2019-2020年高中语文游褒禅山记教案第二课时人教版

2019-2020年高中语文游褒禅山记教案第二课时人教版

六．分析课文

1.教师先范读第一段，然后领诵一遍。

①“褒禅山亦谓之华山”——哪一个是本名？（华山。）哪一个是别名？（褒禅山。）从什么地方看出来的？（“以故其后名之曰褒禅”——此前不叫褒禅山；“有碑仆道……曰‘花山’”——可见“花山”是古名，“花”后来讹音为“华”。）

②“唐浮图慧褒……名之曰‘褒禅’”——这句说别名来由。下句“今所谓……庐冢也”作补充，证明此说正确。

③“距其院东五里……名之也”——“华山洞”，这里是指前洞还是指后洞？（后洞，下文可证。）这句介绍华山洞名由来。

④“距洞百余步……曰‘花山’”——“有碑仆道”中有省略成分吗？（“仆”后省“于”。）说碑“距洞百余步”，却没有说出方位，据你判断，碑应在洞的哪一面？（西面。作者以慧空禅院为参照物，再去前洞，正是向东走，先见碑而后见洞，可见碑在洞的西面。）

小结：本名→别名由来及证明→华山洞名来由→从仆碑看出本名→指出音谬。

2．教师先范读第二段，然后领诵一遍。

①“其下平旷……所谓前洞也”——“前洞”陪衬“后洞”，一笔带过，妙。

②“由山以上五六里”——“以”的用法同“而”，一笔带过行程。“有穴窈然”——写所见，“入之甚寒”——写所感。“问其深”——写所问。这是详写后洞。

③“余与四人……而其见愈奇”——“愈深”“愈难”“愈奇”六字，大有深意，为下文议论张本。如果是一般的山水游记，“愈奇”之后必大肆渲染。

④“有怠而欲出者……俱出”——游程至此结束。

⑤“盖余所至……又加少矣”——追记洞中所见。

⑥“方是时……火尚足以明也”——追记自身，伏“悔”字。

⑦“既其出……游之乐也”——以“悔”结束记游，为下文抒发议论作铺垫。

小结：第一层（开头到“遂与之俱出”“前洞——后洞”，后洞的特点“窈”“寒”“深”，洞的深处情形是“愈深”“愈难”“愈奇”）记游洞经过；

第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

3．教师示范诵读第三段并穿插讲解。

①“于是余有叹焉”——“于是”承上，“叹”启下，由叙事过渡到议论。

②“古人……无不在也”——“无不在”就是“无不在心”，省“心”字，使行文简洁。全句意在颂古人博大精深，为下文立论根据。

③“夫夷以近……则至者少”——照应前洞、后洞。“而世之奇伟……在于险远”——照应上文“其见愈奇”。“而人之所罕至焉”——照应上文“则其至又加少矣”。“故非有志者不能至也”——从事实推出结论，为下文“尽吾志”张本。

④“有志矣……不能至也”推开一层，点出“力”，照应上文“余之力尚足以入”。

⑤“有志与力……不能至也”再推开一层，点出“物以相之”，照应上文“火尚足以明也”。

⑥“然力足以至……讥之乎”——用推理导出最重要的结论（即本文主旨），作者正意只在“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”这句话上。前有反衬，后有反问，语势节节上升。

⑦“此余之所得也”——总收一笔。

小结：第一层（开头到“故非有志者不能至也”）从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；第二层（“有志矣”到段末）阐述“尽吾志”的观点。

〔提示〕这一段逻辑性很强，作者的推理过程明显，行文又处处跟前一段相照应——所有这些都在语气上反映出来。因此，本段使用虚词的频率较高。要注意

“焉”“也”“夫”“则”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虚词在表达语气上的作用，（必要时教师应二遍三遍地领读）。这是本文思想内容的重点，也是诵读的重点。这段能否诵读得顺畅，是衡量这篇课文学习成败的主要标准。

4．教师示范诵读第四段，然后提问：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。）“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。）

追问：这样说来，这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被误传为“华山”这两件事说的呢？（不是，它既是专指，又是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出来的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。）

小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。

5．略读第五段。

先问：古代游记在文末列出同游者姓名，几乎成为一种定式，同学们过去已经见过，请说出篇名。（《小石潭记》。）

再问：试以这两篇游记为例，说说运用这种定式有什么好处。（①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）

七、问题讨论。本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？

（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。

②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有“夫夷以近，则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”；“险以远，则至者少”和“有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、“来而记之者已少”；“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”；“非有志者”和“怠而欲出者”；“随以止”和“遂与之俱出”；“可讥”和“人咎”；“在己为有悔和“悔其随之”；“仆碑”和“有碑仆道”；“古书之不存”和“其文漫灭”；“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。

③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的“前后两部分对照表”，其他同学补充订正。

八、结束语：

课文就讲到这里。同学们，中华古国五千年的文化，璀璨辉煌，流光溢采；我们的先哲先圣给我们馈留的华章美文，锦词绣句，蕴涵着丰富的哲理与奇妙的艺术美，很值得我们咀嚼和品位。通过对它们的开掘，不仅可以提高学生的文化素质和语言能力，更能够陶冶情操，丰富学生的生活情趣，提高欣赏美的能力，达到完善人格的目的。

九、布置作业

1．背诵课文

2．完成课后练习一

3、课文说：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”联系实际，谈谈对这几句话的体会。

【附】译文

褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里。因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”，原来是读音错了。

华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。大约我走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然而看那左右的洞壁，来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深，那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候，我的体力还足够继续前进，火把也还足够继续照明。我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽那游览的乐趣。

对于这种情况，我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，往往有心得，因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里。所以，不是有志向的人是不能到达的。有了志向，也不随从别人而中止，然而力量不足，也不能到达。有了志向和力量，而且又不随从别人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外力来辅助他，也不能到达。但是力量足够到达那里，结果却没有到达，在别人看来是可以嘲笑的，在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。

我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。

同游的四个人：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月某日，临川人王某记。

2019-2020年高中语文滑稽列传教案苏教版选修7

学习目标展示

1、学习掌握“淫”“曹”“阑”“赇”“谢”“哀”等实词的意义。

2、学习掌握“之”“若”“且”“即”“以”等虚词的用法。

3、了解祭祀丧葬等方面的文化常识。

4、翻译句子注意句式特点及句中词的特点。

5、感悟淳于髡等人超群的胆识、充满幽默风趣的诤谏艺术。

自主阅读导引

《滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，司马迁满怀感慨地歌颂了他们：“岂不亦伟哉！”

文言现象梳理

1、文言实词

六艺于治一也。一：相同。

天道恢恢，岂不大哉！恢恢：广大无边的样子。

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。淫：过度。

诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。旦暮：很短时间。

国中有大鸟，止于王庭。止：停息。

操一豚蹄，酒一盂。操：拿。

六博投壶，相引为曹。曹：同辈。

日暮酒阑，合尊促坐。阑：尽。

又恐受赇枉法，为奸触大罪。赇：贿赂。

于是庄王谢优孟。谢：道歉，认错。

优旃见而哀之。哀：同情，怜悯。

我即呼汝，汝疾应曰诺。疾：急速，赶紧。

优旃临槛大呼曰。槛：栏杆。

始皇以故辍止。辍：停止。

2、文言虚词

《礼》以节人，《乐》以发和……以：用来。

齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。之：到。

若亲有严客。若：如果。

马者王这所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。前“以”，凭；后两“以”，用。

寡人之过，一至此乎！一：乃，竟。

病且死，属其子曰。且：将要。

若往见优孟，言我孙叔敖之子也。若：你。

妇言慎无为。慎：千万。

我即呼汝。即：马上。

汝虽长，何益。虽：虽然。

主上虽无言，臣固将请之。虽：即使。

即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。即：如果。顾：只是。

3、词类活用

于是乃朝诸县令长七十二人。朝：作动词，召见。

王曰：“先生少之乎？”少：意动用法，以为少。

齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后。翼：名词作状语，像鸟的张开翅膀一样。

皆知大王贱人而贵马也。贱，贵：意动词，即以为贱，以马为贵。

秦始皇时置酒而天雨。雨：动词，下雨。

难句翻译现场

1、楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。

参考译文：楚庄王时候，有一匹喜爱的马，给它穿五彩的锦衣，养在富丽堂皇的房屋下面，用没有帐幔的床作席子，拿切好的枣干来喂它。马患肥胖病死了，庄王让群臣替它办丧事，想把它用棺椁装殓起来，用大夫的礼仪埋葬它。

翻译指点：此句中，“衣”“席”是名词用作动词，“病”也用作动词，“病肥”即“患肥胖病”，“丧”为动用法，“丧之”即“为之办丧事”。“衣以文绣”“席以露床”“啖以枣脯”三句是介宾短语后置句。“置之华屋之下”是省略句，省略了介词“于”，译时要补上。

2、身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！

参考译文：想要死后家庭富足，又恐怕接受人家的贿赂，败坏法纪，作奸犯科而触犯了大罪，自身被杀死而家庭也被灭绝。贪官怎么可以做呢？

翻译指点：“身死而家灭”是被动句，要把被动意义翻译出来。“贪吏安可为也”，是反问句。疑难追踪探究

1、本文写了一个赘婿，两个倡优。司马迁将这类被统治者视为开心工具的小人物列入传记，寄托着怎样的思想感情？

探究：

这里了几个小人物，地位虽然低微，但他们都有好品质，他们能够为了国家与黎民的利益，勇敢地仗义执言，能够灵活巧妙地批评残暴荒淫的统治者，能把他们的那些荒谬绝伦的想法顶回去，从而给国家和黎民百姓带来说不尽的好处。司马迁对他们给予了热情的歌颂，“岂不亦伟哉！”同时也有对汉武帝时代满朝唯唯诺诺保官保命苟合取容的不满。

2、《滑稽列传》是《史记》中较为精彩的篇章之一。和其他人物传记相比，这篇文章刻画人物形象的手法有什么特点？

探究：

有别于其他传记的最大特点，就是轻松幽默，寓庄于谐。作者似乎不是在写严肃的史实，而是在写小说，在写故事。但深刻的思想就寄寓其中。

视野纵深拓展

面对掌握着生杀予夺大权的君王，臣下犯颜直谏，常常会带来性命之忧，所以对臣子来说往往要讲究劝谏的艺术，淳于髡等人就是如此，君王也乐于接受他们的意见。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌也是一个善于劝谏的臣子，阅读体会。

邹忌修八尺有余（1），形貌昳丽（2）。朝服衣冠窥镜（3），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

明日，徐公来。孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者，受下赏。”

令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后（8），虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

选自《四部丛刊》本《战国策·齐策一》

【注释】

（1）邹忌：《史记》作驺忌，齐人。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。（2）昳：通“佚”，美。（3）朝（ｚｈāｏ）服衣冠：早上穿戴衣帽。（4）旦日：明日。（5）孰：通“熟”。孰视：注目细看。（6）威王：齐威王婴齐（？前320），春秋五霸之一齐桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革政治，是个较有作为的国君。（7）市朝：指人众会集的地方。（8）期（ｊī基）年：一整年。