段氏族谱

段氏族谱
段氏族谱

段氏族谱

族谱是人类社会发展的产物,是一个宗族传承发展壮大不脱离同族的纽带,随着历史发展和进步,家庭不断发展变化,所以需要整理续记本族誌谱。

追根求源寻根问祖查寻老谱

笔者一九七一年由部队转入地方参加县委整党工作队,七二年调铁桥中兴任武装部长职务。第二年正月携妻带子从温泉迁往铁桥居住,行前抄录了叔爷段照书家里段氏族谱,据说石垭子有一本,因失火烧掉了,叔爷一本,是祖祖段文举留存下来的。

八三年调入区公所任职,出差达县市,一商贩老板便追述我,他是开县九龙山人,姓段,上辈来达县,现在愁下代不知怎么取名,向我诉求谱书,回来开始调查寻老谱,段氏之多,知谱者少也,从此产生追根求源,完善段氏宗谱念头,边工作边调查,2001年退休专到开县镇东,天白、白合、重庆、大进等调查都听说或听老人摆谈,来自湖南,没见谱书,派行说法不一。十二月又去大进调查,73岁的绩堂,他拿出2003年去万县绩福家保存的乾隆48年在湖南归阳水口段氏重修谱书抄录本,什么年代入川无记载,只记载苦我本支之谱,因兵火居无定所,失落谱书,后各地出现同姓甚繁多派,乾隆丁卯年一七四八年六十九岁人,在湖广(元代属湖广中书省清朝改为湖南),水口书屋抄录其序,记载前人录不分贫贱,富贵,望后嗣知源实现联宗修谱,三十六年后直到乾隆四十八年一七八四年才在湖南永州府祁阳县归阳水口段氏重修族谱“一锡衮昌生……”三十派,族谱重修后,又何时传入川,前为啥脱代,无记载。我先祖雍正七年,公元一七二九年从湖南入川,入川后遗失谱书接湖南正字辈,含正接编谱,正位国世天,……二十派,又调查达州渠县的建甫。他用署假期外出访谱走了14个省,78个地区,收集了280套族谱,经查,因迁各地,又与原迁地联系困难,或者字辈取完,或者失落,只能自行议定字辈,就出现了多支多派,形成多个族谱。他先祖康熙35年从湖南永州府零陵县入川为翊公之后,入川后自议自辈“成忠懋昌……”五十派。他为景字辈是四十二世,成为三十五世。回来在正安玉华村77岁段吉树听说姓段在查谱,就把家中一本谱书拿出来,因他不识字是一货郎感恩送给他的,是本湖南邵阳段氏重修谱书,两本核对,前者有错或误,全国查,光湖南段氏重修或编谱,十多个版本,上接无记载,如湖南邵阳段氏族谱(四川崇州段裕堂提供),一九零六年(光绪三十二年)段极生等编修记载,迁入始祖段正永,上查无更多数据,下查版本各样。调查发现段氏家族树大根深,同族不知同呼,究其根源,都来自湖南同一根。迁居各地,经纬万端遗失谱书,或者用完,以居住为族,自编为派,同根不同谱,同姓未能同册。段氏宗族都渴望本族谱书,接根复原。众归宗祠。

2001年,腊月在石垭子段乾红家商议到场段氏家族各主意见,都赞同完善整理段氏谱书,并当力支持。2012年清明前后,又联络绩中,完善族谱凝聚族人一事,他积极支持,并推荐绩海,辉跃联络。漫漫三十年走访谱路,悠悠六载寻根情,不惧路途多坎坷,只求后世少遗憾,同宗血沸千秋过,共祖脉通万代兴。

为了不再失传段氏史谱资料,以抄录段氏族谱为依据,以调查发现各支谱为史料,老辈照礼讲述为内容,整理充实完善、拟编新续谱四十派与原二十派衔接共六十派,并增写了段氏发源及变迁之根和近代家族各房成员资料(自报为主,调查为辅)为本支族谱书续本。也是追根求源修谱的历史依据。续其新谱,编辑新章,吾子孙传人,遵照执行,不乱经伦,传承优德,自此以后,世代盛势,繁荣兴旺。

望将来有志之能人传承遗志,团结族人重修誌谱,统谱兴邦,复兴我段氏大家族。

主持:乾树

参议:乾福乾政乾山元军才高

联络:乾武

拟编:乾树

2013年5月于重庆市开县

史记誌谱

据(新唐书宰相世系表)及通志氏族略以名为氏,记载春秋时,郑武公小儿叫共叔段,其子孙以王父(祖父)的名段为氏,又据世表上说,段氏姬姓,郑武公少子共叔段,其子孙以王父为姓,世居威段氏宗谱上说,段氏之先武威郡人也。奉共叔段为得姓始祖。武公在河南建立郑国。段氏家族早年在河南发展,尔后段延,北周的段永后去的段俭魏先后到云南发展。史记,有名俭魏者佐蒙氏阁逻凤(南诏国王)有功,六传至思平而有国改号为大理。又传九百三十七年,晋天福二年,段思平任通海节渡使,南诏贵族,灭大义宁国,建立大理国,为第一世王……。十三年正明避位为僧,国人共奉升泰为主,代段氏二年将卒。段氏后正淳立之,号理国,到段兴智而末。段思平至段兴智经历二十二主,三百一十七年(737—1053),元灭后,理国得四郡八府,蛮部三十有七,(今云南曲靖中学存有段氏三十七部会盟碑)设大理元帅府,仍录段氏子孙世守其地,其中九位国王以帝为僧,留下许多传奇故事,段氏皇族。云南段氏来历,根共叔段。史记(老子韩非子列传)老子之子李宗。宗为魏国大将,封于段干,战国时西迁入关,在姓氏中去掉干字,单姓段,段干邑、段干木一支为山西段氏(现无可查),辽宁西部的鲜卑部落为辽西段氏,这就是段氏发源地。

东汉以后,在少数民族中出现两支段氏,云南段氏、辽西段氏。西汉文帝时有体贴印任北地都尉,玄孙段贞任武威太守,至九代段颖,东汉恒帝时为中郎将,段贞后裔段荣,任北魏定奏二刺史,段荣儿子段诏任北齐太宰左承相,封平原忠武王,段诏的长孙段嗣元任地官待郎,郑州刺史,二孙段嗣道任右卫将军,十六国时西燕人段随为西燕将,后被为王,段业西安人,十六国时北凉国君……。

古代段会宗公元三十三年任西域,都护将军、段玉裁清代著名文学家、经济学家。

当代部份名人:段祺瑞段君毅段德昌段士楷段志清段苏权段思英段焕竞段德彰段曙光(中将)段旺(海军少将海军工程学院副校长)段西忠(空军少将、空军后勤部长)段志英(空军少将济南军区空军政治部副主任)段丁波(武装警察少将,黄金指挥部副主任)段自立(武装警察少将、贵州武警总队政治委员)段英师(武装警察少将)段霖茂(民革陆军中将)段树华(民革陆军少将)段克文(民革陆军少将)段世舜(民革空军少将台空军监察中心主任)段国基(民革陆军少将)段宜康(台湾立法委员民进中央执行委员)段永康(湖北省副省长)段暄(中央电视台节目主持人)段永平(创立小霸王步步高两品牌闻名全国,现任步步高集团董事)段永基(中关村科技发展<控股>股份公司总裁)。

历史悠久,难以考证,笔者整理。本族宗谱要点从湖广填四川雍正七年,一七二九年上川,以出生在湖南亡于故地的段正春称始祖起记要点接历史:

吾祖籍系湖南祀明巴茅渡人氏,始祖段正春生于湖南祁阳祀明巴茅渡亡于故地。正春之子段位陞妻彭氏雍正七年公元一七二九年弃业上川,定居达州,数居载后,位陞亡于达州,葬于故地,乾皇年间,曾祖母彭氏携带祖父段国发由达州迁移开县东里上午甲,木缸坝鹿子槽,耕种数载,家道兴旺,子孙繁荣,由于多次迁居,古谱遗失,同处居住戚弟向往之,根据古谱正字辈接编二十派,现续谱四十派,含前二十派共计六十派,(与甲子同数)可轮转,可续编。派行为:

正位国世天文明照乾元

才宏良德永大善庆荣先

九雅裕富贵博新盛智惠

京然知棋普凯念承钰顺

理扬雄钧鉴敬佩圣杰竣

景喻舒朝证人義懿权强

先祖段位陞先祖母彭氏,所生三子,段国荣、段国发、段国贤。彭氏故亡于上午甲,葬于黄泥曰姚家。

段国荣配廖氏所生一子段世应无后。

段国发生于雍正九年,辛亥三月二十六,丑时,系四川宝定府达州生长七十岁,故亡于嘉庆五年庚申九月初七日,申时,在开县东里上午甲鹿子槽锁水寺身故。二太祖母罗氏,生于乾隆八年癸亥九月十一日子时,出生于开县江里四甲,临江市耳子山,长五十六岁,故亡嘉庆三年,戊午八月十五日,申时葬于鹿子槽座西向东。所生四子三女,曾高祖段世应、段世享周氏段世利徐氏段世贞吴氏、邓氏。三太祖段国贤元嗣,葬于达州。

段天祥配伍氏向氏(大房)

段天德配鲁氏严氏张氏(二房

段天远配江氏(三房)

段天恩(四房)

段天福配郑氏(五房)

段文玉配余氏

段文瑞

段文芝

段文剑

段文林配许氏

段文举配唐氏

段文凤配鲁氏

段明杰配谢氏

段明光配钟氏

段明兴配胡氏

段明熙配曾氏

段明惠

段明哲

段明远

段明超配童氏

段明香配李世碧

段明栋

段明富

段明轩配周氏。

段文举生于咸丰八年戊午正月初四日戊时,在民国三十年由鹿子槽搬迁丛树梁文昌宫,后为躲抢住进消水坝双寨子,后转迁横山子二层山,家富裕无后,接纳侄孙照书配曾氏照理,后接回侄孙照清配邓德碧一同照理归天,故选堂老人亡于民国三十二年癸未十月初十日葬于横山子二层山窝凼田南边石碑墓与唐氏合旦。

族谱新编以居住所为序,以嫡亲为线。

木缸坝鹿子槽河堰居所:(重庆市开县河堰镇)

段明惠生于石簸箕锁水寺

段明哲生于石簸箕锁水寺

段明远生于石簸箕锁水寺

段照玖生于,配杜氏,生育长子段乾贵长女段乾芳。

段乾贵原配肖氏,生育一男段元万再配唐氏,生育一男段元吉。

段元万配唐天菊生育二男段才高、段才真四女段才碧、段才美、段才菊、段才香。

段才高生于一九四六年丙戍年四月,出生于河岩任岩水区财政所长。配李本翠生于四八年十一月十二日,出生于重庆市开县河堰,生于二男段宏毅、段宏军。

段宏毅生于一九七一年辛亥年,冬月二十二日,出生于河堰,历任乡镇部长、人大主席、镇长。配偶胡世兰生于一九七二年壬子年一月二十八日。生育一女段寒,出生于一九九八年十月。

段宏军生于一九七四年八月二十五日,县府行政服务中心会计,配张波生于一九七七年丁子年正月初二日,生育一女段冰,出生于二零零一年辛子年二月初六。

段才真,生于一九五五年十二月,配偶向官杰于一九五八年九月,生育二男段成元、段宏宇。

段成元生于一九八三年三月,配偶徐晓琴生育一女段沭汀,一男段枫。

段宏宇生于一九八八年七月,配何亚青。

段元吉配张谷芝。生育四女段才英、段才梅、段才玉、段才蓉,一男段才清。

段才清配谢德萍生育一男段宏海,长女段宏梅。

段宏海配张勇生育一女段丹丹,一男段棋航。

温泉横山子居所:(重庆市开县温泉镇)

段明超故亡于一九三四年民国二十三年,葬于横山子小田弯,三五年立碑。

段照书生于大汉壬子年四月十九日辰时,公元一九一二年出生于东里上午甲横山子二层山,故亡于谭场坝葬于坝进沟山弯处。配曾业香生于丙辰年三月二十五日亥时,出生于东里上午甲丛树梁文昌宫,故亡于谭场坝葬于北山颜家老屋北头,生育两男段乾恒、段乾辉、长女段乾菊、小女段乾香。

段乾菊生于丙子年正月二十八日,生于青云寨文昌宫。

段乾恒生于己卯年六月,出生于青云寨文昌宫。配谢开秀生于壬午年十月十六日,出生于云阳县农坝石灰溪,一九八六年携带子女迁移万县市,乾恒工厂住。生育两男段元军、段元威,三女段莉、段素华、段素仙。

段莉生于丁未年(一九六七年)二月二十九日,出生于回龙寺横山子二层山。

段元军生于一九七零年庚戍年腊月初八日,妻向芳二零零四年离婚,再配蒋庭贵,

生于一九七三年癸丑年十月十五日。

段素华生于癸丑一九七三年正月二十四日。

段素仙生于己卯一九七五年正月二十八日。

段元威生于丁巳年一九七七年三月初一。均出生在横山子二层山。配偶李桂琼生于一九七八年二月十四日出生于万州五桥,生育一女,段林蕊生于二OO四年五月二十二日出生于万州五桥。

段乾辉生于丙戍年十月二十日出生于横山子二层山聋哑人。

段乾香生于己丑年五月二十八日,出生于横山子二层山。

段明香故亡于癸酉年七月十四日公元一九三三年葬于横山子二层山段文举墓碑东南山林中圆形拜台墓。配偶李世碧出生于梁家弯,生育两男段照清、段照玉。一九三三年与肖伍权再婚,生育肖衍碧、肖衍光、肖衍成,故亡于一九五七年冬月葬于二层山石榴树梁西头一墓。

段照清生于一九二一年辛酉年七月二十九日,出生于横山子二层山,勤劳奋发自创家业,兴家育人,为人师表。故亡于壬戍年正月二十三日公元一九八二年终年六十一岁。葬于小田弯段明超墓碑西边第二墓。配偶邓德碧生于一九二四年甲子年八月十三日出生于夏家坪,德高望重、勤俭持家、和善待人、孝老教子贤良一生,生育三子,段乾树、段乾忠、段乾山。故亡于一九九七年正月十七日,终年七十三岁,葬横山子二层山小田弯段明超墓碑西边第一墓。

段乾树生于一九四六年六月二十三日,丙戍年五月二十四日,出生于温泉区东北大队九队,横山子二层山。一九七二年正月迁居铁桥镇,任武装部长。配雷华桃生于一九五O 年十月二十六日,庚寅年九月十六日,出生于温泉镇同乐(现金霞村)六队。生育两男段元毅、段元勇,一女段元英。

段元毅出生于一九七二年一月二十八日,农历辛亥年腊月十三日出生于温泉区东北大队九队,原配谭颖,出生于金沙上坝,七三年冬月生,一九九三年腊月结婚,生育一子段才华,二OO六年十月离婚。再配付世琼,生于一九七六年八月二十二日,农历丙辰年七月二十七日,出生于南雅镇香炉。二O一一年三月农历辛卯年二月初七日与元毅结婚。

段才华又名段其均生于一九九四年十月三十一日,农历甲戍年九月二十七日,生于铁桥石梁街。大学毕业。在重庆汽车厂工作。

段大川又名段元勇,生于一九七四年十月三十一日,农历甲寅年九月十七日,出生于铁桥村四队。配蒋刚萍,生于一九七六年丙辰年八月初五日出生于中兴下皇野猫洞,一九九九年己卯年五月初二结婚,生育男段才笙,女段京镕。

段才笙生于二OOO年元月十四日,农历己卯年腊月初八,出生于铁桥居委三小组

段才琳又名段京镕出生于二OO八年十月十日,农历戍子年九月十二日,生于铁桥中心卫生院。

段元英生于一九七八年五月农历戊午年四月被迫引产而生,出生于金沙公社内。八六年六月在万县市地区医院输液过敏抢救无效。因痛失爱女,聪明过人。一九八六年八月十六日收养女段元中,生于丙辰年二月十四日亥时,因计生不准,迫于八九年八月还回,现名雷中中。

段乾忠生于辛卯年四月,出生于温泉区东北大队横山子二层山。一九七九年迁铁桥。一九八三年六月开拖拉机在中心东南煤厂倒车下岩身亡,终年三十三岁,葬于金沙八队。配李启杰,生于丙申年四月初六,一九五六年五月十五日出生于金沙八队,生育男段理,一九八五年再婚招郎刘洪生进门,生育女刘娟。

段理生于一九八一年三月五日,农历辛酉年正月二十九日,出生于金沙八队。大学毕业,教师。二O一一年迁居万州。配徐才香生于一九八三年一月十四日,农历壬戍年腊月

初一出生于涪陵,生育女段京璐,段京璐生于二00八年九月十日,戍子年八月十一日,出生于开县人民医院。

段乾山生于一九五八年五月十八日,戊戍年三月三十日,出生于温泉回龙寺横山子,二00三年十月迁居开县城。配谢国兰生于一九六三年癸卯年五月初一,出生于云阳县农坝石灰溪。生育二男段元甲、段元霸。

段元甲又名段沅呈,生于一九八三年十二月十二日癸亥年冬月初九日出生于横山子。配偶孙小莉,生于庚午年二月二十七日,出生于镇安。生育一子段承东,出生于二0一五年一月十五日,出生于开县城。

段元霸又名段清华,生于一九八五年三月二十九日乙丑年二月初九,出生于横山子。配游选芝生于一九九二年壬申年七月二十八日,出生在丰乐滴水村。

段基朝四子段太福、段太武、段太友、段太元。一九八九年段太元迁出到横山子落户合族。

段太福长子段元富、二子段元贵、三子段元银,女段元翠。

段太武配沈益碧

段太友配戴荣碧

段太元生于壬午年,冬月故亡于二00五年。配偶李柱香,生于己丑年二月十日,生育二男二女,长女段元杰,长子段元华,二女段元红,小儿段元灯。

段元华配偶袁芬

段元灯配偶熊开芬

温泉石垭子居所

段明杰配谢氏生育三男段照斌、段照庆、段照顺。

段照斌配严清秀,生育二男三女。段乾喜、段乾轩、段乾菊、段乾奎、段乾伟。

段乾喜配王德玉,生育三男段元海、段元林、段元亮,二女段元珍、段元琼。

段元海配偶陈昌秀,生育女段小芳,男段朋。

段元林配偶杨永香,生育男段才全;女段小雨。

段元亮配偶肖召琼,生育男段才明;女段小丽。

段乾轩生于一九五二年壬辰年十月初十日,生于石垭子,配偶何玉禄,生于一九五二年壬辰年七月十八,生育国段勤,女段英。

段勤生于一九七七年丁己年八月二十七日,出生于石垭子。律师。配偶唐庆,生于一九七八年戊午年七月二十七日,出生在开县镇安,生育一女段沐含,出生于二0一0年,庚寅年七月初一。

段英生于一九七四年甲寅年十月初十日,郎君福建人张贵。

段明光配偶钟氏,生育段照安、段照庭、段照辉。

段照庭配偶何氏生育段乾文、段乾佩、段乾值。

段乾文

段乾值配偶张其玉,生育段元田;女段春燕。

段照辉配偶邓易碧过继照庭之子段乾周。

段乾周生于一九六三年癸卯年二月二十二日,配偶钟兴彩生于一九六七年丁未年六月一十九日,生育男段元柱生于一九八八年乙丑年冬月一十四日。女段小蓉生于二00一年辛巳年七月二十三日。

段明兴配偶张氏、胡氏:生于一八九八年腊月,胡氏生育段照礼、段照义、段照刚、

段照品,故亡于一九三0年十月葬于石垭子。

段照礼配偶李祖菊,生育四男段乾友、段乾福、段乾红、段乾宝;三女段乾秀、段乾碧、段乾书。

段乾友配偶厉良碧。继男段元敏,孙女段清清。

段乾福生于庚寅年八月初十日。配偶杨天秀生于辛卯年正月初二日,生育段小平,出生于一九七四年冬月;男段元勇。

段元勇出生于一九七七年三月二十八日,配偶陈玉萍,生育女段辰鑫;男段辰毅。

段乾红配偶梁金春,生育二男段元庆、段小波;女段小会。

段元庆配偶周儒红,生于二女段雨贝、段秀霖。

段小波配偶席敏,生育男段诗烜(xuan)。

段乾宝配偶谢成兰,生育段小银;女段小芳。

段小银配偶余建萍,生育二男段帅、段航。

段照义配偶邓宏珍生育四男段乾成、段乾政(过出)、段伟祥、段乾武;女段乾桃。

段乾成配偶潘时香,生育二女段元凤、段元兰。

段元凤招郎唐福明入赘。

段伟祥生于一九六二年四月初十。配偶何贤美生于一九六二年五月初二。生育男段元康;女段元东;男段相儒。

段元康生于一九八四年腊月初八日。配偶张建荣生于一九八三年三月十六日。

段元东生于一九九年冬月二十日。

段相儒生于二0一二年润四月初二日。

段乾武生于一九六五年正月初一。配偶文刚英生于一九六七年二月二十九日。生育男段威出生一九九0年六月十八日;女段悦悦二00四年七月十一生。

段照刚配偶张大菊过继段乾政为长子,自生育二男段乾万、段乾生;二女段乾翠、段乾彩。

段乾政生于一九五三年癸己年六月二十六日,出生于开县温泉石垭子。一九七一年应征入伍,福建3786部队,一九九二年五月转业福建省人民政府外事办行政处长。配偶朱文凤生于一九五四年甲午年冬月初十,出生于成都,生育一男段元敏。

段元敏生于一九八一年二月十七日,出生于福建省龙岩市古楼区,大学毕业分配夏门市外事办。配偶郭鹦生于一九八一年三月,出生于福建省龙岩市新乐区,大学博士毕业,分配夏门市亚热带植物研究所。

段乾万生于一九六七年正月,原配周兴珍,生于二女段席席、段玲玲一九九六年八月生,再配唐德奎于一九六八年四月。生育男段鑫孀二00二年十月生。

段乾生配偶王祥敏生育二女段小荣、段晓花;男段铭汉又名段介瑜。

段明熙配偶曾氏,生育男段照太、段照朝;女段照均、段照碧。

段照太配偶王祖碧,生育男段乾华;女段乾玉。

段乾华生于庚寅年正月,妻邱文碧生于乙丑年五月,生育男段元松;女段元香。

段元松生于丙辰年十二月二十八日,妻陈文秀生于一九七八年戊午年六月二十二日,生育三女段才琴二000年五月十六生、段昱珍二00四年七月生、段兴雨;男段青案。

段照朝配偶方氏生育四男段乾国、段乾富、段乾才、段乾超;女段乾美。

段乾国配偶高昌杰养女段元春;生育二男段元祥、段元杰。

段元祥配偶王柏群,生育一男段才鹏;女段才玲。

段元杰配偶姜大兰,生育一女段才香;男段少华。

段乾富配偶历良美,生育二男段元兵、段元高。

段元兵配偶邱占群,生育三男段才明、段鹏飞、段鑫。

段乾才原配周文秀,生育男段元清。再配曹跃美。

段元清配偶姜大香,生育二男段才春、段才东。

段乾超配偶何昌群,生育女段元莉;男段元军。

段明轩配偶周先桂,生育男段照燕。

段照燕配偶鲁正菊,生育二男段乾刚、段乾茂。

段乾茂配偶阬有培,生育女段元静;男段元才、段元广。

四川省绵阳市南山中学2017_2018学年高一历史下学期3月月考试题

四川省绵阳市南山中学2017-2018学年高一历史下学期3月 月考试题 注意:1.本试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分; 2.请将答案填写在答题卡上。 第Ⅰ卷(选择题共48分) 一、选择题:每小题2分,共24小题,满分48分。每小题只有一个正确答案。 1.墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映了战国时期()A.生产方式的改变,农民生产积极性提高 B.劳动者地位低下,阶级矛盾日益激化 C.铁器牛耕的推广,有利于农业生产 D.土地兼并严重,农民生活悲惨困苦 2.韩非子在《耕战论》中提出“能趋力于地者富,能趋力于敌者强”,因而必然要求“重农”。韩非子“重农”的着眼点是() A.民众幸福 B.社会稳定 C.国家富强 D.个人抱负 3.《吕氏春秋》有言:“舍本而事末则好智,好智则多诈,多诈则巧法令,以是为非,以非为是。”下列选项与题中所述“事末”相关的是() A.“当年嫁得君,为君乘机杼。” B.“大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。” C.“物勒(刻划)工(制造者)名,以考其诚.工有不当,必行其罪,以穷其情。” D.“富民之家,地大业广,阡陌相连,召募浮客,分耕其中,鞭笞驱役,视以奴仆。”4.下表为中国古代农业科技成就(部分) 表中主要反映了中国古代农业( ) A.注重创新农业生产工具 B.精耕细作模式形成并发展 C.注重农时、改进耕作技术 D.注重农业经验总结及推广 5.中国古代历来重视户籍管理,严格控制人口流动,古人出行必须持有官府发放的“路引”,相当于现代的身份证。这种做法的目的是() A.防止人口流动造成社会动荡 B.保证政府赋税、徭役和兵役来源 C.征调人力兴修大型水利工程 D.保证为抵御外族入侵提供足够兵源 6.据《史记·平准书》记载,西汉初期,“富商大贾或贮财役贫,转毂百数,废居居邑(贱买贵卖,囤积居奇),封君皆低首仰给。冶铸煮盐,财或累万金,而不佐国家之急,黎民重困”。这反映出当时() A.民营作坊已经超过官营手工业 B.政府积极推行重农抑商的政策 C.富商大贾对社会产生一定影响 D.政府为商业发展提供宽松政策 7.西汉建立初期,推行休养生息政策,轻徭薄赋,虽然这政策促使社会经济迅速恢复发展,但远远不能满足王朝财政需要。为解决这一矛盾,西汉政府()

徽州文化

徽州文化专题课程考查 《论徽州文化的生成与价值》 院部: 班级: 姓名: 学号: 指导教师: 提交日期:2014年6月18日(14:30-17:00)

一.徽州文化的形成与发展的基础 1、社会基础 徽州是一个移民社会,徽州人中大部分是中原世家大族,他们一部分是避难迁徙到徽州,还有一部分人是来徽州做官,后因社会变动或个人原因而留居徽州,这些人直接带来了先进的中原文化,是徽州文化形成的“基因”。另外这些人从外面来,知道徽州外部的世界也很精彩,就下决心要打出去,创立新事业开辟新天地。再加上徽州山多地少,“生齿日繁,则生计日隘”,徽州人被迫离乡背井,当时就有徽谣流传:“前世不修,身在徽州,十二三岁,往外一丢”。徽州人走出去主要通过做官和行商,两者都必须有文化,所以徽州文风兴盛,读书成为一种社会风气,“十户之村不废诵读”就形成了。徽商遍布各地,财势强大,形成“无徽不成镇”。科举入仕的,据不完全统计,明清两代,仅徽州本土就出了168位进士、1 7位状元。徽州人才荟萃、名人辈出,“连科三殿撰,十里四翰林”、“同胞翰林”、“四世一品”、“父子丞相”……佳话频传。《中国人名大辞典》共收集清以前历代名人4万人,徽州名人就有800余人。2000年初,黄山市曾评出三十位杰出徽州历史文化名人,理学家朱熹、新安医学创始人之一汪机、珠算大师程大位、新安画派创始人渐江、马克思《资本论》中提到的唯一一位中国人理财家王茂荫、哲学家戴震、近代著名画家黄宾虹、人民教育家陶行知、革命音乐家张曙、著名学者胡适……名列其中。就连国家主席江泽民、副主席胡锦涛,他们的祖籍也分别在徽州的旌德和绩溪。由于外出人数之多,当时有“十三在邑,十七在外”之说。徽商和徽州士人的大量外出,不仅使他们自身增长了见识,开阔了视野,而且更为重要的是,他们将这种开放的性格和品质带回了桑梓故里,从而直接为徽州文化的发展注入了新鲜的血液,促进和推动了徽州文化,以更加宽广的胸怀接纳和融合其他地区先进文化的传入和发展。2.经济基础 徽商是徽州文化的原动力,是徽州文化发展的“催化剂”。作为位居明清两代全国十大商帮之首的徽商,拥有一种良好的传统,那就是注重文化知识的积累和投入。他们虽投身茫茫商海,却贾而好儒,是名副其实的儒商。在徽州人的内心深处,“天下第一等好事只是读书”。徽商经营致富后,不仅对自己子孙的教育舍得投资,而且不忘回报乡里和社会,对家乡的文化教育尤其格外关注。为此,他们不惜斥巨资用来兴办学校和书院,鼓励读书,培养人才。如清代大盐商歙县棠樾人鲍志道一次就为该县紫阳书院膏火捐资8000两白银。在徽州,有一句谣谚,即“三代不读书,好比一窝猪”、“娇子不娇书,娇书变养猪”。徽商对徽州文化建设和发展的关注,直接推动了徽州文化的繁荣与发达。 3.思想基础 中原地区世家大族源源不断地举家南迁和徽州山环水绕、相对封闭的独特的地理环境,为宗族的大量存在与发展创造了有利条件,成为其生存的土壤和基础,逐渐使徽州形成了聚族而居之势。徽州聚族而居的文化特征,不仅造就了徽州同姓血缘家族的凝聚力,而且由血缘而地缘,形成了浓郁的乡土观念。扶贫济困、兴文重教、勤俭持家、以众帮众,已成为徽州宗族文化以及乡土文化的重要特征和鲜明性格,为儒家伦理思想的弘扬和勤俭持家风气的维系,输入了源源不断的精神动力,使徽州文化的发展充满了勃勃的生机与活力。由朱熹所

徽州文化专题

徽州文化专题 徽州文化专题课程考查 《论徽州文化的生成与价值》 院部:机电学院 班级: 12机械卓越 姓名:李丰 学号: [1**********] 指导教师:陈玲 提交日期:2019年6月18日(14:30-17:00) 徽州文化 徽州文化是博大精深的中国文化的一个重要部分。徽州文化,以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐,同时也引起了经济界的关注。一种地方文化能够引起国内外的如此重视,足以见其存在的重要和价值。研究徽州文化,对弘扬中化传统文化,促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。 徽州,作为一个地域的名称,有着悠久的历史。其前身经历了从"三天子都" "蛮夷"之地属吴、越、楚秦置黟歙,新都郡,新安郡,歙州的漫长历程。宋徽宗宣和三年(公元1121年)改歙州为徽州。在此后的866年中,徽州的名称一直延用,直至1987年国务院批准成立地级黄山市时止。现在我们讲的徽州地域包括:黄山市的歙县、黟县、休宁县、祁门县、屯溪区、徽州区和黄山风景区;宣城地区的绩溪县和江西婺源县等。尽管千百年来,朝代的不断变更,名称的不断变化,但徽州的地域相对稳定,这就为徽州文化体系的形成和发展创造了良好的条件。 徽州文化以其丰富的内涵和累累硕果在中华文明史上占有重要地位。尽管自然环境并不优越,但是徽州人在历史上还是创造了辉煌的物质成就。徽商在商品经济领域的巨大成功,给徽州的文化艺术发展提供了物质基础和观念支持。徽州文化在生产、生活各方面都有许多创新与发展,并将自己的价值观念、文化品位注入其中,留下诸多 具有地方特色的文化遗产,如徽派建筑、民居、徽派版画、篆刻、盆景、徽墨、徽砚以及徽菜、徽剧等。徽州文化以自己的价值取向、审美情趣形成在各文化领域品位独具的徽州派系,如新安理学、新安朴学、新安医学、新安画派等。同时徽州文化还孕育了无数优秀人才。在封建科场,徽州才子始终是一支强大的力量,如歙县便享有“连科三殿撰,十里四翰休”之殊誉。从宋至清末,徽州进士人数累计达1900人。此外徽州还涌现了算

中学2017年高一5月月考历史试题及答案

高2016级第二期5月阶考历史试卷 一、选择题(本题共32道小题,每小题1.5分,共48分) 1.《国语?晋语》中说“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官。”该材料说明西周时期()A.手工业被官府垄断 B.私营手工业得到迅速发展 C.重农抑商政策没被完全执行 D.手工业开始成为独立的生产部门 2.有研究表明,宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是() A.政府经济政策的引导 B.粮食生产的大力增长 C.自然经济结构的变动 D.国内外市场的需求 3.古代南京云锦集历代织造工艺之大成,位列中国古代四大名锦之首,是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。其织造工艺高超,用“七个范子,八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条,成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于() A.民营手工业B.官营手工业C.机器制造业D.家庭手工业 4.有关清政府“闭关政策”的评价,20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用(“自卫说”).20世纪80年代以后,学者对这样的认识产生了怀疑,他们认为,它对近代中国社会的前进和发展,起了严重的阻碍作用(“自杀说”).下列说法中最为合理的是() A.史学家自我否定说明评价标准缺失 B.史学家视角不同会导致结论不同 C.两种观点互相矛盾,都缺乏正确性 D.“自杀说”比“自卫说”更正确 5.《渭南文集?东阳陈君义庄记》记载:陆游认为:“若推上世之心爱其子孙,……欲使之为士,而不欲使之流为工商,降为皂隶”,……《西关章氏族谱》记清代徽洲绩溪人章策,父卒后,弃儒就贾),而且士大夫也理直气壮地走上了“商贾之道”,就连明代“楚王宗室”也“错布市厘”,经纪贸易与市民无异(包汝楫《南中纪闻》),以致“吴中缙绅士大夫多以货殖为急”(黄省曾《吴风录》).这一变化说明() A.重农抑商观念逐渐淡化 B.资本主义萌芽缓慢发展 C.商品经济占据主导地位 D.封建士商秩序有所松动 6.据(康熙)《苏州府志》载:“吴农治田力穑,夫耕妇馌,犹不暇给,雇倩(请)单丁以襄其事,以岁计曰长工,以月计曰忙工。”这说明当时苏州地区的农村() A.存在雇佣性质的经济关系 B.自给自足的小农经济已解体 C.农产品商品化的程度提高 D.农业经营方式发生根本变化 7.“嫂嫂织布,哥哥卖布……土布贵,洋布便宜;土布没人要,饿倒了哥哥嫂嫂”,近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象的实质是() A.传统纺织业的发展 B.国内贸易中心的转移 C.自然经济开始解体 D.民族工业的产生 8.如图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图,其两次发展高潮出现的共同原因是() A.国际环境有利 B.民族独立实现 C.社会性质改变 D.政府大力支持 9.轮船招商局成立后首先遇到美国旗昌轮船公司的竞争。旗昌公司联合其他外国船运公司将运价压低一半,力图一举击垮新组建的轮船招商局。招商局通过吸纳商股、延揽漕运等方式度过了难关。旗昌公司在竞争中败下阵来,股票下跌一半,濒临破产。轮船招商局决定购并旗昌轮船公司。材料主要说明()

人教版高一5月月考历史试题含试卷分析

高级第二期5月阶考历史试卷 一、选择题(本题共32道小题,每小题1.5分,共48分) A.手工业被官府垄断 B.私营手工业得到迅速发展 C.重农抑商政策没被完全执行 D.手工业开始成为独立的生产部门 2.有研究表明,宋代出现了经济作物种植专业化的趋势。当时在南方有菜园户、漆户、药户、花户、果农、菜农、蔗农等专业经营者。这种现象出现的基础是() A.政府经济政策的引导 B.粮食生产的大力增长 C.自然经济结构的变动 D.国内外市场的需求 3.古代南京云锦集历代织造工艺之大成,位列中国古代四大名锦之首,是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。其织造工艺高超,用“七个范子,八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条,成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于() A.民营手工业B.官营手工业C.机器制造业D.家庭手工业 4.有关清政府“闭关政策”的评价,20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用(“自卫说”).20世纪80年代以后,学者对这样的认识产生了怀疑,他们认为,它对近代中国社会的前进和发展,起了严重的阻碍作用(“自杀说”).下列说法中最为合理的是() A.史学家自我否定说明评价标准缺失 B.史学家视角不同会导致结论不同 C.两种观点互相矛盾,都缺乏正确性 D.“自杀说”比“自卫说”更正确 5.《渭南文集?东阳陈君义庄记》记载:陆游认为:“若推上世之心爱其子孙,……欲使之为士,而不欲使之流为工商,降为皂隶”,……《西关章氏族谱》记清代徽洲绩溪人章策,父卒后,弃儒就贾),而且士大夫也理直气壮地走上了“商贾之道”,就连明代“楚王宗室”也“错布市厘”,经纪贸易与市民无异(包汝楫《南中纪闻》),以致“吴中缙绅士大夫多以货殖为急”(黄省曾《吴风录》).这一变化说明() A.重农抑商观念逐渐淡化 B.资本主义萌芽缓慢发展 C.商品经济占据主导地位 D.封建士商秩序有所松动 6.据(康熙)《苏州府志》载:“吴农治田力穑,夫耕妇馌,犹不暇给,雇倩(请)单丁以襄其事,以岁计曰长工,以月计曰忙工。”这说明当时苏州地区的农村() A.存在雇佣性质的经济关系 B.自给自足的小农经济已解体 C.农产品商品化的程度提高 D.农业经营方式发生根本变化 7.“嫂嫂织布,哥哥卖布……土布贵,洋布便宜;土布没人要,饿倒了哥哥嫂嫂”,近代中国的这首民谣反映了当时的一种社会经济现象。这一社会经济现象的实质是() A.传统纺织业的发展 B.国内贸易中心的转移 C.自然经济开始解体 D.民族工业的产生 8.如图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图,其两次发展高潮出现的共同原因是()

全国各省章氏辈分收集

章氏家谱字辈派语汇编 1四川达州辈分 永生庭尚德息 文维象贤克绍 2云南腾冲县族谱辈分 国.相.明.朝 永.振.家.乡 3江西奉新章姓 在开先绪恒宜后 4山东济宁金乡 登允继广

5湖北房县章氏 朝复秀荣兴 6安徽桐城辈分: 人艺守代勇 7江苏盐城章氏一支字辈 元良成万德云峰照海龙 8安徽东至县高章村系谱 9常州戚墅堰区的芳渚村 字辈不详 10浙江省富阳市常绿镇大章村 字辈不详 11湖北仙桃辈分 传家友道孝 12浙江诸暨应店街镇深坞村 字辈不详 13湖北省监利县黄歇乡黄谭镇新闸村 字辈不详 14湖南石门章家辈份序列 承少光宗祖学如启家国 修生齐甲远福禄万代兴 15安徽铜陵章姓 天朝礼士班家尚贤 功成名立孝义为先 16临安市於潜新梅辈分 培、炎、贻、克、朝、孝、德 17浙江永康辈份 道泰正平康礼义

18重庆梁平县新盛湖南宜章迁移到重庆 洪榜尚兴召 19江西南昌太极观章家辈分 秀荣新征 20安徽黄山歙县金川乡柏川村 字辈不详 21江西省贵溪市耳口横港村 字辈不详 22章氏横溪涧百字派 永祚承先泽良谟启后昆; 大宗世以盛才学应可成; 诗礼能崇训恩荣自显名; 勋猷经纬建道德准绳行; 基肇千秋业模昭万代型; 贤豪频见育睿哲特钟生; 山岳徵灵气江河献宝珍; 期昌麟凤至际会虎龙逢; 溢国芳声远安邦郅治隆; 详光环宇泰普教洽心融。23德庆章氏百字派 景直明昌茂隆高厚裕能; 泰运旋添仲曾元复秀升; 显玉敬俊瑞恭亮锦贤成; 华表真仪杰齐安启顺臣; 壮丽熙详固嘉宁定会春; 爱宜臻庆萃盛益致新寅; 昭继生荣美超乘赐合伸; 永延徵吉士喜见喻旧登; 季赏恢英烈宏苞具玫文; 才猷咸济出应识寿良昆。24安徽枞阳合明白湖章氏家乘百字派: 文福庆才受民善良孝乡 宗应世守治大道启元光

新余县地名志—水西公社概况

新余县地名志(1986版)——水西公社概况 水西公社位于县城东面10公里处,驻地水西圩。东与罗坊公社交界,西和沙土公社接壤,南邻峡江倒,北靠马洪公社,西北界下村公社,东南连东边公社。总面积136平方公里。辖26个大队,414个生产队,185个自然村。9783户,48909人,其中非农业人口874人,均属汉族。 以驻地水西圩得名。此处有一小溪,自西北丘陵流向东南,注入袁河,水西位于该小溪之西,故名。解放前夕,袁河以南属洋津区塘下乡,袁河以北的东部属罗坊区水西乡,西部属城区太和乡。解放初属沙陂区。1956年属水西乡,包括莫家、谢家、塘下、彭家四个乡。1958年划分水西、塘下两个乡,同年下半年合并为水西公社。1961年分为水西、简家两个公社,属沙土区。1966年水西、简家合为水西公社。1968年塘下公社并入。1972年樟树大队划归东边公社,同时将罗坊公社的富光大队划归本社。 境内南北两面属丘陵地,袁河介于其间,构成一道天然走廊。河谷平原,淤沙成洲,土地肥沃,袁惠渠南北两大干渠横贯南北部,水源充沛,适宜种植水稻、棉花,为全县主要棉区之一,棉田20647亩,亩产皮棉61.1斤,总产12704担,比解放前增长3倍。现有耕地面积62912亩,粮食亩产974斤,总产将近四千万斤,比解放前增长5倍。红薯、荞麦、小麦、油菜次之。经济作物以花生为最多。南部有广阔的林业基地,山林面积95160亩。社办汗下林场和下陂分场,栽杉树48623,油茶林13000亩,年产油茶8万斤,林业收入大为可观。 浙赣铁路、清萍公路,并行横贯中部。向北有班车通往马洪。向南通往汉元,与峡江县仅一山之隔,简易公路四通八达。 社办企业18个,职工513人,总产值174万元。拖拉机站规模之大,居全县首位,有汽车4辆,拖拉机137台。 现有中学3所,教职工156人,学生2565人。小学26所,教职工386人,学生9625人。电影队2个,文化站1个。医院1所,医务人员43人,病床27张。队队有医疗站,卫生员61人。 李辉连,白水塘人,留学日本,江西医专创始人之一,任江西医学院教授、校长等职。 水西圩位于县城东面10公里平地上,袁河北岸,四周大片田陇,水渠纵横。浙赣铁路横贯于北,南北公路延伸,北接清萍公路,南达县境南端汉元,隔山与峡江县我界,水陆交通方便。公社驻地。全镇跨地1平方公里。188户,1644人。其中农业58户,270人。圩建于清末。每逢二、五、八赶集。 [水西大队] 紧靠水西西北0.2公里田畈中央,浙赣铁路南侧,介于南北袁惠渠道中间。北部丘陵环绕,清萍公路沿丘陵边缘横贯。中部地势平坦,全境属河谷平原。辖13个生产队,7个自然村。302户,1546人。耕地1546亩,解放前夕罗坊区水西第一保。解放初属水西乡水西农民协会。合作化时由龙上、张家、邹家、周家、桥头等五个初级社成立高级社。1958年为水西大队。1968年属桐林大队。1980年从桐林大队分出为水西大队。 龙上大队驻地。紧靠水西北0.2公里平地上,村北紧靠北干袁惠渠。东北50米处有水西火车站。44户,231人。[刘氏族谱]清雍正年间从官田分居。以处村田陇之上而得名。谐音简称龙上。 邹家位于龙上北0.6公里田畈中央,四周宽阔田野。南距浙赣铁路200

湖州章氏世系概览0419

湖州章氏世系概览 湖州旧称吴兴,别称西吴。吴兴旧称乌程,境内有苕溪,因以苕溪为别称。三国吴在今湖州一带置吴兴郡。隋文帝始置湖州。唐改湖州为吴兴郡。宋乌程县与归安县同城而治。民国并为吴兴县。今治湖州市,辖二区:吴兴区、南浔区;三县:德清县、长兴县、安吉县。 湖州菱湖荻港 及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—苹—汲—会—鲁—伯达—彦武—颐—(断代)—◇—◇—纲—世德—良荣—嘉猷、嘉祉、嘉闻 荻港旧为荻溪。《荻溪章氏家乘》四修本称:“湖州章氏自明季由会稽道墟里播迁于归安县之荻港村,屡经兵燹,家渐式微。”三修本云:“吾族先世无考,谨以迁荻始祖为第一世。”中国教会大学史研究中心主任章开沅著《〈荻溪章氏家乘〉》初探》述:一世、二世没有留下名字,三世、四世“虽然留下了名字,但生卒年月也无从查考。……荻溪章氏家乘最早纂辑者,应为章绳曾、章福基等”。绳曾公为荻溪十世,距迁荻始祖已有二百多年,世系已无法查考。另查,今绍兴道墟西宅、后宅、前宅各派,均由迁会稽始祖彦武公之子颐公分派,故此处荻港章氏以断代列于仁郁公派颐公之后。另据安徽东至徐团《东流徐团章氏家谱》载:廷洲公四子点,经荻港迁章村宕(参见“繁昌章村宕”条。因谱未明章村宕属荻港或繁昌,本集暂定繁昌,以供参考)。点公生四子,迁章村宕后,亦或滞留一子或数子于荻港,若是,荻港世系可接也,因点公四子行序为宗一至宗四,十一曾孙行序为华一至华十一,此乃新支派繁衍初期之现象,故笔者有此猜想。 湖州大邑口 及—修—仔钧—仁郁—文瑶—侁—友谅—敏—耕—琏—灏—掣—钱—让—斌—复—蔽—理—敞—璜—瑛—恕—恺—棒—继志—延申—耨—輓—宏奎—原配—立煌—士爵—世玉—应富—日照—君用—光簪—亦萧—大定—昌霉 吴兴 及—修—仔钧—仁嵩—士达—感—若蒙—惟乹—云就—驹 驹公,绍兴十八年(1148)戊辰进士。由丽水孝行乡迁吴兴。《章氏会谱·德庆初编卷五》:“驹,吴兴祖”。 及—修—仔钧—仁嵩—士廉—世涣—得象—约之—元方—理—庆孙—三七—四十—曾三—从九—森—观—牙—延—济—以能—永旻—炼—敏中—养浩—文成元—思仁—谨—廷进—文荣—肇升—友贵—景春—吉星—绍鹍—凤歧 凤歧公(1911~1957),字锡华,行姻五百六十六,清宣统辛亥十一月廿八生,丁酉九月廿四卒。由兰溪渡渎迁居吴兴。 德清霄下赤山 及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—苹—汲—会—鲁—伯达—彦武—赜—曦—斌—霁—文黼—学—宗鲁 长兴 及—修—仔钧—仁彻—文炎—佺—俞—惇 惇公,字子厚,行七。北宋嘉佑四年(1059)己亥进士,历参知政事、尚书令左仆射、观文殿大学士,封申国公,赠魏国公。公妣墓在湖州长兴府县,《建宁府浦城县章氏会谱》:“惇,长兴祖”。 及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔贤—宜民 宜民公,由江西南昌迁长兴。安吉五云村《章氏宗谱》:“宜民,居长兴”。 长兴二界岭 及—修—仔钧—仁燧—文锡—重—告—待—公侃—造—云就—骥—玙—锟—渤—日宗—道谦—天炎—得元—也仙—峑—魁—寄毕—文纯—有新—元凤—应盛—富足—起进—必荣—成蛟—家钦—克凤—绍土绍土公,由建德大洋迁居二界岭。 安吉 及—修—仔钧—仁郁—文琮—傃—昆—栢—綡—荛—澥—继祖—彦—仲机—材—叔方—长民

2018年高考历史人教版易错题型强化练习卷古代中国的经济

第 1 页古代中国的经济 1.有学者认为,在中国古代每次动乱中,农业生产都会遭到打击,然而小农经济又会在原地或异乡僻壤恢复,成为新王朝发展的前提?这表明 A.农业生产结构很脆弱 B.小农经济具有较强再生能力 C.农民缺乏生产积极性 D.农民要承受很高的赋役负担 【答案】B 2.我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子·王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝”。《农书·粪田之宜》:“用粪犹用药也”。《吕氏春秋·上农》:“时至而作,竭时而止”。《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦”。以上四则材料均反映了 A.中国古代农业根据节气来安排农业 B.中国古代农业精耕细作的特点 C.中国古代农业发展尊重自然规律 D.中国古代农业注重因地制宜 【答案】B 3.有学者指出:“宋朝从立国之初就采取的‘不抑兼并'的土地政策,顺应了土地私有化的发展趋势,促使租佃制繁荣,这是宋朝社会生产力提高的重要原因。”这表明 A.土地私有制开始成为时代潮流 B.政府的土地政策冲击了租佃关系 C.封建政府放弃了重农抑商政策

D.生产力发展得益于土地政策创新 【答案】D 4.《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。可推断,商周时期青铜器主要用作 A.农具B.礼器C.食具D.货币 【答案】B 5.古代南京云锦集历代织造工艺之大成,位列中国古代四大名锦之首,是专供宫廷御用或赏赐功臣之物。云锦配色多达十八种,大量使用金线,形成金碧辉煌的独特风格。其织造工艺高超,用“七个范子,八个障子”就能把杂乱无章的线理得井井有条,成语“七上八下”就出自云锦。南京云锦最有可能生产于 A.民营手工业 第 2 页B.官营手工业 C.机器制造业 D.家庭手工业 【答案】B 6.扬州古老的东关街剪刀巷2—6号北端墙角嵌着“山陕会馆地基北墙界址”碑刻,是山西、陕西盐商商帮在扬州设置会所的有力见证。对此碑刻解读不符合史实的是 A.该碑刻反映出区域之间的商贸联系 B.会馆是功能完善的地方性商业中心 C.会馆为旅居异地的乡谊商人所组建 D.会馆为地域性商人活动的重要场所

2018 2019高一下学期第一次月考历史试题及答案

河北武邑中学2018—2019学年下学期高一第一次月考 历史试卷 一、选择题(每题2分,共48分) 1.中国古代推动精耕细作技术发展的直接动力不包括() A.改进农业生产工具 B.更新耕作技术 C.封建统治者的重视 D.重视农业灌溉 2.文献史料述及西周的土地制度,有“溥天之下,莫非王土”,以及“有天子存,则诸侯不得专地也”的记载。这反映了() A.土地名义上为国家公有 B.土地实际上为周王占有 C.诸侯贵族将公田据为己有 D.井田制下地权合一的现象 3.2012年6月象山小白礁I号沉船打捞出水了“盛源合记”玉印(古代商号商帮的印章)、西班牙银币、精美青花瓷、铜器、锡砚台等773件器物。同时还出水了宁波特产的用于压船舱的梅园石,另外还出水了29枚铜钱,以“乾隆通宝”、“嘉庆通宝”、“道光通宝”为多。根据上述情况,下列推断不正确的是() A.从出水实物可以推断沉船的年代可能为清朝中晚期 B.从出水物品可以推断这是一艘商贸运输船 C.从出水梅园石可以推断此船可能是从宁波出发或停靠过宁波 D.从出水的西班牙银币可以推断此船曾到西班牙进行过商业贸易 4. 明清时期我国古代商业发展的主要特点是 ①工商业市镇的兴起②商品经济占据主导地位③农副产品大量进入市场 ⑤晋商、徽商等商帮形成④劳动力成为商品A. ①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ①②③⑤ D. ①②③④⑤ 5. 《汉书》记载:“今法律贱商人,商人已富贵;尊农夫,农夫已贱矣”。这段话表明当时: ①统治者推行重农抑商政策②商人经济地位比较高 ③商人受歧视压制的现象开始转变④农民的政治地位处在社会最底层 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③ D. ①② 6.《渭南文集?东阳陈君义庄记》记载:陆游认为:“若推上世之心爱其子孙,……欲使之为士,而不欲使之流为工商,降为皂隶”,……《西关章氏族谱》记清代徽洲绩溪人章策,父卒后,弃儒就贾),而且士大夫也理直气壮地走上了“商贾之道”,就连明代“楚王宗室”也“错布市厘”,经纪贸易与市民无异(包汝楫《南中纪闻》),以致“吴中缙绅士大夫多以货殖为急”(黄省曾《吴风录》).这一变化说明() A.重农抑商观念逐渐淡化 B.资本主义萌芽缓慢发展 C.商品经济占据主导地位 D.封建士商秩序有所松动 “”外销的重要商品,这条对外贸易路线也因此被称为海上丝绸之路7. 唐宋以来,瓷器成为中国经过“”)瓷路。下列有关中国古代陶瓷业的叙述,不正确的是(A. 唐代制瓷业已经成为独立的生产部门B. “”天下无贵贱通行之邢窑的白瓷制作精美,据说C. 唐代晚期,长沙铜官窑首创釉下彩绘D. “”是唐代青瓷重要代表唐三彩大英博物馆藏有一只汉代漆杯,其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映8.了汉代官营手工业()A. B. 本技术高超,不计成工匠优秀,原料上等 D. C. 分工细密,管理严格规模生产,面向市场“”(严从简《殊域周咨录》)这一现象反映的是凡贡使至,必厚待其人;私货来,皆倍偿其价。9.A.

幸氏家族简介

幸氏家族简介 幸姓来源 幸氏鼻祖-幸偃,周文王(姬昌)之26子(一说47子,待考证)武王之弟,成王之叔,武庚叛乱,三年平定,幸偃奉周公之命,镇守朔北,驻军雁门关。因捍于中华,扶绥百姓,为匡扶周室立了大功。为褒扬其叔(偃公),遂年壬戌岁(公元前1019年)因名赐姓为“幸”,从此天下有了姓幸的人。 中国姓氏网站大全 以下为全球最大的搜索Googe搜索出来的中国当前最大型的姓氏网站,排名不分前后。 1 姓氏站 2 站名所屬單位網址 3 丁氏祖譜https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/trees/big5/menu.asp 4 尹氏驛站https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/yszp.htm 5 幸氏家族網幸茂林https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 6 華人舒氏網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 7 潘氏宗親網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 8 汪氏家族誌https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 9 廖氏增譜網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/utf/index.php 10 中國牛網安徽省蒙城广播电视局https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/culture/niushi/ns0001.htm 11 世界朱子網世界朱氏联合会https://www.360docs.net/doc/355945978.html, 12 宋氏文化深圳朱子学研究促进会https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/wenhua/index.asp 13 勾姓源流中華勾氏文化研究中心https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/qiyuan5.htm 14 田氏宗親網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/?action-viewthread-tid-29 15 夏氏宗親網夏國安https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/2007-4/2/16235915723.html 16 馬氏家族網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 17 古樹*辜氏https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/togo/goqq/page7.html 18 海南符氏宗親網海南新聞網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 19 中華許氏族譜網絡管理員:许超平、许亚成https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 20 傅氏文化https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/fileasp/mb/mb107/canpin.asp?id=17089&username=fu023 21 中華費氏宗親會中华费氏宗亲会秘书处:费远超https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 22 鄒氏宗親網邹为民先生https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/Index.html 23 隋氏族譜隋姓起源https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 24 經姓家園网站策划:經家人https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/main/home/main.php 25 中華賓氏宗親會https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/ 26 黎氏大家園黎氏聯誼會-黎卓鋒https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/li668/ 27 電白縣電城西門黎氏網https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/com/dbli/main.php 28 樊家人https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/index1.html 29 世界戴氏宗親https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/NewsContents.asp?ID=26 30 太倉檔案信息網顧氏宗譜https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/main/show.asp?id=349 31 顏氏家族姓氏起源https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/qiyuan.asp 32 网同纪念https://www.360docs.net/doc/355945978.html,/pedigree/SerchFamily/netframe.asp?no=1173

安徽省黄山市高一历史下学期期中试卷(含解析)

2016-2017学年安徽省黄山市高一下学期期中考试历史试卷 一、选择题 1、下图是有关中国古代农业生产方式示意图,推断空缺方框中最可能填写的是() [MISSING IMAGE: , ] A、个体农耕 B、集体劳作 C、奴隶制经济 D、自然经济 2、春秋战国时期是我国小农经济的形成时期。下面关于小农经济形成的最主要因素是() A、精耕细作技术的形成 B、封建土地所有制的确立 C、铁犁牛耕的出现及普及 D、原始氏族公社土地所有制的形成 3、与唐朝前期的都城长安相比,北宋东京城最大的特点() A、商业活动更加频繁 B、商业活动不局限在“市”里 C、城市布局整齐、环境优美 D、依傍河流两岸而建 4、现在网络上的架空历史小说盛行,小明也想写一部以满足自己梦回盛唐的夙愿,请问可以出现于其小说之中而又符合历史事实的是() ①在柜坊使用交子结交程咬金②与诗仙李白用白底蓝花的酒杯畅饮 ③用灌钢法炼制的长剑迎战安禄山的叛军④与魏征共游长安夜市 A、①②③ B、①③ C、②④ D、③ 5、康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江宁织造局的生产。根据当时的制度,下列不符合其生产特征的是() A、由政府直接经营,进行大规模的作坊生产 B、产品质量较高,技术精湛,但传承封闭,往往失传,难以推广 C、占据技术、人才和原料优势,生产不计成本 D、产品大多非常精美,畅销海内外,极受青睐 6、根据张履祥《补农书》中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如右图所示:

这反映出此时江南的农业() [MISSING IMAGE: , ] A、农作物种植更趋市场化 B、对犁耕依赖减少 C、耕作日趋精细化 D、家庭生产日趋专业化 7、下面是明代苏杭地区居民的职业结构表。从中解读出的正确信息有() 职业自耕农佃农工场工人商人、工场主 占人口比例24% 36% 30% 10% ②租佃关系进一步发展 ③出现了资本主义萌芽 ④丝织业发展 A、①②③④ B、②③④ C、③④ D、②③ 8、《渭南文集·东阳陈君义庄记》记载:陆游认为:“若推上世之心爱其子孙,……欲使之为士,而不欲使之流为工商,降为皂隶”,……《西关章氏族谱》记清代徽洲绩溪人章策,父卒后,弃儒就贾),而且士大夫也理直气壮地走上了“商贾之道”,就连明代“楚王宗室”也“错布市厘”,经纪贸易与市民无异(包汝楫《南中纪闻》),以致“吴中缙绅士大夫多以货殖为急”(黄省曾《吴风录》)。这一变化说明() A、重农抑商观念逐渐淡化 B、资本主义萌芽缓慢发展 C、商品经济占据主导地位 D、封建士商秩序有所松动 9、有关清政府“闭关政策”的评价,20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用(“自卫说”)。20世纪80年代以后,学者对这样的认识产生了怀疑,他们认为,它对近代中国社会的前进和发展,起了严重的阻碍作用(“自杀说”)。下列说法中最为合理的是() A、史学家视角不同会导致结论不同 B、史学家自我否定说明评价标准缺失 C、两种观点互相矛盾,都缺乏正确性 D、“自杀说”比“自卫说”更正确 10、“世界历史上最大的嘲弄之一是哥伦布至死都确信,他已经抵达亚洲。”但尽管如此,他的活动() A、揭开了地理大发现的序幕 B、确立了欧洲对世界的统治

2018_2019学年高一历史下学期第一次月考试题(4)

合肥九中2018—2019年第二学期高一第一次月考 历史试卷 满分:100分时间:80分钟 一、选择题(每题2分,共48分) 1.中国古代推动精耕细作技术发展的直接动力不包括() A.改进农业生产工具B.更新耕作技术 C.封建统治者的重视 D.重视农业灌溉 2.下列有关“男耕女织”式小农经济产生的不利影响中,不正确的是() A、狭小的生产规模和简单的性别分工导致难以扩大再生产 B、阻碍了精耕细作技术的发展 C、严重阻碍了资本主义萌芽的发展 D、抵御天灾人祸的能力有限 3.在古代地区性或全国性市场中,比较常见的商品应生产于() A、家庭手工业 B、官营手工业 C、民营手工业 D、外国商品 4.《国语?晋语》中说:“公食贡,大夫食邑,士食田,庶人食力,工商食官。”说明西周时期 A B.私营手工业得到迅速发展 C D.手工业开始成为独立的生产部门 5.中国古代官营手工业代表生产技艺的最高水平的主要原因是 A.统治者的重视B.工匠积极性高C.中央集权的作用 D.市场需求 6.《渭南文集?东阳陈君义庄记》记载:陆游认为:“若推上世之心爱其子孙,……欲使之为士,而不欲使之流为工商,降为皂隶”,……《西关章氏族谱》记清代徽洲绩溪人章策,父卒后,弃儒就贾),而且士大夫也理直气壮地走上了“商贾之道”,就连明代“楚王宗室”也“错布市厘”,经纪贸易与市民无异(包汝楫《南中纪闻》),以致“吴中缙绅士大夫多以货殖为急”(黄省曾《吴风录》).这一变化说明() A.重农抑商观念逐渐淡化B.资本主义萌芽缓慢发展 C.商品经济占据主导地位D.封建士商秩序有所松动 7.北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土地。唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍。这反映了均田制实施后() A. 井田制得以恢复 B.不存在土地私有现象 C. 仍存在土地集中现象 D. 庄园由中央直接管理 8.《国语·晋语九》载:“刑侯与雍子争田,雍子纳其女与叔鱼以求直(按:使自己在争讼中获胜),及断狱日,叔鱼抑刑侯,刑侯杀叔鱼及雍子于朝。”材料表明了() A.贵族之间争田的现象逐渐多起来B.奴隶制土地国有制渐遭破坏 C.战国时期的政治日趋腐败 D.统治阶级制定严酷的法律来保护其阶级利益 9.白海军在《2049,相信中国》中指出:“如果从地理与历史的角度来看,1492年应该可以看作是近现代全方位交流意义的全球化的开始。”这里“全球化的开始”的真正含义是()A.从封闭走向开放 B.国际贸易中心转移到大西洋沿岸 C.从分散走向整体 D.人的注意力转移到现实生活中来 10.在早期的殖民争霸战争中,英国通过三次英荷战争打败了荷兰,又通过多年的战争,在18世纪中期打败法国,并最终确立了世界殖民霸权。英国在殖民争霸战争中获胜主要得益于( ) A.商业资本的代表 B.政治制度的先进 C.工业资本的先锋 D.民主与法制的成熟

荻港——一颗被遗忘的水乡明珠

荻港——一颗被遗忘的水乡明珠 四月八日新市老年自行车队一行十六人骑游荻港,荻港距湖州东南约10公里,是一个具有千年历史的水乡古村落。四面环水,河港纵横;青堂瓦舍,临河而建的荻港自古就有“苕溪渔隐”之称。东苕溪蜿蜒而过,在它的滋养下孕育了一处“南苕胜境”。走进荻港老街仿佛又回到XX古镇梦境之中。荻港是真正的水分水析、水系水萦、水抱水环的泽国之乡,沿河而建逶迤连绵的靠街廊屋,构成了江南水乡特有景观。在古村落的河道尽头连接着东苕溪(申嘉湖古运河);漫步荻港廊街,领略荻港风光;观赏古桥驳岸,看着渔船人家,真是别有风韵,使人回味无穷。

“南苕胜境”始建于元末,兴成于乾嘉年代。清乾隆三十四年,里人朱南屏重建,四十三年,里人章适翰又续建。当年的南苕胜境建筑群,不仅有亭台楼阁,水池津梁,还有云怡堂、积川书塾等建筑物。嘉庆十年,即公元1805年,嘉庆皇帝钦赐“玉清赞化”匾额,和钦赐“警化孚佑帝君吕纯阳祖师祠”额。南苕胜境更是达到了它的鼎盛时期。 保存至今仍完好的放生池、五孔石梁桥、四面厅台基、吕纯阳像石碑及两棵古朴树,似乎还在诉说着那段厚重的历史,并勾勒出南苕胜境昔日的轮廓。世称八角池实为长方小抹角的放生池,东西长21.2米,南北宽17.5米,池中南北向架五孔石梁桥,桥长21米,宽1.55米,青石石栏,望柱6对。这种常见于唐宋时期寺庙的鱼沼飞梁建筑形式,一直沿用至清代的道观,四面厅台基长宽各14.5米,高0.6米,东西面施三级台阶,宽3.6米。练丹台遗址位于四面厅台基的东面,面积约为它的一半,二者之间置荷花池,实不多见。

有着重教崇文优良传统的章氏家族就在园林里设立 了私塾——积川书塾,“积川”二字取自荀子的“土积成山,水积成川”。以“积川”二字命名书塾,是希望培养出许多熟谙诗书的人才。章氏家族的后辈们比较争气,没有辜负先辈们的厚望。在清朝两百多年间,积川书塾出了50多位进士、100多名太学生、贡生、举人,在历史上曾名噪一时。走进荻港名人馆看看,里面都有详细介绍。最值得骄傲的是章氏第14代后裔章鸿钊,出生于荻港三瑞堂的章鸿钊是我国著名的地质学家,中国地质事业的开拓者和奠基人,李四光等一大批地质学上的著名人物都是他的学生。 章氏家族不仅出文人,也出武将。毕业于日本陆军士官学校的国民党陆军中将章鸿春曾经当过骑兵旅长、军校校长和南京要塞司令。在经济领域,民族资本家章荣初是章氏家族的杰出代表。章荣初17岁开始到上海学做生意,经过30多年的艰苦奋斗,先后在上海、杭州、湖州、菱湖等地创办了近40家企业,拥有资产1000多万元,成为解放初期浙江省留在国内资产最多的民族资本家。章荣初致富不忘家乡,1946年在他的出生地菱湖镇成立了“菱湖建设协会”,先后投资400多万元建设新菱湖,为家乡的发展作出了很大的贡献。黄炎培先生夸他“忍人所不能忍,为人所不愿为”。

枞阳东乡武术由盛转衰自身缘由的探究

第38卷第2期 唐山师范学院学报 2016年3月 Vol.38 No.2 Journal of Tangshan Normal University Mar. 2016 ────────── 基金项目:安徽体育社会科学研究项目(aSS2015220) 收稿日期:2015-06-01 作者简介:李斌(1967-),男,安徽桐城人,硕士,副教授,研究方向为体育史学。 -82- 枞阳东乡武术由盛转衰自身缘由的探究 李 斌,张书军,张孝民 (安庆师范学院 体育学院,安徽 安庆 246011) 摘 要:我国首批体育非物质文化遗产枞阳东乡武术诞生于唐朝,在清末明初后逐渐由盛转衰。枞阳东乡武术的衰落也有着其自身存在的因素。习武东乡人的好勇善斗给东乡武术带来了灭顶之灾;“破拳”的出徒方式导致了东乡武术逐步衰落,“传内不传外”的传承方式限制了东乡武术的进一步发展。 关键词:东乡武术;破拳;衰落;非物质文化遗产 中图分类号:G812.9 文献标识码: A 文章编号:1009-9115(2016)02-0082-03 DOI :10.3969/j.issn.1009-9115.2016.02.024 The Reasons of Zongyang Dongxiang Sports Martial Arts from Prosperity to Decline LI Bin, ZHANG Shu-jun, ZHANG Xiao-min (Institute of Physical Education, Anqing Teachers College, Anqing 246011, China) Abstract: Zongyang Dongxiang Sports Martial, which is China’s first batch of intangible cultural heritage, was born in the Tang Dynasty, and underwent gradually from the gloom to doom during the late Qing Dynasty in the early Ming Dynasty. The decline of Zongyang Dongxiang martial arts has its own reasons. The nature of Dongxiang people who fight bravely brought disaster to Dongxiang martial arts; "broken fist”, the only way Dongxiang people complete his apprenticeship led to a gradual decline of Dongxiang martial arts, and "pass inside not outside”, the manner of succession, restrict Dongxiang martial arts further development. Key Words: Dongxiang martial arts; Poquan; fading; intangible cultural heritage 枞阳东乡武术是我国首批体育非物质体育文化遗产。东乡武术诞生于唐朝,盛行于明清,衰落于清末民初。东乡武术虽然和中国的传统武术一样,在冷兵器退出历史舞台后逐步走向衰落。但东乡武术由盛转衰也存在着自身特殊的原因。 1 枞阳东乡武术的由来 枞阳,在新中国成立前隶属安徽桐城县,称为东乡和南乡。在古时桐城境内,流传有这样一句民谚:“打不过东乡,吃不过西乡,文不过南乡,告不过北乡。”由此可知东乡尚武的风气一直盛行,其中东乡的周潭镇就是东乡武术的发祥地和传播中心。有东乡《章氏族谱》记载,枞阳周潭镇的章氏,祖居为福建蒲城,世代习武,其祖上章仔钧曾是唐朝著名的武将。到了元代,章家有天武、天禄两兄弟举家迁至现在的枞阳周潭镇定居,并 带来了福建的南少林武功。自此以后,由于章氏人丁兴旺,且人人习武,武术就在周潭镇慢慢盛行起来。明朝初期,章氏的一位姑娘嫁给周氏,章家的武功也随之传到了周家,周家也逐渐盛行起了习武之风。至清朝初期,以周潭为中心的东乡居民也都争相习武,逐渐形成了“东乡武术”[1]。 最初大多数东乡人习武的目的更多的是为了防身,后来逐渐被当地的封建宗族所利用,成为封建宗族巩固势力的工具。为了加强其宗族的影响,保护器自身和财产安全,各宗族大户广收武丁,一方面为了看家护院,另一方面则是加强宗族势力。为了提高武丁的看家护院的本领,不惜花费大量的钱财,到处聘请武师,纷纷举办各种习武堂。这些举措吸引了来自全国各地的习武之人聚集东乡,同时也带来了各地的武术拳种,使得东乡

相关主题
相关文档
最新文档