨。 坚朴脆巧久暂分,立德践行义可玩。 朱明去此弗甚遥,宣成雅具时犹见。 寒芒秀采总称珍,就中鸡缸最为冠。 牡丹丽日春风和,牝鸡逐队雄鸡绚。 金尾铁距首昂藏,怒势如听贾昌唤。 良工物态肖无遗,趋华风气随时变。 我独警心在齐诗,不敢耽安兴以晏。 咏玉托子永乐脱胎茗盂 清?弘历 托子古玉沧桑阅,茗盂永乐传脱胎。 一脆一坚殊不伦,相资合体诚奇绝。 轻于宋定薄于纸,炙手微嫌茶汤热。 置之托子温须臾,适用酌中品芳洁, 试想卢同陆羽辈,安能以此领茶悦? 既笑二子或逢斯,掉头弗顾应罢啜。 咏花瓷书灯

廉洁诗歌

廉洁诗歌 导读:1、《清廉有感》鉴古观今明镜悬,为官勤政俭清廉; 梅风烈烈临霜艳,竹品昂昂仗节坚; 一颗红心尘不染,满腔浩气史堪传; 人生最贵持清范,留得荣光耀九天。 2、《廉洁在我心》廉洁, 像一簇梅花, 傲霜斗雪; 廉洁, 似一棵松柏, 四季常青, 廉洁, 如一节翠竹, 搏击风雨。 廉洁, 是一种高洁的品格, 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤; 廉洁,是一种高尚的情操, 粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。

廉洁, 是一种温馨的气氛, 舍弃自己,帮助他人; 廉洁, 是一潭永不干涸的清水, 无私地、默默地奉献。 啊,廉洁,它永远铭记在我心中, 廉洁直火在我们心中生生不息! 3、《廉政歌》当官至要不贪铁,勤政心明私欲蠲。 古来多少铮铮士,先忧后乐断俗缘。 情系苍生披肝胆,黎元感激呼青天。 即今华夏腾飞日,中枢决意毓时贤。 党员干部讲先进,“****”记心田。 兴利除弊人为本,科学发展思如渊。 扬清激浊开新局,和谐社会万象妍。 4、《防腐吟》贫苦当年未可忘,爱民廉政理应当。 退思堂内常思索,正气清风两袖长。 5、《廉泉》香花墩上有奇泉, 饮罢头痛始觉贪。 争得长江大河水, 悉于廉泉得其源!

6、《清明廉洁朱元璋》和尚出身太祖刚,筑墙积谷缓称王。 勤廉力拒奢华事,严令毁除金镂床。 7、《廉洁儿歌》一张纸,一支笔, 勤动脑,巧用好, 一粒米,一滴水, 不铺张,不浪费, 廉洁要从小做起, 廉洁要从我做起, 勤俭节约人人夸。 8、《官场做人》民心不可欺,法纪不可违。 善恶天地知,良心不可昧。 报国当作为,民苦须记心。 当为孺子牛,官场做正人。 9、《门前的嘱托》心莫贪,昧心钱。 眼莫花,婚外恋。 嘴莫馋,酒肉宴。 耳莫听,奉承言。 手莫抻,乱用权。 脚莫进,**间。 身莫陷,枉法案。 纪莫违,守清廉。

描写关于清正廉洁的诗句古诗名句

描写关于清正廉洁的诗句古诗名句青丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。 为政不为民,民当弃之;为政不清廉,民当惩之。 深怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。 做官先做人,万事民为先。 高举反腐旗帜,弘扬时代正气。 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语子路》 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——唐代李商隐《咏史》 勿贪意外之财,勿饮过量之酒。——明代朱柏庐《治家格言》 智者见利而思难,暗者见利而忘患。——北齐刘昼《刘子利害》 廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——宋?包拯《乞不用赃

吏》 一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。谁言交际之常?廉耻实伤,倘非不义之财,此物何来。——清?张伯行《禁馈送檄》 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃《腾王阁序》 人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙在于清白耳。——(唐)魏征《隋书?房彦谦传》 人只一念贪私,便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污,坏了一生人品。——洪应明(明) 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。——徐特立 粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 为官生命不求名,从政一世不图利。 吃拿卡要心惊肉跳,不贪不占百姓夸耀。

贪心就象一支毒箭,腐败者主就是它的心。 廉政不做贪官,勤政不当懒官,仕政不为庸官。见贤思齐焉,见不贤而内省也。 以身作则,忠实履行职能。 登其高能够广视野,坚其守才能拓前程。 奉献无止境,宗旨在心中。 真廉无廉名,立名者正因此贪。 用廉洁回报人民的信任,以奉公成就自我的功名。执政以廉为本,为官以勤为先。 手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。 百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。 仕途一时荣,廉政千古秀。

中国古代诗歌中的玉文化

中国古代诗歌中的玉文化 富有魅力的玉石文化是中国传统文化的重要组成部分。中国的玉石文化兴起于新石器时代,我们的祖先用诗词歌赋的文学形式记录和抒写了对宝玉石的审美感受,以玉描述人自然的美妙景观,描述人的美貌,描述人的美德,这说明珠宝玉石文化在华夏民族的心理结构中占据着重要的位置。 据考古资料证实,1975年在云南省呈贡县龙潭发掘的一批旧石器时代的石器中,就已发现有用水晶、玛瑙和玉髓制作的器物。从原始艺术的角度看,这些出土文物已证实我国远古时期就已经具有较高的珠宝审美意识了。 赏玉容天地,方寸藏古今 中华民族对玉总是怀有一种传统的敬意。常言说:黄金有价,玉无价。先秦时期,美丽奢华的玉饰品很早就作为民间礼尚往来之物了。如《崧高》中:“我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩”。从中可见玉具有别具一格的审美价值。又如《卷阿》中:“颙颙昂昂,如圭入璋,令闻令望”,这是写君子仪表堂堂,如玉器一般威武壮美,可见玉的独特地位。 西周至春秋时期,人们对玉的认识是宽泛的,也是朴素的。诗经作品常称赞人物是:“彼其中之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族”。此外,他们还把玉作为喻人、喻物、喻事的最重要组成成分,君王的出场是:“济济辟王,左右奉璋”;君子的赠物是“琼瑰玉佩”,“报之以琼瑶”;对君子的祝福是“佩玉将将,寿考不忘”,等等。先哲们还用玉

来说明事理:“伯圭之玷,尚可磨也,斯言之玷,不可为也”,教育君子要执身如玉,言行举止谨慎从事。 屈原是我国在诗赋中撰写玉最早的诗人,他在《离骚》、《天问》、《九歌》中有关玉的描述俯拾即是。在《楚辞。离骚》中描述到:“览察草木其犹未得,岂颙美之能当”,“颙”就是一种美玉。《楚辞?九歌》中有更丰富的玉石审美感受。如在《大司命》中:“便衣兮被被,玉佩兮陆离”,这里诗人写出了玉饰品七彩杂踏“光怪陆离”的审美感受。 魏晋以后,出现了灿若繁星的玉文化名作与名家。如,隋朝孔绍安的《别徐永元秀才》:“金汤既失险,玉石乃同焚”;唐朝李白的《赠瑕丘王少府》:“我隐屠钓下,尔当玉石分”;北宋王安石的《欲韵子履远寄之作》:“飘然逐客出都门,士论应悲玉石焚。” 袖里新诗干首馀,吟看句句是瑶琚 古代人对玉有着解不开的情结,对玉赋予了社会文化理念,西周以后,玉的道德化、政治化、宗教化过程业已完成,并成为道德、习俗、神灵、财富、权力的象征物。不仅认为人如玉一般的美丽,还认为人的思想品质、道德情操也要如玉无瑕般的洁净。他们用玉作为参照物来描写一些具体的事物,如自然风光、人体美、人的美德等,说明对玉的审美已经得到了社会的普遍认同。 一、以玉描述自然景观 古代诗人用玉描写静态美,如唐?贺知章的《咏柳》中:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”;元?王冕的《素梅四十》:“看来都是梅花树,个个春风玉佩环”等。

廉洁自律诗词金句

1.多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。 2.水不流则腐,官不廉则败。 3.修身养性心如玉,纵欲贪色形成魔。 4.勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。 5.身有正气,不言自威。 6.水清不纳污垢,政廉不迷财色。 7.范公典范在,后乐而先忧。 8.静心超然,守一分宁静;少私寡欲,保一生平安。 9.挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。 10.以诚为人,以勤为政,以廉为官。 11.固本清源,反腐倡廉。 12.树若正直,能参天成伟材;人若正直,可明理识大局。 13.欲虽不可去,求应有所节。 14.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 15.一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。 16.一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

17.劲松立险处,正气显人格。 18.管好自己的脑,不该想的不想;管好自己的嘴,不该吃的不吃;管好自己的手,不该拿的不拿;管好自己的脚,不该去的地方不去。 19.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 20.公生明,廉生威。 21.风清则气正,气正则心齐,心齐则事成。 22.用一贤人,则群贤毕至;用一小人,则小人齐趋。 23.要守得住清贫,耐得住寂寞,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,任凭红尘翻滚,我自风清月明。 24.不摸锅底手不黑,不拿油瓶手不腻。 25.松是害,严是爱,廉洁自律做表率。 26.在其位,谋其事,尽其责,廉其政。 27.廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。 28.智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。 29.职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。 30.清正在德,廉洁在志。 31.兴廉政之风,树浩然正气。

关于清正廉洁的古诗

关于清正廉洁的古诗 游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《示儿》 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。 元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。往来一万三千里。 写得家书空满纸。 流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。 愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。 《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。 一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。 任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。 几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。

关于廉洁自律的诗句

关于廉洁自律的诗句 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。两袖清风朝天去,免得阎闾话短长。 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——明.于谦 不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕<<墨梅>> 廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——宋.包拯 三年为刺使,饮水复食叶。 惟向天竺山,取得两片石。 此抵有千金,无乃伤清白。——唐.白居易 捡点行囊一担轻, 京华望去几多程。 停鞭静忆为官日, 事事堪持天日盟。——明.况钟 一官来此几经春, 不愧苍天不负民。 神道有灵应识我, 去时还似到时贫。——明.胡守安

古人去此水,一歃思千金。 试使夷齐饮,终当不易心。——晋.吴隐之 罢郡轻舟回江南, 不带关中一点棉。 回看群黎终有愧, 长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同 勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.

廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭. 清廉是面明镜,它能照见领导干部的本质. 清廉为本一身正气, 不贪不沾利国利己. 直笔方能写正字,清廉才敢谈人生. 警钟长鸣,分公私美丑; 廉洁自律,显浩然正气. 众志成城,高举反腐大旗. 齐心协力,惩治贪官污吏. 廉洁是一种无形资产,是比任何财富更重要的财富. 勤以修行,俭以修德,勤俭足以持家; 廉以修身,洁以养性,廉洁必可兴邦. 莫以廉小而不为,莫以贪小而为之. 廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人. 廉洁是善,腐败是恶,善恶明辨,国泰民安. 廉政承诺并不难,难的是一辈子践诺. 两点以直线为近,人生以廉洁为好. 贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己。——法.安格尔 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人

高三散文诗歌良渚读玉

高三散文诗歌:良渚读玉 哲人说:“一个时间只能干一个时间的事,这是时间的边界,也是做人做事的边界。”良渚先民干的是琢良渚玉器之事,干的是造良渚文化之事,他们终让时间在边界内尽情闪现出灿烂之光,这是何等的辉煌,何等的精彩! “良渚”的字面意思是“佳美的水中陆地”。考古学称,良渚文化为距今5300—4000年,分布在长江下游环太湖流域约36500平方公里的新石器时代文化。 1936年的11月3日下午,是一个注定要被载入史册的日子。年仅24岁、学历只有初中文化程度,在考古学界毫无名气的“小人物”施昕更,在家乡良渚朱村兜附近的棋盘坟一个狭长形的干涸池底,发现了几片“黑色有光的陶片”,从此渐渐揭开了良渚文化神秘的面纱。从1936年良渚文化的奠基者施昕更发现良渚文化遗迹到现在,在已经发掘和出土的文物中,石犁、石镰、石耘等稻作农具以及各种陶制酒器,反映出当时的农业已进入犁耕稻作时代;遗存的丝、麻、陶、玉制品反映出手工业趋于专业化;氏族祭坛、贵族大墓和平民小墓显示出不同层面的分野;黑陶器皿上的原始刻痕,既是先民对当时社会的理解,也是中国成熟文字出现的前奏……众多信息揭示出一个共同的文化特征:华夏文明的曙光是从良渚升起的。 一种文化比一个政治单元不知要久远多少倍,考古学家也许仍未确切地弄清良渚的时代背景,但是它折射出的文化光芒所带给人们的惊奇,早就淹没了对它的政治制度的兴致,这也就是以“良渚文化”命名之缘由了。在我看来,玉器是良渚文化最重要的文化因子。在那个时代,良渚文化玉器恰似一卷卷古朴的诗书,沉稳的线条就是连绵的文字,誊写着良渚先民琢玉的故事。要知道,良渚文化是中国新石器时代晚期第一个玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。据不完全统计,全世界已知的良渚玉器数目不在20000件之下。反山与瑶山是目前所知出土玉器最为丰富的两处显贵者墓地,24座墓葬出土玉器达到6000件,其中反山12号墓一座墓葬就出土玉器647件。良渚文化玉器使用的玉材可分为多种,一种为透闪石类矿物,同新疆和田玉类似,以青色、青绿色为多,同和田料比,较和田玉色艳、色匀,透明度高,有专家称之为真玉。另一类属角内石类矿族,硬度不如前一种高,几乎没有透明感,有些带有云母状亮斑,以青色、赭色玉为多,专家称之为假玉。另有出土牙黄色玉的报道,可能是蛇纹岩类的材料。精美的石头会唱歌,不论是哪一种类型的玉石,在良渚先民那里,都被当作一个个独具个性的生命形态来读。 一种祭祀凭吊的心绪,融入悠远宁静的空气。趸拥着对良渚文化玉器的热切念想,初夏的一天,我走进了位于施昕更当年发掘良渚黑陶的山角边的良渚文化博物院。显然,这是一座集收藏、研究、展示和宣传教育为一体的多功能现代博物院。据介绍,博物院建筑由英国建筑设计师戴卫·奇普菲

2020年关于廉政的古诗大全

关于廉政的古诗大全 1、《石灰吟》明代:于谦 原文: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。 译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。 2、《书端州郡斋壁》宋代:包拯 原文: 清心为治本,直道是身谋。 秀干终成栋,精钢不作钩。

译文:清正廉洁、正直为做人的根本,秀丽的木材最终会成为房屋,精钢不会造成钩。 3、《咏史二首·其二》唐代:李商隐 原文: 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 译文:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。 为什么非要琥珀才能作枕头,为什么镶有珍珠才是好坐车? 4、《招魂》先秦:屈原 原文: 朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。

主此盛德兮,牵于俗而芜秽。 上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。 帝告巫阳曰:“有人在下,我欲辅之。 译文:我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。 具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。 君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。 上帝告诉巫阳说:“有人在下界,我想要帮助他。 5、《七谏》两汉:东方朔 原文: 世俗更而变化兮,伯夷饿于首阳。 独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明。

浮云陈而蔽晦兮,使日月乎无光。 忠臣贞而欲谏兮,谗谀毁而在旁。 译文:世俗之人改清洁为贪邪,伯夷宁愿守节饿死首阳。独行廉洁啊虽不容于世,日后叔齐终得美名扬。 层层乌云遮得天昏地暗,使得日月失去灿烂光芒。 忠臣坚贞欲进谏,佞人在旁谗言诽谤。 模板,内容仅供参考

有关廉政的古诗有些

有关廉政的古诗有些石灰吟于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,只留清白在人间。 咏史李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车? 运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 入京诗于谦 绢帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。

书端州郡齐壁包拯 清心为治本,直道是身谋。 秀干终成栋,精钢不作钩。 仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。 史册有遗训,毋贻来者羞。 墨梅王冕 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。更多追问追答追问 墨梅好像不是廉政的吧

也可以用的,这首诗表面上是赞美梅花的精神,实际上写出了作者不向世俗献媚的胸襟气质和坚贞纯洁的节操。 也是作者鄙视流俗,坚贞自守的高尚情操。 你自己看着选选吧,呵呵…… 还有吗? 予告归里,画竹别潍县绅士民郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒; 写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 拒礼诗况钟 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。 惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。 咏煤炭于谦

凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。任满偈城隍胡守安 一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵应识我,去时还似到时贫。题贿金吴讷 萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。潍县署中画竹呈年伯包大中丞括郑板桥

衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。罢郡蔡信芳 罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。回看群黎终有愧,长亭一别心黯然模板,内容仅供参考

廉洁诗词

廉洁诗歌 廉洁,如花朵般美丽, 照耀着人们的心房; 廉洁,如清泉般清凉, 滋润着人们的心房. “粉身碎骨浑不怕, 只留清白在人间.” 廉洁,是一高尚品德, 自古有多少廉洁之人. 两袖清风,于谦之品. 今日,多少人以廉洁为目标. 我们要做一个廉洁之人. 廉洁一种美德,一种素质, 它深深的扎根在人的心灵里, 长成一棵参天大树. 人,浑身散发着一种说不出的气质. 那是因为你拥有廉洁的美德. 遵纪守法,不拿不该拿的东西. 以廉洁为纪,秉公守法. 八荣八耻,铭记在心. 做一个好人民,一个廉洁之人. 我们爱廉洁, 从名人传记里感受名人的廉洁, 从生活小事里感受周围人的廉洁. 让我们大声说: “我们爱廉洁 从硝烟弥漫的战场, 到和煦明媚的春光; 从延安窑洞的蜡烛, 到霓虹闪耀的辉煌…… 我们的党, 历经岁月与沧桑, 从“小米加步枪”, 到世界民族的脊梁! 历览前贤国与家, 成由勤俭败由荒。 艰苦与勤俭,是我们根植民众的土壤;清政与廉洁,更是我们代表民众的形象。

由延安整风的自我解剖, 到七届二中全会的转变成长; 由“三大作风”的励精勤勉, 到“三个代表”的传承开创, 我们的党, 历经考验与创伤, 带领着人民—— 跨越荆棘, 走出荒凉; 翻过险峰, 迈向小康。 “公生明,廉生威。” 先人警句震撼心房; “取伤廉,与伤惠。” 历史警钟时刻鸣响。 “生于忧患,死与安乐。” 人生谶语世代不枉。 历史,我们严厉的师长; 我们,历史一脉的延长。 我们的党, 正在—— 谨承先人之志向, 开启未来的远航。 清正廉明, 把握航向, 带领着人民, 昂首驶向 世纪的—— 辉煌! 反腐惊雷挟暴雨,民心大快 倡廉德露趁慈风,政意畅通 反腐倡廉,同心构建和谐社会 求真务实,奋力追寻绚丽人生 九州大地起风雷,反腐倡廉,弘扬正气,同心构建和谐社会万里长空舒羽翼,怀仁抱德,把握真心,奋力追寻绚丽人生莫忘为公宗旨,怀忠抱信,常省吾心,养一身正气行天地

古诗词名句和四大名著

古诗词及名句 1.为营造学习氛围,教室里需要张贴几张名人语录,请你推荐一则关于读书的名人名言:“读书破万卷,下笔如有神”。 2.面对困难,你会想到“世上无难事,只怕有心人”这句话。3.大自然是有声有色的,如“今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱”:大自然还是有情有义的,如“造物无言却有情,每于寒尽觉春生”。4.六年的小学生活即将结束,劝诫学弟学妹做事要坚持不懈,我会用“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”这句格言。 5.“少年易老学难成,一寸光阴不可轻”告诉人们如果不珍惜今天的时光,将会一事无成。 6.“谁道人生无再少,门前流水尚能西”告诉人们不要空感青春已逝,要珍惜现在的时光,及时行动。 7.在期末写评语时,老师会祝你来年“更上一层楼”。 8.小明成天心思不在学习上,请你用学过的诗句劝他“少壮不努力,老大徒伤悲”。 9.当我们浪费粮食时,老师经常会用李绅的诗句来教导我们“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。 10.有时候,有些人对自己正在做的事情反而不如旁人看得清楚,这就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”说的就是这个道理。 11、当我们要报母亲的深恩时,我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。” 12、当我们在外地过节时,常引用唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中的“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”来表达对家人的怀念。 13、现在人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句“海内存知己,天涯若比邻”来表达对远别好友的深情厚谊。 14、到了瀑布脚下,捧着清澈的泉水,舒服极了。昂首仰望,瀑布倾泻而下、泼洒飞流,撞击在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布,我不禁想起“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的诗句来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景,却也有“飞落数来崖,碎玉叹飞花”的奇观。 15、昨晚有一道数学题,我绞尽脑汁,百思不得其解。就在我“山重水复疑无路”时,爸爸走过来,稍稍点拨,我豁然开朗,真是“柳暗花明又一村”。 16、爷爷七十大寿,大家祝爷爷:“福如东海,寿比南山”。爷爷却叹

关于廉洁的诗歌

. 篇一:关于廉政的诗歌 廉政诗歌 一、反腐倡廉颂 人不能 不能拥有腐朽的灵魂 狂妄堕落葬送人生 人不能 不能拥有权贵的纵容 贪赃枉法斩断前程 人不能 不能放弃高尚的情感 光荣伟大虽死犹生 人不能 不能放弃清廉的作风 两袖清风碾转乾坤 廉洁如冰雪 清正如春风 冰雪寒冬 寒冬却是春的启蒙 春风轻柔 轻柔总是蕴含执著 我要冰雪,我要春风 无论举止是否潇洒,言谈是否光辉该铭记的,我不会遗忘该遗忘的,我不予理会。 二、咏廉颂洁 党员干部要清廉, 腐蚀之风不可沾。 勤洁流芳千古颂, 污化遗臭定万年。 做官从政只为民, 心中时系众相亲。衣食父母是百姓, 俯首为牛要勤廉。 身心洁如池中莲, 不藉轻风香溢远。 若是腐化同污流, 臭气千里亦熏天。 勤拙廉腐泾渭明, 百姓心中自有秤。 包公祠堂世景仰,

. 闻道奸贪辄唾声。 三、共产党的干部 共产党的干部 维护法律尊严 维护人间的正义 决不允许 有人践踏法律 多少个日子里 多少个不眠之夜 和战友一起 披荆斩棘 一条公平正义和谐之路 打开了 百姓握着你的手 常跪不起 久久不肯离去 你理解 他们的艰辛他们的不容易 带着对父母般的情意 把问题解决了 百姓笑了 你却哭了 埋怨自己 没有 早点给百姓解决问题 你总说 自己是 人民的儿女 做为一个党的干部应该让人民满意做什么 都是应该的 路 再苦再累 也要 走下去。 四、他们是纪检监察干部 大浪淘沙 留下悲壮的情节 让纪检监察干部书写

用心体味的人生 在金子般发光的年轮中闪烁 没有硝烟,没有战火 他们站在反腐败的前沿 一曲曲的忠诚和坚韧之歌 在苍茫的大地上回荡 同情、憎恶、理解、埋怨??象一幅沉重的枷锁 使他们喘不过气 有多少呐喊在心中冲击博斗 他们的眼里写滿遗憾 没能用九死一生换来卓著的功勋记下他们那醒目的一笔 没能用带血的刺刀 在纪念碑上刻一行遒劲的文字但是-- 在共和国的基石上 他们擎起了庄严的承诺 做党的忠诚卫士 当群众的贴心人 五、纪检监察之歌 在扭曲的灵魂中 在是与非,利与弊中在法律的天平和反腐败的前沿 像一峰行进在大漠的骆驼,永不疲倦用昂扬正气的旋律 谱写着一曲没有硝烟的战歌。 惩治腐败,激浊扬清 维护法律的尊严是生存的命脉惩恶扬善是经济腾飞的希望 化解矛盾是保持社会稳定的基石为此纪检监察人付出了艰辛的努力他信誓凿凿,无怨无悔成为一生的追求和向往。 面对危难义无反顾 在冷嘲热讽中展示出生命的坚强和不屈在与人为"敌"的海啸声中 承受着心灵的煎熬。 风里来、雨里去 无论是炎炎烈日,还是冽冽寒风披星戴月,日夜奔波 违纪违法者闻风丧胆 被诬告者还一世的清白 苦也欢笑,乐也欢笑 无私的奉献铸就红旗鲜艳。 今天的纪检监察人 胸怀宽广,挺起胸膛 用智慧,用信念,用血肉

廉洁诗词二十首

廉洁诗词二十首 廉洁诗词二十首一、咏史(唐李商隐)历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车?运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 二、金陵怀古四首(其一)(宋王安石)霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功後,逸乐安知与祸双。东府旧基留佛刹,後庭余唱落船窗。黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。三、书端州郡齐壁(宋包拯)清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽狐兔愁。史册有遗训,毋贻来者羞。四、过孝感县十里所望一土山下有渔舟呼之不来(宋张耒)有道隐屠钓,仁廉非偶然。倾筐出紫鳜,挥手谢青钱。昔有离骚客,名高楚国贤。独醒遭尔笑,吾幸醉终年。 五、拒礼诗(明况钟)清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。六、离任(明況钟)捡点行囊一担轻,京华望去几多程。停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。七、咏煤炭(明于谦)凿开混沌得乌金,蓄藏阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。八、入京诗(明于谦)绢

帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免碍阎罗话短长。九、石灰吟(明于谦)千鎚万击出深山,烈火焚烧若等闲;粉骨碎身全不惜,要留清白在人间。 十、任满偈城隍(明胡守安)一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵应识我,去时还似到时贫。十一、题贿金(明吴讷)萧萧行李向东还,要过前途最险滩。若有赃私并土物,任他沉在碧波间。十二、予告归里,画竹别潍县绅士民(清郑板桥)乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。十三、潍县署中画竹呈年伯包大中丞括(清郑板桥)衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。十四、罢郡(清蔡信芳)罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。回看群黎终有愧,长亭一别心黯然十五、赠曾志陶铸重上战场我亦难,感君情厚逼云端。无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。无烟往事俱忘却,心底无私天地宽。十六、冬夜杂咏青松陈毅大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。十七、满江红·怀念鲁迅白子魁渺渺孤魂,难舍弃,神州大地。高擎起,文豪旗帜。拼搏不已。世界如今还板荡,中国贪官正得意。看城狐社鼠咬民心,隳社稷。眠不得,中夜起;千万事,千万语。与毛翁商量,文坛战役。匕首投枪磨个亮,雄心瘦骨勤料理。莫彷徨,呐

廉政诗词

廉政诗词 1、俭以养德,廉以立身。 2、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。 3、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。 4、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。 5、保初节易,保晚节难。百年养德难,一日丧德易。 6、廉洁从政两袖清风德昭后世,贪图钱财一朝失足愧对今生。 7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人,平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。 8、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。 9、金杯银杯不如老百姓口碑;金奖银奖不如老百姓夸奖。 10、律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。 民心是镜 是贪是清?民意是秤。是丑是美?口碑鉴证。 功过是非,天地分明。善恶终报,民心是镜。 官场做人 民心不可欺,法纪不可违。善恶天地知,良心不可昧。 报国当作为,民苦须记心。当为孺子牛,官场做正人。 慎独 作恶有报应,积德多善行。是非天地知,日日当自省。 廉洁民心敬,坑民天不容。莫为贪欲害,坦荡一世清。

为官八点 名利淡泊一点,民苦重心一点。政绩淡化一点,子孙多留一点。钱财淡漠一点,法纪留心一点。交友淡雅一点,历史多学一点。 清白 史中铭典故,历历说祸福。官场沉伦事,悔恨追千古。 名利不可贪,钱财身外物。清白留子孙,勤奋厉后人。 门前的嘱托 心莫贪,昧心钱。眼莫花,婚外恋。嘴莫馋,酒肉宴。 耳莫听,奉承言。手莫抻,乱用权。脚莫进,赌博间。 身莫陷,枉法案。纪莫违,守清廉。 自吟 不贪不赌不嬉艳,粗茶淡饭心坦然。 不违法纪严律己,勤俭本分作奉献。 不为当官不为钱,尽职尽责遂民愿。 为民谋利公仆责,一世清白无遗憾。 欲贪畏 欲是坝中一汪水,坝溃水泻难收回。 贪是笼中一猛兽,笼开兽会把人吞。 祸莫大于纵己欲,欲溺多少黑良心。 恶莫大于放任贪,且看官场落马人。

描写古玉的诗词

1、最直接的一句:玉王称翡翠,含耀尚流英。-- ---郭沫若 玉王称翡翠,含耀尚流英。浓绿春心动,凝装古德馨。 瑕瑜犹易辨,人鬼实难分。透视开门子,陶然赌石灵。 -- ---郭沫若 (郭沫若关于翡翠赌石的描述。关于翡翠的赌石翡翠在开采出来时,有一层风化皮包裹着,无法知道其内的好坏。) 2、最哲理的一句:试玉要烧三日满,辨材须待七年期。-----白居易 放言五首(白居易作品) 赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝著。 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。 周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死,一生真伪复谁知? 3、最唯美的一句:沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。---李商隐 锦瑟李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。 4、最文化的玉:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。 ----《诗经》 出自《诗经》,虽没有直接提到“玉”字,但形容男子如雕琢过的美玉一般,说明中国文化从春秋战国时期就开始将“玉”作为君子的象征。儒家文化的比德说也源自这里。建议参考汉代刘向的《说苑·杂谈》:“玉有六美,君子贵之……” 5、最智慧的玉:他山之石,可以攻玉。----《诗经》 6、最廉洁的玉:尔以玉为宝,我以不贪为宝。----子罕 《左传·襄公十五年》中则用一篇不足百字的文章表现出宋国正卿子罕的君子风尚。文章记述的是春秋时,有人送给子罕一块宝玉,并说:“这是经过玉工鉴定过的,绝对是宝玉,我今天特意献给您。”而子罕却正气凛然地说:“此玉虽是宝,但我以不贪为宝。”遂坚辞不受。原文:宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,余人以为宝也,故敢献之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀壁,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。 7、最豪情的玉:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。----王翰

廉洁古诗20首

廉洁古诗文20首 第一组 酌贪泉诗晋吴隐之 古人言此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。 古意元贡师泰 黄金本何物,举世相纷争;贱者可以贵,死者可以生。 冬夜杂咏青松陈毅 大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 薛明府去思口号金元好问 能吏寻常见,公廉第一难。只从明府到,人信有清官。 第二组 墨梅元王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。 石灰吟明于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 廉泉明张好宁 香花墩上有奇泉,饮罢头痛始觉贪。争得长江大河水,悉于廉泉得其源! 离任明况钟 捡点行囊一担轻,京华望去几多程。停鞭静忆为官日,事事堪持天日盟。 第三组 任满偈城隍明胡守安 一官来此几经春,不愧苍天不负民。神道有灵应识我,去时还似到时贫。 提诗拒金明吴纳 萧萧行李向东迁,要过前途最险滩。若有赃物并土物,任将沉在碧波间。 竹石 清郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 予告归里,画竹别潍县绅士民清郑板桥 乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒;写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。 第四组 入京明于谦 绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃,清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。 拒礼诗明况钟 清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。 燕京杂诗清郑板桥 不烧铅汞不逃禅,不爱乌纱不爱钱。但愿清秋长夏日,江湖常放米家船。 罢郡清蔡信芳 罢郡轻舟回江南,不带关中一点棉。回看群黎终有愧,长亭一别心黯然。 第五组 无题明李汰 义利源头识颇真,黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者,须知乾坤有鬼神。 拒寿礼宋包拯 铁面无私丹心忠,做官不可念叨功。操劳本是份内事,拒礼为开廉洁风。 咏史 唐李商隐 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。运去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲,终古苍梧哭翠华。 墨竹图题诗清郑板桥 衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。

关于清正廉洁的古诗

关于清正廉洁的古诗 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳; 东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透; 桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落; 晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索; 角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。 斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。 贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。 元知造物心肠别,老却英雄似等闲。 《渔家傲》 东望山阴何处是。往来一万三千里。 写得家书空满纸。 流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。 行遍天涯真老亦。 愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。 《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。 一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。 任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。 几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。清泪浥罗巾。 各自消魂。 一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁,截断烟津。 《谢池春》 壮岁从戎,曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。 朱颜青鬓,拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。 功名梦断,却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。 烟波无际,望秦关何处。 叹流年、又成虚度。 《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。 铁骑无声望似水。 想关河,雁门西,青海际。

廉洁自律的名言警句

廉洁奉公诗句名言_廉洁自律的名言警句 1.从公仆到贪官只是一念之差,从功臣到罪犯只有一步之遥。 2.心里有廉洁这杆称,做事就有准星。 3.用“钢班子”带“铁队伍”。 4.纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。 5.扶正祛邪,扬公抑私。 6.历览古今多少官,成由清廉败由贪。 7.理想不可无,傲气不可有,钱财不可贪,欲望不可纵。 8.一身正气敢碰硬,两袖清风不染尘。 9.廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人。 1.廉洁方能聚人,律己方能服人,自正方能带人,无私方能感人。 2.正气一身官气扫清风两袖腐风离。 3.执政以廉为本,为官以勤为先。 4.执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。 5.草生峰不显伟岸松长谷底不失高节。 6.稳得住心神,管得住身手;抗得住诱-惑,经得起考验。 7.财:左贝右才,恰似能者得之,不义之财勿沾;色:上刀下巴,犹如利刃抵喉,桃色新闻勿惹。 8.“钱”字两把刀,贪了就折腰。 10.宁静以致远,学高为师必须坐十年冷板凳,淡泊以明志身正 为范岂能挣一分昧心钱。

11.为官一任,清廉八方,关注民生,造福民众,就是最大的希望工程。 12.天做棋盘星做子,谁人敢下;法做利剑廉做盾,谁人敢腐。 13.镜不蒙尘能照人,人不染污可树威;清白勤政时铭记,人生无愧君久安。 14.贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。 15.从警禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。 16.把廉洁勤政记心中,会感到一生充实。 17.反腐倡廉关系党的生死存亡,廉洁行政关系人民群众福祉。 18.廉洁奉公,从我做起;廉政之途,必有我路。 19.廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人,爱民方能得心。 20.贪杯误事,贪钱找事,贪色来事,不贪无事,清廉自律,事事如意。 1.一世清廉,生命平安。 2.知耻知畏知止,慎言慎独慎行。 3.处事公平平似水,为官廉洁洁如冰。 4.松竹梅,岁寒三友;廉正清,为官三要。 5.常思贪欲之害,常戒非分之想。 6.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 7.知能不举,则为失材,知恶不黜,则为祸始。 8.国为富强而傲,民因贪官而忧。 10.对腐败分子,发现一个就要查处一个,绝不姑息,绝不能手软。

关于清正廉洁的古诗

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关于清正廉洁的古诗 《书愤》 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!《诉衷情》 当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处尘暗旧貂裘。 胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧州! 《卜算子·咏梅》 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更着风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 钗头凤 其一: 红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳;东风恶,欢情薄, 一怀愁绪,几年离索, 错、错、错。 春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透;桃花落,闲池阁, 山盟虽在,锦书难托, 莫、莫、莫。 其二: 世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落;晓风乾,泪痕残, 欲笺心事,独语斜栏, 难、难、难。 人成各,今非昨,病魂常似秋千索;角声寒,夜阑珊, 怕人询问,咽泪装欢, 瞒、瞒、瞒。 《鹧鸪天》 家住苍烟落照间。丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残。不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲。

《渔家傲》 东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。 流清泪,书回已是明年事。 寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老亦。 愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。 《朝中措?梅》 幽姿不入少年场。 无语只凄凉。 一个飘零身世,十分冷淡心肠。 江头月底,新诗旧梦,孤恨清香。 任是春风不管,也曾先识东皇。 《浪淘沙?丹阳浮玉亭席上作》 绿树暗长亭。 几把离尊。 阳关常恨不堪闻,何况今朝秋色里,身是行人。 清泪浥罗巾。 各自消魂。 一江离恨恰平分。 安得千寻横铁锁,截断烟津。《谢池春》 壮岁从戎,曾是气吞残虏。 阵云高、狼烟夜举。 朱颜青鬓,拥雕戈西戍。 笑儒冠、自多来误。 功名梦断,却泛扁舟吴楚。 漫悲歌、伤怀吊古。 烟波无际,望秦关何处。 叹流年、又成虚度。 《夜游宫》 雪晓清笳乱起。 梦游处、不知何地。 铁骑无声望似水。 想关河,雁门西,青海际。 睡觉寒灯里。 漏声断、月斜窗纸。 自许封侯在万里。 有谁知,鬓虽残,心未死。 《鹊桥仙》 一竿风月,一蓑烟雨,家在钓台西住。卖鱼生怕近城门,况肯到、红尘深处。

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