重温老三篇心得体会精选13篇

篇一

《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》并列为“老三篇”，不仅家喻户晓，尽人皆知，在70年代有的人还能倒背如流。毛泽东在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征的一往无前的奋斗精神。这三种精神，在当年的延安和新中国建设初期，都曾经成为举国上下的行动指南，发挥过无比巨大的作用。“为人民服务”又因其成为一种时尚风气而广为传播，至今在一些公共场所的老墙上，仍可看到这五个大字。

在开展学习保持共产党员先进性的今天，重温老三篇，首先给我的强烈感觉就是“三个代表”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三个代表”的本质是立党为公、执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全彻底地为人民服务。老三篇奏响的是一曲气壮山河、响彻云霄的共产党人的正气歌。重温老三篇，对于反腐倡廉，对于我们经受住长期执政和改革开放的两大考验，有着特殊重要的现实意义。

《为人民服务》是一九四四年九月八日毛泽东在中央警备团追悼张思德同志的会上的讲演，熟悉而又亲切，不由得使我想起了三十多年前举国上下每天研读老三篇的情形。《为人民服务》，童年虽倒背如流却并未领会其中的深意，今天重读尽管背不全却有了更深刻的理解。虽然《为人民服务》是毛泽东同志当年为纪念张思德同志而著，但其中的教诲对今天的我们仍具有重要的现实指导意义。《为人民服

务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。毛泽东同志指出，我们的队伍是革命的队伍，是彻底地为人民的利益工作的。

今天的党、今天的人民政府其实也就是当年的“革命的队伍”的一部份，队伍的名称变了，“彻底地为人民的利益”工作的宗旨没有变。作为共产党员、国税干部其实就是这支队伍的一分子，我们的一言一行都代表着这支队伍的形象，人民群众通过我们的表现了解党和政府，党的先进性也需要通过我们每一个党员辛勤工作来体现。因此，在现阶段举国上下认真学习保持共产党员先进性教育的情况下，重温“老三篇”，为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，更要大力提倡“创新、实干”的工作作风，用老三篇思想指导我们怎样做人，怎样做事。我们更应当时刻提醒自己不要忘记“为人民服务”的宗旨。因为我们是在为人民服务，所以面对服务对象的时候应当不怕麻烦，不辞辛苦，多为纳税人着想；因为我们是在为人民服务，所以困难面前不能退缩，敢于发现问题解决问题；因为我们是在为人民服务,有缺点时就不能怕别人批评指正，“有则改之、无则加勉”。只有接受监督不断听取各方面意见，坚持对的，改正错的，我们党的执政地位才能更加稳固，党和国家路线、方针、政策才能更得人心，才能真正做到执政为民。只有这样，我们的工作才能得到更快更好的发展。正如毛泽东同志所说的那样：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这支队伍就一定会兴旺起来。”

篇二

重读老三篇，倍感亲切。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家博大胸襟和革命精神所折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它对于在新的历史时期锐意进取奋力拼搏，迎接中华民族伟大复兴的共产党员和全国人民，仍具有十分重要的教育意义和指导作用。

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市场经济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神？人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

《纪念白求恩》对共产党人的思想品格提出了要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人；是做一个对工作极端负责任，精益求精的人，还是做一个对工作马马虎虎，得过且过的人。一段时期以来，受西方极端个人主义，拜金主义思潮的影响，一些人，甚至一些党员干部个人利益第一，时时处处打自己的小算盘，一切向钱看，而对工作则浮于表面，敷然了事。更有甚者，置党纪国法于不

顾，走上犯罪道路。丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。我们学习白求恩就是要学习白求恩同志对工作极端负责任，对人民极端热忱的精神，把自己的本职工作做好，在自己的岗位上发挥一个共产党员的作用。

作为一个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。

篇三

6月8日上午，市委党校张春美教授给我们解读“老三篇”，收获很大。《为人民服务》是1944年9月8日毛泽东参加张思德同志追悼会时的即兴。《纪念白求恩》是1939年12月21日毛泽东在白求恩不幸逝世后写的一篇纪念文章。《愚公移山》是在抗战胜利前夕，毛泽东在中共七大闭幕时的讲话，发表于1945年6月11日。三篇文章虽然各有侧重，但总体上都要求共产党人有大局意识。

张教授从“老三篇”讲了什么、为什么要学习“老三篇”、如何把握“老三篇”的精髓等三个方面，详细阐述作为一个有机整体的“老三篇”，回答了中国共产党人“为谁而生”“如何活着”“为何这样活

着”，阐述了共产党员的精神基因，是不同于其他政党的核心竞争力所在，是跨越时空的“道德经”。张教授强调，在日益复杂的国际环境下，如何坚持党的领导，坚持和发展中国特色社会主义，是需要我们一代又一代共产党人继续作出回答的时代课题。在当今实现“中国梦”的伟大征途中，作为当代中国共产党人，必须具体实现党章规定的为人民服务的宗旨，不忘初心，在“知行合一”中锻造理想人格，将全心全意为人民服务的宗旨融入国家治理各项工作之中。

我在学习中的体会是，如果把“老三篇”看作是一个整体，《愚公移山》是灵魂。因为这一篇重点强调了大局意识，起到核心指导的作用。在《愚公移山》中毛泽东指出，为了一个明确的目标，要有持之以恒、不断进取、不怕牺牲的奋斗精神。文章发表的时间是抗战胜利的前夜，文章要求全体党员具有坚定的信仰，特别是人民必胜、中国必胜的信念，这就是中国革命的大局。毛泽东同志进一步指出，“首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利”“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的”。全体党员要为全党实现革命目标，夺取全国的胜利，而不断地去努力、奉献和牺牲。

从“老三篇”发表的时间上而言，三篇在论述共产党人的大局观上有逻辑上升的过程。前两篇特别强调个人的奉献和修养，如何做一个合格的党员。如《为人民服务》中指出，“为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻”。把人格和人品，做人与党性，奉献与目标等，有机地结合到一起。而到了《愚公移山》发表的时候，进一步将党员的奉献不仅

与党的整体利益，而且与中国革命的前途紧密联系，这种大局意识得到了提炼和升华。

张教授讲课的最后部分，特别提到了当今理想信念的模糊和主体意识的缺失，公权力的异化与宗旨意识的淡漠等问题。她指出，坚定信仰始终是党员干部坚守政治理想、抵御各种诱惑的决定因素。在《纪念白求恩》一文中，毛泽东对这种状况已经提出了批评，指出“不少人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的”。反观白求恩同志，是对“工作极端的负责任，对同志对人民的极端热忱”。因此，在当代，更需要“锐意创新的勇气，敢为人先的锐气，蓬勃向上的朝气”。我们作为干部，也要有大局意识，个人的发展要服从于全党的目标和时代的要求。有大局意识，才有担当意识。在工作中才能不计较个人得失，不辜负时代的使命。

篇四

《为人民服务》对我来说，是最熟悉的毛泽东思想的经典著作之一。当年作为“老三篇”的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》是人人熟记于心的名篇。今天，在保持共产党员先进性教育活动中，重学这篇名著，有许多新的体会。

《为人民服务》作为追悼会上的一篇讲演稿，深入浅出，通俗易懂，其寥寥数百字，折射出博大精深的毛泽东思想体系中许多重要的思想和理论。

一是开篇见主题。“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”即全心全意为人民服务，是中国共产党和革命军队的根本宗旨，张思

德同志就是共产党人——一个普通的中国共产党员努力实践为人民服务的典范之一。

二是讲要树立正确的人生观、价值观。“人总是要死的，但死的意义有不同。”或重于泰山，或轻于鸿毛。“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，它的死是比泰山还要重的。”“要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”推而论之，所有为人民的事业献身，为人民利益而死的人，都死得其所，重于泰山。像雷峰、孔繁森、任常霞、牛玉儒等多是为人。生死观是人生观、价值观的核心内容。人的价值观应该是怎样的呢？大科学家爱因斯坦说：“一个人对社会的价值首先取决于它的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用”“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么大”。前苏联文学名著《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特罗夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”还有雷锋同志的名言：“自己活着，就是为了使别人过得更美好。”“

篇五

我们连续刊登了毛主席在革命战争时期发表的《为人民服务》、《纪念白求恩》和《愚公移山》三篇文章，一位关注獐子岛渔业思想建设的大连市某媒体总编来电称赞道：“这三篇文章是久违了的中国

经典之作，在近日《獐子岛》报上得到了全部阅读，读罢毛主席这一历史檄文而倍感亲切，尤其一个现代渔业企业对员工世界观改造和企业价值观追求所表现的真诚，我们非常敬佩……”这是来自公司外部的读后感言。我们不仅要问：重学“老三篇”，我们读懂了什么？给我们留下了什么启示？这不仅需要公司全体员工的声音，更希望得到每一位高管和团队成员的回答。

什么是“老三篇”？对于今天公司的年轻人来说，是一个比较生疏的名词。可是在几十年前，这三篇文章就是红书、就是灵魂、就像人的生命一样。虽然三篇文章总计3000余字，但它却是战胜敌人的利器、克服困难的秘笈、改天换地的法宝。在2010年年终岁尾，獐子岛渔业即将跨入“十二五”门槛，迈向再造三个獐子岛渔业，实现百亿元收入的征程，吴厚刚董事长在公司网站上，向全体员工发出“重学‘老三篇’，重塑价值观”的号召，由此，一场学习“老三篇”的热潮，在公司上下全面展开。

“老三篇”，让我们读懂了什么叫“全心全意为人民服务”的思想。做为一个追求利润最大化的企业，在市场经营中到底还要不要拥有为人民服务的思想？其实这个问题我们早已作出了解答。我们提出“打造受人尊敬的、卓越的世界海洋食品企业”的口号，就是对当下的农药残留、重金属超标、污染物严重、食品添加剂施虐横行的不良行为发起的挑战。我们通过卓越的海洋食品，做到了完全彻底地为市场服务、全心全意地为消费者服务，这就是新时期“为人民服务”思想的延伸与升华。近日，一位来自新西兰的审核专家，在结束了对獐子岛渔业虾夷扇贝MSC认证评审后，她无不感慨地对吴厚刚董事长说：“您应该为您的企业和员工感到骄傲！”这来自域外的赞美之声，

正是对獐子岛渔业全心全意地为全球人民服务的真挚表达。

“老三篇”，让我们读懂了什么叫“毫不利己，专门利人”的精神。獐子岛渔业早在公司首届员工节中提出：为中国渔民创造富裕机会，为海岛人民创造城市化条件。为了实现这一惠及天下的富民目标，我们从“五合一”模式艰难起步，几年来，我们一直在“双赢”路上探索、实践、前行。现已在黄海、渤海等沿岸建立了合作组合，为他们送去了资金、送去了技术、送去了科学的养殖方法，送去了旱涝无忧的经济保障。由此带回了一面面盛满真情的锦旗、一封封写满感恩的致谢、一句句众口烁金的口碑，从而展现了獐子岛渔业“利人利已”的社会担当，这就是獐子岛渔业对“毫不利己，专门利人”思想的创新与发展。一位新华社记者曾为我们作出了这样的评价：“使风浪中博弈的渔民实现了效益最大化、风险最小化，这种海洋渔业模式，不仅降低了渔民生存经营风险，而且树立了中国海洋渔业良好的市场形象！”

“老三篇”，让我们读懂了什么叫“愚公移山”的顽强品质。做为一个海洋渔业企业，注定要比其它行业流淌更多的汗水、付出更多的艰辛、承担更多的风险、面对更多的考验。尤其“十二五”期间，在实施公司百亿元收入的攻坚战中，我们必须放弃轻松思想、增加工作压力、横心誓死一搏，共同完成伟业。把“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！”的钢铁誓词，写进我们每一位高管和团队成员的责任状上，用忠诚与奉献托起两千平方公里的养殖海域，用愚公挖山不止的创业精神，去开拓獐子岛渔业无限美好的未来。现獐子岛海参、鲍鱼、虾夷扇贝三个10亿元项目已经全面启动，如此华丽的开路先锋，必定带动各个岗位为公司发展做出更大的贡献，或许有

人会说：现在已不是“一句等于一万句”的年代，一本红宝书，可使“全国山河一片红”早已成为了一个历史的记忆。在价值观呈现多元化的今天，对学习“老三篇”，能否实现价值观的重塑提出了质疑。但我们坚信，只要有信仰、有主张、有太阳，这就成功了一半，剩下的便是力量与信心，智慧与胆识的博弈。有“老三篇”光耀，我们一定赢！

篇六

“老三篇”为毛泽东同志的著作《愚公移山》、《为人民服务》和《纪念白求恩》。这三篇著作包含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今都是不容忽视的。

重温老三篇心得体会精选13篇(2)

《愚公移山》通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗的精神，以毛泽东为代表的共-产-党人正是弘扬了这种浩然之气，在建设新中国的征途上才为我们树立了艰苦奋斗、自力更生的典范。

愚公移山贵在精神，愚公觉得两座山挡住了道路，为了方便大众，他信念坚定，迎难而上，移山开道，后来感动了神灵，搬走大山，如果愚公当时空有坚定的信念，没有恒心和毅力，那么移山就是空谈。

重温老三篇心得体会精选13篇(3)

我们平时的生活中，做事不仅要有坚定的信念，更要有的是付出行动，坚持不懈，百日如一日地去做。迎难而上，困难便会迎刃而解，有的人习惯在温室里成长，满足于优越条件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重担压肩，在通往理想与成功的道路跋涉的确是痛苦的，需要付出艰辛的劳动。不怕苦，苦一时;害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神扫清了道路。如果我们每个人都怕困难，那么困难将会越积越多，难以解决，就像小洞不补，大洞难补的道理。

《为人民服务》指明，我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个的胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利的宗旨没有变，共-产-党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”(互相关心，互相爱护，互相帮助)更应该牢记心间。

《纪念百求恩》对共-产-党人提出的最高要求，教导我们如何做人，是做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道理的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，还是做一个对人民“冷冷清清、漠不关心、麻木不仁”的人。

重温老三篇心得体会精选13篇(4)

重温“老三篇”，首先给我的一个强烈的感受，就是“三个代表”重要思想与“老三篇”的基本思想是完全一致的。“三个代表”的本质是立党为公，执政为民，而“老三篇”的基本思想，就是完全砌底为人民服务。作为新一代的年轻人，我们都要继承老一辈的光荣传统，发扬光大。

重温“老三篇”，对于我们今后做好反腐倡廉工作，和改革开放的两大考验，有特殊重要的现实意义和深远的历史意义。

篇七

心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设小康的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

作为一个共产党员，作为一名人民教师，我们要时刻牢记为人民服务的宗旨，以愚公移山的精神去克服工作中的困难，像白求恩同志那样对工作极端负责，精益求精，做好本职工作。在日常的教学工作

中，在学校迎评促建的工作中做出自己的贡献。

篇八

当时不少人还能全文背诵，即使是今天人们还会记得其中的一些“主题词”。例如“愚公移山”中的“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”；如“纪念白求恩”中的“毫不利己，专门利人”；如“为人民服务”中的“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标走到一起来了”等等。今天，在新的形势下，重读毛泽东同志的这三篇文章，感觉又一次受到深刻教育。作为一名党员教师，在新时期怎样才能更好地体现和发扬“老三篇”所提倡的精神呢？我想必须从以下几方面着手。

一、“愚公移山”与教书育人“愚公移山”一文是毛泽东在1945年中共“七大”上的闭幕词。他提出了打败日本侵略者，解放全中国和建立新中国的奋斗目标。这个目标反映了中国人民“不做亡国奴，要做自由人”的民族解放的要求，反映了广大人民群众“反对*，实现民主”的民主革命的要求。毛泽东把中国面临的“帝国主义”和“封建主义”比喻成两座大山，提出要学习“愚公精神”，下决心挖掉大山，开辟通向胜利的道路。

作为一名人民教师，我非常清楚教学生涯的最重要职责就是教书育人。但是，伴随着中国社会20多年来的变革、转型，社会文化心态发生了巨大而深刻的变化。大学校园里也不可避免地存在浮躁的心态，具体存在三种情形：其一是幻想一日暴富，一夜成名；其二是动辄宏观战略，贪大求洋；其三是只顾眼前利益，忽略未来。究其原因，关键在于部分教师和学生的精神意识形态上出了问题。改革开放以来，中国经济发展迅速，在全国人民逐渐富裕起来的同时，由于体制

的不合理、不完善，贫富差别急剧拉大，过去的平衡打破了，贫富之间的矛盾产生了。再加上部分富人的原始资本积累是通过不正常的渠道而形成的，他们的成功，大多数是由于体制的不完善，甚至通过贪污、贿赂、不法的投机而一夜暴富的。看到有钱的人可以风风光光；看到过去的流氓地痞成了气候；看到一些贪官污吏过上了花天酒地的生活；看到那些没有道德，缺乏诚信之徒却活的扬眉吐气；人们心理难以平衡了，浮躁的心态产生了。面对这样的现状，我们身为教师必须以身作则，发扬“愚公移山”的精神，敢于批判这种不健康心态，持之以恒引导学生培养正确的人生态度。

要做好这项工作，我们应该注重学生的全面发展，将自己的正确的人生理念、文化素养、生命感悟及现代意识融入教书育人工作之中。尽力帮助学生走出心理误区，培养学生真诚自信、乐观向上和勤奋刻苦、自强不息的人格，给学生创造一个良好的学习氛围和成长空间，让学生得到健康和平等的教育，引导学生树立正确的人生观和世界观。把教学生学习、做人贯彻到整个教育过程中。

二、“纪念白求恩”与如何做人白求恩是位加拿大医生，受加拿大与美国共产党的派遣来中国为抗战提供医疗服务，后因手术感染牺牲。毛泽东在1939年撰文纪念他，并称他为高尚、纯粹、有道德、脱离低级趣味和有益于人民的人。重读《纪念白求恩》，让我对于“如何做人”有了更深的认识。是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人，还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人？我们在做任何一项工作前必须先考虑清楚这个问题。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱

动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有甚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。

其次，文章告还诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。现在一部分教师只追求个人的名利，想尽办法评职称、拿项目，对于如何“传道授业解惑”、怎样做到“学为人师，行为世范”，却漠不关心，“师德”变成了商品。与白求恩大夫相比，这些人就显得渺小。

三、为人民服务与行动力张思德是中共中央警卫团的战士，参加过长征，在陕北因公牺牲。在追悼会上，毛泽东讲了话，后被整理成“为人民服务”一文。在文中毛泽东提出，要解放全中国只靠根据地的一亿人不够，还要团结更多的人才能取得革命的胜利。他还特别提到了当地的开明绅士李鼎铭，认为他提出的“精兵简政”的建议好，应当采纳。表现了当时我党团结最广大的人民群众共同抗日的统一战线思想。

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。党章第二条规定，“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身”。全心全意为人民服务是我们党一切活动的归宿，也是对所有共产党员的基本要求。始终坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，是保持共产党员先进性必须切实解决的根本问题。

为此，我们应该以实际行动，努力提高政治思想素质和业务素质，全心全意为学校的发展着想，全心全意为学生的发展着想，全心全意

搞好教学。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

篇九

近日，在县委中心组学习会议上学习了毛泽东同志的著作《愚公移山》《纪念白求恩》《为人民服务》（简称“老三篇”。读着熟悉又亲切的语句，又一次被老一辈革命家）博大胸襟和革命精神折服，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今不容忽视。

重温学习，确实获益匪浅；联系实际，倍加精神振奋。这三篇光辉著作，以振聋发聩而又循循入理的方式教育我，在日常工作中，如何坚定信念，奋发有为；如何以张思德为榜样，对待工作兢兢业业；以白求恩为楷模，对待业务精益求精；以老愚公为师范，对待事业锲而不舍，从而在当前正在开展的创先争优活动中，体现一个共产党员的本色，作出应有贡献。

前。老愚公是一个传说中的人物，虽然是芸芸众生中一个不起眼的角色，但他体现出来的锲而不舍的精神感动了神灵，震撼了后世。对我启发最大的是他面对两座大山的阻碍而毫不抱怨，面对邻居的怀疑而信心不动摇，面对所谓“智叟”的讽刺挖苦而理直气壮，这是何等的信念，这是何等的境界，这是何等的心胸，这是何等的素质！老愚公的形象是精神层面的高大、是理念层面的执着、是追求层面的样板。愚公不愚、精神不朽；传说虽然不足以信，境界却是发扬光大。

《纪念白求恩》对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有葚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，搞脱离人民需要的“形象工程”“政绩工程”，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。其次文章告诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。白求恩同志是一个国际主义者，不远万里来到中国，以其大公无私的国际主义精神，精湛的医术支持中国革命。之所以赢得中国人民的怀念，不仅是因为他对中国人民的热爱，对中国正义事业的支持，更是他对医术精益求精的工作态度和事业精益求精的人生态度。这对我的启示是非常深刻的。

《为人民服务》指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。张思德同志是一个极其普普通通战士，在极其普普通通的岗位上，做着极其普普通通的工作。然而，平凡的事业里，他体现了极其不平凡的精神；平凡的岗位上，他显示了极其不平凡的业绩。这靠的是什么？是对信念的追求，是对革命的忠诚，是对岗位的热爱。他的追求不平凡，他的情操很高尚，他对人民大众的服务是热忱的。从哲学的层面上，矛盾无处不在，问题无处不有，困难随时遇到，挫折在所难免。但如何对待，如何处理，这就是现实生活中必须解决的课题。我们不能遇到困难绕道而行、不能碰到挫折心灰意冷，不能逢到不顺就疑神疑鬼，更不能看破红尘、贻误事业、愧对人民、羞对人生。毛泽东同志谆谆教导我们要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有利于人民的人，我当以此为目标，全面提升个人素质，走好人生每一步路。

篇十

不久前，本机关组织了全体人员重温学习了毛泽东同志的著作《愚公移山》、《纪念白求恩》、《为人民服务》。在听着和读着既熟悉又亲切的语句之后，我禁不住又感慨万千，这几篇著作饱含着毛泽东同志及我党最简明最基本的思想，体现了中国共产党员的宗旨、理想、信念和艰苦奋斗的作风，它的指导意义及鼓舞振奋人心的作用至今影

响巨大，依然放射出璀璨的光芒。这三篇光辉著作，以振聋发聩而又循循入理的方式再次教育了我，愚公、白求恩、张思德的感人精神依然深深地撞击着我的心灵。

作为一名纪检干部，要象愚公一样不怕苦、不怕累、不达目的不罢休，要有不惧困难的革命乐观主义精神和朴素艰苦的奋斗精神。工作中，不能遇到困难绕道而行、不能碰到挫折心灰意冷。虽然工作中难免要得罪人，要经历风险考验，但要承担最起码的“压力”，要受最起码的“苦”，在压力中，只有时刻告诫、警醒自己，克服畏难的情绪，这样才能不被困难击倒。

作为一名纪检干部，要向张思德同志一样为民服务、忠诚敬业、勇于奉献。时刻牢记为人民服务于心中，人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。要把工作岗位看作是组织上对自己的一种重托、一种信任、一种锻炼，在深感光荣的同时，更应有一种强烈的事业心、责任感，珍视为党和人民工作的机会，知责思为，忠诚履职，这样才会像金子一样有闪光的年华和历史。敬业是一种人生态度，是珍惜生命的表现。纪检监察干部更需要有敬业精神，对上级的托付要立即行动，全心全意地去完成任务，要认认真真、兢兢业业、殚精竭虑、坚持不懈、脚踏实地、善始善终地做好本职工作。

作为一名纪检干部，要向白求恩同志一样做人和做事。要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。对工作要精益求精，也就是业务上必须精通，要不断地更新知识，掌握纪检监察工作的新情况、新特点和新规律，积极探索新形势下纪检监察工作的规律。只有这样，才能在工作